Indexed OCR Text

٢٤١
جامع المسانيد والسنن
(ليس) كما كانوا يقولون (١).
حدیث آخر
١١٧٧٩ - قال البراز : ثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، ثنا علي
ابن / حكيم، ثنا شريك، عن أبى عمر، عن أبى جحيفة، أن رجلا جاء
إلى رسول الله تَّه يشكوا إليه حماره. فقال: يؤذينى، فقال: ((ضع
متاعك بالطريق أو على ظهر الطريق)) فكان كل من يمر يقول : ما
شأنك؟ فيقول : حمارى يؤذينى، فيدعو عليه، فجاء الرجل، فقال :
(رد متاعك فوالله لا أرديك أبداً)) أو كما قال(٢).
رواه الطبرانى، عن عبيد بن غنام، عن علي بن حكيم به .
زاد : فجاء الرجل، فقال : يارسول الله، ماذا لقيت من الناس ؟
قال: ((لقيت!)) قال: يلعنوننى، قال: ((قد لعنك الله قبل الناس))
فقال: لا أعود، وجاء الآخر، فقال: ((ارفع متاعك فقد كفيت)).
٢٠٠٠ - أبو الجدعاء(٣)
١١٧٨٠ - ذكره أبو بكر بن أبى علي في الصحابة، وأورد له
أبو موسى المديني من طريق عبدالله بن سفيان، عن أبى الجدعاء أنه حدث،
أن رسول الله عَيّه قال: ((ليدخلن الجنة بشفاعتى رجل من أمتى أكثر من
بنى تميم .. )) (٤) الحديث.
(١) أخرجه ابن ماجه ٢٨٤/١ - ٢٨٥ رقم ٨٧٩، وأبو يعلى ١٨٥/٢ رقم ٨٨٢ .
(٢) أخرجه البزار انظر: كشف الأستار ٢/ ٤٤٧ رقم ١٩٠٣.
(٣) انظر ترجمته : الإصابة ٧/ ٣٧ .
(٤) ذكره ابن حجر في ((الإصابة ٧/ ٣٧)).

٢٤٢
الجزء التاسع
ثم قال : والمشهور أن هذا الحديث من رواية عبد الله بن أبى
الجدعاء .
٢٠٠١ - أبو جرير(١)
١١٧٨١ - روى عنه سفيان بن سلمة وأبوليلى، ثم أورده أبونعيم
من طريق عثمان بن المغيرة، عن أبى ليلى الكندى، قال : حدثنى رب
هذه الدار: جرير، أو أبوجرير - قال: انتهيت إلى رسول الله تَّ وهو
يخطب بمنى فإذا ميثرته مسك صافية(٢).
أبو جري/
i
تقدم فى جابر بن مسلم .
٢٠٠٢ - أبوالجعد الضمري(٣)
واسمه أدرع، وقيل جناده وقبل عمرو بن بكر، وقال الترمذى :
سألت البخارى عن اسمه فلم يعرفه، وقال : إنما روى حديثاً واحداً،
رواه أحمد فى أول المكيين .
١١٧٨٢ - حدثنا یحیی بن سعید، عن محمد بن عمرو، حدثنى
عبيد بن سفيان الحضرمى، عن أبى الجعد الضمرى - وكانت له صحبة -
قال: قال رسول الله تَّة: (( من ترك ثلاث جمع تهاوناً من غير عذر طبع
الله على قلبه)) (٤).
(١) في الإصابة ((حريز)) ٥/٢ .
(٢) ذكره ابن حجر في ((الإصابة ٥/٢))
(٣) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦٢٠/٤، والإصابة ٣١/٧.
(٤) أخرجه أحمد ٤٢٤/٣-٤٢٥، وأبو داود ٦٣٨/١ رقم ١٠٥٢، والترمذي ١/ ٣٧٣
رقم ٥٠٠ ، والنسائى في ((السنن الكبرى ٥١٦/١ رقم ١٦٥٦)، وابن ماجه
٣٥٧/١ رقم ١١٢٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٣٠٣/٢٢ رقم ٩١٥)).

