Indexed OCR Text

قُرَّةُ عَینِ النَاتِر برلیلِ
تنبيه الهاجر"
الجزء الأول ويشمل :
فهرست المواضيع والفوائد .
فهرست الآيات القرآنية .
فهرست الأحاديث علي أحرف الهجاء .
فهرست الأحاديث علي المسانيد .
فهرست الآثار علي أحرف الهجاء .
فهرست الجرح والتعديل .
فهرست البلدان والأماكن .
فهرست الأبيات الشعرية .
فهرست الفهارس .

فهرست المواضيع والفوائد الحديثية مرتبة حسب ورودها بالكتاب
الفالـ
الرسم
تقديم الكتاب .
٣
مقدمة الطبعة الأولي .
٥-٤٦
الجزاء من جنس العمل ..
٦/المقدمة
"ليس هناك حملّ أثقل من البر، من برَّكَ فقد أوثقك .. " وما يَدُلّ علي
ذلك من صحيح البخاري .
٧/المقدمة
ذِكْرُ تاريخ وفاة الشيخ الألباني عليه رحمة الله تعالي .
٨/المقدمة
دراسة كتب الشيخ الألباني والاطلاع عليها فاتحةٌ للخير العميم .
٩/المقدمة
الكتاب الذي رغِّبَ الْمُصَنِّف في دراسة علم حديث النبيّ ﴿15 .
١٠/المقدمة
الأحاديث الضعيفة والباطلة على ألسنة الدُّعاة والواعظين !!
١١/المقدمة
انتظام المُصنّف في دروس الشيخ محمد نجيب المطيعي رحمه الله نحواً من
أربع سنوات ..
١٣/المقدمة
حضور الشيخ الألباني إلي مصر في حدود سنة ١٣٩٦هـ .
١٤/المقدمة
رحلة المُصنّف إلي الشيخ الألباني في أول المحرم سنة ١٤٠٧هـ ؛ وتفاصيل
اللقاء به ، والإجابة علي أكثر من مائتي سؤال في علم علل الأحاديث .
١٥/المقدمة
"إِنَّ الْبُغاث بأرضنا يَسْتَنْسِرُ !" علي لسان الشيخ الألباني رحمه الله.
١٧/المقدمة
قصة ابن حبان مع شيخه ابن خزيمة ، ومدي حرص التلميذ على
الاستفادة من العالم .
١٨/المقدمة
حربُ "إسقاط الرموز" قائمةٌ علي قدمٍ وساقٍ .
٢٠/المقدمة

٦٠٤
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
إحسان الصحابةُ ﴾ في مراعاة النبيّ ﴿13 إلي الغاية القصوي .
٢١/المقدمة
فتوي الألباني التي كاد بسببها أن يُطرد من "عمان" .
علمُ الحديث : يحتاجُ إلى ملكةٍ لا تستقيمُ لصاحبها إلا بالدِّربة وإدمان
النَّظر ، مع إمكان الوصول إلي الأسانيد التي هي روح هذا العلم .
٢٥/المقدمة
صعوبة الاستفادة من "مسند أحمد" قبل ظهور موسوعات الأطراف؛
فالكتب كالصناديق المُغلقة والفهارسُ مفاتيحُها ..
٢٦/المقدمة
مدرسة الألباني في التخريج : جمع فيها بين القديم والحديث ..
٢٨/المقدمة
"الفهارس: الوجه الآخر" : وجة سلبيٌّ بغيضٌ .
٢٩/المقدمة
الخطأ في الفروع أكثر من أن ينضبط ، ولا يسلم العالم منه ..
٣١/المقدمة
ابن حبان وابن القيم والذهبي وأقوالهم في أخطاء وأوهام العلماء .
٣٢/المقدمة
"إذا أراد الله شيئاً هيَّئَ أسبابه: الورقةُ الضائعة" وقصة الفهرس الذي
صنعه الألباني : في نحو أربعين مجدداً ، في كل مجلد نحو أربعمائة ورقة ، في
كل ورقة حديث واحد ، معزوّاً إلي جميع المصادر التي هو فيها مع
أسانيده وطرقه ، مرتبا علي حروف المعجم .
٣٤- ٤٠/
المقدمة
المكتبة الظاهرية : فيها كنوزٌ من الكتب والرسائل في مختلف العلوم
النافعة التي خلِّفها لنا أجدادُنا رحمهم الله وفيها من نوادر المخطوطات
التي قد لا توجد في غيرها من المكتبات العالمية .
٣٦/المقدمة
سبب تصنيف كتاب : "الثَّمَر الدَّانِي في الذِّ عن الألباني" ، وبيان أنه
أربعة أقسام ، وطليعته هو القسم الخاص بترجمة الألباني .
٤٠/المقدمة
كتاب "تنبيه الهاجد" هو مقدمة للجزء الرابع من كتاب "الثمر الداني" ؛
ولم يكن الهدف منه جمع زلات العلماء -حاشا لله- بل هي أوهام تم
تقييدها مع البحث ودراسة حديث النبي
٤١/المقدمة
٢٣/المقدمة

