Indexed OCR Text

وقال في مسعر :
٦٧٤ - حدثنا عبد الله بن الحسن الصوفي الوراق ، ثنا محمد بن محمد بن علي
الطوسي ، ثنا أحمد بن محمد بن عمرو المصيصي ، ثنا أبي وعمي قالا : ثنا أبو عمرو
ابن مصعب ، ثنا نصر بن باب ، عن مسعر ، عن بيان ، عن أنس قال : كان النبي -
صلى الله عليه وسلم - من أخف الناس صلاة في تمام (١) .
وقال بعده :
٦٧٥ - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن أيوب ، ثنا إبراهيم بن سعدان ، ثنا
بكر بن بكار ، ثنا مسعر ، عن محارب بن دثار ، عن جابر قال : قال رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - لمعاذ: (( أما يكفيك أن تقرأ في المغرب بـ الشمس وضحاها،
وذواتها )) (٢) .
وقال في داود الطائي :
٦٧٦ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن شعيب ( ح ) .
وحدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق قالا : ثنا محمد بن رافع ،
ثنا مصعب ، ثنا داود الطائي ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((تجوزوا في الصلاة ، فإن خلفكم الضعيف ،
والكبير ، وذا الحاجة)) (٣).
وقال في فضیل :
٦٧٧ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا
الحميدي ( ح ) .
وحدثنا محمد بن أحمد بن علي ، ثنا الحسن بن علي مولى بني هاشم ، ثنا
سعيد بن زنبور قالا : ثنا فضيل بن عياض ، عن أشعث بن سوار ، عن الحسن ، عن
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٧/ ٢٦٣).
(٣) أخرجه البخاري في الأذان (٢/ ٢٣٣ ح٧٠٣)، ومسلم في الصلاة (٣٤١/١ ح ١٨٥ / ٤٦٧).
٢٦١

عثمان بن أبي العاص قال : آخر ما عهد إليّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
قال: ((صل بأصحابك صلاة أضعفهم، فإن فيهم الضعيف ، والكبير ، وذا الحاجة ،
واتخذ مؤذنًا لا يأخذ على أذانه أجراً)) (١).
باب التسبيح للرجال ، والتصفيق للنساء
قال في محمد بن أسلم :
٦٧٨ - حدثنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن عبيد المرواني ، ثنا زنجويه بن
محمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا يعلى بن منبه ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ،
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( التسبيح للرجال،
والتصفيق للنساء)) (٢).
باب في الإمام يستخلف
٦٧٩ - حدثنا محمد بن أحمد الجرجاني ، ثنا القاسم بن زكريا المطرز ، ثنا
محمد بن عبد الله بن بزيع ، ثنا عبد الأعلى، عن عبيد الله بن عمر، عن أبي حازم ،
عن سهل بن سعد ( ح ) .
وحدثنا أحمد بن جعفر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي
واللفظ له ، حدثنا يونس بن محمد ، ثنا حماد بن زيد ، حدثني عبيد الله بن عمر ،
عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال حماد : ثم لقيت أبا حازم فحدثني به ، فلم
أنكرهما حديثي قال : كان قتال بين بني عمرو بن عوف ، فأتاهم النبي - صلى الله
عليه وسلم - ليصلح بينهم ، فقال لبلال: (( إن حضرت الصلاة ولم آت ، فمر أبا بكر
فليصل بالناس)) فلما حضرت الصلاة أذن وأقام ، ثم أمر أبا بكر فتقدم ، ثم جاء
(١) أخرجه الترمذي في الصلاة (٤٠٩/١ ح٢٠٩)، والنسائي في الأذان (٢/ ٢٠ باب / اتخاذ
المؤذن الذي لا يأخذ على أذانه أجراً)، وابن ماجة في الأذان (٢٣٦/١ ح ٧١٤)، وأحمد في
المسند (٢٦٦/٤ ح ١٧٩٢٧) .
(٢) أخرجه مسلم في الصلاة (٣١٨/١ ح ٤٢٢/١٠٦)، والترمذي في الصلاة (٢٠٥/٢ ح ٣٦٩)،
والنسائي في السهو (١١/٣ باب / التسبيح في الصلاة)، وابن ماجة في الإقامة (٣٢٩/١ ح
١٠٣٤) ، وأحمد في المسند (٢/ ٣٥٠ ح ٧٥٦٧).
٢٦٢

رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما صل الناس ، وكان أبو بكر إذا دخل في
الصلاة لم يلتفت ، فلما رآهم لا يمسكون التفت ، فإذا رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - ، قال: فأومأ إليه بيده أن امضه ، قال : فرجع أبو بكر القهقرى وتقدم
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
- صلاته قال: (( يا أبا بكر، ما منعك إذ أومأت إليك أن تمضي في صلاتك ؟ )) قال :
ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قال: ((إذا
نابكم في الصلاة شيء، فليسبح الرجال ، وليصفق النساء))(١).
باب الصف للصلاة
قال في ابن أبي الحواري :
٦٨٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن علي بن خلف ، ثنا أحمد بن
أبي الحواري ، ثنا ابن نمير ، ثنا الأعمش ، عن عمران بن مسلم ، عن سويد بن
غفلة ، عن بلال قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسوي مناكبنا
وأقدامنا في الصلاة (٢).
وقال في ابن مهدي :
٦٨١ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق قال: سمعت
عبيد الله بن سعيد ، ويعقوب بن إبراهيم يقولان : سمعنا عبد الرحمن بن مهدي
يقول : قال شعبة : إداهن إلا في هذا الحديث ، قال قتادة : قال أنس : قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -: ((سووا صفوفكم))(٣).
فكرهت أن يفسد عليّ من جودة الحديث .
(١) أخرجه البخاري في الأذان (١٩٦/٢ ح ٦٨٤)، ومسلم في الصلاة (٣١٦/١ ح ٤٢١/١٠٢).
(٢) أخرجه الطبراني في الصغير (٢/ ٨١)، وذكره الحافظ الهيثمي وقال: وإسناده متصل ورجاله
موثقون . انظر / مجمع الزوائد (٢ /٩٣).
(٣) أخرجه البخاري في الأذان (٢/ ٢٤٤ ح٧٢٣)، ومسلم في الصلاة (٣٢٤/١ ح ١٢٤/ ٤٣٣)،
وأبو داود (١٧٦/١ ح ٦٦٨)، وابن ماجة في الإقامة (٣١٧/١ ح ٩٩٣)، والإمام أحمد في
المسند (٢٣٤/٢، ٣١٩، ٥٠٥)، والدارمي في الصلاة (٣٢٣/١ ح ٣٦٣).
٢٦٣

وقال بعده :
٦٨٢ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق قال: سمعت
عبد الرحمن بن مهدي يقول : سمعت شعبة يقول : ما سمعت من رجل حديثًا إلا قال
لي حدثني أو حدثنا إلا حديثًا واحدًا ، قال شعبة : قال قتادة : قال أنس : قال رسول
الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن من حسن الصلاة إقامة الصف - أو كما قال -))
فكرهت أن يفسد عليّ من جودة الحديث (١).
٦٨٣ - حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم ، ثنا أحمد بن علي الأبار ، ثنا محمد بن
حرب ، ثنا عبيدة ، عن عطاء بن السائب ، عن الرقاشي ، عن أنس ، عن النبي -
صلى الله عليه وسلم - قال: ((تراصوا في الصفوف، فإن الشيطان يقوم في الخلل))(٢)
وقال في مسعر :
٦٨٤ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر في جماعة قالوا : ثنا محمد بن
الليث الجوهري ، ثنا محمد بن أبي عمر العدني ، ثنا بشر بن السري ، ثنا مسعر ،
عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أقيموا
صفوفكم، فإن من تمام الصلاة إقامة الصف)) (٣).
وقال في بشر السري :
٦٨٥ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا محمد بن الليث الجوهري( ح )
وحدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي ، ثنا إسحاق بن أحمد الخزاعي
قالا : ثنا ابن أبي عمر ، ثنا بشر بن السري ، ثنا مسعر ، عن قتادة ، عن أنس قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أقيموا صفوفكم، فإن من تمام الصلاة
إقامة الصف)) (٤) .
(١) أخرجه أحمد في المسند (١٥١/٣ ح١٢٢٣٩) وذكره الحافظ السيوطي. انظر / الدر المنثور
(٢٩٣/٥ - ٢٩٤).
(٢) أخرجه أحمد في المسند (٣/ ١٩٠ ح ١٢٥٧٩)، والبيهقي في الكبرى (١٤٢/٣ ح ٥١٧٩).
(٣) أخرجه أحمد في المسند (٢٢٠/٣ ح ١٢٨٤٧).
(٤) تقدم تخريجه .
٢٦٤

٦٨٦ - حدثنا عبد الله ، ثنا يونس ، ثنا أبو داود ، ثنا الربيع ، ثنا يزيد ، عن
أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((أقيموا صفوفكم وتراصوا، فوالذي
نفسي بيده إني لأرى الشياطين بين صفوفكم، كأنها غنم صفر)) (١).
وقال في سريج النقال :
٦٨٧ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك ، ثنا
سريج بن يونس ، ثنا أبو خالد الأحمر ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن الحارث ،
عن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((استووا تستوي قلوبكم،
وتماسوا تراحموا)) (٢).
وقال في مسعر :
٦٨٨ - حدثنا سليمان ، ثنا إدريس بن جعفر ، ثنا يزيد بن هارون ( ح ) .
وحدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد ، ثنا عبد الله بن محمد بن النعمان ، ثنا
أبو نعيم قالا : ثنا مسعر ، عن سماك بن حرب ، عن النعمان بن بشير ، قال : إن
کان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليسوي الصفوف للصلاة كما تسوى الرماح أو
(٣)
القداح (٣).
وقال في الفضيل :
٦٨٩ - حدثنا محمد بن جعفر ، وعبد الله بن جعفر قالا : ثنا قتيبة بن سعيد ،
ثنا الفضيل بن عياض ، عن الأعمش ، عن المسيب بن رافع ، عن تميم الطائي ،
عن جابر بن سمرة قال : خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال :
(( ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم ؟ » قالوا : يا رسول الله ، وكيف تصف
(١) أخرجه أبو داود في الصلاة (١٧٦/١ ح ٦٦٧)، والنسائي في الإمامة (٢/ ٧٢ باب / حث
الإمام على رص الصفوف والمقاربة بينها ) .
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (٢١٤/٥ ح ٥١٢١)، وذكره الحافظ المنذري. انظر/ الترغيب
(٣١٨/١ - ٣١٩ ح ٨).
(٣) أخرجه النسائي في الإمامة (٢/ ٧٠ باب كيف يقوم الإمام الصفوف)، وأحمد في المسند
(٤/ ٣٣٢ ح ١٨٤١٥).
٢٦٥

