Indexed OCR Text

وقال في الربيع بن صبيح :
١٥٢١ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، ثنا رجاء
ابن الجارود ، ثنا سعيد بن عمرو الأموي ، ثنا عنبسة ، ثنا الربيع بن صبيح ، عن
الحسن ، عن أنس ، قلنا له : أخبرنا بليلة القدر يا أبا حمزة ، قال : كان رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - إذا شهد رمضان قام ونام ، فإذا كان أربع وعشرون لم يذق
غمضًا (١) .
وقال في الثوري :
١٥٢٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، ثنا محمد بن يوسف بن
الطباع ( ح ) .
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ، قالا : ثنا أبو نعيم
( ح ) .
وحدثنا سليمان ، ثنا إسحاق ، عن عبد الرزاق ، قالا : ثنا سفيان ، عن
أبي إسحاق ، عن هبيرة ، عن علي ، قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
يوقظ أهله في العشر الأواخر (٢).
١٥٢٣ - حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك ، ثنا محمد بن يونس الكديمي ، ثنا
أبو بكر الحنفي ، ثنا عبد الله بن موهب المديني ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن
ابن عباس أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - جلس في رهط من أصحاب رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - من المهاجرين ، فذكروا ليلة القدر ، فتكلم منهم من
سمع فيها بشيء مما سمع فتراجع القوم فيها الكلام ، فقال عمر : مالك يا ابن عباس
صامتًا لا تتكلم ، تكلم ولا تمنعك الحداثة . قال ابن عباس : فقلت : يا أمير المؤمنين
إن الله عز وجل وتر يحب الوتر فجعل أيام الدنيا تدور على سبع ، وخلق الإنسان من
(١) إسناده ضعيف، فيه عنبسة وهو ابن جبير، مجهول، انظر / لسان الميزان (٤٤١/٤).
(٢) أخرجه الترمذي في الصوم (١٥٢/٣ ح ٧٩٥) وقال: حديث حسن صحيح ، وأحمد في المسند
(١٦٦/١ ح ١١١٨)، وعبد الرزاق (٧٧٠٣) .
٢١

سبع ، وخلق أرزاقنا من سبع ، وخلق فوقنا سموات سبعًا، وخلق تحتنا أرضين سبعًا ،
وأعطى من المثاني سبعًا ، ونهى في كتابه عن نكاح الأقربين عن سبع ، وقسم الميراث
في كتابه على سبع ، ونقع في السجود من أجسادنا على سبع ، وطاف رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - بالكعبة سبعًا، وبين الصفا والمروة سبعًا، ورمى الجمار بسبع
لإقامة ذكر الله ، كما ذكر الله تعالى في كتابه ، فأراها في السبع الأواخر من شهر
رمضان والله أعلم . فتعجب عمر وقال : ما وافقني فيها أحد عن رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - إلا هذا الغلام الذي لم تستو شئون رأسه، إن رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - قال: ((التمسوها في العشر الأواخر)). ثم قال: يا هؤلاء من
يؤديني في هذا كأداء ابن عباس (١) .
١٥٢٤ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمود بن محمد الواسطي ، ثنا القاسم
ابن سعيد بن المسيب ، ثنا شجاع بن الوليد ، قال : سمعت عبد الملك بن أبجر ،
قال : سمعت زر بن حبيش ، قال : كان أبيّ بن كعب يحلف بالله أن ليلة القدر
ليلة سبع وعشرين ولا يستثني . قال : قلت له : من أين عرفت ذلك ؟ قال : بالآية
التي أخبرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحسبنا وحفظنا أنها ليلة سبع
(٢)
٠
وعشرين
١٥٢٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا
سعيد بن عامر ، ثنا شعبة ، عن عاصم ، عن زر ، عن أبيّ بن كعب ، قال : ليلة
القدر ليلة سبع وعشرين ، بالآية التي حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن
الشمس تطلع صبيحتها صافية ليس لها شعاع (٣) .
(١) أصله عند البخاري من طريق عكرمة ، وأبي مجلز ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - :
أخرجه البخاري في فضل ليلة القدر (٣٠٦/٤ ح ٢٠٢١ - ٢٠٢٢)، وأحمد في المسند (١٩/١
ح٨٦)، والبيهقي في الكبرى (٥٠٨/٤ ح ٨٥٣٤).
(٢) أخرجه مسلم في المسافرين (٥٢٥/١ ح ١٧٩ - ٧٦٢/١٨٠)، وأبو داود في الصلاة (٥٢/٢
ح١٣٧٨)، والترمذي في الصوم (١٥١/٣ ح٧٩٣)، وأحمد في المسند (١٥٦/٥ - ١٥٨
ح ٢١٢٤٨ - ٢١٢٥٨) .
(٣) تقدم تخريجه .
٢٢

