Indexed OCR Text

٤٣١
جامع المسانيد والسنن
بقية أحاديث عبد الله بن الصامت عن أبي ذرا

٤٢٢
جامع المسانيد والسنن
١٢٢١٦ - حدّثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، ثنا أبو عمران
الجوني، عن عبد الله بن الصّامت، عن أبي ذر قال : قلت : يارسول الله،
ما آنية الحوض؟ قال: (( والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم في
السماء وكواكبها في الليّلة المظلمة المصحية، آنية الجنّة من شرب منها لم
يظمأ بعدها أبداً، آخر ماعليه يشخب فيه ميزابان من الجنة، من شرب منه
لم يظمأ، عرضه مثل طوله مابين عمان إلى أيلة، ماؤه أشد بياضاً من
اللبن وأحلى من العسل(١).
رواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن ابراهيم وابن أبي
عمر والترمذي، عن بندار - اربعتهم - عن عبد العزيز به .
١٢٢١٧ - حدّثنا بهز، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد، عن عبد
الله بن الصامت، قال : قال أبو ذر: قلت : يارسول الله، الرّجل يحبّ
القوم لا يستطيع أن يعمل بأعمالهم! قال: ((أنت ياأبا ذر مع من أحببت))
قلت : فإنّى أحبّ الله ورسوله - يعيدها مرّة أو مرتين(٢) ..
رواه أبو داود، عن موسى بن إسماعيل، عن سليمان بن المغيرة به .
١٢٢١٨ - حدّثنا بهز بن حكيم، ثنا حماد، ثنا أبو عمران، عن
عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، أنّه قال يارسول الله الرّجل يعمل العمل
فيحمده النّاس عليه ويثنون عليه؟ فقال رسول الله تعميّة ((تلك عاجل
بشرى المؤمن »(١) .
(١) أخرجه أحمد ١٤٩/٤، ومسلم ١٧٩٨/٤ رقم ٢٣٠٠ .
(٢) أخرجه أحمد ١٥٦/٥، وأبو داود ٣٤٤/٥ رقم ٥١٢٦ .

٤٢٣
الجزء التاسع
رواه مسلم، عن يحيى بن يحيى وأبي الربيع وأبي سهل، عن حماد
ابن سلمة به .
ورواه مسلم - أيضاً وابن ماجة من حديث شعبة كلاهما عن أبي
عمران به .
١٢٢١٩ - حدّثنا عفان، ثنا همّام، ثنا قتادة، عن سعيد بن أبي
الحسن، عن عبد الله بن الصّامت، عن أبي ذر- أنّه خرج عطاؤه ومعه
جارية له، فجعل / يقضي حوائجه، قال : ففضل سلع، فأمرها أن
تشتري به فلوساً قال : قلت له لو ادّخرته للحاجة تنوبك وللضّيف ينزل
بك، قال : إنّ خليلي عهد إليّ أنّ (( أيّما ذهب أو فضة أو كي عليه فهو
جمرة على صاحبه حتى يفرغه في سبيل الله)) (٣) . تفرّد به .
١٢٢٢٠ - حدثنا عفان، ثنا سلّم أبو المنذر، عن محمد بن واسع،
عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال : أمرني خليلي بسبع: أمرني
بحبّ المساكين والدّنو منهم، وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر
إلى من هو فوقي، وأمرني أن أصل الرّحم وإن أدبرت، وأمرني أن أسأل
حديثاً ولا أسأل شيئاً وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مراءاً، وأمرني أن لا
أخاف في الله لومة لائم وأمرني أن أكثر من قول : لا حول ولا قوة إلاّ
بالله، فإنّها من كنز الجنّة تحت العرش))(١) .
رواه النسائي - في اليوم والليلة - عن محمد بن واسع به .
(١) أخرجه أحمد ١٥٦/٥، ومسلم ٢٠٣٤/٤ رقم ٢٦٤٢، وابن ماجه ١٤١٢/٢
رقم ٤٢٢٥.
(٢) أخرجه أحمد ١٥٦/٥ .
٠٠

