Indexed OCR Text

بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً ولا أبالي ، فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي
كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموني أطعمکم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوت
فاستکسوني أکسکم ، يا عبادي لم يبلغ ضركم أن تضروني ولم يبلغ نفعكم أن تنفعوني
یا عبادي لو أن أولكم وآخر كم وإنسکم وجنکم اجتمعوا و کانوا علی أفجر قلب رجل
منكم لم ينقص ذلك من ملكي مثقال ذرة ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم
وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني جميعًا فأعطيت كل إنسان منهم مسألته لم
ينقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا غمس في البحر ، يا عبادي ، إنما هي
أعمالکم ترد إلیکم ، فمن وجد خيراً فليحمدني ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا
نفسه))(١) .
٣٩٩٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا سويد
ابن سعيد ، ثنا المفضل بن عبد الله ، عن جابر ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن
جابر رضي الله عنه - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إن ابن آدم
لفي غفلة مما خلقه الله له ، إن الله لا إله إلا هو ، إذا أراد خلقه قال للمَلَك: اكتب له رزقه
وأثره وأجله، واكتب شقيًا أو سعيدًا، ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث إليه ملكا آخر
فيحفظه حتى يدرك ، ثم يبعث إليه ملكين يكتبان حسناته وسيئاته ، فإذا جاءه الموت
ارتفع ذانك الملکان ، ثم جاء ملك الموت فيقبض روحه ، فإذا أدخل حفرته رد الروح في
جسده ، ثم يرتفع ملك الموت ، ثم جاءه ملكا القبر فامتحناه، ثم يرتفعان ، فإذا قامت
الساعة انحط عليه مَلك الحسنات وملك السيئات ، فأنشطا كتابا معقودًا في عنقه ، ثم
حضرا معه واحد سائق والآخر شهيد، ثم قال الله عز وجل : ﴿ لقد كنت في غفلة من
هذا فکشفنا عنك غطاءك فبصرك الیوم حدید ﴾ { ق: ٢٢} ، قال رسول الله - صلى
الله عليه وسلم -: ((وقول الله عز وجل ﴿لتركبن طبقا عن طبق﴾ قال: ((حال بعد
حال))، ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إن قدامكم أمراً عظيمًا فاستعينوا
بالله العظيم)»(٢).
(١) أخرجه مسلم (٢٥٧٧)، والحاكم في المستدرك (٢٤١/٤).
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذكر الموت ، وابن أبي حاتم في تفسيره كما في الدر المنثور (١٠٦/٦)
وإسناده ضعيف ، فيه جابر بن يزيد ، ضعيف الحديث .
٣٤١

٣٩٩٦ - حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن سلم إملاء، ثنا القاسم
ابن محمد بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، ثنا أبي ،
عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن الحسين بن
علي قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام خطيبًا على أصحابه فقال :
(( أيها الناس كأن الموت فيها علي غيرنا كتب ، كأن الحق فيها على غيرنا وجب ، وكأن
الذي نشيع من الأموات سفر عما قليل إلينا راجعون ، نأكل تراثهم كأننا مخلدون
بعدهم ، قد نسينا كل واعظة ، وأمنا كل جائحة، طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس،
طوبی لمن طاب مكسبه ، وصلحت سريرته ، وحسنت علانيته ، واستقامت طريقته،
طوبى لمن تواضع لله من غير منقصة ، وأنفق مما جمعه من غير معصية، وخالط أهل الفقه
والحكمة ، ورحم أهل الذل والمسكنة، وطوبى لمن أنفق الفضل من ماله، وأمسك
الفضل من قوله، ووسعته السنة ولا يعدل عنها إلي بدعة)) ثم نزل (١).
٣٩٩٧ - حدثنا أبو بكر محمد بن عمر بن سلم الحافظ، ثنا محمد بن الحسين
ابن حفص ، وعلي بن الوليد بن جابر ، قالا : أنا علي بن حفص بن عمر ، ثنا
الحسن بن الحسين بن مسلم بن زيد بن علي، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه
عن علي بن الحسين ، عن الحسين بن علي ، عن علي بن أبي طالب ، قال : قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( قال لي جبريل: يا محمد أحبب من شئت
فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك ملاقیه، وعش ما شئت فإنك میت )) . قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لقد أوجز لي جبريل في الخطبة)) (٢).
٣٩٩٨ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عيسى الأديب ، ثنا محمد بن إبراهيم بن
زياد ، ثنا محمد بن حميد ، ثنا زافر بن سليمان ، ثنا محمد بن عيينة ، عن أبي حازم
عن سهل بن سعد قال قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: ((أتاني جبريل فقال :
(١) أخرجه ابن حبان في المجروحين (١/ ٩٧)، والذهبي في الميزان (٧٩١٥)، وقال الحافظ أبو نعيم
في الحلية (٢٠٣/٣): هذا حديث غريب من حديث العترة الطيبة ، لم نسمعه إلا من القاضي
الحافظ .
(٢) أخرجه الحافظ أبو نعيم في الحلية (٢٠٣/٣) وقال: هذا حديث غريب من حديث جعفر عن
أسلافه ، لم نكتبه إلا من هذا الوجه .
٣٤٢