وقال في أحمد :
١٥٢٦ - حدثنا أبو بكر أحمد بن السندي ، ثنا ابن بحر ، ثنا عبد الله بن محمد
ابن عبد العزيز ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ،
عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رجلاً أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
فقال : يا نبي الله ، إني شيخ كبير عليل ، فمرني بليلة يوفقني الله فيها لليلة القدر ،
فقال: ((عليك بالسابعة)) (١) .
١٥٢٧ - حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي ، ثنا سعيد بن داود ، ثنا
هشيم ، ثنا أبو بشر جعفر بن إياس ، عن نافع بن جبير ، عن عبد الله بن أنيس ، أنه
كان ينزل حول المدينة فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: مرني بليلة من
الشهر أحضر فيها المدينة ، فأمره بليلة ثلاث وعشرين (٢).
وقال في مسعر :
١٥٢٨ - حدثنا أحمد بن الحسن بن سهل الواعظ الجمحي ، ثنا أبو نعيم محمد
ابن جعفر الرملي ، ثنا جعفر الطيالسي ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، ثنا
الصلت بن الحجاج ، ثنا مسعر ، عن محمد بن جحادة ، عن أنس بن مالك ، قال :
قال رسول الله - صلی الله عليه وسلم - : (( من صلی من أول شهر رمضان إلى آخر
شهر رمضان في جماعة ، فقد أخذ بحظه من ليلة القدر)) (٣).
باب في صيام عاشوراء
قال في يحيى القطان :
١٥٢٩ - حدثنا حبيب ، ثنا يوسف ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا يحيى بن
سعيد ، عن يزيد بن أبي عبيد ، ثنا سلمة بن الأكوع ، أن رسول الله - صلى الله عليه
(١) أخرجه أحمد في المسند (٣١٦/١ ح٢١٥٤)، والطبراني في الكبير (٣١١/١١ ح١١٨٣٦)،
وذكره الهيثمي وقال : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح . انظر / مجمع الزوائد (١٧٩/٣)
(٢) أخرجه مسلم في الصيام (٢/ ٨٢٧ ح ١١٦٨/٢١٨)، وأبو داود في الصلاة (٥٢/٢ - ٥٣
ح١٣٧٩ - ١٣٨٠) واللفظ له، والبيهقي في الكبرى (٥٠٩/٤ ح ٨٥٣٦ - ٨٥٣٨).
(٣) قال أبو نعيم في الحلية (٢٢٥/٧) غريب المتن والإسناد لم نكتبه إلا من هذا الوجه .
٢٣

وسلم - قال لرجل من أسلم: (( أذن في الناس ، أو في قومكم يوم عاشوراء، من أكل
فليصم بقية يومه ، ومن لم يأكل فليصمه)) (١) .
وقال فيه :
١٥٣٠ - حدثنا محمد بن أحمد أبو أحمد ، ثنا أبو خليفة ، ثنا مسدد ، ثنا
يحيى بن سعيد ، عن يزيد بن أبي عبيد ، عن سلمة بن الأكوع ، أن النبي - صلى الله
عليه وسلم - قال لرجل من أسلم : (( نادى في قومك أن من أكل فليتم أو فليصم،
ومن لم يأكل فلا يأكل)) (٢) . وذلك يوم عاشوراء.
١٥٣١ - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا سهل بن بكار ، ثنا
وهيب ، ثنا عبد الرحمن بن حرملة ، عن يحيى بن هند بن حارثة ، عن أسماء بن
حارثة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثه، فقال: (( مر قومك فليصوموا
هذا اليوم)) قال: أرأيت إن وجدتهم قد طعموا؟ قال: ((فليتموا آخر يومهم)).
(٣)
يعني يوم عاشوراء
.
١٥٣٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن
عبادة ، ثنا شعبة ، قال : سمعت الحكم ، قال : سمعت القاسم ، عن عمرو بن
شرحبيل ، عن قيس بن سعد بن عبادة ، قال : كنا نعطي صدقة الفطر قبل أن تنزل
الزكاة وصوم عاشوراء قبل أن ينزل رمضان ، فلما نزل رمضان ونزلت الزكاة فلم يؤمر
به ، ولم ينه عنه ، وكنا نفعله (٤) .
(١) أخرجه البخاري في الصوم (١٦٧/٤ ح١٩٢٤)، ومسلم في الصيام (٢/ ٧٩٨ ح ١٣٥/ ١١٣٥)
والنسائي في الصيام (٤/ ١٦٢ باب/ إذا لم يجمع من الليل، هل يصوم ذلك اليوم من التطوع ؟ )
وأحمد في المسند (٤/ ٦٣ - ٦٤ ح ١٦٥٣٢).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه أحمد في المسند (٥٨٧/٣ - ٥٨٨ ح ١٥٩٦٨ - ١٥٩٦٩)، والحاكم في المستدرك
(٥٢٩/٣ - ٥٣٠)، وابن حبان (٩٣٣/ موارد)، والطبراني في الكبير (٢٩٦/١ ح٨٦٩).
(٤) أخرجه النسائي في الزكاة (٣٦/٥ باب/ فرض صدقة الفطر قبل نزول الزكاة )، والطبراني في
الكبير (٣٤٩/١٨ ح٨٨٨).
٢٤

