Indexed OCR Text

أسير بن جابر: هو أبو الخيار أسير بن جابر العبدي، وقيل: أسير بن عمرو بن
جابر، وقيل فيه يسيراً بدل من الهمز ياءً تحتها نقطتان، وفيهم من ميز بين هذه الأسماء
وجعلهم ثلاثة أنْفُس، وقيل الكل واحد، والتميز بينهم خطأ، لأنّ أهل البصرة ينسبونه
إلى جده وأهل الكوفة ينسبونه إلى أبيه، ولد في مهاجر رسول الله بَّه، ولم يره، أثبته
ابن مندة وابن عبد البر في كتابيهما، وقالا: أدرك النبي وَلّ ولم يره، ولم يسمع منه،
وذكر ابن عبد البر في أمره خلافاً كثيراً، وأثبته البخاري والخازمي في التابعين فاقتدينا
بهما .
روى عن عمرو بن مسعود، وسهل بن حنيف، وأبي مسعود الأنصاري .
روى عنه سليمان الشيباني، وأبو قتادة العدوي، وأبو عمران الجوني،
ومحمد بن سیرین.
الخيار: بكسر الخاء المعجمة. وأَسَيْر: بضم الهمزة وفتح السين المهملة
وسكون الياء وبالراء. والجَوْني: بفتح الجيم وسكون الواو وبالنون .
أشهب: هو أبو عمرو(١) أشهب بن عبد العزيز صاحب مالك بن أنس.
ولد سنة خمسين ومائة، ومات بمصر سنة أربع ومائتين بعد الشافعي بشهر، وقد
اتفق هو والشافعي في سنة المولد والوفاة، قال الشافعي : ما رأيت أفقه من أشهب ولا
أطیش منه.
أصبغ: هو أبو عبد الله أصبغ بن الفرج القرشي المصري.
سمع عبد الله بن وهب ومالك بن أنس.
مات سنة ست وعشرين ومائتين .
١/٧٤١
/ أصبغ: بالصاد المهملة وفتح الباء الموحدة وبالغين المعجمة .
الأغر: هو أبو مسلم الأغر مولى أبي سعيد الخدري وأبي هريرة اشتركا في عتقه
فهو مولاهما.
روی عنهما.
(١) في م: عمر.
١٨١

روى عنه أبو إسحاق الهمداني، قال شعبة: كان الأغر قاصاً من أهل المدينة
وکان رضا.
وهو بالغين المعجمة والراء.
الأقرع: هو الأقرع مؤذن عمر بن الخطاب.
روی عن عمر (١).
روی عنه عبد الله بن شقیق، حديثه عند البصريين.
الأقرع: بالقاف والراء والعين المهملة. شقيق بالشين المعجمة والقافين.
أمية بن عبد الله: هو أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد، تابعي .
روی عن ابن عمر.
روى عنه عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن.
أسِيد: بفتح الهمزة وكسر السين وبالدال المهملة .
أنس بن حكيم: هو أنس بن حكيم الضبي البصري، تابعي مشهور.
يروي عن أبي هريرة، وحديثه في البصريين، وهو مقل.
روی عنه الحسن وقد اختلف في حديثه.
حكيم: بفتح الحاء وكسر الكاف .
أنس بن سيرين: هو أبو حمزة، وقيل: أبو موسى، وقيل أبو عبد الله أنس بن
سيرين، أخو محمد بن سيرين، وهو مولى أنس بن مالك. يقال: إنه لما ولد حمل
إلی أنس، فسماه باسمه، وكنّاه بکنیته.
ولد في خلافة عثمان.
سمع أنس بن مالك.
روی عنه عبد الله بن عون وحماد بن زيد وغيرهما.
مات سنة عشرين ومائة بعد أخيه محمد بعشر سنين.
أوس بن ضمعج: هو أوس بن ضمعج الحضرمي الكوفي، تابعي، وكان من
القراء الأول.
(١) روى عن عمر: سقطت من خ.
١٨٢

روى عن أبي مسعود البدري، وعائشة.
روى عنه إسماعيل بن رجاء، وأبو إسحاق الكوفي، وإسماعيل بن أبي خالد،
والسدي .
مات سنة أربع وسبعين.
ضَمعَج: بفتح الضاد المعجمة وفتح العين المهملة وبالجيم .
أوس بن عبد الله: هو أبو الجوزاء أوس بن عبد الله، ويقال أوس بن خالد
الربعي بن الغطريف الأصغر بن عبد الله بن الغطريف الأكبر بطن من الأزد من أهل
البصرة، تابعي مشهور الحديث.
سمع عائشة وابن عباس، وابن عمرو بن العاص.
روى عنه عمر بن مالك، وبُدَيل بن ميسرة.
قتل سنة ثلاث وثمانين.
الجوزاء: بفتح الجيم وبالزاي والمد، والرَبَعي: بفتح الراء وفتح الباء
الموحدة. وبُدَيل: بضم الباء الموحدة، وفتح الدال المهملة، وسكون الياء تحتها
نقطتان، وميسرة ضد ميمنة .
أويس القرني: هو أبو عمرو أويس بن عامر بن جزء بن مالك بن عمروبن
سعد بن عصوان بن قرن القرني، أدرك زمن النبي ◌َّ، ولم يره، وبشر به، ورأى
عمر بن الخطاب ومن بعده، وكان مشهوراً بالزهد والعُزْلة .
فُقِد بصفين سنة سبع وثلاثين .
جَزء: بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة، وعَصّوان: بفتح العين وسكون
الصاد المهملتين وبالنون .
إياس بن الحارث: هو إياس بن الحارث بن معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي
حليف لقريش، تابعي، يعد في الحجازين، صالح الحديث.
روی عن جده .
سمع منه أبو مکین نوح.
١٨٣

