Indexed OCR Text

حرف النون
ويشتمل على أربعة فصول، الفصل الأول في الأسماء، وفيه قسمان: القسم
الأول في الرجال، وفيه ثلاثة فروع، الفرع الأول في الصحابة :
ناجیة بن جندب: هو ناجیة بن جندب بن عمیر بن یعمر بن دارم بن عمرو بن
واثلة بن سهم بن مازن بن سلامان بن أسلم بن أفصا الأسلمي، صاحب بُدن
رسول الله ◌َ، ويقال: إنه ناجية بن عمرو، وهو معدود في أهل المدينة، وكان اسمه
ذكوان، فسماه رسول الله و 18 ناجية، كيف نجا من قريش وهو الذي نزل القليب في
الحديبية بسهم رسول الله وَلقر فيما يقال.
روى عنه عروة بن الزبير، وزاهر الأسلمي .
مات بالمدينة في أيام معاوية .
ناجية: بكسر الجيم، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، ويعمر: بفتح الميم،
وواثلة: بكسر الثاء المثلثة، وأسلم: بفتح اللام، وأفصا: بالفاء، والصاد المهملة،
وزاهر: بتقديم الزاي على الراء.
نافع الحجام: هو أبو طيبة نافع الحجام مولى محيصة بن مسعود الأنصاري،
سَمّاه ابن مندة وابن عبد البرّ، وقال ابن عبد البرّ: يقال: إن اسمه دينار، وقيل:
ميسرة .
روى عنه ابن عباس، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، وابن المنكدر.
طيبة: بفتح الطاء المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة،
ومحيصة: بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وكسرها
وبالصاد المهملة؛ وميسرة ضدّ ميمنة.
نافع بن عبد الحارث: هو نافع بن عبد الحارث بن جبالة بن عمير الخزاعي،
له صحبة ورواية، يقال: أسلم يوم الفتح، وأقام بمكة ولم يهاجر، وعداده في أهل
٩٤١

مكة، واستعمله عمر بن الخطاب على مكة، فخرج إلى عمر، واستخلف مولاه
عبد الرحمن بن أبزى، فقال له عمر: أستخلفت على آل الله مولاك فعزله، وأنكر
الواقدي أن يكون له صحبة.
روى عنه أبو الطفيل، وأبو سلمة بن عبد الرحمن.
جبالة: بفتح الجيم، وتخفيف الباء الموحدة، وأبزى: بفتح الهمزة، وسكون
الباء الموحدة، وفتح الزاي.
نافع بن عتبة: هو نافع بن عتبة بن أبي وقاص الزهري، وهو ابن أخي سعد بن
أبي وقاص.
روی عنه جابر بن سمرة.
أسلم يوم فتح مكة، وعداده في أهل الكوفة.
نبيشة الخير: هو نبيشة الخير بن عمرو بن عوف بن عبد الله، وقيل: نبيشة
الخير بن عبد الله بن عتاب بن الحارث بن حصين بن دابغة بن لحيان بن هذيل
الهذلي، وقيل: في نسبه غير ذلك.
روى عنه أبو المليح الهذلي، وأبو قلابة الجرمي، يعد في البصريين، وحديثه
فیھم .
نبيشة: بضم النون، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان،
وبالشين المعجمة، وعتاب: بتشديد التاء فوقها نقطتان، وبالباء الموحدة، ودابغة:
بالدال المهملة، وكسر الباء الموحدة، وبالغين المعجمة، ولحيان: بكسر اللام،
وسكون الحاء المهملة، وبياء تحتها نقطتان، وبنون، وقلابة: بكسر القاف،
وتخفيف اللام، وبباء موحدة.
نبيط بن شريط: هو أبو سلمة نبيط بن شريط بن أنس بن مالك بن هلال
الأشجعي، رأى النبي ◌َّلر، وسمع خطبته في حجة الوداع، وكان ردف أبيه يومئذ،
وعداده في أهل الكوفة، وحديثه عندهم.
روی عنه ابنه سلمة، وأبو مالك الأشجعي، ونعيم بن أبي هند.
٩٤٢