یا محمد ، عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت
فإنك مجزي به )) ثم قال: (( يا محمد ، شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن
الناس )) (١) .
٣٩٩٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن العباس ، ثنا حميد
ابن الربيع ، ثنا محمد بن عمر الرومي ، ثنا أبو مسلم قائد الأعمش ، عن الأعمش
عن زيد بن وهب ، عن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « یا
أهل الحجرات ، سعرت النار ، وجاءت الفتن كقطع الليل المظلم ، والله لو تعلمون ما
أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيراً»(٢).
٤٠٠٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا المقدام بن داود ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا
أبو بكر الداهري ، ثنا ثور ، عن خالد بن المهاجر ، عن عمر بن الخطاب ، قال : قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ابن آدم ، عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما
يطغیك ، ابن آدم لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع ، ابن آدم إذا أصبحت معافى في بدنك
آمنا في سربك، عندك قوت يومك فعلى الدنيا العفاء)) (٣).
٤٠٠١ - حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن مخلد ، حدثني أحمد بن هلال
التستري ، ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ، ثنا أبي ، ثنا يحيى بن سابق المدني ،
عن خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أبي جعفر
محمد بن علي بن الحسين بن علي ، عن جابر بن عبد الله سمعت رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - يقول: «كان فيما أعطى الله موسى في الألواح الأول في أول ما كتب
عشرة أبواب : يا موسى لا تشرك بي شيئًا فقد حق القول مني لتلفحن وجوه المشركين
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (٣٢٤/٤)، والشجري في أماليه (٢٩٤/٢)، وانظر/ اللآلئ
المصنوعة (١٦/٢) .
(٢) أخرجه العقيلي في الضعفاء ١٢١/٣٠)، وقال أبو نعيم في الحلية (١٧٣/٤): غريب من
حديث الأعمش عن زيد ، تفرد به عنه محمد بن قائد أبو مسلم .
(٣) أخرجه ابن عدي في الكامل (١٤٥٨/٤)، والشجري في أماليه (٢/ ١٧٠)، وابن عساكر
(٩٤/٥)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٢٩٢/١٠): رواه الطبراني ، وفيه أبو بكر
الداهري ، وهو ضعيف .
٣٤٣

النار، واشكر لي ولوالديك أقك المتالف، وأنسى لك في عمرك، وأحييك حياة طيبة
وأقلبك إلى خير منها - يعني الدار الآخرة - ، ولا تقتل النفس التي حرمت إلا بالحق
فتضيق عليك الأرض برحبها والسماء بأقطارها ، وتبوء بسخطي والنار، ولا تحلف
باسمي كاذبًا ولا آئمًا فإني لاأطهر ولا أزكي من لم ينزهني ولم يعظم أسمائي ، ولا
تحسد الناس على ما أعطيتهم من فضلي ، ولا تنفس عليهم نعمتي ورزقي فإن الحاسد
عدو لنعمتي ، راد لقضائي ، ساخط لقسمتي التي أقسم بين عبادي ، ومن يكن كذلك
فلست منه وليس مني ، ولا تشهد بما لم يَعْ سمعك ويحفظ عقلك ويعقد عليه قلبك
فإني واقف أهل الشهادات على شهاداتهم يوم القيامة، ثم سائلهم عنها سؤالا حثيثًا
ولاتزن ، ولا تسرق ، ولا تزن بحليلة جارك فأحجب عنك وجهي ، وتغلق عنك أبواب
السماء ، واحبب للناس ما تحب لنفسك ، ولا تذبحن لغيري ، فإني لا أقبل من القربان
إلا ما ذكر عليه اسمي ، وكان خالصًا لوجهي، وتفرغ لي يوم السبت وفرغ لي آنيتك
وجميع أهل بيتك)). قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله جعل يوم
السبت لهم عيدًا، واختار لنا الجمعة فجعلها لنا عيداً))(١).
٤٠٠٢ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا على بن سعيد بن بشير الرازى ، ثنا
يونس بن عبد الأعلى ، ثنا أبو الربيع سليمان بن داود الإسكندرانى ، عن سفيان
الثورى ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن النبى - صلى الله عليه
وسلم - قال: ((أوحى الله إلى موسى: إنك لن تتقرب إلي بشئ أحب إليّ من الرضا
بقضائي ، ولن تعمل عملاً أحبط لحسناتك من الكبرياء ، يا موسى لا تضرع إلى أهل
الدنیا فأسخط علیك ، ولا تخف بدینك لدنیاهم فأغلق علیك أبواب رحمتی ، یا موسی
قل للمذنبين النادمين : أبشروا، وقل للعاملين المعجبين: اخسروا))(٢).
٤٠٠٣ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا على بن عبد العزيز ، ثنا أبو حفص
عمر بن يزيد الرفا البصرى ، ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن شقيق أبي وائل ،
(١) أخرجه ابن مردويه، وابن لال في مكارم الأخلاق، كما في الدر المنثور للسيوطي (١٢٢/٣)،
وقال أبو نعيم : غريب من حديث جعفر ، وحديث ربيعة ، لم نكتبه إلا بهذا الإسناد من هذا
الوجه .
(٢) تقدم تخريجه .
٣٤٤

عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( ما بال أقوام
يشرفون المترفين ، ويستخفون بالعابدين ، ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف
أهواءهم تركوه ، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ، يسعون فيما يدرك
بغير سعي من القدر المقدور، والأجل المكتوب، والرزق المقسوم ، ولا يسعون فيما لا
يدرك إلا بالسعي من الخير الموفور، والسعي المشكور، والتجارة التي لا تبور)) (١).
٤٠٠٤ - حدثنا القاضى أبو أحمد ، وعبد الله بن محمد فى جماعة قالوا : ثنا
محمد بن أحمد بن أسد ، ثنا عبد الله بن هانئ ، ثنا أبي ، عن إبراهيم - هو ابن أبي
عبلة - ، عن بلال بن أبي الدرداء ، عن أبي الدرداء قال : ما أنكرتم من زمانكم فيها
غيرتم من أعمالكم ، فإن يك خيّرا فواها واها، وإن يك شراً فآها آها . سمعت ذلك
من نبيكم - صلى الله عليه وسلم - (٢).
٤٠٠٥ - حدثنا محمد بن حميد ، ثنا عبد الله بن صالح البخاري ، ثنا عبد الله
ابن عمر ، ثنا فضيل بن عياض ، عن منصور ، عن شقيق قال : كان عبد الله يقول :
إني لأخبر بمكانكم لا يمنعني أن أخرج عليكم إلا مخافة أن أملكم ، وقد كان رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة علينا(٣).
٤٠٠٦ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ، ثنا أبو بكر أحمد بن عمرو البزار ،
ثنا الحسن بن يحيى الأبلي ، ثنا عاصم بن مهجع ، ثنا صالح المري ، عن هشام بن
حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم -: ((من سره أن يعلم ما له عند الله فليعلم ما لله عنده))(٤) .
(١) أخرجه ابن عدي في الكامل (١٧١١/٥)، وابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٤٠)، وتنزيه
الشريعة (٣٠٤/٢)، والشجري في أماليه (٢٠٦/٢).
وإسناده ضعيف ، فيه عمر بن يزيد ، متهم بالوضع .
(٢) أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد (٢٣٤/١٠)، وقال الهيثمي: وإسناده حسن .
وانظر / إتحاف السادة (٦١٨/٨).
(٣) أخرجه البخاري (٦٨، ٧٠)، ومسلم (٢٨٢١)، والترمذي (٢٨٥٥).
(٤) أخرجه ابن عدي في الكامل (٤/ ٠١٣٨٠).
وإسناده ضعيف ، فيه صالح المري ، ضعيف الحديث .
٣٤٥

