Indexed OCR Text

عبد الرحمن بن سمرة قال : كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جيش
العسرة ، فجاء عثمان - رضي الله عنه - بألف دينار فنثرها بين يدي رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - ثم ولى ، قال : فسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رهو
يقلب الدنانير وهو يقول: (( ما يضر عثمان ما فعل بعد هذا اليوم))(١).
٣٢٤٢ - قلت: وبسنده سواء إلى عبد الله بن القاسم ، عن كثير، عن
عبد الرحمن بن سمرة ، قال : كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم ولى ،
قال : فسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقلب الدنانير ، وهو يقول :
((ما يضر عثمان ما فعل بعد هذا اليوم)) (٢).
٣٢٤٣ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم ، ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد ، ثنا
عبد الحميد بن عبد الله الحلواني ، ثنا حبيب بن أبي حبيب - كاتب مالك - عن مالك،
عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : لما جهز النبي - صلى الله عليه وسلم - جيش العسرة
جاء عثمان بألف دينار فصبها في حجر النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال النبي -
صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم لا تنس لعثمان، ما على عثمان ما عمل بعد هذا)) (٣)
٣٢٤٤ - حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا محمد بن
الصباح ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، قال : حمل عثمان - رضي الله
عنه - على ألف فيها خمسون فرسًا في غزوة تبوك (٤) .
٣٢٤٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود (ح).
وحدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا حجاج بن نصير ، قالا :
ثنا سكن بن المغيرة ، عن الوليد بن أبي هشام ، عن فرقد أبي طلحة ، وعن
عبد الرحمن بن حباب السلمي - رضي الله عنه - قال : خطب النبي - صلى الله عليه
(١) أخرجه أحمد في المسند (٦٣/٥)، والترمذي (٣٧٠١)، وابن أبي عاصم في ((السنة))
(١٢٧٩)، والحاكم في المستدرك (١٠٢/٣).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) إسناده موضوع ، فيه حبيب كاتب مالك .
(٤) انظر الحلية (٥٩/١).
٨١

وسلم - فحث على جيش العسرة ، فقال عثمان : عليّ مائة بعير بأحلاسها وأقتابها ،
قال : ثم حث ، فقال عثمان : عليّ مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها . قال : ثم حث ،
فقال عثمان : عليّ مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها ، فرأيت النبي - صلى الله عليه
وسلم - يقول بيده يحركها: (( ما على عثمان ما عمل بعد هذا)) (١).
باب
٣٢٤٦ - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد الشمشاطي المقري بواسط ،
ثنا أبو شعيب الجراني ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا إسحاق بن نجيح ، عن عطاء
الخرساني، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لكل
نبي خليل في أمته وإن خليلي عثمان بن عفان))(٢).
باب في فضل عليّ رضي الله عنه
باب في إيمانه
٣٢٤٧ - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ، ثنا محمد بن عبد الله
الحضرمي ، ثنا خلف بن خالد العبدي البصري، ثنا بشر بن إبراهيم الأنصاري ، عن
ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال : قال
النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((يا علي، أخصمك بالنبوة ، ولا نبوة بعدي،
وتختصم الناس بسبع ، ولا يحاجك فيها أحد من قريش ، أنت أولهم إيمانًا بالله ،
وأوفاهم بعهد الله ، وأقومهم بأمر الله ، وأقسمهم بالسوية ، وأعدلهم في الرعية ،
وأبصرهم بالقضية ، وأعظمهم عند الله مزية)) (٣).
(٤) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه الخطيب في تاريخه (٣٢١/٦)، وانظر / العلل المتناهية (١٩٩/١)، وتنزيه الشريعة
للكناني (٣٩٢/١) .
وإسناده موضوع ، فيه إسحاق بن نجيح .
(٣) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (٣٤٣/١)، وانظر اللآلئ المصنوعة للسيوطي (١٦٧/١)،
وتنزيه الشريعة (٣٥٢/١) .
و إسناده موضوع ، فيه بشر بن إبراهيم .
٨٢

٣٢٤٨ - حدثنا محمد بن المظفر، ثنا عبد الله بن إسحاق ، ثنا إبراهيم الأنماطي
ثنا القاسم بن معاوية الأنصاري ، حدثني عصمة بن محمد ، عن يحيى بن سعيد
الأنصاري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي سعيد الخدري، قال : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - لعلي - رضي الله عنه - وضرب على كتفيه: ((يا علي، لك
سبع خصال لا يحاجك فيهن أحد يوم القيامة ، أنت أول المؤمنين بالله إيمانًا وأوفاهم
بعهد الله، وأقومهم بأمر الله، وأرأفهم بالرعية ، وأقسمهم بالسوية ، وأعلمهم بالقضية ،
وأعظمهم مزية يوم القيامة )) (١).
باب في محبته لله ورسوله
٣٢٤٩ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيي ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا
قتيبة بن سعيد ، ثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، أن
رسول الله - صلي الله عليه وسلم - قال يوم خيبر: ((لأعطین هذه الراية رجلاً يفتح الله
علی یدیه ، يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله )) قال : فبات الناس يدوكون ليلتهم
أيهم يعطاها ، فقال: (( أين علي بن أبي طالب ؟ )) قالوا : يا رسول الله يشتكي عينيه ،
قال: « فأرسلوا إليه )) قال : فأتي به فبصق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في
عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه الراية ، فقال علي - رضي الله
عنه - : يا رسول الله ، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ؟ قال : ( أنفذ على رسلك حتى
بنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ،
فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النعم)) (٢).
٣٢٥٠ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا داود بن
عمرو ، ثنا المثنى بن زرعة أبو راشد ، عن محمد بن إسحاق ، عن بريدة بن سفيان
الأسلمي ، عن أبيه ، عن سلمة ، قال : بعث رسول الله - صلي الله عليه وسلم -
أبا بكر الصديق برايته إلى حصون خيبر يقاتل ، قال : فرجع ولم يكن فتح ، وقد
(١) انظر / اللآلئ المصنوعة للسيوطي (١/ ١٦١).
وإسناده موضوع ، فيه عصمة بن محمد .
(٢) أخرجه البخاري (٣٧٠١)، ومسلم (٣٤/٢٤٠٦)، وأحمد في مسنده (٣٣٣/٥) ، والبغوي
في شرح السنة (١٤/ ١١١ - ١١٢) .
٨٣