٢٤٣
جامع المسانيد والسنن
رواه الأربعة، من حديث محمد بن عمرو .
وأبو داود، عن مسدد .
والنسائى، عن يعقوب بن ابراهيم، عن يحيى بن سعيد به .
٢٠٠٣ - أبو جمعة حبيب بن سباع الأنصاري (١).
١١٧٨٣ - حدثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعى، حدثنى أسد بن
عبدالرحمن، حدثنى صالح بن محمد، حدثنى أبو جمعة، قال : تغدينا
مع رسول الله تَّه ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، قال : فقال: يا رسول الله
أحد خير منا؟ .. أسلمنا معك وجاهدنا معك، قال: ((نعم، قوم
یکونون من بعدی یؤمنون بی ولم یرونی )»(٢) . تفرد به .
١١٧٨٤ - حدثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعى . حدثنى أسد بن
عبدالرحمن، عن خلف بن دريك، عن ابن محيريز، قال : قلت لأبى
جمعة : - رجل من الصحابة - : حدثنا حديثاً سمعته من رسول الله عملية.
قال: نعم، أحدثكم: تغدينا مع رسول الله عَّه ومعنا أبو عبيدة بن
الجراح، فقلنا : يا رسول الله، أحد خير منا؟ .. أسلمنا معك وجاهدنا
معك، قال : نعم قوم يكونون من/ بعدى أو قال : من بعدكم يؤمنون
بی . ولم یرونی ))(٣) . تفرد به .
(١) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦٢٠/٤ -١٦٢١، والإصابة ٣٢/٧ .
(٢) أخرجه أحمد ١٠٦/٤، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٢/٤ رقم ٣٥٣٧)).
(٣) أخرجه أحمد ١٠٦/٤، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٢/٤ رقم ٣٥٣٨)).

٢٤٤
الجزء التاسع
١١٧٨٥ - حدثنا موسى بن داود، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد البن أبى
حبيب، عن محمد بن يزيد، أن عبد الله بن عوف حدثه، أن أبا جمعة
حبيب بن سباع - وكان قد أدرك النبى ◌َّةٍ أن رسول الله تَّه عام الأحزاب
- صلى المغرب. فلما فرغ. قال: ((هل علم أحد منكم أنى صلت
العصر؟ قالوا : يا رسول الله، ما صليتها، فأمر المؤذن، فأقام الصلاة .
فصلى العصر، ثم أعاد المغرب(١) . تفرد به .
٢٠٠٤ - أبو جندب الفزارى(٢)
١١٧٨٦ - قال محمد بن عبدالرحمن الحضرمى، ثنا عبدالله بن
عمير بن النضر بن منصور، ثنا سهل الفزاري، عن أبيه، قال : كان
رسول الله ټګ إذا لقی أصحابه لم يصافحهم حتى يسلم عليهم(٢)
٢٠٠٥ - أما أبوجندب العتقى (٤)
فإنه شهد فتح مصر، وحكى ابن منده . عن ابن يونس: أنه لا
رواية له ... والله أعلم .
٢٠٠٦ - أبوجنيد بن جندع(٥)
١١٧٨٧ - وهو ابن عمرو بن مازن المازنى، قال : قدمت على
رسول الله ◌َّ غدوة يوم حنين، وقد انكشف أصحابه ولهم ضجة
(١) أخرجه أحمد ١٠٦/٤ .
(٢) انظر ترجمته: الإصابة ٣٣/٧ .
(٣) ذكره ابن حجر في ((الإصابة ٣٣/٧))
(٤) انظر ترجمته: الإصابة ٧/ ٣٣))
(٥) انظر ترجمته: الإصابة ٣٣/٧ .

٢٤٥
جامع المسانيد والسنن
كاضطراب اللجة ... وذكر حديثاً طويلاً(١).
رواه ابن منده وأبو نعيم، من طريق محمد بن عبد الله البكرى، عن
عمارة بن زيد، عن عبد الله بن العلاء، عن الزهرى، عن سعيد بن
خباب، عن أبى عنفوانه المازنى، عنه به .
٢٠٠٧ - أبو جنيدة الفهري(٢)
١١٧٨٨ - قال رسول الله ميئيّة: ((من سقی عطشاناً فأرواه فتح له/
باب من الجنة، فقيل له : ادخل منه، ومن أطعم جائعاً فأشبعه وسقى
عطشاناً فأرواه فتحت له أبواب الجنة كلها، وقيل له : ادخل من أيها
شئت ))(٣).
رواه الطبرانى، عن أحمد بن عبدالوهاب، عن على بن عياش،
عن أبى غسان محمد بن مطرف، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة،
عن ابن جنيدة، عن أبيه، عن جده به .
قال أبو موسى : ورواه مطر، عن محمد بن على الملطى، عن يزيد
بن هارون، عن أبى غسان به .
٢٠٠٨ - أبوجهاد (٤)
صحابى، عداده فى أهل مصر .
(١) ذكره ابن حجر فى ((الإصابة ٣٣/٧)).
(٢) انظر ترجمته: الإصابة: ٣٣/٧ .
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٢/ ٣١٢ رقم ٩٣٩ ، قال الهيثمي: وفيه
إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو ضعيف. مجمع الزوائد ١٣١/٣.
(٤) انظر ترجمته : الإصابة ٣٤/٧ .

