Indexed OCR Text

هَمْدان: بفتح الهاء، وسكون الميم، وبالدال المهملة والنون، أوْسَلَة: بفتح
الهمزة وسكون الواو وفتح السين المهملة وقد كسرها بعضهم، وباللام، والخيار بكسر
الخاء المعجمة، وتخفيف الياء تجتها نقطتان، وبالراء. سبأ ويشجب تقدم في
الأزد .
الأموي: بضم الهمزة، وفتح الميم، منسوب إلى أمية بن عبد شمس بن
عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب، وربما فتحوا الهمزة
في النسب وليس بالكثير فإن الفتح منسوب إلى أمة بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن
سعد بن ذبيان .
بجالة: بفتح الباء الموحدة وتخفيف الجيم، وذُبيان بضم الذال المعجمة
وسكون الباء الموحدة وبعدها ياء تحتها نقطتان .
الأنباري: بفتح الهمزة وسكون النون وبالياء الموحدة .
منسوب إلى مدينة الأنبار بالفرات وقد جاء في / بعض الحديث قال ٧٤٤/أ
الأنباري، ولم یسمیه، وهو محمد بن سليمان.
الأنصاري: منسوب إلى الأنصار وهم الأوس والخزرج من الأزد، سماهم الله
عز وجل بذلك لما نصروا رسول الله وَّر، وآووه، والأنصار جمع نَصِير مثل شَريف
وأشراف، وجاء النسب إليهم بلفظ الجمع خلافاً للقياس، كما جاء إلى أمثاله من
النوادر، هذا عند من جعل لهم واحداً مستعملاً، فأمّا من لم يستعمل لهم واحداً،
وجعل الأنصار علماً، وإن كان واقعاً على جماعة كان واحدهم غير مستعمل ولا
معروف، فإن النَّسْبَ إليهم غير نادر وصار عنده كواحد، سمي بالجمع مثل مدائن
ومدائني في أظهر القولين، وهذا هو الأكثر والأعرف، فإن واحد الأنصار مرفوض في
الاستعمال، وقد يجىء في الحديث عن الأنصاري مطلقاً ولا يسمى، وهو محمد بن
عبد الله بن المثنى بن أنس بن مالك أبو عبد الله الأنصاري .
الأنماري: بفتح الهمزة وسكون النون وبالراء .
منسوب إلى الأنمار، وهو في العرب غير واحد، منهم أنمار بن أراش بن
٢٠١

عمرو بن عوف بن نبت، وقيل: أنمار بن أراش بن لحيان بن عمروبن سبأ بن
عَرِيب بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان، وأنمار هذا هو أبو بجيلة وخثعم. وقال
بعضهم: أنمار بن نزار بن معد بن عدنان ومنهم أنمار مذحج، ومنهم أنمار بن
بغيض بن ريث بن غطفان، ومنهم أنمار بن مازن بن عمرو بن تميم بن مرة بن أُدّ بن
طابخة .
أراش وغوث، تقدم ضبطه في أحمس ونبت وسبأ في الأزد، وعريب في
الأشعري(١). وريث في أشجع، ومرة وأدد وطابخة في الأسيدي .
وبَجِيلة: بفتح الباء الموحدة، وكسر الجيم، ومَنْحِج بفتح الميم، وسكون
الذال المعجمة، وكسر الحاء المهملة، وبالجيم، وبَغِيض: بفتح الباء الموحدة،
وكسر الغين المعجمة، وبالضاد المعجمة، ولِحْيان: بكسر اللام وسكون الحاء
المهملة وبالياء تحتها نقطتان .
الأنماطي: بفتح الهمزة، وسكون النون، وبالطاء المهملة .
منسوب إلى الأنماط وهي البسط، منهم محمد بن إبراهيم مربع، ومحمد بن
صالح كيلجة .
مُرَبّع : بضم الميم وفتح الراء وتشديد الباء الموحدة وفتحها .
الأودي: بفتح الهمزة، وسكون الواو، وبالدال المهملة .
منسوب إلى أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج وهو مالك بن أدد بن
زید بن یشجب بن عَرِیب بن زيد بن کھلان.
مذحج تقدم في الأنمار، وأدد، ويشجب، في الأزد، وعَريب في الأشعري(١).
الأوزاعي : بفتح الهمزة وسكون الواو وبالزاي والعين المهملة .
منسوب إلى الأوزاع بطن من ذي الكَلاع بفتح الكاف، من اليمن، وقيل:
الأوزاع بطن من همدان، وقيل: أوزاع اسمه مرثد بن زيد بطن من حمير، والأوزاعي
(١) جاءت في الأصلين: الأشعر.
٢٠٢