٤٠٠٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا
أبو عامر العقدي ، ثنا محمد بن أبي حميد ، ثنا عون بن عبد الله بن عتبة ، عن
عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من خرج من
عينه دموع ، وإن كانت مثل رأس الذباب من خشية الله حتی یصیب حر وجهه حرم الله
وجهه على النار)) (١).
٤٠٠٨ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن المبارك الصغاني ، ثنا إسماعيل
ابن أبي أويس ، ثنا أخي ، عن حماد ، عن عون مثله (٢).
٤٠٠٩ - حدثنا فاروق الخطابي ، وحبيب في جماعة قالوا : ثنا أبو مسلم
الكجي ، ثنا أبو عاصم النبيل ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن
عبد الرحمن بن عمرو السلمي ، عن العرباض بن سارية قال : صلى بنا رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح ، ثم أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت
منها العيون ووجلت منها القلوب ، فقال قائل : يا رسول الله ، كأنها موعظة مودع ،
فأوصنا ، قال: ((أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة ، وإن كان عبدًا حبشيًا فإنه من
يعش منكم فسيرى اختلافًا كبيرًا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي
عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة))(٣).
٤٠١٠ - حدثنا عبد الله بن شعيب بن مهران فى جماعة ، قالوا : ثنا عبد الله
ابن محمد - هو البغوى - ، ثنا عبيد الله بن محمد العبسي ، ثنا أبو المقداد (ح) .
وحدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا سريج بن يونس ، ثنا
عبد العزيز بن عبد الصمد ، ثنا أبو المقدام هشام بن زياد بن أبي المقدام ، ثنا محمد بن
(١) أخرجه ابن ماجة (٤١٩٧)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٠/١٠).
وقال الحافظ أبو نعيم في الحلية (٢٦٦/٤) : غريب من حديث عون تفرد به محمد بن أبي حميد
وهو أبو إبراهيم الزرقي المدني ، يعرف بحماد بن أبي حميد .
٢) تقدم تخريجه .
٣) أخرجه أبو داود (٤٦٠٧)، والترمذي (٢٦٧٦)، وأحمد (١٢٦/٤)، والدارمي (٤٤/١)،
والحاكم في المستدرك (٩٦/١، ٩٧)، والبيهقي في الكبرى (١١٤/١٠)، والبغوي في شرح
السنة (٢٠٥/١)، وفي تفسيره (٢٠٦/٢)، وفي المشكاة (١٦٥).
٣٤٦

كعب القرظي، ثنا ابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من
أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ، ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق
الله، ومن أحب أن یکون أغنى الناس فلیکن بما فی ید الله أوثق منه بما فی یدیه ، ألا
أنبئكم بشراركم؟)) قالوا: نعم يارسول الله قال: ((من أكل وحده، ومنع رفده،
وجلد عبده، أفأنبئكم بشر من هذا؟)) قالوا: نعم يا رسول الله قال: (( من يبغض
الناس ويبغضونه)) قال: ((أفأنبئكم بشر من هذا؟)) قالوا : نعم يا رسول الله قال :
((من لا يقيل عثرة. ولا يقبل معذرة، ولا يغفر ذنبًا)) قال: ((أفأنبئكم بشر من هذا؟))
قالوا: نعم يا رسول الله قال: (( من لا یرجی خیره ، ولا يؤمن شره، إن عیسی
ابن مريم قام في بنى إسرائيل خطيبا فقال: يا بنى إسرائيل لا تتكلموا بالحكمة عند
الجهال فتظلموها ، ولا تمنعوها أهلها فتظلموها ، وقال مرة : فتظلموهم ولا تظلموا
طالبًا ولا تكفائوا ظالمًا فيبطل فضلكم عند ربكم ، يا بني إسرائيل الأمور ثلاثة ؛ أمر تبين
رشده فاتبعوه، وأمر تبين غيه فاجتنبوه، وأمر اختلف فيه فردوه إلى الله)) (١) .
٤٠١١ - حدثنا محمد بن حميد ، والحسن بن علان ، ومخلد بن جعفر قالوا :
ثنا عبد الله بن ناجية ، ثنا أحمد بن محمد التبعي ، ثنا القاسم بن الحكم، ثنا عبيد الله
الوصافي ، عن محمد بن سوقة ، عن الحارث ، عن علي ، عن النبى - صلى الله
عليه وسلم - قال: (( من اشتاق إلى الجنة سارع في الخيرات، ومن أشفق من النار لهى
عن الشهوات ، ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ، ومن زهد في الدنيا هانت عليه
المصيبات))(٢).
٤٠١٢ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن
مصفى ، ثنا بقية ، حدثني عيسى بن إبراهيم ، عن موسى بن أبي حبيب ، عن الحكم
(١) أخرجه ابن عدي في الكامل (١٨٢/٥)، والعقيلي في الضعفاء (٣٤١/٤) ، والحاكم في
المستدرك (٤/ ٢٧٠)، وابن أبي الدنيا في التوكل على الله برقم (١٠).
وإسناده ضعيف ، فيه هشام بن زياد ، متروك الحديث .
(٢) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١٨٠)، والخطيب في تاريخه (٣٠١/٦)، وابن عدي
في الكامل (١١٩٤/٣)، وابن عساكر (١٥٨/٤) (١٣٣/٧).
وإسناده ضعيف ، فيه الوصافي ، متروك الحديث .
٣٤٧

