Indexed OCR Text
Pages 321-335
فهرس الأشعار ٣٢١ فهرس الأشعار باب الهمزة البيت الجزاءُ ٠ ٢٥٢/٢ فإن وقاء ألا سواء خفاء على کربلاءُ فسبط اللواء وسبط وماء کثیر ٢٢٧/٨ باب الباء ٤١٣/٥ فیهم تلعب تعرضت مذهبُ أعرابي ٩١/٣ فأنت تلعبُ یا عابد تتخضب من کان تتعبُ أو كان الأطيبُ ريح لا یکذب ولقد الشبابُ عمر أخوكم عصبُ إلا الغضبُ - ٢١٣/٢ تغیب القائل الجزء/الصفحة هجوت حسان ٣٢٢: الفهارس العلمية لا يستوي تلهبُ عبد الله بن المبارك ٢٨١/٥ وقبلك الطبيب الخليل بن أحمد ١٤٢/٣ أپاذن بطیب وكفى قریبُ عبد الله بن المبارك ٢٨٥/٥ كم : المحجبًا ٣٤٤/٢ قتلت نسبًا محمد بن عبد الوهاب ٢٠١/٨ إن طول العتاب الاصحاب ذر شهاب الأعراب فائد بن أقرم ٢٨٨/٨ هل الحساب شاحبٍ تعجب بالكاذب إن تسأليني الكاتب إن سواد ٥٤/٣ جرّبت الكذب في : الکتب قلت الحسب ٠ عبد الله بن المبارك ٢٨٥/٥ إن ذهب - ٣٥٤/٢ أُترجو يجيبُ أوقر قریبُ فكن لا یکذب هذا كتاب أو کالأدب - وإذا فهرس الأشعار ٣٢٣ باب التاء الطلحاتِ ٣٩٧/٤ - إن ٣٤٤/١٠ لا فوتِ باب الحاء اغتنم مستريحًا تسبيحًا وإذا فصیحًا عبد الله بن المبارك ٢٧٨/٥ فاغتنم باب الدال سألناه وزادًا زیاد الأعجم ٣١٩/٣ مرارًا الزبدا لكنني والكبدًا أو طعنة رشدًا عبد الله بن رواحة ١٤٦/٥ متى بنجاد یا ابن میعاد حلت بالعواد کثیر غزة ٣٩٦/٤ لنعود حماد اليزيدي ١٤/٣ يا طالب المتهدد لا موعدي أبو عمرو ٣٤٤/١٠ وإني رحم البيت - فعادًا وأحسن الوسادا ٣٢٤ الفهارس العلمية غدر مُعرِّدٍ یا عمرو الید ٹكلتك المتعمدِ إن الزبير المشهد کم القردد فاذهب وتغتدِي عاتكة بنت زید ٢٨٠/٣، ٢٨١ ألا بعدي ٣٥٤/٢ على عبد - .... فقل قدِ ١٠٨ 4 فما عيش بمخلدي 1 ٠.٠. وكل خالد الفرزدق ٤٣٥/٣ له من محمدٍ ألم موسدٍ ولم وسید إلی عمرد ولو بمخلد ١٦٠ نروح بأحمدٍ فقلت موعدٍ وأن وأزددٍ الفرزدق ٢٣٤/٧ -٢٣٥ ضعفت لودٌ ابن كناسة ١٥٨/٨ ولكن جهدٍ الخدود مسح : ترشد فهذا ١ فقال مفندٍ لکان حاسدٍ فهرس الأشعار ٣٢٥ أبواه الجدود ٣٥٤/٢ أيها زید فاطلب بقید ابن المبارك ١٠/٣ ثلمة التوحيد ٢١/٤ ذاك الوعيد باب الراء لله يحظر إن يقبرُ کان يجبرُ و ٦ کل یستنکز نهار بن توسعة ١٢٥،١٢٤/٩ کان خیرًا. رأیت جورًا وينطق نظیرًا یقایس کبیرًا کفانا کثیرًا فرد رأيت غزيرًا ابن المبارك ٢٢٤/٩ إذا قبر خالد بن المهاجر بدر صب بالعذر شهد بصيرًا أبني ١٠٥/٣ لا کثور عبيد ینکرُ أعورُ /٣٢٦ الفهارس العلمية ·نادی يدري فأبوا الوتّرِ كفوا تجري الحطيئة ٣٧٤/٩، ٣٧٥ أبوه الدرّي ١١٨/١٠ هُمام الجمر - ٢١٢/٢ وإن