Indexed OCR Text

١٠١
ومن حديث سماك بن حرب، عن أبى أمية الرقى، عن رجل،
عن عمه، عن معاوية مرفوعًا: فى فضل انتظار الصلاة.
١٠٠٢٩ - حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدّثنی عثمان بن
أبى شيبة، حدّثنى جرير: سمعت شيخًا يحدّث مغيرة، عن بنت هشام
ابن الوليد بن المغيرة، وكانت سمعت بمرض عمار بن ياسر. قالت:
دخل معاوية على عمار يعوده، فلما خرج من عنده قال: اللهم لا تجعل
منيته بأيدينا، سمعت رسول الله ◌ِّ الر يقول: ((تقتل عمارًا الفئة
الباغية))(١).
رواه أبو يعلى عن عثمان بن أبى شيبة به.
(آخر مسند معاوية بن أبى سفيان. رضى الله عنه)
١٧٦١ - (معاوية بن عبد الله وليس بابن أبى أحمد)(٢)
قاله أبو موسى المدینی.
١٠٠٣٠ - وقال أبو بكر الإسماعيلى: حدثنا أبو القاسم البغوى،
حدّثنا عبد الله القواريرى، حدّثنا عبد الله بن يزيد، حدّثنا حيوة بن
شريح، حدّثنا جعفر بن ربيعة: أن معاوية بن عبد الله حدّثه أن رسول
الله عَ لَّه قرأ فى صلاة المغرب: حم، التى فيها الدخان(٣).
(١) المعجم الكبير: ٣٩٦/١٩.
(٢) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢١٣/٥؛ والإصابة: ٤١٥/٣.
(٣) أسد الغابة: ٢١٣/٥.

١٠٢ جامع المسانيد والسُّن
١٧٦٢ - (معاوية أبو نوفل الديلى)(١)
١٠٠٣١ - قال عبد الرزاق، عن ابن أبى سبرة، عن محمد بن
عبد الرحمن، عن نوفل بن معاوية، عن أبيه. قال: قال رسول الله
عَ الله: ((لئن يؤثر أحدكم أهله وماله خير له من أن تفوته صلاة
.(٢)
العصر))(٢).
وأبو موسى
١٧٦٣ - (معاوية الليثى)(٣)
سكن البصرة وحديثه فى أول المكيين.
١٠٠٣٢ - حدّثنا سليمان بن داود الطيالسى، حدّثنا. عمران
- يعنى القطان -، عن قتادة، عن نضر بن عاصم الليثى، عن معاوية
الليثى. قال: قال رسول الله عَ لَّه: ((يكون الناس مجدبين فينزل الله
عليهم رزقًا من رزقه فيصبحون مشركين)). فقيل: وكيف ذلك يا رسول
الله؟ قال: ((يقولون مطرنا بنو كذا وكذا))(٤).
(١) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢١٥/٥؛ والإصابة: ٤١٨/٣.
(٢) ومن طريق اسحاق الدبرى عن عبد الرزاق. أخرجه الطبرانى فى المعجم :.
٤٢٩/١٩؛ قال الحافظ فى الإصابة: ٤٨/٣ وابن أبى سبرة: ضعيف، والمحفوظ فى هذا ما
أخرجه النسائى من طريق جعفر بن ربيعة ويزيد بن أبى حبيب، عن عراك أنه سمع نوفل بن
معاوية وذكر الحديث. قال الحافظ : ونوفل المذكور يأتى نسبه فإن كان ابن أبى سبرة حفظه
احتمل أن يكون لكل من نوفل وولده صحبة ..
(٣) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢١٤/٥؛ والإصابة: ٤١٧/٣.
(٤) أخرجه الطبرانى فى الكبير: ٤٣٠/١٩ من طريق عمرو بن مرزوق عن عمران
القطان وقد رواه البخارى فى تاريخه الكبير: ١٫٤ ٣٢٩.