ابن عمير صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله - صلى
الله عليه وسلم -: ((كونوا في الدنيا أضيافًا، واتخذوا المساجد بيوتاً، وعودوا
قلوبكم الرقة ، وأكثروا التفكر والبكاء ، ولا تختلفن بكم الأهواء ، تبنون ما لا تسكنون
وتجمعون ما لا تأكلون ، وتأملون ما لا تدرکون » وقال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: (( كفى بالمرء في دينه فتنة أن يكثر خطؤه ، وينقص حلمه وتقل حقيقته ، جيفة
بالليل، بطال بالنهار، كسول هلوع، منوع رتوع))(١) .
٤٠١٣ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة،
ثنا عمي أبو بكر ، وعبد الله بن عمر بن أبان قالا : ثنا إسحاق بن سليمان ، عن
أبي سنان ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري الطائي ، عن ابن أم مكتوم ، قال :
خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعدما ارتفعت الشمس وناس عند الحجرات
فقال: ((يا أهل الحجرات سعرت النار وجاءت الفتن كقطع الليل المظلم، ولو تعلمون
ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً)» (٢).
٤٠١٤ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عثمان بن عمر الضبي، ثنا حفص بن
عمر الحوضي ، ثنا سلام ، عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن ربكم يقول : ابن آدم تفرغ
لعبادتى املأ قلبك غنى ، واملأ يديك رزقًا ، ابن آدم لا تباعد عني فاملأ قلبك فقراً
واملأ يديك شغلاً)) (٣).
تفرد به زيد ، وعنه سلام ، ورواه عن النبى - صلى الله عليه وسلم - جماعة
عن معقل .
(١) انظر الحلية (٣٥٨/١).
وإسناده ضعيف ، فيه عيسى بن إبراهيم ، متروك الحديث .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه ابن عدي في الكامل (١١٤٧/٣)، وابن أبي حاتم في العلل (١٨٧٦)، وابن الجوزي
في العلل المتناهية (٣١٧/٢) .
وإسناده ضعيف ، فيه سلام ، متروك الحديث .
٣٤٨

٤٠١٥ - حدثنا علي بن أحمد بن أبي غسان البصري ، ثنا محمد بن خالد
الراسبي ، ثنا محمد بن أحمد بن الحكم ، ثنا الحكم بن مروان ، ثنا سلام بن سليم
عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن معقل بن يسار عن النبي - صلى الله عليه
وسلم - قال: (( ليس من يوم يأتي على ابن آدم إلا ينادى فيه : يا ابن آدم ، أنا خلق
جدید ، وأنا فيما تعمل علیك غدًا شهيد ، فاعمل في خیرا أشهد لك به غدًا ، فإني لو قد
مضيت لم ترني أبدًا ، ويقول الليل مثل ذلك)) (١) .
غريب من حديث معاوية تفرد به زيد عنه ، ولا أعلمه روي مرفوعًا عن النبي
- صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد .
٤٠١٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن إبراهيم البغدادي ، ثنا القاسم
ابن هاشم السمسار ، ثنا سعيدة بنت حكامة ، حدثتني أمي حكامة بنت عثمان بن دينار
عن أبيها ، عن أخيه مالك بن دينار ، عن أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: (( خشية الله رأس كل حكمة ، والورع سيد العمل ، ومن لم یکن له ورع
يحجزه عن معصية الله إذا خلا بها لم يعبأ الله بسائر عمله شيئا)) (٢).
٤٠١٧ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو زيد أحمد بن يزيد الحوطي ، ثنا
يحيى بن صالح الوحاظي ، ثنا أبو مهدي سعيد بن سنان ، عن أبي الزاهرية ، عن
أبي شجرة كثير بن مرة ، سمعت شداد بن أوس يقول : سمعت رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - يقول: ((أيها الناس إن الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر،
وإن الآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر ، ويحق فيها الحق ، ويبطل الباطل ،
أيها الناس ، كونوا من أبناء الآخرة ، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن كل أم يتبعها
(٣)
ولدها ))(٣).
رواه ليث بن أبي سليم عمن حدثه ، عن شداد بن أوس مرفوعًا بزيادة ألفاظ .
(١) هو كما قال أبو نعيم
(٢) إسناده ضعيف .
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (٣٤٥/٧)، وابن عدي في الكامل (١١٩٨/٣).
وقال الهيثمي في المجمع (١٩٢/٢): وفيه أبو مهدي سعيد بن سنان ، وهو ضعيف جدًا .
٣٤٩

٤٠١٨ - حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن یحیی
ابن عبد الكريم ، ثنا نصر بن إدريس، ثنا حسان بن إبراهيم، عن ليث بن أبي سليم ،
عمن حدثه عن شداد بن أوس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - به وزاد :
((واعملوا وأنتم من الله على حذر، واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم وأنكم ملاقوا
الله لا بد منه، فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره)»(١).
٤٠١٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود (ح)
وحدثنا خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو النضر ، قالا : ثنا ابن المبارك
عن أبي بكر بن أبي مريم ، عن ضمرة بن حبيب ، عن شداد بن أوس ، عن النبي -
صلى الله عليه وسلم - قال: ((الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من
أتبع نفسه هواها وتمنى على الله)) (٢) .
هذا حديث مشهور بابن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم ، ورواه عنه المتقدمون.
ورواه عمر بن بشر بن السرح ، عن أبي بكر بن أبي مريم مثله .
ورواه ثور بن يزيد ، وغالب ، عن مكحول ، عن ابن غنم ، عن شداد ، عن
النبى - صلى الله عليه وسلم - مثله .
٤٠٢٠ - حدثناه سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عبد الله البيروتي مكحول ،
ثنا إبراهيم بن بكر بن عمرو ، سمعت أبي يحدث عن ثور ، وغالب به (٣).
٤٠٢١ - حدثنا أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن يزيد ، ثنا إبراهيم
ابن الأشعث ، ثنا فضيل ، عن أبان ، عن أنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال: ((مثل الدنيا والآخرة كمثل ثوب شُق من أوله إلى آخره فتعلق بخيط منها فما
لبث ذلك الخيط أن ينقطع))(٤).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه أحمد (٢٤/٤)، وابن ماجة (٤٢٦٠)، وابن المبارك (ص ٥٦)، وابن عدي (٢/ ٤٧٢)
(٣) تقدم تخريجه ..
(٤) قال أبو نعيم في الحلية (١٣١/٨): غريب من حديث الفضيل، لم نكتبه إلا من حديث إبراهيم
وأبان بن أبي عياش لا يصح حديثه لأنه كان نهمًا بالعبادة ، والحديث ليس من شأنه .
٣٥٠