الملائكة؟ قال: (( يتمون الصفوف المقدمة، ويتراصون في الصف))(١).
٦٩٠ - حدثنا محمد بن عبد الله الكاتب، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي (ح)
وحدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا الحسين بن محمد بن عبيد العجلي قالا :
ثنا محمد بن العلاء ، ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، عن
أبي إسحاق ، حدثني طلحة بن مصرف ، أنه سمع عبد الرحمن بن عوسجة يقول :
سمعت البراء بن عازب يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :
(( من منح منحة لبن، أو هدَّى زقاقًا، كان له مثل عتق رقبة)). قال : وكان رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - يمسح مناكبنا وصدورنا إذا قام في الصلاة، ويقول: ((استووا،
ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم)) . وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
(٢)
((زينوا القرآن بأصواتكم))
باب في الصف الأول
٦٩١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا الحسن بن
موسى الأشيب ، ثنا شيبان بن عبد الرحمن ، ثنا يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن
إبراهيم التيمي ، أن خالد بن معدان حدثه ، أن جبير بن نفير حدثه ، أن العرباض بن
سارية حدثه ، وكان العرباض من أصحاب الصفة قال : كان رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - يصلي على الصف المتقدم ثلاثًا ، وعلى الثاني واحدة (٣) .
حدث به أحمد بن حنبل ، عن الحسن بن موسى الأشيب ، وحدث به الوليد بن
مسلم ، عن شيبان مثله .
(١) أخرجه مسلم في الصلاة (١/ ٣٢٢ ح١١٩/ ٤٣٠)، وأبو داود في الصلاة (١/ ١٧٤ ح ٦٦١)،
وابن ماجة في الإقامة (٣١٧/١ ح ٩٩٢)، وأحمد في المسند (١٢٩/٥ ح ٢١٠٨٠).
(٢) أخرجه الترمذي في البر (٣٤٠/٤ ح ١٩٥٧) وقال: حديث حسن صحيح غريب ، وأحمد في
المسند (٣٤٩/٤ ح ١٨٥٤٣)، وذكره الحافظ الهيثمي وقال : رجاله رجال الصحيح . انظر /
مجمع الزوائد (٨٨/١٠).
(٣) أخرجه النسائي في الإمامة (٧٢/٢ باب / فضل الصف الأول على الثاني ) ، وأحمد في المسند
(١٥٨/٤ ح ١٧١٦١)، والطبراني في الكبير (٢٥٥/١٨ ح ٦٣٧).
٢٦٦

٦٩٢ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هشام بن عمار ،
ثنا إسماعيل بن عياش ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن جبير بن
نفير ، عن العرباض بن سارية ، قال : صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
الصف الأول ثلاثًا ، وعلى الذي يليه واحدة (١) .
وقال في ابن مهدي :
٦٩٣ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا عباس بن محمد بن مجاشع ،
ثنا محمد بن أبي يعقوب ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن أبي الأشهب جعفر بن
حيان ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
((أنتموا بي، وليأتم بكم من بعدكم، لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله)) (٢).
باب فيمن يلي الإمام
٦٩٤ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق ،
ثنا شعبة ، عن أبي حمزة ، أخبرني إياس ، عن قيس بن عباد قال : أتيت المدينة للقاء
أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وكان أحبهم إليّ لقاء أُبيّ بن كعب، قال:
فقمت في الصف الأول ، فخرج عمر معه أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - ،
فجاء رجل ، فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري ، فنحاني عن مكاني وقام فيه ،
قال : فما عقلت صلاتي ، قال : فلما قضى صلاته أقبل عليّ فقال : لا يسؤك الله يا
فتى ، إني لم آت الذي أتيت بجهالة ، أو قال : لم آت أمرًا بجهالة ، إن رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - أمرنا أن نكون في الصف الذي يليه ، وإني نظرت في وجوه
القوم فعرفتهم غيرك ، ثم حدث فما رأيت الرجال متحت أعناقهم في شيء متوحًا
إليه ، فقال : هلك أهل العقدة ورب الكعبة - قالها ثلاثًا - والله ما آسى عليهم هلكوا
أو أهلكوا ، والله ما آسى عليهم ولكن إنما آسى على من يهلكوه من المسلمين ، قال :
فإذا الرجل أُبيّ بن كعب (٣) .
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه مسلم في الصلاة (٣٢٥/١ ح ٤٣٨/١٣٠)، وأبو داود في الصلاة (١٧٨/١ ح ٦٨٠)
وابن ماجة في الإقامة (٣١٣/١ ح ٩٧٨)، وأحمد في المسند (٢٣/٣ - ٢٤ ح ١١١٤٨).
(٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢٥٢/١).
٢٦٧