نبيط: بضم النون، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان؛
وشريط: بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء، ونعيم: بضم النون، وفتح العين.
نضلة بن عبيد: هو أبو برزة نضلة بن عبيد بن الحارث، وقيل نضلة بن
عبد الله، وقيل: عبيد الله بن نضلة من بني سلامان بن أسلم الأسلمي، وفي نسبه
خلاف، أسلم قديماً، وشهد فتح مكة، وهو الذي قتل عبد الله بن خطل، ولم يزل
يغزو مع رسول الله وَ لّر حتى قبض، فتحول ونزل البصرة، ثم غزا خراسان، ومات
بمرو، وهو الأشهر، وقيل: مات بالبصرة، وقيل: مات بالمغارة بين سجستان وهراة
سنة ستين، وقيل: سنة أربع وستين .
روى عنه المغيرة، والحسن البصري، وسعيد بن جمهان، والأزرق بن قيس.
برزة: بفتح الباء الموحدة، وسكون الراء، وفتح الزاي، ونضلة: بفتح النون،
وسكون الضاد المعجمة، وجمهان: بضم الجيم، وسكون الميم، وبالنون.
النعمان بن بشير: هو أبو عبد الله النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة من بني
كعب بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، هو أول مولود ولد للأنصار من المسلمين
بعد الهجرة، قيل: مات النبي ◌َّ وله ثمان سنين وسبعة أشهر، وأمه عمرة بنت
رواحة، وله ولأبويه صحبة سكن الكوفة. والياً عليها زمن معاوية بن أبي سفيان، ثم
ولي حمص فدعا / لعبد الله بن الزبير فطلبه أهل حمص فقتلوه سنة أربع وستين.
١/٨٥٥
روى عنه ابنه محمد، وحميد بن عبد الرحمن، والشعبي، وسالم بن أبي
الجعد، وسماك بن حرب، وعمير بن سعد.
بشير: بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة.
النعمان بن قوقل: هو النعمان بن مالك بن ثعلبة، وثعلبة يسمى قوقل، وقيل:
هو النعمان بن ثعلبة بن دعد بن ثعلبة بن فهر بن غنم بن عوف السالمي الأنصاري،
شهد بدراً، وقتل يوم أحد شهيداً، قتله صفوان بن أمية، قاله الواقدي، وهذا النعمان
هو صاحب القول يوم أحداً: أقسمت عليك يا رب العزة الا تغيب الشمس حتى أطأ
بعرجتي هذه خضر الجنة، فقال رسول الله و #1: ((إن النعمان ظن بالله عز وجل ظناً
فوجده عند ظنه، فلقد رأيته يطأ في خضرها ما به عرج))، وقد ذكر ابن عبد البر في
٩٤٣

كتابه: أن النعمان بن قوقل غير النعمان الذي قتل بأحد، ونسب القول الى محمد بن
عمارة، وجعلهما اثنين.
روى عن النعمان بن قوقل جابر بن عبد الله.
قلت: قول الواقدي أنّ قاتل النعمان بن قوقل هو صفوان بن أمية فيه نظر، فإنه
قد جاء في حديث أبي هريرة فيما أخرجه البخاري وأبو داود أن قاتله ابن لسعيد بن
العاص، وهو أبان.
قوقل: بفتح القافين، ودعد: بفتح الدال، وسكون العين.
النعمان بن مقرن: هو أبو حكيم، وقيل: أبو عمرو النعمان بن عمرو بن
مقرن بن عايذ، وقيل: النعمان بن مقرن بن عايد المزني، من مزينة طابخة، كان
صاحب لواء مزينة يوم الفتح، وهاجر معه سبعة أخوة له، وروي عنه أنه قال: قدمنا
على النبي ◌َّر في أربع مائة من مزينة، سكن البصرة، ثم تحول إلى الكوفة، وكان
عامل عمر بن الخطاب على جيش نهاوند، واستشهد يوم فتحها سنة إحدى وعشرين.
روى عنه معقل بن يسار، ومحمد بن سيرين، وسالم بن أبي الجعد، وأبو خالد
الوالبي .
حكيم: بفتح الحاء المهملة، وبالكاف، ومقرن: بضم الميم، وفتح القاف،
وتشديد الرّاء المكسورة، وبالنون، وعايز: بياء تحتها نقطتان، وذال معجمة،
ومعقل: بفتح الميم، وسكون العين المهملة، وكسر القاف، والوالبي: بكسر اللام،
وبالباء الموحدة.
نعيم بن سلام: هو نعيم بن سلام وقيل ابن سلامة من بني سليم قدم على
النبي ◌َّر له ذكر في آداب الجمعة(١).
نعيم: بضم النون وفتح العين، وسلام بتشديد اللام.
نعيم بن عبد الله: هو نعيم بن عبد الله بن أسيد بن عبد عوف بن عويج بن
عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي، المعروف بالنّحام، وقيل: هو
(١) انظر الحديث رقم (٤٠٠١).
٩٤٤

نعيم بن النّحام بن عبد الله بن أسيد، أسلم بمكة قديماً، يقال: إنه أسلم قبل إسلام
عمر، وكان يكتم إسلامه، ومنعه قومه لشرفه فيهم من الهجرة، لأنه كان ينفق على
أرامل بني عدي وأيتامهم، فقالوا: أقم عندنا على أي دين شئت، وهاجر عام(١)
الحديبية، وقيل أيام خيبر، وقيل بعد ذلك، وقتل بأجنادين شهيداً في آخر خلافة
أبي بكر، وقيل يوم اليرموك سنة خمس عشرة.
روى عنه نافع، ومحمد بن إبراهيم التيمي، قال ابن عبد البرّ: وما أظنهما
سمعا منه .
أسيد: بفتح الهمزة، وكسر السين، وعبيد: بفتح العين، وكسر الباء
الموحدة، وعويج: بفتح العين المهملة، وكسر الواو، وبالجيم، والنحام: بفتح
النون، وتشديد الحاء المهملة، كذا يقوله أصحاب الحديث، وقال ابن الكلبي: هو
بضم النون، وتخفيف الحاء، وأجنادين: بفتح الهمزة، وسكون الجيم، وبالنون،
وفتح الدال المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
نعيم بن مسعود: هو نعيم بن مسعود بن عامر الأشجعي، هاجر إلى النبي وَّر،
وأسلم(٢) بالخندق، وهو الذي سعى بين بني قريظة وأبي سفيان بن حرب، وأبو
سفيان يومئذ رأس الأحزاب، وخذلهم عن الرسول ◌َلر، وحكايته معروفة، سكن
المدينة .
روى عنه ابنه سلمة، ومات في خلافة عثمان، وقيل: بل قتل في وقعة الجمل
قبل قدوم علي بن أبي طالب.
نعيم بن همار: هو نعيم بن هَمّار، ويقال هبّار، ويقال هدار، ويقال:
خمّار، ويقال همام وهو غطفاني من غطفان بن سعد بن قيس عيلان، وقيل من غطفان
جذام .
روى عنه قيس الجذامي، وأبو إدريس الخولانيّ، وسعيد بن عبد العزيز.
همّار: بفتح الهاء وتشديد الميم وبالراء، وهبار: مثله إلا أن الباء الموحدة
عوض الميم، وهدار: كذلك وعوض الميم دال مهملة، وخمَّار: كذلك وعوض الهاء
خاء معجمة، وقيل فيه حمار: بكسر الحاء المهملة وتخفيف الميم.
(١) في خ: يوم.
(٢) وأسلم، ساقطة من م.
٩٤٥