٤٠٢٢ - حدثنا أحمد - هو ابن حمدان - ثنا عبد الله - يعني ابن أحمد بن
حنبل - ، حدثني أبي ، ثنا سفيان ، حدثني عبد الله بن أبي بكر ، سمع أنسًا يحدث
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يتبع الميت ثلاثة ؛ أهله ، وماله، وعمله،
فيرجع اثنان ويبقى واحد، يرجع أهله ، وماله، ويبقى عمله)) (١) .
٤٠٢٣ - حدثنا سهل بن عبد الله التستري ، ثنا أحمد ، ثنا الحسن بن أحمد
الطوسي ، ثنا أحمد بن صليح ، ثنا ذو النون - يعني المصري - ، ثنا سفيان بن عيينة
(٢)
به (٢) .
٤٠٢٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدى
ثنا سفيان بن عيينة ، ثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مثله (٣).
٤٠٢٥ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا مطلب بن شعيب الأزدي ، ثنا محمد
ابن عبد العزيز الرملي ، ثنا الفريابي ، ثنا سفيان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ،
عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كيف أنعم وصاحب
القرن قد التقمه ، وحنى جبهته ، وأصغى بسمعه ، ينتظر متى يؤمر فينفخ )) . فقالوا : يا
رسول الله فما تأمرنا ؟ قال: ((قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل ))(٤) .
٤٠٢٦ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، وعبد الله بن
أحمد بن حنبل قالا : ثنا هارون بن معروف ، ثنا مخلد بن يزيد ، عن بشير بن سلمان
عن سيار أبي الحكم، عن طارق بن شهاب ، عن ابن مسعود قال : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -: ((اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا بعدًا))(٥).
(١) أخرجه البخاري (٦٥١٤)، ومسلم (٢٩٦٠)، والترمذي (٢٣٧٩)، والنسائي (٥٣/٤)،
وأحمد في المسند (٣/ ١١٠)، وابن المبارك ( ص ٢٢٤) .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) قال أبو نعيم في الحلية (١٨٩/٣): هذا حديث غريب من حديث الثوري عن جعفر ، تفرد به
الرملي ، عن الفريابي ، ومشهوره ما روي عن الثوري ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي
سعيد الخدري .
(٥) أخرجه الطبراني في الكبير (١٥/١٠) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣١٤/١٠): ورجاله
رجال الصحيح ، غير شيخ الطبراني وهو ثقة ثبت .
٣٥١

٤٠٢٧ - حدثناه يوسف بن إبراهيم السهمي ، ثنا عبد الله بن محمد بن
مسلم ثنا عبد الحميد بن المستام ، ثنا مخلد بن يزيد ، عن مسعر بن كدام ، عن سيار
مثله(١) .
٤٠٢٨ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا قبيصة ،
ثنا سفيان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر قال: كان رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - إذا ذكرت الساعة احمر وجهه، واشتد غضبه(٢).
باب صفات الأولياء
تقدم ذكر الأبدال في آواخر المناقب .
٤٠٢٩ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة ، ثنا أبو عبيد محمد بن أحمد بن
المؤمل ( ح ) .
وحدثنا إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق ، ثنا محمد بن إسحاق السراج ، قالا :
ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ، ثنا خالد بن مخلد ، عن سليمان بن بلال ، عن
شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن عطاء - هو ابن يسار - عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( قال الله: من آذى لى وليا فقد آذنته بالحرب،
وما تقرب إليّ عبدي بشيء أفضل من أداء ما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب
إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به
ويده التي يبطش بها ، ورجله التى يمشى بها ، فلئن سألني عبدي أعطيته، ولئن
استعاذني لأعذته ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت
وأكره مساءته أو إساءته))(٣).
٤٠٣٠ - حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن أحمد بن إبراهيم ، ثنا الحسن بن
على بن نصر قال : قرئ على أبي موسى محمد بن المثنى ( ح).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه الإمام أحمد (٣/ ٣١٠، ٣٣٨).
(٣) أخرجه البخاري في الرقاق (٦٥٠٢)، والبيهقي في الكبرى (٣٤٦/٣) مختصرًا.
٣٥٢

