Indexed OCR Text

وقال فيه :
٩٩٥ ۔ حدثنا أبو محمد بن حیان ، ثنا مهران الرازي ، ثنا یزید بن مخلد ، ثنا
إسحاق الأزرق ، ثنا سفيان الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن النبي - صلى الله
عليه وسلم - جمع بين الظهر والعصر بالمدينة من غير سفر ولا خوف (١) .
وقال فيه :
٩٩٦ - حدثنا أبي في جماعة قالوا : ثنا محمد بن نصير ، ثنا إسماعيل بن
عمرو البجلي ، ثنا سفيان الثوري ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن
ابن عباس قال : جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الظهر والعصر من
غير مطر ، ولا خوف . فقيل لابن عباس : لم فعل ذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج
أمته (٢).
٩٩٧ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا
حبيب بن يزيد الأنماطي ، ثنا عمرو بن هرم ، عن جابر بن زيد ، أن ابن عباس -
رضي الله عنه - جمع بين الظهر والعصر ، وزعم أنه صلى مع رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - بالمدينة الظهر والعصر (٣) .
٩٩٨ - حدثنا الحسن بن محمد بن كيسان ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا داود بن
عمرو ، ثنا محمد بن مسلم ، عن عمرو بن دينار قال : سمعت أبا الشعثاء يقول :
قال ابن عباس - رضي الله عنه - صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثمان
ركعات جميعًا ، وسبع ركعات جميعًا من غير مرض ولا علة (٤) .
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٨٩/٧) وقال: واختلف عليه على أبي الطفيل .
(٢) أخرجه مسلم في المسافرين (٤٨٩/١ ح ٧٠٥/٤٩)، وأبو داود في الصلاة (٦/٢ ح ١٢١١)،
والبيهقي في الصلاة (٢٣٦/٣ ح ٥٥٤٣) .
وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٨٨/٧) وقال : مشهور عن الثوري.
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) أخرجه البخاري في التهجد (٦٢/٣ ح ١١٧٤)، ومسلم في المسافرين (٤٩١/١ ح ٧٠٥/٥٥)
ولم يذكر هذه الألفاظ الأخيرة من الحديث وهي ( من غير مرض ولا علة ) .
٣٦١

باب ما جاء في العيدين
٩٩٩ - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا أبو رافع أسامة بن علي بن سعيد ، ثنا
عبد الرحمن ، عن خالد بن نجيح ، ثنا علي بن الحسن ، ثنا سفيان الثوري ، عن
أيوب بن أبي تميمة ، عن أبي قلابة ، وسفيان ، عن جميل ، وعاصم الأحول ، عن
أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((زينوا العيدين
بالتهليل والتقديس ، والتحميد والتكبير)) (١) .
غريب من حديث الثوري ، وأبي قلابة ، لم نكتبه إلا من حديث علي بن
الحسن ، وهو الشامي ، نزيل مصر ، تفرد به وبغيره عن الثوري .
وقال في شعبة :
١٠٠٠ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ( ح ) .
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا محمد بن جعفر قالا : ثنا شعبة ، عن محمد بن النعمان ، عن طلحة اليامي
يحدث عن امرأة من عبد القيس ، عن أخت عبد الله بن رواحة ، عن رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((وجب الخروج على كل ذات نطاق)) (٢).
وقال بعده :
١٠٠١ - حدثنا محمد بن حميد ، ثنا عصام بن غياث ، ثنا عبد الله بن أيوب ،
ثنا بكر بن بكار ، ثنا شعبة ، عن محمد بن عبد الله يعني العرزمي ، عن عطاء ، عن
جابر بن عبد الله أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم العيدين بغير أذان ولا
إقامة ، لم يصل قبلها ولا بعدها (٣).
(١) ذكره الحافظ العجلوني وعزاه إلى الطبراني في الدرر عن أنس، وعزاه إلى السيوطي في الجامع
الصغير. انظر / كشف الخفاء للحافظ العجلوني (٥٣٦/١)، وأبو نعيم في الحلية (٢٨٨/٢).
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٣٩١/٦ ح ٢٧٠٧٧)، والبيهقي في العيدين (٤٢٩/٣ ح٦٢٤٣)،
وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٦٣) .
(٣) أخرجه أحمد في المسند (٣/ ٣٨٠ ح ١٤٣٤٠)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٦٤).
٣٦٢

