Indexed OCR Text

٤١
الجزء التاسع
أبي حبيب، أن أسلم أبا عمران حدثه أنه سمع أبا أيوب يقول : صففنا
يوم بدر فبدر منا بادرة زمام الصف، فنظر إليهم النبي ◌َّه فقال: (( معي
(١)
معي ))(١) .
تفرد به .
وقد رواه الطبرانى من حديث ابن لهيعة بأبسط من هذا السياق .
فقال :
١١٣٣١ - حدثنا بکر بن سهل، حدثنا عبدالله بن یوسف، حدثنا
ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ألم / أبا عمران حدثه أنه سمع أبا
أيوب يقول : صففنا يوم بدر، فبدر بادرة أمام الصف، فنظر إليهم رسول
الله تَّ فقال : معي معي)) .
تفرد به .
١١٣٣٢ - وبه إلى أسلم أبي عمران - أنه سمع أبا أيوب يقول :
قال رسول الله ◌َّه ونحن بالمدينة : إني أخبرني عن عير أبي سفيان أنها
مقبلة . فهل لكم أن تخرجوا قبل هذه العير ؟ لعل الله أن يغنمناها فقلنا :
نعم نخرج، وخرجنا فلما سرنا يوماً أو يومين فقال لنا: ((ما ترون فإنهم
قد أخبروا بمخرجكم ؟ فقلنا لا والله، ما لنا طاقة بقتال العدو، ولكنا أردنا
الغير، ثم قال : ما ترون فى قتال القوم ؟ فقلنا مثل ذلك ، فقال المقداد
بن عمرو إذا لا نقول لك يارسول الله كما قال قوم موسى لموسى ﴿ أذهب
(١) أخرجه أحمد ٥/ ٤٢٠، قال الهيثمي: وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف والصحيح
ان أبا أيوب لم يشهد بدراً والله أعلم . مجمع الزوائد ٥ -٣٢٦ .
٠٠

٤٢
جامع المسانيد والسنن
أنت وربك فقاتلا أنا هنا قاعدون﴾ قال : فتمنينا إنا معشر الأنصار أن
نقول كما قال المقداد أحب أن يكون لنا مال عظيم، قال وأنزل الله عز
وجل ( كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون ﴾
إلى قوله : ﴿وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات
الشوكة تكون لكم﴾ وغير ذات الشوكة العير، فلما وعدنا إحدى
الطائفتين طابت أنفسنا ثم أن رسول الله ﴾ بعث رجلا منظر
((هلم نتعاد)) ففعلنا، فإن نحن ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً فسره
ذلك وحمد الله، وقال عده أصحاب طالوت، قال، ثم اجمعنا مع القوم،
فصففنا فبدرت منا بادرة أمام الصف فقال رسول الله ◌َّه وقد نظر إليهم
فقال: معى معى )) ثم أن رسول الله تَّ / قال اللهم إنى أنشدك وعدك
فقال ابن رواحة : يارسول الله: إنى أريد أن أشير عليك، ورسول الله
أفضل ممن يشير عليه إن الله أجل وأعظم من ينشد وعده، فقال (( يابن
رواحة، لا نشدت الله وعده، فإن اله لا يخلف الميعاد )) وأخذ قبضة من
تراب فرمى بها وجه القوم فانزموا وانزل الله: ﴿وما رميت إذ رميت ولكن
الله رمى ﴾ فقلنا وأسرنا فقال عمر: يارسول الله. ما أرى أن يكون لك
أسرى، فإنما داعون مؤلفون فقلنا معشر الأنصار : إنما يحمل عمر على ما
قال خذ لنا فنام رسول الله عَّه ثم استيقظ فقال: ادعو لي عمر)) فدعى له
فقال : إن الله قد أنزل علي ﴿ ما كان لنبي أن یکون له أسری حتى يثخن
في الأرض ... الآية)(١).
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٧٤/٤ ـ١٧٦ رقم ٤٠٥٦)) قال
الهيثمي: وإسناده حسن. مجمع الزوائد ٦ / ٧٤ .

