Indexed OCR Text

٤١
الفضل بن عباس بن المطلب
قُرِئٍّ عَلَى سُفْيَانَ، سَمِعْتُ محمدَ بْنَ أَبِى حَرْمَلَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ،
عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ: أَنَّ النَّبِىَّ عَلَّه لَتَى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ(١).
٨٧١٠ - حدّثنا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِى عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيِّ عَظِلَّهِ أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَاسٍ مِنْ جَمْعٍ.
قال عَطَاءٌ: فَأَخْبَرَنِى ابْنُ عَاسٍ: أَنَّ الْفَضْلَ أَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبيَّ
عَّهِ لَمْ يَزَلْ يُلَتَّى حَتَّى رَمَّى الْجَمْرَةَ(٢).
رَوَاهُ الْجَماعَةُ إِلَّ ابْنَ مَاجَه مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ . زَادَ النَّسَائِىُّ:
وَعَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِى سُلَيْمَانَ، وَخُصِيْئًا ثَلَاثَهُمْ: عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِى
رَبَاحٍ بِهِ.
البخارِىُّ عَنْ {أَبی] عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَنْجٍ بِهِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ النَّسَائِىُّ وابْنُ مَاجَه مِنْ حَدِيثِ حِصِيْفٍ عَنْ
مُجَاهِدٍ. عَنِ ابْنِ عَّاسٍ عنه.
وَفِى صَحِيحَ البخارىِّ عن حديث الزُّهْرِىّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ
عَبْدِ اللّهِ بْنِ عُثْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ مِثْلَهُ.
وَأَخْرَجَاهِ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرَ، عَنْ محمّدٍ بْنِ أَبِى
حَرْمَلَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بِنَحْرِهِ (٣).
وَرَوَاهُ البَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ محمدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ ابْنِ أبِی نَجِیحٍ ،
وَأَبَانِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعَطَاءِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهِ، وَمِنْ حَدِيثٍ
(١) أخرجه الإمام أحمد فى المسند: ٢١٠/١؛ والطبرانى فى الكبير: ٢٧١/١٨.
(٢) المسند: ٢١٠/١ من حديث الفضل رضى الله عنه.
(٣) أخرجه البخارى فى صحيحه، كتاب الحج: حديث (١٦٨٥)؛ ومسلم فى
الحج: حديث (١٢٨١)؛ وأبو داود فى المناسك: حديث (١٨١٥)؛ والنسائى فى السنن:
٢٦٨/٥، والترمذى فى كتاب الحج: حديث (٩١٨).
١٠

٤٢
الجزء الثانى والخمسون .
شُعْبَةَ، عَنْ عَلِىّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهِكٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ
الْفَضْلِ بِهِ (١).
٨٧١١ - حدّثنا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِى أَبُو الزُّبَيْرِ:
أَخْبرنى أَبُو مَعْبَدٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُخْبِرُ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَّاسٍ.
قال: قَالَ رَسولُ اللهِه ◌ِ لِ عَشِيَّةَ عَرَفَةً. غَدَاةَ جَمْعٍ لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعْنَا:
(عَلَيْكُمْ السَكِينَةَ))، وَلَهُوَ كَافٌ نَاقَتَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ مِنَّى حِينَ هَبَطَ
مُحَّرًا قال: ((عَلَيْكُم بِحَصَى الْخَذْفِ الّذِى تُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ))، ورسولُ
اللَّهِ عَ لَّهِ يُشيرُ بِيَدِهِ كَمَا يَحْذِفُ الْإِنْسانُ.
وقال رَوٌْ وَالْبِرِسَانِىُّ عَشِيَةَ عَرَفَةَ، وَغَدَاةَ جَمْعٍ، وَقالا: حِينَ
رَفَعُوا(٢).
رَوَاهُ مُسلمٌ عَنْ زُهَيْرٍ، وَالنَّسَائِيُّ عَنْ أَبِى قُدَامَةِ كلاهما عَنْ يَحْيَى
ابْنِ سَعِيدٍ بِهِ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِىُّ عَنْ قُتِبَةَ عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِى الزُّبَيْرِ بِهِ(٣).
٨٧١٢ - حدّثنا يونسُ بْنُ محمدٍ، حدّثنا حَمَّدٌ - يَعْنى ابْنَ
سَلَمَةَ -، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَاسٍ:
أَنَّ رَسولَ اللهِ عَ لَهِ قَامَ فِى الْكَعْبَةِ فَسَتَحَ وَكَرَ، وَدَعَا، وَاسْتَغْفَرَ، وَلَّمْ
يَرْكَعْ، وَلَمْ يَسْجُدْ تفرد به (٤).
٨٧١٣ - حدّثْنَا حُجَيْنٌ، وَيُؤْنُسُ. قالا: حدّثْنا لَيْتُ بْنُ سَعْدٍ،
عَنْ أَبِىِ الزُّبَيرِ، عَنْ أَبِى مَعْبَدٍ: مَوْلَى ابْنِ عَاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ
٦٠
(١) لم أجده.
(٢) المسند: ٢١٠/١ من حديث الفضل رضى الله عنه.
(٣) أخرجه مسلم فى صحيحه، كتاب الحج: حديث (١٢٨٢)؛ والنسائى فى
السنن: كتاب الحج: ٢٥٨/٥.
(٤) المسند: ٢١٠/١ من حديث الفضل رضى الله عنه.