مُعَيْقِيب: بضم الميم وفتح العين المهملة وسكون الياء وبالقاف المكسورة
وبياء أخرى بعدها باء موحدة. ومَكِين: بفتح الميم وكسر الكاف وبالنون .
إياس بن دغفل: هو إياس بن دغفل الحارثي البصري .
سمع الحسن، وعطاء وعمر بن جابر.
روی عنه وکیع .
دَعْفَل: بفتح الدال المهملة وسكون الغين المعجمة وفتح الفاء .
إياس بن أبي رملة: هو إياس بن أبي رملة الشامي .
سمع معاوية بن أبي سفيان وروى عن زيد بن أرقم، حسن الحديث.
رملة: بفتح الراء وسكون الميم وباللام .
أيمن بن نابل: هو أبو عمران أيمن بن نابل المكي، تابعي .
سمع قدامة بن عبد الله والقاسم بن محمد، وطاوساً.
سمع منه الثوري، وأبو نُعَيم ووكيع، حديثه في الحجازيين وكان لا يفصح،
وفيه لكنة.
أيمن: بفتح الهمزة وسكون الياء تحتها نقطتان. ونابل: بالنون وكسر الباء
الموحدة وباللام. ونُعَيم: بضم النون وفتح العين.
أيوب بن بُشَيْر: هو أيوب بن بشير بن كعب العدوي البصري، صالح
الحديث، حديثه في المصافحة(١)، قال البخاري حديثه مرسل.
روى عنه سماك المربدي، وحماد بن سلمة.
يُشَيْر: بضم الباء الموحدة، وفتح الشين المعجمة، وسكون الياء.
والمِرْبَدي: بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة. وقيل إنه المرثدي: بفتح
الميم وبالثاء المثلثة .
أيوب السختياني: هو أبو بكر أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني مولى
(١) انظر الحديث رقم (٤٨٧٨).
١٨٤

لجهينة، وقيل: مولى لعَنَزَة، ومواليه أحلاف بني الحريش كان إماماً، ثقة، ثبتاً،
وحجةً، ورعاً، صالحاً.
ولد سنة ثمان وستين.
رأى أنساً وسمع الحسن وابن سيرين.
روى عنه ابن سيرين وابن عون، وشعبة، والثوري، ومالك بن أنس، وإنما
سمي السختياني لأنّه كان يبيع الجلود.
مات سنة إحدى وثلاثين ومائة، وله ثلاث وستون سنة، وقيل مات سنة ثلاثين،
وقيل سنة تسع وعشرين .
كَيْسان: بفتح الكاف وسكون الياء تحتها نقطتان والسين المهملة. وعَنَزة بفتح
العين المهملة وفتح النون والزاي. والحَرِيْش: بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبالياء
تحتها نقطتان وبالشين المعجمة .
الفرع الثالث
من القسم الأول من الفصل الأول
في جماعة متفرقة
أبي بن خلف وأمية أخوه: أُبَي وأمية ابنا خلف بن وهب بن حُذافة بن جمع
الجمحيان، فأما أبي فإنه قتل يوم أحد مشركاً/ قتله النبي وَلّ بيده، وأما أمية فإنه قتل
يوم بدر مشركاً.
٧٤١/ب
حُذافة: بضم الحاء المهملة وتخفيف الذال المعجمة وبالفاء. وجُمَح: بضم
الجيم وفتح الميم وبالحاء المهملة .
أحمس: بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة، وفتح الميم وبالسين المهملة.
قبيلة. وترد في فصل النسب مَشْروحةً.
أُحَيْحَة بن الجُلَاحِ: قد جاء في كتاب الموطأ في ذكر أحيحة بن الجلاحِ، أنه
رجل من الأنصار وليس أنصارياً، وإنما أراد أنه من القبيلة التي صارت بعد أنصاراً، فإن
الأنصار اسم إسلامي، سميّ الله عز وجل به الأوس والخزرج، ولم يكونوا يدعون
١٨٥