٦٩٥ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ، ثنا أحمد بن عصام ، ثنا يوسف بن
يعقوب ، ثنا سليمان التيمي ، عن أبي مجلز ، عن قيس بن عباد ، قال : بينما أنا
قائم أصلي في مسجد المدينة ، إذ جاء رجل من خلفي ، فجذبني جذبة فنحاني ، فقام
مقامي، فلما سلم التفت إليّ ، فإذا هو أبيّ بن كعب ، فقال : يا فتى لا يسؤك الله
إن هذا عهد من النبي - صلى الله عليه وسلم - إلينا ، ثم استقبل القبلة فقال : هلك
أهل العقد ورب الكعبة ، لا آسى عليهم ولكن آسى على من أضلوا (١) .
باب في صفوف الرجال والنساء
قال في الثوري :
٦٩٦ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو نعيم ،
ثنا سفيان ، عن محمد بن عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله
- صلى الله عليه وسلم -: ((خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير
صفوف النساء آخرها، وشرها أولها)) (٢).
وقال في ابن مهدي :
٦٩٧ - حدثنا مخلد بن جعفر ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا علي بن عبد الله ، ثنا
عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا زائدة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر
قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((خير صفوف الرجال المقدم ،
وشرها المؤخر، وشر صفوف النساء المقدم، وخيرها المؤخر))، وقال: ((يا معشر
النساء ، إذا سجد الرجال فاغضضن أبصاركن ، لا ترين عورات الرجال من ضيق
الأزر ))(٣) .
(١) تقدم تخريجه .
(٢) أخرجه مسلم في الصلاة (٣٢٦/١ ح ١٣٢/ ٤٤٠)، والترمذي في الصلاة (٤٣٥/١ - ٤٣٦
ح٢٢٤)، والنسائي في الإمامة (باب / ذكر خير صفوف النساء وشر صفوف الرجال ) ،
وابن ماجة في الإقامة (٣١٩/١ ح ١٠٠٠)، وأحمد في المسند (٦٣٨/٢ ح ١٠٣٠٠).
(٣) أخرجه ابن ماجة في الإقامة (١/ ٣٢٠ ح ١٠٠١) قال: هذا الحديث من الزوائد كما يفهم من
الزوائد ولكنه لم يبين حال إسناده. وأحمد في المسند (٣٥٩/٣ ح ١٤١٣١).
٢٦٨

وقال فيه :
٦٩٨ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر ،
ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان بن عيينة ، عن إسحاق بن عبد الله بن
أبي طلحة ، عن أنس بن مالك قال : صليت أنا ويتيم خلف النبي - صلى الله عليه
وسلم - ، وأم سليم خلفنا (١) .
باب في إمام ومأموم
قال في يحيى القطان :
٦٩٩ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا أبو خليفة، ثنا مسدد (ح).
وحدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكرة قالا :
ثنا يحيى بن سعيد ، عن أبي يونس ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي كريب ، عن
ابن عباس ، قال : أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي ، فوجدته من
آخر الليل ، فجئت فقمت من خلفه ، فأخذ بيدي ، فجعلني حذاه فسلم وانصرفت ،
قال مالك : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( أجعلك حذاي فتخنس))،
فقلت : لا ينبغي لأحد أن يقوم حذاك وأنت رسول الله - صلی الله عليه وسلم - ،
فدعا الله أن يزيدني فقهًا وعلمًا (٢).
باب في المشي إلى الصلاة
٧٠٠ - حدثنا عبد الملك بن الحسن السقطي المعدل ، ثنا أحمد بن عوف ، ثنا
أحمد بن عبد الصمد ، ثنا أبو سعد ، عن ثور ، عن أبي خالد ، عن أبي الدرداء
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من سبق إلى الصلاة مخافة أن
تسبقه، أوجب الله له الجنة، ومن تركها مأثرة عليها، لم يدركها بعمل إلى الحول)) (٣)
-
(١) أخرجه البخاري في الأذان (٢/ ٢٤٨ ح ٧٢٧)، والنسائي في الإمامة (٩١/٢ باب / المنفرد
خلف الصف ) ، وأحمد في المسند (١٣٦/٣ ح ١٢٠٨٨).
(٢) حديث صحيح .
(٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٩٨/٦).
٢٦٩

وقال في هشام بن حسان :
٧٠١ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ، ثنا يعقوب بن أبي يعقوب ، ثنا محمد
ابن عبد الله الأنصاري ، ثنا هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة
- رفعه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا ثوب بالصلاة ، فلا
يسع أحدكم إليها ، ولكن امش إليها وعليك السكينة ، فصل ما أدركت ، واقض ما
سبقت)) (١) .
وقال في محمد بن أسلم :
٧٠٢ - حدثنا أبو نصر ، ثنا زنجويه بن محمد ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا
عبد الله بن الزبير ، ثنا سفيان ، ثنا أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( ثلاثة في ضمان الله ؛ رجل خرج إلى
مسجد من مساجد الله ، ورجل خرج غازيًا في سبيل الله، ورجل خرج حاجًا)) (٢) .
وقال في الربيع بن صبيح :
٧٠٣ - حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمود ، ثنا عبد الله بن وهب ، ثنا
عباس بن عبد الله الترقفي ، ثنا سعيد بن عبد الله بن دينار ، عن الربيع بن صبيح ،
عن الحسن ، عن أنس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((إذا
سمعتم المنادي بالصلاة ، فأجيبوا وعليكم السكينة ، فإن وجدت فرجة فادخل ، وإلا فلا
تضيقن على أخيك المسلم، وصل صلاة مودع ، وإذا قرأت فاقرأ ما يسمع أذنيك ، ولا
تؤذ جارك)) (٣).
وقال في علي بن بكار :
٧٠٤ - حدثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا محمد بن بركة ، ثنا علي بن بكار ، ثنا
أبو إسحاق الفزاري ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، قال : قدمت المدينة ، فنزلت
(١) أصله عند البخاري ومسلم :
أخرجه البخاري في الأذان (١٣٨/٢ ح٦٣٦)، ومسلم في الصلاة (١/ ٤٢٠ ح ٦٠٢/١٥١).
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢٥١/٩).
(٣) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٢٢٩/١٠)، وكذا الترغيب (٢٤٧/٤) ..
٢٧٠