٦٠٥
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
المُصنِّف يعترفُ بكمال القصور مع تصنيفه هذا الكتاب ، لأنه ليس إلي
العصمة من الخطأ سبيلٌ ، إلا بتفضل ربِّ العالمين سبحانه وتعالي .
٤٣/المقدمة
"قد يتعثر في الرأي جلةُ أهل النَّظر، والعلماء المبرزون ، الخائفون لله
الخاشعون .. " من قول ابن قتيبة رحمه الله .
٤٤/المقدمة
"عوذُ الجاني بتسديد الأوهام الواقعة في أوسط الطبراني" بحثٌ للمُصنّف
سوف يدفع للطبع قريباً .
٤٦/المقدمة
"كان أبو طلحة يترس مع رسول الله 48 بترسٍ واحد .. " عن أنس ،
وتعقب ابن شاهين بنفي تفرد عبدالعزيز بن الوليد ، وذكر مُتابعَين .
١/٥٠
"ديَّةُ الذِّي؛ دية المسلم" عن إبراهيم ، وتعقب الإمام أحمد بنفي تفرد
و کيع به عن الثوري ، فتابعه عبدالرزاق وتابع الثوري معمر بن راشد .
٢/٥٠
﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء/٢١٤] عن عروة عن عائشة،
وتعقب ابن معین بنفي تفرد و کیع به ، وذکرُ مُتابعات کثیرة له .
٣/٥١
"جمع لي رسول الله (28 أبويه يوم قريظة .. " عن الزبير ، وتعقب ابن
معين بنفي تفرد عبدة به عن هشام بن عروة ، فتابعه عليّ بن مسهر .
٤/٥٢
"(لعن النبي ﴿﴿ قاطع السدر" عن معاوية بن حيدة ، وتعقب العقيليّ بنفي
تفرد زهدم بن الحارث عن بهز به ، فتابعه عبدالقاهر بن شعيب .
٥/٥٢
"نضَّر الله عبداً سمع مقالتي ثم وعاها .. " عن أنس ، وتعقب ابن شاهين
والدار قطني بنفي تفرد محمد بن شعيب به ، فتابعه عطاف بن خالد .
٦/٥٣
"لا يجوعُ أهل بيت عندهم التّمرُ" تخريجه عن عائشة، وتعقب البخاريّ
بنفي تفرد يحيى بن حسّان به ، فتابعه مروان بن محمد الطاطري .
٧/٥٤
في الحديث السابق : ردُّ نقدٍ أبي حاتم الرازي للحديث ، والإشارة إلي
بيان ذلك في كتاب "الفوائد المنتقاة" (ح٣٤) .
٧/٥٥

٦٠٦
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"لَّا تزوج النبيُّ ﴿ زينب، بعثت أمُّ سليم حيساً في تور من حجارة .. "
تخريجه عن أنس بن مالك ، وتعقب الحاكم بأنه لا وجه لاستدراكه علي
مسلم ، فقد أخرجه .
٨/٥٥
"قَوَامُ أُمَّتِى بِشَرَارِها" عن ميمون بن سُنْبَاذ ، وتعقب قول ابن عديّ :
"لا أعرف لعبدالخالق بن زید غیر هذا الحديث من المسند" بذکرٍ حدیث
آخر له ، وتخريجه من رواية ابن عديّ له في "الكامل" .
٩/٥٨
"إنَّ الرَّجُلَ لَيُدْفَعُ عن بابِ الْجَنَّةِ .. " عن بريرة مولاة عائشة ، ونقد ابن
عديّ لإخراجه الحديث في ترجمة "سليمان بن أحمد الواسطي" فقد توبع
عليه ، فبرئ منه ، وأنَّ الصواب ما صنعه العقيليّ .
٩/٥٩
الإشارة إلي تصحيف وقع في مطبوعة "الكامل لابن عديّ" ، "ضعفاء
العقيليّ" .
٩/٥٩
"إذا بلغَ بنو أبي العاص ثلاثين رجلاً .. " عن أبي سعيد الخدريّ ، وتعقب
البزار بأنه قد ورد مثلُه عن أبي هريرة ومعاوية وابن عباس وأبي ذر .
١٠/٥٩
"مرَّ رسول الله ﴿ بعبدالله بن أُبَيّ .. " عن أبي هريرة ، وتعقب البزار
بنفي تفرد عمرو بن خليفة ، فتابعه شبيب بن سعيد .
١١/٦١
"أنَّ رسول الله ﴿3﴾ كان جالساً وشاتان تعتلقان .. " عن أبي ذر ، وتعقب
البزار بنفى تفرد حماد بن سلمة ، فتابعه صدقة الدقيقى .
١٢/٦٢
"إنَّ الحجر ليهوي في جهنم فما يصلُ إلي قعرها سبعين خريفاً" عن
بريدة، وتعقب البزار بنفي تفرد محمد بن الحسن ، وذكرُ مُتابعين له .
١٣/٦٣
في قوله تعالي: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء/٢١٤] عن عليّ ،
وتعقب البزار بنفي تفرد شريك برفعه ، فتابعه أبو عوانة .
١٤/٦٤

