Indexed OCR Text

وقال في سهل بن عبد الله بن الفرخان :
٢٢٥٦ - حدثنا أحمد بن إبراهيم ، ثنا سهل بن عبد الله ، ثنا هشام بن عمار ،
ثنا بقية بن الوليد ، حدثني يوسف بن أبي كثير ، عن نوح بن ذكوان ، عن الحسن ،
عن أنس ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن من السرف أن
تأکل كلما اشتهيتَ)) (١) .
باب ما جاء في الجوع
قلت : قد تقدم في الصيام .
قال في فضیل :
٢٢٥٧ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا جبرون بن عيسى ، ثنا يحيى بن سليمان
الحفري ، ثنا الفضيل بن عياض ، عن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن موسى بن عمران - عليه السلام - مر
برجل وهو يضطرب ، فقام يدعو الله - عز وجل - له أن يعافيه ، فقيل له : يا موسى إنه
ليس الذي يُصيبه خبطٌ من إبليس ولكنه جوع نفسه ، وهو الذي تری إني لأنظر إليه كل
يوم مرات أتعجب من طاعته، فمره فليدع لك فإن له كل يوم دعوة )) (٢).
قلت : وله طريق قال فيها القرشي بدل الحِفري .
باب فیمن بات وفي یدہ ربح غمر
قال في الثوري :
٢٢٥٨ - حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان ، ثنا محمد بن غالب بن حرب ، ثنا
أبو همام الدلال ، ثنا سفيان الثوري ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن الأعمش ، عن
(١) أخرجه ابن ماجة في الأطعمة (٢/ ١١١٢ ح ٣٣٥٢)، وفي الزوائد : هذا إسناد ضعيف، لأن
نوح بن ذكوان متفق على تضعيفه ، وقال الدميري : هذا الحديث مما أنكر عليه .
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٢٦٨ ح١١٦٩٥)، وقال الحافظ الهيثمي في المجمع
(٢٦٩/١٠): ورجاله وثقوا .
وكذا رواه الحافظ أبو نعيم في الحلية (١٢٧/٨).
٢٨١

أبي صالح ، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من بات
وفي يده غمرٌ فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه))(١) .
باب في آنية المشر کین
قال في ابن أبي الحواري :
٢٢٥٩ - حدثنا علي بن هارون ، ثنا أبو بكر بن أبي داود ، ثنا أحمد بن
أبي الحواري ، ثنا حفص بن غياث ، عن الحجاج ، عن مكحول ، عن أبي إدريس ،
عن أبي ثعلبة ، قال : قلنا: يا رسول الله نجد آنية المشركين، قال: ((اغسلوها
واطبخوا فيها)) (٢).
باب في الحُمر الأهلية
قال في ابن وهب :
٢٢٦٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن يحيى بن مالك بن حيان
الرقي ، ثنا محمد بن يحيى بن إسماعيل الصدفي ( ح ) .
وحدثنا محمد بن المظفر ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعيد
الهمداني ، قالا : ثنا عبد الله بن وهب ، ثنا جرير بن حازم ، ثنا أيوب السختياني ،
وعبد الله بن عون ، وهشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أنس بن مالك ،
قال : أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر ، فقيل له : يا رسول الله أفنِيَتِ
الحَميرُ ، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا طلحة الأنصاري فنادى إن الله
عز وجل ورسوله ينهياكم عن لحومِ الحُمُرِ الأهلية فإنها رِجسٌ (٣).
(١) أخرجه أبو داود في الأطعمة (٣٦٦/٣ ح ٣٨٥٢)، والترمذي في الأطعمة (٢٨٩/٤ ح ١٨٦٠)
وابن ماجة في الأطعمة (١٠٩٦/٢ ح ٣٢٩٧)، وأحمد في المسند (٣٥٢/٢ ح ٧٥٨٦).
(٢) أخرجه البخاري في الذبائح والصيد (٥٢٧/٩ ح ٥٤٨٨)، ومسلم في الصيد والذبائح
(١٥٣٢/٣ ح١٩٣٠/٨)، وأبو داود في الأطعمة (٣٦٢/٣ ح ٣٨٣٩)، والترمذي في الأطعمة
(٢٥٥/٤ ح ١٧٩٦)، وأحمد في المسند (٢٣٨/٤ ح ١٧٧٥٣).
(٣) أخرجه البخاري في المغازي (٥٣٤/٧ ح ٤١٩٨ - ٤١٩٩)، ومسلم في الصيد والذبائح
(١٥٤٠/٣ ح ٣٤ _ ٣٥/ ١٩٤٠)، وابن ماجة في الذبائح (١٠٦٦/٢ ح ٣١٩٦).
٢٨٢