٤٣
الجزء التاسع
( مولاه أفلح عنه )
١١٣٣٣ - حدثنا أبو سعيد - مولى بنى هاشم .. حدثنا يعنى أبا
زيد - أبنا عصم، عن عبدالله بن الحارث عن أفلح مولي لبني أيوب - أن
رسول الله عَّ نزل عليه فنزل النبي ◌َّ أسفلل، ونزل أبو أيوب العلو،
فانتبه أبو أيوب ذات ليلة، فقال: تمشى فوق رأس رسول الله عَّ فلما
أصبح ذكر ذلك للنبي ◌َّه فقال النبي ◌َّ أسفل أرفق بى، فقال أبو أيوب
لا أعلوا سقيفة أنت تحتها، فتحول أبو أيوب فى السفل، ورسول الله عَ له.
فى العلو فكان يصنع طعام النبي ◌َّ فيبعث إليه فإذا رد إليه سأل عن
مواضع أصابع رسول الله تَّ فيأكل من حيث أثر أصابع النبي، فصنع
ذات يوم طعاماً فيه ثو فأرسل به إليه / فسأل عن موضع أصابع رسول الله
◌َيُّ فقيلل لم يأكل، فصعد إليه فقال أحرام؟ فقال النبي ◌َّ ((أكرهه
فقال: فإنى أكره ما تكره أو ما كرهته، وكان النبي ◌َّه يكره الرائحة
الكريهة (١) .
١١٣٣٤ - ورواه الطبراني من طريق أبي الورد بن أبي بردة، عن
غلام أبي أيوب عنه أنه قال : يا رسول الله ذكرت أنيي على ظهر بيت أنت
أسفل منى فأتحرك فيتناثر عليك الغبار، ويؤزيك تحركى، وأنا بينك وبن
الوحى، فقال : لا تفعل يا أبا أيوب، ألا أعلمك كلمات إذا قللتهن
بالغداة والعشی عشر مرات حسنات، کفر عنك بهن عشر سيئات ورفع
(١) أخرجه أحمد ٤١٥/٥ .
٢٠١

٤٤
جامع المسانيد والسنن
بهن عشر درجات وكن لك يوم القيامة كعدل عشر محررين تقول : لا إله
إلا الله وحده لا شريك له)) (١) .
( حديث آخر )
١١٣٣٥ - قال أبو بكر بن أبي شيبة وسعيد بن منصور وغيرهما :
حدثنا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن بن سيرين، عن أفلح - مولی
أبي أيوب - أن أبا أيوب كان يأمر بالمسخ ويغسل قدميه فقيل له فى ذلك:
قد رأيت رسول الله عَّه يمسخ على الخفين، ولكن حبب إلى الوضوء (٢).
١١٣٣٦ - رواه الطبرانى - أيضاً - من حديث معتمر بن أبي
شعيب، عن محمد سيرين . عن أفلح . عن أبي أيوب قال رأيت رسول
الله تَّ يمسح على الخفين والخمار(٣).
(حديثٌ آخرُ )
عن أفلح . عن مولاه أبى أيوب
١١٣٣٧ - قال الطبرانى، حدثنا ابو خليفة الفضل بن الحارث،
حدثنا عاصم بن عبدالعزيز الأشجعى، حدثنا بن اسحاق بن كعب / بن
عجرة عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن أفلح - مولى أبي أيوب
(١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١٥٤/٤ رقم ٣٩٨٦)).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٧٦، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٥٣/٤ رقم
٣٩٨٢ .
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٥٣/٤ رقم ٣٩٨٣)).
١

٤٥
الجزء التاسع
- أنه مر بزيد بن ثابت وأبي أيوب وهما قاعدان عند مسجد الجنائز، فقال
أحدهما لصاحبه : تذكر حديثاه ورسول الله ◌ٍَّ في هذا المجلس الذي
نحن فيه ؟ قال نعم، عن المدينة سمعته وهو يزعم أنه سيأتى على الناس
زمان يفتح فيخ فتحتان الأرض فيخرج إليها رجال يصيبون رخاء وعيشاً
وطعاماً فيمرون على إخوان لهم حجاجاً أو غماراً : فيقولون فيمما بينهم
فى لاوئ العيش وشدة الجوع، قال رسول الله تَّه : فذاهب وقاعد -
حتى قالها مراراً - وللمدينة خير لهم يثبت فيها أحد فيصير على لاوائها
وشدتها حتى يموت إلا كنت له يوم القيامة شهيداً أو شفيعاً)) (١) .
البراء بن عازب عن أبي أيوب الأنصارى؛ يأتى إن شاء الله تعالى
بعد أنس بن مالك .
( أنس بن مالك عنه )
١١٣٣٨ - قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن عمر الخلال المكى،
حدثنا سفيان بن عينية عن يحي بن سعيد عن أنس بن مالك - قال : قدم
معاوية فأبطأت الأنصار عن تلفية فلم يصنع إليهم شيئاً، فقال أبو أيوب
صدق الله ورسوله. قال رسول الله تَ ◌ّه (( ستُصيبكم أثرة، فأصبروا حتى
تلقونى، فقال أبو أيوب فاصبروا إذاً، فقال أبو أيوب : نصبر كما أمرنا
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٥٣/٤ - ١٥٤ رقم ٣٩٨٥))، قال
الهيثمي: ورجاله ثقات. مجمع الزوائد ٣/ ٣٠٠ .
1

