Indexed OCR Text

٦١
الجزء التاسع
قال فأمر أبو أيوب بيديه جميعاً على رأسه فأقبل بهما وأدبر، فقال المسور
لابن عباس : لا أماريك أبدا .
قال الحجاج وروح : فلما استبنت له وسألته ضم الثوب إلى صدره
حتى بدا لى رأسه ووجهه وإنسان قائم(١) .
رواه مسلم من حديث ابن جريح وسفيان بن عينبه - كلاهما / عن
زید بن أسلم به .
(عبدالله بن سعد بن أبي وقاص عنه - رضي الله عنه )
١١٣٧٢ - قال لي رسول الله ◌َّة حين نزل على ((ألا أعلمك كلمة
من كنوز الجنة ؟ قلت : بلى قال : أكثر من قول : لا حول ولا قوة إلا
بالله)).
رواه الطبرانى من حديث أحمد بن صالح عن أبن أبى فديك عن
يونس بن حمدان عن خارجة عن عبد الله بن سعد عن أبيه به (٢) .
(عبدالله بن عباس عنه )
قال مر أبو أيوب على معاوية يريد غزو الروم، فجفاه معاوية، ثم
رجع من غزوته فجفاه ولم يعبأ به، فقال أبو أيوب : لقد قال لنا رسول الله
◌َ ◌ّه أنا سنلقى بعده أثره، قال له معاوية: بما أمركم به؟ قال الصبر،
(١) أخرجه أحمد ٤٢١/٥، ومسلم ٨٦٤/٢ رقم ١٢٠٥ .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٣٢/٤ -١٣٣ رقم ٣٨٩٩، قال الهيثمي
ورواه الطبراني في الكبير والأوسط بإسنادين ورجال أحدهما ثقات .
مجمع الزوائد ١٠ / ٩٨ .

٦٢
جامع المسانيد والسنن
قال: فاصبروا إذا قال ابن عباس : فاجتاز على البصرة، فخرجت له عن
دارى بما حوت فلما ارتحل، قال : حاجتك ؟ قال : اعطائى وثمانية
أعبد يعملون فى الأرض، فاضعفتها له خمس مرات أعطيته عشرين
ألفاً وأربعين عبداً(١) .
رواه الطبرانى من طريق فردوس بن الأشعرى عن مسعود بن
سليمان عن حبيب بن أبى ثابت عن محمد بن على بن عبدالله بن عباس
عن جده به .
( عبدالله بن عمر عنه )
ما صليت وراء نبيكم إلا قال : اللَّهُمَّ أغفر لى خطاياى وذنوبى
كلها، اللَّهُمَّ وانعشنى وارزقنى واجبرنى واهدنى لصالح الأعمال
والأقوال، أنه لا يهدى لصالحا ولا يصرف سيئها إلا أنت)) (٢).
رواه الطبرانی من حدیث عمر بن مسکین عن نافع عن ابن عمر به .
( عبدالله بن عمرو بن كعب بن مالك عنه )
١١٣٧٥ - قال رسول الله عَّة: ((توضأ مما غيرت النار))(٣).
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٢٥/٤ -١٢٦ رقم ٣٨٧٦)) قال
الهيثمي: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من أبي أيوب. مجمع الزوائد
٣٢٣/٩.
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٢٥/٤ رقم ٣٨٧٥))، قال الهيثمي:
رواه الطبراني في الصغير والأوسط وإسناده جيد. مجمع الزوائد ١٠/ ١١١.
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٤٠/٤ رقم ٣٩٣٠))، والنسائى ١٠٦/١
رقم ١٧٦ )) .

٦٣
الجزء التاسع
رواه النسائي عن الفلاس وبندار عن أبي عدي عن شعبة عن عمرو
ابن دينار عن يحيى بن جعدة عنه عن أبي أيوب وعن طلحة وأبي هريرة
أيضاً.
وقال علي بن المديني عن سفيان عن عمرو : وأخبرني من سمع
عبد الله بن عمرو به .
(عبدالله بن كعب بن مالك عنه )
١١٣٧٦ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبى عن محمد بن إسحاق،
حدثني محمد بن إبراهيم التيمي عن عمران بن أبى يحيى عن عبد الله
ابن كعب بن مالك، عن أبى أيوب الأنصاري سمعت رسول الله عَلَّه
يقول: (( من إغتسل يوم الجمعة ومس من طيب إن كان عنده ولبس من
أحسن ثيابه، ثم خرج حتى أتى المسجد فركع ما بدا له ولم يؤذ أحداً ثم
أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلى كانت كفارة ما بينهما وبين الجمعة
الأخرى )) (١) .
وفي موضع آخر : أن عبد الله بن كعب بن مالك السلمي حدثه - أن
أبا أيوب (صاحب رسول الله ميّة) وزاد فيه: ((ثم خرج وعليه السكينة
حتى يأتى المسجد )) .
تفرد به .
(١) أخرجه أحمد ٤٢٠/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٦١/٤ رقم ٤٠٠٧))،
قال الهيثمي : ورجاله ثقات . مجمع الزوائد ٢/ ١٧١ .