الأنصار قيل نصرتهم رسول اللّه وَلتر، ولا قبل نزول القرآن بذلك، وأحيحة جاهلي
قديم، ولم يدرك النبي ◌َّرَ، ولا قاربه وهو في سن هاشم بن عبد مناف، وهو الذي
خلفه على سلمى بنت عمرو بن زيد من بني عدي بن النجار بعد موت هاشم عنها،
فولدت له عمروبن أحيحة وهو أخو عبد المطلب بن هاشم لأمه(١). وإنما فائدة هذا
الحديث الذي جاء فيه ذكر أحيحة أن القاتل كان يرث في الجاهلية ممن قتله، فأبطل
الإسلام ذلك، فصارت سنة في قاتل العمد أنه لا يرث من قتل، واختلف في قاتل
الخطأ(٢).
أحيحة: بضم الهمزة وفتح الحائين المهملتين وبينهما ياء ساكنة معجمة
بنقطتين تحتها. والجُلاح: بضم الجيم وتخفيف اللام وبالحاء المهملة .
الأُخْتَس بن شَرِيق: اسم الأخنس أُبَي بن شريق بن عمرو بن وهب وهو من بني
غِيرَة بن عوف بن ثقيف، وهو حَليف بني زهرة بن كلاب، وإنما لقب الأخنس لأنه
خنس بني زهرة يومَ بدر، فلم يشهدها منهم أحد مع المشركين.
الأخْنَس: بفتح الهمزة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح النون، وبالسين
المهملة. وشَرِيق: بفتح الشين المعجمة، وكسر الراء، والقاف. وغِيَرة: بكسر الغين
المعجمة وفتح الياء تحتها نقطتان وبالراء.
الأَزْد: بفتح الهمزة وسكون الزاي. اسم قبيلة، وترد مفصلة في فصل النسب،
ويقال فيها الأُسْد أبدلوا من الزاي سيناً ساكنة.
أسد: بفتح الهمزة وفتح السين اسم قبيلة، ويرد بيانها في فصل النسب
مفصلاً.
أسلم: بفتح الهمزة وفتح اللام اسم قبيلة، وترد مشروحة في فصل النسب.
الأسود العَنسي: هو الأسود بن كعب العنسي واسمه عبهلة ، وكان يقال له
(١) ساقطة من خ.
(٢) انظر طبقات ابن سعد ١/ ٧٩.
١٨٦

ذو الخمار وهو الذي ادعى النبوة في باليمن في آخر عهد النبي ◌َّر، وقتل والنبي حي لم
يمت، قتله فيروز الديلمي وقيس بن عبد يغوث المكشوح، فأما فيروز فقعد على
صدره لئل يفلت، وأما قيس فقتله، واحتز رأسه.
العَنْسِي بفتح العين المهملة، وسكون النون، وبالسين المهملة، وعَبْهَلة بفتح
العين المهملة، وسكون الباء الموحدة وفتح الهاء وباللام، والخمار بكسر الخاء
المعجمة وتخفيف الميم، والمَكْشُوح بفتح الميم وسكون الكاف وضم الشين
المعجمة وبالحاء المهملة .
أشجع: بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وبالجيم والعين المهملة قبيلة .
أصحمة النجاشي: هو أصحمة النجاشي، ملك الحبشة، أسلم قبل الفتح،
ومات قبله أيضاً، وصلى عليه النبي ◌ّي لما جاء خبر موته، ولم يره، وقد أورده ابن
مندة في جملة أسماء الصحابة له ذكر في صلاة الجنازة وغيرها(١).
أمية بن أبي الصلت: هو أمية بن أبي الصلت، واسم أبي الصلت عبد الله بن
ربيعة بن عوف بن عقدة بن غِيرَة بن عوف بن قَسِيٍّ، وهو ثقيف، كان يتعبد في
الجاهلية، ويتدين، ويؤمن بالبعث، أدرك الإسلام ولم يسلم، له ذكر في كتاب
الشعر(٢).
عقدة بضم العين وسكون القاف، وغِيرَة بكسر الغين المعجمة وفتح الياء
تحتها نقطتان: وقَسِيّ بفتح القاف وكسر السين المهملة وتشديد الياء .
القسم الثاني
من الفصل الأول في النساء
أسماء بنت أبي بكر: هي أسماء بنت أبي بكر الصديق، وقد تقدم تمام النسب
عند ذكر أبيها، وتسمى ذات النطاقين لأنّها شقت نطاقها ليلة خرج النبي والقهر مهاجراً
فجعلت واحداً شديداً لسفرته والآخر عصاباً لِقِرْبَتِه. وقيل: جعلت النصف الثاني
(١) انظر الحديث رقم (٤٣٠٢) و(٤٣٠٣).
(٢) انظر الحديث رقم (٣٢٢٥).
١٨٧