٦٠٧
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"أيُّ العمل أفضلُ؟ .. الصلاة لميقاتها" تخريجه عن ابن مسعود ، وتعقب
البزار بنفي تفرد سعيد بن مسلمة ، فتابعه مروان الفزاري .
١٥/٦٤
"أفضلُ العمل الصلاةُ لوقتها وبرُّ الوالدين" عن ابن مسعود ، وتعقب
البزار بنفي تفرد عمرو بن جرير به ، فتابعه حماد بن الوليد .
١٦/٦٥
في الحديث السابق : تعقب الطبراني بنفي تفرد حماد بن الوليد به .
١٦/٦٦
"أخذتُ من فِيِّ رسول الله ﴿5 سبعين سورةً" قول ابن مسعود ، وتعقب
البزار بنفي تفرد أبي عوانة وشيبان ، فتابعهما جماعةٌ عن الأعمش .
١٧/٦٦
"تكون فتنة أسلمُ الناس فيها الجند الغربيّ" عن ابن الحمق ، وتعقب
البزار بنفي تفرد عبدالله بن صالح به ، فتابعه ابن وهب ؛ ونقد الحاكم
وموافقة الذهبيّ إياه في تصحيحه الإسناد .
١٨/٦٦
"ما زال جبريل يوصيني بالجار .. " عن ابن عمرو ، وتعقب البزار بنفي
تفرد بشیر بن سلمان أبي إسماعیل ، فتابعه داود بن شابور .
١٩/٦٧
"لزوال الدنيا جميعاً أهون على الله تعالى من دم امرئ مسلم .. " عن ابن
عمرو ، وتعقب البزار بنفي تفرد ابن أبي عديّ ، فتابعه أبو أسامة .
٢٠/٦٨
"رضى الرَّبِّ فى رضا الوالد .. " عن ابن عمرو ، وتعقب البزار
والترمذيّ بنفي تفرد خالد بن الحارث برفعه ، وذكرُ جماعة تابعوه .
٢١/٦٩
في الحديث السابق : نقد الحاكم وموافقة الذهبي له في تصحيحه الحديث
على شرط مسلم
.
٢١/٦٩
التنبيه علي تصحيفٍ وقع في اسم راوٍ في جزء "من اسمه عطاء" للطبراني.
٢١/٦٩
"ما أقَلَّتِ الغبراء، ولا أظلَّتِ الخضراءُ من رجلٍ أصدقُ من أبى ذرِّ" عن
ابن عمرو ، وتعقب البزار بنفي تفرد ابن غير ، وذکرُ مُتابعَین له .
٢٢/٧٠

٦٠٨
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"أمرتُ أن أقاتلَ الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله" عن أبي هريرة،
وتعقب ابن حبان بنفي تفرد الدراورديّ ، وذكرُ مُتابعين له .
٢٣/٧٢
"أفضلُ الأعمال: الصلاة لوقتها" عن ابن مسعود ، وتعقب الدارقطنيّ
بنفي تفرد أبي نعيم بزيادة لفظة "أن يسلم الناس من لسانك ويدك" ،
فتابعه زائدة بن قدامة وعبدالرحمن بن قيس .
٢٤/٧٢
"ما قطع من البهيمة وهى حيةٌ، فهو ميتةٌ" عن أبي واقد الليثيّ ، وتعقب
ابن عديّ وابن شاهين بنفي تفرد عبدالرحمن بن دينار ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٢٥/٧٣
"أنَّ نَفَراً من عرنة قدموا على رسول الله ﴿﴿ فشكوا مرضاً بهم .. " عن
جرير بن عبدالله ، وتعقب ابن شاهين بنفي تفرد زيد بن الحباب .
٢٦/٧٤
"إذا أراد الله بعبد خيراً، فقهه فى الدين .. " عن ابن مسعود ، وتعقب
قول البزار : "لا نعلمه يروي عن عبدالله إلا من هذا الوجه" بذكر وجه
آخر له عنه ؛ والحديث لا يثبت من الوجهين .
٢٧/٧٥
"رَّلْ فداكَ أبى وأمى" عن ابن مسعود ، وتعقب قول ابن شاهين : "لا
أعلم أن النبي ! قال لأحد "فداك أبي وأمي" إلا لسعد بن أبي وقاص"
بأنه قد ثبت وقاله للزبير بن العوام ، والحديث فيه متفقٌ علي صحته .
٢٨/٧٥
"بدأ الإسلام غريباً .. " عن ابن مسعود ، وتعقب ابن عديّ بنفي تفرد
مخلد بن مالك به ، وذكرُ مُتَابَعَتَين له .
٢٩/٧٦
"رحمَ الله أمَّ إسماعيل، أن لو تركتها كانت عيناً معيناً" عن أبيّ بن كعب،
وتعقب ابن شاهين بنفي تفرد حجاج الشاعر ومحمد بن عليّ .
٣٠/٧٧
في قوله تعالي: ﴿قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً﴾ [مريم/٢٤] قول البراء
ابن عازب ، وتعقب الطبراني وابن شاهين بنفي تفرد أبي سنان ، فتابعه
الأعمش عن أبي إسحاق مرفوعاً ، وتخريجه من مصدر مخطوط .
٣١/٧٨