٤٣
الفضل بن عباس بن المطلب
عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ - وَكَانَ رَدِيفَ رَسولِ اللهِ عِ الٍَّ -. أَنَّهُ
قال: في عَشِيَّةِ عَرَفَةَ، وَغَدَاةَ جَمْعٍ لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا: ((عَلَيْكُمُ
السّكِينَةِ))، وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ مُحَسِّرًا - وَهُوَ مِنْ مِنَّى -
قال: ((عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِى تُزْنَى بِهِ الْجَمْرَةُ).
وقال: لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللّهِ عٍَّ يُلَى حَتَّى رَمَّى الْجَمْرَةَ(١).
٨٧١٤ - حدّثنا يَعْتُوبُ. حدّثنا أَبِى، عَنِ ابْنِ إِسْحاق: حدّثنی
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِى نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِى رَبَاحٍ - أَوْ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ
جَبْرٍ -، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ. قال: حدَّثنى أَخِى الْفَضْلُ بْنُ عَاسٍ -
وَكَانَ مَعَهُ حِينَ دَخَلَهَا -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عِلَِّ لَمْ يُصَلِّ فِى الْكَعْبَةِ.
وَلَكِنَّهُ لَمَا دَخَلَهَا وَقَعَ سَاجِدًا بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ. ثُمَّ جَلَسَ يَدْعُو. تفرد به(٢).
٨٧١٥ - حدَثْنَا هُشَيْءٌ. حدّثنا ابْنُ أَبِى لَيْلَى، عَنْ عَطَاءِ. عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ: أَخْبَرَنِى الْفَضْلُ بْنُ عَبَاسٍ: أَنَّهُ كَانَ رِدْفَ رَسولِ اللهِ عْ لَّ
حِينَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ. قال: فَأَفَاضَ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ. قال : وَلَتَى حَتَّى
رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةَ.
وقال مرة: أَنِبأَنَا أَبِى لَيْلَى. عَنْ عَطَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ: [أنبأَنَا
الفَضْلُ بْنُ عَتَّاسٍ]. قال: شَهِدْتُ الإِفَاضَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ حَِّ.
فَأَفَاضَ وَعَلَيْهِ السَّكَينَّةُ، وَهُوَ كَافٌّ بَعِيرَهُ. قال: وَلَى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ
الْعَقَبَةِ [مِرَارًا)(٣).
٨٧١٦ - حدّثْنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حدَثْنِى ابْنُ أَبِى لَيْلِى. عَنْ
عَطَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ - وَكَانَ رَدِيفَ رَسولِ
(١) المسند: ٢١٠/١ من حديث انفضل رضى الله عنه.
(٢) المسند: ٢١١/١ من حديث الفضل رضى الله عنه.
(٣) المسند: ٢١١/١ من حديث الفضل رضى الله عنه.

٤٤
الجزء الثانى والخمسون
اللهِ عِلِّ حِينَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ -. قال: فَرَأَى النَّاسَ يُوضِعُونَ، فَأَمَرَ ،
مُنَادِيَهُ فَنَادَى: (لَيْسَ الْبِرُّ بِيضَاعِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ، فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ))(١).
٨٧١٧ - حدّثنا حُسَيْنُ بْنُ محمّدٍ، حدّثنا جَرِيرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ
الْحَكَمِ بْنِ عُتَيِبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ، عَنْ أَخِيهِ: الْفَضْلِ. قال: كُنْتُ
رَدِيفَ رَسولِ اللهِ عَ لِّ مِنْ جَمْعٍ إلى مِنِّى، فَبَيْنَا هُوَ يَسِيرُ إِذْ عَرَضَ لَهُ -
أَغْرَابِيٌّ يُرْدِفُ ابْنَةً لَّهُ جَمِيلَةً وَكَانَ يُسَائِرُهُ، قَالَ: فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهَا،
فَظَرَ إِلَىَّ النَّبِىُّ ◌َِّ، فَقَلبَ وَجْهِى عَنْ وَجْهِها [ثم أعدت النظر،
فقلب وجهى عن وجهها] حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا، وَأَنَا لَا أَنْتَهِى، فَلَمْ
يَزَلْ [يلبّى] حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ (٢).
تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَهُوَ عِنْدَ الْجَمَاعَةِ إِلَّا أَبَا دَاوُدَ مِنْ رِوَايَّةٍ.
سُلَيْمانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بِنَحْوِهِ، وَمِنْ رِوَايَةٍ
عَطَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ كَمَا تَقَدَّمَ.
٨٧١٨ - حدّثنا عَقَّانُ، حدّثْنا حَمَّادُ، حدَثْنَا قَيْسٌ، عَنْ عَطَاءٍ،
عَنْ أَبِى رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ: أَنَّ رَسولَ اللهِ عَلَّهِ لَتَّى
يَوْمَ النَّحْرِ، حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ(٣).
٨٧١٩ - حدّثنا رَوْحٌ: حدّثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَامِرِ الْأَحْوَلِ، عَنْ
عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ: أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ رَسولِ اللهِ عَلَّهِ،
وَكَانَ يُلَبِّى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ(٤).
٨٧٢٠ - حدّثنا رَوْحٌ، حدّثنا شُعْبَةُ، حدثنا عَلِىُّ بْنُ زَيْدٍ : سَمِعْتُ
(١) المصدر السابق: ٢١١/١.
(٢) المسند: ٢١١/١ من حديث الفضل بن عباس رضى الله عنه.
(٣) المسند: ٢١١/١.
(٤) المسند ٢١١/١ .

٤٥
الفضل بن عباس بن المطلب
يُوسَفَ بْنَ مَاهِكٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَاسٍ، قال: كُنْتُ
رَدِيفَ رَسولِ اللهِ عَ لَهِ فَلَتَى فِى الْحَجِّ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ الَّحْرِ (١).
٨٧٢١ - حدّثنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حدّثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَامِرِ الْأَحْوَلِ،
وَجَابِ الْجُعْفِىّ، وَابْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ
عَبَّاسٍ: أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِىِّ ◌ِثَّهِ، فَلَى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ (٢).
H
٨٧٢٢ - حدّثنا محمّدُ بْنُ جَعْفَرَ. حدّثنا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَامِرٍ
الْأَحْوَلِ، وَابْنِ عَطَاءٍ غَنْ عَطَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِىِّ عَ لَّهِ، فَكَانَ يُلَتَّى يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ(٣).
٨٧٢٣ - حدّثْنَا عَقَّنُ، حدّثنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِى مُشَاشٌ، عَنْ عَطَاءِ
ابْنِ أَبِى رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَّاسٍ. قال: أَمَرَ
رَسُولُ اللَّهِ عَ لِّ ضَعَفَةً بَنِى هَاشِمٍ: أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَجَّلُوا مِنْ جَمْعٍ
بِلَيْلِ(٤) رَوَاه النَّسَائِىُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ بِهِ (٥).
وَرَوَاهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِى ثَابِتٍ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ
صَلى الله (٦)
ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِىِّ عَلَّهِ(٦).
٨٧٢٤ - حدّثنا حَجَّاجٌ، حدّثنَى شُعْبَةُ، عَنِ الْأَحْوَلِ، وَجَابِرِ
الْجُعْفِىِّ، وَابْنِ عَطَاءٍ، (عَنْ عَطَاءِ]، عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ: أَنَّهُ
كَانَ رَدِيفَ النَّبيِّ عَ لَّهِ، فَتَى حَتَّى زَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ(٧).
۔۔
(١) المسند: ٢١١/١ من حديث الفضل رضى الله عنه.
(٢) المصدر السابق: ٢١٢/١.
(٣) المسند: ٢١٢/١.
(٤) المصدر السابق: ٢١٢/١.
(٥) أخرجه النسائى فى السنن: ٦١/٥. كتاب الحج (باب تقديم النساء).
(٦) يراجع مسند ابن عباس رضى الله عنه.
(٧) المسند: ٢١٢/١ من حديث الفضل رضى الله عنه.
1 7