١٥٣٣ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن إبراهيم الصوري ، ثنا
سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، ثنا عبد الله بن كثير ، الطويل القارئ ، عن سعيد
ابن عبد العزيز ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كنت عند رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - يوم عاشوراء ، فقال : (( كان يوم تصومه أهل الجاهلية فمن أحب منكم
أن يصومه فليصمه، ومن كره فليفطر)) (١) .
وقال في شقيق الزاهد :
١٥٣٤ - حدثنا سعيد بن محمد ، ثنا خلف بن الفضل، ثنا محمد بن حمدان ،
ثنا محمد بن أبان ، ثنا شقيق ، عن إسرائيل ، عن ثوير ، عن عبد الله بن الزبير أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم عاشوراء (٢).
وقال في علي بن بكار :
١٥٣٥ - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد المفتولي ، ثنا حاجب بن
أركين ، ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ، ثنا علي بن بكار ، ثنا أبو أمية بن يعلى ،
عن سعيد المقبري ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
((عاشوراء اليوم التاسع)) (٣) .
قلت : هذا حديث ضعيف ، وقد ورد من حديث أمنا عائشة عن رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - أن عاشوراء اليوم العاشر ، ويكفينا اسمه والله أعلم .
-
(١) أخرجه البخاري في التفسير (٢٦/٨ ح٤٥٠١)، ومسلم في الصيام (٧٩٣/٢ ح ١١٢٦/١١٨)
وأبو داود في الصوم (٣٣٩/٢ ح٢٤٤٣)، وابن ماجة في الصيام (٥٥٣/١ ح ١٧٣٧)، وأحمد
في المسند (٧٨/٢ ح ٥٢٠٢) .
(٢) إسناده ضعيف ، فيه ثوير ضعيف ، ولم يسمع من عبد الله بن الزبير.
(٣) أخرج مسلم عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم يوم التاسع. في
الصيام (٧٩٧/٢ ح ١١٣٣/١٣٢).
وفيه دليل لمن ذهب إلى أن يوم عاشوراء هو اليوم التاسع ، وهو قول ابن عباس - رضي الله
عنهما -.
وقد ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني الخلاف في هذه المسألة (٢٨٨/٤).
٢٥

باب ما جاء في صيام يوم عرفة
١٥٣٦ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ، ثنا عبيد بن الحسن ، ثنا سليمان بن
حرب ، ثنا حوشب بن عقيل ، عن مهدي العبدي ، عن عكرمة ، عن أبي هريرة أن
النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن صوم يوم عرفة بعرقات (١).
وقال في ابن مهدي :
١٥٣٧ - حدثنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ( ح ) .
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا أبو شعيب الحراني ، ثنا علي بن
عبد الله المديني ، قالا : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا حوشب بن عقيل ، حدثني
مهدي العبدي ، حدثني عكرمة مولى ابن عباس ، قال : دخلت على أبي هريرة في
بيته فسألته عن صوم يوم عرفة بعرفات ؟ فقال : نهى رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - عن صوم يوم عرفة بعرفات (٢).
باب في الصائم یؤ کل عنده
١٥٣٨ - حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ، ثنا محمد بن يوسف البركي ، ثنا
علي بن الجعد ، ثنا شعبة ، عن حبيب بن زيد ، قال : سمعت مولاة لنا يقال لها :
ليلى تحدث عن جدتها أم عمارة بنت كعب ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
دخل عليها فدعت بطعام ، فدعاها لتأكل ، فقالت : إني صائمة ، فقال - صلى الله
عليه وسلم -: ((إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا)) (٣).
(١) أخرجه أبو داود في الصوم (٣٣٨/٢ ح ٢٤٤٠)، وابن ماجة في الصيام (١/ ٥٥١ ح ١٧٣٢)،
والبيهقي في الكبرى (٤/ ٤٧٠ ح ٨٣٩٠)، والحاكم في المستدرك (٤٣٤/١).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه الترمذي في الصوم (١٤٤/٣ ح ٧٨٥)، وقال : حسن صحيح ، وابن ماجة في الصيام
(٥٥٦/١ ح ١٧٤٨)، والدارمي في الصوم (٢٨/٢ ح ١٧٣٨)، وأحمد في المسند (٣٩٧/٦
ح٢٧١٢٦)، والبيهقي في الكبرى (٥٠٣/٤ ح ٨٥١٣).
٢٦

باب صيام الدهر
١٥٣٩ - حدثنا محمد بن معمر ، ثنا أبو شعيب الحراني ، ثنا يحيى بن عبد الله
البابلتي ، ثنا الأوزاعي، عن قتادة ، حدثني مطرف بن عبد الله، حدثني أبي ، قال :
ذكر رجل عند النبي - صلى الله عليه وسلم - يصوم الدهر، فقال: (( لا صام ولا
أفطر))(١) .
١٥٤٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن علي ، ثنا محمد بن يوسف بن الطباع ، ثنا
محمد بن كثير ، ثنا الأوزاعي ، عن عطاء ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا صام من صام الأبد)) (٢).
باب فضل الصيام
١٥٤١ - حدثنا محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين الحنيني ، ثنا أبو زرعة
أحمد بن موسى المكي ، ثنا علي بن حرب، ثنا جعفر بن أحمد بن بهرام ، ثنا علي بن
الحسن ، عن أبي طيبة ، عن كرز بن وبرة ، عن الربيع بن خيثم ، عن ابن مسعود
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( نوم الصائم عبادة ونفسه تسبيح ،
ودعاؤه مستجاب)) (٣).
وقال في هشام بن حسان :
١٥٤٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن
عبادة ثنا هشام ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله
(١) أخرجه النسائي في الصيام (١٧٦/٤ باب/ النهي عن صيام الدهر)، وابن ماجة في الصيام
(٥٤٤/١ ح ١٧٠٥)، والدارمي في الصوم (٣١/٢ ح ١٧٤٤).
(٢) أخرجه البخاري في الصوم (٤/ ٢٦٠ ح ١٩٧٧)، ومسلم في الصيام (٢/ ٨١٤ ح ١١٥٩/١٨٦)
والنسائي في الصيام (٤/ ١٧٥ باب/ ذكر الاختلاف على عطاء في الخبر فيه) ، وابن ماجة في
الصيام (٥٤٤/١ ح ١٧٠٦)، وأحمد في المسند (٢٢٢/٢ ح ٦٥٣٥)، والطبراني في المعجم
الكبير (١٢٩/١٢)، وعبد الرزاق في مصنفه (٧٨٦٣)، والترغيب والترهيب للمنذري
(١٢٩/٢)، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٣٠٧/١)، وأبو نعيم في الحلية (٣٢٠/٣).
(٣) إسناده ضعيف ، فيه أبو طيبة ، وهو ضعيف الحديث .
وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٨٣/٥) .
٢٧