١٠٣
١٧٦٤ - (معاوية الهذلى) (١)
نزل حمص
١٠٠٣٣ - قال جعفر الفريابى فى صفة المنافق: حدّثنا تميم بن
المنتصر، حدّثنا يزيد بن هارون، حدّثنا جرير بن عثمان، عن سليم بن
عامر، عن معاوية الهذلى صاحب رسول الله ◌ٍ هره - أراه رفعه -: ((أن
المنافق ليصلى فيكذبه الله ويجاهد فيكذبه الله ويقاتل فيقتل فيجعله الله
من أهل النار))(٢).
رواه أبو نعيم وأبو موسى من حديث جرير بن عثمان به.
(من اسمه معبر)
١٧٦٥ - (معبد بن صبيح)
ويقال: معبد بن حميد، وهو ابن أم معبد الخزاعى بصرى(٣).
روى أسد بن عمرو وغير واحد، عن أبى حنيفة، عن منصور بن
زادان، عن الحسن بن معبد بن صبيح: أن أعمى أقبل ورسول الله
◌َ هه يصلى فتردى فى زبية (٤) فضحك بعض القوم حتى قهقه فأمرهم
أن يعيدوا الوضوء والصلاة(٥).
رواه أبو نعيم من طريق أسد بن عمرو، ورواه أبو موسى وغيره
من طريق غيره عن أبى حنيفة. وقال معبد بن أبى معبد الخزاعى: فالله
أعلم .
(١) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢١٦/٥؛ والإصابة: ٤١٧/٣.
(٢) صفة المنافق، ص ٥٩.
(٣) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢١٩/٥؛ وانظر الإصابة: ٤٩٨/٣.
(٤) الزبية - بضم الزاي - الحفيرة الصغيرة.
(٥) أخرجه ابن الأثير فى أسد الغابة: ٢١٩/٥.
- -

١٠٤ جامع المسانيد والسُّن
١٧٦٦ - (معبد بن هوذن الأنصارى)(١)
١٠٠٣٤ - حدّثنا على بن ثابت، حدّثنى عبد الرحمن بن النعمان
"=
ابن معبد بن هوذة الأنصارى، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله عد اله
أمرنا بالاثمد المروح عند النوم(٢).
رواه أبو داود عن النفيلى عن على بن ثابت. وقال: قال يحيى
ابن معين: هو حديث منكر(٣).
١٧٦٧ - (معبد الجذامي) (٤)
١٠٠٣٥ - روى الطبرانى من طريق محمد بن اسحاق، عن
حميد بن مازن، عن نعجة بن زيد، عن عمير بن معبد، عن أبيه.
قال: وفد رفاعة بن زيد الجذامى على النبى معَِّ فكتب له كتابًا:
((بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من محمد رسول الله الرفاعة بن
زيد أنى بعثته إلى قومه كافة فمن دخل فيهم يدعون إلى الله وإلى رسوله
فمن آمن فهو حزب الله وفى حزب رسوله محَ لّه ومن كفر فله أمان
(٥)
شهرین»(٥).
(١) ترجم له ابن الأثير: ٢٢٣/٥؛ وابن حجر: ٤٢٠/٣.
(٢) المسند: ٤٩٩/٣.
(٣) سنن أبى داود: كتاب الصوم (باب الكحل عند النوم): ح (٢٣٧٧).
(٤) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢١٦/٥؛ والإصابة: ٤٢١/٣.
(٥) المعجم الكبير: ٣٤٠/٢٠ مطولًا؛ والسيرة لابن هشام: ٢٨٥/٤.

١٠٥
١٧٦٨ - (معبد القرشى)(١)
عن النبى الر أنه أمر بصوم عاشوراء.
رواه أبو نعيم من طريق عبد الرزاق، عن اسرائيل، عن سماك
عنه(٢).
= (سعيد)
(فى مجامع ابن مسعود)
(من (سمه معتبَ)
(مُعْتَب أو مُعْتِب بن عمرو: أبو مروان الأسلمى)(٣)
روى عن النبى عَ لٍ فى قصة ماعز الأسلمى وعنه ابنه عطاء.
١٧٦٩ - (معتمر: أبو حنش) (٤)
كان رسول اللّه ◌َ ه يصلى فجاءت امرأة بمجمر تريد الجنازة
فصاح بها حتى دخلت فى آجام المدينة.
١٠٠٣٦ - رواه الطبرانى، عن أبى يزيد القراطيسى، عن حجاج
ابن إبراهيم، عن صالح بن عمر الواسطى، عن إسماعيل، عن أبيه(٥).
(١) ترجم له ابن الأثير: ٢٢١/٥.
(٢) ورواه الطبرانى فى الكبير: ٣٤٢/٢٠ من طريق الدبرى عن عبد الرزاق به
نحوه؛ وهو عند عبد الرزاق فى المصنف: ح (٧٨٣٥). قال الهيشمى ١٨٧/٣: رجاله
ثقات .
(٣) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢٢٣/٥؛ والإصابة: ٤٢٢/٣.
(٤) ترجم له ابن الأثير: ٢٢٦/٥.
(٥) المعجم الكبير: ٣٢١/٢٠.