٤٦ الجزء الثانى والخمسون
٨٧٢٥ - حدّثْنا عَبْدُ اللهِ بْنُ محمّدٍ.
قال عَبْدُ اللهِ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ محمّدٍ، حدّثنا حَفْصٌ،
عَنْ جَعْفَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِىّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ
الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَِّىَّ مَلٍ لَمْ يَزَلْ يُلَتَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقْبَّةَ،
فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ(١).
رَوَاهُ النَّسَائِىُّ عَنْ هَارُونَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ حَفْصِ بْن غِيَاثٍ ◌ِهِ(٢).
٨٧٢٦ - حدّثنا يَعْلَى ومحمدٌ، حدّثنا عُبَيْدٌ. قالا: حدّثنا
عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَتَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ
عَبَّاسٍ. قال: أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ عَ لَّهِ مِنْ عَرَفَاتٍ، وَأَسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ
رِدْقَهُ، فَجَالَتْ بِهِ النَّقَةُ، وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَاتٍ، قَبْلَ أَنْ يُقِيضَ، وَهُوَ
رَافِعٌ يَدَيْهِ لَا يُجَاوِزانِ رَأْسَهُ، فَلَمَّا أَفَاضَ سَارَ عَلَى هَبَتِهِ، حَتَّى أَتَّى
جَمْعًا، ثُمَّ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ، وَالْفَضْلُ رِدْقُهُ، قال الْفَضْلُ: مَا زَالَ النَّبِى
عَ لَّهِ يُلَتِى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ(٣).
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِى سُلَيْمَانَ بِهِ (٤).
٨٧٢٧ - حدّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدِّثْنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِىِّ، عَنْ
سُلَيْمانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ. قال: حدَّثْنَى الْفَضْلُ بْنُ عَّاسٍ.
قال: أَتَتْ امْرَأَةٌ مِنْ خَتْعَمَّ، فَقَالَتْ: يَا رَسولَ اللهِ إِنَّ أَبِى أَذْرَكَتْهُ
فَرِيضَةُ اللهِ فِى الْحَجِّ، وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبَتَ عَلَى دَابَتِهِ . .
قال: ((فَحُجِّى عَنْ أَبِيكِ))(٥).
(١) المسند: ٢١٢/١.
(٢) أخرجه النسائى فى السنن: ٢٧٥/٣.
(٣) المسند: ٢١٢/١ من حديث الفضل رضى الله عنه.
(٤) السنن: ٢٦٨/٥.
(٥) المسند: ٢١٢/١ من حديث الفضل رضى الله عنه.
١

٤٧
الفضل بن عباس بن المطلب
رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا أَبَا دَاوُدَ مِنْ طُرُقٍ عَنِ الُّهْرِيِّ بِهِ.
وقالَ الترمذىُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ. قال: وَقَدْ رُوِىَ عَنِ ابْنِ عَّاسٍ،
عَنِ النبىِّ عَلَّهِ.
وَعَنْهُ عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِىِّ عَنْ عَمَّتِهِ، عَنِ النّبِىِّ عَ لّهِ،
فَسَأَلَّتُ البخارىَّ عَنْ ذَلِكَ. فَقال: أَصَحُها ابْنُ عَبَاسٍ، عَنْ أَخِيهِ
الْفَضْلِ، وَقَدْ يَكُونُ سَمِعَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ [مِنَ الْفَضْلِ] عَنِ النَّبِىِّ مَ خَلَّهِ وَمِنْ
غَيْرِهِ عَنْهُ(١).
٨٧٢٨ - حدّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. حدّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِى عَمْرُو
ابْنُ دِينَارٍ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ الْفَضْلَ بْنَ عَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ
دَخَلَ مَعَ النَّبِىِّ عَِّ [البيت وأن النبى عَ لَّه] لَمْ يُصَلِّ فِى الْبَيْتِ حِينَ
دَخَلَهُ، وَلَكِنَّهُ لَمَّا خَرَجَ، فَتَزَلَ رَكَعَ رَكْعَتَيْن عِنْدَ بَابِ الْبَيْتِ تفرد به(٢).
٨٧٢٩ - حدّثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيًّا - يَعْنى ابْنَ أَبِى زَائِدَةَ -،
حدّثْنَى عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَاسٍ: أَنَّ النبيَّ ◌َلَّهِ أَرْدَفَ
أُسَامَةَ ابْنَ زَيْدٍ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى جَاءَ جَمْعًا، وَأَرْدَفَ الْفَضْلُ بْنَ عَّاسٍ مِنْ
جَمْعٍ حَتَّى جَاءَ مِنَّى.
قالَ ابْنُ عَّاسٍ: وَأَخْبِرِنِى الْفَضْلُ بْنُ عَاسٍ: أَنَّ النبيَّ عَ لَّه لَمْ
يَزَلْ يُلَّى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ(٣).
٨٧٣٠ - حدّثنا رَوْحٌ. حدّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَابْنُ بَكْرٍ. قالا:
حدّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِى أَبْرِ الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَبُو سَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنٍ
(١) أخرجه البخارى فى صحيحه: حديث (١٨٥٣)؛ ومسلم: حديث (١٣٣٥)؛
والترمذى فى جامعه: حديث (٩٣٢): والنسائى فى السنن: ٢٢٧/٨؛ وابن ماجه في السنن:
حديث (٢٩٠٩) ..
(٢) المسند: ٢١٢/١ من حديث الفضل بن عباس رضى الله عنه.
(٣) المصدر السابق: ٢١٣/١.
it-