٢٤٦
الجزء التاسع
١١٧٨٩ - قال ابن منده : أخبرنا علي بن أحمد المطرز الأصفهانى
- بمكة -، ثنا موسى بن الحسن الكوفى، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب،
حدثنى سعيد بن عبدالرحمن، حدثنى رجل من الأنصار من بنى سلمة .
عن أبيه، عن جده أبى جهاد - وكان من أصحاب رسول الله تَّه أنه قيل
له : أبشر فقد رأيت رسول الله ثم ◌ّة، فقال: يا بنى، اتق الله وسدد فوالذى
نفسى بيده، فلقد رأيتنا معه ليلة العقبة أو الخندق، وهو يقول: ((من
يذهب ( إلى القوم ) يأتينى بخبرهم يكون (رفيقى) يوم القيامة .. ثم ذكر
الحديث))(١).
٢٠٠٩ - أبو جهمة (٢)
١١٧٩٠ - قال محمد بن الحسن النقاش المقرئ ثنا الحسين بن
ادريس، ثنا خالد بن هياج، ثنا أبى، ثنا سفيان، عن منصور عن فضيل
النعمى، عن أبى العالية، عن أبى جهمة - أن رسول الله تم ◌ّة كان يقول فى
مجلسه بآخره : (( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب إليك)) فقيل له: يا هذه الكلمات؟ فقال: (( علمنيهن
جبريل، كفارة لما يكون فى المجلس)) (٣).
قال أبو موسى : رواه أبو الربيع بن أنس : عن أبى العالية، عن أبى
ابن كعب .
(١) ذكره ابن حجر في ((الإصابة ٣٤/٧)).
(٢) انظر ترجمته: الإصابة ٣٨/٧)).
(٣) ذكره ابن حجر في الإصابة ٣٨/٧ .

٢٤٧
جامع المسانيد والسنن
/ ورواه جدير، عن فضيل بن عمرو، عن زياد بن حصين، عن
معاويه .
٢٠١٠ - أبوجهيم(١)
الحارث بن الصِّمَّة بن عمرو بن مبذول، وهو عامر بن مالك بن
النجار الأنصاري الخزرجي البخاري، وقيل غير ذلك فى نسبه وهو ابن
أخت أبى بن كعب .
واسمه عبدالله، وقيل : اسمه الحارث - فالله أعلم - وهو صحابى
کبیر، قد تقدم حديثه فى ثالث الشاميين .
حدثنا وكيع وعبدالرحمن - قالا : ثنا سفيان، عن سالم بن أبى
النضري . عن بشرين سعيد، عن زيد بن خالد أرسل إلى أبى جهيم .
١١٧٩١ - قال عبدالرحمن : يعنى زيد بن خالد . أبى جهيم
الأنصارى: ما سمعت رسول الله تَّه يقول فى الرجل يم بين يدى الرجل
وهو يصلى؟ قال: سمعته يقول، قال: (( لو يعلم أحدكم ما له فى أن
يمر بين يدى الرجل وهو يصلى كان لأن يقف أربعين - لا أدرى عاماً أو
يوماً أو شهراً - خير له من ذلك)) (٢) .
١١٧٩٢ - حدثنا عبدالرزاق، انا مالك، عن أبى النضر، عن
بشرين سعيد، قال : أرسلنى زيدين خالد، إلى أبى جهيم الأنصارى
أسأله : ما سمعت من رسول الله تَّ يقول فيمن يمر بين يدى المصلى ؟
(١) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦٢٤/٤، الإصابة ٣٥/٧.
(٢) لم أجد من أخرجه .
1