جهد ثم بعث عمر الغد فقاتل ، فرجع ولم يكن فتح ، وقد جهد فقال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -: (( لأعطین الراية غدًا رجلاً یحب الله ورسوله، ویحبه الله
ورسوله ، يفتح الله على يديه ، ليس بفرار )) قال سلمة : فدعي بعلي وهو أرمد ، فتفل
في عينيه، فقال: ((هذه الراية امض بها حتى يفتح الله على يديك)) قال سلمة :
فخرج بها والله يهرول وأنا خلفه نتبع أثره حتى ركز رايته في رضم من الحجارة تحت
الحصن فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن فقال : من أنت ؟ قال : أنا علي بن
أبي طالب ، قال : يقول اليهودي : غلبتم وما أنزل على موسى - أو كما قال - فما
رجع حتى فتح الله علي يديه(١) .
٣٢٥١ - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا زيد بن محمد ، ثنا أحمد بن محمد بن
الجهم ، ثنا رجاء بن الجارود أبو المنذر ، ثنا سليمان بن محمد المباركي ، ثنا محمد بن
جرير الصنعاني وأثنى عليه خيراً ، ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن ابن أبي ليلي ، عن
سعد بن أبي وقاص ، قال : قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم - في علي بن
أبي طالب ثلاث خلال: (( لأعطين الراية غدًا رجلاً يحب الله ورسوله )) (٢) ، وحديث
الطير ، وحديث غدير خم .
باب منه في فضله
٣٢٥٢ - حدثنا عبد الوهاب بن العباس الهاشمي، ثنا أحمد بن الحسين الصوفي،
ثنا محمد بن خلف بن عبد الحميد المقري ، ثنا حسين الأشقر ، ثنا قيس بن الربيع "
عن زبيد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن الحسين بن علي، قال : قال رسول الله
- صلي الله عليه وسلم -: ((يا أنس إن عليًا سيد العرب)) فقالت عائشة: ألست سيد
العرب ؟ قال : ((أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب)) (٣).
-
(١) تقدم تخريجه .
وفي إسناده مثنى بن زرعة ، مجهول .
(٢) أخرجه الحافظ أبو نعيم في الحلية (٣٥٦/٤) وقال: غريب من حديث شعبة والحكم ، ما كتبناه
إلا من هذا الوجه .
(٣) قال الحافظ أبو نعيم في الحلية (٣٨/٥): غريب من حديث زبيد ، تفرد به قيس.
وإسناده موضوع ، فيه قيس بن الربيع ضعيف .
٨٤

٣٢٥٣ - حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان المعدل ، ثنا محمد بن عثمان بن
أبي شيبة، ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني ، ثنا قيس بن الربيع ، عن ليث بن أبي سليم
عن ابن أبي ليلى ، عن الحسن بن علي ، قال : قال رسول الله - صلي الله عليه
وسلم -: ((ادع لي سيد العرب)) يعني عليًا - رضي الله عنه - فقالت عائشة: ألست
سيد العرب؟ فقال: ((أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب)) فلما جاء أرسل إلى
الأنصار فأتوه ، فقال لهم: ((يا معشر الأنصار ، ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن
تضلوا بعده أبدًا؟)) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ((هذا عليّ فأحبوه بحبي،
وأكرموه بكرامتي ، فإن جبريل أمرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل))(١).
باب في علمه
٣٢٥٤ - حدثنا أبو أحمد الغطريفي ، ثنا أبو الحسين بن أبي مقاتل ، ثنا محمد
ابن عبيد بن عتبة ، ثنا محمد بن علي الوهبي الكوفي ، ثنا أحمد بن عمران بن سلمة
- وكان ثقة عدلاً مرضيًا - ، ثنا سفيان الثوري ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن
علقمة ، عن عبد الله ، قال : كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فسئل عن علي
- رضي الله عنه - فقال: ((قسمت الحكمة عشرة أجزاء ، فأعطي علي تسعة أجزاء
والناس جزءًا واحدًاً))(٢).
٣٢٥٥ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن يونس الكديمي ، ثنا عبد الله
ابن داود الخريبي ، ثنا هرمز بن حوران عن أبي عون ، عن أبي صالح الحنفي ، عن
علي - رضي الله عنه - قال: قلت: يا رسول الله أوصني. قال: (( قل ربي الله ثم
استقم)) قال : قلت : ربي الله، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب. فقال :
(«ليهنك العلم أبا الحسن، لقد شربت العلم شربًا ونهلته نهلاً))(٣).
(١) انظر كشف الخفاء (٦١/١).
(٢) أخرجه ابن الجزري في العلل المتناهية (٢٣٩/١).
(٣) أخرجه الإمام أحمد في المسند (٤١٣/٣)، والدارمي (٢٩٨/٢)، والحاكم في المستدرك
(٣١٣/٤)، وابن أبي عاصم في السنة (١٥/١).
وإسناده موضوع ، فيه الكديمي .
٨٥