٦٠٩
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"لستُ من دَدّ، ولا الدَّدُّ منِّى" عن أنس ، وتعقب قول البزار : "لا
نعلمه يروي إلا عن أنس" بأنه قد رُوِيَ عن جابر بسند ضعيفٌ أو واه.
٣٢/٧٩
تعقب ابن عديّ بذكر حديث مسند لجعفر بن محمد بن عباد المخزوميّ .
"رأيتُ رسول الله ﴿﴿ يفعلُهُ" (يعني: يُقبِّلُ الحجر) عن عمر ، وتعقب
البزار بذکر وجه آخر له عن عمر .
٣٣/٨٠
٣٤/٨٠
"اقرأ يا أسيدُ بن حُضير ، هل تدرى ما هى ؟ تلك السكينةُ ، دنت
لصوتك" عن أسيد بن حضير ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد يحيى ابن
أیوب به ، وذکرُ مُتابعَین له .
٣٥/٨١
"ابتغوا الساعة التى تُرجى فى الجمعة .. " عن أنس ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد ابن لهيعة به ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٣٦/٨٢
في الحديث السابق : تعقب ابن عديّ بنفي تفرد حماد بن أبي حميد به .
٣٦/٨٣
"لا تبكوا على الدِّين إذا وليتموه أهله .. " عن أبي أيوب ، وتعقب قول
الطبراني : "لا يروي عن أبي أيوب إلا بهذا الإسناد" بذكر إسناد آخر له
عنه ، وتخريجه من رواية أحمد والحاكم .
٣٧/٨٣
"من قرأ حرفاً من القرآن كتبت له حسنةٌ .. " عن عوف بن مالك ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد سليمان بن بلال ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٣٨/٨٤
"رأيتُ ليلةً أُسرى بى رجالاً تقطعُ ألسنتهم .. " عن أنس ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد عيسي بن يونس ، وذکرُ مُتابعین له .
٣٩/٨٤
في الحديث السابق : تعقب الضياء والدارقطني بنفي تفرد معتمر ابن
سلیمان به .
٣٩/٨٥
"من بات وفى يده غمرٌ، فأصابه شيئ .. " عن ابن عباس ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد الزبير بن بكار ، وذكرُ مُتابعَين له .
٤٠/٨٥

٦١٠
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"نِعْمَ الإدامُ الْخَلِّ" عن جابر ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد حفص ابن
سليمان ، وذكرُ جماعةِ تابعوه .
٤١/٨٦
"نَبَاتُ الشّعر فى الأنف أمانٌّ من الجذامِ" عن عائشة، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد أبي الربيع السّمَّان به ، وذکرُ ثلاث متابعات له .
٤٢/٨٧
"سمعتُ رسول الله ﴿﴿ يتخوف على أمته ستَّ خصال .. " عن عابس
الغفاريّ ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد عيسي بن يونس، وذكرُ مُتابعٍ له .
٤٣/٨٨
"قَوَامُ أُمَّتِى بِشَرَارِها" تخريجه عن ميمون بن سُنباذ، وتعقب قول الطبراني:
"لا يروي عن ميمون إلا بهذا الإسناد" بذكر إسناد آخر له عنه .
٤٤/٨٩
"إذا طلع الفجر، فلا صلاة إلا ركعتى الفجر" عن أبي هريرة ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد أحمد بن عبدالصمد ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٤٥/٩٠
"لا تضرب المطايا إلا إلى ثلاثة مساجد .. " عن جميل الغفاريّ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد ابن مُجبّر به ، وذکرُ ثلاث متابعات له .
٤٦/٩١
"أنَّ رجلاً أتى النبي (4 بين يديه ، فاستقبلته رعدة .. " عن جرير ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد عيسي بن يونس ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٤٧/٩٢
"إذا سمعتم بالطاعون بأرضٍ، فلا تدخلوا عليه .. " عن سعد ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد عمير بن عبدالحميد ، وذكرُ مُتابِعَين له .
٤٨/٩٣
"من نفْسَ كربة من كرب المسلم فى الدنيا .. " عن أبي هريرة ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد الحكم بن الفضل به ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٤٩/٩٣
"لا تسبُّوا تُبَّعاً، فإِنَّهُ قد أسلم" عن ابن عباس ، وتعقب الطبراني بنفي
تفرد مؤمَّل بن إسماعيل به ، وذكرُ مُتابعَين له .
٥٠/٩٤
"كان النبي ﴿﴿ يُقبِّلُ وهو صائم .. " عن أم سلمة ، وتعقب الطبراني بنفي
تفرد قتيبة بن سعيد به ، وذكرُ مُتابِعَين له .
٥١/٩٥