٢٤٨
الجزء التاسع
**
قال سمعته يقول : ؟ لأن يقوم فى مقامه خير له من أن يمر بين يدى
المصلى - فلا أدرى قال : أربعين سنة، أو أربعين شهر، أمر أربعين
يوماً))(١) .
١١٧٩٣ - قرأت على عبدالرحمن : ثنا مالك، عن أبى النضر -
مولى عمر بن عبيد الله - عن بشر بن سعيد، أن زيد بن خالد الجهنى
أرسله إلى أبى جهيم يسأله: ماذا سمع من رسول الله عمّه فى الماربين
يدى المصلى ماذا عليه؟ قال أبوجهيم: سمعت رسول الله عَ ◌ّه يقول: ((لو
يعلم المار بين يدى المصلى ماذا عليه كان أن يقف أربعين / خير من أن يمر
بين يديه)) قال أبو النضر: لا أدرى قال أربعين يوماً . أو أربعين شهراً،
أو أربعين سنة(٢)؟
رواه أبوداود، عن القعنبي .
والنسائى، عن قتيبة .
والترمذى، عن إسحاق بن عيسى، عن معن - كلهم - عن مالك
به . وقال الترمذى : حسن صحيح .
ورواه مسلم - أيضاً - عن عبد الله بن هاشم .
وابن ماجه، عن على بن يحى - كلاهما - عن وكيع به .
(١) أخرجه عبد الرزاق ١٩/٢ - ٢٠ رقم ٢٣٢٢ .
(٢) أخرجه أحمد ١٦٩/٤، وزبو داود ٤٤٩/١-٤٥٠ رقم ٧٠١، والنسائى في ((السنن
الكبرى ٢٧٣/١ رقم ٨٣٢))، والترمذي ١٥٨/٢-١٥٩ رقم ٣٣٦ ، ومسلم
١/ ٣٦٣ رقم ٥٠٧ ، وابن ماجه ١ / ٣٠٤ رقم ٩٤٥ .

٢٤٩
جامع المسانيد والسنن
وقد رواه ابن ماجةه، من طريق بشر بن سعيد، عن زيد بن خالد -
كما تقدم - وهو غلط، والصواب هذا .
١١٧٩٤ - حدثنا أبو سلمة اخزاعی، ثنا سلیمان بن بلال، حدثنى
يزيد بن حصين، أخبرنى بشر بن سعيد، قال : حدثنى أبوجهيم، أن
رجلين اختلفا فى آية من القرآن، فقال هذا: تلقيتها من رسول الله عَ ليه ،
وقال الآخر: تلقيتها من رسول الله تَّه، فسألا النبى تَّ فقال: ((القرآن
يقرأ على سبعة أحرف . فلا تماروا فى القرآن، فإن مراءاً فى القرآن
كفر))(١). (مراءاً)
١١٧٩٥ - حدثنا يعقوب، ثنا أبى، عن محمد بن أبى إسحاق،
حدثنى عبدالرحمن بن زهير بن هرمز الأعرج، عن عمير - مولى عبدالله
ابن عياش -، وكان عبيد مولى عبد الله بن عياش ثقة فيما بلغنى - عن أبى
جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري، قال: خرج رسول الله محمد ئلة.
لبعض حاجتة نحو بئر جمل . ثم أقبل فلقيه رجل من أصحابه فسلم
عليه، فلم يرد عليه رسول الله تَئه حتى وضع يده على الجدار ثم مسح
وجه ويديه، ثم قال: ((وعليك السلام)) (٢) .
رواه البخارى، عن يحى بن بكير، عن الليث .
وعلقه مسلم، عن الليث - فقال : وقال الليث .
(١) أخرجه أحمد ١٦٩/٤ - ١٧٠.
(٢) أخرجه البخاري ١/ ١٠٠ رقم ٣٧٧، ومسلم ١/ ٢٨١ رقم ٣٦٩، والنسائى
١٦٥/١ رقم ٣١١، وأبو داود ٢٣٣/١-٢٣٤ رقم ٣٢٩ .

٢٥٠
الجزء التاسع
ورواه أبو داود والنسائى من حديث، عن جعفر بن ربيعة، عن
الأعرج وهو عبدالرحمن بن هرمز - به .
١١٧٩٦ - / حدثنا حسن بند موسى، ثنا ابن لهيعة، ثنا
عبدالرحمن الأعرج، سمعت عمير مولى ابن عياش قال : أقبلت أنا
وعبدالله بن يسار مولى ميمونة زوج النبى تَّه دخلنا على أبى جهيم بن
الحارث بن الصمة الأنصارى، قال أبو جهيم: أقبل رسول الله تَّه من
نحو بئر جمل، فلقيه رجل فسلم عليه، فلم يرد عليه رسول الله تَّ حتى
أقبل على الجدار، فمسح بوجهه ويديه، ثم رد عليه رسول الله عَ لَ﴾(١).
قال شيخنا : وقد رواه ابن لهيعة، عن الأعرج، عن عبدالله بن
يسار، عن أبى جهيم .
(١) تقدم تخريجه .

