Indexed OCR Text

باب فیمن تکره مسألته
١٣٧٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج الشروطي ، ثنا محمد بن جعفر
ابن سعيد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن كليب الرازي ، ثنا حسين بن علي النيسابوري ،
ثنا إسماعيل بن عبد الكريم ، عن عمه عبد الصمد بن معقل ، عن وهب بن منبه ،
عن أخيه همام بن منبه ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
(( قال داود النبي عليه السلام: إدخالك يدك في فم التنين إلى أن تبلغ المرفق فيقضمها
خير لك من أن تسأل من لم يكن له شيء ثم كان)) (١).
باب ما جاء في العطاء
قال في ابن أبي الحواري :
١٣٧٤ - حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن أبي داود ، ثنا أحمد بن أبي
الحواري ، ثنا شيخ بوادي القرى يقال له سليم بن مطير ، عن أبيه ، قال : حججت
بخالة لي ورفيقتها ، فلما كنا بالسويداء نمت وانتبهت ، فإذا عندهما رجل ، فسمعته
يقول: حدثني من سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول، وقال غيره: حدثني
أبو الزوائد أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((خذوا هذا العطاء ما
كان عطاء ، فإذا تجاحفت قريش علي الملك وكان رشوة على دين أحدكم فدعوه))(٢).
باب فیمن نزلت به حاجة
قال في سيار :
١٣٧٥ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا بشير بن
سليمان ، عن سيار أبي الحكم ، عن طارق بن شهاب ، عن عبد الله بن مسعود ، عن
النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته،
وإن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى، إما أجر آجل، وإما غنى عاجل)) (٣).
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٨١/٤) وقال: غريب من حديث وهب بن منبه.
(٢) أخرجه أبو داود في الخراج والإمارة (١٣٧/٣ - ١٣٨ ح٢٩٥٨).
(٣) أخرجه أبو داود في الزكاة (١٢٥/٢ ح ١٦٤٥)، والترمذي في الزهد (٥٦٣/٤ ح ٢٣٢٦)،
وأحمد في المسند (٥٢٩/١ ح٣٨٦٨).
٤٨١

باب في المسكين الذي يستحي أن يسأل
قال في الثوري :
١٣٧٦ - حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان، ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن
أبي مريم ، ثنا محمد بن يوسف الفريابي ، ثنا سفيان ، عن إبراهيم يعني الهجري ،
عن أبي الأحوص ، عن عبد الله يعني ابن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم -: (( ليس المسكين الطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان ولكن المسكين الذي
لا يجد ما يعينه ويستحي أن يسأل الناس ، ولا يفطن له فيتصدق عليه)) (١).
وقال في ابن السماك :
١٣٧٧ - حدثنا محمد بن عمر بن سلم ، ثنا سعيد بن سعدان ، ثنا إسحاق بن
موسى الأنصاري ، ثنا محمد بن صبيح بن السماك القاص ، عن الهجري ، عن
أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
((إن المسكين ليس بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان، والتمرة والتمرتان)» قالوا:
فما المسكين يا رسول الله؟ قال: ((المسكين الذي ليس له ما يعينه ويستحي أن يسأل
الناس ولا یفطن له فیتصدق علیه » (٢) .
باب في الاستعفاف
قال في شعبة :
١٣٧٨ - حدثنا محمد بن معمر ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق ،
ثنا شعبة ، عن أبي حمزة ، عن هلال بن حصن ، قال : أتيت المدينة فنزلت منزلاً
لأبي سعيد الخدري ، قال : فجمعني وإياه المجلس ، فسمعته يحدث قال : أصابني
جوع على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى شددت على بطني حجراً ،
قال : فقالت امرأتي : لو أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألته فقد أتاه
فلان فسأله فأعطاه قال : فقلت : لا أسأله حتى لا أجد شيئًا ، قال : فانطلقت إليه
(١) أخرجه أحمد في المسند (٤٩٩/١ ح٣٦٣٥).
(٢) تقدم تخريجه .
٤٨٢

فوجدته يخطب فأدركت من قوله وهو يقول: (( من يستغن يغنه الله ، ومن يستعفف
يعفه الله، ومن سألنا فإما أن نبذل له ، وإما أن نواسيه، ومن استغنى أحب إلينا ممن
سألنا)) . قال : فرجعت فما سألت أحدًا بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
شيئًا . قال: وجاءت الدنيا فما أهل بيت من الأنصار أكثر أموالاً منا (١).
١٣٧٩ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة بن سعيد ،
ثنا الليث بن سعد ، عن ابن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن أبي سعيد الخدري ،
أن أهله شکوا إليه الحاجة فخرج إلى رسول الله - صلی الله علیه وسلم - يسأل لهم
شيئًا ، فوافقه على المنبر وهو يقول: (( أيها الناس ، قد آن لكم أن تستعفوا عن المسألة،
فإنه من یستعف یعفه الله ، ومن يستغن یغنه الله ، والذي نفس محمد بيده ما رزق عبد
رزق أوسع من الصبر، ولئن أبيتم إلا أن تسألوني لأعطيتكم ما وجدت)) (٢).
١٣٨٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا المقدام بن داود ، ثنا خالد بن نزار ، ثنا
هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري ،
قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من يصبر يصبره الله ،
ومن يستغن يغنه الله، ومن سألنا نعطه، وما أعطي عبد رزقًا أوسع له من الصبر)) (٣).
باب القناعة
قال في ابن أدهم :
١٣٨١ - حدثنا مخلد بن جعفر الدقاق ، ثنا محمد بن سهل القطان ، ثنا
مضارب بن بديل الكلبي ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن يوسف الفريابي ، ثنا إبراهيم بن
أدهم ، عن محمد بن عجلان ، عن الزهري، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((المؤمن يسير المؤنة)) (٤).
(١) أصله عند البخاري ومسلم .
أخرجه البخاري في الرقاق (٣٠٩/١١ ح ٦٤٧٠)، ومسلم في الزكاة (٧٢٩/٢ ح١٢٤/ ١٠٥٣)
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة وعزاء إلى الخطيب البغدادي في تاريخه . انظر / تنزيه الشريعة
(٢١٢/٢ ح٤١) .
٤٨٣