٤٢٤
جامع المسانيد والسنن
١٢٢٢١ - حدّثنا هاشم ثنا المبارك بن فضالة عن أبي نعامة حدثنى
عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر - أنّ رسول الله ◌َّ قال: يا أبا ذر إنّها
ستكون عليكم أئمة يمتون الصلاة، فإن أدركتهم فصّل الصلاة لوقتها
واجعلوا صلاتكم معهم نافلة)) ، رواه مسلم، من حديث شعبة، عن أبي
(٢)
نعامة به(٢) .
١٢٢٢٢ - حدّثنا حسين، ثنا المبارك، حدثني أبو نعامة، حدّثني
عبد الله بن الصّامت، عن أبي ذر، قال : أوصاني خليلي بثلاث: ((اسمع
واطع ولو لعبد مجذّع الأطراف، وإذا صنعت مرقاً فأكثر ماءها: ثم انظر
أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف، وصلّ الصّلاة لوقتها، فإذا
وجدت الإمام قد صلّى فقد احرزت صلاتك وإلاّ فهي لك نافلة))(٣) .
رواه مسلم من حديث شعبة به .
١٢٢٢٣ - حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن علي بن زيد بن
جدعان، عن عبد الله بن الصّامت، عن أبي ذر، قال : يقطع الصّلاة
الكلب الأسود / أحسبه قال : والمرأة الحائض . قال : قلت لأبي ذر،
مابال الكلب الأسود؟ قال: أما إنّي قد سألت رسول الله ثمّ عن ذلك
فقال : إنه شيطان))(١) .
١٢٢٢٤ - حدثنا يزيد بن هارون، ابنا سليمان بن المغيرة، ثنا حميد
(١) أخرجه أحمد ١٨٩/٥، والنسائي في السنن الكبرى ٧/٦ وقم ٩٨٤٢.
(٢) أخرجه أحمد ١٥٩/٥ ومسلم ٤٤٩/١ .
(٣) أخرجه أحمد ١٥٩/٥، ومسلم ١٤٦٧/٣ رقم ١٨٣٧.

٤٢٥
الجزء التاسع
بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، قال : قال أبو ذر : خرجنا من قومنا
غفار - وكانوا يحّون الشهر الحرام - أنا وأخي أنيس وأمّنا، فانطلقنا حتى
نزلنا على خالنا - وكان ذو مال وهيبة، فأكرمنا خالنا وأحسن إلينا،
فحسدنا قومه، فقالوا له : إنّك إذا خرجت عن أهلك خلفك إليهم
أنيس، فجاء خالنا فبثّنا ماقيل له، فقلت : أمّا مامضى من معروفك فقد
كدّرته ولا جماع فيما بعد . قال : فقرّبنا صرمتنا فاحتملنا عليها وتعطى
خالنا قومه وجعل يبكي . قال : فانطلقنا حتى نزلنا بمكة. قال : فنافر
أنيس رجلاً عن صرمتنا وعن مثلها، فأتيا الكاهن فخيرّ أنيساً فأتانا
بصرمتنا ومثلها .
وقد صلّيت ياابن أخي قبل أن ألقى رسول الله عمّ ثلاث سنين قال:
قلت : لمن؟ قال : لله، قال : قلت : فأين توجّه ؟ قال : حيث وجّهني
الله . قال : أصلّي العشاء حتى إذا كان من آخر اللّيل ألقيت كأني حقاً .
قال أبي : قال أبو النضّر : قال سليمان : كأني حقاً . قال: يعني
حيا حتى تعلوني الشمس .
قال : فقال أنيس : فإنّ لي حاجة بمكّة فاكفني حتى آتيك . قال :
فانطلق فراث عليّ : ثم اتاني، فقلت : ماحبسك؟ قال : لقيت رجلاً
زعم أن الله أرسله على دينك . قال : قلت : فما يقول النّاس له ؟ قال :
يقولون : إنّه شاعر وساحر وكاهن وكان أنيس شاعراً - قال : فقال : لقد
سمعت الكهّان فما يقول بقولهم ! وقد وضعت قوله على اقراء الشعر،
(١) أخرجه أحمد ١٦٤/٥.
i

٤٢٦
جامع المسانيد والسنن
فوالله ما يلتام لسان أحد أنّه شعر! ووالله إنّه لصادق، وإنّهم لكاذبون،
قال: فقلت له : هل أنت كافي حتى انطلق فانظر، قال : نعم وكن من
أهل مكة على حذر، فإنهم قد شنقوا له وتجهّموا له .
/ قال عفّان : شيفوا له ، وقال بهز : سبقوا له وقال أبو النضر:
شفوا له : قال : فانطقلت حتى قدمت مكة فتضعّفت رجلاً منهم فقلت :
أين هذا الرجل الذي يدعونه صابئ؟! قال : فأشار إليّ قال:
الصابئ ..!! فمال أهل الوادي بكلّ مدرة وعظم حتى خررت مغشياً
عليّ فارتفعت حين ارتفعت كأني نصب أحمر، فأتيت زمزم فشربت من
مائها وغسلت عني الدّم فدخلت بين الكعبة وأستارها فلبثت بها - ياابن
أخي ثلاثين من بين ليلة ويوم، مالي طعام إلاّ ماء زمزم، فسمنت حتى
تكسرت عكن بطني وماوجدت على كبدي صخفة جوع . قال : فبينما
أهل مكة في ليلة قمراء اصحيان .
وقال عفان : اصحيات، وقال بهز : اصحيان وكذلك قال أبو
النّضر فضرب الله على أصمخة أهل مكة فما يطوف بالبيت غير امرأتين
فأتيا عليّ وهما يدعوان أساف وناءئل، قال : فقلت : انكحوا أحديهما
الأخرى فما ثناهما ذلك فقلت : وهنّ مثل الخشبة غير أنّي لم أكني .
قال: فانطلقا يولولان ويقولان لو كان ههنا احد من انفارنا قال :
فاستقبلهما رسول الله متميّة هو وأبو بكر وهما هابطان من الجبل فقالا :
مالكما ؟ قالتا الصّابىء بين الكعبة وأستارها قالا : ماقال لكما ؟ قالتا :
قال لنا كلمة تملأ الفم . قال : فجاء رسول الله مظلة هو وصاحبه حتى
استلما الحجر وطاف بالبيت : ثم صلّى . قال: فأتيته فكنت أوّل من
:

٤٢٧
الجزء التاسع
حيّاه بتحيّة الإسلام، فقال: (( عليك السلام ورحمة الله . من أنت ؟
قال: قلت : من غفار . قال : فأهوى بيده فوضعها على جبهتي . قال:
فقلت في نفسي : كره أن أنتميت إلى غفار . قال : فأردت أن آخذ
بيده/ فمنعني صاحبه - وكان أعلم به منّي - قال : متى كنت ههنا ؟ قال :
قلت : كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال : فمن كان يطعمك ؟
قلت : ماكان لي طعام إلاّ ماء زمزم . قال : فسمنت حتى تكسر عكن
بطني وماوجدت على كبدي سخفة جوع . قال: قال رسول الله ێّم
((إنها لمباركة، إنّها طعام طعم)) قال أبو بكر : ائذن لي يارسول الله في
طعامه الليلة، ففعل . قال: فانطلق النبي ◌َّه وانطلقت معهما حتى فتح
أبو بكر باباً، فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال: وكان ذلك أوّل
طعام أكلته بها فلبثت مالبثت فقال رسول الله تَبة (( إني قد وجهت الى
أرض ذات نخل، ولا أحسبها إلاّ يثرب، فهل أنت مبلّغ عني قومك لعلّ
الله ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال : فانطلقت حتى أتيت أخي أنيس فقال
لي: ماصنعت ؟ قال : قلت صنعت أني أسلمت وصدّقت، قال : فما
بي رغبة عن دينك . قال : فلمّا أسلمت أنا وأخي أتينا أمّنا فقالت : مابي
رغبت عن دينكما فإني قد أسلمت وصدّقت . قال : فتحملنا حتى أتينا
قومنا غفار قال: فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله تعمي المدينة وقال
بعضهم : إذا قدم أسلمنا وقال بهز : إذا أسلم إخواننا نسلم، وكذلك قال
أبو النّضر - وكان يؤمهم خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري - وكان سيّدهم
يومئذ- قال : فتقدم رسول الله مَّ المدينة فأسلم بقيّتهم قال: وجاءت
أسلم، فقالت : يارسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه.

٤٢٨
جامع المسانيد والسنن
فأسلموا فقال رسول الله عمّ (( غفار غفر الله لها وأسلم سالمها)»/.
وقال بهز : كان يؤمّهم إماء بن رحضة وقال أبو النضر: إيماء(١) .
١٢٢٢٥ - حدّثنا عبد الله ثنا هدية، ثنا سليمان بن المغيرة .. فذكر
(٢)
نحوه بإسناده (٢) .
رواه مسلم عن هدبة بن خالد وشيبان بن فروخ .
وعن اسحاق بن ابراهيم عن النضر بن شميل ثلاثتهم عن سليمان
بن المغيرة به وعن أبي موسى عن أبي عدي، عن ابن عون عن حميد بن
هلال به .
١٢٢٢٦ - ولمسلم من حديث شعبة، عن أبي عمران عن عبد الله
ابن الصّامت، عن أبي ذر (مرفوعاً) ((أسلم سالمها الله وغفار غفر الله
(٣)
لها))
١٢٢٢٧٠ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حمید بن هلال،
عن عبد الله بن الصّامت عن أبي ذر، عن النبي ◌ُّ أنّه قال: ((إنّ أناساً
من أمتي سيماهم التحليق يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو قال :
((حلوقهم)) يمرقون من الدّين كما يمرق السّهم من الرمية. هم شّر
الخليقة (١) .
رواه مسلم وابن ماجة وتقدم في مسند رافع بن عمرو الغفاري .
(١) أخرجه أحمد ١٧٤/٥ .
(٢) أخرجه أحمد ١٥٧/٥، ومسلم ١٩١٩/٤ رقم ٢٤٧٣ .
(٣) أخرجه مسلم ٤/ ١٩٥٢ .