قريبًا من منزل جابر بن عبد الله ، فحدثنا قال : كان منزلنا بعيدًا من مسجد رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - ، وكانت بقاع قريبة من المسجد ، فأردنا أن نتحول إليها فنبني
فيها لبعد منزلنا من المسجد ، وهو على ميل من سلع ، فبلغ ذلك رسول الله - صلى
الله عليه وسلم -، فأتانا فقال: ((بني سلمة دياركم فإنما تكتب آثاركم)) (١).
وقال في شعبة :
٧٠٥ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف ، ثنا محمد بن زكريا ، ثنا عمرو بن
مرزوق ، ثنا شعبة عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي -
صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا توضأ الرجل فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى الصلاة
لا يخرجه غيرها، لا يخطو خطوة، إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه خطيئة)) (٢).
٧٠٦ - حدثنا علي بن محمد بن إسماعيل الطوسي ، وإبراهيم بن عبد الله
الأصبهاني ، وإبراهيم بن إسحاق الصفار قالوا : ثنا أبو بكر بن خزيمة ، ثنا عمران بن
موسى ، ثنا عبد الوارث بن سعيد ، ثنا داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن جابر
قال : خلت البقاع حول المسجد ، فأرادت بنو سلمة قرب المسجد ، فبلغ ذلك النبي -
صلى الله عليه وسلم - فقال: (( يا بني سلمة، أردتم أن تحولوا قرب المسجد؟)).
قالوا: نعم . قال: ((يا بني سلمة، دياركم تكتب آثاركم)) (٣).
٧٠٧ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف ، ثنا محمد بن زكريا ، ثنا عمرو بن
مرزوق ، ثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي -
صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا توضأ الرجل فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى الصلاة
لا يخرجه غيرها، لا يخطو خطوة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه خطيئة)) (٤).
(١) أخرجه مسلم في المساجد (٤٦٢/١ ح ٦٦٥/٢٨٠)، وأحمد في المسند (٤٠٧/٣ - ٤٠٨ ح
١٤٥٧٨) .
(٢) أصله عند البخاري ومسلم :
أخرجه البخاري في الصلاة (٦٧٢/١ ح ٤٧٧)، ومسلم في الجمعة (٥٨٨/٢ ح ٨٥٧/٢٧)
بنحوه ، وأحمد في المسند (٣٣٨/٢ ح ٧٤٤٨) .
(٣) تقدم تخريجه .
(٤) تقدم تخريجه .
٢٧١

٧٠٨ - حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن الليث الجوهري
ثنا سليمان بن عبد الجبار ، ثنا منصور بن أبي نويرة ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن
أبي حصين ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن عبد الله بن مسعود قال : كنا نؤمر
(١)
أن نقارب الخطا إلى الصلاة
.
٧٠٩ - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ، ثنا محمد بن عبد الله
الحضرمي ، ثنا إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي ، وكان ثقة ، ثنا عاصم بن مضرس
النضري من بني نضر بن معاوية ، ثنا جبلة بن سليمان ، عن سعيد بن جبير ، عن
ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إنما جعل الأذان الأول
ليتيسر أهل الصلاة لصلاتهم، فإذا سمعتم الأذان فأسبغوا الوضوء ، وبادروا التكبيرة
الأولى ، فإنها فرع الصلاة وتمامها، ولا تبادروا الإمام بركوع ولا سجود)) (٢).
٧١٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن السقطي ،
ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ محمد بن مطرف ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ،
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من غدا إلى المسجد
أو راج، أعد الله له نزلاً من الجنة كلما غدا أو راح)) (٣) .
٧١١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو زرعة، وأحمد بن خليل ، قالا : ثنا
عبد الله بن جعفر الرقي ، ثنا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن
جنادة بن أبي خالد ، عن مكحول ، عن أبي إدريس ، عن أبي الدرداء قال : قال
رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من مشى في ظلمة الليل إلى المسجد ، أتاه الله
نورا يوم القيامة )) (٤) .
٧١٢ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ، ثنا الربيع بن
(١) لم أجده .
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (٣٢/١٢ ح ١٢٣٨٣)، وذكره الحافظ الهيثمي وقال : فيه جبلة بن
سليمان ضعفه ابن معين. انظر / مجمع الزوائد (٣٣٦/١) .
(٣) أخرجه البخاري في الأذان (١٧٣/٢ ح ٦٦٢)، ومسلم في المساجد (٤٦٣/١ ح ٦٦٩/٢٨٥).
(٤) ذكره الحافظ الهيثمي وعزاه إلى الطبراني في الكبير ورجاله ثقات. انظر/ مجمع الزوائد (٣٣/٢)
٢٧٢