باب في النفقات
قال في محمد بن المبارك :
١٣٨٢ - حدثنا سليمان ، ثنا الحسين ، ثنا محمد بن المبارك، ثنا بقية ، عن
بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن المقدام بن معد يكرب، أنه سمع رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - يقول: ((ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة، وما أطعمت
ولدك فهو لك صدقة ، وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة ، وما أطعمت نفسك فهو
لك صدقة )» (١) .
١٣٨٣ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ، ثنا
أحمد بن يونس ، ثنا رباح بن عمرو ، ثنا أيوب السختياني ، عن محمد بن سيرين ،
عن أبي هريرة ، قال : بينا نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ طلع شاب
من الثنية ، فلما رأيناه رميناه بأبصارنا ، قلنا : لو أن هذا الشاب جعل شبابه ونشاطه
وقوته في سبيل الله ، فسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقالتنا فقال: (( وما
سبيل الله إلا من قتل، من سعى على والديه ففي سبيل الله، ومن سعى على عياله ففي
سبيل الله، ومن سعى مكابرًا ففي سبيل الطاغوت)) (٢).
وقال في الربيع بن بره :
١٣٨٤ - حدثنا أبي ، ثنا محمد بن علان ، ثنا أحمد بن محمد القرشي ، ثنا
أحمد بن محمد العمي ، ثنا أبو روح سعيد بن دينار ، ثنا الربيع ، عن الحسن ، عن
أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( ليس الجهاد أن
یضرب بسیفه في سبيل الله ، إنما الجهاد من عال والديه ، وعال ولده فهو في جهاد ،
ومن عال نفسه یکفها عن الناس فهو في جهاد)) (٣) .
(١) أخرجه أحمد في المسند (١٦٢/٤ ح١٧١٨٤)، والطبراني في الكبير (٢٦٨/٢٠ ح ٦٣٤)،
وذكره الحافظ الهيثمي. انظر / مجمع الزوائد (١٢٢/٣).
(٢) ذكره الحافظ الهيثمي، وعزاه إلى البزار والطبراني في الأوسط ، وقال : فيه رباح بن عمرو وثقه
أبو حاتم وضعفه غيره ، وبقية رجاله رجال الصحيح. انظر / مجمع الزوائد (١٤٧/٨).
(٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٦/ ٣٠٠).
٤٨٤

وقال في طلحة بن مصرف :
١٣٨٥ - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة ، ومحمد بن عمر بن
سلم ، قالا : ثنا إبراهيم بن عبد الله المخرمي ، ثنا سعيد بن محمد الجرمي ، ثنا
عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ، عن أبيه ، عن طلحة بن مصرف ، عن خيثمة ،
قال : كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو ، إذ جاءه قهرمان له فدخل ، فقال : أعطيت
الرقيق قوتهم ؟ قال : لا . قال : فانطلق فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
قال: ((كفى إثمًا أن تحبس على من تملك قوته)) (١) .
١٣٨٦ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة ، ومحمد بن عمر بن سلم في جماعة ،
قالوا : ثنا إبراهيم بن عبد الله المخرمي ، ثنا سعيد بن محمد الجرمي ، ثنا عبد الرحمن
ابن عبد الملك بن أبجر ، عن أبيه ، عن طلحة بن مصرف ، عن خيثمة ، قال : كنا
جلوسًا مع عبد الله بن عمرو ، إذ جاء قهرمان له فدخل ، فقال : أعطيت الرقيق
قوتهم ؟ . قال : لا ، قال : فانطلق فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
(( كفى إثمًا أن تحبس عمن تملك قوته » (٢).
وقال في الثوري :
١٣٨٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن
هارون ( ح ) .
وحدثنا فاروق ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا محمد بن كثير ، قالا : ثنا سفيان ،
عن أبي إسحاق ، عن وهب بن جابر ، قال : كنت جالسًا مع عبد الله بن عمرو ببيت
المقدس ، فقال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((كفى بالمرء
إثمًا أن يضيع من يقوت)) (٣) .
(١) أخرجه مسلم في الزكاة (٦٩٢/٢ ح٩٩٦/٤٠)، وذكره الحافظ السيوطي. انظر / الدر المنثور
(٢٥٥/١) .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه أبو داود في اللقطة (١٣٦/٢ ح١٦٩٢)، وأحمد في المسند (٢١٨/٢ ح ٦٥٠٢)،
والهيثمي في مجمع الزوائد (٣٢٥/٤)، والطبراني في المعجم الكبير (٣٨٢/١٢).
٤٨٥