نعيمان بن عمرو: هو نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن
مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري، شهد بدراً، وكان من قدماء الصحابة
وكبارهم، وكانت فيه دعابة زائدة، وله أخبار طريفة في دعابته، وهو الذي حده
النبي ◌َّ في شرب الخمر، وقال ابن عبد البرّ: إنه كان رجلاً صالحاً، وإن الذي حدّه
النبي ◌َّ في الخمر كان ابنه(١).
٨٥٥ /ب
نفيع بن الحارث: هو أبو بكرة نفيع بن الحارث، / وقيل: ابن مسروح بن
كلدة، وقيل بل كان عبداً للحارث بن كلدة الثقفي، فاستلحقه، وغلبت عليه كنيته،
وأمه سمية أمة للحارث بن كلدة، وهي أم زياد بنت أبي سفيان الذي استلحقه معاوية
أخاً، ويقال: إن أبا بكرة تدلى يوم الطائف ببكرة وأسلم فكناه النبي ◌َاقربأبي بكرة،
فأعتقه، فهو من مواليه، ونزل البصرة ومات بها سنة تسع وأربعين، وقيل: سنة إحدى
وخمسين، وقيل سنة اثنتين وخمسين.
روى عنه ابناه عبد الرحمن ومسلم، وربعي بن حراش، والأحنف بن قيس،
وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، والحسن البصري. وفيه نظر، قال قوم: إنه لم
يدرك الحسن .
أبا بكرة: بفتح الباء الموحدة، وسكون الكاف، ونفيع: بضم النون، وفتح
الفاء، وسكون الياء، ومسروح: بفتح الميم، وسكون السين المهملة، وضم الراء،
وبالحاء المهملة، وكلدة: بفتح الكاف، وفتح اللام، وبالدال المهملة، وسمية: بضم
السين المهملة، وفتح الميم، وتشديد الياء، وربعي: بكسر الراء، وسكون الباء
الموحدة، وتشديد الياء، وحراش: بكسر الحاء المهملة، وتخفيف الراء وبالشين
المعجمة .
نمير الخزاعي: هو أبو مالك نمير بن أبي نمير الخزاعي ويقال الأزدي، سكن
البصرة .
روى عنه ابنه مالك، وحديثه عند أهل البصرة.
نمير: بضم النون، وفتح الميم وسكون الياء.
النواس بن سمعان: هو النواس بن سمعان بن خالد بن عمرو بن قريط بن
عبد الله بن أبي بكر بن كلاب الكلابي، سكن الشام، وهو معدود فيهم.
(١) انظر الحديث رقم (١٩١٠).
٩٤٦
٦

٠
روى عنه جبير بن نفير، وأبو إدريس الخولاني .
النواس: بفتح النون، وتشديد الواو، وبالسين المهملة، وسمعان: بكسر
السين المهملة، وسكون الميم وبالعين المهملة، وقريط: بضم القاف، وفتح الراء،
وسكون الياء، وبالطاء المهملة. وجبير ونفير: بضم الجيم والنون، وفتح الباء
الموحدة، والفاء.
نوفل بن الحارث: هو أبو الحارث نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن
هاشم بن عبد مناف، كان أسن من إخوته ومن سائر من أسلم من بني هاشم، حتى من
العباس وحمزة. أسر يوم بدر كافراً، وفداه العباس، ثم أسلم بعد ذلك، وهاجر أيام
الخندق، وآخا رسول الله و ◌ّ بينه وبين العباس، وشهد الفتح وحنيناً والطائف.
مات بالمدينة سنة خمس عشرة، وصلى عليه عمر.
روی عنه عبد الله بن عباس.
نوفل بن معاوية: هو نوفل بن معاوية بن عمرو، ويقال: ابن عروة الديلي
الكناني، قيل إنه عمّر في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين، وقيل بل عاش مائة
سنة، أول مشاهده فتح مكة، وكان أسلم قبل ذلك، عداده في أهل الحجاز، ومات
بالمدينة زمن يزيد بن معاوية.
روى عنه أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد الرحمن بن
مطيع، وعراك بن مالك.
الديليج» بكسر الدال وسكون الياء، وعراك: بكسر العين المهملة، وتخفيف
الراء وبالكاف.
نيار بن مكرم: هو نیار بن مكرم الأسلمي له صحبة ورواية، هو والد عبد الله.
روى عنه ابنه وعروة بن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب.
نيار: بكسر النون، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالراء، ومكرم: بضم
الميم، وسكون الكاف، وفتح الراء. وذكره محمد بن سعد في التابعين.
قبيصة: بفتح القاف وكسر الياء، وبالصاد المهملة، وذؤيب تصغير ذئب.
٩٤٧