محمد اللاذقي ، ثنا محمد بن يزيد السكوني الحمصي ، ثنا عنبسة بن سليم القرشي ،
عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال: ((ألا أخبركم بأحب خطوات إلى الله؟)) قالوا: بلى يا نبي الله. قال: ((فإن
أحب خطوتين إلى الله ، خطوة عبد في صلة رحم ، أو خطوة عبد إلى جماعة يصلي ،
وأحب قطرتين إلى الله، قطرة دم أهريقت في سبيل الله، أو قطرة من عين ذرفت من
خشية الله، وأحب جرعتين إلى الله، جرعة كاظم غيظ، أو صابر عند مصيبة)) (١).
باب الصلاة في جماعة
قال في محمد بن أسلم :
٧١٣ - حدثنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد بن عبيد المرواني ، ثنا زنجويه
ابن محمد اللباد ، ثنا محمد بن أسلم الطوسي ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا أبو الوفا
جعفر ، حدثني أبي ، عن ابن عمر ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :
(( من سمع الفلاح فلم يجبه ، فلا هو معنا ولا هو وحده )) (٢).
وقال في محمد بن أسلم أيضًا
٧١٤ - حدثنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا
زنجويه بن محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن أسلم ، ثنا قبيصة بن عقبة ، عن سفيان ،
عن الأعمش ، عن أبي وائل قال : قال عبد الله بن مسعود : صلوا الصلوات في
المساجد ، فإنها من الهدى ، وسنة محمد - صلى الله عليه وسلم - (٣).
٧١٥ - حدثنا محمد بن معمر ، ثنا محمود بن محمد المروزي ، ثنا أحمد بن
يعقوب الترمذي ، ثنا الوليد بن سلمة ، عن يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب
الزهري ، عن سعيد المسيب ، عن عثمان بن عفان أن النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال : ((إذا سمعتم النداء فقوموا، فإنها عزمة من الله)) (٤).
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣٧٧/٣) وقال: غريب.
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٩/ ٢٥٠) وقال: غريب من حديث ابن عمر.
(٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٩/ ٢٥٠) وقال: غريب من حديث الأعمش عن أبي وائل .
(٤) أخرجه أبو نعيم في الحلية (١٧٤/٢).
٢٧٣

٧١٦ - حدثنا أبو أحمد الغطريفي ، ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم الحنظلي ، ثنا عبد الملك بن عمرو ، ثنا أيوب بن سيار ، عن يعقوب بن زيد ،
عن أبي بحرية قال : دخلت مسجد حمص ، فسمعت معاذ بن جبل يقول : من سره
أن يأتي الله يوم القيامة آمنًا ، فليأت هذه الصلوات الخمس حيث ينادى بهن ،
فإنهن الهدى ، ومما سن لكم نبيكم - صلى الله عليه وسلم - ، ولو تركتم سنة نبيكم
(١)
لضللتم (١) .
قلت : ويأتي حديث أنس فيمن صلى في جماعة في جميع شهر رمضان ، فقد
أخذ عظة من ليلة القدر في الصيام .
وقال في مالك :
٧١٧ - حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إسحاق الأنماطي ، ثنا أحمد بن
سهل بن أيوب ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ، ثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ،
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع
وعشرين درجة)) (٢).
وقال في مسعر :
٧١٨ - حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم الجرجاني ، ثنا أبو القاسم بن
عبيد القاضي ، ثنا عبد الله بن قريش ، ثنا بشر بن مرثد ، ثنا إسماعيل بن يحيى ، ثنا
مسعر ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: (( إن الله يستحي من عبده إذا صلى في جماعة ، ثم سأله حاجة، أن ينصرف
حتى يقضيها)) (٣).
وقال في يحيى القطان :
٧١٩ - حدثنا حبيب ، ثنا يوسف، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد ،
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢٣٥/١).
(٢) أخرجه البخاري في الأذان (١٥٤/٢ ح ٦٤٥)، ومسلم في المساجد (١/ ٤٥٠ ح٦٥٠/٢٤٩).
(٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٧/ ٢٥٤) غريب من حديث مسعر تفرد به إسماعيل.
٢٧٤

عن عبد الرحمن بن عمار ، عن القاسم ، عن عائشة ، عن النبي - صلى الله عليه
وسلم - قال: ((صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفذ خمسًا وعشرين)) (١).
وقال في الشافعي :
٧٢٠ - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الجارود الرقي بعسكر سنة
ست وخمسين وفي القلب منه ، أنبأ الربيع بن سليمان ( ح ) .
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن رشدين ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا
الشافعي ، ثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - قال: (( صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بخمس وعشرين
درجة » (٢) .
٧٢١ - حدثنا فاروق الخطابي ، وسليمان بن أحمد ، قالا : ثنا أبو مسلم
الكشي ، ثنا داود بن شبيب ، ثنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن مورق العجلي ،
عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
قال: (( فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسًا وعشرين درجة)) (٣).
باب في صلاة الصبح والعشاء
قال في ابن مهدي :
٧٢٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا عباس بن محمد بن مجاشع ،
ثنا محمد بن أبي يعقوب ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن علي بن المبارك ، عن
يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن إبراهيم ، عن عثمان بن عفان ، عن النبي - صلى
الله عليه وسلم - قال: (( من صلى العشاء في جماعة فهو كمن قام نصف الليل ، ومن
صلى الصبح في جماعة فهو كمن قام الليل كله)) (٤) .
(١) أخرجه النسائي في الإمامة (٢/ ٨٠ باب/ فضل الجماعة)، وأحمد في المسند (٥٦/٦ ح ٢٤٧٦)
(٢) أخرجه البخاري في الأذان (٢/ ١٥٤ ح ٦٤٧)، ومسلم في المساجد (١/ ٤٥٠ ح ٦٤٩/٢٤٧).
(٣) أخرجه أحمد في المسند (٤٨٩/١ ح ٣٥٦٣).
(٤) أخرجه مسلم في المساجد (٤٥٤/١ ح ٦٥٦/٦٢٠)، والترمذي في الصلاة (٤٣٣/١ ح ٢٢١)
٢٧٥