٦١١
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"إذا ظهر القولُ، وخزن العملُ .. " عن سلمان ، وتعقب قول الطبراني:
"لا يروي عن سلمان إلا بهذا الإسناد" بذكر إسناد آخر له عنه .
٥٢/٩٦
"زر غبّاً، تزدد حبّاً" عن أبي هريرة ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد الوليد
ابن مسلم به ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٥٣/٩٧
"لقد كنتُ أغتسلُ أنا ورسول الله (3) من هذا .. " عن عائشة، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد أيوب وروح بن القاسم وإبراهيم بن طهمان ، وذکرُ
مُتَابِعٍ لهم .
٥٤/٩٧
"الحمى من فيح جهنم فاكسروها بالماء" عن ابن عمر ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد عقيل ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٥٥/٩٨
«أَخُدّ جبلٌ يُحُّنا وتُحبُّه .. " عن أنس، وتعقب الطبراني بنفي تفرد
الدراورديّ به ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٥٦/٩٩
"نهى رسول الله (58 أن نسافر بالقرآن إلى أرض العدو" عن ابن عمر ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد صالح بن قُدامة به ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٥٧/١٠٠
"لكن رسول الله ( لم يكن يفعل كما فعلتَ .. " (يعني: قراءة المفصل
في ركعة) عن ابن مسعود ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد زهير بن معاوية ،
وذکرُ مُتابعٍ له .
٥٨/١٠٢
"المؤمن مرآة المؤمن" عن أنس ، وتعقب الطبراني والبزار بنفي تفرد
عثمان بن محمد به ، وذکرُ مُتابعین له .
٥٩/١٠٣
"المستشار مؤتمنٌ ، فإذا استشير فليُشِر .. " عن عليّ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد ابن عنبسة به ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٦٠/١٠٤

٦١٢
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١)
"الحمدُ لله، دفنُ البنات من المكرمات" تخريجه عن ابن عباس ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد عبدالله بن ذكوان ، وذكرُ مُتابعٍ له والحديث حكم
عليه بالوضع الشيخُ الألباني في "الضعيفة".
٦١/١٠٤
"لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا صلاة لمن لا طهور له .. " عن ابن عمر ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد الحسين بن الحكم ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٦٢/١٠٦
"استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان .. " تخريجه عن معاذ بن جبل ،
وتعقب الطبراني والعقيليّ وابن عديّ بنفي تفرد سعيد بن سلام به ،
وذكرُ ثلاث مُتابَعات له . ولا يصحُّ الحديث بوجه من الوجوه .
٦٣/١٠٧
"ذرونى ما تركتكم .. " عن أبي هريرة ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد عليّ
ابن عثمان ، وذکرُ مُتابِعٍ له .
٦٤/١٠٩
"لا، والذى فلق الحبَّة، وبرأ النسمة، إلا أن يعطى الله رَكَ فهما فى كتابه،
أو ما فى هذه الصحيفة .. " قول عليّ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد
الرَّماديّ به ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٦٥/١٠٩
"ما ترك رسول الله ﴿4 ذهباً ولا فضةٌ .. " عن عائشة ، وتعقب الطبراني
-إن کان یقصد آخر الحديث- بنفي تفرد معمر به ، وذکرُ مُتابعَین له .
٦٦/١١٠
"أنه كان إذا كبَّرَ رفع يديه حتى يحاذى أذنيه .. " عن أنس ، وتعقب قول
الطبراني: "لا يروي عن أنس إلا بهذا الإسناد" بذكر إسناد آخر له عنه .
٦٧/١١٢
" كُفِّنَ رسولُ الله ◌ٌ فى ثلاثة أثواب بيضٍ سُحولية .. " عن ابن عمر ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد سليمان بن موسي ، وذكرُ مُتابِعَين له .
٦٨/١١٣
"خلق الله ك التربة يوم السبت .. " عن أبي هريرة ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد إسماعيل بن أمية ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٦٩/١١٤

٦١٣
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
في الحديث السابق : الإشارة إلي وقوع سقط في إسناد عند الطبراني في
"الأوسط" .
٦٩/١١٤
"دعاكم أخوكم ، وتكلَّفَ لكم .. " عن أبي سعيد الخدريّ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد حماد بن أبي حميد ، وذكرُ مُتابعٍ له ؛ ونقد تحسين
الحافظ للحديث في "الفتح" ، وكذا تصحيح السيوطي له في "غاية
الرغبة" (مخطوط نادر له) .
٧٠/١١٥
"لا تَسْبُّوا تُبَّعاً، فإنه قد أسلمَ" عن سهل بن سعد، وتعقب قول الطبراني:
"لا يروي عن سهل إلا بهذا الإسناد" بذكر إسناد آخر له عنه .
٧١/١١٦
"إنما الناس كابل مائة، لا تجدُ فيها راحلةً واحدةً" عن ابن عمر ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد هشام بن سعد ، وذکرُ أربع متابعات له .
٧٢/١١٧
في الحدیث السابق : ذکرُ الدليل علي سماع زيد بن أسلم من ابن عمر ،
وتعقب أبي الحسن السندي . ونقدُ تصحيحه الإسناد في "حاشيته علي
سنن ابن ماجة" ، وبيان ما فيه .
٧٢/١١٨
التنبيه علي وهم محمد فؤاد عبدالباقي رحمه الله ، كم له من مثله !!
٧٢/١١٨
"إنَّ الله جعل الحقَّ على لسان عمر وقلبه" عن ابن عمر ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد ابن وهب ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٧٣/١١٨
"إذا استيقظ أحدكم من منامه فأراد أن يتوضأ .. " عن جابر ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد موسي بن یحی به ، وذکرُ مُتابعَین له .
٧٤/١١٩
"العجماء جبارٌ" عن أبي هريرة ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد حماد ابن
الجعد وأبي مريم عبدالغفار بن القاسم ، وذكرُ مُتَابِعٍ لهما .
٧٥/١٢٠