٢٥١
جامع المسانيد والسنن
حرف الحاء
٢٠١١ - أبو حاتم المزني(١)
حجازي مختلف فى صحبته .
١١٧٩٧ - له عن رسول الله تَّ حديث واحد: ((إذا جاءكم من
ترضون دينه وخلقه فانحكوه ثلاث مرات ان لا تفعلوا تكن فتنة فى
الأرض وفساد كبير)) قالوا : يا رسول الله، وإن كان فيه ؟ قال: وإن كان
فیه))(٢) .
رواه أبو داود فى المراسيل عن يحيى بن معين .
والترمذى، عن محمد بن عمرو كلاهما عن حاتم بن إسماعيل،
عن عبدالله بن هرمز اليمانى، ثم الفدكى، عن محمد وسعد ابنى
عبيد، عنه، عن النبى ◌َّ فذكره . ثم قال الترمذى: حسن غريب، وأبو
حاتم له صحبة، ولا يعرف له غير هذا الحديث، ولا أدرى أصحابى هو،
أو في الأصل أو والصواب أن والله أعلم لا ؟
ثم رواه أبو داود، عن قتيبة، عن الليث، عن محمد بن عجلان ..
وهو خطأ.
(١) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦٢٥/٤، الإصابة ٧/ ٣٩.
(٢) أخرجه أبو داود في كتاب ((المراسيل ص ١٩٢ رقم ٢٢٤))، والترمذي ٣٩٥/٣ رقم
١٠٨٥، وابن ماجه ٦٣٢/١ رقم ١٩٦٧ ، وإسناده ضعيف فيه عبد الله بن مسلم
ابن هرمز . التقريب ص ٣٢٣ .

٢٥٢
الجزء التاسع
٢٠١٢ - أبو حازم الأحمس(١)، والدقيس
قيل : اسمه عوف، وقيل : عبد عوف بن الحارث بن عوف بن
حشيش بن هلال بن الحارث بن دراح / بن كعب بن عمرو بن لؤى بن
زهير بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش البجلى،
وقيل غير ذلك فى نسبه، حديثه فى أول المكيين .
١١٧٩٨ - حدثنا يحيى بن سعيد، ثنا إسماعيل، ثناقيس، عن
أبيه، قال: جاء رسول الله ثمَّ يخطب فقام فى الشمس فأمر به فحول إلى
(٢)
الظل (٢) .
رواه أبو داود - فى الأدب - عن مسدد، عن يحيى .
١١٧٩٩ - حدثنا أسود بن عامر، ثناهريم، عن إسماعيل، عن
قيس بن أبى حازم، عن أبيه - أنه كان فى الشمس، فأمره النبى عم ◌ّ أن
يتحول إلى الظل، أو يجعل فى الظل(٣).
حدثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن إسماعيل، عن قيس بن أبى
حازم - أن أباه جاء ورسول الله تَّهُ يخطب، فقعد فى الشمس، قال:
فأومأ إليه، أو قال : أمر به أن يتحول إلى الظل(٤).
حدثنا وكيع، ثنا ابن أبى خالد، عن قيس بن أبى حازم، عن أبيه -
قال : - رآنى النبى ميّة وهو يخطب، فأمربي، فحولت إلى الظل(٥).
(١) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦٢٦/٤، الإصابة ٢٣٩/٣.
(٢) أخرجه أبو داود ١٦٣/٥ رقم ٤٨٢٢، وأحمد ٤٢٦/٣.
(٣) أخرجه أحمد ٤٢٦/٣.
(٤) أخرجه أحمد ٣/ ٤٢٦.
(٥) أخرجه أحمد ٣/ ٤٢٧ .

٢٥٣
جامع المسانيد والسنن
٢٠١٣ - أبو حازم الأنصاري(١)
مولى بنى بياضة، ذكره الحسن بن سفيان وأبو القاسم البغوى وأبو
نعيم، وغير واحد فى الصحابة .
١١٨٠٠ - وقد روى له أبو داود - فى المراسيل - من حديث
الأعمش، عن شمر بن عطية، عنه قال: أتى رسول الله عَّه بنطع من
الغنيمة . فقيل : يا رسول الله، هذا لك تستظل به ... الحديث(٢).
: ١١٨٠١ - ورواه الحسن بن سفيان، والبغوى وأبو نعيم من حديث
الأعمش، عن شمر، عنه قال: كان رسول الله تَّ يوم بدر فى الظل،
وأصحابه فى الشمس، فأتاه جبريل . فقال : أنت فى الظل، وأصحابك
فى الشمس يقاتلون، قال : فتحول إلى الشمس، / قال : فتحول رسول
الله عَِّ إلى الشمس .
٢٠١٤ - أبو حازم - مولي والد كريم(٣)
١١٨٠٢ - روى له أبو نعيم والحسين بن سفيان من حديث خيارة
ابن المغلس، عن قيس بن الربيع، عن أبان بن عبدالله، عن كريم بن أبى
حازم، عن أبيه، قال: تحاكم رجلان إلى رسول الله تَّ فى ولد، فقضى
(٤)
لأحدهما (٤) .
(١) انظر ترجمته : الإصابة ٣٩/٧-٤٠ .
(٢) أخرجه زبو داود في كتاب ((المراسيل ص ٢٣٠ رقم ٢٩٥)).
(٣) انظر ترجمته: الإصابة ٣٩/٧.
(٤) ذكره ابن حجر في ((الإصابة ٣٩/٧)).

