Indexed OCR Text

حرف الخاء
ويشتمل على أربعة فصول
الفصل الأول: في الأسماء وفيه قسمان
القسم الأول: في الرجال وفيه ثلاثة فروع:
الفرع الأول: في الصحابة
خارجة بن حذافة: هو خارجة بن حذافة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن
عَبِيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي، كان أحد فرسان
قريش، يقال: إنه كان يعدل بألف فارس، قاله ابن عبد البر: قال: وذكره بعض أهل
النسب أنّ عمروبن العاص كتب إلى عمر بن الخطاب يستمده بثلاثة آلاف فارس،
فأمده، بخارجة بن حذافة والزبير بن العوام والمقداد بن الأسود، وولي خارجة القضاء
بمصر لعمرو بن العاص، وقيل: كان على شرطته وعداده في أهل مصر، وهو الذي قتله
الخارجي ظناً منه أنه عمرو بن العاص، والخارجي هو أحد الثلاثة الذين اتفقوا على
قتل علي ومعاوية وعمرو، وتوجه كل واحد منهم إلى أحد من الثلاثة، فنفذ قضاء الله
عز وجل في علي دونهما، ويقال إن الذي قتل خارجة هو رجل من بني العنبر بن
عمرو بن تميم يقال له زاذَوَيْه، وقيل إنّه مولى لبني العنبر، وكان قتله في سنة أربعين.
روى عنه عبد الله بن أبي مُرَة.
حذافة: بضم الحاء وتخفيف الذال المعجمة وبالفاء. وعَبِيد: بفتح العين
المهملة وكسر الباء الموحدة، وعَوِيج: بفتح العين وكسر الواو وبالجيم، وزاذويه
بالزاي وفتح الذال المعجمة وفتح الواو وسكون الياء تحتها نقطتان وكسر الهاء.
خالد بن زيد: هو أبو أيوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف بن
٣٤١

غَنْم بن مالك بن النجار الأنصاري النَجَاري الخزرجي، شهد بدراً والعقبة الثانية
والمشاهد كلها، وهو ممن غلبت عليه كنيته، وكان مع علي بن أبي طالب في حروبه
كلها .
ومات بالقسطنطينية مرابطاً سنة إحدى وخمسين: وقيل: اثنتين وخمسين،
وقيل: سنة خمسين، وذلك مع يزيد بن معاوية لما أغزاه أبوه القسطنطينية، خرج معه
فمرض فلما ثقل قال لأصحابه: إذا أنا مِتْ فاحملوني، فإذا صادفتم العدو فادفنوني
تحت أقدامكم ففعلوا، وقبره قريب من سورها معروف إلى اليوم مُعَظّم يستسقون به
فيسقون(١).
روى عنه البراء بن عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن يزيد الخطمي وعطاء بن
يزيد الليثي .
عازب: بالزاي وبالباء الموحدة، الخطمي: بفتح الخاء المعجمة وسكون
الطاء المهملة وكسر الميم.
خالد بن سعيد: هو أبو سعيد خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن
عبد شمس بن عبد مناف القُرَشي الأمَوي، أسلم قديماً يقال: إنه أسلم بعد أبي بكر
الصديق فكان ثالثاً أو رابعاً، وقيل: كان خامساً، فهو من السابقين الأولين، وأسلم
أخوه عمرو وهاجرا معاً إلى أرض الحبشة، وأقام بها بضع عشرة سنة، وولد له بها ابنه
سعيد وبنته أم خالد، وقدم على النبي وَّ في غزوة خيبر، وشهد معه ما بعدها من
المشاهد، وبعثه على صدقات أهل اليمن، وتوفي النبي ◌َّر وهو باليمن، وقتل يوم
مرج الصفر بالشام، سنة أربع عشرة في صدر خلافة عمر، وقيل قتل يوم أجنادين سنة
ثلاث عشرة، قبل وفاة أبي بكر الصديق بأربع وعشرين ليلة، وهو ابن خمسين سنة.
خالد بن عُرْفُطَة: هو خالد بن عرفطة بن أبرهة بن سنان الليثي، ويقال
البكري، من بني ليث بن بكر بن عبد مناة، ويقال: هو من قضاعة، من بني عذرة،
ومن قال هذا قال: هو خالد بن عرفطة بن صُعير بن أخي ثعلبة بن صُعير، وصُعير
(١) يستشفون به فيشفون وما أثبتناه من م وهو الموافق لما في ((أسد الغابة)) و((الاستيعاب)).
٣٤٢