٣٢٥٦ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ،
ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن
يريم ، أن الحسن بن عليّ - رضي الله عنهما - قام فخطب الناس ، وقال: لقد فارقكم
بالأمس رجل لا یسبقه الأولون ، ولا یدرکه الآخرون بعلم ، کان رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - يبعثه فيعطيه الراية لا يرتد حتى يفتح الله عليه ، جبريل عن يمينه
وميكائيل عن يساره ، ما ترك صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائه فضلت من عطائه أراد أن
يشتري بها خادمًا (١)
٣٢٥٧ - حدثنا أبو القاسم نذير بن جناح القاضي ، ثنا إسحاق بن محمد بن
مروان ، ثنا أبي ، ثنا إسحاق بن عبيد الله ، ثنا غالب بن عثمان الهمداني أبو مالك ،
عن عبيدة ، عن شقيق ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : إن القرآن أنزل على سبعة
أحرف ، ما منها حرف إلا له ظهر وبطن ، وأن عليّا عنده منه علم الظاهر والباطن (٢)
٣٢٥٨ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا
عبد الحميد بن بحر ، ثنا شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن الصنابحي عن علي بن
أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: ((أنا
دار الحكمة وعلي بابها »(٣).
٣٢٥٩ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا جعفر بن محمد الصايغ ، ثنا
قبيصة بن عقبة ، ثنا سليمان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن
ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال عمر: علي أقضانا ، وأبي أقرأنا (٤).
٣٢٦٠ - حدثنا محمد بن عمر بن غالب ، ثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ،
(١) انظر الحلية لأبي نعيم (٦٥/١) .
وإسناده ضعيف ، فيه أبو إسحاق مدلس وقد عنعنه .
(٢) انظر السابق .
(٣) أخرجه الترمذي (٢٧٢٣)، وابن المبارك في الزهد (ص ٣١٤) ، وابن الجوزي في الموضوعات
(٣٤٩/١)، وقال الترمذي : هذا حديث غريب منكر .
(٤) انظر الحلية (٦٥/١).
٨٦

ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا موسى بن عثمان الحضرمي ، عن الأعمش ، عن مجاهد ،
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( ما أنزل الله آية
فيها: ﴿ يأيها الذين آمنوا﴾ إلا وعليّ رأسها وأميرها))(١).
لم نكتبه مرفوعًا إلا من حديث ابن أبي خيثمة ، والناس رووه موقوفًا .
٣٢٦١ - حدثنا محمد عمر بن سلم ، حدثني أبو محمد القاسم بن محمد بن
جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب - رضي الله
عنهم - ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن محمد بن عبد الله ، عن أبيه ، عن أبيه محمد،
عن أبيه عمر ، عن أبيه علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -: ((يا علي إن الله أمرني أن أدنيك وأعلمك لتعي، وأنزلت
هذه الآية ﴿ونعيها أذن واعية﴾ [ الحاقة: ١٢} فأنت أذن واعية لعلمي)) (٢).
باب في فضائله
٣٢٦٢ - حدثنا عمر بن أحمد بن عمر القاضي القصباني ، ثنا علي بن العباس
البجلي ، ثنا أحمد بن يحيي ، ثنا الحسن بن الحسين ، ثنا إبراهيم بن يوسف بن
أبي إسحاق ، عن أبيه ، عن الشعبي ، قال : قال علي - رضي الله عنه - : قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -: ((مرحبا بسيد المسلمين، وإمام المتقين)) فقيل لعلي :
فأي شيء كان من شكرك ؟ قال : حمدت الله تعالى على ما آتاني ، وسألته الشكر
على ما أولاني ، وأن يزيدني مما أعطاني(١) .
٣٢٦٣ - حدثنا محمد بن حميد ، ثنا علي بن سراج المصري ، ثنا محمد بن
فيروز ، ثنا أبو عمرو لاهز بن عبد الله ، ثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن هشام
ابن عروة ، عن أبيه ، ثنا أنس بن مالك ، قال : بعثني النبي - صلى الله عليه وسلم -
إلى أبي برزة الأسلمي، فقال له - وأنا أسمع -: (( يا أبا برزة إن رب العالمين عهد إليّ
(١) انظر الحلية (١ /٦٤).
وإسناده موضوع ، فيه موسى بن عثمان الحضرمي ، متروك .
(٢) أخرجه ابن جرير في تفسيره (٣٦/٢٩)، وانظر الدر المنثور (٦/ ٢٦٠).
(٣) إسناده ضعيف ، فيه انقطاع بين الشعبي وعلي - رضي الله عنه.
٨٧