الفرع الثاني في التابعين ومن بعدهم
ناتل بن قيس: هو ناتل بن قيس الجذامي الشامي، تابعي.
روى عن أبي هريرة.
روی عنه سلیمان بن يسار.
ناتل: فوقها نقطتان، وباللام.
ناجية بن كعب: هو ناجية بن كعب الأسدي، يعد في تابعي الكوفيين.
روى عن علي بن أبي طالب.
روى عنه أبو إسحاق، وأبو حسان الأعرج.
ناجية: بكسر الجيم، وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
ناعم مولى أم سلمة: هو أبو عبد الله ناعم بن أجيل، كان في بيت شرف من
همدان، فأصابه سباء في الجاهلية، فأعتقته أم سلمة زوج النبي وَط ◌ّ.
أدرك عثمان، ورأى علي بن أبي طالب، وروى عنهما.
روى عنه كعب بن علقمة والأعرج، ويزيد بن أبي حبيب.
وروى أيضاً عن ابن عباس، مات سنة ثمانين، وكان أحد فقهاء مصر.
ناعم: بكسر العين المهملة، وأجيل: بضم الهمزة، وفتح الجيم، وسكون
الياء تحتها نقطتان، وباللام.
نافع بن جبير: هو أبو محمد نافع بن جبير بن مطعم بن عدي بن عبد مناف
القرشي الحجازي.
روى عن أبيه، وعثمان بن أبي العاص، وأبي هريرة.
روى عنه الزهري، وجعفر بن إیاس.
جبير: بضم الجيم وفتح الباء الموحدة، وإياس: بكسر الهمزة، وتخفيف الياء
تحتها نقطتان .
نافع مولى ابن عمر: هو أبو عبد الله نافع بن سرجس مولى عبد الله بن عمر بن
الخطاب، كان ديلمياً، وهو من كبار التابعين المدنيين.
٩٤٨

سمع ابن عمر، وأبا سعيد الخدري .
روى عنه الزهري وأبو أيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر بن حفص بن
عاصم بن عمر بن الخطاب، ومالك بن أنس، وهو من المشهورين بالحديث، ومن
الثقات الذين يؤخذ عنهم، ويجمع حديثهم، ويُعمل به، معظم حديث ابن عمر /علیه
دار، قال مالك: كنت إذا سمعت حديث نافع عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمعه من
أحد .
١/٨٥٦
مات سنة سبع عشرة ومائة، وقيل سنة عشرين .
سرجس: بفتح السين المهملة الأولى، وسكون الراء وكسر الجيم.
نافع بن علقمة: هو نافع بن علقمة، له ذكر في كتاب الزكاة في حديث
مسلم بن ثفنة(١)، أو شعبة بالشك هكذا أخرج الحديث أبو داود.
ثفنة: بفتح الثاء المثلثة، وكسر الفاء، وبالنون.
نافع بن غالب: هو أبو غالب نافع الخياط الباهلي، قال البخاري: سماه
عبد الوارث نافعاً قال: وقال أحمد بن واقد: اسمه رافع، يعد في تابعي البصريين.
روی عن أنس بن مالك.
روی عنه عبد الوارث بن سعید .
نافع بن مالك: هو أبو سهل نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي المدني، عم
مالك بن أنس.
سمع أباه، وعمر بن عبد العزيز.
روى عنه الزهري، ومالك بن أنس، ويعقوب بن عبد الرحمن.
وزعم أبو سهل أنه سمع عبد الله بن عمر.
الأصبحي: بفتح الهمزة، وسكون الصاد المهملة، وفتح الباء الموحدة،
وبالحاء المهملة.
(١) انظر الحديث رقم (٢٦٧٧).
٩٤٩

نافع بن محمود: هو نافع بن محمود بن الربيع الأنصاري، تابعي .
روى عن عبادة بن الصامت.
روی عنه مکحول.
نبيه بن وهب: هو نبيه بن وهب الكعبي الحجبي الحجازي.
سمع أبان بن عثمان، وكعباً مولى سعيد بن العاص.
روی عنه نافع .
نبيه: بضم النون، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان،
والحجبي : بفتح الحاء المهملة، وفتح الجيم.
نجدة بن عامر: هو نجدة بن عامر الحروري الحنفي .
روی عن ابن عباس.
روى عنه كذا ...... (١) له ذكر في كتاب الجهاد(٢).
الحروري: بفتح الحاء المهملة وضم الراء الأولى.
نجدة بن نفيع: هو نجدة بن نفيع بضم النون وفتح الفاء وسكون الياء.
روی عن ابن عباس.
روى عنه عبد المؤمن بن عبد الله(٣)، من أهل مرو.
النزال بن سبرة: هو النزال بن سبرة الهلالي، من بني هلال بن عامر بن
صعصعة، ذكره ابن عبد البر في جملة من رأى النبي ◌ِّرَ، وسمع منه، وقال: لا أعلم
له رواية إلّ عن عليّ، وابن مسعود، قال: وهو معدود في كبار التابعين وفضلائهم،
وذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة.
روى عنه الشعبي، والضحاك، وعبد الملك بن ميسرة، وإسماعيل بن رجاء.
(١) بياض في خ وم مقداره ثلاث كلمات.
(٢) انظر الحديث رقم (١٠٩٣).
(٣) في خ عبيد الله، والمثبت من م.
٩٥٠