١٠٦ جامع المسانيد والسُّن
(معدان: أبو الخير)
هو: أبو جُفْشيش، تقدم فى حرف الجيم.
ذكره ههنا أبو نعيم وأبو موسى.
١٧٧٠ - (معدان: أبو خالد)(١)
١٠٠٣٧ - قال الطبرانى: حدّثنا عبد الله بن محمد بن شعيب،
حدّثنا محمد بن معمر البحرانى، حدّثنا روح بن عبادة، حدّثنا ابن
جريج، عن زياد، عن خالد بن معدان، عن أبيه، عن النبى محل
قال: ((إن الله رفيق يحب الرفق، ويعين عليه ها لا يعين على العنف،
فإذا ركبتم هذه الدواب العجم فبركوها مباركها، فإذا أجدبت الأرض
فألحوا عليها فإن الأرض تطوى بالليل، ما لا تطوى بالنهار، وإياكم
والتعريس بالطريق فإنه طريق الدواب ومأوى الحيات))(٢).
١٧٧١ - معديكرب الهمدانى)(٣)
أن رجلًا شكى إلى النبى عَ ◌ّ وحشة إذا دخل منزله فأمره أن
يتخذ زوجًا من حمام فذهبت الوحشة.
كذا رواه أبو أحمد العسكري، وغير واحد فى الصحابة.
١٠٠٣٨ - قال الحسن بن سفيان: حدثنا أبو الربيع الزهرانى،
حدّثنا الغياض بن ثابت، حدّثنى أبو قتادة، عن عمرو بن موسى، عن
خالد بن معدان، عن معديكرب. قال: قال رسول الله عن التر: ((من
(١) ترجم له ابن الأثير فى أسد الغابة: ٢٢٧/٥ وتحرّف فى المطبوعة إلى معبد؛
والحافظ فى الإصابة: ٤٢٣/٣ وقال الطبرانى: يقال: له صحبة.
(٢) المعجم الكبير: ٣٦٥/٢٠: ورجاله رجال الصحيح قاله الهيشمى: ٤٢٤/٣.
(٣) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢٢٨/٥: والإصابة: ٤٢٤/٣.
٠
٠

١٠٧
أعتق أو طلق ثم استثنى فله ثنياه)). قال أبو موسى وأظنه المقدام بن
معديكرب .
١٧٧٢ - (معرض بن معيقيب اليمامى)(١)
١٠٠٣٩ - قال أبو نعيم: حدّثنا أبو بكر بن خلاد، حدّثنا محمد
ابن يونس بن موسی الکریمی، حدّثنا شاصويه بن عبيد، حدّثنا معرض
ابن عبد الله بن معرض اليمامى، عن أبيه، عن جده. قال: حججت
حجة الوداع فدخلت دارًا بمكة فرأيت رسول الله لتر كأن وجهه دارة
القمر، فسمعت منه عجبًا، أتاه رجل من أهل اليمامة بغلام يوم ولد قد
لفه بخرقة. فقال: (يا غلام من أنا؟)) قال: أنت رسول الله. قال:
((صدقت بارك الله فيك)) ثم أن الغلام لم يتكلم بعدها حتى شب. قال:
فكنا نسميه مبارك اليمامة (٢).
١٧٧٣ - (معقل بن سنان)
مظهر بن عركى بن قتيبان بن سبيع بن بكر بن أشجع الأشجعى:
أبو سنان. وقيل: عبد الرحمن وقيس ومحمد ويزيد شهد الفتح ونزل
المدينة وحديثه فى ثالث المكيين ورابع الكوفيين(٣).
١٠٠٤٠ - حدّثنا أبو الجواب، حدّثنا عمار بن زريق، عن عطاء
ابن السائب، حدّثنى نفر من أهل البصرة منهم الحسن بن معقل بن
سنان الأشجعى أنه قال: مرّ على رسول اللّه ◌َ له وأنا أحتجم فى ثمانى
(١) له ترجمة فى اسد الغابة ٢٢٩/٥؛ وابن حجر في الإصابة: ٤٢٤/٣.
(٢) أسد الغابة: ٢٢٩/٥ ونقل الحافظ ابن حجر عن ابن السكن أنه قال: له حديث
فى أعلام النبوة لم أجده إلا عند الكديمى، عن شيخ مجهول. راجع الإصابة: ٤٢٤/٣.
(٣) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢٣٠/٥؛ والإصابة: ٤٢٥/٣.
- ......
!