عهدًا في علي بن أبي طالب ، فقال : إنه راية الهدى ، ومنار الإيمان ، وإمام أوليائي،
ونور جميع من أطاعني ، يا أبا برزة علي بن أبي طالب أميني غدًا في القيامة ، وصاحب
رايتي في القيامة ، علي مفاتيح خزائن رحمة ربي)) (١) .
٣٢٦٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا
شعبة ، أخبرني الفضيل أبو معاذ ، عن أبي حريز السجستاني ، عن الشعبي ، قال :
قال علي : لما رجعت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد دفنته - يعني أباه - قال
لي قولاً ما أحب أن لي به الدنيا (٢).
٣٢٦٥ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، حدثني محمد بن علي بن دحيم ، ثنا عباد
ابن سعيد بن عباد الجعفي ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي البهلول ، حدثني صالح بن
أبي الأسود ، عن أبي المطهر الرازي ، عن الأعشي الثقفي ، عن سلام الجعفي ، عن
أبي برزة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله تعالى عهد إليّ عهدًا
في علي فقلت : يا رب بينه لي ، فقال: اسمع ، فقلت: سمعت . فقال : إن عليا راية
الهدى ، وإمام أوليائي ، ونور من أطاعني، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين ، من أحبه
أحبني ، ومن أبغضه أبغضني، فبشره بذلك)) فجاء عليّ فبشرته، فقال : يا رسول الله ،
أنا عبد الله وفي قبضته ، فإن يعذبني فبذنبي ، وإن يتم لي الذي بشرتني به فالله أولى
بي قال: قلت: (( اللهم أجل قلبه ، واجعل ربيعه الإيمان ، فقال الله : قد فعلت به ذلك ،
ثم إنه رفع إليّ أنه سيخصه من البلاء بشيء لم يخص به أحدًا من أصحابي . فقلت : يا
رب أخي وصاحبي، فقال: إن هذا شيء قد سبق إنه مبتلى، ومبتلى به)) (٣).
٣٢٦٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ،
ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون ، ثنا علي بن عابس ، عن الحارث بن حصيرة ، عن
القاسم بن جندب ، عن أنس ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( يا
(١) أخرجه ابن عدي (٧/ ٢٦٠٠)، وابن الجوزي في الموضوعات (٣٨٨/١).
(٢) أخرجه الحافظ أبو نعيم في الحلية (٣٢٩/٤) وقال: لم يروه عن الشعبي إلا أبو حريز، واسمه
عبد الله بن الحسين قاضي سجستان .
وإسناده ضعيف ، للإنقطاع بين الشعبي وعلي - رضي الله عنه.
(٣) أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢٣٦/١)، وانظر اللآلئ المصنوعة للسيوطي (١٨٨/١)
٨٨

أنس، اسكب لي وضوءًا)). ثم قام فصلى ركعتين، ثم قال: (( يا أنس ، أول من
يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين ، وسيد المسلمين ، وقائد الغر المحجلين ،
وخاتم الوصيين)). قال أنس : قلت : اللهم اجعله رجلاً من الأنصار ، وكتمته إذ
جاء علي - رضي الله عنه - فقال: (( من هذا يا أنس؟)) قلت: عليّ ، فقام مستبشرًاً
فاعتنقه ، ثم جعل يمسح عرق وجهه بوجهه ، ويمسح عرق عليّ بوجهه ، فقال علي:
يا رسول الله، لقد رأيتك صنعت بي شيئًا ما صنعت مثله قبل، قال: (( وما يمنعني
وأنت تؤدي عني ، وتسمعهم صوتي، وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي ))(١) .
رواه جابر الجعفي، عن أبي الطفيل ، عن أنس نحوه .
باب فیمن یحبه ومن يبغضه
٣٢٦٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن يوسف بن موسي الشامي ، ثنا
عبد الله بن داود الخريبي ، ثنا الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ،
قال: سمعت عليّا يقول: عهد إليّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه لا يحبك إلا
(٢).
مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق
٣٢٦٨ - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، ثنا
عبد الرحمن بن صالح ، ثنا علي بن عابس ، عن سالم بن أبي حفصة ، وكثير النواء ،
عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن ابنتي فاطمة قد اشترك في حبها
البر والفاجر، وإني كتب إليَّ - أو عهد إليَّ - أنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك
إلا منافق)) (٣).
(١) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (٣٧٦/١)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٧١/٢).
وانظر اللآلئ المصنوعة للسيوطي (١٨٦/١).
وإسناده موضوع ، والمتهم به إبراهيم بن محمد .
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (١٨٥/٤) وقال: هذا حديث صحيح متفق عليه ، رواه عبد الله بن
داود ، وعبد الله بن محمد بن عائشة .
(٣) أخرجه مسلم (١٣١/١)، والترمذي (٣٧٣٦)، وابن ماجة (١١٤)، وأحمد في المسند
(٨٤/١، ٩٥، ١٢٨).
٨٩