٤٢٩
الجزء التاسع
حدیث آخر
١٢٢٢٨ - قال أبو يعلى : حدثنا سليمان الشاذكوني، ثنا معاذ عن
ابيه، عن قتادة، قال : وحدّث سعيد بن أبي الحسن، عن عبد الله بن
الصّامت، عن أبي ذر، قال: ذكر رسول الله تَّه الشّام، فقال: ((أرض
المحشر والمنشر )) (٢).
حدیث آخر
١٢٢٢٩ - روى البزار، من طريق عويد بن أبي عون، عن أبيه،
عن عبد الله بن الصّامت، عن أبي ذر (مرفوعاً) زر غباً تزدد حباً))(٣).
١٢٢٣٠ - وبه : إن سئلت، عن أي الأجلين قضى موسى ؟ فقل :
أكملهما وأبرهما وإن سئلت أي المرأتين تزوّج ؟ فقل: الصغرى (٤).
٠
عبد الله بن عباس، عن أبى ذرا
١٢٢٣١ - بقصّة إسلامه بطولها، هو في الصّحيحين من رواية
نصر بن أبي عبد الرحمن الضبعي، عن ابن عبّاس(١).
(١) أخرجه أحمد ١٧٦/٥، ومسلم ٢/ ٧٥٠ رقم ١٠٦٧ ، وابن ماجه ٦٠/١ رقم
١٧٠ .
(٢) لم أجده في المطبوع من مسند أبي يعلى
(٣) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ٢/ ٣٩٠ رقم ١٩٢٣، قال الهيثمي : وفيه عوید
بن أبي عمران وهو متروك . مجمع الزرائد ١٧٥/٨ .
(٤) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ٣/ ٦٣ رقم ٢٢٤٤ ، قال الهيثمي: رواه البزار
وفيه اسحاق بن إدريس وهو متروك . مجمع الزوائد ٧/ ٨٨.

٤٣٠
جامع المسانيد والسنن
حدیث آخر
١٢٢٣٢ - قال الطبراني : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا
ليث بن هارون العكلي، ثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة،
حدّثني محمد بن الوليد، عن ابن عباس، قال : قال أبو ذر: سمعت
رسول الله تَّةٍ يقول: ((إنّ أحبكم إليّ وأقربكم منّي الذي يلحقني على
العهد الذي فارقني عليه)) (٢) .
وسيأتي عن عمران بن مالك، عن أبي ذر، رضي الله عنه .
2ے
عبدالله بن قدامة بن صخر، عنه
١٢٢٣٣ - قال: زعم أبو ذر أنّهم كانوا مع رسول الله عَّه بتبوك
فأتوا على واد، فقال: ((إنّكم بواد ملعون فأسرعوا)) وأسرعت اعتجن
من ذلك الماء أن يكبه ثم سار ثم قال: ((يا أيها النّاس : إنّه ليس اليوم نفس
منفوسة، يأتي عليها مائة سنة فيعبأ الله بها شيئاً (٣).
رواه البزار من حديث حماد بن سلمة، عن علي بن زيد به .
عبدالله بن وديعة، عن أبى ذر، رضى الله عنه
١٢٢٣٤ - حدثنا یحیی عن ابن عجلان حدّثنی سعید عن ابیه عن
عبد الله بن وديعة عن أبي ذر، عن النبي ثمّ قال: (( من اغتسل يوم
(١) أخرجه البخاري ٢٩١/٤-٢٩٢ رقم ٣٨٦١، ومسلم ١٩٢٣/٤.
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم ١٤٩/٢ - ١٥٠ رقم ١٦٢٨، قال الهيثمي: وفيه موسى
بن عبيدة وهو ضعيف . مجمع الزوائد ٩/ ٣٢٧.
(٣) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ٣٥٦/٢ رقم ١٨٤٣، قال الهيثمي: وفيه عبدالله
بن قدامة ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا ، مجمع الزوائد ٦/ ١٩٤ .
:
:

٤٣١
الجزء التاسع
الجمعة، أو تطهّر فأحسن الطّهر ولبس من احسن ثيابه ومسّ مما كتب له
أن يمسّ من طيب أو دهن أهله، ثم أتى الجمعة فلم يلغ ولم يفرّق بين اثنين
إلاّ غفر له مابينه وبين الجمعة الأخرى(١) .
رواه ابن ماجة، عن سهل بن أبي سهل وجويرة بن محمد - كلاهما -
عن يحيى القطّان به .
وقد روى عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان وروى عن سعيد
المقبري، عن أبي هريرة .
١٢٢٣٥ - حدثنا ليث، عن يونس، عن محمد بن عجلان، عن
سعيد يعني ابن أبي ربيعة، عن أبيه عن عبد الله بن وديعة، عن أبي ذر عن
رسول الله ثمّ قال: (( من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل ثم لبس من
صالح ثيابه ثم مسّ من دهن بيته ماكتب، أو من طيبه ثم لم يفرّق بين اثنين
كفّر الله عنه مابينه وبين الجمعة )) .
قال محمد : فذكرته لعبادة بن عامر بن عمرو بن حرشة، فقال :
صدق، وزيادة ثلاثة أيام(٢) .
رواه ابن ماجة، من حديث محمد بن عجلان به .
عبدالرحمن بن حجیر، عنه
١٢٢٣٦ - قلت : يارسول الله ألا تستعملني ؟ فضرب بيده في
صدري ... الحديث(١) .
(١) أخرجه أحمد ١٧٧/٥، وابن ماجه ٣٤٩/١ رقم ١٠٩٧.
(٢) أخرجه أحمد ١٨١/٥، وابن ماجه ٣٤٩/١ رقم ١٠٩٧ .

٤٣٢
جامع المسانيد والسنن
رواه مسلم من رواية يزيد بن أبي حبيب، عن بكر بن عمرو، عن
الحارث بن یزید عن ابن حجيرة- كلاهما عنه به .
حدیث آخر
يأتي في الأنباء عنه .
عبدالرحمن بن شماسة، عنه
حديث الوصيّة بأهل مصر .. يأتي في ترجمة أبي نضرة، عنه .
عبدالرحمن بن غنم، عنه
١٢٢٣٧ - حدثنا الحكم بن نافع أبو اليمان، انا إسماعيل بن
عياش، عن عبد الله بن أبي / حسين عن شهر بن حوشب، عن عبد
الرحمن بن غنم عن أبي ذر، قال : كنت أخدم النبي تَّه ثم آتي المسجد
إذا أنا فرغت من شغلي فاضطجع فيه، فأتاني النبي تَّ يوماً وأنا
مضطجع، فغمزني برجله فاستويت جالساً فقال لي: ((ياأبا ذر، كيف
تصنع إذا أخرجت منها؟ قلت : آخذ سيفي فأضرب به من يخرجني،
فجعل النبي ◌َّ ب يده على منكبي فقال : غفراً ياأبا ذر ثلاثاً (بل تنقاد
معهم حيث قادوك وتنساق معهم ساقوك ولو عبداً أسود ) )) قال أبو ذر:
فلما أتيت إلى الرّبذة أقمت الصلاة فتقدّم رجل أسود كان فيها علي نعم
الصّدقة، فلمّا رآني أخذ ليرجع وليقدّمني فقلت: كما أنت، بل أنقاد
لأمر رسول الله عَ﴾ (١) . تفرّد به.
(١) أخرجه مسلم ١٤٥٧/٣ رقم ١٨٢٥ .

٤٣٣
الجزء التاسع
١٢٢٣٨ - حدّثنا عمّار بن محمد، عن ليث عن شهر، عن
عبدالرحمن بن غنم، عن أبي ذر، قال : قال رسول الله عَّه يقول الله
تبارك وتعالى : (( ياعبادي، كلكم مذنب إلاّ من عافيت فاستغفروني
أغفر لكم، ياعبادي، ومن علم أني أقدر على المغفرة فاستغفرني بقدرتي
غفرت له ولا أبالي، وكلكم ضال إلاّ من هديته فاستهدوني أهدكم .
وكلكم فقير إلّ من أغنيت فسلوني أغنكم. ولو أنّ أولكم وآخركم
وإنسكم وجنكم ورطبكم ويابسكم إجتمعوا على أشقى قلب من قلوب
عبادي مانقص من ملكي جناح بعوضة، ولو اجتمعوا على أتقى قلب
عبد من عبادي مازاد في ملكي جناح بعوضة ولو أنّ أولكم وآخركم
وحیكم ومیتکم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فسألوني أو سألني كلّ سائل
منهم ما بلغت أمنيته : فأعطيت كلّ سائل ماسأل ما نقصني كما لو أنّ
أحدكم مرّ بسيقة البحر فغمس فيها إبرة ثم انتزعها، كذلك لم ينقص من
ملكي، ذلك بأنّي جواد ماجد صمد، عطائي كلام وعذابي كلام، إذا
أردت شيئاً إنّما أقول له: كن .. فيكون))(٢).
رواه الترمذي في الزّهد - عن قتادة، عن أبي الأحوص، عن ليث .
وهو ابن أبي سليم، به .
ورواه ابن ماجة عن عبد الله بن سعيد، عن عبدة بن سليمان، عن
موسى بن المسيب، عن شهر به .
(١) أخرجه أحمد ١٤٤/٥
(٢) أخرجه أحمد ٥/ ١٥٤، والترمذي ٦٥٦/٤ -٦٥٧ رقم ٢٤٩٥، وابن ماجه
١٤٢٢/٢ رقم ٤٢٥٧ .