٤٦
1
جامع المسانيد والسنن
والله فقيلكها))(١).
( البراء بن عازب عن أبى أيوب الأنصاري )
١١٣٣٩ - حدثنا يحيى - هو ابن سعيد - عن شعبة . حدثنى عون
ابن أبي جحفة. عن البراء عازب عن أبي أيوب أن النبي تَّ خرج بعد
ما غربت الشمس، فسمع صوتاً فقال: ((يهود تعذب / فى قبورها))(٢).
١١٣٤٠ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد عن عون بن أبي
جحيفة، عن أبيه، عن البراء بن عازب عن أبي أيوب . قال : خرج
رسول الله ﴾ حین وجبت اللشمس فسمع صوتاً، فقال « یهود تعذب فى
قبورها))(٣).
رواه البخارى ومسلم عن أبي موسى - زاد مسلم : وزهير وبندار.
النسائى عن أبي قدامة - كلهم عن يحى بن سعد .
ورواه مسلم عن أبي موسی وبندار كلاهما عن غندر به، ومن وجه
عن شعبة به .
( حديثٌ آخرُ ).
١١٣٤١ - قال الطبراني، حدثنا الحسين بن إسحاق، حدثنا عثمان
بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثمامة ابن عبدالله
بن أنس عن البراء، عن أبي أيوب - أن صبياً دفن، فقال رسول الله
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٢٢/٤ رقم ٣٨٦١))
(٢) أخرجه أحمد ٤١٧/٥ .
(٣) أخرجه أحمد ٤١٩/٥ .

٤٧
الجزء التاسع
◌َّةٍ -: ((لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي))(١).
( جابر بن سمرة عنه )
١١٣٤٢ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سماك بن
حرب، عن جابر بن سمرة، عن أبي أيوب الأنصارى قال : كان رسول
الله عَّةٍ إذا أتى بطعام أكل منه، وبعث بفضله إلى وأنه بعث يوما بقصعة
لم يأكل منها شيئاً فيها ثوم، فسألته: أحرام؟ قال: (( لا ولكنى أكرهه من
أجل ريحه)) قال فإنى أكره ما كرهت(٢) .
١١٣٤٣ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثنى سماك، عن
جابر بن سمرة عن أبي أيوب أن رسول الله عٍَّ كان إذا أكل طعاماً بعث
بفضله إلى أبي أيوب : قال : فأتى يوماً بقصعة فيها ثوم، فبعث بها
فقال: يارسول الله أحرام هو؟ قال: ((لا ولكنى أكره ريحه)) قال فإنى
أكره ما تكره (٣) .
رواه مسلم عن أبي موسى وبندار عن غندر ، وعن أبي موسى عن
يحيى القطان به ، ورواه النسائي في حديث شعبة به .
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٤ /١٢١ رقم ٣٨٥٨))، قال الهيثمي
ورجاله رجال الصحيح . مجمع الزوائد ٤٧/٣ .
(٢) أخرجه أحمد ٤١٦/٥ .
(٣) أخرجه أحمد ٤١٧/٥ .