نطاقاً لها، وهي أم عبد الله بن الزبير أسلمت بمكة قديماً، قيل أسلمت بعد سبعة عشر
إنساناً، وبايعت النبي وَله، وتزوجها الزبير بن العوام بمكة، ثم طلقها بالمدينة، ويقال
إنّ ابنها عبد الله وقف يوماً بالباب فلما جاء أبوه الزبير ليدخل البيت منعه، فسأله عن
ذلك فقال: ما أدعك تدخل حتى تطلق أمي، فامتنع عليه وأبى إلّ طلاقها فسأله عن
السبب، فقال مثلي لا يكون له أم توطأ، أو كما قال: فطلقها الزبير وبقيت عند ابنها
إلى أن قتل، وهي أكبر من أختها عائشة بعشر سنين، وماتت بعد قتل ابنها بعشرة أيام
وقيل بعشرين يوماً، وقيل: بضع وعشرين يوماً، بعدها أنزل ابنها من الخشبة /ولها مائة
سنة، وذلك سنة ثلاث وسبعين بمكة ولم يقع لها سن، ولم يُنكر من عقلها شيء،
وكانت قد أضرت.
١/٧٤٢
روى عنها ابناها عبد الله، وعروة، وعبد الله بن عباس وغيرهم.
أسماء بنت زيد: هي أسماء بنت زيد بن الخطاب أخي عمر بن الخطاب
العدوي .
لها روایة(١)، روی حدیثها محمد بن إسحاق عن محمد بن یحیی بن حَبّان عن
عبيد الله بن عبد الله بن عمر عنها.
حَبّان بفتح الحاء المهملة وتشديد الباء تحتها نقطة واحدة وبالنون.
أسماء بنت شكل: هي أسماء بنت شكل بن حميد العبسي، لها صحبة، ورد
ذكرها في حديث عائشة في غُسْل الحائض(٢) أخرج الحديث مسلم.
شَكَل: بفتح الشين المعجمة وفتح الكاف وباللام .
أسماء بنت عُمَيس: هي أسماء بنت عُمَيس بن مالك بن النعمان بن كعب بن
مالك بن قحافة بن عامر بن زيد بن نسربن وهب الله، من بني خثعم بن أنمار
الخثعمية، وفي نسبها اختلاف كثير، هاجرت إلى أرض الحبشة مع زوجها جعفر بن
أبي طالب، فولدت له(٣) هناك محمداً وعبد الله، وعوناً، ثم هاجرت إلى المدينة،
(١) في نسخة: لها رؤية .
(٢) انظر الحديث رقم (٥٣٥٨).
(٣) ليست في خ.
١٨٨

فلما قتل جعفر تزوجها أبو بكر الصديق، وولدت له محمداً، فلما مات الصديق،
تزوجها علي بن أبي طالب فولدت له یحیی.
روى عنها ابنُها عبد الله بن جعفر، وعمر بن الخطاب، وعبد الله بن عباس،
وأبو موسى الأشعري، وعبد الله بن شداد.
عُمَيْس: بضم العين وفتح الميم وسكون الياء وبالسين المهملة، قُحَافة: بضم
القاف وتخفيف الحاء المهملة وبالفاء، ونَسْر: بفتح النون وسكون السين المهملة .
أسماء بنت يزيد: هي أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية، إحدى نساء بني
عبد الأشهل، تكنى أم عامر، وقيل أم سلمة، وقيل اسمها فُكَيْهة، وهي من
المبايعات، يقال: إنها بنت عم معاذ بن جبل، وهي مدنية من ذوات العقل والدين، ٠
شهدت اليرموك، وقتلت تسعة من الكفار بعود فسطاط.
روى عنها محمود بن عمرو، ومهاجر أبو محمد، وشهر بن حوشب.
السَكَن: بفتح السين المهملة وفتح الكاف وبالنون، وفُكَيْهة: بضم الفاء وفتح
الكاف وسكون الياء، وشهرَ بفتح الشين المعجمة، وحَوْشَب بفتح الحاء المهملة
وسكون الراء وفتح الشين المعجمة وبالباء الموحدة .
أسماء بنت يزيد: هي أسماء بنت يزيد الأنصارية من بني عبد الأشهل، وافدة
النساء.
روى عنها مسلم بن عبيد، وليست بنت يزيد بن السكن، وقد جعل ابن
عبد البر وافدة النساء بنت يزيد بن السكن ولم يذكر هذه الأخرى في كتابه.
أمامة بنت أبي العاص: هي أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى بن
عبد شمس أمها زينب بنت رسول الله و لتر، تزوجها علي بن أبي طالب بعد فاطمة
وهي بنت أختها، أمرته بذلك فاطمة، زوجها منه الزبير بن العوام، لأنّ أباها أوصى
بها إليه، لها ذكر في كتاب الصلاة(١).
هكذا أخرج ذكرها أبو داود في خطبة النكاح (٢) عن رجل من بني سليم قال
(١) انظر الحديث رقم (٣٧٤٩).
(٢) انظر الحديث رقم (٨٩٧١).
١٨٩