٤٣٤
جامع المسانيد والسنن
قال الترمذي : وروى عن شهر عن معدي كرب، عن أبي ذر به .
١٢٢٣٩ - حدثنا هاشم بن القاسم، ثنا عبد الحميد، ثنا شهر،
حدثنى ابن غنم - أنّ ابا ذر حدّثْه عن رسول الله عَّ قال: ((إنّ الله يقول:
(( ياعبدي إنّك ماعبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ماكان فيك.
وياعبدي إن لقيتني بقراب الأرض خطايا مالم تشرك بي لقيتك بقرابها
مغفرة )) .
وقال أبو ذر: ((إنّ الله تبارك وتعالى - يقول: (( ياعبادي كلكم
مذنب إلّ ماأنا أعافيه ـ فذكر نحوه إلاّ أنه قال : ذلك بأني جواد واجد
ماجد، إنّما عطائی كلام)) (١) .
حدیث آخر
رواه الترمذي في الدّعوات - عن إسحاق بن منصور، عن علي بن
معبد، عن عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أنيسة، عن شهر .
١٢٢٤٠ - ورواه في الرقائق - النسائى، عن زكريا بن يحيى، عن
حكيم بن سيف، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن
عبد الله بن عبدالرحمن بن أبي حسين، عن شهر، عن عبدالرحمن بن غنم
عن أبي ذر (مرفوعاً) ((من قال بعد صلاة الفجر وهو ثاني رجله ...
الحديث )) (١) كما تقدم من رواية شهر، عن أبي ذر .
وقال الترمذي : حسن غريب صحيح .
(١) أخرجه أحمد ٥/ ١٥٤ .

٤٣٥
الجزء التاسع
وقال شيخنا : ورواه النسائي.
عبدالرحمن بن أبى ليلى، عن أبي ذر - رضى الله عنه
١٢٢٤١ - حدّثنا عمّار بن محمد، عن الأعمش، عن مجاهد،
عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبي ذر، قال: قال لي رسول الله عم ليه((
ياأبا ذر، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟! قل : لاحول ولا قوة إلا
بالله))(٢).
١٢٢٤٢ - حدثنا يحيى بن سفيان، عن الأعمش، عن مجاهد،
عن عبدالرحمن، بن أبي ليلى، عن أبي ذر، عن النبي تَّه قال : لا حول
ولا قوة إلاّبالله من كنوز الجنة))(٣).
١٢٢٤٣ - حدثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن مجاهد، عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبي ذر [قال: قال رسول الله تمّ وحدثنا
يعلي، ثنا الأعمش، عن شهر بن حوشب] عن عبدالرحمن بن غنم، عن
أبي ذر، قال : قال لي رسول الله ثمّ ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة.
لا حول ولا قوة إلاّ بالله.)) (٤).
رواه النسائى، عن عمرو بن علی عن یحیی بن سعيد به .
وعن محمد بن زنبور، عن فضيل بن عياض، عن الأعمش به
(١) أخرجه النسائي في السنن الكبرى ٣٧/٦ رقم ٩٩٥٥ ، والترمذي ٥١٥/٥ رقم
٣٤٧٤.
(٢) أخرجه أحمد ١٤٥/٥ .
(٣) أخرجه أحمد ٥١٥٦ .
(٤) أخرجه أحمد ٥/ ١٥٧، والنسائي في السنن الكبرى ٧/٦ رقم ٢٩٨٤٢ ، وابن
ماجه ١٢٥٦/٢٠ رقم ٣٨٢٥.