كتاب الأشربة
باب ما جاء في الماء
قال في محمد بن أسلم :
٢٢٦١ - حدثنا أبو أحمد الغطريفي ، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا
محمد بن أسلم الطوسي ، ثنا خلف بن الوليد ، ثنا هشيم ، عن عبد المجيد بن صيفي
يعني ابن صهيب ، عن أبيه، عن جده ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :
(( ألا إن سيد الأشربة في الدنيا والآخرة الماء)) (١).
باب في الشرب قائمًا وقاعداً
٢٢٦٢ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا قتيبة بن سعيد
ثنا خالد ، عن عطاء ، عن ميسرة وزاذان ، قالا: شَرِبَ عليّ قائمًا وقال : إن أشربَ
قائمًا فقد رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشربُ قائمًا ، وإن أشربْ قاعدا
فقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يشربُ قاعدًا (٢).
وقال في الأوزاعي :
٢٢٦٣ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ومحمد بن علي بن حبيش
قالا : ثنا أبو شعيب الحراني ، حدثني أبي ، ثنا مسكين بن بكير ، ثنا الأوزاعي ، عن
الزهري ، عن أنس بن مالك : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - شَرِبَ قائمًا (٣).
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك (١٣٨/٤).
(٢) أخرجه البخاري في الأشربة (٨٣/١٠ ح ٥٦١٥ - ٥٦١٦)، وأبو داود في الأشربة (٣٣٥/٣
ح٣٧١٨) ، وأحمد في المسند (١٢٦/١ ح٧٩٨).
(٣) أخرجه أحمد في المسند (١٤٦/٣ ح ١٢١٩٥)، والطبراني في الأوسط (٥٩/٦ ح ٥٧٩١)،
وذكره الحافظ الهيثمي في المجمع (٨٢/٥)، وقال: رواه أبو يعلى والبزار إلا أنه قال : شرب
لبنًا، والطبراني في الأوسط إلا أنه قال : دخل مسجدهم فشرب وهو قائم ، ورجال أبي يعلى
والبزار رجال الصحيح .
٢٨٣

٢٢٦٤ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف ، ثنا عمران بن عبد الرحيم ، ثنا
الحسين بن حفص ( ح ) .
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، وسليمان بن أحمد ، قالا : ثنا بشر بن
موسى ، ثنا خلاد بن يحيى ( ح ) .
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو نعيم ، قالوا : ثنا
سفيان الثوري ، عن عاصم ، عن الشعبي ، عن ابن عباس ، قال : شَرِبَ رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - من ماء زمزم وهو قائم (١).
باب الشرب بثلاثة أنفاس
قال في و کیع :
٢٢٦٥ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا وكيع ، ثنا عزرة بن ثابت ، عن ثمامة ، عن أنس بن مالك : أن النبي -
صلى الله عليه وسلم - كان يتنفسُ في الإناء ثلاثًا (٢).
وقال في ابن مهدي :
٢٢٦٦ - حدثنا أبو أحمد الغطريفي ، ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا عزرة بن ثابت ، عن ثمامة ،
قال : كان أنس بن مالك يتنفس في الإناء ثلاثًا ، وزعم أن رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - كان يتنفس في الإناء ثلاثًا (٣).
(١) أخرجه البخاري في الأشربة (٨٤/١٠ ح ٥٦١٧)، ومسلم في الأشربة (٦٠٢/٣ ح ١١٨ -
٢٠٢٧/١١٩)، وابن ماجة في الأشربة (١١٣٢/٢ ح ٣٤٢٢)، وأحمد في المسند (٤٤٥/١ ح
٣١٨٥) .
(٢) أخرجه البخاري في الأشربة (٩٥/١٠ ح٥٦٣١)، ومسلم في الأشربة (١٦٠٢/٣ ح ١٢٢ -
١٢٣ / ٢٠٢٨)، وأبو داود في الأشربة (٣٣٧/٣ ح ٣٧٢٧)، والترمذي في الأشربة (٣٠٢/٤
ح ١٨٨٤)، وابن ماجة في الأشربة (١١٣١/٢ ح ٣٤١٦)، وأحمد في المسند (١٤١/٣
ح ٠ ١٢١٤) .
(٣) تقدم تخريجه .
٢٨٤

وقال فيه :
٢٢٦٧ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا هشام ، عن أبي عاصم ، عن أنس بن مالك أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتنفس في الإناء ثلاثًا، ويقول: ((هو أهنا،
وأمْرأ، وأبْرأ)) (١).
باب الشرب من ثلمة الإناء
قال في ابن مهدي :
٢٢٦٨ - حدثنا أحمد بن علي بن عبد الله الخزاز الكوفي ، ثنا عبد الله بن
محمد بن سوار ، ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن
عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن ابن برقان ، عن يزيد الأصم ، عن أبي هريرة ،
قال : نهى عن الشُّرْبِ من كَسْر القَدَح (٢).
باب الأيمن فالأيمن
٢٢٦٩ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا القعنبي ، عن
مالك ( ح ) .
وحدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن هارون ،
ثنا أشعث بن سوار ، قالا : ثنا الزهري ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - أُنِيَ بلبن قد شيب بماء ، وعن يمينه أعرابي وعن شماله أبو بكر ،
فشرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أعطَى الأعرابي وقال: ((الأيمنُ
فالأيمنُ)) (٣) . لفظ مالك.
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ٥٥ ح ٦٨٣٣)، وقال الحافظ الهيثمي في المجمع (٥/ ٨١):
ورجاله ثقات رجال الصحيح .
(٣) أخرجه البخاري في الأشربة (٨٨/١٠ ح ٥٦١٩)، ومسلم في الأشربة (١٦٠٣/٣ ح ١٢٤/
٢٠٢٩)، وأبو داود في الأشربة (٣٣٧/٣ ح ٣٧٢٦)، والترمذي في الأشربة (٣٠٦/٤ ح
١٨٩٣)، وابن ماجة في الأشربة (١١٣٣/٢ ح ٣٤٢٥)، وأحمد في المسند (٣/ ح ١٢٠٨٤).
٢٨٥