عذري من بني حَزَّاز بن كاهل بن عذرة، - حليف بني زهرة - يقال له العذري، ويقال
الحَزّاري، ويقال البكري، ومن جعله عذرياً قال هو خالد بن عرفطة بن أبرهة بن
سنان بن صُفَيّ بن الهايلة - وقيل الهيلة - بن عبد الله بن غيلان بن أسلم بن حَزّاز بن
كاهل بن عُذْرة بن سعد بن هذيم، قال ابن عبد البر: وهذا هو الصواب في نسبه،
والحق إن شاء الله والله أعلم، وهو حليف لبني زهرة عند جميعهم. عداده في أهل
الكوفة .
روى عنه أبو عثمان النَّهْدِي، وعبد الله بن يسار، ومسلم مولاه، وَلَّه سعد بن
أبي وقاص القتال يوم القادسية، ومات بالكوفة سنة ستين، وقيل: سنة إحدى وستين.
عرفطة: بضم العين المهملة وسكون الراء وضم الفاء وبالطاء المهملة،
وأبْرَهة: بفتح الهمزة وسكون الباء الموحدة وفتح الراء، وصُعير: بضم الصاد وفتح
العين المهملتين وسكون الياء، وحزاز: بفتح الحاء المهملة وتشديد الزاي الأولى،
وصُفَيّ : بضم الصاد المهملة وفتح الفاء وتشديد الياء، والهايلة والهيلة: بياء تحتها
نقطتان / وغَيلان: بالغين المعجمة. وأسْلُم: بضم اللام خلافاً لابن حبيب. وهُذَيم:
بضم الهاء وفتح الذال المعجمة وسكون الياء، والنّهْدِي: بفتح النون وبالدال
المهملة، ويسار: بالياء تحتها نقطتان وتخفيف السين المهملة.
٧٦٤/ب
خالد بن عقبة: هو أبو سلمة خالد بن عقبة بن أبي مُعَيْط بن أبي عمرو بن
أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي، له إدراك، وكان هو وأخواه الوليد
وعمارة من مسلمة الفتح، وليست له رواية، وله ذكر في حديث النهي عن تناجي اثنين
دون الثالث(١)، نزل الرقة ومات بها وعقبة بها، قاله ابن منده، وقال ابن عبد البر:
المُعَيْطِيُّون الذين بقرطبة ينسبون إلى خالد هذا.
خالد بن الوليد: هو أبو سليمان، وقيل أبو الوليد، خالد بن الوليد بن
المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي، وأمّه لُبابة الصغرى، وقيل
الكبرى، والأكثر الأول - بنت الحارث أخت ميمونة زوج النبي مَ ر، كان أحد أشراف
قريش في الجاهلية، وكانت إليه الأعنة، واختلف في وقت إسلامه وهجرته، فقيل،
(١) انظر الحديث رقم (٤٧٤٤).
٣٤٣

هاجر بعد الحديبية، وقيل: بين الحديبية وخيبر، وقيل: بعد بني قريظة سنة خمس،
وقيل سنة ثمان مع عمرو بن العاص وعثمان بن طلحة، وأبلى في الإسلام بلاءً حسناً،
وسماه رسول الله وَ﴿ل سيف الله، ولا يصح له مشهد مع رسول الله الر قبل فتح مكة،
ولما عزله عمر بن الخطاب عن حمص لم يَزل مرابطاً بها إلى أن مات فيها سنة إحدى
وعشرين، أو اثنين وعشرين(١)، وأوصى إلى عمر بن الخطاب.
روى عنه ابن عباس، قال محمد بن سَلّام لم تبقى امرأة من بني المغيرة إلّ
وضعت لمتها على قبر خالد بن الوليد، يعني حلقت رأسها .
لبابة: بضم اللام وتخفيف الباء الموحدة الأولى وسَلّم بتشديد اللام.
خبّاب بن الأَرَتّ: هو أبو عبد الله، وقيل أبو يحيى، وقيل أبو محمد خبّاب بن
الأَرَتّ بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي،
ويقال إنه خزاعي، والصحيح أنه تميمي، وإنما لحقه سبي في الجاهلية، فاشترته
امرأة من خزاعة فأعتقه، ويقال، إنه مولى عتبة بن غزوان، أسلم قبل دخول النبي ◌َّ
دار الأرقم، وهو ممن عذب في الله على إسلامه فصبر، وهو مهاجري، شهد بدراً وما
بعدها، نزل الكوفة ومات بها سنة سبع وثلاثين، وله ثلاثة وسبعون سنة، وقيل ثلاث
وستون، ويقال إنه أول من مات بالكوفة من الصحابة وصلى عليه علي بن أبي طالب.
روى عنه ابنه عبد الله، وطارق بن شهاب، وقيس بن أبي حازم وأبو وايل
ومسروق.
خباب: بفتح الخاء وتشديد الباء الموحدة الأولى، والأرت: بفتح الهمزة وفتح
الراء وتشديد التاء فوقها نقطتان، وجَنْدلة: بفتح الجيم وسكون النون، وخزيمة: بضم
الخاء المعجمة وفتح الزاي، وغزوان: بفتح الغين المعجمة وسكون الزاي، وعتبة:
بضم العين وسكون التاء فوقها نقطتان وبالباء الموحدة، وحازم بالحاء المهملة والزاي.
خُبيب بن عدي: هو خبيب بن عدي من بني عمرو بن عوف الأنصاري الأوسي
شهد بدراً، وأسر في غزوة الرجيع سنة ثلاث، فانطلق به إلى مكة فاشتراه بنو
الحارث بن عامر بن نوفل، وكان خبيب قد قتل الحارث بن عامر يوم بدر كافراً،
(١) إن إمعان النظر في الآثار الواردة بوفاته، تقودنا إلى وفاته بالمدينة المنورة. انظر ((فتح الباري)) ١٦١/٣
و ((الإصابة)) رقم (١٤٧٧).
٣٤٤