١٣٨٨ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب ، ثنا
أبو طالب عبد الجبار بن عاصم ، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي ، ثنا أيوب ، عن
أبي قلابة ، عن ثوبان ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن أفضل
دينار ، دينار أنفقه الرجل على عياله، أو على دابته في سبيل الله أو أنفقه على أصحابه
في سبيل الله)) (١) .
وقال في الثوري :
١٣٨٩ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ( ح ).
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، قالا : ثنا أبو نعيم ، ثنا
سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : قالت هند أم معاوية :
يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح ، فهل علي جناح أن آخذ من ماله سراً ؟
قال: ((خذي أنت وبنوك ما يكفيك بالمعروف)) (٢).
باب في السخاء والبخل
قال في الثوري :
١٣٩٠ - حدثنا أحمد بن السندي ، ثنا أحمد بن الخطاب التستري ، ثنا عبد الله
ابن عبد الوهاب ، ثنا عاصم بن عبد الله ، ثنا عبد العزيز بن خالد ، عن سفيان
الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - : ((إن السخاء شجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا ، فمن أخذ بغصن منها
جره إلى الجنة ، والبخل شجرة في النار وأغصانها في الدنيا ، فمن أخذ بغصن منها جره
إلى النار)) (٣).
(١) أخرجه مسلم في الزكاة (٦٩١/٢ ح ٩٩٤/٣٨)، والترمذي في البر (٣٤٤/٤ ح ١٩٦٦)،
وأحمد في المسند (٣٢٦/٥ ح ٢٢٤٤٣).
(٢) أخرجه البخاري في البيوع (٤٧٣/٤ ح ٢٢١١)، ومسلم في الأقضية (١٣٣٨/٣ ح ٧/ ١٧١٤)
وأحمد (٣٩/٦، ٥٠، ٢٠٦)، والدارمي في سننه (١٥٩/٢).
(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة وعزاه إلى ابن عدي وقال : فيه عبد العزيز بن خالد .
انظر / تنزيه الشريعة (١٣٩/٢ ح ٣٦) .
٤٨٦

وقال في ابن مهدي :
١٣٩١ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن موسى بن علي ، عن أبيه ، عن عبد العزيز بن
مروان ، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((شر ما في رجل
شح هالع ، وجبن خالع )) (١) .
وقال في مالك :
١٣٩٢ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا محمد
ابن الفرج بن ميسرة ، ثنا حبيب كاتب مالك ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن
الأعرج ، عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا يجمع
الله بين من ينفق في سبيله وبين من يشح)) (٢).
باب الأمر بالإنفاق
قال في أحمد بن محمد بن مسروق :
١٣٩٣ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا أبو العباس بن مسروق ، ثنا خالد بن
عبد الصمد ، ثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي ، حدثني القاسم بن سلام مولى
الرشيد أمير المؤمنين وكان من أهل الدين والأدب ، عن الرشيد أمير المؤمنين ، عن
المهدي عن أبيه ، عن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : بلغ النبي -
صلى الله عليه وسلم - عن الزبير بن العوام إمساك ، فأخذ بعمامته فجذبها إليه وقال :
(( يا ابن العوام أنا رسول الله إليك وإلى الخاص والعام ، يقول الله عز وجل: انفق أنفق
عليك ، ولا ترد فيشتد علیك الطلب ، إن في هذه السماء بابًا مفتوحًا ينزل منه رزق کل
امرئ بقدر نفقته أو صدقته ونيته فمن قلل قلل عليه، ومن كثر كثر عليه)» . فكان
الزبير بعد ذلك يعطي يمينًا وشمالاً (٣).
(١) أخرجه أبو داود في الجهاد (١٢/٣ ح ٢٥١١)، وأحمد في المسند (٤٠٤/٢ ح ٨٠٣٠).
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣٣٤/٦).
(٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢١٦/١٠).
٤٨٧