٤٣٦
جامع المسانيد والسنن
ورواه ابن ماجه، عن علي بن محمد، عن وكيع به .
حدیث آخر
١٢٢٤٤ - حدثنا عبد الرزاق، ابنا سفيان، عن اين أبي ليلى، عن
عيسى [عن] عبدالرحمن، عن أبي ذر .
ومؤمّل، قال : حدثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن
أبيه، عن أبي ذر، قال : سألت رسول الله تَّةٍ عن كل شيء حتى سألته
عن مسح الحصى ؟ فقال: (( واحدة ودع)) .
قال مؤمل : عن تسوية الحصى أو مسح (١) . تفرّد به .
حدیث آخر
رواه النسائي، عن محمد بن مسلم .
١٢٢٤٥ - ورواه عن يحيى بن يعلى، عن أبيه، عن غيلان بن
جامع، عن أبي اسحاق، عن ابن أبي ليلى، عن أبي ذر، قال : قال
رسول الله عَّ﴾ ((إنّ أفضل ماغيرتم به الشمط والكتم والحنّاء)) (٢).
عبدالرحمن بن مخراق، عن أبى ذر
قال البزار : حدثنا محمد بن ابان القرشي، ثنا سفيان بن عيينة، عن
عمرو بن دينار، عن يزيد بن جعدبة، عن عبدالرحمن بن مخراق، عن
أبي ذر، قال: قال رسول الله ◌َيَّة ((إن الله خلق ريحاً وأسكنها بيتاً وأغلق
عليها باباً فلو فتحه لأذرت مابين السّماء والأرض، ومايأتيكم فإنّما
(١) أخرجه أحمد ١٦٣/٥.
(٢) أخرجه النسائي ١٣٩/٨ رقم ٥٠٧٧ .

٤٣٧
الجزء التاسع
يأتيكم من خلل ذلك الباب، وأنتم تسمّونها الجنوب، وهي عند الله
الأديب)) (١) .
ثم قال : لا نعرفه إلاّ من هذا الوجه .
عبدالرحمن بن مل
هو أبو عبدالرحمن أو أبو عثمان النهدي .. يأتي إن شاء الله .
عبيد بن الخشخاش، عنه
١٢٢٤٧ - حدثنا وكيع، ثنا المسعودي ابنا عمر الدمشقي، عن عبيد
ابن الخشخاش، عن أبي ذر، قال: أتيت النبي ◌َّ وهو في المسجد
فجلست فقال : ياأبا ذر، هل صلّيت؟ قلت: لا، قال: ((قم، فصلٌ))
قال : فقمت فصلّيت، ثمّ جلست فقال: ((يا أبا ذر، تعوّذ من شرّ
شياطين الإنس والجن)) قال : قلت : يارسول الله وللإنس شياطين؟
قال: ((نعم)) قلت يارسول الله الصّلاة؟ قال : خير موضوع، من شاء أقلّ
ومن شاء أكثر)) قال: قلت: يارسول الله الصّوم؟ قال: (( فرض مجزئ
وعند الله مزيد)) قلت يارسول الله، فالصدقة؟ قال: أضعاف مضاعفة))
قلت : يارسول الله، فأيها أفضل؟ قال: (( جهد مقلّ أو سرّ إلى فقير؟
قلت: يارسول الله، فأي الأنبياء كان أول؟ قال: ((آدم))
(١) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ٢/ ٤٥٠ رقم ٢٠٨٧، قال الهثيمي : وفيه یزید
ابن عیاض وهو کذاب. مجمع الزوائد ١٣٥/٨

٤٣٨
الجزء التاسع
قلت : يارسول الله ونبيّ كان؟ قال: نعم )) نبيّ مكلّم)) قال : قلت :
يارسول الله كم المرسلون ؟ قال: ((ثلاثمائة وبضعة جماً غفيراً)). وقال:
مرة: (( خمسة عشره قال : قلت : يارسول الله أيّ ما أنزل إليك أعظم ؟
قال: ((آيه الكرسي ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيّوم .. (١)﴾.))(٢)
١٢٢٤٨ - حدثنا يزيد، ابنا المسعودي، عن أبي عمرو الشامي،
عن عبيد بن الخشخاش، عن أبي ذر، قال: أتيت رسول الله عَّه وهو في
المسجد، فجلست إليه، فقال : يا أبا ذر هل صّليت؟ قلت : لا قال :
((فصلٌ)) قال: فقمت فصلّيت، قال : ثم أتيته فجلست إليه، فقال : ((یا
أبا ذر، استعذ بالله من شياطين الإنس والجن)) قال : قلت: يارسول الله،
وهل للإنس من شياطين؟ قال: ((نعم، ياأبا ذر! ألا أدلك على كنز من
كنوز الجنة؟)) قلت: بلى بأبي وأمي أنت. قال: ((لا حول ولا قوة إلاّ
بالله، فإنّها كنز من كنوز الجنة)) قلت : يارسول الله، فالصلاة ؟ قال
: ((خير موضوع، فمن شاء أكثر ومن شاء أقلّ)) قال : قلت : فالصيام
يارسول الله؟ قال: ((فرض مجزئ)) قال : قلت : يارسول الله، فما
الصّدّقة؟ قال : أضعاف مضاعفة، وعند الله مزيد )) قلت : أيها أفضل؟
قال: ((جهد مقل، أو سر إلى فقير)) قلت: فأيّما أنزل عليكم أعظم؟
قال: ((﴿الله لا إله إلّ هو الحي القيوم .. ﴾ حتى ختم الآية، قلت: فأي
الأنبياء كان أوّل؟ قال: ((آدم)) قلت : أو نبي كان يارسول الله ؟ قال:
(نعم، نبيّ مكلّم)) قلت: فكم المرسلون؟ يارسول الله؟ قال: (( ثلاثمائة
(١) سورة البقرة : آية : ٢٥٥.
(٢) أخرجه أحمد ١٧٨/٥ .
------
1