٤٨
الجزء الثانى والخمسون
عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ. [عن الفضل بن عبّاس]، عَنْ رَسولِ
اللهِ عَ الِ: أَنَّهُ قال فِى عَشِيَّةٍ عَرَفَةَ وَغَدَاةَ جَمْعٍ لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا:
((عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ)) وَهُوَ كَافٌ نَاقَتَهُ، حَتَّى إذا دَخَلَ مِنَّى حِينَ هَبَطَ
مُحَسِّرًّا قال: ((عَلَيْكُم بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِى يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ))، والنبىُّ
عَلٍَّ يُشيرُ بِيَدِهِ كَما يَحْذِفُ الْإِنْسَانُ(١).
٨٧٣١ - حدّثنا. رَوْحٌ، حدّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ. قال: ابْنُ شِهَابِ:
حدّثْنى سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَاسٍ: أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَتْعَمَ
قالت: يا رسولَ اللّهِ إِنَّ أَبِى أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ الْحَجِّ، وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا
- يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِىَ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ. قال: ((فَحُجّى عَنْهُ)(٢).
٨٧٣٢ - حدّثنا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَبُو أَحْمَدَ - يَعْنى
الزبيرى - الْمَعْنَى. قالا: حدّثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدٍ
ابْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَّاسٍ.
قالَ أَبُو أَحْمَد: حدّثْنِى الْفَضْلُ بْنُ عَّاسٍ. قال: كُنْتُ رَدِيفَ
النبيِّ عَ لِّ حِينَ أَفَاضَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ، وَأَعْرَابِىٌّ يُسَائِرُهُ وَرِدْقُهُ ابْنَةٌ لَهُ
حَسْنَاءُ قال الْفَضْلُ: فَجَعَلْتَ أَنْظُرُ إِلَيْهَا، فَتَناوَلَ رَسولُ اللهِ عَ لَّه بِوَجْهِى
يَصْرِفُنِى عَنْهَا، فَلَمْ يَزَلْ بُلَتِى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ(٣).
وَرَوَاهُ الَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِىّ، وَخَصِيفٍ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ به (٤).
...
(١) المسند: ٢٠١٣/١.
(٢) المصدر السابق: ٢١٣٫١.
(٣) المصدر السابق: ٢١٣/١.
(٤) أخرجه النسائى فى السنن: ٢٧٦/٣.

٤٩
الفضل بن عباس بن المطلب
(حَديثٌ آخَرُ)
٨٧٣٣ - رَوَاهُ ابْنَ مَاجَهَ، مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ، عَن إِسْمَاعيلَ أبِى
إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِىّ، عن فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَن سَعِيدٍ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ
عَاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ (أَوْ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ). قال: قالَ رَسولُ اللهِ
عَلَّهِ: ((مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّالْ، فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ، أَوْ تَضِلُّ
الضَّالَّةُ، وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ))(١).
(حَديثٌ آخَرُ)
٨٧٣٤ - رَوَاهُ الزَّازُ: حدّثنا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، حدثنا مَعْنُ بْنُ
عِيسَى، حدّثنا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ
بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَاسٍ، عن الْفَضْلِ: أَنَّ
رَسُولَ اللهِ عِلَّهِ خَطَبَهُمْ فِى شَكْوَاهُ الَّذِى تُوُفِّىَ فِيهِ، فَحَمِدَ اللهِ، وَأَثْنَى
عَلَيْهِ، ثمَّ قال: (أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّهُ قَدْ دَنَا مِّى حُقُوقٌ، من بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ،
فَمَنْ شَتَمْتُ لَهُ عِرْضًا فَهَذَا عِرْضِى. وَمَنْ ضَرَبْتُ لَهُ ظَهْرًا فَهَذَا ظَهْرِى
فَلْيَسْتَعِذْ مِنْهُ))، ثمَّ قال: ((الْحَقُّ بَعْدِى مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ)).
ثُمَّ قالَ البزارُ: لَا نَعْلَمُ زَوِىَ عَنِ الْفَضْلِ إِلَّا بِهَذا الْإِسْنَادِ (٢).
(حَدِيثٌ آخَرُ)
٨٧٣٥ - مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَخِيهِ الْفَضْلِ: أَنَّ
رَسُولَ اللهِ عَ لَّهِ كُفِّنَ فِى ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ .
(١) سنن ابن ماجه، حديث رقم (٢٨٨٣)؛ والبيهقى فى السنن: ٣٤٠/٤؛
والطبراني: ٢٨٧/١٨.
(٢) لم أجده عند البزار؛ وقد أخرجه الطبرانى فى الكبير: ٢٨٠/١٨ من هذا
الطريق .

٥٠ الجزء الثانى والخمسون
رَوَاهُ البِزَّارُ عَنْ إِبراهيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِىّ، عَنْ عَبْدِ الضَّمَدِ بْنِ
النُّعْمانِ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ ابْنِ أَبِى لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ عَنْهُ بِهِ، وَرَوَاهُ أَبُو
يَعْلَى مِنْ حَدِيثِ عثمانَ بْنِ عَطَاءِ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ، وقال: فى ثَوْبَيْنِ
أَبْيَضَيْنِ [سَحُولِيّيْنِ)(١).
(حَديثٌ آخَرُ)
٨٧٣٦ - قالَ البَزَّارُ: حدّثنا يَحْيَى بْنُ حَبِیبِ بْنِ عَرَبِىّ، حدّثنا
رَوْحٌ، عن ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ
عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَّهِ وَعَظَ النَّاسَ فِى
الَّكْعَتَيْنِ اللََّيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ. وَصَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ، فَوَعَظَهُم بَعْدُ، ثمَّ
رَفَعِ صَوْتِهِ، فَقال: ((صَلُّوا قَبْلَ الُبْحِ وَلَوْ رَكْعَةً)). فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ
رَآهُم يُصَلُّونَهُما مَع ◌ِقَامَةِ الصَّلَاةِ، فقال: ((أَيْضًا هَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ،
صَلَاتَانِ مَعًا))(٢) .
وَبِهِ عَنِ الْفَضْلِ: رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ عَ لَّهِ وَاقِفًا بِعَرَفَةَ مَاذَا يَدَيْهِ
كَالْمُسْتَطْعِمِ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَها(٣).
(حَدِيثٌ آخَرُ)
٨٧٣٧ - قالَ أَبُو يَعْلَى: حدّثنا سُلَيْمانُ [بْن داود] الشَّاذَكُونِىُّ،
حدّتْنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءِ، عَنِ ابْنِ عَتَاسٍ،
عَنِ الْفَضْلِ: أَنَّ رَسولَ اللهِ مِ الهِ أَفْطَرَ بِعَرَفَةَ(٤).
(١) أخرجه أبو يعلى فى مسنده: ٨٨/١٢؛ والطبرانى: ٢٧٥/١٨.
(٢) لم أجده، وقد أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير: ٢٧٠/١٨.
(٣) لم أجده.
(٤) مسند أبى يعلى: ٨٦/١٣.