خطبت إلى النبي * أمامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير أن يتشهد ولم أجدها
في الصحابيات ولا في عمات النبي ◌َّ وإنما إحدى عماته أميمة.
أمة بنت خالد: هي أم خالد أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن
عبد شمس الأموية، مشهورة بكنيتها، ولدت بأرض الحبشة، وقُدِم بها إلى المدينة
وهي صغيرة، ثم تزوجها الزبير بن العوام، فولدت له عمراً وخالداً.
روى عنها موسى وإبراهيم ابنا عقبة، وسعيد بن عمرو بن العاص،
وعبيد الله بن عمر.
أميمة بنت رقيقة: هي أميمة بنت رقيقة، وأبوها عبد الله، ويقال: عبد بن
بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تميم بن مرة، ورقيقة أمها بنت خويلد
وهي أخت خديجة زوج النبي ◌َّر، عدادها في أهل المدينة.
روى عنها محمد بن المنكدر، وعبد الله بن عمرو.
أميمة: بضم الهمزة وفتح الميم، وسكون الياء، تحتها نقطتان، ورُقَيْقَة: بضم
الراء وفتح القافين وسكون الياء تحتها نقطتان، ويِجَاد بكسر الباء الموحدة وتخفيف
الجيم .
أُمَيْنَة: هي أمينة بنت أنس بن مالك الأنصاري، تابعية.
رأت أباها لها ذكر في فضائل أنس بن مالك من كتاب الفضائل(١).
أَمَيْنَة: بضم الهمزة وفتح الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها نون .
أُمَيَّة بنت أبي الصلت: هي أمية بنت أبي الصلت تابعية، روت عن امرأة من
بني غفار، صحابية حديثها في غُسْل الحائض(٢).
روى حديثها ابن إسحاق، وذكرها الواقدي، فجعل أمية هي الصحابية.
أمية: بضم الهمزة وفتح الميم وتشديد الياء تحتها نقطتان، والصَلْت: بفتح
الصاد المهملة وسكون اللام وبالتاء فوقها نقطتان، وهذا الإسم من الأسماء التي اشترك
(١) انظر الحديث رقم (٦٦٣٣).
(٢) انظر الحديث رقم (٥٣٥٩).
١٩٠

فيها الذكر والأنثى، وأبوها يشبهان بأمية بن أبي الصلت الجاهلي الشاعر، الذي جاء
ذكره في بعض الحديث / أن النبي وَلّ قال: كاد يسلم .
٧٤٢/ب
أنيسة: هي أنيسة بنت خُبيب بن يَساف الأنصارية عمة خبيب بن
عبد الرحمن بن يساف تعد في أهل البصرة.
روى عنها خُبيب حديثها في السحور(١) .
أنيسة: بضم الهمزة وفتح النون وسكون الياء تحتها نقطتان وبالسين المهملة،
وخبيب: بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء وبعدها باء أخرى
موحدة، ويَساف: بفتح الياء وتخفيف السين المهملة وبالفاء .
أروى بنت أبي أويس: هي أروى بنت أبي أويس، لها ذكر في حديث عروة بن
هشام، في كتاب الغصب(٢)، ادعت على سعيد بن زيد أنّه غصبها أرضاً، وليس هذا
موضع ذكرها لأن الراء قبل السين، إلّ أني لم أتحقق من حالها هل هي صحابية أو
تابعية؟ فلذلك أخرتها إلى هذا الموضع.
أُرْوَى: بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح الواو، وأوَيْس: بضم الهمزة وفتح
الواو وسكون الياء تحتها نقطتان وبالسين المهملة .
الفصل الثاني
في الکنی وفيه فرعان
الفرع الأول في الصحابة
أبو أرطأة: أبو أرطأة الحصين بن ربيعة الأحمسي .
أرطأة: بفتح الهمزة وسكون الراء وبالطاء المهملة .
أبو الأزهر: هو أبو الأزهر الأنماري وقيل هو أبو زهير، صحابي .
(١) انظر الحديث رقم (٤٥٤٦) وقد تصحف اسمها إلى أنيسة بنت حبيب بالحاء المهملة وصوابه بالمعجمة
كما ذكر المصنف ها هنا.
(٢) انظر الحديث رقم (٦٢٠٩) واسمها في الحديث أروى بنت أويس وكذلك هي في ((صحيح مسلم)).
١٩١

روى عنه خالد بن مهدان، وربيعة بن يزيد الدمشقي، عداده في الشاميين.
أخرج حديثه أبو داود في دعاء النوم(١).
أبو إسرائيل: هو رجل من الأنصار، صحابي، له ذكر في كتاب النذور(٢) وغيره
وهو عبد(٣) ابن عباس وقيل اسم يُسَيْر.
يسير: بضم الياء المعجمة باثنتين من تحت، وفتح السين المهملة، وبعدها
ياء أخرى ساكنة .
أبو أسيد: هو أبو أسيد مالك بن ربيعة الساعدي الأنصاري في حرف الميم.
أُسَيْد: بضم الهمزة وفتح السين وسكون الياء وبالدال المهملة وتشديد الياء .
أبو أمامة الباهلي: أبو أمامة صُدَيّ بن عجلان الباهلي في حرف الصاد.
صُدَي: بضم الصاد المهملة، وفتح الدال المهملة وتشديد الياء.
أبو أمامة الأنصاري: هو أبو أمامة إياس بن ثعلبة الأنصاري أحد بني
الحارث بن الخزرج. في الهمزة.
إياس: بكسر الهمزة وتخفيف الياء تحتها نقطتان .
أبو أمامة بن سهل: هو أبو أمامة أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري الأوسي .
حُنَيْف: بضم الحاء المهملة وفتح النون .
أبو أمية المخزومي: هو أبو أمية المخزومي، عداده في أهل الحجاز.
روى عنه أبو المنذر مولى أبي ذر حديثه في حد السرقة (٤) ولا يعرف له اسم.
أبو أيوب: هو أبو أيوب خالد بن زيد بن ثعلبة النجاري الخزرجي الأنصاري.
الفرع الثاني في التابعين ومن بعدهم
أبو إبراهيم الأشهلي: هكذا جاء ذكره أبو إبراهيم الأشهلي الأنصاري.
(١) انظر الحديث رقم (٢٢٦١).
(٢) انظر الحديث رقم (٩١٣٧).
(٣) في خ عند.
(٤) انظر الحديث رقم (١٨٧٨).
١٩٢