وقال في حوشب بن مسلم :
١٣٩٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر ، ثنا عبد الله بن العباس الطيالسي
( ح) .
وحدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا محمد بن أبي جعفر العبدي ، وعبد الرحمن
ابن داود ، قالوا : ثنا هلال بن العلاء ، ثنا أبي ، ثنا عمر بن حفص العبدي ، عن
حوشب ومطر ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، قال : أخذ رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - بطرف عمامتي من ورائي فجذبها، فقال: (( يا عمران أنفق ولا تصر
صراً فیعسر علیك الطلب ، أما علمت أن الله يحب السماحة ولو على تمرات ، ويحب
الشجاعة ولو على قتل حية، ويحب العقل الكامل عند هجم الشبهات)) (١).
وقال في معاوية الضال :
١٣٩٥ - أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم في كتابه ، وحدثني عنه منصور
ابن أحمد بن ممية ، ثنا جعفر بن كزال ، ثنا إبراهيم بن بشير المكي ، ثنا معاوية بن
عبد الكريم ، عن أبي حمزة ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((إن العبد أخذ عن الله أدبًا حسنًا، إذا وسع عليه وسع، وإذا أمسك عليه
أمسك )) (٢) .
باب الدنيا حلوة خضرة
١٣٩٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود الطيالسي
ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن هذا المال خضر حلو)) (٣).
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (١٩٩/٦).
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣١٥/٦) وقال: غريب من حديث معاوية سندًا متصلاً مرفوعًا،
وإنما يحفظ هذا من قبيل الحسن مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿لينفق ذو سعة من سعته ﴾ الآية.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير (١٣٧/٥ ح ٤٨٧٢)، وذكره الحافظ الهيثمي وقال : إسناده حسن .
انظر / مجمع الزوائد (٢٤٩/١٠) .
٤٨٨

١٣٩٧ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا عمر بن حفص السدوسي ، ثنا عاصم بن
علي ، ثنا أبو معشر ، عن سعيد يعني المقبري ، عن عبيد سنوطا ، قال : دخلت على
خولة بنت قيس التي كانت عند حمزة ، فقلنا : يا أم محمد حدثينا ، فقال زوجها : يا
أم محمد انظري ما تحدثين فإن الحديث عن رسول اله - صلى الله عليه وسلم - بغير
ثبت شدید ، قالت : بئس ما لي أني أحدثكم عن رسول الله - صلی الله عليه وسلم -
بما ينفعكم فأكذب عليه ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( الدنيا
حلوة خضرة ، من بأخذ مالاً بحله پیارك له فیه ، ورې متخوض في مال الله ومال
رسوله فيما شاءت نفسه وله يوم القيامة النار)) (١) .
وقال في سفيان :
١٣٩٨ - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا سفيان ، عن ابن عجلان ، عن عياض بن عبد الله ، سمع أبا سعيد
الخدري، يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر: ((إن
أخوف ما أخاف عليكم ما يخرج الله تعالى من نبات الأرض وزهرة الدنيا )) . فقال
رجل : أي رسول الله أويأتي الخير بالشر ؟ فسكت حتى رأينا أنه ينزل عليه ، قال :
وغشيه بهر وعرق ، فقال: ((أين السائل؟)) فقال: ها أنا ذا ولم أرد إلا خيرًا، فقال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الخير لا يأتي إلا بالخير - قالها ثلاثًا -
ولكن الدنيا خضرة حلوة وإن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطًا أو يلم إلا آكلة الخضر ، فإنها
أكلت حتى امتددت خاصرتاها استقبلت الشمس فتلطت وبالت ثم عادت فأكلت فمن
أخذها بحقها بورك له فیه ، ومن أخذها بغیر حقها لم يبارك له فيه، وکان کالذي یأکل
ولا يشيع)) (٢).
وقال بعده :
١٣٩٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ،
(١) أخرجه الترمذي في الزهد (٥٨٧ ح ٢٣٧٤) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .
وأحمد في المسند (٩/٣ ح ١١٠٤١).
(٢) تقدم تخريجه .
٤٨٩

ثنا سفيان ، ثنا يحيى بن سعيد ، أخبرني عمر بن كثير بن أفلح ، عن عبيد سنوطا ،
قال : سمعت خولة بنت قيس امرأة حمزة تقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - يذاكر حمزة الدنيا ، فقال: ((إنّ الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقها بورك
فيها ، ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم يلقاه))، وربما قال سفيان :
((يوم القيامة)) (١) .
باب الحرص على الدنيا
قال في مسعر :
١٤٠٠ - حدثنا أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم بن موسى السهمي ، ثنا عبد الله
ابن محمد بن مسلم ، ثنا أبو عمر عبد الحميد بن محمد بن المستهام ، ثنا مخلد بن
يزيد ، ثنا مسعر ، ثنا سيار بن أبي الحكم ، عن طارق بن شهاب ، عن عبد الله بن
مسعود ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اقتربت الساعة ولا تزداد الناس
على الدنيا إلا حرصًا ولا تزداد منهم إلا بعداً)) (٢).
باب في المکثرین
قال في مسعر :
١٤٠١ - حدثنا العباس بن أحمد الكناني ، ثنا إسماعيل بن محمد المزني ،
حدثني عبد الحميد بن عبد الله الأموي ، ثنا محمد بن يعلى ، عن مسعر ، عن حبيب
ابن أبي ثابت ، عن زيد بن وهب ، عن أبي ذر ، قال : جئت ليلة فإذا أنا برسول الله
- صلى الله عليه وسلم - في ظل القمر، فالتفت فأبصرني، فقال: ((من هذا؟))
فقلت : أبو ذر. فقال: ((إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله خيرا)»
فقال بيده هكذا وهكذا من بين يديه ، ومن خلفه وعن يمينه ، وعن شماله (٣).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١٤٠١٣/١٠ ح٩٧٨٧)، وذكره الحافظ الهيثمي. انظر / مجمع
الزوائد (٣١٤/١٠) .
(٣) أخرجه البخاري في الرقاق (٢٦٥/١١ ح ٦٤٤٣)، ومسلم في الزكاة (٦٨٧/٢ ح ٩٤/٣٢).
٤٩٠