٤٨
جامع المسانيد والسنن
( جبير بن نفير عنه )
حدثنا زكريا بن عدى، حدثنا بقية، عن يحيى بن سعيد، عن خالد
ابن معدان، عن جبير بن نفير، عن أبي أيوب، قال : لما قدم رسول الله
عَّ المدينة اقترعت الأنصار أبيهم يأوى رسول الله عَّه فقرعهم أبو
أيوب: فأوى رسول الله تَّ فكان إذا أهدى لرسول الله ◌َّة طعاماً أهدى
لأبي أيوب قال : فدخل أبو أيوب فإذا قصعة فيها بصل، فقال ما هذا ؟
فقالوا: أرسل به رسول الله عَّه قال، فأطلع أبو أيوب إلى رسول الله عز له
فقال : يارسول الله ما منعك من هذه القصعة؟ قال ((رأيت فيها بصلاً،
قال : ولا يحل لنا البصل ؟ قال بلى كلوه .. ولكنى يغشانى ملا
يغشاكم)) - وقال حبوه : أنه يغشانى مالا يغشاكم)) (١).
رواه النسائى ( فى القضاء ) عن إسحاق بن إبراهيم .
( وفى الوليمة ) عن عمرو بن عثمان عن بقية بن الوليد به .
(١) أخرجه أحمد ٤١٤/٥، والطبراني في «مسند الشاميين ١٨١/٢ رقم
١١٤٩)).

٤٩
الجزء التاسع
( حبيب بن أوس عنه )
١١٣٤٥ - حدثنا قيس بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن
أبى حبيب، عن راشد اليافعى، عن حبيب بن أبى أوس، عن أبى أيوب
الأنصارى. أنه قال : كنا عند رسول الله تَّ يوماً فقرب طعاماً، فلم أر
طعاماً كان أعظم بركة منه أول ما أكلنا ولا أقل بركة فى آخره، قلنا
كيف هذا يارسول الله؟ قال: (( لأنا كنا ذكرنا أسم الله حين أكلنا، ثم قعدنا
بعد من أكل ولم يسم فأكل معه الشيطان)) (١) .
رواه الترمذي ( فى الشمائل) عن قتيبة، عن ابن لهيعة .
( حبيب بن أبى ثابت عنه )
١١٣٤٦ - روى الطبرانى من حديث نائل بن نجيح - قال حدثنا
فطر بن خليفة عن حبيب / ابن أبى ثابت، عن أبى أيوب الأنصارى،
قال: كان النبي ◌َّ يطوف بين الصفا والمروة فسقطت على لحيته ريشة،
فابتدر إليه أبو أيوب فأخذها فقال له النبىمعَّ: ((نزع الله عنك ما
))(٢)
تكره))(٢).
( حکیم بن بشير عنه )
١١٣٤٧ - حدثنا أبو معاوية . حدثنا الحجاج عن الزهرى، عن
حكيم بن بشير عن أبى أيوب الأنصاري - قال: قال رسول الله عمليّةٍ:
(١) أخرجه أحمد ٤١٥/٥ .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٤ / ١٧٢ رقم ٤٠٤٨)) قال الهيثمي : وفيه
نائل بن نجيح وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه الدار قطني وغيره وبقية رجاله ثقات
إلاّ أن حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من أبي أيوب. مجمع الزوائد ٣٢٣/٩ .

٥٠
جامع المسانيد والسنن
((أفضل الصدقة على ذى الرحم الكاشح)) (١).
تفرد به .
( أبنه خالد عنه )
١١٣٤٨ - حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة . حدثنا الوليد بن أبى
الوليد، عن أيوب بن خالد بن أبى أيوب الأنصارى . حدثه عن أبيه،
عن جده أبى أيوب (صاحب الأنصار صاحب رسول الله ◌َ ئية) أن رسول
الله ◌َّه قال له: (( أكتم الخطيئة، ثم توضأ فأحسن وضوءك ثم صلى ما
كتب الله لك، ثم أحمد ربك ومجده، ثم قل : اللهم إنك تقدر ولا
أقدر، وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، فإن رأيت لى فى فلانة -
تسميها باسمها - خيراً فى ديني ودنياي وآخرتي وإن كان غيرها خيراً لى
منها فى ديني ودنياي وآخرتي فاقض لي بها - أو قال - فاقدرها لي))(٢).
١١٣٤٩ - حدثنا هارون، حدثنا بن وهب، أخبرنى حيوه - أن
الوليد بن أبى الوليد أخبره فذكره بإسناده ومعناه(٣).
تفرد به .
(١) أخرجه أحمد ٤٢٣/٥ .
(٢) أخرجه أحمد ٤٢٣/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٣٣/٤ - ١٣٤ رقم
٣٩٠١)) وابن حبان: انظر: الإحسان ٩/ ٣٤٨ رقم ٤٠٤٠))، والحاكم
٠٣١٤/١
(٣) أخرجه أحمد ٤٢٣/٥ .