وقال في الثوري :
٢٢٧٠ - حدثنا أبو أحمد الغطريفي ، ثنا القاسم بن زكريا ، ومحمد بن إسحاق
السراج ، قالا : ثنا أبو ميمون محمد بن زكريا المصيصي، ثنا أشعث بن شعبة أبو
محمد ، ثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن سفيان، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن
ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( كنت أسقي ورجل عن يميني
ورجل أشيبُ مني عن شمالي، فناولتُ الشاب فقيل لي: كبِّر أي أعط الأكبر)) (١).
باب الشراب في الذهب والفضة
٢٢٧١ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن غالب تمتام ، ثنا سعد
ابن محمد العوفي ، ثنا محمد بن طلحة ، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة ،
قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لا تلبسوا الحرير والديباج،
ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة، فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة)) (٢).
باب في النبيذ الحلو
قال في حماد بن زيد :
٢٢٧٢ - حدثنا أبو بحر محمد بن كوثر ، ثنا أحمد بن علي الخزاز ، ثنا
عبد الملك بن عاصم الحماني ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا ثابت ، وحميد ، عن أنس بن
مالك، قال : سقيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذا القَدح الشراب كله ،
العسل والنبيذ واللبن والماء (٣).
وقال في مسعر :
٢٢٧٣ - حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني في جماعة ، قالوا : ثنا محمد بن
(١) أخرجه البخاري في الأشربة (٨٩/١٠ ح ٥٦٢٠)، ومسلم في الأشربة (١٦٠٤/٣ ح ١٢٧ /
٢٠٣٠) من حديث سهل بن سعد الساعدي .
(٢) أخرجه البخاري في الأطعمة (٤٦٥/٩ ح ٥٤٢٦)، ومسلم في اللباس (١٦٣٨/٣ ح ٢٠٦٧/٥)
(٣) أخرجه البخاري في الأشربة (١٠١/١٠ ح ٥٦٣٨)، ومسلم في الأشربة (١٥٩١/٣ ح٨٩/
٢٠٠٨) واللفظ له، وأحمد في المسند (٣٠٢/٣ ح ١٣٥٨٨).
٢٨٦

محمد بن سليمان ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا وكيع ، عن مسعر ، عن أبي الزبير ،
عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان ينبذ له في تَوْرِ (١).
وقال في محمد بن المبارك :
٢٢٧٤ - حدثنا سليمان ، ثنا موسى ، ثنا محمد بن المبارك ، ثنا عمرو بن
واقد ، ثنا زرعة بن إبراهيم ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر بن عبد الله ، قال :
قال العباس بن عبد المطلب : يا رسول الله ، أسقيك نبيذ خاصّةٍ أم نبيذَ عامة ؟ قال :
((بل نبيذ عامّة)) (٢).
باب فيما كان يجوز من الخمر قبل التحريم
٢٢٧٥ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن يونس الكديمي ، ثنا
أبو عاصم النبيل ، عن ابن جريج ، عن ابن شهاب، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ،
عن علي - رضي الله عنه - قال: أصبت شارفًا يوم بدر وأعطاني رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - شارفًا، فأنختهما بباب رجل من الأنصار ، وأنا أريد أن أحمل
عليهما إذخرًا أستعين به على وليمة فاطمة ومعي رجل من بني قينقاع ، وفي البيت
حمزة بن عبد المطلب وقينة تُغَنّيه وهي تقول : ( ألا يا حمز للشُرُفِ النُّواء ) . فخرج
حمزة بالسيف إليهما فجب أسْنِمَتهما وبقر خواصرهما وأخذ من أكبادها ، فرأيت منظراً
فظيعًا فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته ، فخرج يمشي ومعه زيد بن
حارثة حتى وقف على حمزة فتغيظ عليه ، فرفع حمزة رأسه فقال : ألستم عبيد آبائي
فرجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمشي القهقرى (٣).
(١) أخرجه مسلم في الأشربة (١٥٨٤/٣ ح١٩٩٩/٦١)، وأبو داود في الأشربة (٣٣١/٣ ح
٣٧٠٢)، وابن ماجة في الأشربة (١١٢٦/٢ ح ٣٤٠٠)، وأحمد في المسند (٣٧٦/٣
ح١٤٢٩٩) .
(٢) أخرجه الحافظ أبو نعيم في الحلية (٣٠٣/٩).
قلت : وإسناده ضعيف فيه : عمرو بن واقد وهو مجهول .
(٣) أخرجه البخاري في الخمس (٢٢٦/٦ ح ٣٠٩١)، ومسلم في الأشربة (١٥٦٨/٣ ح
١٩٧٩/١) .
٢٨٧

باب في الخمر وتحريمها
قال في ابن المبارك :
٢٢٧٦ - حدثنا محمد بن أحمد أبو أحمد ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حبان بن
موسى ، ثنا عبد الله بن المبارك ، ثنا سليمان التيمي ، قال : سمعت أنس بن مالك
يقول : كنتُ قائمًا على الحيّ أسقيهم - عمومتي وأنا أصغرهم - الفضوخ ، فقيل :
حرمت الخمر ، فقالوا : أكفأها فكفأتها ، فقال لأنس : ما شرابهم ؟ قال : رُطب
ويُسْر (١).
٢٢٧٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا خلف بن
الوليد ( ح ) .
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عبد الله بن رجاء ،
قالا : ثنا إسرائيل ، عن أبي إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي ميسرة ، عن عمر
ابن الخطاب، قال : لما نزل تحريم الخمر قال عمر : اللهم بين لنا في الخمر بيانًا شافيًا ،
فنزلت هذه الآية التي في البقرة : ﴿يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير
ومنافع للناس﴾ [ البقرة: ٢١٩}، قال: فدُعِي عمر فقرئت عليه ، فقال : اللهم
بين لنا في الخمر بيانًا شافيًا ، فنزلت هذه الآية التي في النساء : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا
تقربوا الصلاة وأنتم سكارى﴾ [ النساء : ٤٣ }، فكان مُنادي رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة ، نادى : لا يقربنّ الصلاة سكران ، فدُعي عمر
فقرئت عليه ، فقال : اللهم بين لنا في الخمر بيانًا شافيًا ، فنزلت هذه الآية التي في
المائدة فدعي عمر فقرئت عليه، فلما بلغ: ﴿فهل أنتم منتهون ﴾ [ المائدة: ٩٠ } قال
(٢)
عمر : انتھینا انتهينا
(١) أخرجه البخاري في الأشربة (١٠/ ٤٠ ح٥٥٨٣)، ومسلم في الأشربة (١٥٧١/٣ ح
١٩٨٠/٥) .
(٢) أخرجه أبو داود في الأشربة (٣٢٣/٣ ح ٣٦٧٠)، والترمذي في التفسير (٢٥٣/٥ ح ٣٠٤٩)
وقال : وقد روي عن إسرائيل هذا الحديث مرسل وهو أصح من حديث محمد بن يوسف .
وأحمد في المسند (٦٦/١ ح ٣٨٠).
٢٨٨