قال في علي بن بكار :
٧٢٣ - حدثنا محمد ، ثنا محمد ، ثنا علي بن بكار ، ثنا إبراهيم بن محمد
الفزاري ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن العيزار بن حريث، عن أبي بصير قال :
قال أبيّ بن كعب : صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم الغداة ،
فلما سلم نظر في وجوه القوم ، ثم قال: ((أشاهد فلان؟)) قالوا: نعم ، ولم يحضر ،
قال: ((إن أثقل الصلوات على المنافقين ، صلاة الفجر وصلاة العشاء ، ولو يعلمون ما
فيهما لأتوهما ولو حبواً، وإن الصف الأول لعلى مثل صف الملائكة، ولو علمتم ما فيه
لابتدرتموه، وإن صلاتك مع الرجل أزكى من صلاتك وحدك، وصلاتك مع رجلين
أزکی من صلاتك مع رجل ، وما كثر فهو أحب إلى الله)) (١) .
وقال في و کيع :
٧٢٤ - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة إملاء ، ثنا أبو علي أحمد
ابن جعفر بن الهيثم التغلبي ، ثنا جدي أبو أمي سليمان بن خالد التغلبي ، ثنا وكيع ،
عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه
وسلم -: (( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على أمر
إذا فعلتموه تحابيتم، أفشوا السلام بينكم ، إن أثقل الصلاة على المنافقين العشاء
والفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، وخير الصدقة ما كان عن ظهر
غنى ، واليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول ، أمك ، وأباك، وأختك،
وأخاك، وأدناك أدناك» (٢).
(١) أخرجه أبو داود في الصلاة (١٤٩/١ ح٥٥٤)، والنسائي في الإمامة (٢/ ٨١ باب / الجماعة إذا
كانوا اثنين) ، وأحمد في المسند (١٦٨/٥ ح٢١٣٢٣).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١٨٣/١٠ ح ١٠٣٩٦) مختصرًا.
وذكره الحافظ الهيثمي مختصرًا أيضًا وقال : فيه عطاء بن مسلم وهو ثقة وفيه ضعف ، وبقية
رجاله ثقات .
انظر / مجمع الزوائد (٣٣/٨)
وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٨/ ٣٧٥) واللفظ له ، وقال : غريب من حديث الأعمش لم نكتبه
من حديث وكيع .
٢٧٦

٧٢٥ - حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن محمد بن الحسن ، ثنا صالح بن علي النميري
البصري ، ثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن الأزدي ، ثنا محمد بن واسع ، عن الحسن
عن جابر بن عبد الله قال : خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم
فقال: ((ألا أخبركم بغرف الجنة؟)) . قلنا : بلى ، بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله :
قال: ((إن في الجنة غرفًا من ألوان الجوهر، يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من
ظاهرها من النعيم والثواب والكرامة ، ما لا أذن سمعت ، ولا عين رأت )) فقلنا : بأبينا
أنت وأمنا يا رسول الله، لمن تلك؟ قال: ((لمن أفشى السلام، وأدام الصيام، وأطعم
الطعام، وصلى والناس نيام)). فقلت : بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله ، ومن يطيق
ذلك؟ قال: ((أمتي تطيق ذلك، وسأخبركم عمن يطيق ذلك ، من لقي أخاه المسلم
فسلم عليه فرد عليه السلام ، فقد أفشى السلام ، ومن أطعم أهله وعياله من الطعام حتى
يشبعهم ، فقد أطعم الطعام ، ومن صام رمضان ومن كل شهر ثلاثة أيام ، فقد أدام
الصيام، ومن صلى العشاء الآخرة والغداة في جماعة ، فقد صلى والناس نيام ، اليهود ،
والنصارى، والمجوس)) (١) .
باب فیمن صلى الصبح
ثم جلس في مسجد حتى يصلي الضحى
قال في مسعر :
٧٢٦ - حدثنا الحسين بن محمد ، ثنا إسماعيل بن العباس الوراق ، ثنا عباد بن
الوليد العنبري ، ثنا سلم بن المغيرة ، ثنا أبو معاوية الضرير ، عن مسعر ، عن
خالد بن معدان، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من
صلى الغداة ثم جلس في مسجد حتى يصلي الضحى ركعتين ، كتبت له حجة وعمرة
متقبلتين)) (٢).
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣٥٦/٢).
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٧/ ٢٣٧)،
وذكره الترمذي (٤٨١/٢ ح ٨٥٦) من طريق أنس بن مالك ، وقال : هذا حديث حسن غريب.
وأورده البخاري في تاريخه الكبير بنحوه (٣٧٣/١).
٢٧٧
٠