الفضل بن عباس بن المطلب ٥١
(حَديثٌ آخَرُ)
٨٧٣٨ - رَواه الطبرانيَ: مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ محمدٍ بن علىِّ
ابْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ نَحَرَ
عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ، وقال: (نَحَرْتُ هَهُنَا وَمِنَّى كُلُّهَا مَنْحَرٌ، فَانْحَرُوا فِى
مَنَازِلَكُم))(١).
(عَبْدُ الرَّحمنِ بْنُ عُثمانَ: عَنِ الْفَضْلِ)
((أَنَّ رَسولَ اللهِ عَِّلِ كَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ اضَّطَجَعَ عَلَى شِقَّهِ
الْأَيْمَنِ» .
۵ ءَ
٨٧٣٩ - رَوَاه البِزَّارُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ الْمُغَلّسِ، عَنْ عَمْرِو عَنْ
سَعِيدٍ بْنِ محمد بنِ أبِى زَيْدٍ، عَنْ عُثمانَ بْنِ عَبْدِ الرّحمنِ بْنِ عُثْمَانَ
عَنْهُ بِهِ (٢).
(عَطَاءُ بْنُ أَبِى رَبَاحٍ عَنِ الْفَضْلِ)
٨٧٤٠ - قال: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ◌َ اللّه فِى مَرَضِهِ الَّذِىِ تُؤُفَّى
فِيهِ، وَعَلَى رَأْسِهِ عِصَابَةٌ صَفْرَاءُ. الحديث.
رَوَاه الترمذىُّ فِى الشَّمَائِلِ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرّحمنِ
الدَّارِمِىّ، عَنْ محمدِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ جَعْفَرَ بْنِ
بُرْقَانَ عَنْهُ به(٣) .
(١) المعجم الكبير: ٢٦٨/١٨.
(٢) لم أجده.
(٣) أخرجه الترمذى فى كتاب الشمائل: ١٢٥ (باب ما جاء فى اتكاء رسول الله

٥٢ الجزء الثانى والخمسون
٨٧٤١ - وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى مَبْسُوطًا، فقال: حدّثنا عُبَيْدُ بْنُ عَبَّادٍ
الْحَلَبِىّ، حدّثنا عَطَاءُ بْنُ مُسلمِ الْخَفَّافُ، حدّثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ
عَطَاءٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ.
قال: دَخَلْتُ عَلَى النبىِّ عَّه فِى مَرَضِهِ، وَعِنْدَ رَأْسِهِ عِصَابَةٌ
حَمْرَاءُ - أَوْ قَالَ: صَفْرَاءُ - فقال: ((ابْنَ عَمِّى خُذْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ،
فَاشْدُدْ بِهَا رَأْسِى)) فَشَدَدْتُ بِهَا رَأْسَهُ، قال: ثُمَّ تَوَكَّأَ عَلَىَّ حَتَّى دَخَلْنَا
الْمَسْجِدَ، فقال: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ
قَدِ اقْتَرَبَ مِنِّى حُقُوقٌ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ، فَسَنْ كُنْتُ أَصَبْتُ مِنْ عِرْضِهِ،
أَوْ مِنْ شَعْرِهِ، أَوْ مِنْ بَشَرِهِ أَوْ مِنْ مَالِهِ شَيْئًا فَهَذَا عِرْضُ محمدٍ،
وَشَعْرُهُ، وَبَشَرُهُ، وَمَالُهُ، فليقتص، وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّى أَتَخَوَّفُ مِنْ
محمدٍ الْعَدَاوَةَ وَالشَّحْنَاءَ أَلَا إِنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ طَبِيعَتِى وَلَا مِنْ خُلُقِى)) .
قال: ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَيُّهُ فقال: ((ابْنَ عَمِّ. لَا
أُحِبُّ أَنَّ لِى بِمَقَامِى بِالْأَمْسِ أُخْرَى تُغْنِى خُذْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ، فَاشْدُدْ بِهَا
رَأْسِى)). فَشَدَدْتُ بِهَا رَأْسَهُ ثُمَّ تَوَكَّأَ عَلَىَّ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَقَالَ
مِثْلَ مَقَالَتِهِ بِالْأَمْسِ، ثُمَّ قال: ((إِنَّ أَحَتَّكُمْ إِلَيْنَا مَنِ اقْتَص))، فقامَ رَجُلٌ؛
فقال: يا رَسولَ اللّهِ رَأَيْتَ يَوْمَ أَتَاكَ السَّائِلُ فَسَأَلَكَ، فَقُلْت: ((مَنْ مَعَهُ
شَىْءٌ فَلْيَقْرِضْنَا)) فَأَقْرَضْتُكَ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ؟ قال: ((يَا فَضْلُ أَعْطِهِ، فَأَعْطَيْتُهُ.
قال: ثم قال: ((وَمَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ شَىْءٌ فَلْيَسْأَلْنَا نَدْعُ لَهُ؟)) قال: فقامَ
رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ إِنِّى رَجُلٌ جَبَانٌ، بَخِيلٌ كَثِيرُ النَّوْمِ، قال:
فَدَعَا لَهُ. قال الفضلُ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَشْجَعَنا، وَأَقَلَّنَا نَوْمًا. قال: ثُمَّ أَتَى
بَيْتَ عَائِشَةَ، فَقَالَ لِّسَاءِ مِثْلَ مَا قَالَ لِلرِّجَالِ، ثم قال: ((وَمَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ
شَىْءٌ فَلْيَسْأَلْنَا نَدْعُ لَهُ؟)) قال: فَأَوْمَأَتِ امْرَأَةٌ إِلى لِسَانِها، فَدَعَا لَهَا.
قَالتْ عَائِشَةُ: فَلَرُّبَّمَا قَالَتْ لِى عَائِشَةُ أَحْسِنِى. صَلَاتَكِ.