٦١٤
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"ثلاثٌ يصفين لك ود أخيك: توسع له فى المجلس .. " عن شيبة الحجبيّ
عن عمه ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد إبراهيم بن أبي الوزير ، وذكرُ
مُتابعٍ له .
٧٦/١٢٠
"العدّةُ دَيْنٌ" عن ابن مسعود ، وتعقب قول الطبراني : "لا يروي إلا بهذا
الإسناد" بذکر إسناد آخر له عن ابن مسعود ، وتخريجه .
٧٧/١٢١
"من أسلم على يديه رجلٌ، وجَبَتْ له الجنَّةُ" عن عقبة بن عامر ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد محمد بن معاوية ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٧٨/١٢٢
"سبابُ المسلم فسوقٌ، وقتالُهُ كفرّ" عن ابن مسعود ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد عروة بن مروان به ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٧٩/١٢٣
"أمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله .. " عن أبي بكرة ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد محمد بن موسي ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٨٠/١٢٤
"اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما .. " عن ابن عمر ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد إبراهيم بن المهاجر ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٨١/١٢٥
"لا آكلُ متكئاً" عن أبي جحيفة ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد محمد ابن
عيسي ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٨٢/١٢٥
"سمعتُ تسبيحاً فى السموات العُلى .. " عن عبدالرحمن بن قرط ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد سعي بن منصور به ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
٨٣/١٢٦
"اطلبوا الحوائج إلى حسان الوجوه" عن أبي هريرة ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد عطاء ولا صفوان به ، وذكرُ مُتابعَين لكل منهما .
٨٤/١٢٧
سبب نزول قوله تعالي: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ [البقرة/٢٢٣] ، عن
ابن عمر، وتعقب الطبراني بنفي تفرد یحی بن سعيد به، وذکرُ مُتابِعٍ له .
٨٥/١٢٨

٦١٥
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"لا يُحافظ على صلاة الضحى إلا أوابٌ" عن أبي هريرة ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد ابن حمران به ، وذکر ثلاث مُتابعات له .
٨٦/١٢٩
في الحديث السابق : ردُّ تعقب الألباني لابن خزيمة .
٨٦/١٣٠
"البسوا الثياب البيض .. " عن سمرة ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد الوليد
ابن عقبة به ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٨٧/١٣١
"النُّجُومُ أمانٌ لأهل السماء وأصحابى أمانٌ لأمتى" عن ابن عباس ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد الصبَّاح بن محارب ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٨٨/١٣١
"طلب العلم فريضة على كل مسلم" عن ابن عباس ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد عبدالله بن عبدالعزيز ، وذكرُ مُتابعٍ له . وأنّ تفصيل الكلام
علي هذا الحديث في كتاب "جنة المرتاب" الطبعة الجديدة .
٨٩/١٣٢
"لا يجوز نكاحٌ إلا بولىّ وشاهدين .. " عن ابن عباس ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد النّھاس بن قھْم به ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٩٠/١٣٣
"الآن حمى الوطيس" عن جابر ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد يوسف ابن
حماد به ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٩١/١٣٤
"من أمَّ قوماً، وفيهم من هو أقرأ لكتاب الله منه .. " عن ابن عمر ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد الحسين بن عليّ ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٩٢/١٣٤
"مررتُ ليلةً أسرى بى بالملأ العلى .. " عن جابر ، وتعقب الطبراني بنفي
تفرد عبيدالله بن عمرو ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٩٣/١٣٦
"أنا وكافل اليتيم فى الجنة والساعى على الأرملة .. " عن عائشة،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد سهل بن عثمان ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
٩٤/١٣٦
"إنَّ ربكم واحدٌ، وأباكم واحدٌ .. " عن أبي سعيد الخدريّ ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد أبي المُنذر الورَّاق به ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٩٥/١٣٧

