Indexed OCR Text

٢١
الجزء التاسع .
ما ضربوه لك إلاّ جدلاً بل هم قوم خصمون ﴾(١)
رواه الترمذي وابن ماجة من حدیث الحجاج بن دينار به .
وقال الترمذي : حسن صحيح لا نعرفه إلاّ من حديثه .
١١٢٧٧ - حدّثنا ابن نمير، ثنا مسعر، عن أبى العَنْبَس، عن أبى
العَدَّبَّس، عن أبى غالب، [عن أبي مرزوق (٢)] عن أبى أمامة قال:
خرج علينا رسول الله تَّ وهو متوكئ على عصاً فعمنا إليه، فقال: ((لا
تقوموا كما يقوم الأعاجم بعضها لبعض)) قال: فكأنّا اشتهينا أن يدعوا
الله لنا، فقال: ((اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنّا وتقبّل منّا وادخلنا
الجنة، واصلح لنا شأننا كلّه)) فكأنا أن يزيدنا فقال: ((جمعت لكم
الأمر))(٣).
رواه أبو داود، عن أبى بكر بن شيبة، عن عبد الله بن نمير به .
ورواه ابن ماجة، عن على بن محمد، عن و کیع، عن مسعر، عن
أبى مرزوق، عن أبى العديس، عن أبى أمامة به .
(١) أخرجه أحمد ٢٥٢/٥، والترمذي ٣٧٨/٥ -٣٧٩ رقم ٣٢٥٣، قال أبو عيسى
: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجه ١٩/١ رقم ٤٨، والطبراني في ((
المعجم الكبير ٢٧٧/٨ رقم ٨٠٦٧))، والحاكم ٤٤٧/٢ -٤٤٨ .
(٢) ساقطة من الأصل والإضافة من ((مسند أحمد))
(٣) أخرجه أحمد ٢٥٣/٥، وأبو داود ٣٩٨/٥ رقم ٥٢٣٠، وابن ماجه
١٢٦١/٢ رقم ٣٨٣٦، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٧٨/٨ -٢٧٩ رقم
٨٠٧٢))، إسناده ضعيف فيه أبو العَنْبَس وأبو مرزوق. التقريب ص ٦٦٢،
٦٧٢ .

٢٢
جامع المسانيد والسنن
قال شيخنا : كذا عنده وهو وهم، والصواب الأول .
قال : ووقع فى بعض النسخ المتأخرة عن أبى مرزوق، عن أبى
وائل، عن أبى أمامة / وهو وهم تمن دون المصنّف .
١١٢٧٨ - حدثنا عبدالله، ثنا محمد بن عبّاد، ثنا سفيان، ثنا
مسعر، عن أبى وائل، عن أبى منهم أبو غالب، عن أبى أمامة، عن النبي
عَ ظُله بمثله نحوه(١) .
١١٢٧٩ - حدّثنا عبدالرزاق، ثنا معمر، سمعت أبا غالب يقول:
لما أتى برؤوس الأزارقة فنصبت على درج دمشق، جاء أبو أمامة، فلمّا
رأهم دمعت عيناه، فقال : كلاب النّار ... ثلاث مرات، هؤلاء شرّ
قتلي قتلوا تحت أديم السماء، وخير قتلي تحت أديم السماء الذين قتلهم
هؤلاء، قال : قلت : فما شأنك ؟ دمعت عيناك، قال : رحمة لهم،
إنهم كانوا من أهل الإسلام، قال : قلت : أبرأيك قلت هؤلاء كلاب
النار؟ أو شىء سمعته من رسول الله تَّ؟ قال: إنّى لجرىء ! بل سمعته
من رسول الله ◌َُّ غير مرّة، لا ثنتين، ولا ثلاث، قال: فعدّ مراراً (٢).
رواه الترمذي، عن أبى كريب، عن وكيع، عن الربيع بن صبيح
وحمّاد بن سلمة كلاهما، عن أبى غالب به (٣).
(١) أخرجه أحمد ٢٥٣/٥ .
(٢) أخرجه عبد الرزاق ١٠/ ١٥٢ رقم ١٨٦٦٣، وأحمد ٢٥٣/٥، والطبراني في
((المعجم الكبير ٢٦٦/٨ رقم ٨٠٣٣ ))
(٣) أخرجه الترمذي ٢٢٦/٥ رقم ٣٠٠٠، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن .

٢٣
الجزء التاسع
رواه ابن ماجة، عن سهل بن أبى سهل، عن سفيان بن عيينة، عن
أبى غالب به مختصراً .. ((شرّ قتلي تحت أديم السماء)) وقد تقدم مثله من
رواية شهد، عن أبى أمامة (١) .
١١٢٨٠ - حدثنا حجّاج، ثنا جرير، حدّثنى سليمان بن عامر، عن
أبى غالب، عن أبى أمامة قال : ما كان يفضل على أهل بيت رسول الله
تَّ خبز شعير (٢) . تفرد به .
١١٢٨١ - وحدثنا سليمان بن حرب، ثنا حمّاد بن سلمة، عن
على بن زيد، عن أبى غالب الضبعى، عن أبى أمامة قال : قال رسول
اللَّه ◌َله: ((لأن أذكر الله من طلوع الشمس أهلل وأكبر وأسبح أحبّ إلىّ
من أن أعتق أربعاً من ولد إسماعيل ولأن أذكر الله من صلاة العصر إلى أن
تغيب الشمس أحبّ إلىّ من أعتق كذا وكذا من ولد إسماعيل))(٣). تفرد
به .
١١٢٨٢ - حدّثنا نوح بن ميمون، قال أبو عبدالرحمن هو أبو
محمد/ بن نوح وهو المصروف أبو محمد بن نوح قال : حدّثنا أبو خريم
عقبة بن الصهباء، قال : حدثنى أبو غالب الراسبى أنّه لقى أبا أمامة
بحمص فسأله عن أشياء حدّثهم، أنّه سمع النبي ◌َّه وهو يقول: ((ما
من عبد يسمع أذان الصلاة فقام إلى وضوئه إلاّ غفر الله له ما سلف من
(١) أخرجه ابن ماجه ١ / ٦٢ رقم ١٧٦ .
(٢) أخرجه أحمد ٢٥٣/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ١٦٣/٨ رقم ٧٦٨٠))
(٣) أخرجه أحمد ٢٥٣/٥ -٢٥٤، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٦٥/٨ رقم
٨٠٢٨))، قال الهيثمي: وأسانيده حسنة. مجمع الزوائد ١٠/ ١٠٤ .

٢٤
جامع المسانيد والسنن
ذنوبه، وقام إلى صلاته وهى نافلة))، قال أبو غالب : قلت لأبى أمامة:
أنت سمعت هذا من النبي ◌َّ؟ قال: إى، والذى بعثه بالحق بشيراً
ونذيراً، غير مرة، ولا مرتين، ولا ثلاث، ولا أربع، ولا خمس، ولا
ست، ولا سبع، ولا ثمان، ولا تسع، ولا عشر، ولا عشر، وصفق
بيده(١) . تفرد به .
١١٢٨٣ - حدثنا عفان، ثنا حمّاد بن سلمة، ابنا على بن زيد، عن
أبى غالب الضبعى، عن أبى أمامة الباهلى أن رسول الله عَ لَّه قال: ((لأن
أقعد أذكر الله وأحمده وأكبرّه وأسبّحه وأهلله حتى تطلع الشمس أحبّ
إلىّ من أن أعتق رقبتين أو أكثر من ولد إسماعيل، ومن بعد العصر حتى
تغرب الشمس أحب إلىّ من أن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل)) (٢).
تفرد به .
١١٢٨٤ - حدثنا يزيد بن هارون، ابنا سليمان بن حبّان، ثنا أبو
غالب، سمعت أبا أمامة يقول : إذا وضعت الطهور مواضعه، قعدت
مغفوراً لك، فإن قام يصلّى كانت له فضيلة وأجر، وإن قعد قعد مغفوراً
له، فقال له رجل : يا أبا أمامة، أرأيت إن قام فصلّي، أتكون له نافلة ؟
قال: لا، إنّما النافلة للنبى عَّه، كيف تكون له نافلة وهو يسعي فى
الذنوب والخطأ يكون له نافلة وفضيلة وأجر (٣). تفرد به .
(١) أخرجه أحمد ٢٥٤/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٧٦/٨ رقم ٨٠٦١))،
قال الهيثمي : وأبو غالب مختلف في الإحتجاج به وبقية رجاله ثقات وقد
حسن الترمذي لأبي غالب وصحح له أيضاً . مجمع الزوائد ١/ ٢٢٣ .
(٢) أخرجه أحمد ٢٥٥/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٦٥/٨ رقم ٨٠٢٨)).
(٣) أخرجه أحمد ٢٥٥/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٧٦/٨ رقم ٨٠٦٢)).
:

٢٥
الجزء التاسع
١١٢٨٥ - حدثنا ابن نمير، ثنا الأعمش، عن حسين الخراسانی،
عن أبى غالب، عن أبى أمامة، عن النبي ◌َّةٍ قال: ((إنّ لله عند كل فطر
(١)
عتقاء))(١).
قال عبدالله : سمعت أبى يقول : حسين الخراسانى هذا، هو حسين
بن واقد . تفرد به .
١١٢٨٦ - رواه الترمذى عن محمد بن إسماعيل، عن على بن
الحسين، عن الحسين بن واقد، عن أبى غالب، عن أبى أمامة، / عن
النبي ◌َّ قال: ((ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم : العبد الأبق حتي
يرجع، وأمرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له
كارهون))(٢).
ثم قال : حسن غريب .
(حديثٌ آخرُ )
١١٢٨٧ - رواه الطبرانى من حديث زيد بن حبان وسلمة بن
رزين، عن أبى غالب، عن أبى أمامة، قال : افترقت بنوا إسرائل على
إحدي وسبعين فرقة، فرقة تريد علياً كلّها فى النار إلّ السواد الأعظم،
فقيل لأبى أمامة : ليس فى السواد ما فيه، قال : والله أننا لنفكر ما
تعملون .
(١) أخرجه أحمد ٢٥٦/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٤/٨ رقم ٨٠٨٨)).
(٢) أخرجه الترمذي ٢ / ١٩٣ رقم ٣٦٠ قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب
من هذا الوجه، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٤/٨ رقم ٨٠٩٠)).
1

٢٦
جامع المسانيد والسنن
(حديثٌ آخرُ ).
١١٢٨٨٠ - قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن داود، ثنا مسلم بن
إبراهيم، ثنا مبارك بن فضالة، عن أبى غالب، عن أبى أمامة، قال رسول
الله عَّةُ: (( يخرجُ من النار بشفاعة رجل من أمتى أكثرُ من ربيعةَ
ومضر)(١).
١١٢٨٩ - ثم رواه من حديث الحسين بن أسحاق بن واقد، عن
أبى غالب، عن أبى أمامة مرفوعاً: ((يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتى
أكثرُ من عدد مضرَ، وَيَشْفَعُ الرجلُ فى أهلِ بيتِهِ على قدرِ عَمَلِهِ)(٢) .
(حديثٌ آخرُ )
١١٢٩٠ - قال الطبرانى : حدثنا العباس بن الفضل، ثنا جمهور
بن سفيان أبو الحارث الجرموزى، نثا أبى، ثنا أبو غالب، عن أبى أمامة
قال: قال رسول الله عَّه: ((إذا مررتم بأرض قوم قد أهلك الله أهلها
فاجدّوا السير))(٣) .
١١٢٩١ - ومن حديث عمر بن سليم، عن أبى غالب، عن أبى
أمامة كان رسول الله تميّه إذا توضأ خلّل لحيته (٤) .
١١٢٩٢ - ومن حديث الصّلت بن دينار، عن أبى غالب، عن أبى
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٧٥/٨ رقم ٨٠٥٨))
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٧٥/٨ رقم ٨٠٥٩))، قال الهيثمي:
ورجاله رجال الصحيح غير أبي غالب، وقد وثقه غير واحد وفيه ضعف .
مجمع الزوائد ١٠/ ٣٨٢ .
(٣) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٧٨/٨ رقم ٨٠٦٨)).
(٤) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٧٨/٨ رقم ٨٠٧٠)).

٢٧
الجزء التاسع
أمامة أن النبي ◌َّةُ توضأ بنصف مد(١).
١١٢٩٣ - ومن حديث آدم بن الحكم، عن أبى غالب، عن أبى
أمامة مرفوعاً : [(من قال فى دبر كل صلاة الغداة: لا إله إلا الله وحده
لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير، وهو / علی کل
شىء قدير، مائة مرة قبل أن يثنى رجليه، كان يومئذ أفضل أهل الأرض،
إلا من قال مثل ما قال أو زاد على ماقال))](٢).
١١٢٩٤ - وحدثنا محمد بن خالد الراسبى، ثنا مهلب بن العلاء،
ثنا شعيب بن بيان الصفار، ثنا حمّاد بن سلمة، عن أبى غالب، عن أبى
أمامة قال رسول الله مَّة: ((إذا تصافح المسلمان لم يفرق أكُفهما حتى
يُغفر لهما))(٣).
١١٢٩٥ - وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنى أبو الربيع،
ثنا معتمر بن سليمان، عن أبى عبدالله الشامى، عن أبى غالب، عن أبى
أمامة قال : قال رسول الله عَّةُ: ((من غَسَّلَ ميتاً فکتم علیه غفر له،
وطهره الله من ذنوبه، فإن كفّنه كساه الله من السُّنْدس)) (٤) .
(١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٧٨/٨ رقم ٨٠٧١))، قال الهيثمي : فيه
الصلت بن دينار وقد أجمعوا على ضعفه . مجمع الزوائد ٢١٩/١ .
(٢) ساقط من الأصل والإضافة من ((المعجم الكبير ٢٨٠/٨ رقم ٨٠٧٥)) .
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٠/٨ - ٢٨١ رقم ٨٠٧٦)).
(٤) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨١/٨ رقم ٨٠٧٨))