١٠٨ جامع المسانيد والسُّن
عشرة ليلة خلت من رمضان. فقال: ((أفطر الحاجم والمحجوم))(١).
رواه النسائى، عن معقل بن يسار(٢).
١٠٠٤١ - حدّثنا عبد الله بن محمد: أبى شيبة. قال أبو عبد
الرحمن: وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبى شيبة، حدّثًا فضل
ابن عطاء بن السائب. قال: شهد عندى نفر من أهل البصرة منهم
الحسين بن أبى الحسن، عن معقل بن سنان: أن رسول الله مَ الله هوّ
به وهو يحتجم لثمان عشرة، فقال: ((أفطر الحاجم والمحجوم))(٣).
١٠٠٤٢ - حدّثنا يزيد بن هارون، حدثنا سنان، عن منصور،
عن إبراهيم، عن علقمة. قال: أتى عبد الله فى إمرأة تزوجها رجل ثم
مات عنها ولم يفرض لها صداقًا ولم يكن دخل بها. قال: فاختلفوا
إليه. فقال: أرى لها مثل صداق نسائها، ولها الميراث وعليها العدة،
فشهد معقل بن سنان الأشجعى أن رسول الله عَ ل قضى فى يروع بنت
واشق مثل ما قضى (٤).
رواه أبو داود عن عثمان بن أبى شيبة عن يزيد بن هارون وابن
مهدی، ورواه الترمذى عن الحسن بن على الخلال عن يزيد بن هارون
وعبد الرزاق ثلاثتهم: عن سفيان الثورى عن منصور. وقال الترمذى:
حسن صحيح.
ورواه النسائى عن أحمد بن سليمان عن يزيد بن هارون، وعن
إسحاق بن منصور عن ابن مهدى كلاهما: عن الثورى. ورواه ابن
ماجه عن أبى بكر بن أبى شيبة عن ابن مهدى
(١) المسند: ٤٧٤/٣ و٤٨٠.
(٢) ستأتى ترجمته قريبًا وفيها الحديث.
(٣) المسند: ٤٧٤/٣.
(٤) المسند: ٤٨٠/٣.

١٠٩
عن سفيان عن فراس ومنصور بإسنادهما(١).
١٠٠٤٣ - حدّثنا أبو سعيد، حدّثنا زائدة، حدّثنا منصور بن
المعتمر، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود. قال: أتى قوم عبد الله
- يعنى ابن مسعود -. فقالوا: ما ترى فى رجل تزوج إمرأة؟ ثم ذكر
الحديث. قال: فقال رجل من أشجع. قال منصور: أراه سلمة بن
يزيد. فقال: مثل هذا قضى رسول الله عَ ظله. تزوج رجل منا إمرأة من
بنی رؤاس يقال لها بروع بنت واشق فخرج مخرجًا فدخل فى بئر فاسن
فمات ولم يفرض لها صداقًا فأتوا رسول الله عَ له فقال: ((لها كمهر
نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة)»(٢).
١٠٠٤٤ - حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن فراس، عن
الشعبى، عن مسروق، عن عبد الله فى رجل تزوج امرأة فمات عنها
ولم يدخل بها ولم يفرض لها. فقال: لها الصداق وعليها العدة ولها
الميراث. قال معقل بن سنان: شهدت النبى معَ رٍ قضى به فى بروع
بنت واشق(٣).
ورواه أبو داود والنسائی وابن ماجه من حديث ابن مهدی،
- حدّثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، عن ابراهيم، عن
علقمة، عن عبد الله مثل حديث فراس(٤).
(١) رواه عبد الرزاق فى المصنف: ح (١٠٩٨ و١١٧٤٥)؛ وأبو داود فى السنن:
ح (٢١٠١)؛ والنسائى: ح (٢٣/٦)، والترمذى فى الجامع: ح (١١٥٥)؛ وابن ماجه فى
السنن: ح (١٨٩٢) وقال الترمذى: حسن صحيح.
(٢) المسند: ٢٨٠/٤.
(٣) المسند: ٢٨٠/٤.
(٤) تقدم آنفًا.

١١٠ جامع المسانيد والسُّنن
١٧٧٤ - (معقل بن أبى معقل)
واسمه الهيثم الأسدى المدنى، توفى فى أيام معاوية وأمه أم
معقل صحابية(١).
روى أبو داود، عن موسى بن إسماعيل، عن وهب، عن عمرو
ابن يحيى، عن أبى زيد مولى بنى ثعلبة، عن معقل بن أبى معقل.
قال: نهى رسول الله ◌ِّ الله أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط(٢).
ورواه ابن ماجه، عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن خالد بن
مجلد، عن سلیمان بن بلال، عن عمرو بن یحیی به(٣).
١٠٠٤٥ - حدیث: قال النسائی: حدّثنا عمرو بن على، حدّثنا
يحيى، عن هشام الدستوائى، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبى سلمة،
عن معقل بن أبى معقل. قال: أرادت أمى أن تحج وكان بعيرها
أعجف فسألت رسول الله عز له فقال: ((اعتمرى فى رمضان فإن عمرة
فيه تعدل حجة))(٤).
١٧٧٥ - (معقل بن يسار)
ابن عبد الله بن مُغبر أو مغيرة بن حراق بن لأى بن كعب ابن
عبد بن ثور بن هذمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أَدّ بن طلحة
واسمه عمرو بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وإنما
يقال: المزنى نسبة إلى مزينة بنت كلب بن وبرة بن ثعلب بن عمران
ابن حلوان بن الحاق بن قضاعة وهى امرأة عثمان بن عمرو، فولدها
(١) ترجم له ابن الأثير: ٢٣٢/٥؛ والحافظ فى الإصابة: ٤٢٦/٣:
(٢) رواه أبو داود فى السنن: ح (١٠).
(٣) سنن ابن ماجه: ح (٣١٩).
(٤) رواه النسائى فى السنن الكبرى كما فى التحفة: ٤٥٩/٨.