عليه وسلم - قال فيما رواه عن ربه: (( الحسنة بعشر أمثالها، والصوم لي وأنا أجزي
به، يذر طعامه وشرابه من أجلي، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح
المسك)) (١) .
وقال في شعبة :
١٥٤٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود ( ح ).
وحدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا روح بن عبادة ، وحدثنا
فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم ، ثنا سليمان بن حرب ، وحدثنا محمد بن أحمد بن
الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، قالوا :
ثنا شعبة ، عن محمد بن زياد ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله -
صلی الله علیه وسلم - : « قال ربکم : لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح
المسك)) (٢).
وقال بعده :
١٥٤٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، وسليمان بن أحمد إملاء قال : ثنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن داود
ابن فراهيج ، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لخلوف فم
الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)) (٣).
وقال بعده :
١٥٤٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ( ح ) .
وحدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا روح بن عبادة ( ح ) .
(١) أخرجه البخاري في الصوم (١٤١/٤ ح ١٩٠٤)، ومسلم في الصيام (٨٠٧/٢ ح ١٦٤/ ١١٥١)
والترمذي في الصوم (١٢٧/٣ ح ٧٦٤) وقال : حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا
الوجه . وأخرجه أيضًا أحمد في المسند (٣١٤/٢ ح ٧٢١٤).
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
٢٨

وحدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم ، ثنا عمرو بن مرزوق ، قالوا : ثنا شعبة
عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم -: ((لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)) (١).
وقال في ابن مهدي :
١٥٤٦ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن علي الجارودي ، ثنا
عبد الرحمن بن عمر رستة ، ثنا ابن مهدي ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي
صالح ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الصوم
(٢)
جنة)) (٢).
وقال :
١٥٤٧ - حدثنا سليمان بن أحمد إملاء ، ثنا عثمان بن عمر الضبي ، ثنا أبو
الوليد الطيالسي ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله -
رفعه - قال: ((خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)) (٣).
١٥٤٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا أحمد بن محمد بن الجعد ، ثنا
سويد بن سعيد ، ثنا موسى بن عمير ، عن إسحاق ، عن صلة بن زفر ، عن علي
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني قال الله عز وجل: ((الصوم لي
وأنا أجزي به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)) (٤).
وقال في حماد بن زيد :
١٥٤٩ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ، ثنا يحيى بن مطرف ، ثنا محمد بن
الفضل السدوسي ، ثنا حماد بن زيد، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي هند ،
-
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه البخاري في الصوم (١٢٥/٤ ح ١٨٩٤)، ومسلم في الصيام (٨٠٦/٢ ح ١٦٢ / ١١٥١)
وأحمد في المسند (٢/ ٣٤٤ ح ٧٥٠٩) .
(٣) أخرجه النسائي في الصيام (٤/ ١٣٢ - ١٣٤ باب/ فضل الصيام)، وأحمد في المسند (١/ ٥٧٧
ح٤٢٥٥) .
(٤) أخرجه النسائي في الصيام (٤/ ١٣٢ باب/ فضل الصيام ).
٢٩

عن مطرف ، قال : دخلت على عثمان بن أبي العاص ، فدعا بلبن ولقمة ، فقلت :
إني صائم ، قال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( الصيام
جنة كجنة أحدكم من القتال)) ، وكان آخر عهد عهده إليّ رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - أن بعثني أميراً على الطائف، قال لي: (( اقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم
السقيم والكبير والصغير وذا الحاجة)) (١).
وقال في الثوري :
١٥٥٠ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا الحسن بن علي الطوسي ، ثنا
الحسن بن عرفة ، ثناحماد بن الوليد ، ثنا سفيان الثوري، وعبد الله بن عبد الرحمن ،
عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إن
لكل شيء زكاة ، وزكاة الجسد الصوم)) (٢).
١٥٥١ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد الرحمن
ابن عبد الوهاب الصيرفي ، ثنا إسحاق الأزرق ، عن أبي جناب الكلبي ، عن طلحة
ابن مصرف ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء ، قال : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -: ((من صام يومًا لم يخرقه كتب له عشر حسنات)) (٣).
١٥٥٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا خالد بن
القاسم ، ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، ثنا أبو حازم ، عن سهل بن سعد ، أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( للصائمين باب في الجنة يقال له : الريان
(١) أخرجه النسائي في الصيام (٤/ ١٣٧ - ١٣٩ - ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب )،
وابن ماجة في الصيام (٥٢٥/١ ح ١٦٣٩)، وأحمد في المسند (٢٨/٤ ح ١٦٢٧٩)، وابن حبان
(٩٣١ / موارد).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١٩٣/٦ ح٥٩٧٣)، وذكره الحافظ الهيثمي وقال: رواه الطبراني في
الكبير وفيه حماد بن الوليد وهو ضعيف . انظر / مجمع الزوائد (١٨٥/٣).
وكذا رواه البيهقي في شعب الإيمان (٢٩٢/٣ ح٣٥٧٨) .
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ٢٨٣ ح٧٥٠٢)، وذكره الحافظ الهيثمي وقال : رواه الطبراني
في الأوسط وفيه أبو جناب وهو ثقة ولكنه مدلس .
أنظر / مجمع الزوائد (١٧٤/٣) .
٣٠