وقال في ابن وهب :
١٤٠٢ - حدثنا أبي ، ثنا عبدان بن أحمد إملاء ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن
وهب ، ثنا عمي عبد الله بن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن يعقوب بن
الأشج ، عن أبي الأسود الغفاري ، عن النعمان ، عن أبي ذر الغفاري ، عن رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( يا أبا ذر، اعقل ما أقول لك، إن المكثرين هم
الأقلون يوم القيامة إلا من قال كذا وكذا. اعقل ما أقول لك يا أبا ذر ، إن الخيل في
نواصيها الخير إلى يوم القيامة، وإن الخير في نواصي الخيل)) (١).
١٤٠٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا محمد بن العباس ، ثنا أحمد
ابن يحيى بن المنذر الحجري ، ثنا أبي ، ثنا ابن الأجلح ، عن الأعمش ، عن یحیی بن
وثاب ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - يقول: ((أهلك من كان مثلكم الدينار والدرهم وهما مهلكاكم)) (٢).
١٤٠٤ - حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، ثنا عبد الله بن أبي داود ، وأحمد
ابن عمير ، قالا : ثنا مؤمل بن إهاب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن
أبي وائل ، عن أبي موسى ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن
هذا الدرهم والدينار أهلكا من كان قبلكم، ولا أراهما إلا مهلكاكم » (٣).
باب فیما يقدمه الإنسان
١٤٠٥ - حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا موسى بن إسحاق القاضي
الأنصاري ، ثنا عيسى بن عثمان ، ثنا عمي يحيى بن عيسى ، ثنا الأعمش ، عن
طلحة بن مصرف ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : أهدي لنا شاة مشوية ،
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢/ ١٠٢) وقال : هذا حديث غريب من حديث يحيى بن وثاب لم
يروه عن الأعمش إلا ابن الأجلح .
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (٢٩٤/٢ ح ٢٠٢٢).
وذكره الحافظ الهيثمي وعزاه إلى الطبراني في الكبير وقال : إسناده حسن .
انظر / مجمع الزوائد (٢٤٨/١٠) .
٤٩١

فقسمتها إلا كتفها ، فلما جاء النبي - صلى الله عليه وسلم - ذكرت له فقال: ((بقي
لكم إلا كتفها)) (١).
١٤٠٦ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن الحارث بن سويد ، عن
عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( أيكم مال
وارثه أحب إليه من ماله؟)). قال : قالوا : يا رسول الله، ما منا أحد إلا ماله أحب
إليه من مال وارثه، قال: ((اعلموا أنه ليس منكم أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله،
ما لك من مالك إلا ما قدمت ، ومال وارثك ما أخرت )) . وقال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم -: (( ما تعدون الصرعة فيكم؟)) . قال : قلنا : الذي لا تصرعه الرجال .
قال: (( لا، ولكن الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب )) . وقال رسول الله - صلى
الله عليه وسلم -: ((ما تعدون الرقوب فيكم؟)). قال : قلنا : الذي لا ولد له .
قال: ((لا، ولكن الرقوب الذي لم يقدم من ولده شيئًا)) (٢).
باب فيما على المسلم في كل يوم
قال في الثوري :
١٤٠٧ - حدثنا محمد بن المظفر بن عيسى الحافظ ، ثنا محمد بن إبراهيم بن
محمد الصيرفي ، ثنا وقاد بن سهل أبو محمد ، ثنا أبو حازم عبد الغفار بن الحسن ،
ثنا سفيان الثوري ، عن إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن على كل مسلم في كل يوم صدقة )) قال ؛
قلنا : ومن يطيق ذلك يا رسول الله؟ قال: ((إن سلامك على المسلم صدقة،
وعيادتك المريض صدقة ، وصلاتك على الجنازة صدقة ، وإماطتك الأذى عن الطريق
صدقة، وعونك الصانع صدقة)) (٣).
(١) أخرجه الترمذي في القيامة (٦٤٤/٤ ح ٢٤٧٠)، وذكره الحافظ المنذري ، وقال : حديث
حسن صحيح . انظر / الترغيب (٦/٢ ح ١٠).
(٢) أخرجه البخاري في الرقاق (٢٦٤/١١ - ٢٦٥ ح٦٤٤٢)، ومسلم في البر (٤/ ٢٠١٤ ح ١٠٦/
٢٦٠٨) .
(٣) قال أبو نعيم في الحلية (١٠٩/٧) غريب من حديث الثوري عن إبراهيم تفرد به عبد الغفار.
٤٩٢