٢٢٧٨ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا الحسن بن العباس الرازي ، ثنا محمد بن
مهران الجمال ، ثنا جرير ، عن سفيان الثوري ( ح ) .
وحدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا أبو حصين الوادعي ، ثنا يحيى الحماني ، ثنا
قيس بن الربيع ، قالا : عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن شرحبيل ، قال : قال عمر
ابن الخطاب : اللهمّ بيّن لنا في الخمر بيانًا شافيًا، فنزلت هذه الآية التي في البقرة :
﴿يسألونك عن الخمر والميسر﴾ [ البقرة: ٢١٩ } فذكر نحوه (١).
٢٢٧٩ - حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا الحكم بن نافع ، ثنا ابن أبي مريم ، عن ضمرة ، قال : قال عبد الله
ابن عمر : أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن آتيه بُدية وهي الشفرة فأتيته
بها ، فأرسل بها فأُرْهِفت ثم أعطانيها فقال: ((اغد عليّ بها))، ففعلت فخرج
بأصحابه إلى أسواق المدينة وفيها زقاق خمر قد جُلبت من الشام ، فأخذ المدية مني
فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ، ثم أعطانيها وأمر أصحابه الذين كانوا معه أن
يمضوا معي ويعاونوني ، فأمرني أن آتي الأسواق كلها فلا أجد فيها زق خمر إلا
شققته ، ففعلت فلم أترك في أسواقها زِقًا إلا شفقته (٢) .
٢٢٨٠ - حدثنا محمد بن معمر ، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ، ثنا هاشم بن
عمار ، ثنا عمرو بن واقد ، ثنا يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن
معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن أول ما نهاني
عنه ربي - عز وجل - بعد عبادة الأوثان، عن شرب الخمر، ومُلاحاة الرجال)) (٣).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ١٨٠ ح ٦١٧٠).
وقال الحافظ الهيثمي في المجمع (٥٦/٥ - ٥٧): رواه كله أحمد بإسنادين في أحدهما أبو بكر بن
أبي مريم وقد اختلط ، وفي الآخر أبو طعمة ، وقد وثقه محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
وضعفه مكحول ، وبقية رجاله ثقات .
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (٨٣/٢٠ ح ١٥٧)، وقال الحافظ الهيثمي في المجمع (٥٦/٥) :
وفيه عمرو بن واقد وهو متروك رمي بالكذب ، وقال محمد بن المبارك الصوري : كان صدوقًا
ورد قوله والجمهور ضعفوه .
٢٨٩

وقال في محمد بن المبارك الصوري :
٢٢٨١ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا موسى بن عيسى ، ثنا محمد بن المبارك
الصوري ، ثنا عمرو بن واقد ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، عن أم الدرداء ، عن
أبي الدرداء ، وعن يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن معاذ
ابن جبل ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( أول ما نهاني عنه ربي بعد
عبادة الأوثان، عن شرب الخمر، ومُلاحاة الرجال)) (١) .
وقال في الليث :
٢٢٨٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا إبراهيم بن ملحان ، ثنا يحيى بن بكير ،
ثنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أن خالد بن كثير الهمداني ، حدثه
أن السري بن إسماعيل حدثه أن الشعبي ، حدثه أنه سمع النعمان بن بشير يقول :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن من الحنطة خمراً، ومن الشعير
خمراً ، ومن الزبيب خمرًا، ومن التّمر خمراً، ومن العَسل خمرًا، وأنا أنهى عن كل
مُسكِر))(٢).
وقال في أحمد :
٢٢٨٣ - حدثنا محمد وأحمد ، قالا : ثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ،
ثنا معاذ بن معاذ ، ثنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن
ابن عمر ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( كل مُسكِرٍ خمر،
وكُل خمر حرام » (٣) .
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه أبو داود في الأشربة (٣٢٥/٣ ح ٣٦٧٦ - ٣٦٧٧)، والترمذي في الأشربة (٢٩٧/٤ ح
١٨٧٢) وقال: هذا حديث غريب، وابن ماجة في الأشربة (١١٢١/٢ ح ٣٣٧٩) ، وأحمد في
المسند (٣٢٨/٤ ح ١٨٣٨٠).
(٣) أخرجه مسلم في الأشربة (١٥٨٨/٣ ح ٢٠٠٣/٧٥)، وابن ماجة في الأشربة (١١٢٤/٢ ح
٣٣٩٠)، وأحمد في المسند (٢/ ٤٠ ح ٤٨٢٩).
٢٩٠