٥١
الجزء التاسع
( داود بن أبي صالح عنه )
١١٣٥٠ - حدثنا عبدالملك بن عمرو حدثنا كثير بن زيد، عن داود
ابن أبى صالح - قال أقبل مروان يوماً فوجد رجلاً واضعاً وجهه على
القبر فقال أتدرى ما تصنع : فإذا هو أبو أيوب، فقال : نعم جئت
رسول الله تَّه ولم آت الحجر، سمعت رسول الله تَّه يقول (( لا تبكوا على
الدين إذا وليه أهله، ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله)) (١).
( رافع بن صالح بن اسحاق عنه )
١١٣٥١ - حدثنا اسحاق بن عيسى، بنا مالك عن اسحاق بن أبى
طلحة عن رافع بن اسحاق - مولى أبى طلحة / أنه سمع أبا أيوب يقول
- وهو بمصر - والله ما أدرى كيف أصنع بهذه الكرابيس - يعنى الكنف
- وقد قال رسول الله عَّة: ((إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل
القبلة ولا يستدبرها ))(٢).
رواه النسائى من حديث مالك .
١١٣٥٢ - حدثنا عفان، حدثنا همام، ابنا اسحاق ابن أخى أنس -
عن رافع ابن أنس بن اسحاق - عن أبى أيوب - أنه قال : ما ندرى كيف
نصنع بكرابيس مصر، وقد نهانا رسول الله تَّة أن نستقبل القبلتين
ونستدبرهما))(٣) . قال همام : يعنى الخلاء والبول .
(١) أخرجه أحمد ٤٢٢/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٥٨/٤ رقم ٣٩٩٩)).
(٢) أخرجه أحمد ٤١٤/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٤١٤/٤ رقم ٣٩٣١)).
(٣) أخرجه أحمد ٤١٥/٥ .
- - -

٥٢
جامع المسانيد والسنن
١١٣٥٣ - حدثنا بهز بن أسد، حدثنا حماد - يعنى ابن سلمة -
حدثنا اسحاق - يعنى ابن عبد الله بن أبى طلحة - عن رافع بن اسحاق
عن أبى أيوب الأنصارى قال: قال رسول الله تَّةٍ لا تستقبلوا القبلة
بفروجكم ولا تستدبروها)» (١).
الربيع بن خثيم عنه
فى فضل ﴿ قل هو الله أحد﴾ من قوله ... يأتى في ترجمة أمرأة
من الأنصار عنه .
( رباح بن الحارث عنه )
١١٣٥٤ - حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا حنش بن الحارث بن لقيط
الأشجعى عن رباح بن الحارث - قال جاء رهط إلى على بالرحبة فقالوا
: السلام عليك يامولانا فقال كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب قالوا :
سمعنا رسول الله ◌َّ يوم غدير خم يقول: (( ... من كنت مولاه فإن
هذا مولاه ))(٢). قال رباح: فلما مضوا تبعتهم فسألت من هؤلاء ؟ قالوا
نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصارى .
تفرد به .
١١٣٥٥ - حدثنا أبو أحمد، حدثنا حنش، عن رباح بن الحارث،
قال : رأيت قوما من الأنصار قدموا على علي فى الرحبة فقال من القوم؟
قالوا مواليك يا أمير المؤمنين .. فذكر معناه)) (٣).
(١) أخرجه أحمد ٤١٩/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٤ /١٤١ رقم ٣٩٣٢)
(٢) أخرجه أحمد ٤١٩/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٧٣/٤ رقم ٤٠٥٢))
(٣) أخرجه أحمد ٤١٩/٥ .