باب العذر في ترك الجماعة
قال في ابن المبارك :
٧٢٧ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا القاسم بن زكريا بن مساور
الجوهري ، ثنامحمد بن مقاتل ، ثنا عبد الله بن المبارك ، أنبأ معمر ، عن قتادة ، عن
أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا حضر العشاء ، وحضرت
الصلاة، فابدءوا بالعشاء)) (١).
٧٢٨ - قال: وحدثنا ابن المبارك ، عن محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ،
عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحو حديث الزهري (٢).
وقال في ابن السماك :
٧٢٩ - حدثنا أبو بكر الآجري محمد بن الحسين ، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني
ثنا يحيى بن أيوب العابد ، ثنا محمد بن صبيح بن السماك ، عن هشام بن عروة ، عن
أبيه ، عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا حضر
العشاء، وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء)) (٣).
باب في انتظار الصلاة
٧٣٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا حجاج بن المنهال
( ح) .
وحدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا
الحسن بن موسى قالا : ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن أبي أيوب الأزدي
عن نوف ، عن عبد الله بن عمرو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى ذات ليلة
المغرب ، فصلينا معه ، فعقب من عقب ، ورجع من رجع ، فجاء رسول الله -
(١) أخرجه البخاري في الأطعمة (٤٩٧/٩ - ٤٩٨ ح٥٤٦٣)، ومسلم في المساجد (٣٩٢/١ ح
٥٥٧/٦٤) .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه البخاري في الأذان (١٨٦/٢ ٦٧١)، ومسلم في المساجد (٣٩٣/١ ح ٦٧ / ٥٦٠) بنحوه
٢٧٨

صلى الله عليه وسلم - قبل أن يثوب الناس بصلاة العشاء ، فجاء وقد حفزه النفس
رافعًا إصبعه وعقد تسعًا وعشرين يشير إلى السماء يحسر ثوبه عن ركبتيه ، وهو يقول :
((أبشروا معشر المسلمين ، هذا ربكم قد فتح بابًا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة ،
يقول : يا ملائكتي انظروا إلى عبادي هؤلاء، قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى)) (١).
وقال في عمران القصير :
٧٣١ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ،
ثنا شيبان بن فروخ ، ثنا محمد بن راشد ، ثنا عمران القصير، عن محمد بن سيرين ،
عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إن الملائكة لتصلي على
العبد ما دام في مصلاه، ما لم يحدث، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه)) (٢).
٧٣٢ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا المقدمي ،
ثنا زائدة بن أبي الرقاد ، ثنا زياد النميري ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله
- صلی الله عليه وسلم -: « ثلاث کفارات ، وثلاث درجات ، وثلاث منجیات ،
وثلاث مهلكات ، فأما الكفارات ؛ فإسباغ الوضوء على السبرات ، وانتظار الصلوات
بعد الصلوات ، ونقل الأقدام إلى الجمعات . وأما الدرجات ؛ فإطعام الطعام ،
وإفشاء السلام، والصلاة بالليل والناس نيام. وأما المنجيات ؛ فالعدل في الغضب ،
والرضا والقصد في الغنى والفقر، وخشية الله في السر والعلانية . وأما المهلكات ؛
فشح مطاع، وهو متبع ، وإعجاب المرء بنفسه)) (٣).
وقال في ابن أسباط :
٧٣٣ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ، والحسين بن محمد قالا : ثنا محمد
ابن المسيب ، ثنا عبد الله بن خبيق ، ثنا يوسف بن أسباط ، ثنا خارجة بن مصعب ،
(١) أخرجه ابن ماجة في المساجد (٢٦٢/١ ح٨٠١)، وأحمد في المسند (٢/ ٢٥١ - ٢٥٢ ح ٦٧٥٩)
(٢) أخرجه البخاري في الصلاة (١/ ٦٤١ ح ٤٤٥) والنسائي في المساجد (٢/ ٤٣ باب / الترغيب
في الجلوس في المسجد وانتظار الصلاة ) .
(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط (٣٢٨/٥ ح ٥٤٥٢) مختصرًا، وذكره الحافظ الهيثمي وعزاه إلى
البزار . انظر / مجمع الزوائد (٩٦/١).
٢٧٩

عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى
الله عليه وسلم -: (( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الذنوب ، ويرفع به الدرجات؟ ))
قالوا : بلى يا رسول الله. قال: ((إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى
المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذالكم الرباط - ثلاث مرات -)) (١).
وقال في فضیل :
٧٣٤ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد ، ثنا عبد الله بن محمد بن النعمان ، ثنا
أحمد بن يونس ، ثنا فضيل بن عياض ، عن هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عن
أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((الملائكة تصلي على
أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث ، اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، وأحدكم في
الصلاة ما كانت الصلاة تحبسه)) (٢).
باب في السواك
قال في يحيى القطان :
٧٣٥ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا يوسف ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا
يحيى بن سعيد ، عن محمد بن عمرو ، ثنا أبو سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي
- صلى الله عليه وسلم - قال: (( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل
صلاة)) (٣).
٧٣٦ - حدثنا محمد بن أحمد بن مخلد ، ثنا محمد بن يونس الكديمي ، ثنا
عمر بن حبيب العدوي ، ثنا يونس بن عبيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن
عائشة قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام من الليل أجرى السواك
على فيه (٤) .
(١) أخرجه مسلم في الطهارة (٢١٩/١ ح ٢٥١/٤١)، والترمذي في الطهارة (١/ ٧٢ - ٧٣ ح ٥١)
وأحمد في المسند (٣٧١/٢ ح ٧٧٤٧) .
(٢) تقدم تخريجه .
(٣) أخرجه البخاري في الجمعة (٤٣٥/٢ح ٨٨٧)، ومسلم في الطهارة (٢٢٠/١ ح ٢٥٢/٤٢).
(٤) أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢٦/٣) وقال: غريب من حديث يونس ، تفرد به عمر بن حبيب .
٢٨٠