النزال: بفتح النون، وتشديد الزاي، وباللام، وسبرة: بفتح السين المهملة،
وسكون الباء الموحدة، وميسرة ضد ميمنة.
نصر بن الحسن: هو أبو الفتح نصر بن الحسن بن أبي القاسم، الحافظ
الشاشي المعروف بالتنكتي، هو أحد مشايخنا في طريق صحيح مسلم.
روى عنه عبد الغافر الفارسي.
روى عنه أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي الحافظ.
التنكتي : بفتح التاء فوقها نقطتان وسكون النون وضم الكاف، وبتاء أخرى.
نصر بن عاصم: هو نصر بن عاصم الليثي.
روى عن خالد بن خالد اليشكري، ومالك بن الحويرث الليثي .
روی عنه قتادة وحمید.
نصر بن عبد الرحمن: هو نصر بن عبد الرحمن بن معاذ.
روی عن جده معاذ.
روى عنه سعد بن إبراهيم، حديثه في مواقيت الصلاة (١).
نصر بن عمران: هو أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي .
سمع ابن عباس.
روى عنه شعبة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وقتادة، وهو من الطبقة
الثالثة من تابعي البصرة.
جمرة: بفتح الجيم وبالراء، والضبعي: بضم الضاد المعجمة، وفتح الباء
الموحدة.
نصر بن المهاجر: هو نصر بن المهاجر.
روی عن یزید بن هارون.
روى عنه أبو داود السجستاني .
(١) انظر الحديث رقم (٣٣٤٢).
٩٥١

نضر بن أنس: هو النضر بالضاد المعجمة بن أنس بن مالك الأنصاري.
سمع أباه، وزید بن أرقم.
روى عنه قتادة، وحرب بن ميمون، وعبد الله بن المثنى بن أنس، وهو من
الطبقة الثانية من تابعي البصرة.
نضر بن شميل: هو أبو الحسن النضر بن شميل بن خرشة المازني، سكن
مرو، ومات بها سنة ثلاث ومائتين، أو نحوها.
روى عن هشام بن عروة، وابن جريج، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن
عوف، وعوف الأعرابي، وسليمان بن المغيرة، والخليل بن أحمد، وصحبه بضع
عشرة سنة، وكان إماماً في اللغة، والنحو، وسائر فنون الأدب.
شميل: بضم الشين المعجمة، وفتح الميم، وخرشة: بفتح الخاء المعجمة،
وفتح الراء، وبالشين المعجمة.
نضر بن كثير: هو أبو سهل النضر بن كثير السعدي البصري .
روى عن ابن طاووس سعيد بن أبي عروبة، وعبد الله بن محمد بن عقيل.
روى عنه قتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبان وعمرو بن علي .
عقيل: بفتح العين، وكسر القاف.
النعمان بن ثابت: هو أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطا بن ماه، الإمام الفقيه
الكوفي، مولى تيم الله بن ثعلبة، وهو من رهط حمزة الزيات، وكان رضي الله عنه
خزازاً يبيع الخز، له ذكر في الأشعار من كتاب الحج(١)، وكان جدّه زوطا من أهل كابل،
وقيل من أهل بابل، وقيل من الأنبار وكان مملوكاً لبني تيم الله بن ثعلبة، فأعتق(٢)،
وولد أبوه ثابت على الإسلام، قال إسماعيل بن حماد بن ثابت بن أبي حنيفة: أنا
إسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان المرزبان من أبناء فارس من
الأحرار، والله ما وقع علينا رق قط، ولد جدّي في سنة ثمانين، وذهب ثابت إلى
(١) انظر الحديث رقم (١٦٥٩).
(٢) قوله: ((وكان مملوكاً لبني تيم الله بن ثعلبة فأعتق)) سقطت من م.
٩٥٢