٢٥٤
الجزء التاسع
٢٠١٥ - أبو حاضر(١)
قال ابن منده : له ذكر فى الصحابة .
١١٨٠٣ - أخبرنا خيثمة بن سليمان، ثنا أبو قلابه، ثنا أحمد بن
حنبل، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، سمعت خالد الحذاء يحدث، عن
أبى هند، عن أبى حاضر أنه قال: ألا أعلمكم كيف كان رسول الله { ئم.
يصلى على الجنازة: ((اللهم نحن عبادك وأنت خلقتنا وأنت ربنا وإليك
المصیر ومعادنا )) ثم يدعو (٢).
رواه أبو نعيم، عن أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن، عن عبد الله
بن أحمد، عن أبيه . به .
٢٠١٦ - أبو حبة البدري(٣)
١١٨٠٤ - حدثنا أبو سعيد - مولى بنى هاشم -، ثنا حماد بن
سلمة، عن على بن زيد، عن عمار بن أبى عمار، عن أبى حبة البدرى،
قال : لما نزلت : ( لم يكن ) قال جبريل : يا محمد، إن ربك يأمرك أن
تقرئ هذه السورة أبى بن كعب، فقال النبى ثَّة: (( يا أبى، إن ربى
أمرنى أن أقرئك هذه السورة)) فبكى، وقال: ((ذكرت ثمة؟ ((قال:
(نعم)) (٤) . تفرد به .
(١) انظر ترجمته: الإصابة ٧ / ٤٠ .
(٢) الحديث ذكره ابن حجر في ((الإصابة ٤٠/٧)).
(٣) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦٢٨/٤، الإصابة ٤٠/٧.
(٤) أخرجه أحمد ٤٨٩/٣ .

٢٥٥
جامع المسانيد والسنن
١١٨٠٥ - حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا على بن زيد، عن
عمار بن أبى عمار قال : سمعت أبا حبة البدرى، قال : لما نزلت ﴿ لم
يكن الذى كفروا من أهل الكتاب﴾(١) ... إلى آخرها، قال جبريل: يا
رسول إن ربك يأمرك أن تقرئها أبياً، فقال النبىمعَّةُ: / لأبى: ((إن
جبريل أمرنى أن أقرئك هذه السورة)) قال أبي : وقد ذكرت ثم يارسول
الله، قال: ((نعم)) قال : فبكى أبي (٢) . تفرد به .
وله حديث فى الإسراء، من رواية أنس، عن أبى ذر وأبى حبة
وقال أبو نعيم وحدثناه به .
٢٠١٧ - أبو حبيش الغفاري، أو خنيس (٣)
١١٨٠٦ - روى أبو نعيم، عن محمد بن إسحاق، ثنا زكريا،
حدثنى عبد الله بن رجاء، ثنا سعيد بن سلمة بن أبى الحسام، ثنا أبوبكر،
عن ابراهيم بن عبدالرحمن بن عبد الله بن أبى ربيعة، أنه سمع أبا حبيش
الغفارى، يقول : خرجت مع رسول الله ثمّ فى غزوة تهامة، حتى إذا
كنا بعسفان جاءه أصحابه، فقالوا : يا رسول الله : جهدنا الجوع، أتأذن
لنا فى الظهر ؟ قال: ((نعم)) فأخبر بذلك عمر. فجاءه، فقال : يا رسول
الله، أمرت الناس أن يأكلوا الظهر، فعلى ماذا يركبون؟ ... وذكر
(٤)
الحديث (٤).
(١) سورة البينة: آية : ١.
(٢) أخرجه أحمد ٤٨٩/٣ .
(٣) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦٤١/٤، الإصابة ٥٣/٧.
(٤) ذكره ابن حجر في ((الإصابة ٥٣/٧)).