وقال في مسعر :
١٠٠٢ - حدثنا أبو أحمد الغطريفي ، وأبو محمد بن حيان ، وأبو محمد عثمان
قالوا : ثنا أبو خليفة ، ثنا مسدد ، ثنا محمد بن جابر ، عن مسعر ، عن عبيد الله بن
أبي بكر بن أنس ، عن أنس : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفطر يوم الفطر
على تمرات قبل أن يغدو (١) .
وقال في ابن أبي الحواري :
١٠٠٣ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي ، ثنا محمد بن الحسن بن عون ، ثنا
أحمد بن أبي الحواري ، ثنا وكيع ، ثنا أبان بن عبد الله البجلي ، عن أبي بكر بن
حفص ، عن ابن عمر أنه خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها ، وذكر أن النبي -
صلى الله عليه وسلم - فعله (٢).
وقال فيه :
١٠٠٤ - حدثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن الحسن ، ثنا أحمد بن أبي
الحواري ثنا وكيع ، ثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن
عباس قال : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فطر أو أضحى ، فصلى
بالناس ركعتين ثم انصرف ، ولم يصل قبلها ولا بعدها (٣).
وقال بعدہ :
١٠٠٥ - حدثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن الحسن، ثنا أحمد بن أبي الحواري
ثنا وكيع ، ثنا مسعر ، وسفيان ، عن معبد بن خالد ، عن زيد بن عقبة ، عن سمرة
(١) أخرجه البخاري في العيدين (٥١٧/٢ ح ٩٥٣)، والترمذي في الصلاة (٤٢٧/٢ ح ٥٤٣)،
وابن ماجة في الصيام (٥٥٨/١ ح ١٧٥٤)، والدارمي في العيدين (٤٥٥/١ ح ١٦٠١)،
وأحمد في المسند (٢٨٤/٣ ح ١٣٤٣٢).
(٢) أخرجه الترمذي في الصلاة (٤١٨/٢ ح ٥٣٨)، وأحمد في المسند (٧٩/٢ ح ٥٢١١)، ومالك
في الموطأ (١٨١/١)، والبيهقي في الكبرى (٤٢٤/٣ ح ٦٢٢٧)، والحاكم في المستدرك
(٢٩٥/١) .
(٣) أخرجه البخاري في العيدين (٥٥٢/٢ ح ٩٨٩)، ومسلم في العيدين (٦٠٦/٢ ح٨٨٤/١٣).
٣٦٣

ابن جندب : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في العيدين بـ (سبح
اسم ربك الأعلى﴾، و ﴿ هل أتاك حديث الغاشية﴾ (١).
وقال بعده :
١٠٠٦ - حدثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن الحسن، ثنا أحمد بن أبي الحواري
ثنا وكيع ، ثنا سفيان ، ومسعر ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه ، عن
حبيب بن سالم ، عن النعمان بن بشير ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ
في العيدين بـ ﴿ سبح اسم ربك الأعلى﴾، و ﴿ هل أتاك حديث الغاشية﴾ (٢).
١٠٠٧ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن
هارون أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن جابر، أنه شهد الصلاة مع
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم عيد، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا
إقامة ، ثم قام متوكثًا على بلال ، فخطب الناس ، فحمد الله وأثنى عليه ، فوعظهم
وذكرهم ، ثم مضى متوكئًا على بلال حتى أتى النساء ، فوعظهن وذكرهن ، وقال :
(( تصدقن أكثر كن من حطب جهنم)) فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين ،
فقالت : لم يا رسول الله ؟ فقال : (( إنكن تكثر من الشكی ، وتكفرن العشير )) فجعلن
يتصدقن من خواتيمهن ، وقلائدهن ، وحليهن ، يعطونه بلالاً (٣).
١٠٠٨ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ( ح ) .
وحدثنا محمد بن أحمد ، ثنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، ومحمد بن
كثير قالوا : ثنا شعبة ، عن أيوب قال : سمعت عطاء يقول: سمعت ابن عباس قال :
(١) أخرجه أبو داود في الصلاة (٢٩٢/١ ح ١١٢٥)، وأحمد في المسند (١١/٥ ح ٢٠١٠٣)،
والطبراني في الكبير (١٨٣/٧ ح ٦٧٧٣) .
ذكره الحافظ الهيثمي. انظر / مجمع الزوائد (٢٠٦/٢، ٢٠٧).
(٢) أخرجه مسلم في الجمعة (٥٩٨/٢ ح ٨٧٨/٦٢)، وأبو داود في الصلاة (٢٩١/١ ح ١١٢٢)
والترمذي في الصلاة (٤١٣/٢ ح ٥٣٣)، والنسائي في العيدين (٣/ ١٥٠ باب/ القراءة في
العيدين بسبح اسم ربك الأعلى )، وأحمد في المسند (٤/ ٣٣٢ ح ١٨٤١٧).
(٣) أخرجه البخاري في العيدين (٥٢٣/٢ ح ٩٦١)، ومسلم في العيدين (٦٠٣/٢ ح ٨٨٥/٣) ..
٣٦٤