٨٥٦/ب
علي /بن أبي طالب وهو صغير، فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته، ونحن نرجو أن يكون
الله قد استجاب ذلك لعلي فينا، ولد سنة ثمانين، ومات ببغداد سنة خمسين ومائة،
وقيل إحدى وخمسين، وقيل سنة ثلاث وخمسين، والأول أصح، وأكثر، ودفن بها
بمقابر الخيزران، وقبره معروف ببغداد، وكان في أيام أبي حنيفة أربعة من الصحابة
أنس بن مالك بالبصرة، وعبد الله بن أبي أوفى بالكوفة وسهل بن سعد الساعدي
بالمدينة، وأبو الطفيل عامر بن واثلة بمكة، ولم يلق أحداً منهم، ولا أخذ عنه،
وأصحابه يقولون إنه لقي جماعة من الصحابة، وروی عنهم، ولا يثبت ذلك عند أهل
النقل، وأخذ الفقه عن حماد بن أبي سليمان، وسمع عطاء بن أبي رباح، وأبا إسحاق
السبيعي، ومحارب بن دثار، والهيثم بن حبيب، ومحمد بن المنكدر، ونافعاً مولى
ابن عمر، وهشام بن عروة، وسماك بن حرب.
روى عنه عبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون، وعلي بن
عاصم، والقاضي أبو يوسف، ومحمد بن الحسن الشيباني، وغيرهم، نقله المنصور
من الكوفة إلى بغداد، وأقام بها إلى أن مات فيها، وكان أكرهه ابن هبيرة أيام مروان بن
محمد الأموي على القضاء بالكوفة فأبى، فضربه مائة سوط في عشرة أيام، كل يوم
عشرة، فلما رأى ذلك خلى سبيله، ولما أشخصه المنصور إلى العراق، أراده على
القضاء، فأبى، فحلف عليه ليفعلن، وحلف أبو حنيفة لا يفعل، وتكررت الأيمان
منهما، فحبسه المنصور، ومات في الحبس وقيل إنه افتدى نفسه بأن تولى عدد اللبن،
ولم يصح، كان ربعة من الرجال، وقيل: كان طوالاً تعلوه سمرة، حسن الوجه،
أحسن الناس منطقاً، وأحلاهم نعمة، حسن المجلس، شديد الكلام، حسن
المواساة لإخوانه، قال الشافعي رحمه الله: قيل لمالك هل رأيت أبا حنيفة، قال: نعم
رأيت رجلاً ولو كلمك في هذه السارية أن يجعلها ذهباً لقام بحجته، وقال الشافعي :
من أراد الحديث فعليه بمالك، ومن أراد الجدل فعلية بأبي حنيفة. وقال الشافعي: من
أراد أن يتبحر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة (١). ولوُذهبنا إلى شرح مناقبه وفضائله
الأطلنا الخطب، ولم نصل إلى الغرض منها، فإنه كان عالماً عاملاً ورعاً زاهداً عابداً
(١) قوله: ((وقال الشافعي: من أراد أن يتبحر في الفقه فهو عيال الله ابي حنيفة)) سقطت من م.
٩٥٣

تقياً إماماً في علوم الشريعة، مرضياً، وقد نسب إليه، وقيل عنه من الأقاويل المختلفة
التي نجل قدره عنها، ويتنزه منها من القول بخلق القرآن، والقول بالقدر، والقول
بالأرجاء، وغير ذلك مما نسب إليه، ولا حاجة إلى ذكرها، ولا إلى ذكر قائليها، والظاهر
أنه كان منزهاً عنها، ويدل على صحة نزاهته منها، ما نشر الله تعالى له من الذكر
المنتشر في الآفاق، والعلم الذي طبق الأرض، والأخذ بمذهبه وفقهه، والرجوع إلى
قوله وفعله، وإن ذلك لو لم يكن لله فيه سر خفي، ورضى إلهي، وفقه الله له لما جمع
شطر الإسلام، أو ما يقاربه على تقليده، والعمل برأيه ومذهبه، حتى قد عبد الله ودِين
بفقهه، وعمل برأيه ومذهبه، وأخذ بقوله إلى يومنا هذا ما يقارب أربع مائة وخمسين
سنة، وفي هذا أدل دليل على صحة مذهبه وعقيدته، وإنما قيل عنه هو منزه منه، وقد
جمع أبو جعفر الطحاوي، وهو من أكبر الآخذين بمذهبه كتاباً سماه عقيدة أبي حنيفة
رحمه الله وهي عقيدة أهل السنة والجماعة، وليس فيها شيء مما نسب إليه، وقيل عنه
وأصحابه أخبر بحاله وبقوله من غيرهم، فالرجوع إلى ما نقلوه عنه أولى مما نقله
غيرهم عنه، وقد ذكر أيضاً سبب قول من قال عنه ما قال والحامل له على ما نسب
إليه، ولا حاجة بنا إلى ذكر ما قالوه، فإنّ مثل أبي حنيفة ومحله في الإسلام لا يحتاج
إلى دليل يعتذر به مما نسب إليه والله أعلم.
النعمان بن سالم: هو النعمان بن سالم الكوفي .
روی عن عمر، وابن أوس.
روى عنه داود بن أبي هند حديثه في فضل الصلاة(١).
النعمان بن أبي عياش: هو النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري المديني.
سمع أبا سعيد الخدري .
روی عنه محمد بن أبي حرملة،
واسم أبي عياش. بتشديد الياء تحتها نقطتان، والشين المعجمة: زيدبن الصامت،
وقيل: عبيد بن معاوية .
النعمان بن مرة: هو النعمان بن مرة الزرقي الأنصاري المديني، تابعي، وقد
أخرج في جملة الصحابة، قال ابن مندة: وهو تابعي.
(١) انظر الحديث رقم (٧٠٦٢).
٩٥٤

روى عن عمر.
روی عنہ یحیی بن سعید.
نعيم بن المجمر مولى عمر بن الخطاب: هو أبو عبد الله نعيم بن عبد الله
المجمر مولى عمر بن الخطاب .
سمع أبا هريرة.
روی عنه ابنه محمد، ومالك بن أنس .
نعيم: بضم النون، وفتح العين، وسكون الياء، والمجمر: بضم الميم،
وسكون الجيم، وكسر الميم الثانية، وبالراء.
نفيع: هو نفيع مولى أم سلمة زوج النبي وَّر، يعد في أهل الحجاز.
سمع عثمان، وزید بن ثابت.
روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن.
نفيع: بضم النون، وفتح الفاء، وسكون الياء.
نمران بن عتبة: هو نمران بن عتبة الذماري .
١/٨٥٧
روی/ عن أم الدرداء.
روی عنه الوليد بن رباح.
الذماري: بكسر الذال المعجمة، وتخفيف الميم، ورباح: بفتح الراء،
وتخفيف الباء الموحدة.
نميلة : هو نميلة الفزاري .
روی عن عبد الله بن عمر.
روى عنه ابنه عيسى، حديثه في أكل القنفذ في كتاب الطعام(١).
نميلة تصغير نملة.
(١) انظر الحديث رقم (٥٥٠٤).
٩٥٥