وقال في ابن المبارك :
٢٢٨٤ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا الحسين بن جعفر ، ثنا عبد المجيد بن
صالح ، ثنا ابن المبارك ، عن محمد بن عجلان، عن نافع ، قال : سمعت ابن عمر ،
يقول: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((كل مسكر حرام)) (١).
وقال في مسعر :
٢٢٨٥ - حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني ، وأحمد بن محمد بن مقسم، قالا :
ثنا عباس بن يوسف الشكلي ، ثنا أيوب بن الوليد الضرير ، ثنا إسحاق بن يوسف
الأزرق ، ثنا مسعر ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -: ((كل مسكر حرام)) (٢).
وقال فيه :
٢٢٨٦ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي ، قال: قرئ على عمر
ابن محمد بن سعيد الجوهري ، ثنا العلاء بن سلمة الرواس ، ثنا جعفر بن عون ، عن
مسعر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(( كل مسكر خمر)) (٣).
وقال فيه :
٢٢٨٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا خلاد بن
یحیی ( ح ) .
وحدثنا عبيد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا أبو نعيم ، قالا :
ثنا مسعر ، عن أبي عون ، عن عبد الله بن شداد ، عن ابن عباس ، قال : حرمت
(١) أخرجه مسلم في الأشربة (١٥٨٧/٣ ح ٧٣ - ٢٠٠٣/٧٤)، وأبو داود في الأشربة (٣٢٦/٣
ح ٣٦٧٩)، والترمذي في الأشربة (٤/ ٢٩٠ ح ١٨٦١)، وابن ماجة في الأشربة (١١٢٤/٢ ح
٣٣٩٢)، وأحمد في المسند (١٨٢/٢ ح ٦١٨٤).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
٢٩١

الخمر بعينها القليل منها والكثير ، والسكر من كل شراب (١).
قال : ورواه عن مسعر جماعة منهم سفيان بن عيينة ورفعه عن مسعر فقال : عن
النبي - صلی الله عليه وسلم - .
٢٢٨٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي ،
ثنا الحريش ، عن طلحة اليامي ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى الأشعري ، قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كل مسكر حرام)) (٢).
وقال في مالك :
٢٢٨٩ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن عمر الكشي
بمكة ، ثنا إبراهيم بن يوسف البلخي ، ثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي
- صلى الله عليه وسلم - قال: ((كُلُّ مُسْكِرٍ خمر)) (٣) .
باب فیمن یتخذ الخمر خلاً بدواء يضعه فیها
قال في الثوري :
٢٢٩٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا عبد الصمد
ابن حسان ، ثنا سفيان الثوري ، عن إسماعيل السدي ، عن أبي هبيرة ، عن أنس بن
مالك ، أنه كان عنده مال ليتيم فاشترى خمرًاً ، فلما حُرِّمَت الخمر أتى رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - فقال: اجعله خَلاّ؟ فقال: ((أهرقه)) (٤).
قلت : إنما يعرف هذا لأبي طلحة .
(١) أخرجه النسائي في الأشربة (٢٨٥/٨ - ٢٨٧ باب/ ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب
المسكر ) ، والدارقطني في سننه (٢٥٦/٤ ح ٥٦) .
(٢) أخرجه البخاري في المغاري (٧/ ٦٦٠ ح ٤٣٤٣)، ومسلم في الأشربة (١٥٨٦/٣ ح ٧٠/
١٧٣٣)، وأبو داود في الأشربة (٣٢٧/٣ ح ٣٦٨٤)، وابن ماجة في الأشربة (١١٢٤/٢
ح ٣٣٩١)، وأحمد في المسند (٥٠٨/٤ ح ١٩٧٥١).
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) أخرجه مسلم في الأشربة (١٥٧٣/٣ ح ١٩٨٣/١١)، وأبو داود في الأشربة (٣٢٥/٣ ح
٣٦٧٥)، والترمذي في البيوع (٣/ ٥٨٠ ح ١٢٩٤)، وأحمد في المسند (١٤٦/٣ ح ١٢١٩٦)
٢٩٢

باب في الأوعية
٢٢٩١ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو سيار أحمد بن حمويه التستري ، ثنا
عبد الله بن محمد ، ثنا الحسن بن علي بن عاصم ، ثنا الأوزاعي ، عن القاسم ، عن
أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : أتيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقَدَحٍ
من نبيذ جرّ يَنِشّ، فقال: ((اضرب بهذا الحائط فإنما يشرب هذا من لا يؤمن بالله
واليومِ الآخرِ)) (١).
وقال في الأوزاعي :
٢٢٩٢ - حدثنا محمد بن حميد بن سهيل ، ثنا محمد بن هارون ، ثنا حوثرة
ابن محمد المنقري ، ثنا معاوية بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن الأوزاعي ،
عن محمد بن أبي موسى ، عن القاسم بن مخيمرة، عن أبي موسى الأشعري ، قال :
أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - بنبيذ في جريرة له بنش، فقال: ((اضرب بهذا
الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر )) (٢).
وقال فيه :
٢٢٩٣ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا أبو عاصم النبيل ،
عن الأوزاعي ، عن محمد بن موسى أو ابن أبي موسى ، عن القاسم بن مخيمرة ، أن
أبا موسى ، قال: أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - بنبيذ يَنِشّ، فقال: ((اضرب
بهذا الحائط فإنما يشرب هذا من لا يؤمن بالله واليوم الآخر)) (٣).
وقال فيه :
٢٢٩٤ - حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا محمد بن
بشار بندار ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ( ح ) .
(١) أخرجه البيهقي في الكبرى (٥٢٦/٨ ح ١٧٤٣٥)، والبزار (٢٩٠٧/ كشف) .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
٢٩٣

وحدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا علي بن إسحاق بن راطيا ، ثنا محمد بن
حسان ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا الأوزاعي ، عن محمد بن أبي موسى مثله (١) .
٢٢٩٥ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الله بن الحسين ، ثنا محمد بن كثير
الصنعاني ، ثنا ابن شوذب ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال :
نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نبيذ الجَرّ (٢).
وقال في مالك :
٢٢٩٦ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الرحمن بن معدان بن جمعة
اللاذقي ، ثنا إسحاق بن محمد الفروي، ثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن أنس :
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يُنبذ في الدُّباء والمزَقّت (٣).
وقال في الثوري :
٢٢٩٧ - حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي، ثنا أبو عبيدة العسكري،
ثنا مسدد ، ثنا يحيى ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن
عائشة قالت : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الدُّبَاء والمزَقّت (٤).
٢٢٩٨ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي، ثنا عفان بن
مسلم ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا عاصم الأحول ، عن الفضيل بن زياد الرقاشي ،
عن عبد الله بن المُغفل ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن
الدَُّاء والمزَقّت والخَشْم(٥).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه مسلم في الأشربة (٣/ ١٥٨٠ ح١٩٩٦/٤٣)، وأحمد في المسند (٩٥/٣ ح ١١٧٤٣).
(٣) أخرجه البخاري في الأشربة (٤٤/١٠ ح ٥٥٨٧)، ومسلم في الأشربة (١٥٧٧/٣ ح ٣٠ -
٣١/ ١٩٩٢) .
(٤) أخرجه البخاري (٥٩/١٠ - ٦٠ ح ٥٥٩٥)، ومسلم في الأشرية (١٥٧٩/٣ ح٣٦ / ١٩٩٥).
(٥) أخرجه الدارمي في الأشربة (١٥٨/٢ ح ٢١١٢)، وأحمد في المسند (١٠٧/٤ ح ١٦٨٠٠)،
والطبراني في الأوسط (٢٦٨/٥ ح ٥٢٨٠)، وقال الحافظ في المجمع (٦١/٥): رواه أحمد
والطبراني في الكبير والأوسط بعضه ، ورجال أحمد رجال الصحيح خلا الفضل بن زيد وهو ثقة
٢٩٤

٢٢٩٩ - حدثنا أبو علي محمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ،
عن الحارث بن سويد ، عن علي بن أبي طالب : أن النبي - صلى الله عليه وسلم -
نهى عن الدُّبَّاء والمزّقت(١) .
٢٣٠٠ - حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ،
ثنا وهب بن جرير ، ثنا أبي ، عن يعلى بن حكيم ، عن سعيد بن جبير ، قال :
سمعت ابن عمر ، يقول : حرّم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نبيذَ الجرّ .
فأتيت ابن عباس ، فقلت : ألا تسمع ما يقول ابن عمر ؟ قال : وما يقول ؟ قلت :
قال: حرّم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نبيذَ الجرّ. قال: صدق. قلت:
فأي شيء الجرّ ؟ قال: كل شيء يُصنعُ من مَدَرٍ (٢).
باب في الخلیطین وغير ذلك
٢٣٠١ - حدثنا حبيب بن الحسن ، وفاروق الخطابي ، والحسن بن عمر الواسطي
في جماعة ، قالوا : ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، ثنا
سليمان التيمي ، ثنا أبو نضرة ، عن أبي سعيد ، قال : نهى رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - أن ينبذَ في الجرّ، وأن يُخلط بُسْرٌ وتَمْرٌ، وأن يُخلط تمرٌ وزبيب (٣).
وقال في الليث :
٢٣٠٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا عاصم بن
علي ( ح ) .
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا قتيبة بن سعيد ،
قالا : ثنا الليث بن سعد ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر بن عبد الله ، عن
(١) أخرجه البخاري في الأشربة (٥٩/١٠ ح ٥٥٩٤)، ومسلم في الأشربة (١٥٧٨/٣ ح ٣٤/
١٩٩٤) .
(٢) أخرجه مسلم في الأشربة (١٥٨١/٣ ح ١٩٩٧/٤٧)، وأبو داود في الأشربة (٣٢٨/٣ ح
٣٦٩١)، وأحمد في المسند (٢/ ٦٧ ح ٥٠٨٩).
(٣) تقدم تخريجه .
٢٩٥