الإمام عبد الرحمن بن عمرو منهم، وقيل ليس منهم، وهو سيباني بفتح السين
المهملة والياء تحتها نقطتان، والباء الموحدة والنون، وإنما نزل الأوزاع فنسب إليهم.
الأوسي: بفتح الهمزة .
منسوب إلى الأوس بن حارثة بن ثعلبة البهلول بن عمرو بن مزيقياء بن عامر ماء
السماء بن حارثة الغطريف بن امرىء القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن
الغوث بن نبت بن مالك بن يزيد بن كهلان بن سبأ أحد قسمي الأنصار.
البُهْلُول : بضم الباء الموحدة وسكون الهاء، وضم اللام الأولى، ومُزَيْفِيَاء
بضم الميم، وفتح الزاي، وسكون الياء الأولى تحتها نقطتان، وكسر القاف وفتح الياء
الأخرى، والمد، والهمزة، والغِطرِيْف بكسر الغين المعجمة، وبالطاء المهملة وكسر
الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان وبالفاء، والبطريق بكسر الباء الموحدة والقاف
والباقي مثل الغطريف، والغَوْث ونبت وسَبأ تقدم في الأزد.
الإِيادي: بكسر الهمزة وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالدال المهملة .
منسوب إلى إياد بن نزار بن معد بن عدنان.
الأيلي: بفتح الهمزة وسكون الياء تحتها نقطتان، وباللام .
منسوب إلى أيلة البلد المعروف بين الشام وفلسطين ومصر منهم يونس بن
يزيد الأيلي وغيره.
٢٠٣

[ حرف الباء
ويشتمل على ثلاثة فصول:
الفصل الأول: في الأسماء وفيه قسمان
٢٠٧
أ - القسم الأول في الرجال وفيه فرعان
٢٠٧
١ - الفرع الأول: في الصحابة
٢٠٧
٢ - الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
٢١٥
ب - القسم الثاني من الفصل الأول من حرف الباء في
١ - الفرع الأول: في الصحابيات
٢٢٥
النساء وفيه فرعان ..
٢٢٢
٢ - الفرع الثاني: في التابعيات
٢٢٤
الفصل الثاني: من حرف الباء في الكنى والأبناء والألقاب
وفيه فرعان :
٢٢٥
أ - الفرع الأول: في الصحابة
٢٢٥
ب - الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
٢٢٦
الفصل الثالث: من حرف الباء في الأنساب]
٢٣٠
٢٠٥

!

حرف الباء
ويشتمل على ثلاثة فصول
الفصل الأول في الأسماء وفيه قسمان
القسم الأول في الرجال وفيه فرعان الفرع الأول في الصحابة
بُدَيل بن ورقاء: هو بُدَيل بن ورقاء بن ربيعة بن عبد العزى، وقيل:
عبد العزى بن ربيعة الخزاعي، تقدم إسلامه وقيل: أسلم هو وابنه عبد الله،
وحكيم بن حزام يوم فتح مكة بمر الظهران في قول ابن شهاب، وشهد هو وابنه حنيناً
والطائف، وتبوك.
روى عنه ابناه عبد الله وسلمة وحبيبة بنت شريق جدة عيسى بن مسعود بن
الحكم الزرقي .
قتل في عهد النبي وَّ وقيل قتل يوم صفين(١)، وقيل الذي قتل يوم صفين هو
ابنه عبد الله .
بديل: بضم الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وسكون الياء تحتها / نقطتان.
ووَرْقاء: بفتح الواو، وسكون الراء وبالقاف والمد، وجزام بكسر الحاء المهملة
والزاي، وشَرِيق بفتح الشين المعجمة وكسر الراء وبالقاف والزُرَقي بضم الزاي وبفتح
الراء وبالقاف .
٧٤٤/,
البراء بن أوس: هو أبو يوسف البراء بن أوس بن خالد بن الجعد بن عوف بن
مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري النجاري ظئر إبراهيم بن
النبي ◌َ ﴿ ﴿ لأن زوجته أم بردة أرضعته، وأكثر ما يجيء ذكره معرفاً بكنيته، فيقال:
أبو يوسف القين.
(١) ((وقيل قتل يوم صفين)) سقطت من خ.
٢٠٧