أشهد على النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه خرج ومعه بلال يوم عيد ، فصلى ثم
خطب ، ثم أتى النساء فوعظهن ، وأمرهن بالصدقة ، فجعلت امرأة تلقي القرط
والخاتم ، وبلال يأخذ في طرف ثوبه (١) .
وقال في ابن أبي الحواري :
١٠٠٩ - حدثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن عون الوحيدي ، ثنا أحمد بن
أبي الحواري ، ثنا وكيع ، ثنا سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب
قال : أول من بدأ بالخطبة قبل الصلاة يوم العيد مروان بن الحكم ، فقام إليه رجل
فقال : الصلاة قبل الخطبة ، فقال : ترك ما هنالك يا أبا فلان . قال : فقال أبو سعيد
الخدري : أما هذا فقد قضى ما عليه ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
يقول: (( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع
فبقلبه، وهذا أضعف الإيمان)) (٢).
باب فیمن ذبح قبل الصلاة
قال في شعبة :
١٠١٠ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ( ح ) .
وحدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكشي ، ثنا حجاج بن المنهال قالا :
ثنا شعبة ، عن زبيد قال : سمعت الشعبي يحدث عن البراء بن عازب أن رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - خطب يوم النحر فقال: ((إن أول ما يبدء به في يومنا هذا، أن
نصلي ثم نرجع فننحر ، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ، ومن ذبح قبل الصلاة ، فإنما
هو قدمه لأهله ، ليس من النسك في شيء )) فقام خالي أبو بردة بن نيار ، وكان قد ذبح
قبل الصلاة ، فقال: يا رسول الله ، عندي جذعة أحب إليّ من مسنة، فقال: ((ضح
بها ولن توفي ، أو تجزي عن أحد بعدك)) (٣).
(١) أخرجه البخاري في العيدين (٥٣٩/٢ ح ٩٧٧)، ومسلم في العيدين (٦٠٢/٢ ح٨٨٤/١).
(٢) أخرجه مسلم في الإيمان (٦٩/١ ح ٤٩/٧٨)، والنسائي في الإيمان (٩٨/٨ باب / تفاضل أهل
الإيمان ) ، وأحمد في المسند (٢٥/٣ ح ١١١٥٦).
(٣) أخرجه البخاري في العيدين (٥١٦/٢ ح٩٥١)، ومسلم في الأضاحي (١٥٥٣/٣ ح ٧/ ١٩٦١)
٣٦٥

وقال بعده :
١٠١١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة ، وعمر بن محمد بن سلم - في
جماعة - قالوا : ثنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا شعبة ، عن
يسار ، عن الشعبي سمعته يحدث عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله - صلى
الله عليه وسلم -: ((إن أول ما يبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم ننحر ..... )) (١) فذكر
مثله .
وقال بعده :
١٠١٢ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ومحمد بن عبد الله بن سعيد قالا : ثنا
عبدان بن أحمد ، ثنا محمد بن مصفي ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، ثنا شعبة ، عن
عبد الله بن أبي السفر ، عن الشعبي ، عن البراء بن عازب ، قال : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم -: ((إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم ننحر)).
الحديث (٢) .
وقال بعده :
١٠١٣ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ، ثنا أبو السري موسى بن الحسن
النسائي ، ثنا عفان ، ثنا شعبة ، أخبرني زبيد ، وداود ، ومنصور ، ومجاهد ؛
وابن عون - وهذا حديث زبيد - ، عن الشعبي ، ثنا البراء بن عازب قال : خطبنا
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في يوم النحر، فقال: (( إن أول ما نبدأ به في
يومنا هذا أن نصلي ثم ننحر ، فمن ذبح بعد أن نصلي فقد أصاب سنتنا ، ومن ذبح
قبل أن نصلي، فإنما هو لحم قدمه لأهله، ليس من النسك)) . فقام خالي ..... ،
(٣)
فذكر مثله (٣) .
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) تقدم تخريجه .
٣٦٦

باب في صلاة الخوف
قال في مسعر :
١٠١٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، وحبيب بن الحسن قالا : ثنا
يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن مسعر ، عن
سماك الحنفي ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه صلى بهؤلاء
ركعة ، وبهؤلاء ركعة في صلاة الخوف (١) .
وقال في الفزاري :
١٠١٥ - حدثنا عبد الله بن محمود بن محمد ، ثنا عبد الغفار بن أحمد
الحمصي ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن موسى بن عقبة ، عن
نافع ، عن ابن عمر قال : قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي صلاة
الخوف ، فقامت طائفة خلفه وطائفة بينه وبين العدو ، فصلى بالذين خلفه ركعة
وسجدتين ، وانطلقوا فقاموا مقام أولئك ، وجاء الآخرون ، فصلى بهم ركعة
وسجدتين ، ثم انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد تمت صلاته ، ثم
صلت الطائفتان كل واحدة منهما ركعة ركعة (٢).
وقال فى الحارث المحاسبي :
١٠١٦ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ،
ثنا الحارث بن أسد ، ثنا أحمد بن كثير الكوفي ، عن ليث بن أبي سليم ، عن عبد
الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود قال : شغل رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - في شيء من أمر المشركين، فلم يصل العصر والمغرب والعشاء ،
فلما فرغ صلاهن الأول فالأول ، وذلك قبل أن تنزل صلاة الخوف (٣).
(١) أخرجه البخاري في صلاة الخوف (٤٩٧/٢ح ٩٤٢) ومسلم في المسافرين (٥٧٤/١ - ٨٣٩/٣٠٥)
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه الترمذي في الصلاة (٣٣٧/١ ح ١٧٩)، وأحمد في المسند (٤٨٨/١ ح ٣٥٥٤).
٣٦٧