٦٤
جامع المسانيد والسنن
( عبدالله بن الوليد بن عبادة عنه )
١١٣٧٧ - أنه جاء رسول الله تَّة بمرقة فيها ثوم، فوجد ريح الثوم،
فقال: ((أخرجها)) فقال: لم يارسول الله أحرام؟ قال: ((لا ولكن
جبريل يناجينى))(١) .
رواه الطبرانى من حديث يونس بن بكير عن الحكم بن أبى نعم
عنه .
( عبدالله بن يزيد أبو عبدالرحمن الجبلى عنه )
١١٣٧٨ - حدثنا حسن بن موسى، حدثنا عبدالله بن لهيعة، حدثنى
حسين بن عبدالله المغافرى، عن أبي عبدالرحمن الحبلى - قال : كنا فى
البحر وعلينا عبدالله بن قيس الغزارى ومعنا أبو أيوب الأنصارى فمر
بصاحب المقاسم، وقد أقام السبى فإذا أمرأة تبكى، فقال : ماشأن هذه ؟
فقالوا : فرقوا بينها وبين ولدها . قال فأخذ بيد ولدها حتى وضعها فى
يدها، فانطلق صاحب المقاسم إلى عبد الله بن قيس فأخبره فأرسل إلى أبى
أيوب: ما حملك على ما صنعت ؟ قال سمعت رسول الله عَّ يقول :
من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين الأحبة يوم القيامة))(٢) .
١١٣٧٩ - حدثنا یحیی، حدثنا رشد بن، حدثنى حيى بن عبدالله -
رجل من يحصب - عن أبى عبدالرحمن الجبلي، عن أبى أيوب
الأنصاري، عن النبي ◌َّه أنه قال: من فرق بين الوالد وولده فى البيع
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٧٤/٤ رقم ٤٠٥٤ .
(٢) أخرجه أحمد ٤١٢/٥ -٤١٣.

٦٥
الجزء التاسع
فرق الله بینه وبین أحبته يوم القيامة))(١).
٠
رواه الترمذي - في البيع - عن عمرو بن حفص الشيبانى، عن ابن
وهب، عن حيى بن عبد الله به - وقال حسن غريب .
١١٣٨٠ - حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا ابن هبيرة، عن
أبى عبد الرحمن الحبلى - أن أبا أيوب الأنصارى قال : أتى رسول الله
◌َّ بقصعة فيها بصل، فقال: كلوا)) وأبى أن يأكل، وقال ((إنى لست
كمثلكم )) (٢).
( حديث آخر )
١١٣٨١ - قال أبو داود: حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا ابن
وهب، حدثنا سعيد بن أبى أيوب، عن أبى عقيل القرشى، عن أبى
عبدالرحمن الحبلى، عن أبى أيوب - قال: كان رسول الله عَّه إذا أكل أو
شرب. قال: ((الحمد لله أطعم وسقى وَسَوَّغَةُ وجعل له مخرجاً)) (٣).
رواه النسائي عن يونس بن عبدالأعلى عن ابن وهب به .
(١) أخرجه أحمد ٤١٤/٥، والترمذي ٥٨٠/٣ رقم ١٢٨٣، والطبراني في «
المعجم الكبير ١٨٢/٤ رقم ٤٠٨٠))، والقضاعي في (( مسند الشهاب ١/ ٢٨٠
رقم ٤٥٦ )) .
(٢) أخرجه أحمد ٤١٣/٥ .
(٣) أخرجه أبو داود ١٨٧/٤ -١٨٨ رقم ٣٨٥١، والطبراني في ((المعجم الكبير
٤ /١٨٢ رقم ٤٠٨٢)).
1