٥٣
الفضل بن عباس بن المطلب
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِيمَا رَوَاهُ الزَّارُ مِنْ رِوايَةِ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَّاسٍ، عَنِ
الْفَضْلِ بِأَخْصَرَيْنِ هَذَا السّيَاقِ(١).
(عِكْرِمَةُ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ)
٨٧٤٢ - حدّثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِى حَكِيمِ الْعَدَنِىُّ، حدَثْنِ الْحَكَمُ -
يَعْنِى ابْنَ أَبَانَ -: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: قال الْفَضْلُ بْنُ عَاسٍ: ((لَمَّا
أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ عِلّهِ، وَأَنَا مَعَهُ. فَبَلَغْنَا الشِّعْبَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَكِبْنَا
حَتَّى جِئْنَا الْمُزْدَلِفَةَ))(٢) تفرد به.
(كُرَيْبٌ عَنِ الْفَضْلِ)
قال: ((بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النبيِّ عَظِلّهِ لِأَنْظُرَ كَيْفَ يُصَلِّ)) الحديث.
٨٧٤٣ - رواه أَبُو دَاوُدَ عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ أَبِى عَاصِمٍ، عَنْ زُهَيْرِ،
عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنٍ أَبِى نَمِرٍ عَنْهُ به (٣).
1
وَالْمَعْرُوفُ فِى هَذَا حَدِيثُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبَّاسٍ كَمَا تَقَدَّمَ (٤).
-----
(محمدْ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْهُ)
٨٧٤٤ - حدّثنا عَبْدُ الرَّزَاقِ، حدّثنا أَبْنُ جُرَيْجٍ، حدثنى محمدُ
ابْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ. قال: ((زَارَ النبيُّ عَ له
عَبَاسًا، وَنَحْنُ فِى بَادِيَةٍ لَّنَا، فَقَامَ يُصَلِّى - أُرَاهُ قَالَ: الْعَصْرَ - وَبَيْنَ
يَدَيْهِ كُلَيْبَةٌ لَنَا وَحِمَارٌ يَرْعَى لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا شَىْءٌ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا))،
تفرد به(٥).
(١) لم أجده فى القسم المطبوع من مسند أبى يعلى فى مسند الفضل.
(٢) المسند: ٢١١/١.
(٣) سنن أبى داود: ٢ ٤٤، اكتاب الصلاة (باب صلاة الليل).
(٤) تقدم آنفًا.
(٥) المسند: ٢١١/١.

٥٤ الجزء الثانى والخمسون
وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيق محمدٍ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِىٌّ، عَنْ
الْعَبَاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَمِّهِ الْفَضْلِ، كَمَا تَقَدَّمَ (١).
(مَسْلَمَةُ الْجُهَنِىّ عَنْهُ)
٨٧٤٥ - حدّثنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، حدّثنا ابْنُ عُلَاثَةَ، عَنْ مَسْلَمَةَ
الْجُهَنِىّ، قال: سَمِعْتُهُ يُحدِّثُ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ. قال: خَرَجْتُ مَعَ
رَسولِ اللهِ عَ لَّهِ يَوْمًا، فَبَرِحَ (٢) ظَبْىٌ، فَمَالَ فى شِقِّهِ، فَاحْتَضَتْتُهُ،
فقلتُ: يا رَسولَ اللّهِ تَطَيِّرْت، قال: ((إِنَّمَا الطِّيرَةُ مَا أَمْضَاكَ أَوْ رَدَّكَ))
تفرد به(٣).
(يَحْيَى بْنُ عُيَدٍ عَنِ الْفَضْلِ)
قال: ((كَانَ يَنْبِذُ لِرَسُولِ اللهِ عَّ ◌َلَّهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَشْرَبُهُ الْغَدَ، وَلَيْلَةَ
[الْغَدِ] إِلَى يَوْمِ الثَّالِثِ، ثُمَّ يُمْسِكُ)).
٨٧٤٦ - رَواه الطبرانى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمَكَّىّ، عَنْ مُسْلِمٍ
بْنِ إِبْراهِيمَ، عَنْ جَوْنِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عُقْبَةَ الطَّائِيّ عَنه (٤).
(أَبُو الطُّفَيْلِ عَنِ الْفَضْلِ)
٨٧٤٧ - حدّثنا عَقَّانُ، حدّثْنَا وُهَيْبٌ، حدّثْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمانَ
ابْنِ خُنَيِّمٍ ، عَنْ أَبِى الطُّفَئِلِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ
(١) تقدم آنفًا.
(٢) قال فى النهاية ١١٤/١: البارح ضد السانح، وهو: ما مرّ منَ يمينك إلى
يسارك، والعرب تتطير به فى الجاهلية.
(٣) المسند: ٢١٣/١ من حديث الفضيل رضى الله عنه.
(٤) أخرجه الطبرانى فى الكبير: ٢٩٨/١٨؛ قال الهيشمى فى المجمع ٦٧/٥: فيه
الجون بن بشير وهو مجهول .

١
الفضل بن عباس بن المطلب ٥٥
النَّبِىِّ ◌َ لَّهِ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنَّى، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ. تفرد
به(١).
(أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْهُ)
٨٧٤٨ - حدّثْنَا يَعْقُوبُ، حدّثنا ابْنُ أَخِى ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ.
قال: أَخْبَرَنِى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرّحمنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ. قال:
قَالَتْ عَائِشَةُ، وَأُمُّ سَلَمَةَ زَوْجَا رَسولِ اللهِ عَ لَه: ((قَدْ كَانَ رَسولُ اللهِ
نَّه يُصْبِحُ مِنْ أَهْلِهِ جُنُبًا، فَيَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يُصَلَِّ الْفَجْرَ، ثُمَّ يَصُومُ
يَوْمَئِذٍ)).
قال: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِى هُرَيْرَةَ فقال: لَا أَدْرِى أَخْبَرِنِى ذَلِكَ
الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ (٢) . .
رَوَاهُ الْخَارَىُّ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِىّ بِهِ، وَأَخْرَجَهُ مُسلمٌ وَالنَّسَائِيُّ
مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِى بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ (٣).
٨٧٤٩ - حدّثنا إِسْماعِيلُ. حدّثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ.
قال: حدّثْنِى يَعْلَى ابْنُ عُقْبَةَ فِى رَمَضانَ فَأَصْبَحَ وَهُوَ جُنُبٌ، فَلَقِىَ أَبَا
هُرَيْرَةَ، فَسَأَلَهُ، فقال: أَفْطِرْ، قال: أَفَلَا أَصُومُ هَذَا الْيَوْمَ، وَأَجْزِيهِ مِنْ
يَوْمٍ آخَرَ. قَالَ: أَفْطِرْ ..
(١) أخرجه الإمام أحمد فى المسند: حديث رقم (١٧٩٨)؛ والطبرانى فى الكبير:
٢٩٤/١٨.
(٢) أخرجه الإمام أحمد فى المسند: حديث (١٨٠٤).
(٣) أخرجه البخارى فى صحيحه: حديث (١٩٢٦)؛ ومسلم فى صحيحه: حديث
رقم (١١٠٩).