٤٣٩
:
جامع المسانيد والسنن
وخمسة عشر جم غفير))(١).
رواه النسائي - في الإستعاذة - عن أحمد بن سليمان عن جعفر بن
عون، عن عبد الرحمن بن عبد الله - وهو المسعودي - به .
عبيد بن عمير، عن أبى ذر - رضى الله عنه
١٢٢٤٩ - حدّثنا يعقوب، ثنا أبي، عن أبي اسحاق، حدثني
سليمان الأعمش، عن مجاهد بن جبر الحجّاج، عن عبيد بن عمير
الليثي، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله تَّ ((أوتيت / خمساً لم يؤتهنّ
نبيّ كان قبلي : نصرت بالرعب، فيرعب منّي العدو مسيرة شهر،
وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، وأحلّت لي الغنائم ولم تحلّ لأحد
كان قبلي، وبعثت إلى الأحمر والأسود، وقيل لي : سل تعطه،
فاختبأتها شفاعتي لأمتي، وهي نائلة منكم - إن شاء الله تعالى ، من لقى
الله لا يشرك بالله شيئاً))(٢).
قال الأعمش : وكان مجاهد يرى أن الأحمر والأسود : الجن
والإنس .
رواه أبو داود، عن عثمان عن جرير، عن الأعمش به .
عدی بن حاتم، عن أبي ذر
١٢٢٥٠ - حدّثنا أبو اليمان، عن ابن عياش، عن البختري، عن
عبيد بن سليمان، عن أبيه، عن أبي ذر، عن النبي ◌َّهُ قال: (( اثنان خير
(١) أخرجه أحمد ١٧٩/٥، والنسائي ٢٧٥/٨ رقم ٥٥٠٧ .
(٢) أخرجه أحمد ١٤٥/٥، وأبو داود ٣٢٨/١ رقم ٤٨٩ .

٤٤٠
الجزء التاسع
من واحد، وثلاثة خير من اثنين، وأربعة خير من ثلاثة، فعليكم
بالجماعة، فإنّ الله لن يجمع أمّتي إلاّ على هدى))(١).
حدیث آخر، عنه
١
١٢٢٥١ - حدثنا موسى بن داود، ثنا ابن لهيعة، عن سالم بن
غيلان، عن سليمان بن أبي عثمان، عن عدي بن حاتم الحمصي، عن
أبي ذر قال: قال رسول الله تَّ: (( لا تزال أمّتي بخير ماعجّلوا الإفطار
وأخّروا السّحور)) (٢) ، تفرّد به .
حدّثنا یحیی بن غيلان، ثنا رشدین یعني ابن سعد- حدّثني عمرو
ابن الحارث .
١٢٢٥٢ - قال : وحدّثني رشدين، عن سالم بن غيلان التجيبي
حدّثه ـ أنّ سليمان بن أبي عثمان حدّثه، عن حاتم بن أبي عدي - أو عدي
بن حاتم الحمصي - عن أبي ذر، قال: قلت لرسول الله عَّه إنّى أريد أن
أبيت عندك اللّلة أصلّي بصلاتك فقال: ((لا تستطيع صلاتي)) فقام
رسول الله مَّة يغتسل، فستر بثوب، وأنا محوّل عنه، فاغتسل ثم فعلت
مثل ذلك، ثم قام يصلّى وقمت معه حتى جعلت أضرب برأسي
الجدارات من طول صلاته، / ثم أتاه بلال للصّلاة قال: ((أفعلت؟))
قال: نعم، قال: ((إنّك يابلال لتؤذن إذا كان الصّبح ساطعاً في السّماء،
(١) أخرجه أحمد ١٤٥/٥، قال الهيثمي: وفيه البحتري بن عبيد وهو ضعيف.
مجمع الزوائد ٢١٨/٥ ..
(٢) أخرجه أحمد ١٤٧/٥، قال الهيثمي: وفيه سليمان بن أبي عثمان قال أبو حاتم
مجهول . مجمع الزوائد ٣/ ١٥٤ .