مَبْذول: بفتح الميم وسكون الباء الموحدة وضم الذال المعجمة وغَنْم بفتح
الغين المعجمة وسكون النون سماه ابن عبد البر(١).
البراء بن عازب: هو أبو عُمَارة(٢)، وقيل، أبو عمرو، وقيل أبو عمر، وقيل أبو
الطفيل، والأشهر الأول، البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن جُشَم بن
مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن النبيت وهو عمرو بن مالك بن الأوس
الأنصاري الحارثي الأوسي أول مشهد شهده الخندق لأنه أسْتُصْغِر قبل ذلك من
المشاهد. نزل الكوفة، وافتتح الري سنة أربع وعشرين في قول، وشهد مع علي بن
أبي طالب الجمل، وصفين، والنهروان، ومات بالكوفة أيام مصعب بن الزبير.
روى عنه أبو جُحَيْفَة، وعبد الله بن يزيد الأنصاري، وبنوه الربيع، ويزيد،
وعبيد، وأبو إسحاق السبيعي .
البراء: بفتح الباء الموحدة، وتخفيف الراء وبالمد، وعُمارة بضم العين
المهملة وتخفيف الميم، وعَازِب بالعين المهملة / وكسر الزاي وبالباء الموحدة، وجُشَم
بضم الجيم وفتح الشين المعجمة، ومَجْدَعة بفتح الميم وسكون الجيم وفتح الدال
المهملة، والنبيت بفتح النون وكسر الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان وبالتاء
فوقها نقطتان، وجُحَيفة بضم الجيم وفتح الحاء المهملة وبالفاء، والسَبِيعي بفتح السين
وكسر الباء الموحدة وبالعين المهملة .
البراء بن مالك: هو البراء بن مالك بن النَضْر، أخو أنس بن مالك لأبيه وأمه،
وقد تقدم تمام نسبه عند أخيه، شهد أحداً وما بعدها من المشاهد، كان من الفضلاء
والأبطال الأشداء، قَتَل من المشركين مائة مبارزة، سوى من شارك فيه، وكتب عمر أنْ
لا تستعملوا البراء على جيش من جيوش المسلمين فإنه مهلكة من المهاكل، يقدم
بهم، وقال النبي ◌ََّ: «رُبَّ طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن
مالك))(٣) فلما كان يوم تُسْتُر انكشف الناس فقالوا له: يا براء أقسم على ربك فقال:
(١) كذا أورده ابن عبد البر، أما ابن الأثير شقيق المصنف رحمه الله تعالى في ((أسد الغابة)) ٢٠٥/٨ فذكر
«مازن)) بدل «عدي)).
(٢) في م: عمّار.
(٣) انظر الحديث رقم (٦٦٣٩).
٢٠٨

أقسم عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم وألحقتني بنبيك وَّمَ، فمنحوا أكتافهم وقُتِل
البراء يومئذ شهيداً سنة عشرين .
روى عنه أخوه أنس بن مالك.
البراء: بفتح الباء الموحدة وتخفيف الراء وبالمد، والنَضْر بفتح النون وسكون
الضاد المعجمة .
البراء بن معرور: هو أبو بشر البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن
عبيد بن عدي بن غَنْم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سَارِدَة بن
تزيد بن جُشَم بن الخزرج الأنصاري الخزرجي السَلَمِي. كان أول من بايع
النبي ◌َّر. ليلة العقبة الثانية في قول(١) قومه، وأول من أستقبل الكعبة في الصلاة من
الخزرج وغيرهم من الناس. وهو أول من أوصى بثلث ماله، وهو أحد النقباء الإثني
عشر، وأولهم موتا وكان سيد الأنصار وكبيرها.
روى عنه أبو قتادة الأنصاري، وكعب بن مالك، ومات في صفر قبل قدوم
النبي وَلل، المدينة بشهر فلما أتى المدينة جاء إلى قبره في أصحابه فكبر عليه وصلى.
بِشْر: بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة، ومَعْرُور بفتح الميم وسكون
العين المهملة وضم الراء الأولى، وخَنْساء بفتح الخاء المعجمة وسكون النون والسين
المهملة والمد، وسَلِمة بكسر اللام، وسارِدة بالسين المهملة وكسر الراء وبالدال
المهملة، وتزيد بفتح التاء التي فوقها نقطتان وكسر الزاي، وجشم بضم الجيم وفتح
الشين المعجمة، والسلّمي بفتح السين وفتح اللام ويكسرها، وغَنْم بفتح الغين المعجمة
وسكون النون .
بريدة بن الخُصَيب: هو أبو عبد الله، وقيل: أبو سهل، وقيل: أبو ساسان،
وقيل: أبو الخصيب، بريدة بن الخصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن
سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن
-
(١) ساقطة من النسخة الثانية م، وهي مذكورة في الأصل، وقد وردت في ((أسد الغابة)) دون لفظة ((قومه))
٢٠٧/١.
٢٠٩