٦١٦
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
سقوط ذكر راوٍ في إسناد في "مطبوعة البزار" .
٩٥/١٣٨
"إنَّ آخر ما حفظ من كلام النبوة .. " عن أبي وائل عن ابن مسعود ،
وتعقب الطبراني بذکر إسناد آخر للحديث إلي أبي وائل .
٩٦/١٣٨
"من خرج حاجاً فمات كتب له أجر الحاج .. " عن أبي هريرة ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد جميل بن أبي ميمونة ، وذكرُ مُتابعٍ له .
٩٧/١٣٩
"أطفال المشركين خدمُ أهل الجنة" عن أنس ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد
الحرّ بن مالك به ، وذکرُ مُتابعٍ له .
٩٨/١٣٩
في قول الله تعالي : ﴿إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾ [المرسلات/٣٢]، من
قول ابن عباس ، وتعقب الحاکم بأنه لا وجه لاستدراکه علي البخاري ،
فقد أخرجه .
٩٩/١٤٠
"من يرد الله به خيراً، يفقهه فى الدّين" تخريجه عن أبي هريرة ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد عبدالواحد بن زياد ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
١٠٠/١٤١
الحديث السابق: مثال من أوهام معمر بن راشد مما حدث به في البصرة.
١٠٠/١٤٢
"أنتم أصحابى، وإخوائى الذين آمنوا بى ولم يرونى" تخريجه عن أنس ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد محتسب بن عبدالرحمن ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
١٠١/١٤٤
"لا تسبُّوا الدَّهْرَ فإِنَّ الله هو الدَّهْرُ" عن أبي هريرة ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد إبراهيم بن محمد الشافعي ولا أسد بن موسي عن سفيان ،
وذكرُ مُتابعَين لهما .
١٠٢/١٤٥
"لو تَرَكَتْهَا لَدَارَتْ إلى يوم القيامة" تخريجه عن أبي هريرة ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد أحمد بن يونس ، وذکرُ مُتابعٍ له .
١٠٣/١٤٦
"الخيرُ کثیر، ومن يعمل به قليلٌ" تخريجه عن ابن عمرو ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد الحسين بن عبدالأول ولا أسد بن موسي ، وذكرُ مُتَابِعٍ لهما .
١٠٤/١٤٧

٦١٧
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"(رَبِّ زِدْ أُمَّتِى" عن ابن عمر ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد أبي إسماعيل
المؤدِّب ولا حفص بن عمر ، وذكرُ مُتابعٍ لكل منهما .
١٠٥/١٤٨
"الحج فى سبيل الله، النفقةُ فيه: الدرهمُ بسبعمائة" عن أنس ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد حسين بن عبدالأول ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
١٠٦/١٤٩
"سباب المسلم فسوقٌ، وقتاله كفرٌ" عن أبي هريرة ، وتعقب قول
الطبراني : "لا يروي عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد" بأن للحديث طرق
أخري عن أبي هريرة .
١٠٧/١٥٠
"من أحقُّ بصلتي؟ قال: أمُّكَ، وأَبَاكَ، وأختُكَ .. " عن ابن مسعود ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد السريّ بن إسماعيل ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
١٠٨/١٥١
في الحديث السابق : تعقب الطبراني بذكر إسناد آخر للحديث عن ابن
مسعود ، وتخريجه .
١٠٨/١٥٢
"لا تقولوا سورة البقرة ، ولا سورة آل عمران .. " عن أنس ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد خلف بن هشام ، وذكرُ مُتابعٍ له .
١٠٩/١٥٢
حديث : "أقيلوا الكرام عثراتهم" ؛ وحديث : " تهادوا تزدادوا حبّاً" عن
عائشة ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد محمد بن سليمان ولا ريحان ابن
سعيد ، وذكرُ مُتابعَين لهما .
١١٠/١٥٣
في الحديث السابق : تعقب الهيثميّ بذكر ترجمة راووين قال في كلّ
منهما : "لم أجد من ترجمه" . وبيان أنَّ له أوهام في كتابه "مجمع الزوائد"
وتَرْك الحافظ لها رعاية للهيثمي ، ولو أظهرها لكان أجود صيانة للعلم .
١١٠/١٥٤
"لا يُباشر الرجل الرجل، ولا تباشر المرأة المرأة .. " عن أبي هريرة ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد أحمد بن يونس ، وذكرُ مُتابعَین له .
١١١/١٥٥

٦١٨
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"المؤمن الذى يخالطُ الناس ولا يصبر على أذاهم .. " عن ابن عمر ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد أبي يعلي التوزي ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
١١٢/١٥٦
في الحديث السابق : الإشارة إلي أن السقط الواقع في المتن ، وذكره
محققا "المعجم الأوسط للطبراني -الحرمين" ، قد أخرجه الضياء المقدسيّ
من طريق الطبراني في "المختارة" (مخطوط) .
١١٢/١٥٦
"ثلاثٌ من الجفاء: مسحُ الرجل التراب .. " عن بريدة ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد أبي عبيدة عبدالواحد بن واصل ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
١١٣/١٥٦
"أذهب الباس ربِّ الناس، اشف أنت الشافى .. " عن أنس ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد هلال بن عبدالملك ، وذكرُ ثلاث مُتابعات له .
١١٤/١٥٧
"ما عُبِدَ الله بشيئٍ أفضل من فقه فى دينٍ .. " عن أبي هريرة ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد يزيد بن عياض ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
١١٥/١٥٨
"إن الله خلق السموات سبعاً فاختار العليا فسكنها .. " عن ابن عمر ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد حماد بن واقد به ، وذکرُ مُتابعٍ له .
١١٦/١٥٩
"ما ضرَّ ابن عفان ما عمل بعد اليوم. قالها مرَّتين" عن عبدالرحمن ابن
سمرة ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد ضمرة بن ربيعة ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
١١٧/١٦١
"مثل الذى يفرُّ من الموت كمثل الثعلب .. " عن سمرة، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد معاذ بن محمد ، وذکرُ مُتابعٍ له .
١١٨/١٦١
"من ترك الصلاة سُكراً مرة واحدة .. " تخريجه عن ابن عمرو ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد موسي بن أعين ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
١١٩/١٦٢
"يؤمكم أكثركم قرآناً .. " عن عمرو بن سلمة ، وتعقب الطبراني بنفي
تفرد زهير بن معاوية ، وذکرُ مُتابعٍ له .
١٢٠/١٦٣