٣٢٦٩ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا علي بن إسماعيل الصفار
البغدادي ، حدثني أبو عصمة عصام بن الحكم العكبري ، ثنا جميع بن عبد الله
البصري ، ثنا سواد الهمداني، عن محمد بن جحادة ، عن الشعبي، عن عليّ ، قال :
قال النبي - صلي الله عليه وسلم -: ((إنك وشيعتك في الجنة ، وسيأتي قوم لهم نبز
يقال لهم: الرافضة ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون))(١).
باب في موالاته
٣٢٧٠ - حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ، ثنا العباس بن علي النسائي ، ثنا
محمد بن علي بن خلف ، ثنا حسين الأشقر ، ثنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ،
عن طاووس ، عن بريدة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( من كنت مولاه
فعليّ مولاه))(٢).
٣٢٧١ - حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن سختويه التستري ، ثنا يعقوب بن
إبراهيم (ح) .
وحدثنا عمر بن محمد بن السري ، ثنا عبد الله بن أبي داود ، قالا : ثنا عمر
ابن شبة ، حدثني عيسي بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ،
حدثني يزيد بن عمر بن مورق ، قال : كنت بالشام وعمر بن عبد العزيز يعطي الناس،
فتقدمت إليه ، فقال لي : ممن أنت ؟ قلت : من قريش. قال : من أي قريش؟ قلت :
من بني هاشم . قال : من أي بني هاشم ؟ فسكت ، فقال : من أي بني هاشم ؟
قلت : مولى علي ، قال : من علي ؟ فسكت . قال : فوضع يده على صدري ،
فقال : أنا والله مولى علي بن أبي طالب ، ثم قال : حدثني عدة أنهم سمعوا النبي
- صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من كنت مولاه فعلي مولاه)). ثم قال: يا مزاحم
كم تعطي أمثاله ؟ قال : مائة أو مائتي درهم ، فقال : أعطه خمسين دينارًاً . وقال
ابن أبي داود سبعين دينارًا لولايته علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ثم قال : الحق
بيلدك فسيأتيك مثل ما يأتي نظراءك (٣).
(١) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٢٨٩/١٢).
(٢) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصفهان (١/ ١٢٦).
(٣) قال أبو نعيم في الحلية (٢٦٤/٥): غريب من حديث عمر، تفرد به عمر بن شبة عن عيسى.
٩٠

٣٢٧٢ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن إبراهيم بن كيسان ، ثنا
إسماعيل بن عمرو البجلي ، ثنا مسعر بن كدام ، عن طلحة بن مصرف ، عن عميرة
ابن سعد ، قال : شهدت عليًا على المنبر ناشدًا أصحاب رسول الله - صلي الله عليه
وسلم - وفيهم أبو سعيد ، وأبو هريرة ، وأنس بن مالك ، وهم حول المنبر ، وعليّ
على المنبر ، وحول المنبر اثني عشر رجلاً هؤلاء منهم ، فقال : نشدتكم بالله هل
سمعتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( من كنت مولاه فعلي مولاه))
فقاموا كلهم فقالوا : اللهم نعم . وقعد رجل ، فقال : ما منعك أن تقوم ؟ فقال : يا
أمير المؤمنين ، كبرت ونسيت ، فقال : اللهم إن كان كاذبًا فاضربه ببلاء حسن فما مات
حتى رأينا بين عينيه نكتة بيضاء لا تواريها العمامة (١) .
٣٢٧٣ - حدثنا فهد بن إبراهيم بن فهد ، ثنا محمد بن زكريا الغلابي ، ثنا
بشر بن مهران ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من سره أن يحيا حياتي، ويموت ميتتي ،
ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده ، ثم قال لها : كن أو كوني فكانت فليتول
علي بن أبي طالب من بعد )) (٢).
قلت : وأعاده بسنده ومعناه .
٣٢٧٤ - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا محمد بن جعفر بن عبد الرحيم ، ثنا
أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم ، ثنا عبد الرحمن بن عمران بن أبي ليلي - أخو
محمد بن عمران - ثنا يعقوب بن موسي الهاشمي، عن ابن أبي رواد ، عن إسماعيل
ابن أمية ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - : ( من سره أن يحيا حياتي ويموت مماتي ، ویسکن جنة عدن غرسها ربي ،
فليوال عليًا من بعدي ، وليوال وليه، وليقتد بالأئمة من بعدي فإنهم عترتي ، خلقوا من
(١) أخرجه الطبراني في المعجم الصغير (٦٤/١)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١٠٧/١).
وإسناده ضعيف ، فيه عميرة بن سعد ، مجهول .
(٢) أخرجه الشجري في أماليه (١٣٦/١)، واللآلئ المصنوعة (١٩١/١).
والإسناد فيه : بشر بن مهران ، متروك الحديث .
وكذا محمد الغلابي ، متهم بالوضع .
٩١

طينتي ، رزقوا فهمًا وعلمًا ، وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي القاطعين فيهم صلتي لا
أنالهم الله شفاعتي)) (١).
٣٢٧٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ،
ثنا إبراهيم بن الحسن التغلبي ، ثنا يحيي بن يعلى الأسلمي ، ثنا عمار بن رزيق ، عن
أبي إسحاق ، عن زياد بن مطرف ، عن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله - صلى
الله عليه وسلم -: (( من أحب أن يحيا حياتي ويموت موتتي ، ويسكن جنة الخلد التي
وعدني ربي غرس قضبانها بيده، فليتول علي بن أبي طالب ، فإنه لن يخرجكم من
هدی، ولن يدخلکم في ضلالة )» (٢) .
٣٢٧٦ - حدثنا عمر بن أسلم الحافظ - وما كتبته إلا عنه - حدثني محمد بن
الحسين بن مرداس - من أصل كتابه - ثنا أحمد بن الحسن الكوفي ، ثنا إسماعيل بن
علية ، عن يونس بن عبيد ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي الحمراء - صاحب رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((رأيت
ليلة أسري بي مثبتًا على ساق العرش : أنا غرست جنة عدن ، محمد صفوتي من خلقي
أيدته بعليّ)) (٣).
باب في منزلته
قال في شعبة :
٣٢٧٧ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود (ح).
وحدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يعلى بن عباد ؛
وأبو النضر، قالوا : ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، سمعت إبراهيم بن سعد بن
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٥/ ٢٢٠)، وقال الهيثمي في المجمع (١١١/٩): وفيه
يحيى بن يعلى الأسلمي ، وهو ضعيف .
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٥٢٦).
وقال الهيثمي في ((المجمع)) (١٢٤/٩)، وفيه : عمرو بن ثابت وهو متروك .
وأيضًا ذكره ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢٣٤/١).
٩٢