وحدثنا الحسن بن سلمة بن أبي كبشة ، أن أبا عامر العقدي حدثه ، ثنا
عبد الواحد بن ميمون ، عن عروة ، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - فيما يروي عن ربه تعالى قال: ((من آذى لي وليًا فقد استحل محاربتي))(١).
٤٠٣١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا سعيد بن أبي مريم ،
ثنا نافع بن يزيد ، حدثني عياش بن عباس ، عن عيسى بن عبد الرحمن ، عن زيد بن
أسلم ، عن أبيه قال : وجد عمر بن الخطاب معاذ بن جبل قاعدًا عند قبر رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - فقال : ما يبكيك ؟ قال : يبكيني شيء سمعته من رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - ، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :
((إن يسير الرياء شرك، وإن من عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة)) (٢).
٤٠٣٢ - حدثنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عثمان بن
أبى شيبة ، ثنا عبد الجبار ( ح ).
وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري ، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ( ح).
وحدثنا مخلد بن جعفر ، ثنا أحمد بن محمد بن يزيد البراني قالا : ثنا
الحكم بن موسى قالا : ثنا الحسن بن يحيى الخشني ، عن صدقة الدمشقي ، عن هشام
الكناني ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، عن جبريل ، عن ربه
تعالى قال : ((من أهان لي وليًا فقد بارزني بالمحاربة ، وما ترددت من شيء أنا فاعله ما
ترددت في قبض نفس عبدي المؤمن یکره الموت وأکره مساءته ولا بُدَّ له منه ، وإن من
عبادي المؤمنین من یرید باباً من العبادة فأکفه عنه لا يدخله العجب فیفسده ذلك ، وما
تقرب إليّ عبدي بمثل ما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ حتى أحبه، ومن
أحببته کنت له سمعًا وبصرا ويدًا ومؤيدا ، دعانی فأجبته، وسألنی فأعطيته، ونصح لی
فنصحت له ، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الغنى ولو افقرته لأفسده ذلك ، وإن
من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الفقر ولو بسطت له لأفسده ذلك ، وإن من
(١) أخرجه أحمد (٢٥٦/٦)، والبزار، والطبراني كما في مجمع الزوائد (٢٧٢/١٠)، وقال
الهيثمي : وفيه عبد الواحد بن قيس ، وقد وثقه غير واحد وضعفه غيرهم .
(٢) أخرجه ابن ماجة (٣٩٨٩)، والطحاوي في مشكل الآثار (٣١٧/٢)، والحاكم (٣٢٨/٤).
٣٥٣

غبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك ، وإن من عبادي
المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا السقم ولو أصححته لأفسده ذلك ، إني أدبر عبادى
بعلمي في قلوبهم إني عليم خبير »(١) .
٤٠٣٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا الهيثم بن
خارجة ، ثنا رشدين بن سعد ، ثنا عبد الله بن الوليد التجيبي ، عن أبي منصور مولى
الأنصار أنه سمع عمرو بن الجموح يقول: إنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
يقول: ((قال الله تعالى : إن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون
بذكري، وأذكر بذكرهم »(٢).
٤٠٣٤ - حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان المعدل ، ثنا الحسن بن علوية
القطان ، ثنا إسماعيل بن عيسى ، ثنا الهياج بن بسطام ، عن مسعر بن كدام ، عن
بكر بن الأخنس ، عن سعد قال : سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أولياء
الله؟ قال: ((الذين إذا رأوا ذكروا الله تعالى))(٣). أعاده فى ترجمة مسعر.
٤٠٣٥ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن موسى الإيلي ، ثنا عمر بن
يحيى الإيلي ، ثنا حكيم بن حزام ، عن أبي جناب ، عن أبي الزبير ، عن جابر -
رضى الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن من موجبات الله تعالى
ثلاثا ؛ إذا رأى حقًّا من حقوق الله - عز وجل - لم يؤخره إلى أيام لا يدركها ، وأن
يعمل العمل الصالح في العلانية على قوام من عمله في السريرة ، وهو يجمع مع ما
يعمل صلاح ما يأمل)) قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((فهكذا ولي الله))
(٤)
وعد بيده ثلاثًاً
(١) أخرجه ابن عدي في الكامل (١٩٣٩/٥)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٣٢/١)،
والشجري في أماليه (٢٠٤/٢) .
وإسناده ضعيف ، صدقة الدمشقي ، ضعيف الحديث .
(٢) انظر الحلية (٦/١)، وإسناده ضعيف، رشدين ضعيف الحديث.
(٣) إسناده ضعيف ، الهياج ضعيف الحديث .
(٤) انظر الحلية (١٧/١) ..
وإسناده ضعيف ، أبو جناب ، ضعيف ، ومدلس ، وأبو الزبير مدلس أيضًا .
٣٥٤

٤٠٣٦ - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو ، ثنا أبو جعفر القاضي، ثنا يحيى بن
عبد الحميد ، ثنا داود العطار ، عن عبد الله بن عبد الرحيم ، عن شهر بن حوشب،
عن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ألا أخبركم
بخياركم؟)) قالوا: بلى، قال: ((الذين إذا رأوا ذكروا الله تعالى)) (١).
٤٠٣٧ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عبد الرزاق ،
عن معمر ، عن عبد الله بن خيثم فذكر نحوه (٢) .
٤٠٣٨ - حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الصدفي ، ثنا الحسن بن
سفيان ، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ، أنا ابن عياش ، ثنا صفوان بن عمرو ، عن
خالد بن معدان ، عن حذيفة بن اليمان ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - : « إن في كل طائفة من أمتي قومًا شعئًا غُبرًا، إِیاي یریدون ، وإياي يتبعون ،
وكتاب الله يقيمون ، أولئك مني وأنا منهم وإن لم يروني))(٣).
٤٠٣٩ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا بكر بن سهل ، ثنا عمرو بن هاشم ،
ثنا سليمان بن أبي كريمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من سأل عني - أو سره أن ينظر إليّ - فلينظر
إلى أشعث أغبر شاحب مشمر ، لم يضع لبنة على لبنة ، ولا قصبة على قصبة ، رفع له
علم فشمر إليه ، اليوم المضمار، وغدًا السباق، والغاية الجنة أو النار)) (٤) .
٤٠٤٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن نصر الصائغ، ثنا
إبراهيم بن حمزة الزبيري ، ثنا ابن أبي حازم ، عن كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((رب أشعث ذي
طمرين تنبو عنه أعين الناس لو أقسم على الله لأبره))(٥) .
(١) أخرجه أحمد (٤٥٩/٦)، وابن حبان (١٩١٩ - موارد)، والبيهقي في الكبرى (٩٧١/٣).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) إسناده ضعيف ، فيه عبد الوهاب بن الضحاك ، متروك الحديث.
(٤) أخرجه الطبراني في الأوسط (٥٠٥٥ - مجمع)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٢٦١/١٠):
(٥) تقدم تخريجه .
وفيه سليمان بن أبي كريمة ، وهو ضعيف .
٣٥٥