وقال في أبي بكر بن عياش :
١٤٠٨ - حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم ، ثنا محمد بن
محمد بن عقبة الشيباني ( ح) .
وحدثنا أبو محمد بن حيان من أصله ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، قالا :
ثنا يحيى بن أكثم ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن
أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((في ابن آدم ثلاثمائة
وستين عظمًا ، فعليه لكل عظم منها في كل يوم صدقة)) قالوا : يا رسول الله ومن
يستطيع ذلك؟ قال: ((إرشادك ابن السبيل صدقة ، وإماطتك الأذى عن الطريق صدقة ،
وإن فضل ثيابك عن الأديم صدقة )» قالوا : يا رسول الله فمن لم يستطع ذلك ؟ قال :
(( يكف شره عن الناس فإنها صدقة يتصدق بها على نفسه)) (١) .
باب في حق السائل
قال في و کيع :
١٤٠٩ - حدثنا أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن عبد الصمد الجعفي الخزاز ، ثنا
محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا محمد وعثمان ابنا أبي شيبة ، قالا : ثنا وكيع ،
عن مصعب بن محمد ، عن يعلى بن أبي يحيى، عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها ،
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((للسائل حق وإن جاء على فرس))(٢)
باب فیمن یتصدق بالحرام
١٤١٠ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا
قيس ، عن أبي حصين ، عن يحيى بن وثاب ، عن مسروق ، عن عبد الله - يرفعه
إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الخبيث لا يكفر السيء ولكن الطيب
يكفر السيء.)» (٣).
(١) ذكره الحافظ الهيثمي. انظر / مجمع الزوائد (١٠٧/٣).
(٢) أخرجه أبو داود في الزكاة (١٢٩/٢ ح١٦٦٥)، وأحمد في المسند (٢٥٩/١ ح ١٧٣٥).
(٣) ذكره الحافظ الهيثمي وعزاه إلى البزار والطبراني في الأوسط وقال: فيه قيس بن الربيع وفيه
كلام وقد وثقه شعبة والثوري . انظر / مجمع الزوائد (١١٥/٣).
٤٩٣

باب لا حسد إلا في اثنتين
قال في داود الطائي :
١٤١١ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن شعيب ، ثنا محمد بن رافع ،
ثنا مصعب بن المقدام ، ثنا داود الطائي ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن
أبي حازم ، عن عبد الله بن مسعود ، رفع الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال: ((لا حسد إلا في اثنتين ، رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق ، ورجل
أتاه الله حكمة فهو يعمل بها ويعلمها)) (١) .
قلت : وله طريق في العلم من حديث أبي هريرة .
باب ما جاء في الصدقة
:
١٤١٢ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا محمد بن حيان ، ثنا عمرو بن الحصين ،
ثنا ابن علائة ، عن ثور ، عن وهب بن منبه ، عن كعب ، عن فضالة بن عبيد ، أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الصدقة تقع في يد الله قبل أن تقع في
يد السائل ، وإن الله ليدفع بها سبعين بابًا من مخازي الدنيا منها : الجذام والبرص،
وسيء الأسقام سوى ما لصاحبها من الأجر في الآخرة)) (٢).
وقال في محمد بن یوسف بن معدان :
١٤١٣ - حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الواعظ ، ثنا
أبو عبد الله محمد بن يوسف بن معدان ، ثنا أبو صالح محمد بن زنبور ، ثنا الحارث
ابن عمير ، عن حميد ، عن أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(( تصدقوا فإن الصدقة فكاككم من النار)) (٣).
(١) أخرجه البخاري في الزكاة (٣٢٥/٣ ح ١٤٠٩)، ومسلم في المسافرين (٥٥٩/١ ح ٨١٦/٢٦)
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٤/ ٨١).
(٣) ذكره الحافظ المنذري وعزاء إلى البيهقي من طريق الحارث بن عمير عن حميد عنه . انظر /
الترغيب (٢٠/٢ ح ٣٨)، وذكره الحافظ الهيثمي وعزاء إلى الطبراني في الأوسط وقال:
ورجاله ثقات. انظر / مجمع الزوائد (١٠٩/٣).
٤٩٤

١٤١٤ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا عبد الوهاب
ابن عطاء ، ثنا عباد بن منصور ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، عن النبي -
صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الله تعالى يربي لأحدكم اللقمة كما يربي أحدكم
فصيلة حتی یجعلها له مثل أحد )) (١) .
وقال في ابن المبارك :
١٤١٥ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، وعلي بن هارون بن محمد ، ثُالا : ثنا
جعفر الفريابي ، ثنا محمد بن الحسن البلخي ( ح ) .
وحدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حبان بن موسى ،
قالا : ثنا عبد الله بن المبارك ، ثنا حرملة بن عمران ، سمع يزيد بن أبي حبيب ، أن
أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -
يقول : (( كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة ، حتى يقضي الله-عز وجل - بين
الناس )) (٢) .
١٤١٦ - حدثنا عاليًا سليمان بن أحمد ، ثنا المطلب ، ثنا أبو صالح ، ثنا حرملة
مثله (٣) .
١٤١٧ - حدثنا فاروق الخطابي ، وسليمان بن أحمد ، قالا : ثنا أبو مسلم
الكشي ، ثنا الهذيل بن إبراهيم ، ثنا عثمان بن عبد الرحمن ، عن مكحول ، عن
أبي الدرداء، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من حمل أخاه على
شسع فكأنما حمله على دابة في سبيل الله)) (٤) .
(١) أخرجه أحمد في المسند (٦/ ٢٨٠ ح ٢٦١٩٠).
وذكره الحافظ المنذري وعزاه إلى الطبراني ، وابن حبان في صحيحه واللفظ له .
انظر / الترغيب (٤/٢ ح ٤) .
(٢) أخرجه أحمد في المسند (١٨٢/٤ ح ١٧٣٤١)، وذكره الحافظ الهيثمي. انظر / مجمع الزوائد
(١١٣/٣) .
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) أخرجه أبو نعيم في الحلية (١٨٩/٥).
٤٩٥