٢٥٦
الجزء التاسع
٢٠١٨ - أبو حثمة الأنصاري(١)
بعثه رسول الله عَلّه خارصاً لثمار المدينة . وشهد خيبر وما بعدها،
وكان دليل رسول الله تَّه إلى أحد، واسمه عبدالله. ويقال: عامر بن
ساعدة بن خثیم بن الأوس .
١١٨٠٧ - قال أبو نعيم : ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبى
أسامة، ثنا محمد بن عمر الواقدى، ثنا محمد بن يحيى بن سهل، ابن
أبى حثمة، عن أبيه، عن جده أبى حثمة، أنه شهد خيبر مع رسول الله عَليه
فأسهم لفرسه سهمين وله سهماً .
١١٨٠٨ - وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا مسعدة بن سعيد
العطار، / ثنا ابراهیم بن المنذر، ثنا صدقه. عن محمد بن یحیی بن سهل
ابن أبى حثمة، عن أبيه، عن جده - أن رسول الله تَّه بعث أباه أبا حثمة
خارصاً، فجاء رجل فقال : يا رسول الله [ إن أبا حثمة قد زاد على، فدعا
أبا حثمة، فقال : (( إن ابن عمك قد زعم أنك قد زدت علیه)) فقال : يا
رسول الله ]، إن أبا حثمة قد زاد على، فدعا أبا حثمة، فقال: ((إن ابن
عمك قد زعم أنك قد زدت عليه )) فقال : يا رسول الله، قد تركت له عرية
أهله وما يطعم المسلمين وما تصيب الريح، فقال: ((قد زادك ابن عمك
وأنصف)) (٢).
(١) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦٢٩/٤-١٦٣٠، الإصابة ٤١/٧.
(٢) ذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد ٧٦/٣)) وقال : رواه الطبراني في الأوسط وفيه
محمد بن صدقة وهو ضعيف .
٠

٢٥٧
جامع المسانيد والسنن
٢٠١٩ - أبو الحجاج الثمالي (١)
يعد فى الشاميين من أهل حمص .
روى له أبو نعيم وابن منده، من حديث بقية.
١١٨٠٩ - حدثنا أبوبكر بن أبى مريم، عن الهيثم بن مالك
الطائى، عن عبدالرحمن ابن عائذ الأزدى، عن أبى الحجاج الثمالى،
قال : قال رسول الله مَّم: ((يقول القبر للميت حين يوضع فيه: ويحك
يا ابن آدم، ما غرك بى . ألم تعلم أنى بيت الفتنة وبيت الظلمة وبيت
الوحدة وبيت الدود، ما غرك بى إذ كنت تمر بى فداداً، فإذا كان مصلحاً
أجاب عنه مجيب القبر، فيقول : أرأيت إن كان ممن يأمر بالمعروف وينهى
عن المنكر، قال : فيقول القبر: إذاً أرد عليه خضراء، ويعود جسده نوراً،
ويصعد بروحه إلى رب العالمين)) (٢).
قال ابن عائذ : يا أبا الحجاج، وما الفداد ؟ قال : الذى يقدم رجلاً
ويؤخر أخرى - كمشيتك يا ابن أخى، وهو يؤمئذ يلبس ويتهيأ . لفظ
أبى نعيم .
وقد رواه - أيضاً - عن الطبراني ، عن أبي زرعة الدمشقى ، عن
أبى اليمان ، عن أبي بكر بن أبى مريم به .
(١) انظر ترجمته: الإستيعاب ٤/ ١٦٣٠، الإصابة ٤ /٩٩ .
(٢) أخرجه أبو يعلى ٢٨٥/١٢- ٢٨٦ رقم ٦٨٧٠، والطبراني في ((المعجم الكبير
٣١٣/٢٢-٣١٤ رقم ٩٤٢))، وقال الهيثمي: وفيه أبو بكر بن أبي مريم وفيه ضعف
الإختلاطه . مجمع الزوائد ٣/ ٤٥-٤٦ .