٦١٩ ٠
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"إذا أوتر أحد کم فلیر کع ر کعتين .. " عن جبير بن نفير عن ثوبان مولي
رسول الله (48 ، وتعقب الطبراني بذكر طريقٍ آخر له عن جبير .
١٢١/١٦٤
"إنَّ بنى إسرائيل استخلفوا عليهم خليفة .. " عن ابن مسعود ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد قيس بن الربيع ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
١٢٢/١٦٥
"النجومُ أمانٌ لأهل السماء، وأنا أمانٌ لأصحابى .. " عن ابن عباس ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد القاسم بن غصن ، وذکرُ مُتابعٍ له .
١٢٣/١٦٦
"القضاةُ ثلاثة: قاضيان فى النار، وقاضٍ فى الجنة .. " عن بريدة، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد یحی بن حمزة ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
١٢٤/١٦٧
"إنّ سليمان بن داود الظَّ سأل الله ثلاثاً .. " عن ابن عمرو ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد محمد بن شعيب ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
١٢٥/١٦٧
"نُهِىَ أن نشرب من كسر القدح" عن أبي هريرة ، وتعقب الطبراني بنفي
تفرد موسي بن إسماعيل ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
١٢٦/١٦٨
"احفظوا فروجكم، ألا من حفظ فرجه فله الجنة" عن ابن عباس ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد مسلم بن إبراهيم ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
١٢٧/١٦٩
الحديث السابق : ذِكْرُ شاهد له من حديث أبي طلحة ، وتخريجه عند أبي
يعلي في "المسند" وابن أبي عاصم في "السُّنّة" ، ومناقشة ما بين الإسنادين
من اختلاف .
١٢٧/١٧٠
"علماء هذه الأمة رجلان: رجلٌ آتاه الله علماً .. " عن ابن عباس ،
وتعقب قول الطبراني : "لا يروي عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد" بذكر
طريقٍ آخر له عنه ؛ وسنده ضعيفٌ أو واه .
١٢٨/١٧١
الإشارة إلي التصحيفات الكثيرة في كتاب "جامع بيان العلم" لابن
عبدالبر (المطبوع) .
١٢٨/١٧٢

٦٢٠ ٠
المواضيع والفوائد
دليل تنبيه الهاجد ( ج ١ )
"الإِيمان ثلاثمائةُ وثلاثة وثلاثون شريعةً .. " عن عبيد (رجل من أصحاب
النبي (5) ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد المنهال بن بحر ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
١٢٩/١٧٣
"إياكم ومحقرات الذنوب .. " عن سهل بن سعد ، وتعقب الطبراني بنفي
تفرد عبدالوهاب بن عبدالحكم الوراق ، وذكرُ جماعة تابعوه .
١٣٠/١٧٣
"إنَّ الله جلَّ ذكره أذن لى أن أُحَدِّثَ عن ديك .. " تخريجه عن سهل ابن
سعد ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد إسحاق بن منصور ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
١٣١/١٧٤
في الحديث السابق : التنبيه علي خطأ وقع للهيثمي ، تصحَّفَ اسم
الراوي عليه فلذلك لم يعرفه .
١٣١/١٧٥
في الحديث السابق : التنبيه علي حديث أخرجه أبويعلي ، ولعل بعض
الرواة أبدل كلمة "ديك" بـ"ملك" أو العكس.
١٣١/١٧٦
"عجبتُ من قضاء الله للعبد المسلم .. " عن صهيب ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد عمّار بن خالد ، وذکرُ مُتابعٍ له .
١٣٢/١٧٦
"اقرأ القرآن فى شهر .. " عن ابن عمرو ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد أبي
حفص عمرو بن عليّ الفلاّس ، وذكرُ مُتابعٍ له .
١٣٣/١٧٧
"كلوا جميعاً ولا تفرقوا، فإن طعام الواحد يكفى .. " عن ابن عمر ،
وتعقب الطبراني بنفي تفرد بحر السّقاء به ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
١٣٤/١٧٨
"من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان .. " عن أنس ، وتعقب الطبراني
بنفي تفرد عصمة بن المتوكل ، وذكرُ مُتَابِعٍ له .
١٣٥/١٧٩
"مرَّ النبي (4 بقبرين لبنى النجار يعذبان بالنميمة .. " عن أنس ، وتعقب
الطبراني بنفي تفرد أبي أسامة الكلبي ، وذكرُ مُتابِعٍ له .
١٣٦/١٨٠
"اللهم علّمه الحكمةَ" عن ابن عباس ، وتعقب الطبراني بنفي تفرد شيبان
به ، وذکرُ مُتابعٍ له .
١٣٧/١٨١