أفصا بن حارثة بن عمرو بن عامر الأسلمي، أسلم قبل بدر، ولم يشهدها، وبايع بيعة
الرضوان، وقيل: إنه أسلم لما مر به النبي ◌َّلر، مهاجراً بالغميم، وأقام بموضعه حتى
مضت بدر وأحد، ثم قدم عليه، وكان من ساكني المدينة، ثم تحول إلى البصرة، ثم
خرج منها إلى خراسان، غازياً فمات بمرو زمن يزيد بن معاوية سنة اثنين أو ثلاث
وستين، وله بها عقب، ويقال كان اسمه عامراً.
روى عنه ابناه عبد الله وسليمان، / وأبو المليح عامر بن أسامة .
١/٧٤٥
ساسان: بسينين مهملتين، والخُصَيْب بضم الخاء المهملة، وفتح الصاد
المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالباء الموحدة، وبُرَيْدة بضم الباء الموحدة
وفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان وبالدال المهملة، ورزاح بكسر الراء وبعدها
زاي وبالحاء المهملة، وأسلم بفتح اللام، وأفصا بالفاء والصاد المهملة، والغميم
بفتح الغين المعجمة، وكسر الميم .
بُزَيْل بن أبي مريم: هو بُزَيْل بن أبي مريم، هكذا جاء في كتاب الترمذي،
والذي جاء في كتاب ابن ماكولا بُزَيْل بن أبي مارية مولى عمرو بن العاص، له ذكر في
تفسير سورة المائدة، في قصة الجام الفضة(١)، وعدي وتميم الداري في قوله تعالى:
﴿يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت﴾ [المائدة: ١٠٦].
بُزيل: بضم الباء، وفتح الزاي، وسكون الياء تحتها نقطتان، وباللام، ومارية
بكسر الراء، وتخفيف الباء، تحتها نقطتان .
بَسْبَسَة: هو بَسْبَسَةْ بن عمرو بن ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان،
عداده في الأنصار بحلف (٢) بينهم، وهو الذي بعثه النبي ◌َّ عيناً إلى عير أبي
سفيان بن حرب في وقعة بدر. هكذا جاء في كتاب مسلم بسبسة، ولم يذكر له نسباً،
ولم يخرجه غيره، وكذلك جاء في كتاب ابن منده، وقال الدارقطني هو بسبس بغير
هاء، وكذلك جاء في كتاب ابن عبد البر(٣). وابن ماكولا .
(١) انظر الحديث رقم (٦١٣) وقد وقع هناك اسم ((بزيل) مصحفاً إلى بديل وكذلك هي مصحفة في الترمذي
الطبعة المصرية (طبعة البابي الحلبي) وقد ضبطت في ((تحفة الأحوذي)) رقم (٥٠٥٢) بالدال. والله
أعلم.
(٢) في م: الحلف.
(٣) وكذلك جاء في ((أسد الغابة)) ٢١٣/١: ((بسبس)).
٢١٠

بَسْبَس: بفتح البائين الموحدتين وسكون السين الأولى، وخرشَة بفتح الخاء
المعجمة وفتح الراء والشين المعجمة .
بُشْر بن أبي أرطأة: هو أبو عبد الرحمن بسر بن أبي أرطأة، ويقال ابن أرطأة،
وقال ابن عبد البر: بسربن أرطأة بن أبي أرطأة، واسم أبي أرطأة عمير، وقيل:
عويمر بن عمران بن الحليس بن سَيّار بن نزار بن مُعِيْص بن عامر بن لؤي بن غالب
العامري القرشي، قيل: إنه لم يسمع من النبي ◌َّر لصغره، وأهل الشام يثبتون له
سماعاً، قال الواقدي: ولد قبل وفاة النبي ◌َّ بسنتين.
روى عنه أيوب ويونس ابنا ميسرة. ويقال: إنه خرف في آخره عمره، وكان
يحيى بن معين يطلق القول فيه .
مات زمن معاوية، وقيل زمن عبد الملك بن مروان.
يُسْر: بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة، والحُلَيْس بضم الحاء
المهملة، وفتح اللام، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالسين المهملة، وسيّار بفتح
السين المهملة، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وبالراء، ومُعِيص بفتح الميم وكسر
العين المهملة وبالصاد المهملة .
بشر بن أُبَيرق: هو بشر بن أُبَيْرِق، واسمه الحارث بن عمرو بن حارثة بن
الهيثم بن ظَفَر الأنصاري الظَفَري شهد أحداً له ذكر في تفسير سورة النساء في قوله
تعالى: ﴿ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم﴾ [النساء: ١٠٧](١).
بِشْر: بكسر الباء الموحدة، وسكون الشين المعجمة، وأَبْرق بضم الهمزة
وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وكسر الراء وبالقاف، وظَفَر بفتح
الظاء المعجمة وفتح الفاء .
بشر بن البراء: هو بِشْر بن البراء بن معرور الأنصاري وقد تقدم نسبه عند أبيه
شهد العقبة وبدراً وأحداً والخندق. وأكل مع النبي وَلّر من الشاة المسمومة بخيبر
فمات منها مكانه، وقيل: بل لزمه وجعه ذلك سنة ثم مات، وكان من رماة الصحابة
المذكورين، له ذكر في كتاب النبوة (٢).
(١) انظر الحديث رقم (٥٨٧).
(٢) انظر الحديث (٨٨٨٨).
٢١١