لا يدخل منه غيرهم ، فإذا دخل آخرهم أغلق ، من دخل منه شرب ، ومن شرب منه لم
يظمأ أبداً)) (١).
١٥٥٣ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن عبادة
( ح) .
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن الحسن بن كيسان ، ثنا حبان بن هلال
قالا : ثنا مهدي بن ميمون ، ثنا محمد بن أبي يعقوب ، عن رجاء بن حيوة ، عن
أبي أمامة ، قال : أنشأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوا فأتيته فقلت : يا
رسول الله ادع الله لي بالشهادة، فقال: (( اللهم سلمهم وغنمهم )) ، فغزونا فسلمنا
وغنمنا . ثم أنشأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوًا آخر ، فقلت : يا رسول
الله ادع الله لي بالشهادة، فقال: ((اللهم سلمهم وغنمهم))، فغزونا فسلمنا وغنمنا .
ثم أنشأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوًا ثالثًا ، فقلت : يا رسول الله إني
أتيتك مرتين تدعو لي بالشهادة، فقلت: (( اللهم سلمهم وغنمهم )) ، فغزونا فسلمنا
وغنمنا ، ثم أتيته بعد ذلك في الرابع فقلت : يا رسول الله مرني بعمل آخذه عنك
ينفعني الله به ؟ فقال: (( عليك بالصوم فإنه لا مثل له )) فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه
لا يلقون إلا صيامًا ، فإذا رؤي نار أو دخان بنهار في منزلهم عرفوا أنهم قد اعتراهم
ضيف ، قال : ثم أتيته بعد ذلك فقلت : يا رسول الله إنك أمرتني بأمر أرجو أن
يكون الله قد نفعني به، فمرني بعمل آخر ينفعني قال: (( اعلم أنك لن تسجد لله
سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة)) (٢).
(١) أخرجه البخاري في الصوم (١٣٣/٤ ح ١٨٩٦)، ومسلم في الصيام (٨٠٨/٢ ح ١٦٦/ ١١٥٢)
والترمذي في الصوم (١٢٨/٣ ح ٧٦٥)، والنسائي في الصيام (١٣٧/٤ - ١٤٠ باب/ ذكر
الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب ) واللفظ له ، وابن ماجة في الصيام (٥٢٥/١ ح ١٦٤٠)
وأحمد في المسند (٣٩٤/٥ ح ٢٢٩٠٨).
(٢) أخرجه النسائي في الصيام (٤/ ١٣٧ باب/ ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث
أبي أمامة في فضل الصائم ) مختصراً ، وأحمد في المسند (٢٩٤/٥ ح٢٢٢٠٢)، والبيهقي في
دلائل النبوة (٢٣٤/٦ - ٢٣٥)، والطبراني في الكبير (٩١/٨ ح ٧٤٦٣ - ٧٤٦٥)، وذكره
الحافظ الهيثمي وقال : رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجال أحمد رجال الصحيح ، انظر /
مجمع الزوائد (١٨٤/٣ - ١٨٥)، والحاكم (٤٢١/١).
٣١

١٥٥٤ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا عبد الصمد بن
عبد الوارث ، ثنا شعبة ، ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، قال : سمعت
أبا نصر يحدث عن رجاء بن حيوة ، عن أبي أمامة ، قال : أتيت رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - فقلت: يا رسول الله، مرني بعمل يدخلني الجنة، قال: ((عليك
بالصوم فإنه لا عدل له)) ثم أتيته الثانية فقال: ((عليك بالصوم، فإنه لا عدل له)) (١).
١٥٥٥ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن
عبادة ، ثنا هشام ، عن واصل مولى أبي عيينة ، عن محمد بن أبي يعقوب ، عن
رجاء بن حيوة ، عن أبي أمامة ، قال : أنشأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
غزوة فأتيته فقلت: يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة، فقال: (( اللهم سلمهم
وغنمهم)) . فذکر مثل حديث مهدي سواء (٢) .
وقال في هشام بن حسان :
١٥٥٦ - حدثنا أبو بكر ، ثنا الحارث ، ثنا روح ، ثنا هشام ، عن واصل مولى
أبي عيينة ، عن محمد بن أبي يعقوب ، عن رجاء بن حيوة ، عن أبي أمامة ، قال :
أنشأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوة ، فأتيته فقلت : يا رسول الله ، ادع
الله لي بالشهادة، فقال: ((اللهم سلمهم وغنمهم)) فسلمنا وغنمنا ، ثم أتيته فقلت :
يا رسول الله، مرني بعمل لعلي أبلغ به، قال: «عليك بالصوم فإنه لا مثل له »
فلبثت ما شاء الله ، فقلت : يا رسول الله ، أمرتنا بالصيام وأرجو أن يكون الله قد
بارك لنا فيه ، يا رسول الله، مرني بعمل آخر، قال: ((أعلم أنك لن تسجد لله
سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة)) (٣).
وقال في شعبة :
١٥٥٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن يونس الكديمي، ثنا عبد الصمد
ابن عبد الوارث ، ثنا شعبة ، ثنا محمد بن أبي يعقوب ، قال : سمعت أبا نصر
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
٣٢