٤٠٤١ - حدثنا عبد الله بن محمد، وأبو أحمد محمد بن أحمد في جماعة
قالوا : ثنا الفضل بن الحباب ، ثنا شاذ بن فياض ، ثنا أبو قحذم ، عن أبي قلابة ،
عن عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - قال: مر عمر بن الخطاب بمعاذ بن
جبل وهو يبكى فقال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((أحب العباد
إلى الله - عز وجل - الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا، وإذا شهدوا لم يعرفوا ،
أولئك هم أئمة مصابيح الهدى ، ومصابيح العلم))(١) .
٤٠٤٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا محمد بن عمر
الواقدي ، ثنا بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، سمعه يخبر عن
أبيه - رضي الله عنه - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إن الله
يحب العبد التقي الغني الخفي))(٢).
٤٠٤٣ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عباس بن الفضل ، ثنا عبد الله بن
محمد بن عائشة"، ثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي ، عن ليث ، عن عبد الله بن
زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - قال: ((إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ ، ذو حظ من صلاة
وصیام ، أحسن عبادة ربه - عز وجل - وأطاعه في السر ، و کان غامضًا فى الناس، لا
يشار إليه بالأصابع، فكانت معيشته كفافًا وصبر علي ذلك فعجلت منيته ، وقل بواكيه
وقل تراثه))(٣).
٤٠٤٤ - حدثنا أبو عاصم سهل بن إسماعيل الفقيه الواسطي ، ثنا عبد الله بن
الحسن ، ثنا إسحاق بن وهب العلاف ، ثنا عبد الملك بن يزيد ، ثنا أبو عوانة ، عن
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (٣/ ٢٧٠)، والذهبي في الميزان (٩٠٨٧).
وانظر أيضًا كشف الخفاء (١ / ٥٤).
وإسناده ضعيف ، فيه أبا قحذم ، ضعيف جداً .
(٢) أخرجه أحمد (١٦٨/١)، ومسلم (٢٩٦٥)، والبغوي في شرح السنة (٢٢/١٥)، وفي
المشكاة (٥٢٨٤) .
(٣) أخرجه أحمد (٢٥٥/٥)، والترمذي (٢٣٤٧)، وابن ماجة (٤١١٧)، والحاكم (١٢٣/٤)،
والطبراني في الكبير (٢٤٢/٨)، وابن المبارك في الزهد (ص ٥٤) .
٣٥٦

الأعمش ، عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((إذا أحب الله عبداً اقتناه لنفسه، ولم يشغله بزوجة ولا ولد))(١) .
٤٠٤٥ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، وأبو بكر بن
خلاد ، أنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا داود بن المحبر ، ثنا عباد - يعني ابن كثير - عن
عبد الله بن دينار، عن ابن عمر ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((كم من
عاقل عقل عن الله تعالى أمره وهو حقير عند الناس ، دميم المنظر، ينجو غدًا، وكم من
ظريف اللسان، حسن جميل المنظر عند الناس يهلك غدًا في القيامة)) (٢).
٤٠٤٦ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عمار بن سعيد الوراق
الكوفي، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا الفضيل بن عياض ، عن الأعمش ، عن المعرور بن
سويد ، عن أبي ذر ، قال : كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسجد ،
فقال: (( انظر أي رجل ترى في عينك أرفع )) فنظرت فإذا رجل عليه حُلة وحوله ناس ،
فقلت : هذا ، قال: (( انظر أي رجل يرى أدنى في عينك)) فنظرت فإذا رجل عليه
كساء، فقلت: هذا . فقال: (( هذا خير عند الله يوم القيامة من قراب الأرض مثل
.(٣)
هذا)) (٣) .
٤٠٤٧ - حدثنا العباس بن محمد الكناني ، ثنا أبو الحريس الكلابي ، ثنا على
ابن يزيد بن بهرام ، ثنا عبد الملك بن أبي كريمة ، عن أبي حاجب ، عن عبد الرحمن
ابن غنم ، عن معاذ بن جبل ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( يا معاذ ،
إن المؤمن لدى الحق أسير ، يعلم أن عليه رقيبًا على سمعه وبصره ولسانه، ويده ورجله ،
وبطنه وفرجه ، حتى اللمحة ببصره ، وفتات الطین بإصبعه، و کحل عینیه وجمیع سعيه ،
إن المؤمن لا يأمن قلبه ، ولا يسكن روعته ، ولا يأمن اضطرابه، يتوقع الموت صباحًا
(١) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (٢٧٨/٢)، وتنزيه الشريعة (٢١٢/٢) ، والذهبي في
الميزان (٥٢٦٣)، واللآلئ المصنوعة (٩٩/٢).
وإسناده ضعيف ، فيه إسحاق بن وهب ، كذاب متروك الحديث .
(٢) انظر / تنزيه الشريعة للكناني (٢١٥/١) .
وإسناده ضعيف ، فيه داود بن المحبر ، كذاب ، وكذا عباد بن كثير .
(٣) أخرجه أحمد في المسند (٥/ ١٧٠)، والطبراني في الأوسط (٥٠٤٩ - مجمع البحرين).
٣٥٧