٦٦
جامع المسانيد والسنن
( حديث آخر )
!
١١٣٨٢ - من رواية أبى عبدالرحمن الحبلى عن أبى أيوب - أن
رسول الله لم جمع بين الصلاتين، وقال (( غدوة فى سبيل الله أو روحة
خير من الدنيا وما فيها)) (١) وفى لفظ: (( خير مما طلعت عليه الشمس
وغربت)).
رواه الطبرانى من حديث اليك عن شرحبيل عنه .
عبدالله بن يزيد الخطمي عنه
١١٣٨٣ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن عدى بن ثابت ، عن عبدالله
ابن يزيد، عن أبي أيوب - أن رسول الله عَّه جمع بين الصلاتين
(٢)
بجمع(٢).
١١٣٨٤ - حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن عدى بن ثابت ، عن
عبد الله بن يزيد، عن أبي أيوب - أن رسول الله تَّ جمع بين الصلاتين
المغرب والعشاء بالمزدلفة .
١١٣٨٥ - حدثنا ابن نمير، حدثنا يحي عن عدى بن ثابت، عن
عبد الله بن أبى يزيد، عن أبى أيوب أنه صلى مع رسول الله عم ليه فى حجة
الوداع المغرب والعشاء جمعاً بالمزدلفة(٣).
(١) أخرجه أحمد ٤٢٢/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٨٢/٤ رقم ٧٩٤٠)).
(٢) أخرجه أحمد ٥/ ٤٢٠ .
(٣) أخرجه أحمد ٤١٩/٥ .

٦٧
الجزء التاسع
١١٣٨٦ - حدثنا بهز - حدثنا شعبة، حدثنا يحيى بن عدي بن
ثابت، عن عبد الله بن يزيد الخطمى - أن أبا أيوب الأنصارى أخبره أنه
صلى مع رسول اللّه ◌َيئة فجمع بين المغرب والعشاء بجمع(١) .
رواه البخارى عن القعنبى، والنسائى عن قتيبة، كلاهما عن
مالك(٢).
ورواه البخاري ومسلم من حديث سلیمان بن بلال، زاد مسلم:
والليث(٣) .
وزاد مسلم والنسائى : وحماد بن زيد وشعبة كلهم - عن يحي بن
سعيد به .
( حديث آخر )
١١٣٨٧ - قال الطبراني : حدثنا مطلب بن شعيب الأزدى،
حدثنا عبدالله بن صالح، ثنا الليث حدثني يحيى بن أيوب، عن يعقوب
بن إبراهیم، عن عبدالرحمن بن جبير، عن محمد بن ثابت بن شر حبيل
القرشى - أن عبد الله بن يزيد الخطمى، عن أبى أيوب الأنصارى - أن
رسول الله تَّة قال: (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه،
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم
(١) أخرجه أحمد ٤٢١/٥ .
(٢) أخرجه البخاري ١٥٠/٥ رقم ٤٤١٤، والنسائى ٢٩١/١ رقم ٦٠٥ .
والطبراني في ((المعجم الكبير ١٢٢/٤ رقم ٢٨٦٣)).
(٣) أخرجه البخاري ٢١٥/٢ رقم ١٦٧٤، ومسلم ٩٧٣/٢ رقم ١٢٨٧.
والطبراني في ((المعجم الكبير ١٢٢/٤ -١٢٣ رقم ٣٨٦٤)).

٦٨
جامع المسانيد والسنن
الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئذر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر من
نسائكم فلا تدخل الحمام ))(١) .
رواه أبو يعلي من حديث يعقوب .
فنميت إلى عمر بن عبدالعزيز فى خلافته فكتب إلى أبى بكر بن
... (٢)] فسألنى، فكتب إلى
حزم أن سل محمد بن ثابت عن [.
عمر: تمنع النساء الحمام .
( عبدالله بن یعیش عنه )
١١٣٨٨ - حدثنا اسحاق بن إبراهيم الرازى، حدثنا سلمةبن
الفضل، حدثنى محمد ابن اسحاق، عن يزيد بن جابر، عن القاسم بن
مخيمرة، عن عبدالله بن يعيش، عن أبى أيوب الأنصارى - قال قال
رسول اللّه ◌َ ◌ّ: من قال إذا صلى الصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك
له له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير . عشر مرات کان کعدل
أربع رقاب، وکتب له بهن عشر حسنات، ومحی عنه بهن عشر سيئات،
ورفع له بهن عشر درجات، و کن له حرزاً من الشیطان حتی یمسی ومن
قالها بعد المغرب فمثل ذلك)) (٣).
تفرد به .
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٢٤/٤ رقم ٣٨٧٣)) وقال الهيثمي: فيه
عبد الله بن صالح كاتب الليث وقد ضعفه أحمد وغيره . مجمع الزوائد
٢٧٨/١.
(٢) كلمة مطموسة .
(٣) أخرجه أحمد ٤١٥/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٢٨/٤ رقم ٣٨٨٣))