أبي وقاص يحدث عن سعد بن أبي وقاص ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال
لعلي: ((ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي))(١).
وقال بعده :
٣٢٧٨ - حدثني أبي - رحمه الله - ومحمد بن إسحاق القاضي ، قالا : ثنا
محمد بن محمد بن عقبة الشيباني (ح ) .
وحدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد الصمد الخراز، ثنا محمد بن عبد الله
الحضرمي ، قالا : ثنا الحسن بن علي الحلواني ، ثنا نصر بن حماد ، ثنا شعبة ، عن
علي بن زيد - قبل أن يختلط - عن سعيد بن المسيب، قال : سمعت سعدًا يقول : قال
رسول الله - صلي الله عليه وسلم - لعلي بن أبي طالب: (( أما ترضى أن تكون مني
بمنزلة هارون من موسي إلا إنه لا نبي بعدي )) (٢).
قال الحضرمي في حديثه: ((بلى رضيت رضيت )).
وقال بعده
٣٢٧٩ - حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أبو يعلي ، ومحمد بن الحسن
البصري ( ح ) .
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، قالوا : ثنا عبد الله بن
معاذ، ثنا أبي ، ثنا شعبة ، ثنا علي بن زيد بن جدعان - قبل أن يختلط - عن سعيد ،
عن سعد مثله (٣).
وقال بعده :
٣٢٨٠ - حدثنا الحسن بن إبراهيم بن عبد الصمد الخراز ، ومحمد بن عبد الله
ابن ياسين ، قالا : ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي (ح).
(١) أخرجه البخاري (٢٧٠٦)، ومسلم (٢٤٠٤)، وابن ماجة (١٠٢)، وأحمد في مسنده
(١/ ١٧٤، ١٧٥) .
(٢) أخرجه أحمد في مسنده (١٥٠٩)، وابن عدي في الكامل (١٨٤٣/٥).
(٣) تقدم تخريجه .
٩٣

وحدثنا محمد بن إسحاق القاضي ، ثنا محمد بن محمد بن عقبة ، قالا : ثنا
الحسن بن علي الحلواني ، ثنا نصر بن حماد ، ثنا شعبة ، عن يحيى بن سعيد ، عن
سعيد بن المسيب ، سمعت سعدًا يقول : سمعت رسول الله - صلي الله عليه وسلم -
يقول لعلي: ((أنت مني بمنزلة هارون من موسى، غير أنه لا نبي بعدي))(١).
وقال بعده :
٣٢٨١ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عباس بن محمد المجاشعي ، ثنا محمد
ابن أبي يعقوب الكرمالي ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن
المسيب ، عن علي ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: في غزوة تبوك :
((خلفتك أن تكون خليفتي في أهلي)» قلت: لا أتخلف بعدك يا رسول الله ، قال :
((أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي))(٢).
وقال بعده :
٣٢٨٢ - حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا عباس المجاشعي في جمع كثير ، ثنا
محمد ، ثنا يزيد ، عن شعبة ، عن قتادة (٣).
وقال بعده :
٣٢٨٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود (ح).
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا محمد بن جعفر (ح) .
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا معاذ بن المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن
سعيد (ح).
(١) أخرجه الطبراني في الصغير (٢/ ٢٢)، وابن عدي في الكامل (٣٩/٧).
وفي إسناده نصر بن حماد ، وهو متروك الحديث .
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (٣٧٠١ - مجمع البحرين).
(٣) تقدم تخريجه.
٩٤

وحدثنا أبو إسحاق بن حمزة ، ثنا أبو زكريا الحنائي ، ثنا عبيد الله بن معاذ ،
ثنا أبي ، قالوا : ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد ، قال :
خلف رسول الله - صلي الله عليه وسلم - علي بن أبي طالب في غزوة تبوك ، فقال :
أتخلفني في النساء والصبيان، فقال: (( أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من
موسى إلا أنه لا نبي بعدي ))(١).
وقال بعدہ :
٣٢٨٤ - حدثنا عبد الله بن إسحاق الهاشمي ، ثنا علي بن سراج ، ثنا نصار بن
حرب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن مصعب بن سعد ، عن
سعد، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي: ((أنت مني بمنزلة هارون من
موسى)) (٢).
وقال في أبي بكر بن عياش :
٣٢٨٥ - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ، ثنا محمد بن عبد الله
الحضرمي ، ثنا يزيد بن مهران ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي صالح
عن أبي سعيد، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي: (( أنت مني بمنزلة
هارون من موسى )) (٣) .
٣٢٨٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا إسماعيل بن
أبان ، ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن
جنادة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلي: ((أنت مني بمنزلة
هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي بعدي)) (٤) .
.(١) أخرجه البخاري (٤٤١٦)، ومسلم (٣١/٢٤٠٤)، وأحمد في المسند (١/ ١٨٢)، والبيهقي
في السنن الكبرى (٩/ ٤٠)، والبغوي في شرح السنة (١٤/ ١١٣).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه أحمد (٣٢/٣)، وابن سعد في الطبقات (٢٣/٣)، والبزار كما في مجمع الزوائد
(١١٢/٩)، وقال الهيثمي: وفيه عطية العوفي، وثقه ابن معين ، وضعفه أحمد وجماعة.
(٤) قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ١١٢): فيه عبد الغفار بن القاسم وهو متروك.
٩٥