ومساء ، فالتقوى رقيبه ، والقرآن دليله ، والخوف محجته، والشوق مطيته، والحذر
قرينه ، والوجل شعاره ، والصلاة كهفه ، والصيام جنته ، والصدقة فكاكه، والصدق
وزيره ، والحياء أميره ، وربه - عز وجل - من وراء ذلك كله بالمرصاد . يا معاذ ، إن
المؤمن قيده القرآن عن كثير من هوى نفسه وشهواته ، وحال بينه وبين أن يهلك فيما
يهوى بإذن الله . يا معاذ، إني أحب لك ما أحب لنفسي ، وأنهيت لك ما أنهى إلىّ
جبريل ، فلا أعرفنك توافيني يوم القيامة وأحد أسعد بما أتاك الله منك)) (١).
٤٠٤٨ - حدثناه أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن
يحيى بن عبد الكريم ، ثنا الحسن بن محمد ، عن أبي عبد الله القشيري ، عن
أبي حاجب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ . وعن غالب ، عن شهر ، عن
معاذ . وعن مكحول ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن معاذ يبلغ به النبي - صلى الله
عليه وسلم - أنه قال: (( يا معاذ)) فذكر نحوه (٢) .
٤٠٤٩ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن منصور المدائني ، ثنا محمد بن
إسحاق المسيبي ، ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة ، عن هشام بن عروة ، عن
أبيه، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن موسى - عليه السلام -
قال : يا رب أخبرني بأكرم خلقك عليك ؟ قال : الذي يسرع إلى هواى إسراع النسر
إلى هواه، والذي يكلف بعبادي الصالحين كما يكلف الصبي بالناس ، والذي
يغضب إذا انتهكت محارمي غضب النمر لنفسه، فإن النمر إذا غضب لم يبال أقل
الناس أو كثروا))(٣).
٤٠٥٠ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم ، ثنا محمد بن
القاسم بن الحجاج ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنى مسلم بن
عبيد الله، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن
(١) انظر إتحاف السادة المتقين (٢٥/١٠).
(٢) انظر ما تقدم .
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (٤٣٧٩ - مجمع)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ٢٦٩):
وفيه محمد بن عبد الله بن يحيى بن عروة ، وهو متروك .
٣٥٨

لله ضنائن من عباده يغذيهم فى رحمته، ويحييهم فى عافيته، إذا توفاهم توفاهم إلى
جنته، أولئك الذين تمر عليهم الفتن كقطع الليل المظلم، وهم منها في عافية)) (١).
٤٠٥١ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو موسى
إسحاق بن إبراهيم الهروي ، ثنا أبو معاوية عمرو بن عبد الجبار السنجارى ، ثنا
عبيدة بن حسان ، عن عبد الحميد بن ثابت بن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - حدثني أبي ، عن جدي ، قال : شهدت من رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - مجلسًا، فقال: ((طوبى للمخلصين ، أولئك مصابيح الهدى، تنجلى عنهم
كل فتنة ظلماء)) (٢).
باب فضل الفقراء وصفتهم
٤٠٥٢ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، وعلي بن
سعيد الرازي ، قالا : ثنا علي بن بهرام العطار ، ثنا عبد الملك بن أبي كريمة ، عن
سفيان الثوري ، عن محمد بن زيد ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل
أغنيائهم بنصف يوم وذلك خمسمائة عام )) فقام رجل وقال : أمنهم أنا يا رسول الله ؟
قال: ((إن تغديت رجعت إلى عشاء، وإذا تعشيت يبيت معك غداء؟)) قال : نعم ،
قال: ((لست منهم)). فقام رجل فقال: أمنهم أنا يا رسول الله؟ قال: ((هل سمعت
ما قلنا لهذا؟)) قال: نعم، ولست كذلك. قال: (( هل تجد ثوبًا سترًا سوى ما
عليك؟)) قال: نعم. قال: ((فلست منهم)) فقام آخر فقال: أمنهم أنا يا رسول الله ؟
قال: ((هل سمعت ما قلت لهذين قبلك؟)) قال: نعم. قال: (( هل تجد قرضًا كلما
شئت أن تستقرض؟)) قال: نعم. قال: ((فلست منهم)). فقام آخر فقال : أمنهم
أنا يا رسول الله؟ قال: ((هل سمعت ما قلت لهؤلاء قبلك؟)). قال: نعم . قال :
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٣٨٥/١٢)، والأوسط (٥٠٥٠ - مجمع)، وقال الهيثمي في
مجمع الزوائد (٢٦٨/١٠ - ٢٦٩): وفيه مسلم بن عبد الله الحمصي ، ولم أعرفه ، وقد جهله
الذهبي ، وبقية رجاله وثقوا .
(٢) انظر الحلية (١٦/١).
وإسناده ضعيف ، فيه عبيدة بن حسان ، متروك الحديث .
٣٥٩

((هل تقدر أن تكسب ما يعيشك)) قال: نعم. قال: ((فلست منهم)). قال : فقام
خامس فقال : أنا منهم يا رسول الله؟ قال: ((هل سمعت ما قلت لهؤلاء؟)) قال:
نعم. قال: ((هل تمسي عن ربك راضيًا وتصبح كذلك؟)). قال: نعم . قال :
((فأنت منهم)) فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إن سادة المؤمنين في الجنة من إذا
تغدى لم يجد عشاء ، وإذا تعشى لم يبت معه غداء ، وإذا استقرض لم يجد قرضًا،
وليس له فضل كسوة إلا ما يواري به ما لا يجد منه بدًا ، ولا يقدر على أن يكسب ما
يعيشه ، يمسي عن الله راضيًا ويصبح راضيًا، ﴿فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من
النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا﴾)) { النساء: ٦٩}(١).
٤٠٥٣ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم ، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد
السجزي ، حدثنى يحيى بن أيوب ، ثنا محمد بن السماك ، عن محمد بن عمرو ،
عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(( يدخل فقراء المؤمنين الجنة قبل أغنيائهم بيوم مقداره ألف عام)) كذا رواه ابن السماك
عن محمد ، ورواه ابن السماك أيضًا عن الثوري وقال: ((بنصف يوم مقداره خمسمائة
عام)) (٢) .
٤٠٥٤ - حدثنا إبراهيم بن محمد ، ثنا محمد بن المسيب ، ثنا عبد الله بن
خبيق ، ثنا يوسف بن أسباط ، عن سفيان ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ،
عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((يدخل فقراء أمتي الجنة
قبل الأغنياء بخمسمائة عام)) (٣) .
٤٠٥٥ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا جعفر بن محمد ، ثنا قبيصة (ح)
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا خلاد بن يحيى ،
(٤)
ثالا: ثنا سفيان مثله، لكن قال: ((الفقراء)»، وزاد فى آخره : ((نصف يوم)»
(١) إسناده ضعيف ، علي بن بهرام العطار مجهول .
(٢) أخرجه أحمد (٢٩٦/٢، ٣٤٣)، والترمذي (٢٣٥٣)، وابن ماجة (٤١٢٢) ، وابن حبان
(٢٥٦٧ - موارد).
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) تقدم تخريجه .
٣٦٠