٦٩
الجزء التاسع
(عبدالرحمن بن سعاد عنه )
١١٣٨٩ - حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عبدالله بن السائب، عن
عبدالرحمن بن سعاد، عن أبى أيوب الأنصارى - أن رسول الله عز له
قال: ((الماء من الماء))(١).
رواه النسائي عن عبدالجبار بن العلاء
وابن ماجة عن محمد بن الصباح الجرجرائى كلاهما - عن سفيان
ابن عيينه به .
( عبدالرحمن بن عبدالقاري عنه )
١١٣٩٠ - عن النبى معَّ قال: ((ويتوضأ من مس الذكر)) وربما
قال: ((من مس فرجه فليتوضأ))(٢) .
رواه ابن ماجه عن سفيان بن وكيع، عن عبدالسلام بن حرب،
رواه الطبرانى من حديث عبدالسلام بن حرب عن إسحاق بن
عبد الله بن أبى فروة، عن الزهرى عنه به .
(عبدالرحمن بن أبي ليلي عنه )
١١٣٩١ - حدثنا يزيد، ابنا داود، عن عامر، عن عبدالرحمن بن
أبى ليلى، عن أبى أيوب - أن رسول الله عَّه قال: ((من قال لا إله إلا
(١) أخرجه أحمد ٤١٦/٥، والنسائى ١١٥/١ رقم ١٩٩، وابن ماجه ١٩٩/١
رقم ٦٠٧ .
(٢) أخرجه ابن ماجه ١ / ١٦٢ رقم ٤٨٢، والطبراني في المعجم الكبير ٤ / ١٤٠
رقم ٣٩٢٨، وفي إسناده إسحاق بن أبي فروة اتفقوا على ضعفه .

٧٠
جامع المسانيد والسنن
الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر
مرات كن له كعدل عشر رقاب أورقبة)) (١) .
رواه النسائي عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد بن
هارون به .
وعلقه البخارى، عن شيخه موسى بن إسماعيل، عن وهب، عن
داود بن أبى هند به .
١١٣٩٢ - حدثنا روح، حدثنا عمر بن أبى زائدة، عن أبى
اسحاق. عن عمرو بن ميمون، قال: ((من قال لا إله إلا الله وحده لا
شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان
كمن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل))(٢) .
١١٣٩٣ - حدثنا روح، حدثنا، عمر بن أبى زائدة، حدثنا عبد الله
ابن أبى السفر، عن الشعبى، عن ربيع بن خثيم، بمثل ذلك قال : فقلت
للربيع : ممن سمعته؟ قال : من عمرو بن ميمون، قلت لعمرو بن
ميمون : ممن سمعته ؟ قال من ابن أبى ليلى فقلت لابن أبى ليلى : ممن
سمعته؟ قال من أبى أيوب الأنصارى، يحدثه عن النبي ◌َّةٍ(٣). وهكذا
رواه البخارى ومسلم من حديث عمر بن أبى زائدة من الطريقين .
(١) أخرجه أحمد ٤١٨/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٦٥/٤ رقم ٤٠١٩)).
(٢) أخرجه أحمد ٥/ ٤٢٢
(٣) أخرجه أحمد ٤٢٢/٥ والبخاري ٢١٥/٧ رقم ٦٤٠٤، ومسلم ٢٠٧١/٤
رقم ٢٦٩٣، والطبراني في المعجم الكبير ١٦٥/٤ رقم ٤٠٢١ ))