.
فاشتراه بنوه ليقتلوه به، فأقام عندهم أسيراً، ثم صلبوه بالتنعيم وكان الذي تولى صلبه
عقبة بن الحارث، وأبو هبيرة العبدري فخبيب أول من صلب في الإسلام، وأول من
سن صلاة ركعتين عند القتل.
روى عنه الحارث بن البرصاء.
خبيب: بضم الخاء وفتح الباء الموحدة الأولى وبعدها ياء ساكنة.
خُرَيْم الأسدي: هو أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى، ويقال: أبو أيمن خريم بن
الأخرم بن شداد بن عمروبن فاتك بن القليب بن عمرو بن أسد بن خزيمة الأسدي،
وقد ينسب إلى جده فيقال: خريم بن فاتك، ويقال: إن أباه الأخرم يقال له فاتك،
شهد بدراً مع أخيه سبرة بن فاتك،وقيل : إنه أسلم يوم فتح مكة هو وابنه أيمن بن خریم
والأول أصح وعداده في الشاميين، وقيل في الكوفيين.
روى عنه المَعْرُورَ بن سويد، وشمر بن عطية، والربيع بن عميلة، وحبيب بن
النعمان الأسدي .
خريم: بضم الخاء وفتح الراء المهملة وسكون الياء، الأخرم: بفتح الهمزة
وسكون الخاء المعجمة، وبالراء، وفاتك بالفاء والتاء فوقها نقطتان، والقُلَيب: بضم
القاف وفتح اللام وسكون الياء تحتها نقطتان وبالباء الموحدة، وخُوَيم: بضم الخاء
المعجمة وفتح الزاي، وسَبْرة: بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة، وأيمن:
بفتح الهمزة وسكون الباء تحتها نقطتان وبالنون، والمَعْرُور: بفتح الميم وسكون
العين المهملة وضم الراء الأولى، وشَمِر: بفتح الشين المعجمة وكسر الميم وعميلة :
بضم العين المهملة وفتح الميم وسكون الياء وباللام.
١/٧٦٥
خُزيمة بن ثابت: هو أبو عُمارة / خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة
الخطمي الأنصاري الأوسي يعرف بذي الشهادتين، شهد بدراً وما بعدها، وكانت راية
خطمة بيده يوم الفتح، كان مع علي يوم صفين، فلما قتل عمار بن ياسر حدد سيفه
فقاتل حتى قتل.
روى عنه ابناه عبد الله، وعمارة، وجابر بن عبد الله.
خزيمة: بضم الخاء وفتح الزاي. والفاكه: بالفاء وكسر الكاف وبالهاء.
وعُمارة: بضم العين. والخطمي: بفتح الخاء وسكون الطاء المهملة.
٣٤٥

خزيمة بن جَزْء: هو أبو عبد الله خزيمة بن جزء السلمي. روى عنه أخوه
حِبّاب بن جزء. يعد في الوحدان.
جزء: بفتح الجيم وسكون الزاي وبعدها همزة، وأصحاب الحديث يقولون
جزي بفتح الجيم وكسر الزاي، قاله عبد الغني، وقال الدارقطني : بكسر الجيم وسكون
الزاي. وحباب: بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة.
خُفاف بن أيْماء: هو خعاف بن أيماء بن رحضة من بني حارثة بن غفار
العذاري، له ولأبيه ولجده صحبة. وكان إمام بني غفار وخطيبهم. شهد الحديبية،
ومات في خلافة عمر بالمدينة. يعد في المدنيين. وكان ينزل قريباً من المدينة في
غيقة من بلاد غفار ويأتون المدينة كثيراً.
روى عنه ابنه الحارث وحنظلة بن علي الأسدي وخالد بن عبد الله بن حرملة.
خفاف: بضم الخاء وتخفيف الفاء الأولى. وأيماء: بفتح الهمزة وكسرها
وسكون الياء تحتها نقطتان وبالمد. وقيل: هو بالفتح مقصور: ورَحَضة: بفتح الراء
وفتح الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة.
خلف بن عبد الملك: هو خلف بن عبد الملك الغفاري المعروف بآبي
اللحم، وقيل: إن اسمه عبد الله بن عبد الملك، وقال ابن عبد البر: هو الحويرث بن
عبد الله بن خلف بن مالك بن عبد الله بن حارثة بن غفار بن مُلَيْل الغفاري. وقال ابن
الكلبي: هو خلف بن مالك بن عبد الله بن غفار، فهو من ولد عبد الله بن غفار، لا
من ولد حارثة بن غفار. وإنما لُقُّب آبي اللحم لأنه كان يأبى اللحم مطلقاً. وقيل: لأنه
کان لا یأکل ما ذبح للأصنام، وکان یأبى ذلك قبل يوم خيبر.
آبي: بفتح الهمزة والمد وكسر الباء الموحدة وسكون الياء، ومُلَيْل: بضم
الميم وفتح اللام الأولى وسكون الياء تحتها نقطتان.
خُنَيس بن الأشعر: هو خنيس بن الأشعر، وقد تقدم ذكره في باب الحاء في
خنيس فإن في اسمه خلافاً، وقد أشرنا إليه هناك.
خنيس: بضم الخاء وفتح النون وبالسين المهملة.
٣٤٦