باب في صدقة الغني والفقير
قال في الثوري :
١٤١٨ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا عبد العزيز بن
أبان ، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال : أتى رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - رجل فقال : كانت لي مائة أوقية فتصدقت منها بعشر أواق ،
وقال آخر : كانت لي عشر أواق فتصدقت منها بأوقية ، وقال آخر : كانت لي عشرة
دنانير فتصدقت منها بدينار، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كلهم في
الأجر سواء)) (١) .
باب الحث على الصدقة ولو بشيء يسير
١٤١٩ - حدثنا الحسن بن علي الوراق، ثنا أحمد بن محمد بن زياد بن
عجلان ، حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني ، ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك
النوفلي ، ثنا أبي ، عن صفوان ، عن أنس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة))(٢).
وقال في ابن السماك :
١٤٢٠ - حدثنا محمد بن عمر ، ثنا سعيد، ثنا إسحاق ، ثنا محمد بن صبيح
عن الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم -: ((ليتق أحدكم وجهه عن النار ولو بشق تمرة)) (٣).
(١) أخرجه أحمد في المسند (١/ ١٢٠ ح ٧٤٦) .
(٢) أخرجه مسلم في الزكاة (٢/ ٧٠٤ ح ٦٨) من طريق عدي بن حاتم .
وذكره الحافظ الهيثمي وعزاه إلى البزار والطبراني في الأوسط ، ورجال البزار رجال الصحيح
انظر / مجمع الزوائد (١٠٩/٣).
وذكره العجلوني في كشف الخفاء (٤٣/١)، والسيوطي في الدر المنثور (٣٥٥/١، ٣٨٢/٦).
(٣) أخرجه أحمد في المسند (٥٧٨/١ ح ٤٢٦٤) .
وذكره الحافظ الهيثمي ، وقال: ورجاله رجال الصحيح. انظر / مجمع الزوائد (٣/ ١٨٠).
وكذا أخرجه الحافظ أبو نعيم في الحلية (٢١٤/٨)، وکنز العمال (١٥٩٣٧) . . .: :
٤٩٦

وقال في شعبة :
١٤٢١ - حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ، وعلي بن أحمد بن أبي غسان
في جماعة قالوا : ثنا عبدان بن أحمد ، ثنا سهل بن سنان ، ثنا أحمد بن أبي أوفى ،
ثنا شعبة ، ثنا محمد بن خليفة ، وعن محل ، عن عدي بن حاتم ، أن النبي - صلى
الله عليه وسلم - قال: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة)) (١).
وقال فيه :
١٤٢٢ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ،
وحدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا سليمان بن حرب ، وأبو الوليد
الطيالسي ، وحدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق ،
وحدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حبان بن موسى ، ثنا
عبد الله بن المبارك ، وحدثنا أبو أحمد ، ثنا محمد بن إسحاق السراج ، ثنا أحمد بن
حفص ، ثنا أبي ، ثنا إبراهيم بن طهمان ، قالوا كلهم : ثنا شعبة واللفظ لأبي داود
أخبرني عمرو بن مرة سمع خيثمة سمع عدي بن حاتم قال : ذكر النبي - صلى الله
عليه وسلم - النار فتعوذ منها ، وأشاح بوجهه ، ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح
بوجهه ، ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه، فقال: ((اتقوا النار ، ولو بشق تمرة ،
فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة)) (٢).
وقال بعده :
١٤٢٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن
حماد ، ثنا محمد بن الليث أبو الصباح ، ثنا محمد بن عرعرة ، ثنا شعبة ، عن
منصور، عن خيثمة، عن عدي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( اتقوا
النار، ولو بشق تمرة ))(٣).
(١) أخرجه البخاري في الزكاة (٣٣٠/٣ ح ١٤١٣)، ومسلم في الزكاة (١٧٠٣/٢ ٧٠٤ ح
١٠١٦/٦٧) .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
٤٩٧