نواس: هذا نواس هكذا جاء غير منسوب، له ذكر في كتاب البيع(١)، باع من
عبد الله بن عمر، إيلا هيماً، وكتمه داءها.
نوح بن حبيب: هو نوح بن حبيب القومسي.
روی عن یحی بن سعید.
روی عنه أبو عبد الرحمن النسائي وقال: لا بأس به.
القومسي: بضم القاف، وسكون الواو، وكسر الميم، وبالسين المهملة.
نوح بن أبي مريم: هو أبو عصمة نوح بن أبي مريم الخراساني، وهو نوح بن
يزيد(٢) بن جعونة، متروك الحديث، له ذكر في طبقات المجروحين(٣).
عصمة: بكسر العين، وسكون الصاد المهملة، وجعونة: بفتح الجيم،
وسکون العین وبالنون.
نوف البكالي: هو أبو يزيد، ويقال: أبو رشيد نوف بن فضالة البكالي القاص،
ويقال: هو ابن امرأة كعب.
روى عنه أبو عمران الجوني، وجبير بن نفير.
نوف: بفتح النون، وسكون الواو، وبالفاء، وفضالة: بفتح الفاء، وتخفيف
الضاد المعجمة، والبكالي: بكسر الباء الموحدة، وتخيف الكاف، والجوني: بفتح
الجیم، وسکون الواو، وبالنون.
نهيك بن سنان: هو نهيك بن سنان، له ذكر في القراءة في الصلاة في حديث
شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود(٤).
نهيك: بفتح النون، وكسر الهاء، وبالكاف.
الفرع الثالث في جماعة متفرقة
النجاشي: بفتح النون، وتخفيف الجيم، وبالشين المعجمة
(١) انظر الحديث رقم (٣٢٧).
(٣) في م: زید.
(٣) انظر ١٣٧/١
(٤) انظر الحديث رقم (٣٤٧٠).
٩٥٦

لقب ملك الحبشة، فالذي أسلم وآمن بالنبي وفر هو أصحمة، وقد تقدم ذكره
في حرف الهمزة في جملة الصحابة، وكذا أخرجه ابن مندة في جملتهم، وإن كان لم
يصحب النبي ◌َّ﴿ ولا رآه، والأولى أن لا يعد في جملة الصحابة، لأنّ اسم الصحبة
لا يطلق عليه بحال، وهذا النجاشي الآخر ليس ذلك وإنما هو غيره، وليس بالنجاشي
الحبشي، وإنما جاء ذكره فيمن كتب إليه النبي وير مثل كسرى وقيصر وغيرهم.
نوفل بن عبد مناف: هو نوفل بن عبد مناف أخو هاشم(١) جدّ أبي النبي ◌َّ
ونوفل هو جدّ مطعم بن عدي بن نوفل، وجبير بن مطعم في درجة النبي ◌َّ في
النسب. لأن رسول الله ◌َّ ر هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب(٢) بن هاشم بن
عبد مناف، وجبير هو جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف.
القسم الثاني في النساء
نسيبة بنت كعب: هي أم عطية نسيبة بنت كعب، وقيل: بنت الحارث
الأنصارية، بايعت النبي وَطّر .
روى عنها إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية، ومحمد بن سيرين، وحفصة
بنت سيرين، وعبد الملك بن عمير، وعلي بن أرقم، وكانت من كبار الصحابيات،
وكانت تغزو كثيراً مع رسول الله وَّرَ، فتمرّض المرضى، وتداوي الجرحي، قدمت
البصرة، وحصل حديثها عندهم.
نسيبة: بضم النون، وفتح السين المهملة، وسكون الياء، وفتح الباء
الموحدة.
نسيبة بنت كعب: هي أم عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن
مبذول بن عمر بن غنم بن مازن بن النجار الأنصارية، وهي أخت(٣) أم حبيب،
وعبد الله ابني زيد بن عاصم، كانت قد شهدت بيعة العقبة، وشهدت أحداً مع زوجها
(١) قوله: ((أخو هاشم)) سقطت من م.
(٢) قوله: ((بن عبد المطلب)) سقطت من خ.
(٣) قوله: ((أخت)) سقطت من م.
٩٥٧