٥٣
الجزء التاسع
( زبيد أو زينب عنه مرفوعاً )
١١٣٥٦ - إن الملك منى بمنزله ليس بها أحد منكم . وإنى أكره أن
يجد منی ریح شيء)).
رواه الطبرانى من حديث أبى عوانه عن أبى بشر عن الحجاج بن
مهاجر عنه .
( زياد بن أنعم عنه )
١١٣٥٧ - قال الطبراني، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا أبو
عبدالرحمن المقرئ ، حدثنا عبدالرحمن بن زياد بن أنعم، سمعت أبى
يقول : إنه جمعهم مرسى لهم فى اليمن ومركب أبى أيوب، فلما حضر
غداؤنا أرسلنا إليه، فجاء، فقال : دعوتمونى وأنا صائم، فكان حقاً على
أن أجيبكم ، أنى سمعت رسول الله تَّه يقول : ((المسلم على المسلم
حق ست خصال واجبة - فمن ترك حقا منها، فقد ترك حقاً واجباً لأخيه
- إذا دعاه أن يجيبه، وإذا لقيه أن يسلم عليه، وإذا عطس أن يشمته، وإذا
مرض أن يعوده، وإذا مات يتبع جنازته، وإذا استنصحه أن ينصحه))(١).
قال أبى : وكان فينا رجل مزاح، وكان على لم نعرفها من الأصل
رجل . (فقال) المزاح: جزاك الله خيراً وبراً، فلما أكثر عليه جعل يغضب
ويشتمه، فقال المزاح لأبى أيوب : كيف ترى فى رجل إذا أنا قلت له :
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٧٣/٤ رقم ٤٠٥٠)).
:

٥٤
جامع المسانيد والسنن
جزاك الله خيراً وبراً غضب وشتمنى، فقال أبو أيوب : كنا نقول من لم
يصلحه الخير، أصلحه الشر، فاقلب له فلما جاء الرجل قال له المزاح
جزاك الله شراً وعسراً، فضحك الرجل ورضى وقال إنك لا تدع بطالتك
على كل حال، فقال المزاح : جزى الله أبا أيوب خيراً وبراً فقد قال لي(١).
( زيد بن خالد الجهنى عنه مرفوعاً )
١١٣٥٨ - (( لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة))(٢).
رواه الطبرانى من رواية أمیة بن بسطام عن یزید بن زريع عن روح
ابن القاسم عن سهل بن أبى صالح عن سعيد بن يسار عنه به .
( سالم بن عبيدالله عنه )
١١٣٥٩ - حدثنا أبو عبدالرحمن، حدثنا حیوة، أخبرنى أبو صخر
أن عبد الله بن عبدالرحمن بن عبد الله بن عمر أخبره، عن سالم قال :
أخبرنى أبو أيوب الأنصارى أن رسول الله تَ ◌ّه ليلة أسرى به مر على
إبراهيم - عليه السلام - فقال : من معك ياجبريل ؟ قال هذا محمد،
قال له إبراهيم : مر أمتك أن يكثروا من غرس الجنة، فإن تربتها طيبة
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٨٠/٤ - ١٨١ رقم ٤٠٧٦))، قال
الهيثمي: وعبد الرحمن وثقة يحيى القطان وغيره وضعفه جماعة وبقية رجاله
ثقات . مجمع الزوائد ١٨٥/٨ .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٢١/٤ -١٢٢ رقم ٣٨٦٠))، قال
الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح . مجمع الزوائد ٥/ ١٧٣ .
-------
..---

٥٥
الجزء التاسع
وأرضها واسعة، قال: وما غرس الجنة؟ قال لاحول ولاقوة إلا بالله))(١).
تفرد به .
( حديث آخر )
( عن سالم عنه )
١١٣٦٠ - قال الطبراني : حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمى،
حدثنا محفوظ بن نصر الهمدانيّ، حدثنا عمرو بن سمرة، عن جابر -
هو الحمصی الجعفی - سمعت سالم بن عبدالله وأبان بن عثمان وزيد بن
حسن يذكرون - أن عثمان أتى برجل قال : قد فجر بغلام من قريش
معروف النسب، فقال عثمان : أين الشهود ؟ أحصن ؟ قالوا : قد تزوج
بأمرأة ولم يدخل بها بعد، فقال على لعثمان، لو دخل بها لحل عليه
الرجم، فأما إذا لم يدخل بأهله فاجلده الحد، فقال أبو أيوب أشهد أنى
سمعت رسول الله تَّه يقول : (الذي ذكره أبو الحسن ) فأمر به عثمان
فجلد مائة(٢).
١١٣٦١ - وروى الطبرانى - أيضاً - من طريق عبدالرحمن بن
اسحاق، عن الزهرى، عن سالم - أنه أعرس فى زمان أبيه فدعا الناس،
(١) أخرجه أحمد ٤١٨/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٣٢/٤ رقم ٣٨٩٨))
قال الهيثمي : ورجال أحمد رجال الصحيح غير عبدالله بن عبد الرحمن بن
عبد الله ابن عمر بن الخطاب وهو ثقة لم يتكلم فيه أحد ووثقه ابن حبان مجمع
الزوائد ١٠ / ٩٧ .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٣٢/٤ رقم ٣٨٩٧)).