يحدث عن رجاء بن حيوة ، عن أبي أمامة ، قال : أتيت رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - فقلت : يا رسول الله ، مرني بعمل يدخلني الجنة، قال: ((عليك بالصوم
فإنه لا عدل له)) قال: ثم أتيته الثانية فقال: ((عليك بالصوم))(١).
أبو نصر هو حميد بن هلال .
وقال بعده :
١٥٥٨ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ومحمد بن أحمد بن الحسن ، قالا : ثنا
بشر بن موسى ، ثنا عمر بن سهل المازني ، ثنا شعبة ، ثنا محمد بن عبد الله بن أبي
يعقوب ، عن أبي نصر حميد بن هلال ، عن رجاء بن حيوة ، عن أبي أمامة ، قال :
كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة ، قلت : علمني عمل يدخلني
(٢)
الجنة ، فقال: ((عليك بالصوم ))
.
باب في الجوع
١٥٥٩ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا جبرون بن عيسى المقرئ المصري ، ثنا
يحيى بن سليمان القرشي ، ثنا فضيل بن عياض ، عن منصور ، عن عكرمة ، عن
ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن موسى بن عمران مر
برجل وهو يضطرب ، فقام يدعو الله له أن يعافيه ، فقيل له : يا موسى إن الذي يصيبه
ليس هو خبط من إبليس ، ولكنه جوع نفسه لي فهو الذي ترى ، إني لأنظر إليه كل يوم
مرات فمره فليدع لك فإن له كل يوم عندي دعوة )) وقال - صلى الله عليه وسلم - :
((إن أهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع غدًا في الآخرة)) (٣).
وقال في فضیل :
١٥٦٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا جبرون بن عيسى ، ثنا يحيى بن سليمان
:
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (٢٦٧/١١ ح١١٦٩٣) مختصرًا، وذكره الحافظ الهيثمي وقال : رواه
الطبراني وفيه يحيى بن سليمان العفري وقد تقدم الكلام عليه ، وبقية رجاله ثقات .
انظر / مجمع الزوائد (٢٥٣/١٠ - ٢٥٤) .
٣٣

الحفري ، ثنا الفضيل بن عياض ، عن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن موسى بن عمران - عليه السلام - مر
برجل وهو يضطرب ، فقام يدعو الله - عز وجل - له أن يعافيه ، فقيل له : يا موسى
إن الذي يصيبه ليس هو خبط من إبليس ، ولكنه جوع نفسه لي ، وهو الذي ترى ،
إني لأنظر إليه كل يوم مرات أتعجب من طاعته ، فمره فليدع لك فإن له كل يوم
دعوة)) (١) .
باب في سرد الصوم ، وما جاء في شعبان
وغير ذلك
قال في ابن مهدي :
١٥٦١ - حدثنا أحمد بن جعفر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا ثابت بن قيس أبو غصن ، حدثني
أبو سعيد المقبري ، ثنا أسامة بن زيد ، قال : كان رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - يقوم الأيام يسردهن حتى يقال لا يفطر ، ويفطر حتى لا يكاد يصوم إلا يومين
من الجمعة ، فإن كانا في صيامه وإلا صامهما ، ولم يكن يصوم في شهر من الشهور
ما يصوم من شعبان ، فقلت : يا رسول الله ، إنك تصوم لا تكاد أن تفطر ، وتفطر
حتى لا تكاد أن تصوم إلا يومين إن دخلا في صيامك وإلا صمتهما ، قال: ((أي
يومين؟)) قلت: الاثنين ويوم الخميس، وقال: (( ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال
على رب العالمين ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم)) قال: قلت : ولم أرك تصوم
من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: (( ذاك شهر يغفل الناس عنه بين
رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا
(٢)
صائم)) (٢).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه أبو داود في الصوم (٢/ ٣٣٧ ٢٤٣٦٣) ، والنسائي في الصيام (١٦٨/٤ - ١٧٢ باب/
صوم النبي - صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي) مختصراً، وأحمد في المسند (٢٣٩/٥ ح
٢١٨١١) .
٣٤

١٥٦٢ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا شعيب بن محمد
الديبلي ، ثنا أزهر بن المرزبان ، ثنا عتبة بن حماد أبو خليد ، عن الأوزاعي ، عن
مكحول ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل ، قال : قال رسول اله - صلى
الله عليه وسلم -: (( يطلع الله عز وجل إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع
خلقه إلا لمشرك أو مشاحن)) (١) .
باب الشتاء ربيع المؤمن
قال في ابن وهب :
١٥٦٣ - حدثنا محمد بن معمر ، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، ثنا
محمد بن عبد المجيد التميمي ، ثنا عبد الله بن وهب ، حدثني عمرو بن الحارث ،
عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله - صلى
الله عليه وسلم -: ((الشتاء ربيع المؤمن)) (٢).
باب في أفضل الصيام
١٥٦٤ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا محمد بن غالب بن الحارث ، ثنا بكر بن
بكار بن محمد ، حدثني ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( أفضل الصوم صوم أخي داود ، كان
بصوم يومًا ويفطر يوماً)) (٣) .
باب في الطاعم الشاكر والصائم
يأتي في كتاب الأطعمة .
(١) أخرجه الطبراني في الكبير (١٠٨/٢٠ ح ٢١٥)، وفي الأوسط (٣٦/٧ ح ٦٧٧٦).
وذكره الحافظ الهيثمي وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجالهما ثقات .
انظر / مجمع الزوائد (٦٨/٨) .
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٩٣/٣ ح ١١٧٢٢)، والبيهقي في الكبرى (٤٨٩/٤ ح ٨٤٥٦)،
وذكره الحافظ الهيثمي وقال: رواه أحمد وأبو يعلى وإسناده حسن .
انظر / مجمع الزوائد (٢٠٣/٣) .
(٣) قال أبو نعيم في الحلية (٤٢/٣) غريب من حديث ابن عون لم يرفعه عنه إلا بكار فيما أعلم .
٣٥