باب
قال في سهل التستري :
٣٢٨٧ - حدثنا محمد بن المظفر - إملاء - ، ثنا أبو علي محمد بن الضحاك بن
عمرو ، ثنا سهل بن عبد الله الزاهد ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا محمد بن
عبد الرحمن التستري ، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطية ، عن أبي سعيد
الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أعطيت في علي - رضي الله عنه -
خمسًا : أما إحداها : فيواري عورتي ، والثانية : يقضي ديني ، والثالثة : أنه متكائي في
طول الموقف ، والرابعة : فإنه عوني على حوضي ، والخامسة : فإني لا أخاف عليه أن
يرجع كافراً بعد إيمان، ولا زانيًا بعد إحصان))(١).
كذا حدثناه ابن المظفر، وقال : سهل الزاهد هو التستري ، فقلت له : ببلدنا
سهل بن عبد الله أبو طاهر أهو ذاك ؟ فأبى إلا التستري.
وقال في أحمد :
٣٢٨٨ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا الحسين بن الحسن الأشقر ، ثنا جعفر الأحمر ، عن مخول ، عن منذر
الثوري ، عن أم سلمة ، قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا غضب
لم يجترئ عليه أحد إلاَّ عليّ (٢).
باب
قال في جعفر الضبعي :
٣٢٨٩ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنامعاذ بن المثنى ، ثنا مسدد (ح).
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا بشر بن هلال ،
(١) أخرجه العقيلي في الضعفاء (٢٢/٢)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٢٤٣/١)، وكذا
الذهبي في الميزان (٦٠٤٩)، وانظر / تنزيه الشريعة (١٤٠١/١).
(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (٣٧٠٦ - مجمع البحرين).
وإسناده ضعيف ، فيه انقطاع بين منذر وأم سلمة - رضي الله عنها .
٩٦

وعبد السلام بن عمر، قالوا : ثنا جعفر بن سليمان ، عن يزيد الرشك ، عن مطرف ،
عن عمران بن حصين ، قال : بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية
واستعمل عليهم عليّاً، فأصاب عليّ جارية فأنكروا ذلك عليه ، فتعاقد أربعة من
أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا : إذا لقينا رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - أخبرناه بما صنع عليّ ، قال عمران : وكان المسلمين إذا قدموا من سفر
بدأوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسلموا عليه، ثم انصرفوا ، فلما قدمت
السرية سلموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام أحد الأربعة ، فقال :
يا رسول الله ، ألم تر أن عليًا صنع كذا وكذا ، فأعرض عنه ، ثم قام آخر منهم ،
فقال : يا رسول الله ، إن عليًا صنع كذا وكذا ، فأعرض عنه ، حتى قام الرابع فقال :
يا رسول الله، ألم تر أن عليًا صنع كذا وكذا ، فأقبل عليه رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - فعرف الغضب في وجهه، فقال: (( ما تريدون من عليّ)) ثلاث مرات،
ثم قال: ((إن عليًا مني وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن بعدي))(١).
وقال بعده :
٣٢٩٠ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ، وإبراهيم بن عبد الله ، قالا : ثنا
محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا جعفر بن سليمان ، عن أبي هارون العبدي
عن أبي سعيد الخدري ، قال : إن كنا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم
علي بن أبي طالب (٢).
وقال في مالك :
٣٢٩١ - حدثنا علي بن حميد الواسطي ، ثنا أسلم بن سهل ، ثنا محمد بن
صالح بن مهران ، ثنا عبد الله بن محمد بن عمارة القداحي ثم السعدي ، سمعت هذا
من مالك بن أنس سماعًا يحدثنا به عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس ،
(١) أخرجه الإمام أحمد (٤٣٧/٤ - ٤٣٨)، والترمذي (٣٧٩٦)، والطبراني في المعجم الكبير
(٣٦٥/١٨)، والحاكم في المستدرك (١١٠/٣).
وقال الحاكم: ((صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ))، ووافقه الذهبي.
(٢) انظر الحلية (٦٦/١).
٩٧

قال : بعثني أم سليم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بطير مشوي ومعه أرغفة
من شعير ، فأتيته به فوضعته بين يديه، فقال: (( يا أنس ادع لنا من يأكل معنا من هذا
الطعام، اللهم أثتنا بخير خلقك)) فخرجت فلم تكن لي همة إلاَّ رجل من أهلي آتيه
فأدعوه ، فإذا أنا بعليّ بن أبي طالب. فدخلت، فقال: (( ما وجدت أحدًا؟ قلت :
لا. قال: ((انظر)) فنظرت فلم أجد إلا عليًا، ففعلت ذلك ثلاث مرات، ثم
خرجت فرجعت فقلت: هذا علي بن أبي طالب يا رسول الله، قال: ((ائذن له،
اللهم وال، اللهم وال » وجعل يقول ذلك بيده ، وأشار بيده اليمني يحركها (١) .
وقال في مسعر :
٣٢٩٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، وسليمان بن أحمد ، ومحمد بن
علي بن سهل ، والحسن بن علي بن الخطاب، قالوا : ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة
ثنا زكريا بن يحيي بن سالم ، ثنا أشعث - ابن عم الحسن بن صالح كان يفضل على
الحسن - ثنا مسعر ، عن عطية ، عن جابر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((مكتوب على باب الجنة : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي أخو رسول
الله قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام » (٢) .
٣٢٩٣ - حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ، ثنا
إبراهيم بن يوسف ، ثنا علي بن عباس ، ثنا إسماعيل ، عن قيس ، وعن الأعمش ،
عن عمرو بن مرة ، عن أبي البحتري ، قال : قال علي : كنت إذا سألت رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - أعطاني ، أو كنت إذا سألت أعطيت ، وإذا سكت ابتديت(٣)
(١) أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (٢٢٦/١).
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (٣٦٩٦ - مجمع البحرين)، والعقيلي في الضعفاء (٨٦/٢)،
وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (٢٣٥/١).
وإسناده ضعيف ، فيه :
زكريا بن يحيى ، تركه النسائي .
يحيى بن سالم ، ضعيف ، ضعفه الدار قطني .
أشعث ، وعطية العوفي ، ضعيفان .
(٣) إسناده ضعيف .
٩٨