٥٦
جامع المسانيد والسنن
فجاء أبو أيوب فرأى البيت مستوراً ( بسجاد ) أخضر، فقال : ما هذا؟
فقال عبدالرحمن : قال عبد الله: غلبتنا عليه النساء، فقال أبو أيوب : من
كنت أخشى عليه النساء، فلم أكن أخشى عليك، والله لأطعم لك طعاماً
ولا أدخل لك بيتاً، ثم خرج - رحمه الله تعالى .
( سعيد بن المسيب عنه )
١١٣٦٢ - أنه أخذ عن رسول الله تَّة شيئاً فقال : لا يكن بك
السوء يا أبا أيوب))(١).
رواه الطبرانی من حدیث یحیی بن العلاء، عن یحیی بن سعید،
عن أبى أيوب - أن رسول الله عمّه جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة بأذان
وإقامة .
( سفيان بن وهب - صحابي - عنه )
١١٣٦٣ - قال: أرسل إلى رسول الله عَّه بطعام مع خضرة، فلم
أر فيه أثر أصابع رسول الله تَّ وكان فيه بصل أو كراث، فلم آكل منه .
فقال : ما منعك ؟ قال : لم أر فيه أثر أصابعك يارسول الله، فقال :
استحی من ملائكة الله وليس بمحرم))(٢).
رواه الطبرانى من حديث ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن
بكر بن سوادة، عن سفيان بن وهب .
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٣٠/٤ رقم ٣٨٩٠))، والحاكم ٤٦٢/٣))
وصححه ووافقه الذهبي .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٥٧/٤ رقم ٣٩٩٦))

٥٧
الجزء التاسع
( سليمان بن فروخ عنه )
١١٣٦٤ - أن رجلاً سأل رسول الله تعمي ◌ّة عن خبر السماء فقال :
((تسألنى عن خبر السماء وتدع أظفارك كأظفار الطير، تجتمع فيها الخباثة
والتفث)) (١) .
رواه الطبرانى من حديث أبى الوليد الطيالسى، عن قريش بن حبان
عنه به .
( طلحة بن نافع أبو سفيان الواسطي عن أنس وجابر وأبي أيوب )
فى هذه الآية : ﴿ فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب
المتطهرين ﴾. تقدم فى ترجمته عن أنس بن مالك .
( حدیث آخر )
رواه بن ماجة - باسناد الذى قبله - عن هشام بن عمار، عن يحيى
بن حمزة عن عتبة بن أبي حكيم، عن حكيم بن نافع أبى سفيان. عن أبى
أيوب، عن النبي ◌َّهُ: الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة وأداء
الأمانة - قال : وغسل الجنابة - فإن تحت كل شعرة جنابة)) (٢) .
وكذا رواه الطبرانى عن أحمد بن المعلى ومحمد بن جعفر الفريابى
عن هشام ابن عمار به .
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٨٤/٤ رقم ٤٠٨٦)).
(٢) أخرجه ابن ماجه ١٩٦/١ رقم ٥٩٨، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٥٥/٤
رقم ٣٩٨٩)) .
i

٥٨
جامع المسانيد والسنن
(عاصم بن سفيان عن أبي أيوب )
١١٣٦٩ - حدثنا يونس بن محمد وحجين - قالا : حدثنا ليث بن
سعد، عن أبى الزبير، عن سفيان بن عبدالرحمن، عن عاصم بن سفيان
الثقفى - أنهم غزوا غزوة السلاسل، ففاتهم الغزو فرابطوا، ثم رجعوا
إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبه بن عامر فقال عاصم : يا أبا أيوب ،
فاتنا الغزو العام، وقد أخبرت أنه من صلى فى المسجد، وقال حجین فی
المساجد الأربعة غفر له ذنبه : فقال يا ابن أخى، أدلك على أيسر من
ذلك، إنى سمعت رسول الله تَّ يقول: ((من توضأ كما أمره الله، وصلى
كما أمر غفر له ما قدم من عمل )) أكذلك يا عقبة ؟ قال: نعم (١).
رواه النسائي عن قتيبة، وابن ماجة عن محمد بن رمح - كلاهما -
عن اللیث به .
قال شيخنا : ورواه الدراوردى عن إبراهيم بن إسماعيل بن
مجمع، عن أبى الزبير، عن علقمة بن سفيان، عن عبد الله الثقفى عن أبى
أيوب.
(عامر بن ( سعد ) بن أبي وقاص عنه )
١١٣٦٧ - أمرنى رسول الله تميّ أن أكثر من قول : لا حول ولا قوة
إلا بالله، فإنها من كنوز الجنة(٢).
(١) أخرجه أحمد ٤٢٣/٥، والنسائى ٩٠/١ -٩١ رقم ١٤٤، وابن ماجه ١ /٤٤٧
رقم ١٣٩٦.
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٣٣/٤ رقم ٣٩٠٠)).