باب في صيام الاثنين وغيره
قال في ابن مهدي :
١٥٦٥ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر
( ح) .
وحدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ،
قالا : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا مهدي بن میمون ، عن غیلان بن جرير ، عن
عبد الله بن معبد ، عن أبي قتادة قال : سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن
صيام يوم الاثنين والخميس فقال: ((ذاك يوم ولدت فيه وأنزل عليّ فيه))(١) .
وقال في الثوري :
١٥٦٦ - حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله
ابن أبي مريم ، ثنا الفريابي ، ثنا سفيان ، ثنا ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ،
عن عائشة ، قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتحرى صوم الاثنين
(٢)
والخمیس"
.
١٥٦٧ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا حفص بن عمر الرقي ، ثنا سليمان بن
عبيد الله الرقي ، ثنا بقية بن سعيد ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن
عبد الله بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( من صام الأربعاء
والخميس والجمعة كان له كعتق رقبة)) (٣).
(١) أخرجه مسلم في الصيام (٨١٩/٢ ح ١١٦٢/١٩٧)، وفي الحديث هذا أنه - عربيم - سئل عن
صوم يوم الاثنين ، ومن رواية شعبة قال : وسئل عن صوم يوم الاثنين والخميس؟ فسكتنا عن
ذكر الخميس لما نراه وهما. وأحمد فى المسند (٣٤٩/٥ ح ٢٢٥٩٨) واللفظ له.
(٢) أخرجه الترمذي في الصوم (١١٢/٣ ح ٧٤٥) وقال : حسن غريب ، والنسائي في الصيام
(١٦٨/٤ - ١٧٢ باب/ صوم النبي - صلى الله عليه وسلم - بأبي هو وأمي)، وابن ماجة في
الصيام (٥٥٣/١ ح ١٧٣٩)، وأحمد في المسند (٨٩/٦ ح ٢٤٥٦٢ - ٢٤٥٦٣).
(٣) قال أبو نعيم في الحلية (٢١٨/٥) رواه حيوة بن شريح عن بقية (موقوفًا، ولم نكتبه مرفوعًا
بهذا اللفظ إلا من حديث سليمان عن بقية ) .
٣٦

وقال في يحيى القطان :
١٥٦٨ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ،
عن قطرب بن خليفة ، عن يحيى بن سالم ، عن موسى بن طلحة ، عن أبي ذر ،
قال : أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصيام ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ،
وخمس عشرة (١) .
وقال في هشام بن حسان :
١٥٦٩ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن
عبادة ، ثنا همام ، عن أنس بن سيرين ، عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي ،
عن أبيه قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا أن نصوم الليالي البيض
ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة ، فإنهن كهيئة الدهر (٢).
وقال في حوشب بن مسلم :
١٥٧٠ - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن أيوب ، ثنا محمد بن أحمد بن
يونس ، ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور ، ثنا مسكين، عن حوشب، عن أبي هريرة ،
قال : أوصاني خليلي - صلى الله عليه وسلم - بثلاث: الوتر قبل النوم ، وصيام
ثلاثة أيام من كل شهر ، وغسل يوم الجمعة (٣) .
(١) أخرجه الترمذي في الصوم (١٢٥/٣ ح ٧٦١) وقال : حديث حسن ، والنسائي في
الصيام (٤/ ١٩١ باب/ ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر)، وأحمد في المسند
(٢١٠/٥ ح ٢١٥٩٢)، والبيهقي في الكبرى (٤٨٦/٤ ح ٨٤٤٤)، وابن حبان (٩٤٣ - ٩٤٤
/ موارد ) .
(٢) أخرجه أبو داود في الصوم (٢/ ٣٤٠ ح ٢٤٤٩)، والنسائي في الصيام (١٩١/٤ - ١٩٤ باب/
ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر )، وابن ماجة في الصيام (١/ ٥٤٤ - ٥٤٥ ح
١٧٠٧)، وأحمد في المسند (٣٦/٥ ح ٢٠٣٤٠ - ٢٠٣٤٤)، والبيهقي في الكبرى (٤٨٥/٤
حـ ٨٤٤٢) .
(٣) أخرجه النسائي في الصيام (٤/ ١٨٧ باب/ صوم ثلاثة أيام من الشهر) ، وأحمد في المسند
(٤٤٠/٢ ح ٨٣٧٨) .
٣٧