٢٥٨
الجزء التاسع
٢٠٢٠ - أبو حدرد الأسلمي(١)
١١٨١٠ - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن
محمد بن إبراهيم التيمى، عن أبي حدرد الأسلمى، / أنه أتى النبي (عَ ل﴾.
يستفتيه فى مهر امرأة، فقال : كم أمهرتها قال : مائتي درهم، قال :-
(لو كنتم تغرفون من بطحان مازدتم)) (٢).
١١٨١١ - حدثنا عبدالرزاق، ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن
محمد بن إبراهيم التيمي، قال : حدثني أبو حدرد الأسلمى - أن رجلاً
جاء ... فذكره(٣).
٢٠٢١ - أبو حديد (٤)
صوابه أبو حديدة - كما سيأتى .
٢٠٢٢ - أبو الحسن المازني®
بلغنى أن له صحبة، حديثه فى خامس المكيين .
وقال أبو نعيم : هو بدرى عقبى .
١١٨١٢ - حدثنا عبد الله، ثنا أبو الفضل المروزى، ثنا أبو أويس،
حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن عمرو بن يحيى المازنى عن جده
أبي حسن - أن النبي ثمّ كان يكره نكاح السر حتى يضرب بدف،
ويقال :
(١) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦٣٠/٤-١٦٣١، الإصابة ٤١/٧- ٤٢.
(٢) أخرجه أحمد ٤٤٨/٣ .
(٣) أخرجه أحمد ٤٤٨/٣ .
(٤) انظر ترجمته : الإصابة ٧ / ٤٧ .
(٥) انظر ترجمته: الإستيعاب ٤/ ١٦٣٢، الإصابة ٧ /٤٣.

٢٥٩
جامع المسانيد والسنن
أتيناكم أتيناكم
فحيونا نحييكم(١)
١١٨١٣ - حدثنا عبد الله بن عمر، ثنا عبدالعزيز بن محمد
الدراوردى، قال : عمرو بن بحيى حدثني، عن يحيى بن عمارة، عن
جده أبي حسن، قال : دخلت الأسواق، قال : فأثرت، وقال القواريرى
- مرة - : فأخذت دبيستين، قال: وأمهما ترشرش عليهما، وأنا أريد
أن آخذهما، فدخل على أبو حسن فنزع متيخة، قال: فضربني بها،
فقالت لى امرأة منا - يقال لها : مريم - : لقد (تعست) من عضده ومن
تكسير المتيخة، قال: وقال لى: ألم تعلم أن رسول الله ◌َله حرم ما بين لا
بتى المدينة(٢).
، كذا رواه أبو نعيم، عن أبي بكر بن مالك، عن عبدالله بن أحمد به .
١١٨١٤ - حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثني أحمد بن حاتم
الطويل - وكان ثقة رجل صالح - قال : (ثنا) عبدالعزيز بن محمد -
يعنى / الدراوردى، عن عمرو بن يحى ، عن أبيه أو عمه . قال : كانت
لى جمة، إذا سجدت رفعتها . فرآنى أبو حسن المازنى فقال : ترفعها لا
يصيبها التراب . والله لألحقنها، فلحقها (٣).
(حديثٌ آخرُ )
١١٨١٥ - قال أبو نعيم : ثنا أبوبكر الطلحى، ثنا عبيد بن غنام،
(١) أخرجه أحمد ٤/ ٧٧ -٧٨.
(٢) أخرجه أحمد ٤/ ٧٧ .
(٣) أخرجه أحمد ٧٨/٤ .

٢٦٠
الجزء التاسع
ثنا أبوكريب، ثنازيد بن الحباب، حدثني حسين بن عبد الله - يعنى
الهاشمى، حدثني عمرو بن يحى بن عمارة بن أبي حسن .
قال حسين - وكان أبو حسين عقيباً بدرياً - : سمعت أبي يذكر،
عن جدى قال : كنا عند النبي ◌َّ فقام رجل ونسى نعليه، فأخذهما
رجل فوضعهما تحته فى الرحل . فقال : من رآهما ؟ فقال القوم : ما
رأيناهما، فقال رجل: أنا أخذتهما، فقال النبي ◌َّ : - ((كيف تروع
المؤمن؟)) فقال: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق ما أخذتهما إلا وأنا
ألعب، فقال : - (( كيف تروع المؤمن - ثلاثاً -؟)).
٢٠٢٣ - أبو الحسين، أبوحسان(١)
- مولی بنی نوفل -
١١٨١٦ - روى له ابن منده وأبونعيم، من حديث يعقوب بن
إبراهیم بن سعد، عن أبيه عن صالح بن کیسان، عن محمد بن المنکور،
قال: حدثني أبو حسين - مولى بنى نوفل - أن رسول اللهمح له قال: (( أنا
سید الناس يوم القيامة )) .
قال أبونعيم : ورواه عبد بن حميد - فى مسنده - عن يعقوب بن
إبراهيم - وقال أبو حسان .
٢٠٢٤ - أبوحكم أو الحكم بن سفيان(٢)
/ أو سفيان بن الحكم - تقدم فى الأسماء
(١) انظر ترجمته: الإصابة ٤٣/٧ .
(٢) انظر ترجمته: الإستيعاب ٣٦٠/١-٣٦١، الإصابة ٢٨/٢ .