-
٢٨
جامع المسانيد والسنن
بقية أحاديث أبي غالب
عن أبي أمامة صدي بن عجلان
١١٢٩٦ - روى الطبرانى من حديث مسدد، عن جعفر بن
سليمان، عن المعلى بن زياد، عن أبى غالب، عن أبى أمامة قال : قال
رسول اللّه عَّة: « صنفان من أمتى لم تنالهما شفاعتى، إمام ظلوم غشوم،
وكل غال مارق))(١) .
١١٢٩٧ - ومن حديث جعفر بن سليمان به: (( أفضل الجهاد كلمة
حق عند سلطان جائر))(٢).
١١٢٩٨ - ومن حديث الخليل بن مرّة، عن أبى غالب، عن أبى
أمامة مرفوعاً: ((اضمنوا لى ست خصال أضمن لكم الجنة : لا تظالموا
عند قسمة مواريثكم، وانصفوا الناس من أنفسكم، ولا تجبنوا عند قتال
عدوكم، ولا تغلوا غنائمكم، وامنعوا [ظالمكم من مظلومكم(٣)])) (٤).
وحدثنا زکریا بن يحيي الساجی، ثنا محمد بن موسي الجرمی، ثنا
أبو عبدالصمد العمى، ثنا صاحب لنا يقال له : أبو سعيد، عن أبى
غالب، عن أبى أمامة لا أعلمه إلا رفعه إلى النبي عَّم قال: ((البصل
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨١/٨ رقم ٨٠٧٩))، قال الهيثمي:
ورجاله ثقات . مجمع الزوائد ٢٣٥/٥ .
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٢/٨ رقم ٨٠٨٠)).
(٣) فى الأصل: ((مظلومكم من ظالمكم)) والتصويب من الطبراني .
(٤) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٢/٨ رقم ٨٠٨٢))، قال الهيثمي : فيه
العلاء بن سليمان وهو ضعيف .

٢٩
الجزء التاسع
والثوم والكرّاث من سُلِّ إبليس)) (١).
١١٣٠٠ - ومن حديث مبارك بن فضاله، عن أبى غالب، عن أبى
أمامة مرفوعاً: ((إذا كان يوم الجمعة قامت الملائكة على باب المسجد
يكتبون الأول فالأول، فإذا خرج الإمام طويت الصحف فقلت: ليس
لمن جاء بعد خروج الإمام جمعة؟ قال: ((بلي، ولكن ليس فى
الصحف)) (٢) .
١١٣٠١ - حدثنا محمد بن يحيى بن منده، / ثنا أبو همام الوليد
ابن شجاع، ثنا سعيد بن الفضل القرشى، ثنا عمر بن أبى صالح العلبى،
عن أبى غالب، عن أبى أمامة قال: قال رسول الله عَّه: ((لما خلق الله
العقل، قال له : أقبل، فأقبل، ثم قال له : أدبر، فأدبر، فقال : وعزّتى
ما خلقت خلقاً أعجب إلىّ منك، بك أخذ، وبك أعطى، وبك الثواب،
وعليك العقاب)) (٣).
١١٣٠٢ - ومن حديث الأعمش، عن حسين بن واقد، عن أبى
غالب، عن أبى أمامة قال: استضحك رسول الله عَّه ثم قال: ((عجبت
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٢/٨ رقم ٨٠٨٣)).
(٢) أخرجه أحمد ٢٦٣/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٣/٨ رقم ٨٠٨٥))،
قال الهيثمي : وفيه مبارك بن فضالة وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون . مجمع
الزوائد ١٧٦/٢ - ١٧٧ .
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٣/٨ رقم ٨٠٨٦))، قال الهيثمي :
وفيه عمر بن أبي صالح، قال الذهبي: لا يعرف . مجمع الزوائد ٢٨/٨ .

٣٠
جامع المسانيد والسنن
لأقوام يساقون إلى الجنة فى السلاسل وهم كارهون))(١).
١١٣٠٣ - وبه: ((إنّ $ عتقاء عند كل فطر)) (٢) .
١١٣٠٤ - ومن حديث حسين بن واقد، عن أبى غالب، عن أبى
أمامة مرفوعاً: ((البزاق فى المسجد سيئة، ودفنُهُ حسنة))(٣) .
١١٣٠٥ - وبه: كان رسول الله تَّه إذا تكلّم تكلّم ثلاثاً ليفهم
عنه(٤) .
١١٣٠٦ - وبه : فى صفة مقتل الحسين بن على وأراهم تربته فى
يده جاء بها جبريل، وفيه غرابة ونكارة (٥) .
١١٣٠٧ - وبه ومن غير وجه، عن أبى غالب، عن أبى أمامة
قال: بعثنى رسول الله تٍَّ إلى قوم لأدعوهم إلى الله فأنتهيت إليهم،
فقالوا: بلغنا أنك صبوت مع هذا الرجل، فقلت : لا، بل آمنت بالله
(١) أخرجه أحمد ٢٥٦/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٣/٨ رقم ٨٠٨٧))،
قال الهيثمي : وأحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح . مجمع الزوائد
٣٣٣/٥ .
(٢) أخرجه أحمد ٢٥٦/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٤/٨ رقم ٨٠٨٨ ))،
قال الهيثمي : ورجاله موثقون . مجمع الزوائد ١٤٣/٣ .
(٣) أخرجه أحمد ٢٦٠/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٤/٨ رقم ٨٠٩١))،
قال الهيثمي : ورجاله موثقون . مجمع الزوائد ١٨/٢ .
(٤) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٥/٨ رقم ٨٠٩٥))، قال الهيثمي:
وإسناده حسن . مجمع الزوائد ١٢٩/١ .
(٥) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٥/٨ -٢٨٦ رقم ٨٠٩٦))، قال
الهيثمي : ورجاله موثقون وفي بعضهم ضعف . مجمع الزوائد ٩/ ١٨٩.