وقال بعده :
١٤٢٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج في جماعة ، قالوا : ثنا أحمد بن
محمد بن مصعب المروزي ، ثنا محمد بن عبد الله القهراذي ، ثنا عبد الملك بن
إبراهيم الجدي ، ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن خيثمة ، عن عدي بن حاتم ، عن النبي
- صلى الله عليه وسلم - قال: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة))(١).
و قال بعده :
١٤٢٥ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود ( ح ) .
وحدثنا أبو إسحاق بن حمزة ، وحبيب بن الحسن ، قالا : ثنا يوسف القاضي
ثنا حفص بن عمر الحوضي ، قالا : ثنا شعبة ، قال : سمعت أبا إسحاق يقول :
سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فإن لم
تجدوا فبكلمة طيبة)) (٢).
وقال بعده :
١٤٢٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود (ح) .
وحدثنا أبو محمد بن حيان ، وأبو أحمد قالا : ثنا أبو خليفة ، ثنا أبو عمر
الحوضي قالا : ثنا شعبة ، عن محل بن خليفة ، قال : سمعت عدي بن حاتم يقول :
سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فإن لم
تجدوا فبكلمة طيبة)) (٣).
وقال بعده :
١٤٢٧ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ومحمد بن إسحاق ، وسليمان
ابن أحمد في جماعة ، قالوا : ثنا عبدان بن أحمد ، ثنا سهل بن سنان ، ثنا أحمد بن
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
٤٩٨

أبي أوفى ، ثنا شعبة ، عن محل ، عن عدي ، قال : قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم -: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة))(١).
وقال بعده :
١٤٢٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، وأحمد بن جعفر بن حمدان ،
قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ،
قال : سمعت سماك بن حرب ، قال : سمعت عباد بن حبيش يحدث عن عدي بن
حاتم ، قال : أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلمت فرأيت وجهه
استبشر ، ثم سألوه فحمد الله وأثنى عليه، قال: (( إن أحدكم ملاقي الله فقائل ما
أقول لكم: ألم أجعل لك سمعًا وبصرًا، ألم أجعل لك مالاً وولدًا، فماذا قدمت ؟
فينظر بين يديه ومن خلفه ، وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيئًا ، فلا يتقي النار إلا
بوجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة)) (٢).
وقال بعده :
١٤٢٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ،
وحدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا سماك بن حرب ، وحدثنا حبيب
ابن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق ، قالوا : ثنا شعبة ، عن عون
ابن أبي جحيفة ، قال : سمعت المنذر بن جرير بن عبد الله البجلي يحدث عن أبيه
جرير قال : كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جلوسًا في صدر النهار ،
فجاء قوم حفاة عراة مجتابى النمار عليهم العباء ، فرأيت وجه رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - تغير لما رأى بهم من الفاقة، فخطب فقال: ((﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم
الذي خلقكم من نفس واحدة ﴾ الآية التي في الحشر: ﴿اتقوا الله ولتنظر نفس ما
قدمت لغد ﴾ الآية . تصدق رجل من دیناره ، من درهمہ ، من ثوبه ، من صاع بره، من
صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة)) (٣).
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه مسلم في الزكاة (٧٠٤/٢ ح١٠١٧/٦٩)، والنسائي في الزكاة (٥٦/٥ باب/ التحريض
على الصدقة )، وابن ماجة في المقدمة (٧٤/١ ح ٢٠٣) وأحمد في المسند (٤٣٨/٤ ح ١٩١٩٧)
٤٩٩

١٤٣٠ - حدثنا أبو محمد بن حيان ، نا عمر بن سهل الدينوري ، ثنا أحمد بن
عبد الله بن زياد ، ثنا يحيى بن عبدويه ، ثنا شعبة وحماد بن سلمة ، عن محمد بن
زياد، عن أبي هريرة قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - ((اتقوا النار ولو بشق
تمرة)) (١) .
وقال في الثوري :
١٤٣١ - حدثنا أحمد بن القاسم ، ثنا عبد الله بن أبي مريم ، ثنا الفريابي ، ثنا
سفيان ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن خيثمة ، عن عدي بن حاتم ، قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((اتقوا النار، ولو بشق تمرة ، فإن لم یکن
فبكلمة طيبة)) (٢).
باب الصدقة على الأقارب
قال في ابن المبارك :
١٤٣٢ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا الحسين بن جعفر القتات ، ثنا عبد الحميد
ابن صالح البرجمي ، ثنا عبد الله بن المبارك، عن ابن عون، عن حفصة بنت سيرين ،
عن أم الرائح، عن سلمان بن عامر، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
(( صدقتك على المسكين صدقة ، وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة، وصلة)) (٣).
١٤٣٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا
شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت أبا وائل يحدث عن عمرو بن الحارث ، عن
زينب الثقفية عن امرأة عبد الله ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال للنساء:
(١) أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (٧/ ٢١٠)، وذكره الحافظ الهيثمي وعزاه إلى البزار وقال:
وفيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي قال أبوحاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به وحسن البزار
حديثه . انظر / مجمع الزوائد (١٠٩/٣).
(٢) أخرجه البخاري في الأدب (٤٦٣/١٠ ح ٦٠٢٣)، ومسلم في الزكاة (٧٠٤/٢ ح
١٠١٦/٦٨) ولفظه للبخاري.
(٣) أخرجه الترمذي في الزكاة (٣٧/٣ - ٣٨ ح ٦٥٨) وقال : حديث حسن ، والنسائي في الزكاة
(٦٩/٥ باب/ الصدقة على الأقارب)، وابن ماجة في الزكاة (٥٩١/١ ح ١٨٤٤)، وأحمد في
المسند (٢٣/٤ ح ١٦٢٣٣) .
٥٠٠