٧١
٠
الجزء التاسع
قال البخارى : وقال موسى : هو ابن ( إسماعيل، حدثنا وهب
عن دواود ابن وهب، عن الشعبى، عن بن أبى ليلى، عن أبى أيوب،
عن النبى ◌َ ئه .
رواه أبو محمد الخضرى، عن أبى أيوب عن النبى عمَّه.
وقال إبراهيم بن يوسف عن أبيه، عن أبى اسحاق، عن عمرو بن
میمون، عن أبى أيوب قوله .
ورواه النسائى من طريق خديج بن معاوية عن ابى اسحاق به
مرفوعاً.
قال البخارى : وقال اسماعيل، عن الشعبى، عن الربيع بن خثيم
قوله .
وقال آدم : عن شعبة، عن عبدالملك بن ميسرة، عن هلال بن
يساف، عن الربيع، عن عبدالله قوله .
وقال الأعمش وحصين، عن هلال، عن الربيع، عن عبد الله،
قوله.
رواه الترمذي والنسائى من حديث محمد بن عبدالرحمن بن أبى
ليلى، عن الشعبى، عن عبدالرحمن بن أبى ليلى، عن أخيه عن أبيه،
عن أبى ليلى، عن أبى أيوب عن النبىمعَّه به قال: وروى عن أبى
أيوب قوله .
١١٣٩٤ - حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة، عن محمد بن أبى
ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبى ليلى عن أبى أيوب عن النبى معَّه
قال: ((إذا عطس أحدكم فليقل: الحمدلله على كل حال وليقل الذى
i

٧٢
جامع المسانيد والسنن
يشمته : يرحمك الله، وليقل الذي يرد عليه : يهديكم الله ويصلح
بالکم)»(١).
١١٣٩٥ - حدثنا حسن، حدثنا شعبة، عن محمد بن عبدالرحمن
بن أبى ليلى عن أخيه - قال وقد رأيت أخاه، عن أبيه ، عن أبى أيوب
عن النبى الله ◌َّهُ فذكر مثله إلا أنه قال : وليقل الذي : يهديكم الله ويصلح
بالکم - أو قال : یھدیکم الله ويصلح بالكم)) (٢) .
١١٣٩٦ - حدثنا [أحمد بن سفيان(٣)]، عن ابن أبى ليلى، عن
أخيه عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبى أيوب - أنه كان فى سهوة له
فكانت الغول تجئ فتأخذ، فشكاها إلى النبى ثمَّ فقال: ((إذا رأيتها فقل
بسم الله أجيبى رسول الله : قال: فجاءت، فقال لها . فقالت : أنى لا
أعود، فارسلتها فجاء، فقال له رسول الله ◌َّةٍ)) ما فعل أسيرك ؟ فقال :
أخذتها، فقالت أنى لا أعود، فقال : إنها عائدة، فأخذتها مرتين أو
ثلاثا كل ذلك تقول: لا أعود، وتجئ إلى النبى معَّ فيقول: ما فعل
أسيرك ؟ فيقول : أخذتها فتقول : لا أعود . فيقول : إنها عائدة،
فأخذها، فقالت أرسلنى وأعلمك شيئاً تقوله ولا يقربك شيئاً ( آية
الكرسى) فأتى النبى ثَمَّ فأخبره، فقال: صدقت وهى كذوب)) (٤) .
(١) أخرجه أحمد ٤٢٢/٥، والترمذي ٨٣/٥ رقم ٢٧٤١، والطبراني في «المعجم
الكبير ٤ / ١٦١ رقم ٤٠٠٩))، والحاكم ٢٦٦/٤ .
(٢) أخرجه أحمد ٤٢٢/٥.
(٣) في مسند أحمد (( أبو أحمد حَدَّثنا سفيان)).
(٤) أخرجه أحمد ٤٢٣/٥، والترمذي ١٥٨/٥ - ١٥٩ رقم ٢٨٨٠، والطبراني في
((المعجم الكبير ١٦٢/٤ رقم ٤٠١١ )).