مَعْرُور: بالعين المهملة وضم الراء الأولى .
بِشْر بن سُحَيْم: هو بِشْربن سُحَيْم الغِفَاري، ويقال: البَهزي، ويقال:
الخزاعي، عداده في أهل الحجاز، وكان ينزل كراع الغميم وضَجْنَان.
روى عنه نافع بن جبير، قليل الحديثَ يذكر في الوحدان.
◌ُحَيْم بضم السين المهملة وفتح الحاء المهملة وسكون الياء والبهزي بفتح
الباء الموحدة وبالزاي والغَمِيم بفتح الغين المعجمة وكسر الميم وضجنان بفتح الضاد
المعجمة وسكون الجيم وبنونين .
بِشْر بن عمرو: هو أبو المنذر وقيل: أبو غياث، وقيل: أبو عتاب، بِشْر بن
عمرو بن حنش بن يعلى من بني عبد القيس، المعروف بالجارود العبدي، وقد
اختلف في اسمه ونسبه وكنيته ولقبه، فقيل ما ذكرنا، وقيل: إن اسمه مُطَرَّف، وقيل.
إن اسمه الجارود، وهو الجارود بن المعلى بن العلا، وقيل: الجارود بن عمرو بن
العلا، وقيل: الجارود بشربن عمرو، وقيل: غير ذلك. وإنما لقب، الجارود لأنه
أغار في الجاهلية على بكر بن وائل فأصابهم فجردهم فغلب عليه الجارود، وعرف
به، قدم على النبي ◌َّر سنة تسع، فأسلم مع وفد عبد القيس ثم إنه سكن البصرة،
وقتل بأرض فارس في خلافة عمر سنة إحدى وعشرين، وقيل قتل بنهاوند.
روى عنه عبد الله بن عمرو بن العاص، ومطرف بن عبد الله بن الشخير،
ومحمد بن سيرين، وزيد بن علي أبو القموص.
٧٤٥/ب
غياث: بكسر الغين المعجمة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالثاء المثلثة
وعَتّاب بفتح العين المهملة، وتشديد التاء فوقها نقطتان، وبالباء / الموحدة، وحَنَش
بفتح الحاء، وفتح النون، وبالشين المعجمة، والجارود بالجيم، ومُطَرَّف بضم الميم
وفتح الطاء المهملة، وتشديد الراء وكسرها، وبالفاء، والمُعَلَّى بضم الميم، وتشديد
اللام المفتوحة، والشخِير بكسر الشين المعجمة وتشديد الخاء وكسرها، والقَمُوص
بفتح القاف، وضم الميم، وبالصاد المهملة .
بشِيْر بن أبي مسعود: هو بُشَيْر بن أبي مسعود، واسم أبي مسعود عقبة بن عمرو
٢١٢

البدري الأنصاري رأى النبي وَ ل صغيراً وأورده ابن منده فيمن أدرك النبي ◌َّر، وذكره
الترمذي في تاريخه فيمن ولد في حياة رسول الله وَّر، أو بعد وفاته بيسير.
بَشِير بفتح الباء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء .
بشير بن سعد: هو أبو النعمان بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد بن
مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي،
والد النعمان بن بشير، شهد العقبة، وبدراً والمشاهد بعدها، ويقال: إنه أول من بايع
أبا بكر الصديق يوم السقيفة من الأنصار.
روى عنه ابنه النعمان، وجابر بن عبد الله، عداده في أهل المدينة .
قتل مع خالد بن الوليد بعين التمر في خلافة أبي بكر . :.
خَلّاس: بفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام وبالسين المهملة.
بشير بن معبد: هو بشير بن معبد بن شراحيل بن سبع بن ضباب بن سدوس بن
شيبان السدوسي، وقيل: بشير بن يزيد بن ضباب بن سبع بن سدوس المعروف بابن
الخصاصية وهي أمه. واسمها كبشة، وقيل: ماوية، وقيل: هي أم ضباب فنسبوا
إليها، وكان اسمه في الجاهلية زحماً فسماه النبي وَ ◌ّر بشيراً، وهو بشير مولى
النبي ◌ََّ، وعداده في البصريين.
روى عنه بشير بن نُهَیك.
معبد بفتح الميمَ وسكون العين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وشَرَاحِيل بفتح
الشين المعجمة وتخفيف الراء وكسر الحاء المهملة، وسَبُع بفتح السين المهملة وضم
الباء الموحدة، وضِبَاب بكسر الضاد المعجمة وتخفيف الباء الموحدة الأولى
والخصاصية بفتح الخاء المعجمة وتخفيف الصاد المهملة الأولى، وكسر الثانية،
وتشديد الياء تحتها نقطتان. وكَبْشة بفتح الكاف وسكون الباء الموحدة وبالشين
المعجمة، وماوِيّة بكسر الواو وتشديد الياء تحتها نقطتان، زَحْماً بفتح الزاي وسكون
الحاء المهملة.
بَصْرة بن أكثم: هو بصرة بن أكثم الأنصاري ويقال الخزاعي بفتح الباء وسكون
الصاد المهملة ويقال فيه: نضرة بالنون والضاد المعجمة، فأما ابن عبد البر فذكره في
٢١٣