خنيس بن حُذَافة: هو أبو حذافة خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن
سهم السهمي القرشي، وقيل: ابن سُعَيْد بن سهم، وهو الذي كان زوج حفصة بنت
عمر بن الخطاب قبل النبي ◌ّر وكان من المهاجرين الأولين، شهد بدراً بعد هجرته
إلى أرض الحبشة ثم شهد أحد فجرح ثم مات بالمدينة من جراحته، ولا عقب له .
خنيس مثل ما قبله حذافة: بضم الحاء وبالذال المعجمة وسعيد تصغير سعد.
خويلد بن بجير: هو أبو عقرب خويلد بن [خالد بن](١) بُجَيْر بن عمرو، وقيل:
معاوية بن خويلد بن خالد بن بجير بن عمروبن حِماس بن عُرَيج بن بكر بن
عبد مناة بن كنانة. قال ابن عبد البر: ومعاوية اسم ابنه أبي نوفل لا اسم أبي عقرب،
ويقال له: الكناني، ويقال: البكري من بني بكر بن عبد مناة، وقيل: من بني ليث بن
بكر. عداده في أهل البصرة، وقيل: في أهل مكة .
روى عنه ابنه أبو نوفل معاوية بن أبي عقرب.
بجير: بضم الباء الموحدة وفتح الجيم وسكون الياء. وعريج: بضم العين
المهملة وفتح الراء والجيم. وحماس: بكسر الحاء المهملة وتخفيف الميم وبالسين
المهملة.
خويلد بن عمرو: هو أبو شُريح خويلد بن عمرو بن صخر بن عبد العزى
الكعبي العدوي، وقيل: اسمه عمروبن خويلد، وقيل: كعب بن عمرو، وقيل:
هانيء بن عمرو، والأول أصح وأكثر. أسلم قبل الفتح ومات بالمدينة سنة ثمان
وستین .
روى عنه نافع بن جبير، وسفيان بن أبي العرجاء، وعطاء بن يزيد الليثي، وهو
مشهور بكنيته. وعداده في أهل الحجاز.
شريح: بضم الشين المعجمة وبالحاء المهملة. وهانيء بكسر النون وبعدها
همزة .
(١) الزيادة من ((الإصابة)) و((أسد الغابة)).
٣٤٧

الفرع الثاني في التابعين ومن بعدهم
خارجة بن زيد: هو أبو زيد خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري النجاري
المدني، تابعي، جليل القدر، أدرك زمن عثمان وسمع أباه وغيره من الصحابة، وهو
أحد فقهاء المدينة السبعة، ثبت ثقة.
مات سنة تسع وتسعين، وقيل: سَنّة مائة.
روى عنه الزهري .
خارجة: بكسر الراء والجيم.
خارجة بن الصلت: هو خارجة بن الصلت البُرْجُمي من البراجم وهم من بني
تمیم، تابعي .
روی عن ابن مسعود وعن عمه .
روى عنه الشعبي، حديثه عند أهل الكوفة .
البرجمي : بضم الباء الموحدة وسكون الراء وضم الجيم.
خالد بن الحارث: هو أبو عثمان خالد بن الحارث بن عبيد الهجيمي
البصري، أخو سليم، ويقال: سليمان، من أعلام البصريين وثقاتهم، كان يقال له:
خالد الصديق.
سمع عبيد الله بن عمر وهشام بن عروة.
روى عنه أبو النعمان ومسدّد.
مات سنة ست وثمانين ومائة. وكان مولده سنة عشرين ومائة.
عبيد مصغر، والهُجَيْمي: بضم الهاء وفتح الجيم وسكون الياء. وسُلَّيْم
مصغر.
خالد الحذاء: هو أبو المُنازل خالد بن مهران الحذاء البصري، مولى بني
مجاشع، ويقال: مولى قريش، ويقال: مولى عامر بن لؤي، ويقال: مولى خَزاعة .
سمع الحسن وابن سيرين.
روى عنه شُعْبة، والثوري. كثير الحديث واسع الرواية .
٣٤٨

مات سنة إحدى وأربعين ومائة، وقيل: سنة اثنتين.
المنازل: بضم الميم والزاي. والحذاء بتشديد الذال المعجمة وبالمد. وقيل
إنه ما حذا نعلاً قط ولا باعها ولكنه تزوج امرأة فنزل عليها الحذايين فنسب إليهم.
ومجاشع: بالجيم والشين المعجمة.
خالد بن الحُوَيْرث: هو أبو محمد خالد بن الحويرث بن خالد المخزومي،
تابعي .
•
يروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
سمع منه ابنه زنجي وعلي بن زيد، وهو قليل الحديث.
الحويرث تصغير حارث. وزَنجِيّ: بفتح الزاي وسكون النون وكسر الجيم
وتشديد الياء.
قال عثمان الدارمي: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: لا أعرفه.
خالد بن خالد: هو خالد بن خالد اليشكري تابعي .
روی عن حذيفة .
روی عنه نصر بن عاصم حديثه في الفتن عند أبي داود.
خالد بن دهقان: هو خالد بن دهقان الشامي من أهل دمشق .
روی عن هانيء بن كلثوم، قلیل الحدیث لا بأس به.
خالد بن دينار: هو أبو خلدة خالد بن دينار التميمي السعدي البصري الخياط
من الخياطة .. تابعي من ثقات التابعين.
روی عن أنس.
روی عنه یزید بن زُرَیْع، ووکیع .
خلدة: بفتح الخاء المعجمة وسكون اللام. وزُرَيع تصغير زرع.
خالد بن زيد: هو خالد بن زيد الجهني وهو ليس بخالد بن زيد بن خالد
الجهني، فإن ذلك يروي عن أبيه، ولأبيه صحبة وهذا تابعي أيضاً.
٠ ٣٤٩