٧٣
الجزء التاسع
رواه الترمذي عن محمد بن بشار عن أبى أحمد الزبيرى وقال :
حسن غريب .
١١٣٩٧ - حدثنا يعقوب، حدثنى أبى، عن أبى سحاق، حدثنى
محمد بن عبدالرحمن بن أبى ليلى، عن أخيه عن عبدالرحمن .. فذكر
الحديث بإسناده - يعنى حديث الغول(١) . قال أبو أيوب .. خالد بن
زید .
( حدیث آخر )
١١٣٩٨ - رواه الطبرانى من طريق شعيب، عن ابن أبى ليلى عن
أخيه عن عبد الرحمن ابن أبى ليلى، عن أبى أيوب - مرفوعاً قال : قال
رسول الله عَبية - ((ذكاة الجنين ذكاة أمه)) (٢) .
١١٣٩٩ - ومن حديث سفيان الثورى، عن ابن ابى ليلى، عن
الشعبى، عن عبدالرحمن ابن أبى ليلى، عن أبى أيوب - مرفوعاً)) من
قال - دبر صلاة الغداة عشر مرات - لا إله الله وحده لا شريك له، له
الملك وله الحمد، کن له عدل أربع رقاب من بنى إسماعيل )) .
رواه الطبرانى، من طريق داود بن أبى هند، عن الشعبى به (٣).
(١) أخرجه أحمد ٤٢٣/٥ .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٦٢/٤ رقم ٤٠١٠)) والحاكم ١١٤/٤ .
١١٥ قال الذهبي : ليس بصحيح فربما توهم متوهم أنه صحيح وليس كذلك .
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٦٤/٤ رقم ٤٠١٥))، وفي ((١٦٤/٤
رقم ٤٠١٦ )) .
1

٧٤
:
جامع المسانيد والسنن
( حديث آخر )
موقوف .. فى فضل ﴿ قل هو الله أحد ﴾ يأتى فى ترجمة أمرأة من
الأنصار عن أبى أيوب .
( عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عنه )
١١٤٠٠ - نهانا رسول الله ◌َ ي أن نستقبل القبلة ببول أو غائط ،
فوجدنا بالشام مراحيض قد بنيت نحو القبلة، فننحرف عنها ونستغفر
الله .
رواه الطبرانى عن جماعة من شيوخه، منهم عبدالله بن أحمد بن
حنبل، عن عبدالله بن عوف الخراز ، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري
(١)
عنه
.
(عبدالرحمن الجزمي عنه )
١١٤٠١ - قال رسول الله عَّه لعلى: ((أنت منى بمنزلة هارون بن
موسى غير أنه لانبي بعده))(٢) .
رواه الطبرانى، عن عبيد بن كثير، عن ضرار بن صرد، عن على
ابن هاشم، عن محمد بن عبد الله بن أبى رافع عن عبد الله بن عبدالرحمن
الجزمى، عن أبيه به .
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٣٨/٤ رقم ٣٩٢١))، وأحمد ٤١٦/٥ .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٨٤/٤ رقم ٤٠٧٨))، قال الهيثمي وفيه
ضرار بن صرد وهو ضعيف . مجمع الزوائد ٩/ ١١١ .

٧٥
الجزء التاسع
( عبيد بن يعلي عنه )
١١٤٠٢ - حدثنا أبو عاصم، حدثنا عبدالحميد بن جعفر، حدثنا
يزيد بن أبى حبيب، عن بكر، عن أبيه ، عن عبيد بن يعلى ، عن أبى
أيوب قال : نهى رسول الله ثمّ عن صبر الدابة، قال أبو أيوب لو كانت
لي دجاجة ما صبرتها(١).
١١٤٠٣ - حدثنا شريح، حدثنا ابن وهب، عن عمروا بن
الحارث، عن بكير، عن ابن يعلى - قال غزونا مع عبدالرحمن بن خالد
ابن الوليد، فأتى بأربعة أعلاج من العدو، فأمر بهم فقتلوا صبراً بالنبل .
فبلغ ذلك أبا أيوب، فقال سمعت رسول الله تَّه نهى عن قتل الصبر(١).
رواه أبو داود عن سعيد بن منصور، عن ابن وهب به .
وكذلك رواه الليث، عن عبيد الله بن أبى جعفر، عن بكير، عن
ابن يعلى - ولم يقل عن أبيه .
وكذا رواه محمد بن اسحاق، عن بكير - ولم يقل : عن أبيه .
وقال مرة - عن أبيه عن بن یعلی.
١١٤٠٤ - حدثنا عتاب، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا بكير بن الأشج
- أن أباه حدثه، أن عبيد بن یعلی حدثه، أنه سمع أبا أيوب يقول نهی
رسول الله تَّة عن صبر الدابة(٣).
(١) أخرجه أحمد ٤٢٢/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٥٩/٤ رقم ٤٠٠١ .
(٢) أخرجه أحمد ٤٢٢/٥، وأبو داود ١٣٦/٣ -١٣٧ رقم ٢٦٨٧، والطبراني في
((المعجم الكبير ١٥٩/٤ رقم ٤٠٠٢ )) .
(٣) أخرجه أحمد ٤٢٢/٥ -٤٢٣، والطبراني في ((المعجم الكبير ٤ /١٥٩ رقم
٤٠٠١)).
٠٠