باب النون، ولم يقل: إنه يقال فيه بصرة بالباء الموحدة، وأما ابن مندة فذكره في باب
الباء ولم يقل إنه يقال فيه بالنون وأما عبد الغني وابن ماكولا فإنهما ذكراه في باب
النون وقالا: يقال فيه بالباء، وأما الحازمي فإنه ذكره في الباء وقال يقال فيه بالنون
والباء أشهر وأكثر، وأكثم بالثاء المثلثة.
بصرة بن أبي بصرة: هو بصرة بن أبي بصرة واسم أبي بصرة حُمَيْل بن بصرة بن
وقاص بن حاجب بن غفار الغفاري، وفي نسبه خلاف، والمشهور ما ذكرناه.
روى عنه أبو هريرة فيما أخرجه الموطأ، وغير مالك لا يقوله إلا عن أبي هريرة
عن أبي بصرة.
بصرة في اسمه وكنية أبيه وجده بفتح الباء. وسكون الصاد المهملة، وحُمَيْل
بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء وباللام ووقاص بتشديد القاف وبالصاد
المهملة، وغِفار بكسر الغين المعجمة وتخفيف الفاء.
بكر بن مُبَشِّر: هو بكر بن مبشر بن جبر الأنصاري قيل: إنه من بني عبيد،
عداده في أهل المدينة.
روى عنه إسحاق بن سالم مولى نوفل بن عدي، وأنيس بن أبي يحيى.
مُبَشِّر: بضم الميم وفتح الباء الموحدة وتشديد الشين المعجمة وكسرها وجَبْر
بفتح الجيم وسكون الباء الموحدة وأنّيْس بضم الهمزة وفتح النون وسكون الياء
وبالسين المهملة .
بلال بن الحارث: هو أبو عبد الرحمن بلال بن الحارث بن عُصْم بن سعيد بن
قرة المزني مديني، وفد على النبي وَله، وفي وفد مزينة سنة خمس من الهجرة وسكن
بالأشعر وراء المدينة، وكان أحد من يحمل ألوية مزينة يوم الفتح.
روى عنه ابنه الحارث وعلقمة بن وقاص.
ومات سنة ستين وله ثمانون سنة.
عُصْم بضم العين المهملة وسكون الصاد المهملة، ووقاص بتشديد القاف
وبالصاد المهملة .
٢١٤

بلال بن رباح: هو أبو عبد الرحمن، وقيل؛ أبو عبد الله، وقيل: أبو
عبد الكريم، وقيل: أبو عمرو بلال بن رباح، مولى أبي بكر الصديق، وأمه حمامة،
وهو من مولدي السراة، أسلم قديماً وهو أول(١) من أظهر إسلامه بمكة، شهد بدراً وما
بعدها من المشاهد، وسكن الشام أخيراً، ولا عقب له.
روى عنه أبو بكر، وعمر، وابن عمر، وجماعة من الصحابة والتابعين، ومات
بدمشق سنة عشرين وقيل: سنة ثماني عشر، ودفن بباب الصغير، وله بضع(٢) وستون
سنة، وقيل: سبعون سنة، وقيل مات بحلب ودفن بباب الأربعين(٣).
١/٧٤٦
رَبْاح: بفتح الراء وتخفيف الباء الموحدة، وَحَمامة بفتح الحاء المهملة
وتخفيف الميم. السُراة بفتح السين المهملة وتخفيف / الراء موضع بين مكة واليمن
وكان بلال ممن عذبه أهل مكة على الإسلام، وممن كان يعذبه ويتولى ذلك بنفسه
أمية بن خلف الجمحي، فکان من قدر الله تعالی أن قتله بلال یوم بدر .
الفرع الثاني في التابعين وغيرهم
بَجالة بن عبيد: هو بجالة بن عبيد ويقال ابن عَبَدَة التميمي كاتبُ جزء بن
معاوية عم الأحنف بن قيس، مكي، ثقة، ويعد في أهل البصرة وسمع عمران بن
حصين .
سمع منه عمرو بن دينار كان حياً بمكة سنة سبعين.
بجالة : بفتح الباء الموحدة وتخفيف الجيم، وعَبَدَة: بالعين (٤) المهملة، والباء
الموحدة وفتحهما، وجَزْء بفتح الجيم، وسكون الزاي، وبعدها همزة، والأحنف
بالحاء المهملة، والنون .
(١) في م: وهو من أول.
(٢) في م: بضع ثلاث.
(٣) فيما قاله المصنف نظر فقد قال ابن سعد في ((الطبقات))٢٣٨/٣: أخبرنا موسى بن محمد بن إبراهيم بن
الحارث التيمي عن أبيه قال: توفى بلال بدمشق سنة عشرين ودفن عند الباب الصغير في مقبرة دمشق
وهو ابن بضع وستين سنة .
(٤) في خ: وفتح العين.
٢١٥