٣١
الجزء التاسع
ورسوله، فوضعوا قصعة فيها دم واجتمعوا ليأكلوا معى، فقلت : إنما
جئتكم أنهاكم عن هذا، وتلوت عليهم قوله تعالى : ﴿حرمت عليكم
الميتة والدم ... ﴾(١) الآية ، فأبوا أن يقبلوا ما جئتهم به، فطلبت منهم شربة
من ماء، فلم يأتونى بها، فوضعت رأسى فنمت فى حرّ شديد، فأتاني
آت معه إناء من زجاج لم ير مثله، وفيه شراب لم ير ألذّ منه، فشربت
حتى ملأت بطنى، ثم استيقظت وقد ندموا على ما كان منهم فى منعهم
(٢)] بشيء من ذلك، فقلت : لا
إياىّ الطعام والشراب، وقد [ ...
حاجة لي به، ورأيتهم بطنى فى غاية الملء، فأسلموا عن آخرهم، ولم
أظمأ بعد تلك الشربة ولا عطشت ولا عرفت عطشاً (٣).
١١٣٠٨ - وبه كان حديث / رسول الله تَّة القرآن، ويكثر الذكر
ويقصر الخطبة، ويطيل الطلاة، ولا يستكثر أن يمشى بين المسلمين
والضعيف يفرغ من حاجته (٤) .
(حديثٌ آخرُ )
١١٣٠٩ - قال أبو يعلى: ثنا محمد بن على بن الحسن بن سفيان،
ثنا أبى، ثنا الحسين، عن أبى غالب، عن أبى أمامة قال : أقيمت الصلاة
١
(١) سورة المائدة: آية : ٣.
(٢) كلمة غير واضحة فى المخطوط ، ولم ترد فى نص الحديث بالمعجم الكبير
للطبراني .
(٣) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٧٩/٨ - ٢٨٠ رقم ٨٠٧٤))، قال
الهيثمي : وفيه بشير بن شريح وهو ضعيف .
(٤) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٧/٨ رقم ٨١٠٣)) قال الهيثمي:
وإسناده حسن . مجمع الزوائد ٩/ ٢٠ .

٣٢
جامع المسانيد والسنن
والإناء فى يد عمر، فقال: أشربها يا رسول الله؟ قال: ((نعم)) .
ورواه أيضاً عن إسماعيل بن عبدالله بن خالد، عن معاوية بن
معروف، عن الحسین بن واقد به .
( أبو مرزوق عنه )
١١٣١٠ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن مسعر و ثنا أبو العدیس،
عن رجل أظنه أبو خلف قال : ثنا أبو مرزوق قال : قال أبو أمامة :
خرج رسول الله عَّ فلما رأيناه قمنا، فقال: ((إذا رأيتمونى فلا تقوموا
كما تفعل العجم يعظم بعضها بعضاً )) .
قال: كأنّا اشتهينا أن يدعوالنا، فقال: ((اللهم اغفر لنا وارحمنا
وأرض عنّا وتقبل منّا وأدخلنا الجنة ونجنا من النّار وأصلح لنا شأننا
كله))(١). تفرد به .
( أبو مسلم عنه )
١١٣١١ - حدثنا أبو أحمد الزبيرى، ثنا أبان يعنى ابن عبد الله قال:
ثنا أبو مسلم قال : دخلنا على أبى أمامة وهو يتفلي فى المسجد، ويدفن
القمل فى الحصي، فقلت: يا أبا أمامة، إنّ رجلاً حدثنى أنّك قلت
سمعت رسول الله عَّه يقول: (( من توضأ فأحسن الوضوء، غسل يديه
ووجهه ومسح على رأسه وأذنيه، ثم قام إلى الصلاة المفروضة غفر الله له
فى ذلك اليوم ما مشت إليه رجله وقبضت عليه يداه، وسمعت أذناه،
ونظرت إليه عيناه، وحدث به نفسه من سوء))، قال : والله لقد سمعته
(١) أخرجه أحمد ٢٥٦/٥.