يروي عن عقبة بن عامر، مقل صالح الحديث، حديثه عند أهل الشام.
خالد بن سعد: هو خالد بن سعد مولى أبي مسعود الأنصاري، يعد في
الكوفيين، قليل الحديث، وحديثه عند أهل الكوفة.
روى عن أبي مسعود مولاه.
روى عنه النخعي ومنصور وغيرهما.
٧٦٥/ب
خالد بن عبد الله: هو أبو الهيثم، ويقال أبو محمد / خالد بن عبد الله بن
عبد الرحمن بن يزيد الطحان المزني، مولى مزينة، الواسطي، كان من خيار عباد الله
الصالحين، يقال: إنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات فتصدق بوزن نفسه فضة.
سمع خالد الحذاء، وعطاء بن السائب.
مات سنة سبع وسبعين ومئة، ويقال سنة تسع وسبعين، وقيل: سنة اثنتين
وثمانين، وكان مولده سنة عشر ومائة.
الهيثم: بفتح الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان وبالثاء المثلثة. والحذاء بفتح
الحاء المهملة وتشديد الذال المعجمة وبالمد.
خالد بن عُمَيْر: هو خالد بن عُمير العدوي البصري من الخضرمين أدرك
الجاهلية، وسمع عُتْبة بن غَزْوان، حديثه في البصريين.
روی عنه حمید بن هلال.
عمير مصغر، وعتبة: بضم العين وسكون التاء فوقها نقطتان وبالباء الموحدة.
وغزوان: بفتح الغين المعجمة وسكون الزاي.
خالد بن اللجلاج: هو أبو إبراهيم خالد بن اللجلاج العامري الشامي، من أهل
دمشق، ويقال: حمصي، يروي عن أبيه، ولأبيه صحبة.
روى عن نفر من الصحابة .
روى عنه مكحول ونفر من الأعلام.
اللجلاج: بجمیمین وفتح اللام الأولى.
خالد بن مَعْدان: هو أبو عبد الله خالد بن معدان بن أبي كريب الشامي الكلاعي
٣٥٠

من أهل حمص. قال: لقيت سبعين رجلاً من أصحاب النبي ◌َّر، وكان من ثقات
الشامیین.
مات بانطرسوس سنة أربع ومائة، وقيل: سنة ثلاث.
معدان: بفتح الميم وسكون العين وتخفيف الدال المهملة. والكلاعي: بفتح
الكاف.
خالد بن المهاجر: هو خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة
المخزومي القرشي حجازي، تابعي. روى عن ابن عباس. روى عنه الزهري
ومحمد بن أبي یحیی .
خَرَشة بن الحُر: هو خرشة بن الحربن قيس بن حصين الفزاري الكوفي أخو
سلامة، يقال: كان يتيماً في حجر عمر بن الخطاب، وروى عنه وعن جماعة من
الصحابة صحيح الحديث.
روى عنه سليمان بن مسهر الفزاري وغيره. مات في ولاية بشر بن مروان على
الكوفة .
خرشة: بفتح الخاء وفتح الراء وبالشين المعجمة. والحر ضد العبد، والفزاري
بفتح الفاء وبعدها زاي وبعد الألف راء.
خِلاس: هو خلاس بن عمرو الهجري، تابعي مشهور. يعد في البصريين.
روى عن علي وعائشة وعمار، وقد تكلم العلماء فيه. فقيل: إنه صحفي وقال
حمد: ثقة أخرج عنه البخاري مقروناً بغيره.
خِلاس: بكسر الخاء وتخفيف اللام وبالسين المهملة، والهَجَري: بفتح الهاء
وفتح الجیم.
خلف بن حَوْشَب: هو خلف بن حوشب.
روى عن طلحة .
روى عنه شعبة وسفيان بن عيينة .
٣٥١

حوشب: بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفتح الشين المعجمة وبالباء
الموحدة.
١/٧٦٦
خلف بن هشام: هو أبو محمد، خلف بن هشام بن ثعلب / وقيل: خلف بن
هشام بن طالب البزار المقرىء. كان فاضلاً نبيلاً، يقال: إنه ولد في رجب سنة خمسين
ومائة، ومات سنة ثمان، وقيل: سنة تسع وعشرين ومائتين.
سمع مالك بن أنس، وحماد بن زيد، وشريك بن عبد الله .
روى عنه عباس الدوري، وإدريس بن عبد الكريم، ومسلم بن الحجاج،
وأبو بكر بن أبي الدنيا.
ثعلب: بالثاء المثلثة، والبزار: بزاي قبل الراء، والدوري: بضم الدال
المهملة وبالراء، وشريك: بفتح الشين وكسر الراء.
خلف الواسطي: هو أبو محمد خلف بن محمد بن حمدون الواسطي، صاحب
((الأطراف)).
سمع عبد الله بن محمد بن عثمان المزني، وأحمد بن جعفر بن مالك
القطيعي، وأبا محمد بن ماسي ورافق أبا الفتح بن أبي الفوارس في رحلته، فكتب
الكثير، وسمع من أبي بكر الإسماعيل بجرجان، ودخل خراسان فكتب عن
شيوخها، وعاد إلى بغداد، فأقام بها مدة، ثم خرج إلى الشام، فسمع من أدرك بها،
ودخل مصر فانتقى(١) على شيوخها وكتب الناس بانتخابه، وخرج ((أطراف
الصحيحين)) ونزل بعد ذلك ناحية الرملة ومات بها سنة أربعمائة.
القَطِيعي: بفتح القاف وكسر الطاء وبالعين المهملتين. وماسي: بكسر السين
المهملة.
خليفة بن كعب: هو أبو ذُبْيان خليفة بن كعب التميمي البصري، في عداد
التابعين.
سمع عبد الله بن الزبير صحيح الحديث مع قلته.
(١) في م: فأسقى، وخ: فانتقى.
٣٥٢