منه ينسبون إليها وقد أختلف فى كنيته أيضًا فيقال: أبو يسار، ويقال:
أبو عبد الله، ويقال: أبو على، شهد بيعة الرضوان، ونزل البصرة وإليه
ينسب نهر معقل الذى فيها. توفى فى آخر أيام معاوية وأول دولة
يزيد(١)، وحديثه فى أول البصريين.
١٠٠٤٦ - حدّثنا اسماعيل، عن يونس، عن الحسن: أن معقل
ابن يسار اشتكى فدخل عليه عبد الله بن زياد يعوده، فقال: أما أنى
سأحدثك حديثًا لم أكن حدثتك به، سمعت رسول الله عَ ليه أو أن
رسول الله عَ ل قال: ((لا يسترعى الله عبدًا رعية فيموت يوم يموت
وهو لها غاش إلا حرم الله عليه الجنة))(٢).
رواه مسلم من حديث يونس به، وأخرجاه من حديث حسين
الجعفى، عن زائدة عن هشام الدستوائى عن الحسن به، ورواه
البخارى عن أبى نعيم، ومسلم عن سنان بن فروخ كلاهما: عن أبى
الأشعث عن الحسن به(٣).
١٠٠٤٧ - حدّثنا عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن: أن
عمر ابن الخطاب سأل عن فريضة رسول الله حجرٍ فى الجد؟ فقام
معقل بن يسار المزنى، فقال: قضى فيه رسول الله جل يقر. قال: ماذا؟
قال: ((السدس)). قال: مع من؟ قال: لا أدرى. قال: لا دريت. قال:
فما تغنى إذًا (٤).
(١) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢٣٢/٥؛ والإصابة: ٤٢٧/٣.
(٢) المسند: ٢٥/٥.
(٣) رواه البخارى فى صحيحه: ح (٧١٥٠)؛ ومسلم فى صحيحه: ح (١٤٢) فى
الإيمان والمغازى من طرق متعددة.
(٤) المسند: ٢٧/٥.

١١٢ جامع المسانيد والسنن
رواه أبو داود والنسائى من غير وجه عن يونس بن عبيديه (١).
١٠٠٤٨ - حدّثنا عبد الصمد وحسن. قالا: حدّثنا أبو هلال،
حدّثنا قتادة، عن رجل: هو الحسن إن شاء الله، عن معقل بن يسار.
قال: لم يكن شىء أحب إلى رسول الله - لتر من الخيل. ثم قال:
((اللهم عقر الإبل النساء))(٢)، تفرّد به.
١٠٠٤٩ - حدّثنا عبد الصمد، حدّثنا يزيد - يعنى ابن مرة -:
أبر المعلى، عن الحسن. قال: ثقل معقل بن يسار فدخل إليه عبد الله
ابن زياد يعوده. فقال: هل تعلم يا معقل أنى سفكت دمًا؟ قال: ما
علمت. قال: هل تعلم أنى دخلت فى شىء من أسعار المسلمين؟
قال: ما علمت. قال: اجلسونى. ثم قال: اسمع يا عبيد الله حتى
أحدثك شيئًا لم أسمعه من رسول اللّه عَ لَه مرة ولا مرتين، سمعت
رسول الله جلّ يقول: ((من دخل فى شىء من أشعار المسلمين ليغلبه
عليهم فإن حقًّا على الله أن يقعد بعظم من النار يوم القيامة)). قال: أنت
سمعته من رسول الله عَ الو؟ قال: غير مرة ولا مرتين (٢).
(أحاديث أخر عن الحسن عن معقل بن يسار)
الأول:
١٠٠٥٠ - قال البخارى فى التفسير: حدّثنا عبد الله بن سعيد،
حدّثنا أبو عامر. حدّثنا عباد بن راشد، حدّثنا الحسن، حدّثنى معقل
ابن يسار. قال: كانت لى أخت تخطب إلىَّ. وقال إبراهيم، عن
(١) رواه أبو داود فى السنن: ح (٢٨٨٠)، وابن ماجه: ح (٢٧٢٢)، والنسائي
فى السنن الكبرى كما فى التحفة، والبيهقى فى السنن: ٢٤٤/٦.
(٢) المسند: ٢٧/٥.
(٣) المسند: ٢٧/٥.