بُرَيْد بن أبي مريم: هو بُرَيْد بن أبي مريم، واسم أبي مريم مالك بن ربيعة
السلولي، تابعي .
روى عن أبيه، وعن أنس بن مالك.
روى عنه ابنه يحيى وأبو إسحاق السبيعي، وشعبة.
بُرَيْد: بضم الباء الموحدة وفتح الراء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالدال
المهملة، والسَلُّولي بفتح السين المهملة وضم اللام الأولى.
بُسْر بن سعيد: هو بسر بن سعيد مولى ابن الحضرمي، من أهل المدينة، من
التابعين الثقات المتعبدين.
سمع زيد بن خالد الجُهَني، وأبا هريرة وغيرهما من الصحابة.
روى عنه الزهري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن.
مات سنة مائة .
أُبُسر بضم الباء وسكون السين المهملة .
بسر بن محجن: هو بسر بن مِحْجَن الدِيْلي، حجازي.
روى عنه زيد بن أسلم، وكان سفيان الثوري يقول: هو بشر بالشين المعجمة،
ثم رجع عنه، وقد قيل إنه صحابي، والصحيح أنه تابعي .
روى عن أبيه وأورده ابن منده في أسماء الصحابة وقال: إنه روى عن النبي ◌ِّل
حديثاً واحداً: وقال البخاري وغيره إنه تابعي، وهو الصواب إن شاء الله(١).
مِحْجَن: بكسر الميم وسكون الحاء المهملة وفتح الجيم وبالنون، والدِيْلي :
بكسر الدال المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان .
بشر بن ثابت: هو أبو محمد بشر بن ثابت البزار.
روى عن خالد بن دينار عن أنس استشهد به البخاري.
(١) ((إن شاء الله)) ليست في خ.
٢١٦

روی عنه الدوري، وإبراهيم بن مرزوق.
بشرْ بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة. البزّار بتشديد الزاي وبعد
الألف راء .
بشر بن السري: هو أبو عمرو بشر بن السري الأفوه البصري، سكن مكة،
وسمي الأفوه لأنه كان صاحب مواعظ وكلام.
سمع معاوية بن صالح، وحماد بن سلمة.
مات سنة خمس وتسعين ومائة .
السَرِيّ بفتح السين المهملة وكسر الراء وتشديد الياء، وأَفْوَه بفتح الهمزة
وسكون الفاء وفتح الواو وبالهاء .
بِشْر بن عاصم: هو بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي،
حجازي مات بعد الزهري، ومات الزهري سنة أربع وعشرين ومائة، وهو تابعي.
روى عن عقبة بن عامر وعن أبيه .
سمع منه ابن عيينة، ونافع بن عمرو.
بِشْر بكسر الباء وسكون الشين المعجمة .
بشر بن مروان: هو بِشْر بن مروان بن الحكم الأموي القرشي أخو
عبد الملك بن مروان، كان والياً على العراق من قِبل أخيه، له ذكر في الخطبة يوم
الجمعة(١).
بِشْر بن معاذ: هو بشر بن معاذ العَقَدِيِّ الضرير، من أهل البصرة.
روى عنه أبو حاتم وقال: هو صالح الحديث، صدوق.
العَقَدِيُّ بفتح العين وفتح القاف وكسر الدال المهملة وتشديد الياء .
بشر بن المفضل: هو أبو إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق البصري مولى
رقاش، قال: أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التثبيت في البصرة، وقال يحيى: هو
أثبت شيوخ البصرة .
(١) انظر الحديث رقم (٣٩٧٢).
٢١٧

سمع داود بن أبي هند، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن المنكدر.
روی عنه مسدد، ويزيد الرقاشي .
مات سنة سبع وثمانين ومائة، وقيل سنة ست.
رقاش بفتح الراء وبالقاف والشين المعجمة .
بشير بن میمون: هو بشير بن میمون .
روى عن عمه أسامة بن أخدري، وقيل إن أسامة خاله حَدَّث عنه بشر بن
المفضل .
بَشِيْر بفتح الباء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء، وأخْدَرِي بفتح الهمزة
وسكون الخاء المعجمة وفتح الدال المهملة وكسر الراء وتشديد الياء .
بشير بن نهيك: هو أبو الشعثاء بشير بن نهيك السَلْولي، ويقال، السدوسي،
يعد في البصريين، تابعي .
سمع أبا هريرة.
روی عنه النضر بن أنس .
الشَعْثاء بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وبالثاء المثلثة والمد،
ونَهِيك بفتح النون وكسر الهاء وبالكاف، والسَلُّولي بفتح السين المهملة وضم اللام
الأولى .
بُشَيْر بن أبيرق: بشير بن أبيرق، واسم أبيرق الحارث بن عمروبن حارثة بن
الهيثم بن ظفر يكنى أبا طعمة الظفري شاعر منافق، وهو الذي كان هرب إلى مكة
يهجو المسلمين، وهو سارق درع عم قتادة بن النعمان، له ذكر في تفسير سورة النساء
في قوله تعالى: ﴿ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم، إن الله لا يحب من كان
خَوّاناً أثيماً﴾ [النساء ١٠٧] (١) وحيث لم يرد في الأسماء من حرف الباء من أمثاله
أحَدٌ، ألحقناه في هذا الفرع
(١) انظر الحديث رقم (٥٨٧).
٢١٨