٧٦
جامع المسانيد والسنن
( عثمان بن جبير عنه )
١١٤٠٥ - حدثنا على بن عاصم، ابنا عبد الله بن عثمان بن جبير
عن أبى أيوب الأنصارى - قال جاء رجل إلى النبي عَّ فقال: عظنى
وأوجز، فقال : إذا قمت إلى صلاتك، فصل صلاة مودع ولا تتكلم
بكلام تعتزر منه غداً واجمع اليأس مما فى أيدى الناس))(١) .
رواه ابن ماجة - فى الزهد - عن محمد بن زياد، عن الفضل بن
سليمان عن عبدالله بن عثمان به .
( عروة عنه )
١١٤٠٦ - حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه . عن
أبى أيوب - أو عن زيد بن ثابت أن النبى تَّ قرأ فى المغرب بالأعراف في
الركعتين (٢).
١١٤٠٧ - الصواب عن زيد بن ثابت كما تقدم - والله أعلم، لكن
لعروة عن أبى أيوب حديث: فيما إذا جامع الرجل إمرأته ولم يمن (( إنما
الماء من الماء))(٣)، وقد تقدم فى رواية (زيد بن خالد. عن عثمان بن
عفان ) .
(١) أخرجه أحمد ٤١٢/٥، وابن ماجه ١٣٩٦/٢ رقم ٤١٧١، والطبراني في
((المعجم الكبير ١٥٤/٤ - ١٥٥ رقم ٣٩٨٧))، وأبو نعيم في (( الحلية
٤٦٢/١)).
(٢) أخرجه أحمد ٤١٨/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٣١/٤ رقم ٣٨٩٣)).
(٣) أخرجه أحمد ٤١٦/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٣١/٤ رقم ٣٨٩٤)).

٧٧
الجزء التاسع
( عطاء بن يزيد عنه )
١١٤٠٨ - حدثنا سفيان، عن الزهرى، عن عطاء بن يزيد الليثى.
سمعت أبا أيوب يخبر، عن النبى معَّةٌ قال: (( لا تستقبلوا القبلة ببول ولا
غائط ولكن شرقوا وغربوا)). قال أبو أيوب : فقدمنا الشام، فوجدنا
مراحيض قد جعلت نحو القبلة، فننحرف ونستغفر الله(١) - عز وجل .
رواه البخارى عن على بن المدينى
ومسلم، عن يحي بن يحي وزهير وابن نمير
وأبو داود، عن مسدد .
والترمذي، عن سعيد بن عبد الرحمن والنسائى عن محمد بن
منصور - كلهم - عن سفيان ابن عيينة،
ورواه البخارى - أيضاً - عن آدم، عن بن أبى ذئب .
والنسائى من حديث معمر
وابن ماجة من حديث يونس - كلهم عن الزهرى به .
١١٤٠٩ - حدثنا روح، حدثنا مالك وصالح، عن ابن شهاب -
أن عطاء بن يزيد حدثه - عن أبى أيوب، عن النبىمعَّ قال: (( لا يحل
لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما
(١) أخرجه أحمد ٤٢١/٥، والبخاري ١١٨/١ رقم ٣٩٤، ومسلم ٢٢٤/١ رقم
٢٦٤، وأبو داود ١٩/١ رقم ٩، والترمذي ١/ ١٣ رقم ٨، والنسائى ٢٢/١
رقم ٢١، وابن ماجه ١١٥/١ رقم ٣١٨، ابن حبان انظر: الإحسان ٢٦٢/٤ -
٢٦٣ رقم ١٤١٦ .