٥٦ الجزء الثانى والخمسون
قال: فَأَتَى مَرْوَانَ، فَحَدَّثَهُ، فَأَرْسَلَ أَبَا بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحمنِ بْنِ
الْحارث إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَأَلَّهَا، فقالتْ: قَدْ كَانَ يُصْبِحُ فِينا جُنُبًا مِنْ
غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا، فَرَجَعَ إِلى مَرْوَانَ، فَحَدَّثَهُ، فقال: الْقَ
بِهَا أَبَا هُرَيْرَةَ، فقال: جَارِى، جَارِى. فقال: أَعْزِمُ عَلَيْكَ لَتَلْقَيَنَّهُ. قال:
فَلَقِيَهُ فحدَّثْه، فقال: إِنِّى لَمْ أَسْمَعْهُ مِنَ النِىِّ ◌ِ لِّ إِنَّمَا أنبأنا به الفضلُ
ابْنُ عَبَّاسٍ.
فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ لَقِيتُ رَجَاءَ. فَقُلْت: حديثُ يَعْلَى مَنْ
حَدَّثَكَهُ؟ فقال: إِيَّىَ حَدَّثَهُ. تفرّد به(١).
١٥٠٥ - (الْفَضْلُ بنُ عَبْدِ الرّحمَنِ الْهَاشِمِىُّ)(٢)
((أَنَّ رَسولَ اللهِ عَ لِ كَانَ يَتَعَى فِى الْحَرْبِ، وَيَقُولُ: ((أَنَا ابْرُ
الْعَواتِكِ» .
٨٧٥٠ - رَوَاهُ أَبُو مُوسَى مِنْ طَرِيقِ الشَّرِىّ بْنِ يَحْيَى، عَنْ حَرْمَةَ
ابْنِ أَسِيرٍ - ابْنِ عَمِّ لَهُ - عنه، ثم قال: ذَكَرَهُ الْحَافِظُ أَبُو مَسْعُودٍ -
يَعْنى الدِّمَشْقِىَّ - وقال: يُتَأَقَلُ.
[قال] ابْنُ الْأَثِيرِ: لَا حَاجَةَ إِلى تَأَقُلِهِ فَإِنَّ بَنِى هَاشِمٍ لَمْ يَكُنْ
فِيهِم مَنْ يُعَاصِرُ رَسولَ اللهِ عَّ الِ اسْمْهِ عَبْدُ الرّحمنِ، وَلَا الْفَضْلُ إِلَّا
الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ .
(١) أخرجه الإمام أحمد فى المسند. حديث (١٨٢٦)؛ والطبرانى: ٢٩١/١٨.
(٢) ذكره الحافظ فى الإصابة: ٢١٠/٣. وقال: الفضل تابعى أو من أتباع التابعين
ليست له ولا لأبيه صحبة، واسم جدّة العبّس، وهذا السند مرسل أو معضل، ومات
الفضل هذا سنة تسع وعشرين ومائة .

٥٧
الفلتانى بن عاصم الجرمىّ
(الفضل بنُ يحيى بن قيّوم)(١)
ذكره بعضهم فى الصّحابة، ورووا له حديثًا، وهو غلط، وأما ما
يُروى فعن أبيه عن جدّه عبد القيوم كما تقدم(٢).
١٥٠٦ - (الْفَلَتَانُ بْنُ عَاصِمِ الْجَرْمِىّ)(٣)
الْقُضَاعِيّ، وَيُقَالُ: الْمِنْقَرِىّ وَالْأَوَّلُ أَصَخٌّ، يعد فى الكوفيين.
٨٧٥١ - قال البزَّازُ: حَدَّثْنَا عَلِىُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، حدّثنا محمدُ بْنُ
فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمِ بُذِ كُلَيْبٍ. عَنْ أَبِهِ، عَنْ خَالِهِ الْفَلَتَانُ [بن
عاصم]. قال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ مْلَّه: ((أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ. ثُمَّ أَنْسِيتُهَا،
وَأُرِيتُ مَسِيحَ الضَّلَالَةِ، فَتَأَيْتْ رَجُلَيْنِ يَتَلَاحَيَانِ(٤). فَحَجَزْتُ بَيْنَهُمَا،
فَأَنْسِيْتُهَا، فَاطْلُبُوهَا مِن الْعَشْرِ الأُوَاخِرِ وِتْرًا.
فَأَمَّا مَسِيحُ الضَّلَالَةِ، فَرَجُلٌ أَجْلَى(٥) الْوَجْهِ، مَمْشُوحُ الْعَيْنِ
الْيُسْرَى، عَرِيضُ النَّحْرِ. كَأَنَّهُ عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ قَطَنٍ))(٦).
(١) أورده ابن منده وقل: مختلف فى صحبته، ونقل الحافظ عن موسى بن سهل
الرملى أنه قال: الفضل الأوزى أبو يحيى، هو ابن قيوم، روى عن أبيه عن جده، قال
الحافظ ابن حجر: كذا قال. وهو وهم فاحش فإن قيومًا هو الذى قدم على رسول الله
سعد الله، وفاعل روى، هو قيوم ٧ الفضس. وكان ابن منده توهم أنه الفضل. وليس كذلك،
وقد تعقبه أبو نعيم، فأصاب. الإصابة: ٢١١/٣.
(٢) يراجع فى حرف العين.
(٣) له ترجمة فى الاستيعاب: ٢٠٧/٣؛ والإصابة: ٣ ٢٠٣، وضبطه بفتحتين
ومثناة فوقية .
(٤) من الملاحاة، وهى المخصصة والمنازعة. النهاية: ٢٤٣/٤.
(٥) الأجلى: الخفيف شعر مـ بين النزعتين من الصدغين. والذى انحسر الشعر عن
جبهته، النهاية: ٢٩٠/١.
(٦) لم أقف عليه، وذكره الحفظ فى الإصابة: ٢٠٣/٣.