سمع أباه .
روى عنه يحيى بن أبي كثير قاله مسلم في كتاب ((الكنى)) وقال الترمذي:
سألت محمد بن إسماعيل(١) عن والد أبي إبراهيم هذا فلم يعرفه، وهو صحابي .
أبو الأحوص: هو أبو الأحوص عوف بن مالك.
الأحوص: بالحاء والصاد المهملتين .
أبو إدريس الخولاني: هو أبو إدريس الخولاني: عايذ الله بن عبد الله .
عايز: بكسر الياء تحتها نقطتان وبالذال المعجمة والخولاني بالخاء المعجمة
والنون .
أبو إدريس: هذا أبو إدريس هو مذكور في حديث أنس بن مالك في كتاب
الأشربة (٢).
روى عنه هشام بن حسان، وهو مجهول وليس بالخولاني، ولا غيره من
المعروفین بأبي إدريس.
أبو أسامة: هو أبو أسامة حماد بن أسامة .
أبو إسحاق السبيعي: هو أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السَبيعي بفتح السين
وكسر الباء الموحدة.
أبو إسحاق الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان الشيباني.
أبو أسماء: هو أبو أسماء مولى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، تابعي، رأى
عثمان وعلي بن أبي طالب.
روی عنه يعقوب بن أبي خالد.
أبو الأسود: قد اختلف في اسم أبي الأسود فقيل ظالم بن عمرو بن جندل،
وقيل غير ذلك، وقد ذكرناه في حرف الظاء.
أبو الأشعث: هو أبو الأشعث شراحيل الصنعاني .
(١) يعني الإمام البخاري .
(٢) انظر الحديث (٣١٧٨).
١٩٣

الأشعث: بالشين المعجمة، والثاء المثلثة، وشراحيل: بفتح الشين
المعجمة، وتخفيف الراء وكسر الحاء المهملة.
أبو أمامة: هو أبو أمامة التيمي تابعي.
سمع ابن عمر.
روى عنه العلاء بن المسيب، والحسن بن عمرو، حديثه عند أبي داود، ولم
يذكره مسلم في كتاب ((الكنى)).
أبو أمية: هو أبو أمية يُحْمِد الشعباني.
يُحْمِد: بضم الياء تحتها نقطتان وكسر الميم، والشَعْباني: بفتح الشين
المعجمة وسكون العين المهملة وبالباء الموحدة والنون .
أبو إهاب: هو أبو إهاب بن عزيز بن قيس بن سعد بن زرعة بن زيد بن
عبد الله بن دارم التميمي، جاهلي له ذكر في كتاب النكاح (١) .
إهاب: بكسر الهمزة وبالباء الموحدة، وعَزِيز بفتح العين وكسر الزاي الأولى
وبينهما ياء ساكنة بنقطتين تحتهما، وزُرْعة: بضم الزاي وسكون الراء.
أم أبان: هي أم أبان بنت عثمان بن عفان، وأمها رملة بنت شيبة، لها ذكر في
البكاء على الميت في كتاب الموت من حرف الميم (٢) .
أم أبان: هي أم أبان بنت الوازع بن زارع.
روت عن جدها زارع.
روى عنها مطرف(٣) بن عبد الرحمن.
الوازع بكسر الزاي وبالعين المهملة، وزارع بتقديم الزاي على الراء .
(١) انظر الحديث رقم (٩٠٥٢).
(٢) انظر الحديث رقم (٨٥٦٣).
(٣) في نسخ مطر.
١٩٤

١/٧٤٣
/ الفصل الثالث في الابناء
ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس الأودي الكوفي، كنيته أبو محمد، روی
عنه أحمد بن حنبل.
ابن أرقم: هو عمر بن عبد الله بن أرقم الزهري عداده في تابعي الحجاز.
ابن إسحاق: هو محمد بن إسحاق بن يسار بفتح الياء تحتها نقطتان وتخفيف
السين المهملة.
ابن إسحاق بن خزيمة: هو محمد بن إسحاق بن خزيمة بضم الخاء المعجمة
وفتح الزاي .
ابن الأشعث: هو محمد بن الأشعث واسم أبيه عبد الرحمن بن محمد بن
الأشعث وكلاهما يقال له ابن الأشعث فينسب الواحد إلى أبيه والآخر إلى جده.
ابن أَشْوَع: هو سعيد بن عمرو بن أشْوَع.
أُشْوَع: بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وفتح الواو وبالعين المهملة.
ابن الأصفهاني: هو محمد بن سليمان الأصفهاني .
ابن أَعْبُد: ابن اعْبُد: هكذا جاء في حديث علي بن أبي طالب في كتاب
الصحبة (١) قال له: ألا أحدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله وَله .
أعبد: بفتح الهمزة وسكون العين المهملة وضم الباء الموحدة .
ابن الأعرابي: هو محمد بن زياد الأعرابي .
زياد من الزيادة والأعرابي بفتح الهمزة وسكون العين .
ابن أفلح: هو ابن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري، حديثه في العزل(٢).
بنو أمية: هم بنو أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ويرد بيانهم في فصل
النسب .
(١) انظر الحديث رقم (٤٧١٦).
(٢) انظر الحديث رقم (٩١٠٨).
١٩٥