٧٨
جامع المسانيد والسنن
الذى يبدأ بالسلام ))(١) .
رواه البخارى، عن عبدالله بن يوسف .
ومسلم، عن يحي بن يحي .
وابو داود عن القعنبى - ثلاثتهم - عن مالك به .
ورواه البخارى ومسلم والترمذي من حديث سفيان بن عيينة
زاد مسلم : ويونس، والترمذي : ومعمر - كلهم - عن الزهرى
به .
قال شيخنا : وقد رواه عقيل عن الزهرى، عن عبدالرحمن ، عن
أبي بن كعب .. وهو خطأ وكأنه سقط فى الكتابة ((أيوب)) فقال عن أبى
وإنما هو عن أبى أيوب :
١١٤١٠ حدثنا سعيد بن منصور - يعنى الخراسانى - حدثنا عبدالله
ابن عبدالعزيز الليثي سمعت ابن شهاب يقول : أشهد على عطاء بن يزيد
الليثى أنه حدثنى عن أبى أيوب الأنصارى، عن رسول الله عَّه أنه قال :
(( ما من رجل يغرس غرساً إلا كتب الله له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر
ذلك الغرس ))(٢) .
(١) أخرجه أحمد ٤٢٢/٥، والبخاري ١١٩/٧ رقم ٦٠٧٧، ومسلم ١٩٨٤/٤
رقم ٢٥٦٠، وأبو داود ٢١٤/٥ رقم ٢٩١١، والترمذي ٣٢٧/٤ رقم
١٩٣٢.
(٢) أخرجه أحمد ٤١٥/٥، وقال الهيثمي: وفيه عبد الله بن عبد العزيز وثقة مالك
وسعيد بن منصور وضعفه جماعة وبقية رجال الصحيح. مجمع الزوائد
٤ / ٦٧ .

٧٩
الجزء التاسع
تفرد به .
١١٤١١ - حدثنا سفيان، عن الزهرى عن عطاء بن يزيد، عن أبى
أيوب - يذكر فيه أن النبى ◌َّ قال: (( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق
ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام))(١).
ورواه البخاري، عن علي بن المديني.
ومسلم، عن قتيبة وأبى بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب .
والترمذي، عن ابن أبى عمرو سعيد بن عبدالرحمن - كلهم -
عن سفيان ابن عيينة .
١١٤١٢ - حدثنا يزيد، حدثنا سفيان بن حسين، عن الزهرى،
عن عطاء بن يزيد الليثى، عن أبى أيوب الأنصارى - قال : قال رسول
الله ◌َّ: (( أوتر بخمس . فإن لم تستطع فبثلاث، فإن لم تستطع
فبواحدة . فإن لم تستطع فأومئ إيماء))(٢).
رواه أبو داود من حديث بكر بن وائل .
وابن ماجة من حديث الأوزاعي.
زاد النسائى : وابن نافع - كلهم - عن الزهرى به، وأول الحديث :
((الوتر حق على كل مسلم)).
(١) أخرجه أحمد ٤١٦/٥ . وقد تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه أحمد ٤١٨/٥، وأبو داود ١٣٢/٢ رقم ١٤٢٢، وابن ماجه ٣٧٦/٢
رقم ١١٩٠، والنسائى ٢٣٨/٣ رقم ١٧١٢ .
٢
٠

٨٠
جامع المسانيد والسنن
ورواه النسائى - أيضاً - من حديث سفيان بن عيينه وأبى معبد
حفص بن غيلان، عن الزهرى به موقوفاً .
١١٤١٣ - حدثنا عبدالرازق، حدثنا معمر، عن الزهرى، عن
عطاء بن يزيد الليثي عن أبى أيوب الأنصارى - يرويه: (( لا يحل لمسلم
أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما
الذي يبدأ بالسلام)) (١).
رواه اسحاق من طريق مسلم، عن اسحاق بن إبراهيم ومحمد بن
رافع وعبد بن حميد - ثلاثتهم - عن عبدالرزاق به .
(عطاء بن يسار عنه )
١١٤١٤ - قال الترمذي : حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا أبوبكر
الحنفى، حدثنا الضحاك بن عثمان ، حدثنى عمارة بن عبد الله، سمعت
عطاء بن يساريقول : سألت أبا أيوب : كيف كانت الضحايا على عهد
رسول الله تَّ؟ فقال : كان الرجل يضحى بالشاة الواحدة عنه وعن أهل
بيته فيأكلون ويطعمون حتی باهی الناس فصارت كما ترى (٢).
ثم قال : حسن صحيح، وعمارة بن عبدالله مدينى، وقد روى عنه
مالك .
(١) أخرجه أحمد ٤٢١/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٤٤/٤ رقم ٣٩٤٩.
(٢) أخرجه الترمذي ٩١/٤ رقم ١٥٠٥، وابن ماجه ١٠٥١/٢ رقم ٣١٤٧،
والطبراني في ((المعجم الكبير ١٣٧/٤ - ١٣٨ رقم ٣٩٢٠.