باب في صلاة الظالمين
١٠١٧ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم بن زبريق ، ثنا أبو اليمان ، ثنا الأوزاعي ، حدثني عبدة ، حدثني زر بن
حبيش قال : سمعت حذيفة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إن
الله تعالى أوحى إليّ: يا أخا المرسلين، ويا أخا المنذرين، أنذر قومك أن لا يدخلوا بيتًا
من بیوتي ولأحد عنهم مظلمة ، فإني ألعنه ما دام قائمًا بين يدي يصلي حتى يرد تلك
الظلامة إلى أهلها ، فأکون سمعه الذي يسمع به ، وأکون بصره الذي يبصر به ، ویکون
من أوليائي وأصفيائي، ويكون جاري مع النبيين والشهداء والصديقين في الجنة)) (١).
باب في صلاة الکسوف
١٠١٨ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا محمد بن
عمر الواقدي ، ثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عكرمة ، عن
ابن عباس قال : صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كسوف ، فما
سمعت منه حرفًا (٢) .
وقال في الدستوائي :
١٠١٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا
هشام ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : كسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - في يوم شديد الحر ، فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
فأطال القیام حتی کادوا یخرون . قال : ثم رکع فأطال ، ثم رفع فأطال ، ثم ركع
فأطال ، ثم رفع فأطال ، ثم سجد سجدتين ، ثم قام ، فصنع مثل ذلك فكانت أربع
ركعات وأربع سجدات ، فجعل يتقدم ويتأخر في صلاته ، ثم أقبل على أصحابه
فقال: ((إنه عرضت عليّ الجنة والنار، فقربت مني الجنة حتى لو تناولت منها قطفًا ما
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (١١٦/٦) وقال: غريب من حديث الأوزاعي.
(٢) أصله عند البخاري ومسلم :
أخرجه البخاري في الكسوف (٦٢٧/٢ ح ١٠٥٢)، ومسلم في الكسوف (٦٢٦/٢
ح ٩٠٧/١٧)، وأحمد في المسند (٤٥٥/١ ح ٣٢٧٧) واللفظ له .
٣٦٨

قصرت يدي عنه - أو قال: نلته - شك هشام - وعرضت عليّ النار فجعلت أتأخر رهبة
أن تغشاكم ، ورأيت امرأة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة ربطتها ، فلم تطعمها
ولم تسقها ، ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ، ورأيت فيها أبا ثمامة عمرو بن لحي
يجر قصبة في النار ، وإنهم كانوا يقولون : الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم،
وأنهما آيتان من أيات الله يريكهما، فإذا انكسفا فصلوا حتى تنجلي)) (١).
وقال في الثوري :
١٠٢٠ - حدثنا عبد الله بن الحسن بن بندار ، ثنا محمد بن إسماعيل الصايغ ،
ثنا أبو داود الجفري ، ثنا سفيان ، عن الأسود بن قيس ، عن ثعلبة بن عباد ، عن
سمرة بن جندب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطب في كسوف الشمس
فقال: ((أما بعد)) (٢).
باب في الاستسقاء والريح والغيم
قال في الثوري :
١٠٢١ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا
سفيان ، عن إسحاق بن عبد الله بن كنانة ، ثنا أبي قال : أرسلني أمير من الأمراء إلى
ابن عباس أسأله عن الاستسقاء ، فقال ابن عباس : خرج رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - متواضعًا متبذلاً متضرعًا ، فخطب ولم يخطب كخطبتكم هذه ، فدعا وصلى
كما يصلي في العيدين ركعتين ، قال سفيان : فقلت له : قبل الخطبة صلى أم بعدها ؟
(٣)
قال : لا أدري
(١) أخرجه مسلم في الكسوف (٦٢٢/٢ ح٩٠٤/٩)، وأبو داود في الصلاة (٣٠٥/١ ح ١١٧٩)
والنسائي في الكسوف (٣/ ١١٠ باب/ نوع آخر)، وأحمد في المسند (٤٥٧/٣ ح ١٥٠٢٨).
(٢) أخرجه أبو داود في الصلاة ٣٠٦/١٠ ح ٣٠٧ ح ١١٨٤)، والنسائي في الكسوف ١١٤/٣٠
باب / نوع آخر )، والبيهقي في الكبرى (٤٧١/٣ ح ٦٣٦١)، والحاكم في المستدرك
(٣٢٩/١) .
(٣) أخرجه أبو داود في الصلاة (١/ ٣٠١ ح ١١٦٥)، والترمذي في الصلاة (٤٤٥/٢ ح ٥٥٨)،
وأحمد في المسند (٣٥١/١ ح ٣٥٢ ح ٢٤٢٧) .
٣٦٩

وقال في شعبة :
١٠٢٢ - حدثنا أبو إسحاق بن حمزة ، ثنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن الخطاب ،
ثنا مؤمل ، ثنا شعبة ، ثنا محمد بن أبي بكر ، عن عباد بن تميم ، عن عمه ، أن
النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا استسقى قلب رداءه (١).
١٠٢٣ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله ( ح).
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا معاذ بن المثنى قالا : ثنا القعنبي ( ح) .
وحدثنا جعفر بن محمد بن عمرو ، ثنا أبو حصين الوادعي ، ثنا يحيى بن
عبد الحميد قالا : ثنا سليمان بن بلال ، عن جعفر بن محمد ، عن عطاء بن أبي رباح
أنه سمع عائشة تقول : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كان يوم الريح
والغيم عرف ذلك في وجهه ، وأقبل وأدبر ، فإذا مطر سرَّ به وذهب عنه ذلك . قالت
عائشة: فسألته فقال: ((إني خشيت أن يكون عذابًا سلط على أمتي)) (٢).
١٠٢٤ - حدثنا سليمان ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عبد الرزاق ، عن معمر ،
عن ابن طاووس ، عن أبيه ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان النبي - صلى
الله عليه وسلم - إذا رأى مخيلة تغير وجهه ، ودخل وأقبل وأدبر ، فإذا مطرت سري
عنه ، فذكرت ذلك له قال: (( ما أمنت أن يكون كما قال الله عز وجل: ﴿ فلما رأوه
عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب
أليم))) (٣). { الأحقاف: ٢٤}.
١٠٢٥ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عبد الرزاق ،
أنبأ معمر ، عن أيوب ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، أن النبي - صلى الله
عليه وسلم - كان إذا رأى الغيث قال: ((اللهم صيبا هنيًا)) (٤).
(١) أخرجه البخاري في الاستسقاء (٥٧١/٢ ح ١٠٠٥)، ومسلم في الاستسقاء (٢/ ٦١١ ح
٢/ ٨٩٤) واللفظ له .
(٢) أخرجه البخاري في التفسير (٤٤١/٨ ح٤٨٢٩)، ومسلم في الاستسقاء (٦١٦/٢ ح ٨٩٩/١٤)
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) أخرجه ابن ماجة في الدعاء (٢/ ١٢٨٠ ح ٣٨٩٠)، وأحمد في المسند (١٨٦/٦ ح ٢٥٣٩٠).
٣٧٠