٥٩
الجزء التاسع
١١٣٦٨ - رواه الطبرانى من حديث ابن أبى شيبة، حدثنا عبيدالله
ابن أبى موسى، عن عبادة بن عمير بن عبادة بن عوف - قال : قال رسول
الله تَّةُ: (( يأبا أيوب ألا أدلك على صدقه يحبها الله ورسوله، تصلح بين
الناس إذا تباغضوا أو تفاسدوا)) (١) ..
( عبدالله بن حنين عنه )
١١٣٦٩ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن أبى بكر - قال حدثنا ابن
جريج. وحدثنا حجاج، عن ابن جريح ، وروح - قال: حدثنا ابن
جريح. أخبرنى يعلى بن أسلم، عن إبراهيم بن عبدالله بن حنين، عن أبيه
- قال: اختلف المسور وابن عباس. وقال مرة: امترى فى المحرم يصب
على رأسه الماء / قال : فأرسلونى إلى أبى أيوب: كيف رأيت رسول الله
◌َّ يغسل رأسه؟ قال؟ هكذا مقبلاً ومدبراً - وصفه سفيان-))(٢).
١١٣٧٠ - حدثنا عبدالرحمن بن مهدی، حدثنا مالك عن زید بن
أسلم، عن إبراهيم بن عبدالله بن حنين، عن أبيه قال: اختلف المسور بن
مخرمة وابن عباس في المحرم يغسل رأسه، فقال ابن عباس: يغسل،
وقال المسور : لا يغسل، / فأرسلونى إلى أبي أيوب فسألته فصب على
رأسه الماء، ثم أقبل بيديه ثم أدبر بهما ثم قال: هكذا رأيت رسول الله عَ لّم
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٣٨/٤ رقم ٣٩٢٢)).
(٢) أخرجه أحمد ٤١٦/٥ -٤٢١.
- -
--- -
۔
١
1
!
:

٦٠
جامع المسانيد والسنن
فعل(١) .
(١)
رواه البخارى عن عبد الله بن يوسف عن ( مالك ) .
ومسلم والنسائى عن قتيبة .
وأبو داود عن القعنبي .
وابن ماجة عن الشعبى عن أبى مصعب - كلهم - عن مالك به .
ورواه مسلم من حديث سفيان بن عيينة وابن جريح عن زيد بن
أسلم به .
١١٣٧١ - حدثنا محمد بن بکر، حدثنا ابن جريج وروح - قال :
حدثنا ابن جريح، أخبرنى زيد بن أسلم، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين
- مولى آل عياش - وقال روح - مولي عياش - أنه أخبرنى عن أبيه
عبدالله بن حنین - قال كنت مع ابن عباس والمسور بالأبواء فتحدثنا حتى
ذكرنا غسل المحرم رأسه، فقال المسور : لا وقال ابن عباس، بلى قال :
فأرسلنى ابن عباس إلى أبى أيوب : يقرأ عليك ابن أخيك االسلام،
ويسألك كيف كان رسول الله تَّه يغسل رأسه محرماً، قال : فوجده
يغسل بين قرنى بئر قد ستر عليه بثوب، فلما استبنت له ضم الثوب إلى
صدره حتى بدا لي وجهه، ورأسه وإنسان قائم يصب على رأسه الماء،
(١) أخرجه أحمد ٤١٨/٥، والبخاري ٢٦٢/٢ رقم ١٨٤٠، ومسلم ٢ /٨٦٤
رقم ١٢٠٥، والنسائى ١٢٨/٥ رقم ٢٦٦٥، وأبو داود ٤٢٠/٢ رقم ١٨٤٠،
وابن ماجه ٩٧٨/٢ رقم ٢٩٣٤، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٥٠/٤ .
١٥١ رقم ٣٩٧٦ .