ابن أبي أوفى: هو عبد الله بن أبي أوفى واسم أبي أوفى علقمة بن قيس
الأسلمي صحابي .
الفصل الرابع في الألقاب
أبي اللحم: اسم أبي اللحم مختلف فيه، فقيل خلف بن عبد الملك، وقيل:
عبد الله، وهو مذكور فى حرف الخاء.
الأحنف: الأحنف بن قيس قيل هو لقب، واسمه الضحاك، وقد ذكرناه في هذا
الحرف.
الأخرم: اسم الأخرم بالخاء المعجمة والراء: مُحْرِز بن نَضْلَة الأسدي من أسد
خزيمة .
مُخْرِز: بضم الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الراء وبعدها زاي، ونَضْلة:
بفتح النون وسكون الضاد المعجمة .
الأشج: اسم الأشج عبد القيس بن المنذر بن عایذ.
أشج: بالشين المعجمة والجيم وعايذ بالباء تحتها نقطتان والذال المعجمة .
الأشتر النخعي: وهو مالك بن الحارث.
الأشتر: بالشين المعجمة، وفتح التاء فوقها نقطتان .
الأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز الأعرج.
الأعور: هو زهير بن عثمان الثقفي الأعور.
الأعمش: هو سليمان بن مهران الأعمش.
الأقرع: قيل: إن الأقرع بن حابس اسمه فراس، وقيل: اسمه الأقرع، وقد ذكرناه في
الحرفین.
أقرع: بالقاف، وفراس: بالفاء والسين المهملة .
١٩٦

الفصل الخامس في الأنساب
الأحمسي: بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وبالسين المهملة .
منسوب إلى أحمس بجيلة وإلى أحمس ربيعة .
أما الأول فهو أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن
كهلان، منهم جندب بن سفيان الأحمسي، وإسماعيل بن أبي خالد.
أما الثاني فهو أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار.
بَجَلة: بفتح الباء الموحدة، وكسر الجيم، والغَوث: بفتح الغين المعجمة،
وبالثاء المثلثة، وأنْماء: بفتح الهمزة وسكون النون، وأراش: بفتح الهمزة وتخفيف
الراء وبالشين المعجمة .
الأرسابندي: بفتح الهمزة وسكون الراء وبالسين المهملة وفتح الباء الموحدة
وبعدها نون ودال مهملة.
منسوب إلى أرسابند وهي قرية كبيرة من قرى مرو، وممن ينسب إليها القاضي
فخر الدين محمد بن علي المروزي، له ذكر فيمن كان على رأس المائة
الخامسة .
الأَزَجي: بفتح الهمزة وفتح الزاي وبالجيم. منسوب إلى المحلة المعروفة
باب الأُزَج في بغداد، والمراد به أبو القاسم عبد العزيز بن علي.
ولد سنة ست وخمسين وثلثمائة، ومات في المحرم سنة أربع وأربعين
وأربعمائة .
الأزدي: بفتح الهمزة وسكون الزاي وبالدال المهملة منسوب إلى الأزد، واسمه
درا، ويقال درابن الغوث بن نبت بن مالك بن أدَرْ بن زيد بن
كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وإليه ينسب الأنصار،
ويقال فيه الأسْد بالسين عوض الزاي، وقد يجيء في بعض الأنساب فلان الأزدي من
١٩٧

أزد شنوءة وفلان أزدي من أزد الحجر، فَيُظَنُّ أنهما غير الأول، وليس كذلك، فإنّ
شنوءة والحجر من أولاد الأزد بن الغوث، فأما شنوءة فاسمه الحارث، وقيل: عبد الله بن
كعب بن عبد الله بن مالك بن نضر بن الأزد. وأما الحجر فهو حجر بن عمران بن
عمرو بن عامر ماء السماء بن حارثة بن امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد.
(١) والغَوث: بفتح الغين، المعجمة والثاء
درا ..
المثلثة، ونَّبْت: بفتح النون، وسكون الباء الموحدة وبالتاء فوقها نقطتان، وأُدَر: بضم
الهمزة وفتح الدال الأولى المهلة، وسبأ: بفتح السين المهملة، وفتح الباء الموحدة،
والهمزة، ويَشْجُب: بفتح الياء تحتها نقطتان وسكون الشين المعجمة وضم الجيم
والباء الموحدة، ويَعْرُب: بفتح الياء تحتها نقطتان وسكون العين المهملة وضم الراء
وبالباء الموحدة، وشَنُوْءَة: بفتح الشين وضم النون وسكون الواو وبعدها همزة
مفتوحة. وينسب إليه شنوي، وشنائي: بضم النون وفتحها، وربما قالوا فيه شَنّوة
بحذف الهمزة، وتشديد الواو ثم نسبوا إلى شنوي / وحَجْر: بفتح الحاء المهملة
وسكون الجیم .
٧٤٣/ب
الأزهري: هو الإمام اللغوي أبو منصور محمد بن أحمد بن الأزهر(٢) الأزهري
صاحب كتاب ((تهذيب اللغة))(٣) منسوب إلى جده.
الأسْدي: بفتح الهمزة، وسكون السين المهملة لغة في الأزْدي، والسين بدل
من الزاي، وقد تقدم ذلك في الأزد. الأسدي: بفتح الهمزة وفتح السين المهملة.
الأسدي: منسوب إلى أسد قريش وهو أسد بن عبد العزى بن قصي بن
كلاب بن مُرَّة، وإلى أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، والي أسد بن
ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، وإلى أسد بن شريك بطن من الأزد منهم مسدد بن
مسرهد ويقال في نسب مسدد أيضاً أسْد بسكون السين.
(١) بیاض في م وخ.
(٢) ليست في م.
(٣) قال أبو البركات بن الأنباري: وهو أكبر كتاب صنف في اللغة.
١٩٨