روى عنه شُعْبَة .
ذبيان: بضم الذال المعجمة وسكون الباء الموحدة.
خليل بن مرة: هو خليل بن مرة البصري وقع إلى الشام.
روى عن جماعة من تابعي البصرة، قال البخاري : فيه نظر ، وفي رواية الترمذي
عنه قال: هو منكر الحديث.
خيار بن سلمة: هو أبو زياد خيار بن سلمة الشامي، تابعي، قليل الحديث.
يروي عن عائشة . حديثه عند أهل الشام.
روی عنه خالد بن معدان .
خيار: بكسر الخاء وتخفيف الياء المعجمة بنقطتين تحتها، وزياد من الزيادة.
خيثمة بن عبد الرحمن: هو خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سَبْرة الجعفي، كان
اسم أبيه عزيزاً فسماه النبي ◌َّ عبد الرحمن، واسم أبي سبرة يزيد بن مالك بن
عبد الرحمن من بني جعفي بن سعد العشيرة، من كبار التابعين، وأحد الثقات
الأثبات .
مات قبل أبي وايل، وسمع علياً وابن عمر وابن عمرو، والحارث بن قيس.
سمع منه الأعمش، ومنصور، وعمرو بن مرة.
خَيْئَمة: بفتح الخاء وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الثاء المثلثة، وسَبْرة:
بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة، والجُعْفِيّ: بضم الجيم وسكون العين
وکسر الفاء وتشديد الياء .
الفرع الثالث أسماء متفرقة
خارجة بن قيس عيلان: هو خارجة بن بكر بن يشكر بن عدوان بن عمروبن
قيس عيلان، ويقال: قيس بن عيلان بن الناس بن مضر، ومن قال قيس عيلان، جعل
عيلان هو الناس، وبعضهم يقول: إن الناس هو قيس عيلان، وإنما سمي به باسم
فرس کان له، وقيل باسم غلام كان له، وقيل برجل كان يحضنه، وقيل بكلب كان له.
٣٥٣

عَذْوان: بفتح العين المهملة وسكون الدال المهملة، وعَيْلان: بفتح العين
المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان، والناس بالنون .
خالد بن سفيان: هو خالد بن سفيان الهذلي، جاهلي، قتله عبد الله بن أنّيْس،
له ذكر في صلاة الخوف(١).
خثعم: بفتح الخاء وسكون الثاء المثلثة، أبو قبيلة، وفي نسبه خلاف، يرد
بيانه في فصل النسب.
القسم الثاني من الفصل الأول في النساء و کلھن صحابيات
خديجة بنت خويلد: هي أم المؤمنين خديجة بنت خويلد، زوج النبي وَّر،
وقد تقدم ذكرها في جملة أزواجه ومسير في الباب الأول.
خنساء بنت خدام: هي خنساء بنت خدام بن خالد ويقال: ابن وديعة، من بني
عمرو بن عوف الأنصاري الأوسية، حديثها في المدنيين.
روى عنها أبو هريرة وعائشة، وغيرهما.
خنساء: بفتح الخاء وسكون النون وبالسين المهملة والمد، خِذام: بكسر
الخاء المعجمة وتخفيف الذال المعجمة، ووديعة: بفتح الواو وكسر الدال المهملة
وبالعین.
خولة بنت ثامر: هي خولة بنت ثامر الأنصاري، حديثها عند أهل المدينة.
روى عنها النعمان بن أبي عياش الزرقي، وقيل هي خولة بنت قيس من بني
مالك بن النجار وثامر لقب قيس، والصحيح إنهما ثنتان .
ثامر بالثاء المثلثة، وعيّاش: بتشديد الياء تحتها نقطتان وبالشين المعجمة،
والزُرَقي: بضم الزاي وفتح الراء وبالقاف.
خولة بنت حكيم: هي أم شَرِيك خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن
(١) انظر الحديث رقم (٤٠٦٣).
٣٥٤

الأوقص بن مرة بن هلال السلمية. امرأة عثمان بن مظعون، وهي التي وهبت نفسها
للنبي وَّ في قول بعضهم، وكانت امرأة صالحةً فاضلةً.
روى عنها سعد بن أبي وقاص، وابن المسيب، وعمر بن عبد العزيز.
شريك: بفتح الشين وكسر الراء، وأمية بضم الهمزة وتشديد الياء تحتها
نقطتان، والأوْقَص: بفتح الهمزة وفتح القاف وبالصاد المهملة، ومظعون بالظاء
المعجمة.
خولة بنت قيس: هي أم صُبَيّة خولة بنت قيس الجهنية، وهي جدة خارجة بن
الحارث بن رافع بن مكيث، حديثها عند أهل المدينة.
٧٦٦/ب
روى / عنها النعمان بن خربوذ.
صبية: بضم الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة وتشديد الياء تحتها نقطتان،
وخارجة بالخاء المعجمة والجيم، ومَكِيث: بفتح الميم وكسر الكاف وبالثاء المثلثة
أخيراً، وخربوذ: بالخاء المعجمة وبالراء وبالذال المعجمة.
خولة بنت مالك: هي خولة بنت مالك بن ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن
غنم بن عوف، وقيل: هي خولة بنت ثعلبة بن غَنْم بن عوف، وقيل: هي خولة بنت
ثعلبة، وقيل: هي خولة بنت حكيم، وقيل: اسمها خويلة، وخولة أكثر وأصح، كانت
تحت أوس بن الصامت فظاهر منها، وفيها نزلت ﴿قَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّتِيْ تُجَأْدِلُكَ فِيْ
زَوْجِهَا﴾، وقيل: إنّ التي نزلت فيها آية الظهار هي جميلة امرأة أوس بن الصامت.
روى عنها يوسف بن عبد الله بن سَلام، وقال فيها خولة.
أصرم: بفتح الهمزة وسكون الصاد المهملة وفتح الراء، وفِهر: بكسر الفاء
وبالراء: وغَنْم: بفتح الغين المعجمة وسكون النون.
خيرة: هي أم الدرداء خيرة بنت أبي حدرد الأسلمية، واسم أبي حدْرد عبد،
وهي زوجة أبي الدرداء، وقيل اسمها هجيمة، قال ابن عبد البر: والأول أصح،
وهجيمة اسم أم الدرداء الصغرى، وكانت الكبرى من فضلاء النساء الصحابيات
وعقلائهن وذوات الرأي منهن مع العبادة والنسك .
٣٥٥