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى أن يُنبذ الزبيبُ والتمرُ جميعًا، ونهى أن
يُنبذ البُسرُ والرُّطَبُ جميعًا (١).
باب نسخ ذلك وأن العلة أن یصیر خمر
٢٣٠٣ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا جبارة بن
المغلس ، ثنا عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : نهى
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نبيذ الدّاء والمقَيّر. فقال رجل من المسلمين :
فالناس لا ظروفَ لهم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((فاشربوا ما
طاب لكم، فإذا خَبُثَ فَذَرُوه كُلّ امرئ منكم حَسيبُ نفسه إنما عليّ البلاغ)) (٢).
باب
فيمن حرم الخمر على نفسه في الجاهلية
قال في شعبة :
٢٣٠٤ - حدثنا أبو بكر الآجري ، وأبو إسحاق بن حمزة ، قالا : ثنا عبد الله
ابن أبي داود ، ثنا عباد بن زياد الساجي ، ثنا ابن أبي عدي ، ثنا شعبة ، عن محمد
ابن عبد الرحمن بن أبي الرجال ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : حرم أبو بكر
الخمرَ على نَفْسِهِ فلم يشربُها في جاهلية ولا إسلام وذلك أنه مرّ برجلٍ سكرانَ يضعُ يده
في العَذِرَةَ وَيُدْنيها من فِيه ، فإذا وجد ريحَها صرف عنها ، فقال أبو بكر : إن هذا لا
يدري ما يصنع وهو يجد ريحها فحرّمَها (٣).
(١) أخرجه البخاري في الأشربة (٦٩/١٠ ٥٦٠١)، ومسلم في الأشربة (١٥٧٤/٣ ح ١٧/
١٩٨٦) واللفظ له .
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٢/ ٣٨٠)، وابن عبد البر في التمهيد (١٥٤/٥).
(٢) أخرجه البخاري في الأشربة (٤٤/١٠ ح ٥٥٨٧)، ومسلم في الأشربة (١٥٧٨/٣ ح
١٩٩٣/٣٣)، وأحمد في المسند (٤٧١/٢ ح ٨٦٧٧) واللفظ له .
وكذا أخرجه الحافظ أبو نعيم في الحلية (٦/ ٦٤).
(٣) قال أبو نعيم في الحلية (٧/ ١٦٠) : غریب من حديث شعبة لم نكتبه إلا من حديث عباد بن
أبي عدي .
٢٩٦

باب فيمن يشرب الخمر ويسميها بغير اسمها
٢٣٠٥ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا العباس بن
الوليد بن صبيح ، ثنا عبد السلام بن عبد القدوس ، ثنا ثور ، عن خالد ، عن
أبي أمامة ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( لا تذهب الأيام حتى
تشرب طائفة من أمتي الخمر يُسمونها بغير اسمها)) (١).
باب في شارب الخمر وساقيها وغير ذلك
قال في أبي بكر بن عياش :
٢٣٠٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ،
ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن
عمرو بن دينار ، عن ابن عمر ، قال : لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
شاربَ الخمرِ وساقيها (٢).
٢٣٠٧ - حدثنا أحمد بن عبيد الله ، ثنا عبد الله بن وهب ، ثنا اليمان بن سعيد
ثنا خالد بن يزيد القسري، ثنا عمرو بن ميمون بن مهران ، عن أبيه ، عن ابن عباس ،
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ثلاثة لا يقبلُ الله لهم صلاةً ولا
تقربُهم الملائكة : السكران حتى يفيق من سكره ، والجنُب حتى يغتسل ويصلي ،
والمتخَلّق بالزعفران حتى يُغسل عنهُ » (٣) .
(١) أخرجه ابن ماجة في الأشربة (٢/ ١١٢٣ ح ٣٣٨٤)، وفي الزوائد: في إسناده عبد السلام بن
عبد القدوس ، قال في تقريب التهذيب : ضعيف .
وكذا رواه الطبراني في الكبير (٩٤/٨ - ٩٥ ح ٧٤٧٤)
(٢) أخرجه أبو داود في الأشربة (٣٢٤/٣ ح ٣٦٧٤)، وابن ماجة في الأشربة (١١٢١/٢ ح
٣٣٨٠)، وأحمد في المسند (٣٦/٢ ح ٤٧٨٦).
وكذا رواه الطبراني في الكبير (٤٥١/١٢ - ٤٥٢ ح ١٣٦٤١).
(٣) ذكره الحافظ الهيثمي في المجمع (٥/ ٧٥)، وقال : رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح خلا
العباس بن أبي طالب وهو ثقة .
وانظر / الترغيب للمنذري (١٤٨/١ ح ٣).
٢٩٧

باب
فيمن يشرب الخمر ويتخذ الملاهي
٢٣٠٨ - حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا
إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا يونس بن محمد ، عن سليمان بن سالم ، عن حسان
ابن أبي سنان ، قال : قال أبو هريرة ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
« مسخُ قوم من أمتي في آخر الزمان قردة وخنازير )) . قيل : يا رسول الله ، ويشهدون
أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، ويصومون؟ قال: ((نعم)). قيل: فما بالهُم
يا رسول الله؟ قال: ((يتخذون المعازف والقَيْنَات والدَّفُوف، ويشربون الأشربة ،
فباتوا على شُربهم ولَهوهم فأصبحوا وقد مُسِخُوا قردة وخنازير )) (١) .
كذا رواه حسان عن أبي هريرة مرسلاً ، ورواه غيره عن الحسن ، عن أبي هريرة
مختصراً .
وقال في جعفر الضبعي :
٢٣٠٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس، ثنا أبو داود ( ح ).
وحدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا أحمد بن القاسم بن مساور ، ثنا
عبيد الله بن عمر القواريري ، قالا : ثنا جعفر بن سليمان ، عن فرقد السبخي، قال :
حدثني عاصم بن عمرو ، عن أبي أمامة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
«یبیت قوم من هذه الأمة علی طعم وشرب ولھو فيصبحون قد مُسخُوا قردة وخنازير ،
ولیصیینھم خسف وقذف حتى يصبح الناس فيقولون : خُسف الليلة ببني فلان ، خسف
الليلة بدار فلان، ولَيُرْسِلَن عليهم حاصبًا حجارةً من السماء كما أُرسِلَتْ على قوم لوط
على قبائل منهم وعلى دُورِ ، وليرسلنّ عليهم الريحُ العقيمَ التي أهلكَتْ عادًا على قبائل
منهم وعلى دورِ بُشُرْبِهِم الخمرَ ، ولِيْسِهِم الحريرَ، واتخاذهم القَينات ، وأكلهم الربا ،
وقطيعتهم الرّحِم)) (٢) . وخصلة نسيها جعفر .
(١) أخرجه البخاري في الأشربة (٥٣/١٠ ح ٥٥٩٠)، وأبو داود في اللباس (٤٥/٤ ح ٤٠٣٩).
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٣٠٦/٥ ح ٢٢٢٩٤)، والحاكم في المستدرك (٥١٥/٤)، وذكره
الحافظ الهيثمي في المجمع (٧٨/٥) وقال : وفرقد ضعيف .
٢٩٨