١١٣
يونس، عن الحسن، حدّثنى معقل بن يسار، وحدّثنا أبو معمر، حدّثنا
عبد الوارث، حدّثنا يونس، عن الحسن أن أخت معقل بن يسار طلقها
زوجها فتركها حتى انقضت عدتها فخطبها فأبى معقل فنزلت ﴿فلا
تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن﴾(١).
ورواه فى النكاح: عن أحمد بن حفص بن عبيد الله عن أبيه عن
إبراهيم بن طهمان عن يونس به، وعن أبى موسى عن عبد الأعلى عن
سعید عن قتادة عن الحسن به(٢).
وروى أبو داود فى النكاح: عن أبى موسى عن أبى عامر العقدى
عن عباد بن راشد(٣).
والنسائى: عن سوار بن عبد الله عن أبى داود الطيالسى عن عباد
ابن راشد به، ومن حديث هشيم عن يونس به(٤).
ورواه الترمذى: عن عبد بن حميد عن أبى النصر هاشم بن
القاسم عن مبارك بن فضالة عن الحسن به، وقال: حسن صحيح (٥).
الثانى :
[حديث: ((أفطر الحاجم والمحجوم))].
١٠٠٥١ - رواه النسائى من طرق: عن عطاء بن السائب. قال:
شهد عندى قوم من أهل البصرة منهم الحسن بن أبى الحسن، عن
معقل بن يسار، وعن على، وعن أبى هريرة، وعن أسامة، وعن ثوبان
(١) سورة البقرة، آية: ٢٣٢.
(٢) البخارى فى صحيحه: ح (٤٥٢٩ و٥٣٣١).
(٣) سنن أبى داود: ح (٢٠٧٣).
(٤) رواه النسائى فى السنن الكبرى كما فى التحفة: ٤٦٢/٨.
(٥) رواه الترمذى فى الجامع: ح (٤٥١١).
!
!

١١٤ جامع المسانيد والسّنن
وإن كان الحسن لم يسمع من عامة هؤلاء ولا لقيه، منهم ثوبان ومعقل
ابن سنان وأسامة وعلى وأبو هريرة (١)
الثالث :
١٠٠٥٢ - رواه ابن ماجه: عن ابراهيم بن سعيد، عن أنس بن
عياض، عن عبد السلام بن أبى الجنوب، عن الحسن، عن معقل بن
يسار: أن رسول الله ◌َ اللّه قال: ((المسلمون يد على من سواهم تتكافأ
(٢)
دماؤهم»(٢).
الرابع :
١٠٠٥٣ - رواه ابن ماجه فى الأطعمة: حدّثنا سويد بن سعيد،
حدّثنا يزيد بن زريع، عن يونس، عن الحسن، عن معقل بن يسار.
قال: بينما هو يتغدى إذا سقطت لقمة فأماط ما كان فيها من أذى
فأكلها فتغامز عليه الدهاق. فقيل: أصلح الله الأمير إن هؤلاء الدهاق
يتغامزون عليك من أخذك اللقمة وبين يديك هذا الطعام، فقال: لم
أكن لأدع ما سمعت من رسول الله ◌ِ التر لهذه الأعاجم: إنا كنا نأمر
أحدنا إذا سقطت لقمته أن يميط ما كان بها من أذى ولا يدعها
للشيطان(٣).
الخامس :
١٠٠٥٤ - رواه الطبرانى: من حديث يزيد بن سعيد، عن عثمان
ابن عبد الرحمن الجمحى، عن يونس، عن الحسن، عن معقل.
(١) رواه النسائى فى السنن الكبرى من طرق كما فى التحفة: ٤٦٢/٨.
(٢) سنن ابن ماجه: ح (٢٦٨٤) وفى إسناده عبد السلام. وهو ضعيف.
(٣) سنن ابن ماجه: ح (٣٢٧٨).

١١٥
قلت: يا رسول الله إنى لآخذ العنز لأذبحها فأرحمها. قال: ((إن أنت
رحمتها يرحمك الله))(١).
السادس :
١٠٠٥٥ - من رواية الحسن، عن معقل بن يسار مرفوعًا:
((المدينة مهاجرى ومضجعى فى الأرض وحق على أمتى أن يكرموا
جيرانى ما اجتنبوا الكبائر فمن لم يفعل ذلك سقاه الله من طينة
الخبال)). قلنا: وما طينة الخبال: قال: ((عصارة أهل النار)).
رواه الطبرانى، عن عمر بن حفص السدوسى، عن عاصم بن
على، عن أبى معشر، عن عبد السلام بن أبى الجندب، عن الحسن
به(٢).
ومن حديث عبد السلام بن أبى الجندب، عن الحسن، عن
معقل، عن رسول الله لهر: ((المسلمون تتكافأ دماؤهم وهم يد على
من سواهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد فى عهده»(٣).
١٠٠٥٦ - حدّثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى: أبو
محمد، حدّثنا خالد، عن الحكم بن عبد الله الأعرج، عن معقل بن
يسار: أنه شهد رسول الله عَ ◌ّه يوم الحديبية وهو رافع غصنًا من
أغصان الشجرة بيده عن رأس رسول الله عَ ليه يبايع الناس فبايعوه على
أن لا يفروا وهم يومئذ ألف وأربعمائة(٤).
(١) المعجم الكبير: ٢٠٤/٢٠.
(٢) المعجم: ٢٠٥/٢٠ وإسناده ضعيف جدًا.
(٣) المعجم: ٢٠٦/٢٠ وإسناده ضعيف.
(٤) المسند: ٢٥/٥.
----
:
---. .