٣٣
الجزء التاسع
من رسول الله ◌َّ مالا أحصيه(١) . تفرد به
( أبو المليح بن أسامة عنه )
١١٣١٢ - / قال الطبرانى : حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة،
ثنا أحمد بن يونس، ثنا فضيل بن عياض، عن ليث، عن أبى بردة، عن
أبى المليح عن أبى أمامة قال: قال رسول الله عَّه: «أتانى ربى السبع
الطول مكان التوراة، والمثانى مكان الإنجيل، وفضلّت بالمفصل)) (٢).
أبو نصر عنه )
)
١١٣١٣ - حدّثنا سليمان بن داود، ثنا شعبة، عن محمد بن عبد الله
ابن أبى يعقوب، سمع أبا نصر، عن أبى أمامة قال : قلت يا رسول الله،
أخبرنى بعمل يدخلنى الجنة، قال: (( عليك بالصوم، فإنّه لا عدل له أو
قال : لا مثل له ))(٣) . تفرد به .
( أبو سابط هو عبدالرحمن عنه )
١١٣١٤ - حدثنا الأسود بن عامر، ثنا أبوبكر يعنى ابن عياش عن
ليث، عن ابن سابط، عن أبى أمامة قال: قال رسول الله عَلّم: ((لا
تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرنى شيطان ويسجد لها كل
(١) أخرجه أحمد ٢٦٣/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٨/ ٢٦٦ رقم ٨٠٣٢)).
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٥٨/٨ رقم ٨٠٠٣))، قال الهيثمي:
وفيه ليث بن أبي سليم وقد ضعفه جماعة ويعتبر بحديثه مجمع الزوائد
١٥٨/٧ .
(٣) أخرجه النسائي ١٦٥/٤ رقم ٢٢٢٠، وابن حبان انظر: الإحسان ٢١٣/٨ .
:

٣٤
:
جامع المسانيد والسنن
akets
كافر، ولا نصف النّهار فإنّه عند سجر جهنم)) (١) . تفرد به .
( شیخ من أهل دمشق عنه )
١١٣١٥ - حدثنا بهز، ثنا حمّاد بن سلمة، ابنا يعلى بن عطاء، أنّه
سمع شيخاً من أهل دمشق، أنّه سمع أبا أمامة الباهلى يقول : كان
رسول الله يَّ إذا دخل فى الصلاة من الليل كبّر ثلاثاً وسبحّ ثلاثاً، ثم
يقول: ((اللهم أنّى أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزة ونفخه
وشر کە»(٢). تفرد به .
١١٣١٦ - حدثنا إسحاق بن يوسف، ثنا شريك، عن يعلى بن
عطاء، عن رجل حدّثه أنّه سمع أبا أمامة الباهلى يقول : كان نبىّ الله تمل﴾.
إذا قام إلى الصلاة كبّر ثلاثاً، ثم قال : قال : لا إله إلا الله ثلاث مرات
وسبحان الله وبحمده ثلاث مرات)) ثم قال : أعوذ بالله من الشيطان
الرجيم من همزه ونفخه ونفثه(٣) . تفرد به .
١١٣١٧ - حدثنا بهز، ثنا حماد بن سلمة، ثنا يعلى بن عطاء، عن
شيخ / من أهل دمشق، عن أبى أمامة قال: قال رسول الله تمّ: ((خمس
بخ بخ : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والولد الصالح يموت
(١) أخرجه أحمد ٢٦٠/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٨/٨ رقم ٨١٠٦))،
قال الهيثمي وفیه لیث بن أبي سليم وفيه كلام كثير . مجمع الزوائد ٢٢٥/٢ .
(٢) أخرجه أحمد ٢٥٣/٥، وقال الهيثمي: وفيه من لم يسم. مجمع الزوائد
٢٦٥/٢.
(٣) أخرجه أحمد ٢٥٣/٥ .