ورواه نافع مولى ابن عمر ، عن القاسم نحوه .
وقال في جعفر بن سليمان :
١٠٢٦ - حدثنا إبراهيم ، وإبراهيم قالا : ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة بن
سعید ، ثنا جعفر ، عن ثابت ، عن أنس قال : أصابنا ونحن مع رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - مطر ، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحسر عن ثوبه
حتى أصابه المطر ، فقيل له: لم صنعت هذا؟ قال: ((إنه حديث عهد بربه)) (١) .
وقال في و کيع :
١٠٢٧ - حدثنا أبو بكر أحمد بن السندي ، ثنا بنان بن أحمد بن علوية القطان ،
ثنا عبد الله بن عمر ، ثنا وكيع ، عن الربيع بن صبيح ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس
قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستمطر في أول مطره ، ينزع ثيابه
كلها إلا الإزار (٢).
باب في الصلاة الراتبة من السنن
قال في مسعر :
١٠٢٨ - حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمود ، ثنا عبد الله بن وهب ، ثنا
إسحاق بن الجراح الأذني ، ثنا محمد بن القاسم ، ثنا مسعر ، وسفيان ، عن أبي
إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي قال : كان رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر (٣).
باب في ركعتي الفجر
١٠٢٩ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي
( ح) .
(١) أخرجه مسلم في الاستسقاء (٢/ ٦١٥ ح٨٩٨/١٣)، وأبو داود في الأدب (٣٢٩/٤ ح ٥١٠٠)
وأحمد في المسند (١٦٤/٣ ح١٢٣٧٤).
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٧٧) وقال: غريب بهذا اللفظ تفرد به الرقاشي عن أنس .
(٣) أخرجه أبو داود في الصلاة (٢/ ٢٤ ح ١٢٧٥)، وأحمد في المسند (١/ ١٥٤ ح١٠١٦).
٣٧١

وحدثنا محمد بن أحمد ، ثنا أبو خليفة، ثنا علي بن المديني قالا : ثنا يحيى بن
سعيد .
وحدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا عبيد بن غنام ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا
حفص بن غياث قالا : ثنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، عن عائشة
قالت : لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - على شيء من النوافل أشد تعاهدًا منه
على ركعتي الفجر (١) .
١٠٣٠ - حدثنا جعفر بن محمد الأحمسي ، ثنا أبو حصين الوادعي ، ثنا يحيى
ابن عبد الحميد الحماني ، ثنا قيس بن الربيع ، عن حكيم بن جبير ، عن سعيد بن
جبير ، عن عائشة قالت : ما رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يسارع إلى شيء
من النوافل التطوع ، ما يسارع إلى الركعتين قبل الفجر ، ولا إلى غنيمة يأخذها (٢).
وقال في مالك :
١٠٣١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا الواقدي ، ثنا
مالك ، وابن أبي الرجال ، عن أبيه ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : كان رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - يخفف ركعتي الفجر ، حتى أني لأتمارى أقرأ فيهما بأم القرآن
أم لا (٣) .
وقال في شعبة :
١٠٣٢ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ( ح ) .
وحدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق قالا : ثنا
شعبة ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن عمرة ، عن عائشة : أن النبي - صلى الله
(١) أخرجه البخاري في التهجد (٣/ ٥٥ ج ١١٦٣)، ومسلم في المسافرين (١/ ٥٠١ ح ٩٤ / ٧٢٤)
(٢) أخرجه مسلم في المسافرين (٥٠١/١ ح٧٢٤/٩٥)، وأحمد في المسند (٢٨٣/٦ ح ٢٦٢١٩).
(٣) أخرجه البخاري في التهجد (٥٥/٣ ح ١١٦٥)، ومسلم في المسافرين (٥٠١/١ ح ٧٢٤/٩٢)،
وأبو داود في الصلاة (١٩/٢ ح١٢٥٥)، والنسائي في الافتتاح (٢/ ١٢٠ باب/ تخفيف ركعتي
الفجر )، ومالك في الموطأ (١٢٧/١ ح ٣٠)، وأحمد في المسند (٦/ ١٨٤ ح٢٥٣٦٩).
٣٧٢