روى عنها صفوان بن عبد الله، وميمون بن مهران، وسهل بن معاذ بن أنس،
وزيد بن أسلم وأم الدرداء الصغرى، وماتت قبل أبي الدرداء بسنتين، وكانت وفاتها
بالشام في خلافة عثمان، وقال ابن عبد البر: وأم الدرداء الصغرى كانت زوجة
أبي الدرداء أيضاً، ولا أعلم لها خبراً يدل على صحبة أو رواية، وخطبها معاوية بعد
أبي الدرداء فلم تجبه .
خَيْرة: بفتح الخاء، وسكون الياء. وحَدْردَ: بفتح الحاء وسكون الدال
المهملة الأولى وفتح الراء، هُجَيمة: بضم الهاء وفتح الجيم.
الفصل الثاني من حرف الخاء في الكنى والألقاب وفيه فرعان
الفرع الأول في الصحابة
أبو خِراش: هو أبو خراش حَدْرَد الأسلمي، ويقال السلمي.
خراش: بكسر الخاء وتخفيف الراء وبالشين المعجمة، وحَدْرَد: بفتح الحاء
وسكون الدال المهملة الأولى وفتح الراء.
أبو خَيْئَمَة: هو أبو خيثمة الأنصاري السالمي. أحد بني سالم من الخزرج
معروف بكنيته، ولم يذكر له ابن منده اسماً، إنما ذكره في الكنى، وأما ابن عبد البر
فإنه ذكره في باب الكنى وقال: إنّ اسمه عبد الله بن خيثمة وقيل مالك، وقال: لا أعلم
في الصحابة من يكنى أبا خيثمة غيره، إلّ عبد الرحمن بن أبي سَبْرة الجَعْفِي والد
خيثمة بن عبد الرحمن، صاحب ابن مسعود ولم يذكره في باب عبد الله، ولا باب
مالك من الأسماء. وأبو خيثمة هذا هو الذي جاء ذكره في توبة كعب بن مالك في
تفسير سورة براءة الذي قال له النبي و لر كن أبا خيثمة لما رآه يزول به السراب(١).
خيثمة: بفتح الهاء وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالثاء المثلثة، وسَبْرة: بفتح
السين المهملة وسكون الباء الموحدة، والجُعْفِيّ: بضم الجيم وسكون العين وكسر
الفاء وتشديد الياء.
(١) انظر الحديث رقم (٦٦٢) ١٧٤/٢.
٣٥٦

أم خالد: هي أم خالد أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص وهي مشهورة
بکنیتھا .
أم خلّاد: هي أم خلاد، وخلاد ابنها، وهو من الأنصار قتل يوم بني قريظة، لها
ذكر في فضل الشهيد من كتاب الفضائل، في حديث عبد الخبير(١).
خلاد: بتشديد اللام وبالدال المهملة والخبير: بفتح الخاء المعجمة وكسر
الباء الموحدة.
الخرباق: الخرباق السلمي اسمه عمير بن عبد عمرو، ويكنى أبا محمد،
ويقال له : ذو اليدين وذو الشمالين. والخرباق لقب، وقيل هما اثنان.
روى عنه عمران بن حصين وقد استقصينا ذكره في حرف الذال. الخِرْباق:
بكسر الخاء وسكون الراء وبالباء الموحدة والقاف.
الفرع الثاني في التابعين وغيرهم
أبو خزامة: هو أبو خزامة بن يعمر، أحد بني الحارث بن سعد.
روی عن أبيه .
روى عنه الزهري، وهو تابعي، حديثه في الرقاء، وفي حديثه اختلاف. فَرُويَ
مرة عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه، ومرة عن ابن أبي خزامة عن أبيه، قال
الترمذي: والأول أصح. فإنّ أبا خزامة هو الذي يروي حديث الرقاء، تابعي لا
صحابي، وأبو خزامة صحابي غيره، وهو رفاعة بن عرادة، ويقال عرابة، والصحابي
یروی غیر حدیث الرقاء.
خِزامة: بكسر الخاء وتخفيف الزاي، ورِفاعة: بكسر الراء وبالفاء، وعَرادة:
بفتح العين المهملة وتخفيف الراء وبالدال المهملة، وعَرابة مثله إلا أنه أبدل الدال باء
موحدة.
أبو خَلْدة: هو أبو خلدة خالد بن دينار، تابعي .
(١) انظر الحديث رقم (٧٢٣٠).
٣٥٧