زيد بن عاصم، ثم شهدت بيعة الرضوان، ثم شهدت اليمامة، فقاتلت حتى أصيبت
يدُها، وجرحت يومئذ اثني عشر جرحاً من بين طعنة وضربة.
روى عنها ابنها عمارة، والحارث بن عبد الله بن كعب، وعكرمة مولى ابن
عباس، وقال ابن عبد البر: وزعم بعض الناس أنّ أم عمارة التي يروي عنها عكرمة
غير هذه، قال: وهي الأولى عندي.
نسيبة: بفتح النون، وكسر السين المهملة، وسكون الياء، وبالباء الموحدة،
ومنهم من يضم النون، ويفتح السين، ومبذول: بفتح الميم، وسكون الباء الموحدة،
وضم الذال المعجمة .
نخيلة: هي نخيلة: بضم النون، وفتح الخاء المعجمة مولاة عائشة .
روى عنها عبد الرحمن بن الأسود. لها ذكر في كتاب الزينة(١).
القسم الثاني من حرف النون في الكنى
أبو نايلة: اسم أبي نايلة بكسر الياء تحتها نقطتان: سلكان، بكسر السين
المهملة، وسكون اللام ابن سلامة، صحابي.
أبو نصر: هذا أبو نصر له ذكر في النسب من كتاب النكاح(٢)، قال البخاري:
ولا يعرف لأبي نصر سماع من ابن عباس، ولم ينسبه.
أبو النضر: اسم أبي النضر بالضاد معجمة سالم مولى عمر بن عبيد الله .
أبو نضرة: اسم أبي نضرة بضاد معجمة. المنذر بن مالك.
أبو نعيم: اسم أبي نعيم بضم النون، وفتح العين، وسكون الياء الفضل بن
دكين بضم الدال، وفتح الكاف، وسكون الياء، وبالنون.
أبو نعيم: هو أبو نعيم المؤذن، له ذكر في القراءة مع الإمام في حديث عبادة بن
الصامت في كتاب الصلاة (٣).
(١) انظر الحديث رقم (٢٨٦٧).
(٢) انظر الحديث رقم (٩٠٢٩).
(٣) انظر الحديث رقم (٣٩١٥).
٩٥٨

أبو نملة: اسم أبي نملة الأنصاري، عمارة بن معاذ، صحابي.
أبو نهيك: أبو نهيك بفتح النون، وکسر الهاء، وبالكاف.
له ذكر في حديث ابن عمر، في قوله: ((المؤمن يأكل في معاء واحد)» في كتاب
الطعام(١)، ولم يسمه .
أبو نوفل: اسم أبي نوفل، معاوية بن مسلم.
الفصل الثالث في الأبناء
ابن النحام: اسم ابن النحام بفتح النون، / وتشديد الحاء المهملة: نعيم بن ٨٥٧/د
عبد الله، صحابي.
بني النجار: اسم النجار بتشديد الجيم.
تيم اللات بن ثعلبة بن عمروبن الخزرج بطن من الأنصار.
ابن أبي نجيح: اسم ابن أبي نجيح بفتح النون، وكسر الجيم، وبالحاء
المهملة: عبد الله واسم أبي نجيح يسار.
بني النضير: النضير: بفتح النون، وكسر الضاد المعجمة. أخو قريظة، وهما
ابنا الخزرج من يهود المدينة، وقد تقدم في حرف القاف أتم من هذا.
ابن النواحة: اسم ابن النواحة: بفتح النون، وتشديد الواو، وبالحاء المهملة،
عباد بن الحارث.
الفصل الرابع في الأنساب
الناعطي: الناعطي بكسر العين المهملة، وبالطاء المهملة.
منسوب إلى ناعط، وهو ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن
خیوان بن نوف بن همدان.
(١) انظر الحديث رقم (٥٤٧٢).
٩٥٩

مرثد: بالثاء المثلثة، وبالراء، وجشم: بضم الجيم، وفتح الشين المعجمة،
وحاشد: بالحاء المهملة، والشين المعجمة، وخيوان: بفتح الخاء المعجمة،
وسكون الياء تحتها نقطتان، ونوف: بفتح النون، وسكون الواو، وبالفاء، وهمدان:
بفتح الهاء، وسكون الميم، وبالدال المهملة، وناعط: اسم جبل نزل به ربيعة بن
مرثد فسمي به، وغلب عليه.
النجاري: بتشديد الجيم والراء منسوب إلى النجار، وهو تيم اللات بن
ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، قيل سمي به لأنه اختتن بقدوم، وقيل لأنه ضرب رجلاً
بقدوم، وبنو النجار بطن من الأنصار.
النخعي: بفتح النون، وفتح الخاء المعجمة. منسوب إلى النخع،
واسمه حبيب بن عمرو بن عوف بن علّة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن
عريب بن زيد بن كهلان، وقيل النخع هو ابن عامر بن عمرو.
وعلة: بفتح العين المهملة وتخفيف اللام، وجلد: بفتح الجيم، وسكون
اللام، وأدد: بضم الهمزة وفتح الدال المهملة الأولى، ويشجب: بفتح الياء تحتها
نقطتان، وسكون الشين المعجمة، وضم الجيم، وبالباء الموحدة، وعريب: بفتح
العين المهملة، وكسر الراء، وبياء بعدها باء موحدة.
الندبي: بفتح النون، وفتح الدال المهملة وبالباء الموحدة، منسوب إلى
الندب بن الهون بن الهناء بن الأزد بن الغوث، وقيل فيه غير ذلك.
الهون: بفتح الهاء وبالنون، والهناء: بكسر الهاء، وسكون النون، وبعدها
همزة.
النسائي: بفتح النون، وتخفيف السين المهملة، وبالمد، والهمزة.
منسوب إلى مدينة نسا من خراسان.
النصري: بفتح النون، وسكون الصاد المهملة، وبالراء.
منسوب إلى نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن، بطن من قيس عيلان، وإلى
نصر بن قعين بطن من بني أسد بن خزيمة، فمن الأول أوس بن الحدثان النصري.
قعين: بضم القاف، وفتح العين المهملة، وسكون الياء، وبالنون.
٩٦٠