١٥٧١ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد الأعلى بن
حماد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أبي عثمان النهدي ، أن أبا هريرة كان
في سفر ، فلما نزلوا وضعوا السفرة وبعثوا إليه وهو يصلي ، فقال : إني صائم ، فلما
كادوا يفرغون جاء فجعل يأكل الطعام فنظر القوم إلى رسولهم ، فقال : ما تنظرون ؟
قد والله أخبرني أنه صائم ، فقال أبو هريرة : صدق ، إني سمعت رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - يقول: ((صوم شهر الصبر، وثلاثة أيام من كل شهر ، صوم الدهر ))
وقد صمت ثلاثة أيام من أول الشهر ، فأنا مفطر في تخفيف الله ، صائم في
تضعيف الله (١) .
وقال في و کيع :
١٥٧٢ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة
( ح) .
وحدثنا جعفر بن محمد بن عمر ، ثنا أبو حصين ، قالا : ثنا يحيى الحماني
( ح) .
وحدثنا أبو جعفر محمد بن محمد ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا
أبو بكر ، قالا : ثنا وكيع ، عن الأسود بن شيبان ، عن نوفل بن أبي عقرب ، عن
أبيه ، قال: سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصوم، فقال: (( صم من
الشهر يومًا)). فقلت: يا رسول الله، إني أقوى، قال: ((صم يومين من الشهر))
قلت : يا رسول الله زدني، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((زدني زدني،
صم ثلاثة أيام من كل شهر)) (٢) .
(١) أخرجه النسائي في الصيام (١٨٨/٤ باب/ ذكر الاختلاف على أبي عثمان في حديث أبي هريرة
- رضي الله عنه - )، وأحمد في المسند (٥٠٨/٢ ح ٩٠٠٩)، ورواه البيهقي في السنن الكبرى
(٢٩١/٤)، والبخاري في التاريخ الكبير (٢٣٩/٧)، وكنز العمال (٢٤٢٠٢).
(٢) أخرجه النسائي في الصيام (٤/ ١٩٤ باب/ صوم يومين من الشهر)، وأحمد في المسند
(٤ /٤٢٤ ح ١٩٠٧٥)، والطبراني في الكبير (٣١٦/٢٢ ح ٧٩٨)، والبخاري في الأدب المفرد
(٧٣١)، وابن عبد البر في التمهيد (٨/ ١٤٠)، وشرح معاني الآثار (٨٥/٢، ٨٧).
٣٨

باب ما نهي عن صيامه
قال في يحيى القطان :
١٥٧٣ - حدثنا حبيب ، ثنا يوسف ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن
مجالد ، ثنا أبو الوداك ، عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
« لا تصوموا یومین ، يوم الفطر، ويوم النحر)) (١) .
١٥٧٤ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا سلم بن عصام ( ح ) ..
وحدثنا أبو إسحاق بن حمزة ، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد الزهري ، قالا : ثنا
عبد الله بن عمر بن يزيد ، ثنا محمد بن أبي بكر النرساني ، ثنا سعيد بن أبي عروبة
عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
قال : أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مناديًا في أيام التشريق أنها أيام أكل
وشرب ، والمنادي يومئذ بلال (٢).
١٥٧٥ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم ، ثنا خالد بن غسان بن مالك ، ثنا
مسلم بن إبراهيم ، ثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ،
وسعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث عبد الله بن
رواحة ينادي في أيام منى أنها أيام أكل وشرب (٣).
-
(١) أخرجه البخاري في الصوم (٢٨١/٤ ح ١٩٩١)، ومسلم في الصيام (٨٠٠/٢ ح ١٤١)،
وأبو داود في الصوم (٣٣١/٢ ح ٢٤١٧)، والترمذي في الصوم (١٣٣/٣ ح ٧٧٢) ، وابن
ماجة في الصيام (٥٤٩/١ ح ١٧٢١)، والدارمي في الصوم (٣٤/٢ ح ١٧٥٣)، وأحمد في
المسند (١٠/٣ ح ١١٠٤٦).
(٢) أصله عند البخاري من طريق أبي عبيد مولى ابن أزهر قال : شهدت العيد مع عمر بن الخطاب -
رضي الله عنه - .... فذكره .
أخرجه البخاري في الصوم (٤/ ٢٨٠ ح ١٩٩٠)، والطبراني في الأوسط (١٨٨/٧ ح ٧٢٣٦)
واللفظ له .
(٣) أخرجه ابن ماجة في الصيام (٥٤٨/١ ح ١٧١٩)، في الزوائد : إسناده صحيح على شرط
الشيخين ، وأحمد في المسند (٦٧٥/٢ ح ١٠٦٧٥)، وابن حبان (٩٥٩/ موارد).
٣٩

١٥٧٦ - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا القعنبي ، ثنا
عيسى بن يونس ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن عبد الله بن بسر ، أن
النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم،
ولو لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه)) (١) .
(١) أخرجه أبو داود في الصوم (٣٣٢/٢ ح ٢٤٢١)، والترمذي في الصوم (١١١/٣ ح٧٤٤)،
وقال : حسن ، وابن ماجة في الصيام (١ / ٥٥٠ ح ١٧٢٦)، في الزوائد : رواه ابن حبان في
صحيحه ، وقال السندي : يريد ، فالحديث صحيح ، والمتن موجود في أبي داود وغيره بإسناد
آخر .
والدارمي في الصوم (٣٢/٢ ح ١٧٤٩)، وأحمد في المسند (٦/ ٤٠٠ ح ٢٧١٤٠).
٤٠