:
١١٦ جامع المسانيد والسُّنن
رواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن يزيد بن زريع عن خالد
الحذاء به، وعن پحیی بن يحيى عن خالد بن عبد الله عن يونس ابن
عبيد عن الحكم بن الأعرج به(١).
١٠٠٥٧ - حدّثنا عبد الله، حدّثنى أبى، حدّثنا عبيد الله بن عمر
القواريرى، حدّثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن خالد، عن الحكم
ابن الأعرج ﴿يد الله فوق أيديهم﴾. قال: أن لا يفروا(٢).
حدّثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم، حدّثنا أبو يعقوب - يعنى
إسحاق بن عثمان -، حدّثنى حمران أو حمدان مولى معقل بن يسار،
عن معقل بن يسار. قال: صحبت النبى ◌ُ له كذا وكذا(٣)، تفرّد به.
(جمير بن بشير عن معقل بن يسار)
مرفوعًا: ((ان الله كره لكم ثلاثًا: عقوق الأمهات، ووأد البنات،
ومنع وهات)).
رواه الطبرانى من حديث الحكم بن عبد الملك، عن قتادة
عنه(٤).
(عبيد الله بن معقل بن يسار عن أبيه)
مرفوعًا: ((اعملوا بكتاب الله ولا تكذبوا شيئًا منه فإن اشتبه عليكم
مئة شىء فسلوا أهل العلم فإنهم يخيرونكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل فإن
فيه البيان وهو شافع وما حل مصدق)).
(١) مسلم فى صحيحه: ح (١٨٥٨).
(٢) المسند: ٢٥/٥.
(٣) المسند: ٢٦/٥.
(٤) المعجم الكبير: ٢٢٦/٢٠.

١١٧
١٠٠٥٨ - رواه الطبرانى، عن على بن عبد العزيز، عن عبد الله
ابن رجاء، عن عمران القطان عنه(١).
(عمرو بن ميمون عنه)
١٠٠٥٩ - حدّثنا عمرو بن الهيثم: أبو قطن، حدّثنا يونس -
يعنى بن إسحاق -، عن أبيه، عن عمرو بن ميمون، شهد عمر. قال :
وقد كان جمع أصحاب رسول الله مَ الِ فى حياته وصحبه فناشدهم من
سمع رسول الله عَ ◌ّ ذكر فى الجد شيئًا؟ فقام معقل بن يسار، فقال:
سمعت رسول اللّه ◌َ التّر أتى بفريضة فيها جد فأعطاه ثلثًا أو سدسًا.
قال: وما الفريضة؟ قال: لا أدرى. قال: ما منعك أن تدری(٢).
رواه النسائي وابن ماجه من حديث يونس بن إسحاق به، وقد
رواه النسائى من طريق على بن زيد، عن الحسن، عن عمران بن
حصين: ناشد عمر الناس فى الجد؟ فقام رجل فقال: أنا شهدت
رسول الله عَ القر أعطاه الثلث. قال: مع من؟ قال: لا أدرى. قال: لا
دریت(٣).
(عیاض عنه)
١٠٠٦٠ - حدّثنا محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة. وحجاج قال:
أنبأنا شعبة. قال: سمعت عياض أبا خالد. قال: رأيت رجلين
يختصمان عند معقل بن يسار، فقال معقل بن يسار. قال رسول الله
(١) المعجم الكبير: ٢٢٠/٢٠، وإسناده ليس بذاك.
(٢) المسند: ٢٧/٥.
(٣) رواه النسائى فى السنن الكبرى كما فى التحقة: ٤٦٣/٨؛ وابن ماجه فى
السنن: ح (٢٧٢٢).
!
:

١١٨
جامع المسانيد والسُّنن
عَ له: ((من حلف على يمين ليقطع بها مال رجل لقى الله وهو عليه
(١)
غضبان))(١).
١٠٠٦١ - حدّثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدّثنی عیاض أبو
خالد. قال: كان بين جارين لمعقل بن يسار كلام فصارت اليمين على
أحدهما فسمعت معقل بن يسار يقول: قال رسول الله عز له: ((من
حلف على يمين يقطع بها مال أخيه لقى الله وهو عليه غضبان))(٢).
رواه النسائي عن بندار عن غندر، ويحيى القطان كلاهما: عن
شعبة به(٣).
١٠٠٦٢ - حدّثنا وكيع، حدّثنا الفضل بن دلهم، عن ابن
سيرين، عن معقل بن يسار: أن رجلا من الأنصار تزوج امرأة فسقط
شعرها فسأل النبى معَ له عن الوصال فلعن الواصلة والموصولة (٤).
تفرّد به.
(محمد بن سيرين عنه)
١٠٠٦٣ - قال الطبرانى: حدّثنا عبيد بن غنام، حدّثنا أبو بكر
ابن أبى شيبة، حدّثنا وكيع، عن الفضل بن دلهم، عن محمد بن
سيرين، عن معقل بن يسار. قال: لعن رسول الله عز له الواصلة
والموصولة(٥).
(١) المسند: ٢٥/٥.
(٢) المسند: ٢٥/٥.
(٣) رواه النسائى فى الكبرى كما فى التحفة: ٤٦٤/٨.
(٤) المسند: ٢٥/٥.
(٥) المعجم الكبير: ٢١١/٢٠.

١١٩
(مسلم بن مخراق: أبو الأسود عنه)
أنه مرض فأتاه عبد الله بن زياد يعوده، فقال له معقل: سمعت
رسول الله عَّ الله يقول: ((ما من والٍ يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت
وهو غاش لهم ألا لم يدخل معهم الجنة)).
١٠٠٦٤ - رواه مسلم بن الحجاج فى المغازى من صحيحه،
عن عقبة بن مكرم، عن يعقوب بن إسحاق الحضرمى، عن سوادة بن
أبى الأسود، عن مسلم بن مخراق، عن أبيه به(١).
(معاوية بن قرة عن معقل بن يسار)
١٠٠٦٥ - حدّثنا يزيد، حدّثنا مسلم بن سعيد الثقفى، عن
منصور بن زاذان، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار. قال: قال
رسول الله عز القر: ((العبادة فى الفتنة كالهجرة إلىّ))(٢).
حدّثنا أبو كامل، حدّثنا حماد بن زيد، حدّثنا المعلى بن زياد
الفردوسى، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار المزنى. قال: قال
رسول الله عَ لَّهِ: ((العمل فى الهرج كالهجرة إلىّ))(٣).
رواه مسلم والترمذى عن قتيبة، زاد مسلم وأبو كامل ويحيى
ثلاثتهم: عن خالد بن زيد به، ورواه ابن ماجه عن حميد بن مسعدة
عن جعفر بن سليمان عن المعلى بن زياد به. وقال الترمذى: حسن
صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث المعلى بن زياد (٤). كذا قال وقد
رواه أحمد من حديث منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة.
(١) مسلم فى صحيحه: ح (١٤٢).
(٢) المسند: ٢٧/٥.
(٣) المسند: ٢٥/٥.
(٤) رواه مسلم فى الصحيح: ح (٢٩٤٨)، والترمذى فى الجامع: ح (٢٢٩٧)؛
وابن ماجه فى السنن: ح (٣٩٨٥).
....
-- -

١٢٠٠ جامع المسانيد والسنن
(حدیث آخر
من رواية معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار)
١٠٠٦٦ - قال: جاء رجل، فقال: يا رسول الله إنى أصبت
امرأة ذات منصب وجمال وإنها لا تلد أفأتزوجها. قال: ((لا)). ثم أتاه
الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة، فقال: ((تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر
بکم الأمم)».
رواه أبو داود عن أحمد بن ابراهيم الدوری عن يزيد بن هارون
عن مسلم بن سعد عن خاله منصور بن زادان عن معاوية بن قرة به (١)،
ورواه النسائى عن عبد الرحمن بن خالد عن يزيد بن هارون به(٢).
(حديث آخر)
١٠٠٦٧ - قال الطبرانى: حدّثنا محمد بن حبان المازنى
واسماعيل بن نائلة وعبد الله بن أحمد بن حنبل. قالوا: حدّثنا محمد
ابن أبى بكر المقدمى، حدّثنا أغلب بن تميم على معلى بن زياد، عن
معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار. قال: قال رسول الله عز اله:
((صنفان من أمتى لا تنالهما شفاعتى: سلطان ظلوم، غشوم، وغالٍ فى
الدين يشهد عليهم ويتبرأ منهم)).
ثم رواه، عن بكر بن سهل، عن نعيم بن حماد، عن ابن
المبارك، عن منيع، عن معاوية، عن معقل مرفوعًا فذكره به وقال:
((غالٍ فى الدين مارق منه))(٣).
(١) سنن أبى داود: ح (٢٠٣٥).
(٢) سنن النسائى: ٦٥/٦.
(٣) المعجم الكبير: ٢١٤/٢٠.