الإسفراييني: الإسفراييني منسوب إلى إسْفَرايين بكسر الهمزة وسكون السين
المهملة وفتح الفاء وكسر الياء الأولى تحتها نقطتان وبالنون، وهي مدينة بخراسان (١)
منها الإمام أبو حامد أحمد بن أبي طاهر الإسْفراييني.
الأسلمي: بفتح الهمزة، وسكون السين المهملة، وفتح اللام.
منسوب إلى أُسْلَم بن أَقْصَا بن حارثة بن عمرو بن عامر بن عويمر بن عمرو،
وقيل أسلم بن أفصا بن حارثة بن عمروبن عامر بن حارثة بن امرىء القيس بن
ثعلبة بن مازن بن الأزد.
أفصا: بفتح الهمزة، وسكون الفاء وفتح الصاد المهملة .
الأسلمية: حديثها في دخول البيت من كتاب الحج (٢) قالت: قلت لعثمان بن
أبي شيبة، أخرج أبو داود واسمها.
.(٣) .
الإسماعيلي: هو الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن
العباس منسوب إلی جده.
الأُسَيِّدي: بضم الهمزة وفتح السين وتشديد الياء تحتها نقطتان وكسرها
وبسكونها أيضاً.
منسوب إلى أُسَيِّد بن عمرو بن تميم بن مرة بن أُدّ بن طابخة بن إلياس بن
مضر، إلّ أن أهل الحديث يشددون الياء على الأصل وأهل اللغة يسكنونها طلباً للخفة
وذلك عندهم مطرد فيما كان مثله.
ومُرّ: بضم الميم وتشديد الراء وأدّ بضم الهمزة وتشديد الدال المهملة،
وطابِخَة بالطاء المهملة وكسر الباء الموحدة وبالخاء المعجمة .
الأشجعي: بفتح الهمزة وفتح الجيم وبالعين المهملة .
منسوب إلى أشجع بن رَيْث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر.
(١) انظر ((معجم البلدان)): ١٧٧/١.
(٢) انظر الحديث رقم (١٥١٦).
(٣) بياض في الأصل، قال الحافظ في التقريب: لا تعرف.
١٩٩

رَيْث: بفتح الراء، وبالثاء المثلثة، وعيلان بفتح العين المهملة، وسكون الياء
تحتها نقطتان .
الأشعري: بالشين المعجمة والعين المهملة .
منسوب إلى الأشعري واسمه نبت بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن
کھلان بن سبأ.
نبت، وأدد، ويشجب، وسبأ، تقدم ضبطها في الأزد، وعَرِيْب: بفتح العين
المهملة وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وبالباء الموحدة .
الأشهلي: بفتح الهمزة، وبالشين المعجمة، وفتح الهاء .
منسوب إلى عبد الأشهل، بن جُشَم بن الحارث(١) بن الخزرج بن عمرو بن
مالك بن الأوس بطن من الأنصار كبير.
جُشَم: بضم الجيم وفتح الشين المعجمة .
الأَصْبَحي: بفتح الهمزة وسكون الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة وبالحاء
المهملة منسوب إلی ذي أصبح واسمه الحارث بن عوف بن مالك بن زيد بن عامر بن
ربيعة بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب ضَبْطُ الأسماء التي فيه
تقدمَ في الأزد.
الأَصْمَعي: بفتح الهمزة وسكون الصاد المهملة وفتح الميم وبالعين المهملة .
منسوب إلى أصمع بن مظهر بن رباح بن عمرو بن عبد شمس من ولد سعد بن
قيس بن عيلان(٢)، منهم عبد الملك بن قريب الأصمعي اللغوي.
مَظَهْر: بفتح الميم، وفتح الظاء المعجمة، وتشديد الهاء، وبالراء، ورياح:
بكسر الراء، وتخفيف الياء تحتها نقطتان، وبالحاء المهملة. وعيلان: بالعين
المهلمة .
الألهاني: بفتح الهمزة وسكون اللام وبالنون .
منسوب إلى ألهان وهو أخو همدان بن مالك بن زيد بن أُوْسَلة بن ربيعة بن
الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب.
(١) في م: الحايف.
(٢) في م: قيس عيلان.
٢٠٠