عليه وسلم - كان إذا طلع الفجر صلى ركعتين يخففهما ، فأقول : أقرأ فيهما بفاتحة
الكتاب (١) .
وقال في ابن أبي الحواري :
١٠٣٣ - حدثنا محمد، ثنا محمد، ثنا أحمد ، ثنا وكيع ، عن هشام بن
عروة ، عن أبيه ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : كان النبي - صلى الله عليه
وسلم - يخفف ركعتي الفجر (٢).
وقال فيه :
١٠٣٤ - حدثنا محمد ، ثنا محمد ، ثنا أحمد ، ثنا وكيع ، ثنا سفيان ،
عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : أسرَّ رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - القرآن في الركعتين في الفجر ، وكان يقرأ فيهما بـ ﴿ قل يا أيها
الكافرون ﴾ و ﴿ قل هو الله أحد﴾ (٣).
وقال في يحيى القطان :
١٠٣٥ - حدثنا أبو أحمد ، ثنا أبو خليفة، ثنا مسدد ، ثنا يحيى ، عن
أبي عامر الخزاز ، عن أبي يزيد المديني ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، وعن
يحيى ، عن أبي عامر ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله
عليه وسلم - قال له أو لغيره : - ورآه يصلي قبل الغداة - فقال: (( أتصلي الصبح
أربعًا )) (٤) .
وقال في ابن أبي الحواري :
١٠٣٦ - حدثنا محمد ، ثنا محمد ، ثنا أحمد ، ثنا وكيع ، ثنا مسعر ، عن
زيد العمي ، عن أبي الصديق الناجي ، قال : رأى ابن عمر - رضي الله عنهما - قومًا
(١) تقدم تخريجه .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه أحمد في المسند (٢٠٦/٦ ح ٢٥٥٦٤).
(٤) أخرجه أحمد في المسند (٤٦١/١ ح ٣٣٢٨).
٣٧٣

اضطجعوا بعد ركعتي الفجر ، فأرسل إليهم فنهاهم ، فقالوا : ذلك السنة ، فقال :
ارجع إليهم فأخبرهم إنها بدعة (١) .
وقال في ابن مهدي :
١٠٣٧ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن یحیی بن زهير التستري ، ثنا
أبو الربيع الحارثي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ،
عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان إذا صلى ركعتي الفجر
(٢)
اضطجع (٢) .
باب الصلاة قبل الظهر ، وبعدها ، وقبل العصر
١٠٣٨ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ، ثنا يحيى بن مطرف ، ثنا مسلم بن
إبراهيم ( ح ) .
وحدثنا القاضي محمد بن أحمد بن إبراهيم ، ثنا الحسن بن علي بن زياد ،
ثنا سعيد بن سليمان قالا : ثنا اليمان بن المغيرة ، ثنا عبد الكريم ، عن مجاهد ، عن
عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من صلى قبل
الظهر أربعاً حرمه الله على النار)) (٣).
وقال في ابن أبي الحواري :
١٠٣٩ - حدثنا محمد، ثنا محمد ، ثنا أحمد ، ثنا وكيع ، ثنا شعبة ، عن
إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه ، قال : سمعت عائشة - رضي الله عنها -
تقول : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يدع أربعًا قبل الظهر ، وركعتين
بعدها على كل حال (٤) .
(١) أخرجه البيهقي في الكبرى (٦٦/٣ ح ٤٨٩٥)، وقال: في سنده زيد العمي ، وهو ضعيف .
(٢) أخرجه أبو داود في الصلاة (٢١/٢ ح١٢٦١)، والترمذي في الصلاة (٢٨١/٢ ح ٤٢٠)،
وقال : حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه .
وابن ماجة في الإقامة (٣٧٨/١ ح ١١٩٩).
(٣) أخرجه الترمذي (٢٨٤/٢ ح ٤٧)، وانظر مجمع الزوائد (٢٢١/٢).
(٤) أخرجه البخاري في التهجد (٣/ ٧٠ ح ١١٨٢).
٣٧٤

وقال في محمد بن منصور :
١٠٤٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن زهير التستري ، ثنا محمد بن
منصور الطوسي ، ثنا علي بن ثابت ، ثنا المفضل بن صدقة ، عن سعيد بن مسروق ،
عن المسيب بن رافع ، عن القرئع ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : قلت : يا رسول
الله، ما هذه الأربع الركعات التي تصليها عند الزوال ؟ قال: « هذه ساعة تفتح فيها
أبواب السماء، فلا ترتج حتى يصلى الظهر، فأحب أن أقدم خيراً)) (١).
وقال في مسعر :
١٠٤١ - حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا محمد بن عاصم، ثنا أبو يحيى
الحماني ، ثنا مسعر ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي قال : رأيت
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى قبل العصر أربعًا (٢).
وقال في ابن أبي الحواري :
١٠٤٢ - حدثنا محمد ، ثنا محمد ، ثنا أحمد ، ثنا وكيع ، ثنا شعبة قال :
سمعت شيخًا بواسط يقال له شعيب ، أو أبو شعيب قال : سمعت طاووسًا يقول :
سمعت ابن عمر وسئل عن الركعتين بعد العصر فقال : ما رأيت ، أو ما رأينا أحداً
يصليهما . قال : وسئل عن الركعتين قبل النوم فلم ينه عنهما (٣).
باب في سنة المغرب
١٠٤٣ - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ، ثنا أبو يعلى
محمد بن الصلت ، ثنا أبو صفوان ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ثابت ، عن
أنس قال : كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أذن المؤذن للمغرب
يبتدرون السواري فيصلون ركعتين على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٤).
(١) أخرجه أبو داود في الصلاة (٢٣/٢ ح ١٢٧٠)، والطبراني في الكبير (١٦٩/٤ ح ٤٠٣٧).
(٢) أخرجه الترمذي في الصلاة (٢٩٤/٢ ح٤٢٩)، والنسائي في الإمامة (٩٢/٢ باب / الصلاة
قبل العصر ) وأحمد في المسند (١٠٧/١ ح ٦٥٢) .
(٣) أخرجه أبو داود في الصلاة (٢٦/٢ ح ١٢٨٤).
(٤) أخرجه البخاري في الأذان (١٢٦/٢ ح ٦٢٥)، ومسلم في المسافرين (٥٧٣/١ ح٨٣٧/٣٠٣)
٣٧٥