٥٨ الجزء الثانى والخمسون
(حَديثٌ آخَرُ)
٨٧٥٢ - قال البزَّارُ: حدّثنا أَبُو كَامِلٍ، حدَثْنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ
زِيَادٍ، حدّثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ. قال:
كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ عَ لَِّ [فَأُنزِلَ عَلَيْهِ وَكَانَ]َ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ فَتَحَ غَيْنَيْهِ
وَفَرَغَ سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ لِمَا جَاءَهُ مِنَ اللهِ، فَلَمَّا فَرَغَ قال لِلْكَائِبِ: ((اكْتُبْ
﴿لَا يَسْتَوِىِ الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللّهِ﴾))(١)
الْآيَة، فَقَامَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فقال: اعْذُرْنَا يا رَسولَ اللهِ، فَأَنْزَلَ اللهُ
﴿غَيْرُ أُولِ الضَّرَرِ﴾(٢
(حَدِيثٌ آخَرُ
٨٧٥٣ - قالَ الزَّارُ: حدّثنا محمدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حدّثنا
عَفَّانُ، حدّثْنَا عَبْدُ الْوَاحِدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
خَالِهِ: الْفَلَتَانِ. قال: كَانَ رَسُولُ اللهِ ◌ِّهِ جَالِسًا فِى الْمَجْلِسِ،
فَشَخَصَ بَصَرُهُ إِلَى رَجُلٍ يَمْشِى فِى الْمَسْجِدِ، فقال: ((أَبَا فُلَانٍ)).
فقالٍ: لَيْكَ يَا رَسولَ اللهِ، وَلَا يُنَازِعُهُ الْكَلَامَ إِلَّا قَالَ: يَا رَسولَ اللهِ ..
قال له: ((أَشْهَدُ أَنِّي رَسولُ اللهِ؟)) قالَ: لَا. قال: ((أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟)) قال:
نَعَمْ. قال: ((وَالْإِنْجِيلَ؟)) قال: نَعَمْ. [قال: ] ((وَالْقُرْآنَ؟)) [قال:] والّذِى
نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْ نَشَاءُ لَنَقْرَأَنَّهُ.
ثُمَّ نَاشَدَهُ: «هَلْ تَجِدُنِى [فى] التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ؟)) قال: نَجِدْ
مِثْلَكَ، وَمِثْلَ هَيْئَتِكَ وَمِثْلَ مَخْرَجِكَ. وَكُنَّا نَرْجُو أَنْ تَكُونُ فِينَا، فَلَمَّا
خَرَجْتَ خُوَّفْنَا أَنْ تَكُونَ أَنْتَ [هو] فَنظرنا فَإِذَا لَسْتَ أَنْتَ هُوَ. قال:
(١) سورة النساء، آية ٩٥.
(٢) أخرجه البزار فى مسنده، كما فى كشف الأستار: ٤٥/٣.
٠

٥٩
فيروز الدّيلمىّ
((وَلِمَ ذَاكَ؟)) قال: مَعَهُ مِنْ أُمَتِهِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَيْسَ عَلَيْهِمْ حِسَابٌ، وَلَا
عَذَابٌ وَإِنَّمَا مَعَكَ نَفَرٌ يَسِيرٌ.
فقال: ((وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَأَنَا هُوَ، وَإِنَّهُمْ لَأَّتِى، وَإِنَّهُمْ لَأَكْثَرُ
٥َ٤٠
مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا، وسَبْعِينَ أَلْفًّا))(١).
وكذلك رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ عَبدِ الحميدِ
الْحِمّانى، عن عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ به مِثْلَهُ.
قال: وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ عُمَرَ وَأَيَّدَهُ ابْنُ عُمر زَائِدَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ
كُلَيْبِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِهِ الْفَلَتَانِ(٢).
(حَديثٌ آخَرُ)
٨٧٥٤ - رَوَاهُ الطَّرانىُّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ
كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ خَالِهِ الْفَلَتَانِ. قال: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ عَلَّهِ فِى
الثِّتَاءِ، فَوَجَدْتُهُمْ يُصَلَّونَ فِى الْبَرَانِسِ، وَالْأَكْسِيَّةِ، وَأَيْدِيهِمْ فيها (٣).
١٥٠٧ - (فَيْرُوزُ الَّيْلَمِىُّ: أَبُو عَبْدِ اللّهِ) (٤)
وَيُقَالَ: أَبُو عَبْدِ الرّحمنِ. قال ابْنُ مَنْدَه وَأَبُو نُعَيْمٍ: هُوَ ابْنُ أُخْتِ
النَّجَاشِيّ، وَهُوَ مِنَ الْأَبْنَاءِ، وَيُقَالَ لَّهُ: الْحِمْيرىّ لِنُزُولِهِ فِيهم، وَكَانَ هُوَ
وَقَيْسُ بْنُ مَكْشِوحٍ وَدَادَوَيْهِ مِنْ أَكَابِرِ أُمَرَاءِ الْتَمَنِ، وَهُمُ الَّذِينَ تَمَالَئُوا
عَلَى قَتْلِ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيّ - لَعَنَهُ اللهُ - كَمَا بَسَطْنَا ذَلِكَ(٥) فى
التَّارِيخِ، وَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ وَفَاةِ رَسولِ اللهِ بِلَيَالٍ .
(١) أخرجه الطبرانى فى الكبير: ٠٣٣٢/١٨
(٢) أشار إلى ذلك الحافظ فى الإصابة.
(٣) أخرجه الطبرانى فى الكبير: ٣٣٦/١٨، قال الهيشمى فى المجمع ٥١/٢: رجاله
٦
موثقون .
(٤) له ترجمة فى الاستيعاب: ١٩٩/٣؛ والإصابة: ٢٠٤/٣.
(٥) راجع البداية والنهاية للمصنف.

٦٠
الجزء الثانى والخمسون
فَرَوَوْا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَِّلّهِ. قال: ((قَتَلَهُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ فَيْرُوزُ
الدَّيْلَمِیّ))(١).
٨٧٥٥ - وَرَوَى ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى عَمْرٍو
التَّيْبَانِىّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنٍ فَيْرُوزٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ قال: أَتَيْتُ رَسولَ اللهِ
بِرَأْسِ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيّ(٢).
وَهَذَا غَرِيبٌ وَفِيهِ نَظَرُ (٣).
حديثه فى خَامِسِ الشِّامِّينَ.
٨٧٥٦ - حدّثْنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حدَّثْنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِى
وَهْبٍ الْجَيْشَانِىّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوٍ: أَنَّ أَبَاهُ: فَيْرُوزُ أَدْرَكَهُ
الْإِسْلَامُ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ، فقالَ لَهُ النَّبِىُّ عَ له: ((طَلَّقْ أَيَّهُمَا شِئْتَ)) (٤).
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، والتّرمذىُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍ.
وَابْنُ مَاجَهَ مِنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ أَبِى فَرْوَةَ كلاهما:
عَنْ أَبِى وَهْبٍ الْجَيْشَانِىّ، واسْمُهُ دَيْلَمُ بْنُ الْهُوشَعِ .
وَرَوَاهُ الترمذىُّ وَابْنُ مَاجَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنٍ لَهِعةَ، عَنْ أَبِى وَهْبٍ
بِهِ (٥).
(١) راجع الإصابة: ٢٠٥/٣.
(٢) أخرجه الجوزجاني من طريق ضمرة عن يحيى بن عمرٍ الشيبانى، عن أبيه عن
الديلمى، أشار إلى ذلك الحافظ: ٢٠٥/٣.
---
(٣) وقال ابن حجر: ضمرة لم يتابع عليه. الإصابة: ٢٠٥/٣.
(٤) المسند: ٢٣٢/٤.
(٥) أخرجه أبو داود فى السنن: حديث رقم (٢٢٢٦)، والترمذى: حديث رقم
(١١٣٩)؛ وابن ماجه: حديث (١٩٥١).