٧٤٦/ب
/وبُشَير: بضم الباء وفتح الشين المعجمة، وسكون الياء، وقد تقدم ضبط باقي
نسبه، في اسم أخيه بِشْر، وطُعْمة: بضم الطاء المهلمة وسكون العين المهملة .
بشير بن كعب: هو أبو أيوب بشير بن كعب العدوي، بصري من الزهاد
المذكورين، قيل: لما كان طاعون الجارف، احتفر قبراً يقرأ فيه القرآن، فلما مات
دفن فيه، تابعي .
روی عن أبي ذر وأبي الدرداء، وابن عباس.
روى عنه العلاء بن زياد، وطلق بن حبيب.
بُشَير: بضم الباء وفتح الشين المعجمة، وسكون الياء .
بشير بن يسار: هو بشير بن يسار الأنصاري، المدني، مولى بني حارثة، من
الأنصار، من الثقات.
روى عن جماعة من الصحابة منهم أنس بن مالك، وسهل بن أبي حَثْمة.
سمع منه یحیی بن سعيد الأنصاري وابن إسحاق.
يسار: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة - وليس بأخي
سليمان بن يسار - وحَثْمة بفتح الحاء المهملة وسكون الثاء المثلثة .
بقية بن الوليد: هو أبو يُحْمِد بقية بن الوليد بن صايد بن كعب بن جرير بن
فضالة الكلاعي الميتمي، الحضرمي، سكن حمص وهو كثير الرواية عن المجهولین،
كثير الغرائب، والناس مختلفون فيه، وقيل إنه كان ثقة مأموناً إلاّ أنه كان مدلساً(١)،
ولد سنة عشر ومائة .
(١) قال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) ٤٣٥/١/١: قال أبو مسهر (عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي
وهو من العلماء الجهابذة النقاد بالشام): بقية أحاديثه ليست نقية، فكن منها على تقّة.
وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي في ((شرح علل الترمذي)) ص ٣٧٠: وكذلك ذكر أبو حاتم الرازي:
أن بقية بن الوليد كان يروي عن شيوخ ما لم يسمعه، فيظن أصحابه أنه سمعه، فيروون عنه نلك
الأحاديث، ويصرحون بسماعه لها من شيوخه ولا يضبطون ذلك. وحينئذ ينبغي التفطن لهذه الأمور، ولا
يغتر بمجرد ذكر السماع والتحديث في الأسانيد.
٢١٩

سمع بَحِير بن سعد، ومحمد بن زياد، مات سنة ست وتسعين، وقيل: سنة
سبع وتسعين ومائة .
يُحمد: بضم الياء تحتها نقطتان وسكون الحاء المهملة وكسر الميم، وبقية
بكسر القاف، وتشديد الياء، وفضالة: بفتح الفاء وتخفيف الضاد المعجمة،
والكَلاعي: بفتح الكاف وتخفيف اللام، والمَيْتَمي: بفتح الميم وسكون الياء تحتها
نقطتان وفتح التاء فوقها نقطتان وبالميم. وبَحِيْر: بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء
المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان .
بَكَّار بن عبد العزيز: هو أبو بكرة بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي
البصري، ويقال له البكراوي .
يروي عن أبيه، وعمته كبْشَة.
سمع منه أبو عاصم، وموسى بن إسماعيل.
بَكّار: بفتح الباء وتشديد الكاف، وكبشة: بسكون الباء الموحدة وفتح الشين
المعجمة .
بكر بن سَوَادة: هو بكر بن سوادة بن ثُمامة الجذامي المصري في الطبقة
الثانية من تابعي مصر.
سمع عبد الرحمن بن غَنْم، والزهري، وعبد الرحمن بن جبير.
سمع منه جعفر بن ربيعة، وعبد الرحمن بن زياد.
سوادة: بفتح السين المهملة وتخفيف الواو، وثمامة: بضم الثاء المثلثة.
وغنم: بفتح الغين المعجمة وسكون النون. وجُبَير: بضم الجيم وفتح الباء
الموحدة .
بكر بن عبد الله: هو بكر بن عبد الله الصنعاني حدث عن مالك بن أنس ورأى
ربيعة بن عبد الرحمن، له ذكر في فضائل مالك(١).
(١) ١/ ١٨١ .
٢٢٠