١
١٠٤٤ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا
طلحة بن عمرو قال : سمعت ثابتًا يحدث عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - يخرج علينا وقد نودي بالمغرب ، ونحن نصلي ركعتين ، فلا
يأمرنا ولا ينهانا (١) .
١٠٤٥ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن رجل ، عن عبيد مولى رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - قال : سئل أكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يأمر بصلاة
سوى المكتوبة أو بعد المكتوبة ؟ قال : نعم ، بين المغرب والعشاء (٢).
باب فیمن صلی في يوم ثنتي عشر ركعة
١٠٤٦ - حدثنا محمد بن علي ، ثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا زكريا بن
يحيى الواسطي ، ثنا روح ، ثنا زرارة بن أبي الخلال العتكي قال : سمعت أنس بن
مالك يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((من صلى ثنتي
عشرة ركعة، حرم الله لحمه على النار)) قال: فما تركتهما بعد (٣).
باب صلاة الضحى
١٠٤٧ - حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان المعدل ، ثنا أبو شعيب الحراني ،
ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ، ثنا أيوب بن نهيك ، عن الشعبي قال : سمعت ابن
عمر يقول: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( من صلى الضحى، وصام
ثلاثة أيام من كل شهر ، ولم يترك الوتر في حضر ولا سفر، كتب له أجر شهيد )) (٤).
(١) أصله عند مسلم :
أخرجه مسلم في المسافرين (٥٧٣/١ ح ٨٣٦/٣٠٢)، وأبو داود في الصلاة (٢٦/٢ ح ١٢٨٢).
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٥٠٣/٥ ح ٢٣٧١٥) .
(٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية (١٠٦/٣).
(٤) ذكره الحافظ الهيثمي وقال : فيه أيوب بن نهيك . ضعفه أبو حاتم وغيره ، ووثقه ابن حبان
وقال: يخطيء، وعزاه إلى الطبراني في الكبير. انظر / مجمع الزوائد (٢٤٤/٢).
وقال الحافظ المنذري : إن هذا الحديث به نكارة. انظر / الترغيب والترهيب (٤٠٧/١ ح ٤).
٣٧٦

وقال في حاتم الأصم :
١٠٤٨ - حدثنا محمد بن محمد بن أحمد المؤذن بنيسابور ، ثنا محمد بن
علي بن الحسين ، ثنا محمد بن الحسن بن علوية ، ثنا عتي بن الحارث ، ثنا حاتم بن
عبدان الأصم ، ثنا سعيد ، ثنا سعيد بن عبد الله الماهياني ، ثنا إبراهيم بن طهمان
بنيسابور ، ثنا مالك ، عن الزهري ، عن أنس ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال : « صل صلاة الضحى ، فإنها صلاة الأبرار ، وسلم إذا دخلت بيتك یکثر خير
بيتك))(١) .
وقال في ابن مهدي :
١٠٤٩ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبان بن خالد ، حدثني عبد الله بن رواحة
قال : سمعت أنس بن مالك يقول : لم ير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي
الضحى إلا أن يقدم من سفر أو حج (٢) .
وقال في أحمد :
١٠٥٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا عثمان بن عبد الملك أبو قدامة اليعمري ،
حدثتنا عائشة بنت سعد ، عن أم درة قالت : رأيت عائشة تصلي الضحى وتقول : ما
رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي إلا أربع ركعات (٣).
وقال في ابن وهب :
١٠٥١ - حدثنا أبي ، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، ثنا هاشم بن القاسم
الحراني ، ثنا عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير بن الأشج ، عن
الضحاك بن عبد الله القرشي ، عن أنس بن مالك ، قال : كنت مع رسول الله -
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٨٣/٨).
(٢) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ٢٣٧).
(٣) أخرجه مسلم في المسافرين (٤٩٧/١ ح٧١٧/٧٩) بنحوه، وأحمد في المسند (١١٨/٦ ح
٢٤٧٩٨) واللفظ له .
٣٧٧