٣٥
ـ
الجزء التاسع
للرجل فيحتسبه )) (١) . تفرد به .
( شيخ عنه )
١١٣١٨ - حدثنا محمد بن عبير، ثنا الأعمش، عن أبى أمامة قال
: ضحك رسول الله عَّ قلنا: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: ((عجبت
من قوم يقادون فى السلاسل إلى الجنّة )) (٢) . تفرد به .
( من حديث خالد بن عمران، عن أبي أمامة )
١١٣١٩ - حدثنا يحيي بن إسحاق، ثنا ابن المبارك، ثنا ابن لهيعة،
عن خالد بن أبى عمران، عمّن حدّثه، عن أبى أمامة الباهلى قال :
سمعت رسول الله ثمَّ يقول: ((أربعة تجرى عليهم أجورهم بعد الموت:
رجل مات مرابطاً فى سبيل الله، ورجل علم علماً فأجره یجری علیه ما
عمل به، ورجل أجري صدقة فأجرها يجرى عليه ما جرت عليهم،
ورجل ترك ولداً صالحاً يدعو له ))(٣) . تفرد به .
( رجل آخر عنه )
١١٣٢٠ - من رواية بُقيّة، عن صفوان بن عمرو، عن مسلمة
القيسى، عن رجل من أهل بيته، عن أبى أمامة الباهلى، قال : قال
(١) أخرجه أحمد ٢٥٣/٥
(٢) أخرجه أحمد ٢٤٩/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٨٣/٨ رقم ٨٠٨٧)).
(٣) أخرجه أحمد ٢٦٩/٥، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٠٥/٨ -٢٠٦ رقم
٧٨٣١))، قال الهيثمي: وفيه ابن لهيعة ورجل لم يسم . مجمع الزوائد
١٦٧/١ .

٣٦
جامع المسانيد والسنن
رسول الله ◌َّ: (( بشر المدلجون فى الظلم إلى المساجد بمنابر من نور يوم
القيامة يفزع النّاس ولا يفزعون)) (١) .
( امرأتان مبهمتان عنه )
١١٣٢١ - قال الطبرانى : ثنا إبراهيم بن عون الحمصى، ثنا أبى،
ثنا بقية بن الوليد، ثنا عبد الله بن سالم الوحاظي، حدثتني بنت لعتبة بن
عبيد وامرأة من آل أبي أمامة، أنهما سمعتا رسول الله تميّ يقول: ((مامن
أهل بيت يغدوا عليهم فدان إلا ذلوا)) (٢).
١٩٧٣ - ( أبو أمية الفزارى(٣) - فى رابع الكوفيين ).
قال ابن معين : أبو أمية ، وقال ابن مندة : والصحيح أبو آمنة .
١١٣٢٢ - حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا شريك، عن أبي جعفر
الفزاء سمعت أبا أمية الفزاري قال رأيت رسول الله مه يحتجم، ولم
يقل أبو نعيم مرة الفراء : قال أبو جعفر، ولم يقل : الفراء (٤) . تفرد به .
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ١٤٢/٨ رقم ٧٦٣٤ وفي ٢٩٣/٨ رقم
٨١٢٥)
(٢) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٩٣/٨ رقم ٨١٢٣))، قال الهيثمي:
وهاتان المرأتان لم أعرفهما وبقية رجاله ثقات . مجمع الزوائد ٤/ ١٢٠ .
(٣) انظر ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٥١. الإستيعاب ١٦٠٢/٤ -١٦٠٣،
الإصابة ٧/ ٢ .
(٤) أخرجه أحمد ٣١٠/٤، والطبراني في ((المعجم الكبير ٢٩٨/٢٢ رقم ٩٠٣))،
قال الهيثمي ورجاله ثقات . مجمع الزوائد ٥/ ٩٢ .

- -- -
--
-- --- - -
- -----... . /
٣٧
الجزء التاسع
( أبو أمية الضمري : عمرو بن أمية )
تقدم فى الأسماء
( أبو أمية القشيري )
يقال : الجعدى، ويقال : الضمرى ؛ ومنهم من ييقول أبو أميمة،
وهو أصح .
١٩٧٤ - ( أنس بن مالك الكعبي )
تقدم فى الأسماء
١٩٧٥ - ( أبو أمية المخذومي (١))
م
١١٣٢٣ - حدثنا بهز، حدثنا حماد، ابنا إسحاق يعنى ابن أبي
طلحة عن أبي المنذر مولى ذر، عن أبي أمية المخزومي أن رسول الله عَ ليه
أتی بلص قد سرق، فاعترف اعترافًا ولم يوجد معه متاع، فقال له رسول
الله عَّ: ((ما أخالك سرقت ؟! قال : بلى مرتين أو ثلاث قال : فقال
رسول الله عَ ◌ّة (( اقطعوه ثم جيئوا به قال : فقطعوه ثم جاءوا به فقال
رسول الله تَّة : قل استغفر الله واتوب إليه قال استغفر الله وأتوب إليه،
فقال رسول الله عَّة: اللهم تب عليه (٢) .
رواه أبو داود، عن موسى بن إسماعيل، عن حماد .
(١) انظر ترجمته: الإستيعاب ١٦٠٤/٤، الإصابة ٧ / ١١.
(٢) أخرجه أحمد ٢٩٣/٥، وأبو داود ٥٤٢/٤ - ٥٤٤ رقم ٤٣٨٠، والنسائي
٦٧/٨ رقم ٤٨٧٧ .
1