وقال عقبه :
٢٣١٠ - حدثنا القاضي أبو أحمد ، ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله الجمال،
ثنا علي بن يونس، ثنا أبو داود ، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا فرقد السبخي، عن قتادة ،
عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.. مثل
حديث أبي أمامة (١) .
٢٣١١ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني
ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا عباد بن كثير الرملي ، عن عروة ، عن أنس بن مالك ،
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا عملت أمتي خمسًا فعليهم
الدَّبَارُ؛ إذا ظهر فيهم التلاعن ، وشربوا الخمور ، ولبسوا الحرير ، واتخذوا القّينات،
واكتفى الرجال بالرجال والنّساء بالنساء)) (٢).
باب في مدمن الخمر والعاق وغيرهما
٢٣١٢ - حدثنا أبي، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا أبو الطاهر بن السرح ، ثنا خالي
أبو رجاء عبد الرحمن بن عبد الحميد، حدثني يحيى بن أيوب، عن داود بن أبي هند ؛
عن أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الله
تعالى بنى الفردوس بيده، وحظرها على كل مشرك وكل مُدمن للخمر سكّير» (٣).
٢٣١٣ - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أحمد بن عمرو القطراني ( ح).
وحدثنا محمد بن معمر ، ثنا محمد بن أحمد المؤدب، قالا : ثنا عبد الواحد بن
غياث ، ثنا الربيع بن بدر ، ثنا هارون بن رئاب الأسدي، عن مجاهد ، عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يُراحُ رائحةُ الجنة من مسيرة
خمسمائة عام ولا يجدُ ريحها مَّن بعمله، ولا عاقٌّ، ولا مُدَمِن خمرٍ )) (٤) .
(١) أخرجه الطبراني في الصغير (٦٢/١)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١٢٥/١ - ١٢٦).
(٢) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٣٧٧/٤ ح ٥٤٦٩)، وانظر / الترغيب (٩٨/٣ ح ١٢).
(٣) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (١١/٥ ح ٥٥٩٠)، انظر / الدر المنثور للسيوطي (٣٢٣/٢) .
(٤) ذكره الحافظ الهيثمي في المجمع (١٥١/٥) وقال: رواه الطبراني في الصغير وفيه الربيع بن بدر
وهو متروك . وانظر / الترغيب (٢٥٧/٣ ح ٢٣).
٢٩٩

٢٣١٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن سنان ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا
أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم، ثنا يعلى بن عبيد ، ثنا موسى الجهني، عن منصور ،
عن مجاهد ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : أربع لا يَلِجُون الجنة ، عاقٌّ لوالديه،
ومدمنُ خمر، والمنّان، وولدُ زَنْيَةٍ (١) .
٢٣١٥ - حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي ، ثنا الحسين بن جعفر القتات ، ثنا
أحمد بن يونس ، ثنا أبو إسرائيل ، عن فضيل بن عمرو ، عن أبي الحجاج - يعني
مجاهدًا - عن مولى لأبي قتادة ، عن أبي قتادة ، قال : قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم -: (( لا يدخل الجنة عاقَّ ولا مُدْمِنُ خمر )) (٢) .
٢٣١٦ - حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين الصايغ ، ثنا محمد بن إسحاق
السراج ، ثنا سليمان بن عبد الجبار ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا أبو إسرائيل ، عن
منصور ، عن مجاهد ، عن مولى لأبي قتادة ، عن أبي قتادة ، قال : قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -.... مثله سواء (٣).
٢٣١٧ - حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا جعفر الصايغ ، ثنا مالك بن إسماعيل ،
عن مسعود بن سعد الجعفي ( ح) .
وحدثنا محمد بن أحمد بن علي ، ثنا محمد بن إسحاق الوزان ، ثنا إسحاق بن
عمر بن سليط ، ثنا عبد العزيز بن مسلم ( ح ) .
وحدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ،
أنبأ جرير ، قالوا : عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن أبي سعيد الخدري ،
قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لا يدخل الجنة منّانٌ، ولا عاقٌّ،
ولا مدمن خمر، ولا ولد زنًا » (٤) . لفظ إسحاق عن جرير.
(١) قال أبو نعيم في الحلية (٣٠٧/٣): اختلف على مجاهد في هذا الحديث على أقاويل عشرة.
(٢) قال أبو نعيم في الحلية (٣٠٨/٣): رواه عبيد الله بن موسى عن أبي إسرائيل ، ورواه مجاهد
عن أبي سعيد . قلت : وسنده ضعيف ، فيه أبي إسرائيل وهو ضعيف الحديث .
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) أخرجه حمد في المسند (٣٤/٣ ح ١١٢٢٨)، والبيهقي في الكبرى (٥٠١/٨ ح ١٧٣٤٣)،
والبغوي في شرح السنة (٣٤٢٨).
٣٠٠