صلى الله عليه وسلم - في سفر ، فصلى السبحة ثمان ركعات ، فقال لما انصرف :
(( إني صليت صلاة رغبة ورهبة، سألت ربي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة،
سألت ربي أن لا يبتلي أمتي بالسنين ، وسألته أن لا يظهر عليهم عدوهم ففعل ، وسألته
أن لا يلبسهم شيعهم فأبى عليّ)) (١).
١٠٥٢ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا جعفر بن
مهران ، وسفيان قالا : ثنا عبد الوارث ، عن أبي التياح ، عن أبي عثمان النهدي ،
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : أوصاني خليلي - صلى الله عليه وسلم -
بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أرقد (٢).
وقال في ابن السماك :
١٠٥٣ - حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل ، حدثني أبي (ح ) .
وحدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا إبراهيم بن
عبد الله قالا : ثنا أبو العباس محمد بن السماك ، ثنا العوام بن حوشب ، حدثني من
سمع أبا هريرة يقول : أوصاني خليلي - صلى الله عليه وسلم - بصوم ثلاثة أيام من
كل شهر ، وبالوتر قبل النوم ، وبصلاة الضحى ، فإنها صلاة الأوابين (٣).
وقال في ابن أبي الحواري :
١٠٥٤ - حدثنا محمد بن المظفر ، ثنا محمد بن محمد بن سليمان ، حدثني
أحمد بن أبي الحواري وأخرج إليّ كتابه ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا محمد بن جعفر ،
ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : أوصاني
خليلي - صلى الله عليه وسلم - بثلاث .... فذكره (٤) .
(١) أخرجه أحمد في المسند (١٨٠/٣ ح ١٢٤٩٤)، والحاكم في المستدرك (١/ ٣١٤).
(٢) أخرجه البخاري في التهجد (٦٨/٣ ح ١١٧٨)، ومسلم في المسافرين (٤٩٩/١ ح ٧٢١/٨٥)
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) تقدم تخريجه .
٣٧٨

وقال في ابن مهدي :
١٠٥٥ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد ، ثنا
عبد الرحمن بن عمر ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا مقرن بن كرزمة ، عن أبي كثير
السحيمي ، عن أبي هريرة قال : أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بثلاث:
نوم على وتر ، وركعتي الضحى ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر (١) .
١٠٥٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا عبد الأعلى
ابن مسهر ، ثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن
جبير بن نفير ، عن أبي ذر ، وأبي الدرداء ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
قال: (( قال الله عز وجل: ابن آدم اركع أول النهار أكفك آخره)) (٢).
باب في فضل الصلاة وغيرها :
١٠٥٧ - حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله ، ثنا دحيم.
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن
شعيب بن شابور ، ثنا عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن أبي عمران الجوني ، عن
عائشة قالت : كان أحب الأعمال إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربعة :
عملان يجهدان نفسه ، وعملان يجهدان ماله ، فأما اللذان يجهدان نفسه ، فالصوم
والصلاة ، واللذان يجهدان ماله ، فالجهاد والصدقة (٣).
باب صلاة النافلة في البيت
قال في ابن مهدي :
١٠٥٨ - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو ، ثنا أبو حصين الوادعي ، ثنا يحيى
الحماني ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح ، عن العلاء بن
الحارث ، عن حزام بن حكيم ، عن عمه عبد الله بن سعد قال : سألت النبي - صلى
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه الترمذي في الصلاة (٢/ ٣٤٠ ح ٤٧٥).
(٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢٠٩/٥) وقال: غريب من حديث عطاء عن ابن عمران.
٣٧٩

الله عليه وسلم - عن الصلاة في بيتي، والصلاة في المسجد، فقال: (( أما الصلاة في
المسجد، فقد ترى ما أقرب بيتي من المسجد، ولأن أصلي في بيتي أحب إليّ من أن
أصلي في المسجد إلا الصلاة المكتوبة)) (١).
وقال فيه :
١٠٥٩ - حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا عباس بن محمد ، ثنا محمد ، ثنا
عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ،
عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا قضى أحدكم صلاته
في المسجد ، فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته ، فإن الله تعالى جاعل في بيته نصيبًا من
صلاته خيراً )) (٢).
باب الصلاة تجلب الرزق
قال في ابن المبارك :
١٠٦٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، ثنا سعيد بن
سليمان ، عن عبد الله بن المبارك ، عن معمر ، عن محمد بن حمزة ، عن عبد الله
ابن سلام قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل بأهله الضيف أمرهم
بالصلاة ، ثم قرأ: ﴿وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقًا ﴾ الآية
{طه : ١٣٢} (٣).
باب فضل الصلاة
١٠٦١ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا قتيبة بن
سعيد ، ثنا ابن لهيعة ، عن محمد بن عبد الله بن مالك ، عن محمد بن عمرو بن
عطاء ، عن أبي فراس الأسلمي أنه كان فتى منهم يلزم النبي - صلى الله عليه وسلم -
ويخف له في حاجته ، فصلى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فقال:
-
-
(١) أخرجه أحمد في المسند (٤١٧/٤ ح ١٩٠٣١)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٥١).
(٢) أخرجه مسلم في المسافرين (٥٣٩/١ ح ٧٧٨/٢١٠)، وأحمد في المسند (٣٨٨/٣ ح ١٤٤٠٨)
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ٢٧٢ ح ٨٨٦).
٣٨٠