٣٨
جامع المسانيد والسنن
وأخرجه النسائى وابن ماجة من حديث حماد به .
قال أبو داود / ورواه عمرو بن عاصم، عن إسحاق، عن همام،
قال عن أبي أمية رجل من الأنصار عن النبي عَّه .
١٩٧٦ - ( أبو أمية اللخمي )
ويقال : الجهني ؛ قال أبو نعيم : ذكره سلمان بن أحمد فى
الصحابة .
١١٣٢٤ - حدثنا العباس بن أحمد هاشم الكنانى حدثنا الحسن ابن
جعفر القباب، حدثنا عبدالحميد بن صالح، عن أبي المبارك، عن ابن
لهيعة عن بكر بن سوادة، عن أبي أمية اللخمى، قال قال رسول الله عَ لَّم :
((إن من أشراط السعة ثلاثة إحدهن أن يلتمس العلم عند الأصاغر)) (١).
١٩٧٧ - ( أبو أمية رجل من بني تغلب في ثالث الأنصار)
١١٣٢٥ - حدثنا حرير، عن عطاء بن السائب، عن حرير بن
هلال الثقفى، عن أبي أمية - رجل من بني تغلب - أنه سمع رسول
الله ◌َ ◌ّه يقول (( ليس على المسلمين عشور، وانما العشور على اليهود
والنصارى»(٢).
تفرد به .
(١) أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير ٢٩٩/٢٢ رقم ٩٠٨).
(٢) أخرجه أحمد ٤١٠/٥ .

٣٩
الجزء التاسع
١٩٧٨ - ( أبو أيوب الانصاري (١) رضى الله عنه)
واسمه خالد بن زيد بن كليب بن يعلبة عبد عوف بن غنم بن مالك
بن النجار الأنصارى الخزرجى النجارى البدى العقبى، أحد سادات
الصحابة، ولم وللو لم يكن له من المناقب سوى أن رسول الله عَ لّ نزل
فى داره حين قدم المدينة نخواً من شهر حتى بنيت ممساكنه حول المسجد
الشريف .
وقد ورد على ابن عباس وهو أمير على البصرة من قبل على فأنزله
فى داره وأعطاه كل شيء كان بالدار ووهبه أربعين ألفا وعشرين عبداً.
١١٣٢٦ - رواه الطبرانى من طريق قردوس بن اللأشعرى وهو غير
معروف - ونزل فيه وفى أمراته ﴿ لولا إذا سمعوه ظن المؤمنون والمؤمنات
بأنفسهم خيراً وقالوا هذ إفك مبين﴾ (٢) وذلك أنه قال لإمرأته - أم أيوب -
أرأيتما يتحدث الناس عن عائشة أكنت فاعلته ؟ قالت لا والله، قال والله
لعائشة خير منك / وما هو إلا الكذب، فأنزل الله فيهما ذلك .
١١٣٢٧ - وقال سعيد بن المسيب : أماط أبو أيوب عن لحية رسول
الله ◌َيُّ شيئاً فقال رسول الله عَّة: ((أماط الله عن أبي أيوب ما يكره)).
كانت وفاته وهو محاصر القسطنطينية مع يزيد بن معاوية وهو أول
جيش غزاها وهم، مبشرون بالجنة والمغفرة، وأمر بدفنه إلى جانب
(١) انظر ترجمته: طبقات ابن سعد ٣ / ٤٨٤، الاستيعاب ٤٢٤/٢. الإصابة
٨٩/٢.
(٢) سورة النور (الآية ١٢).
٠
.. ..
- -

٤٠
جامع المسانيد والسنن
السور، وأن يخفوا أثره، وذلك سنة ثنتين وخمس، وقيل : سنة إحدى،
وقيل سنة ثلاث وخمسيين، وحديثه فى ثالث عشر الأنصار .
( أحزاب بن أسيد عنه )
هو : أبو رهم السبعى - يأتى -
( أسلم أبو عمران التجميبي مولاهم المصري عنه )
١١٣٢٨ - حدثنا قتيبة بن عبيد بن سعيد، حدثنا عبدالله بن لهعية
عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران، عن أبي أيوب الأنصارى،
سمعت رسول الله عمّ يقول: ((بادرو بصلاة المغرب قبل طلوع
(١)
النجم))(١).
تفرد به
١١٣٢٩ - حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا عبدالله بن لهيعة، حدثنى
يزيد بن أبي حبيب أن أسلم أبا عمرن التجيبى حدثه، أنه سمع أبا أيوب
يقول : صففنا يوم بدر، فبدرت منا بادرة أمام الصف، فنظر رسول الله
◌َّه إليهم فقال: ((معي معي))(٢).
( وكذا قال أبي : وقال صففنا يوم بدر )
تفرد به .
١١٣٣٠ - حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن
(١) أخرجه أحمد ٤١٥/٥ .
(٢) أخرجه أحمد ٥/ ٤٢٠ .
.-..