٣٢٩٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا أحمد بن محمد الحمال ، ثنا
أبو مسعود ، ثنا سهل بن عبد ربه ، ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن مطرف ، عن المنهال
ابن عمرو ، عن التميمي ، عن ابن عباس ، قال : كنا نتحدث أن النبي - صلى الله
عليه وسلم - عهد إلى عليّ سبعين عهدًا لم يعهده إلى غيره(١).
٣٢٩٥ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا محمد بن يونس الشامي ، ثنا أبو بكر
الحنفي ، ثنا فطر بن خليفة ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد
الخدري ، قال : كنا نمشي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فانقطع شسع نعله ،
فتناولها علي يصلحها ثم مشى، فقال: ((يا أيها الناس ، إن منكم من يقاتل على تأويل
القرآن كما قاتلت على تنزيله)) . قال أبو سعيد : فخرجت فبشرته بما قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - فلم يكترث به فرحًا ، كأنه قد سمعه(٢) .
٣٢٩٦ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عبيد
النحاس ، ثنا أبو مالك عمرو بن هاشم، عن ابن أبي خالد ، أخبرني عمرو بن قيس ،
عن المنهال بن عمرو ، عن زر ، سمع عليًا يقول : أنا فقأت عين الفتنة ، لولا أنا ما
قتل أهل النهر وأهل الجمل ، ولولا أن أخشى أن يتركوا العمل لأنبأتكم بالذي قضى
الله على لسان نبيكم لمن قاتلهم مبصرًا ضلالتهم عارفًا للهدى الذي نحن عليه (٣).
باب
٣٢٩٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، وأبو بحر محمد بن الحسن ، قالا : ثنا
محمد بن يونس الشامي ، ثنا حماد بن عيسى الجهني ، ثنا جعفر بن محمد ، عن
أبيه، عن جابر ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي بن أبي طالب -
رضي الله عنه - : (( سلام عليك أبا الريحانتين ، أوصيك بريحانتي من الدنيا خيراً ، فعن
(١) أخرجه الطبراني في الصغير (٩٦/٢)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (٢٥٥/٢).
(٢) أخرجه القطيعي في روائده على الفضائل (١٠٧١).
وإسناده موضوع ، فيه الكديمي ، وهو متهم بالوضع .
لكن الحديث أخرجه الحاكم (١٢٢/٣)، وأحمد (٨٢/٣) من طريق إسماعيل بن رجاء به .
وصححه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي .
(٣) انظر الحلية (١٨٦/٤)، وإسناده ضعيف.
٩٩

قليل ينهد ركناك ، والله خليفتي عليك )) قال: فلما قبض النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال علي : هذا أحد الركنين اللذين قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما
قبضت فاطمة ، قال علي : هذا الركن الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم (١).
باب سد الأبواب إلاَّ باب علي
٣٢٩٨ - حدثنا علي بن أحمد بن الحسن ، ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن
الحراني ، ثنا يحيي بن عبد الحميد ، ثنا أبو عوانة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن
ميمون ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((سدوا
أبواب المسجد كلها إلا باب علي))(٢) .
٣٢٩٩ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو شعيب الحراني ، ثنا أبو جعفر
النفيلي ، ثنا سكين بن بكير ، ثنا شعبة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون ، عن
ابن عباس ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - : أمر بالأبواب فسدت كلها إلا باب
على(٣).
باب النظر إلى علي
٣٣٠٠ - حدثنا أبو الهيثم أحمد بن محمد بن عون الهمداني ، ثنا الحسن بن
حباش ، ثنا هارون بن حكيم ، ثنا يحيي بن عيسى الرملي ، عن الأعمش ، عن
إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله - صلی الله عليه وسلم -:
((النظر إلى وجه علي عبادة)) (٤).
(١) أخرجه ابن عساكر (٣٢١/٤).
وأخرجه الحافظ أبو نعيم في الحلية (٢٠١/٣) وقال : هذا حديث غريب من حديث جعفر ،
تفرد به عنه حماد بن عيسى ، لم نكتبه إلا من حديث محمد بن يونس عاليًا .
وإسناده ضعيف ، فيه ابن يونس ، متهم بالوضع ، وأيضًا فيه حماد ، وهو ضعيف .
(٢) أخرجه أحمد (٣٣٠/١ - ٣٣١)، والترمذي (٣٧٣٢)، والحاكم في المستدرك (١٣٢/٣ - ١٣٣)
وابن عدي (٢٦٨٥/٧) .
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) أخرجه الحاكم (١٤١/٣)، والطبراني في الكبير (٩٣/١٠)، وابن عدي في الكامل (٧/ ٢٦٥٤)
وإسناده موضوع ، المتهم به يحيى بن عيسى .
١٠٠