خَلْدة: بفتح الخاء المعجمة وسكون اللام وبالدال المهملة.
(١) .
أبو خَلِيفة: هو أبو خليفة بفتح الخاء وكسر اللام وبالفاء ...
له ذكر في حديث أنس بن مالك في الشفاعة من كتاب القيامة(٢)، وهو الذي
كان الحسن البصري مختفياً في داره.
الفصل الثالث في الأبناء
/بنت خارجة: هي حبيبة بنت خارجة بن زيد الخزرجية زوجة أبي بكر الصديق.
١/٧٦٧
ابن خَطَل: هو عبد الله بن خطل التميمي، مشرك أمر النبي ◌َّ بقتله يوم فتح
مكة، فقتل.
خطل: بفتح الخاء وفتح الطاء المهملة.
بنت خفاف: هكذا جاء ذكرها في الحديث غير مسماة، في حديث أسلم مولى
عمر بن الخطاب في كتاب السخاء (٣).
الفصل الرابع في الأنساب
الخارجي: الخارجي في اللغة الذي يسود بنفسه من غير أن يكون له قديم،
وهو في الإسلام منسوب إلى الخوارج، وهم طائفة من المسلمين خرجوا على أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وخلعوه فقاتلهم، وقتل أكثرهم، ثم غلب
عليهم هذا المذهب، وفارقوا الطاعة، ولم يدخلوا في بيعة أحد من الأئمة والخلفاء،
وتمادى بهم الأمر، وإلى الآن من أعقابهم جماعة كثيرة متفرقة في البلاد، ويقال: إن
منهم جماعة كثيرة ببلاد حضرموت والشحر والبحرين (٤).
الخارفي: الخارفي بالراء والفاء. منسوب إلى خارف وهو مالك بن عبد الله بن
(١) في م، خ بياض مقداره أربع كلمات تقريباً وليس ثمة سقط في الكلام.
(٢) انظر الحديث رقم (٨٠١٥).
(٣) انظر الحديث رقم (٢٩٩٠).
(٤) وهم الآن يعرفون بالأباضية ويقيمون في بلاد عُمان، وفي جنوب تونس والجزائر.
٣٥٨

كثير، بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بطن من
همدَان نزلوا الكوفة .
حاشد: بالحاء المهملة والشين المعجمة والدال المهملة، وخَيران: بفتح
الخاء المعجمة وسكون الياء تحتها نقطتان وبالراء والنون، ويقال: خيوان بالواو بدل
الراء، ونَوف: بفتح النون وبالفاء، وهمدان: بسكون الميم وبالدال المهملة.
الخبايري: بفتح الخاء وتخفيف الباء الموحدة وكسر الياء تحتها نقطتان
وبالراء.
منسوب إلى خباير بن سواد بن عمرو بن الكَلاع بن شرحبيل بطن من الكلاع.
سواد ضد بياض، والكَلاع: بفتح الكاف، وشُرَحبيل: بضم الشين المعجمة
وفتح الراء وسكون الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة .
الخَفْعَمي: بفتح الخاء وسكون الثاء المثلثة وفتح العين المهملة.
منسوب إلى خثعم بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن
زيد بن كهلان، وقيل: خثعم هو أفْتَل بن أنمار بن إراش بن عمرو بن خيار بن الغوث،
وقيل: خثعم جمل كان يحمل لهم فكانوا يقولون أحتمل آل خثعم، وقيل: إنهم لما
تحالفوا على بَجِيلة نحروا بعيراً فتختمعوا بدمه أي تلطخوا، وقيل: هو جبل تحالفوا
عنده .
أنمار: بفتح الهمزة وسكون النون، وإراش بالراء والشين المعجمة، والغَوث:
بفتح الغين المعجمة وبالثاء المثلثة، ونبت: بفتح النون وسكون الباء الموحدة فوقها
نقطتان، وأَقْتَل: بفتح الهمزة وسكون الفاء وفتح التاء فوقها نقطتان. وخِبَار: بكسر
الخاء المعجمة وتخفيف الياء تحتها نقطتان.
الخُذْري: بضم الخاء وسكون الدال المهملة.
منسوب إلى خُدْرَة، واسمه الأبجر بن عوف ابن الحارث بن الخزرج بن
حارثة بن ثعلبة بن عامر بن حارثة بن امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد، وقيل :
خدرة أم الأبجر، والأول أشهر، وهم بطن من الأنصار، ومنهم أبو سعيد الخدري،
الأبجر: بفتح الهمزة وسكون الباء الموحدة وبالجيم وسكون الباء الموحدة وبالجيم.
٣٥٩

الخُريبي: بضم الخاء وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وبالباء
الموحدة .
٠٠
منسوب إلى خريبة البصرة، وهي محلة من محالها، وممن ينسب إليها
أبو عبد الرحمن عبد الله بن داود الخريبي، وهو كوفي، نزل خريبة البصرة فنسب
إليها .
الخزاعي: بضم الخاء وتخفيف الزاي.
منسوب إلى خزاعة وهم أولاد عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة بن عمرو بن
عامر بن حارثة بن امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد وهم كعب، ومليح،
وعدي .
لحي: بِضَمِّ اللام وفتح الحاء المهملة، وتشديد الياء، ومُلَيح: بضم الميم
وفتح اللام والحاء المهملة.
الخزرجي: بفتح الخاء وسكون الزاي وفتح الراء وبالجيم.
منسوب إلى الخزرج الأكبر بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر، وقد تقدم تمام
النسب، والخزرج هم أخو الأوس وإمهما قَيْلة بنت كاهل من قضاعة، والأنصار كلهم
من أولاد الأوس والخزرج.
قيلة : بفتح القاف وسكون الياء تحتها نقطتان، وكاهل بالهاء.
الخُشَنِي: بضم الخاء، وفتح الشين المعجمة وبالنون.
منسوب إلى خشين بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن
إلحاف بن قضاعة .
وَبَرَة: بفتح الواو وفتح الباء الموحدة وفتح الراء، وتغلب بالتاء فوقها نقطتان
وبالغين المعجمة وكسر اللام، وحُلوان: بضم الحاء المهملة، وإلحاف بفتح الحاء
المهملة وكسر الفاء.
الخَطّابي: بفتح الخاء وتشديد الطاء المهملة وبالباء الموحدة.
هو أبو سليمان حَمْد بن محمد بن إبراهيم البُسْتيِ الخطابي منسوب إلى جده
الخطاب بن طهمان، وقد ذكرناه عند اسمه.
٣٦٠