غرور .. - ٣٤٥/١٠ فلو شهد العقير عیسی بن عمر - ١٣٠/٥ ذاك إكمال شمس وقمر الخليل بن أحمد ٢٩٣/٧ باب السين دلس ذهب الناس تدلیسًا أراذل النسناس فليسوا بناسٍ السؤال بیاسٍ رأسًا برأسٍ عبد الله بن المبارك ٢٨٠/٥ في أُناس كلما جئت ٣٣٠/٧ وبكوا لي باب الضاد - : لیس : " إن علي بن حجر القضًا رضًا ١٢٣/٦ - تفرده الحشرِ ألا فھر أليلتنا أنيري ذهب النحو ٣٢٧ فهرس الأشعار باب العين حتى ترتع أفقد تدفئ أحلام يخدعُ ٢٢٧/٧ فتزودن تجمعُ البخاري ٢٠٨/٥ وكيف مجعوا يقعُ والنار مطلعُ وطارت تقع إما الجنان ولا تدعُ تھوی قمعوا ٢٨٤/٥ - ٢٨٥ 2- فلينفع تتصدع ذهب جوُ أرى تقشئ عمران بن حطان ٢٢٧/٧ کر کب مھیغ ١٥٨/١١ بضع جیاعًا - باب الفاء أمية أضعفًا نهار بن توسعة ويعطيك ٤١٣/١ وقفقفًا عبد الله بن المبارك ٤٠٤/١ أراها رجعوا فکیف أنجمُ إن تبق عمران بن حطان ٣٣٨ الفهارس العلمية باب القاف يا أولقُ السيد الحميري ٢٠٢٧/٨ إن تحت ذا معلاقٍ حيّة في نفث الراقي ٧٥/٩ باب الكاف ٣١٥/٧ وفد الوفود فضالة بن شريك الأقيشر ',٠ باب اللام فكم ویجذلُ فما يذبلُ ٢٧٥/٣ ثناؤك علُ شهدت متقبلُ وأن ويعدلُ وأن الوغلُ لهام نسلُ سمية عضالا أما جلالًا فلو سعالًا ولو لعاد خبالًا والرجالًا هما أفضلُ حسان ٢٥٢/٢ - ٣٥٩/٢ حتى ترزقُ - ٣٢٩ فهرس الأشعار وأما استمالا إحولالًا ٦٥/٢ ويمشي عالًا ترى هلالًا الفرزدق ١٥/٤ قيامًا ومالا و کل اختیالا فلا الرجالا وقد زالا وزرت بلالا فلو السؤالا ولكنني نوالا سیکفي فضلًا إذا فصلاً إذا هزلا کفی وغلا سموت خبلا خلقت المحتال صبر احتیال لا. العقالِ ربما الأبطال قد ـالٍ الخليل بن أحمد ١٤٢/٣ سخي کثیر ٢٢٦/٨ هو المهدي الخوالي ٢١٠/٢ هاقد مثلي - ٦٤/٢ - ٦٥ حسان بن ثابت ١٩٥/٥ ٣٤٤/١٠ - ٣٤٥ - أبلغ حالٍ - فيصبح شكالًا ٣٣٫٠ الفهارس العلمية ألا إن لعمري فإن فکفًّ یدیه ٩٢/٣ - ٩٣ أبو الشغب العبسي السلاسل المتثاقلِ القبائل لیس بغافل لم يقاتلٍ وقال لأهل بعد التواصلٍ فکیف رأیت السحاب الجوافلٍ - ٣١٣/٦ و کیف رأيت ما سهلِ کھل الرسل والرسولِ وجدنا عبد الله بن یزید ١٧٨/١١ عم أتاك السيول فما ولا أبو وجرة السعدي ١٦٥/٨ - ١٦٦ فلولا أبي فمن فإن أصابهما أيركب كلنا مقیل بديل رحيلي قبیل وعقيل عقيل سبيل بقتیل الأملْ العللْ رحلْ ١٣٧/٢ - لا : إنما الفضولْ لله سلاب والكهولْ ٣٤٣/٢ - علي بن موسى ٤٥/٧ کستة ٣٣١ فهرس الأشعار والجامعين السيولْ وضعوا لأصولْ ولهوا الرسولْ أبو عبد الرحمن العمري الزاهد ٢١٥/٥ باب الميم يلومونني المقامًا ألا قل والإمامًا أضر عامًا وعادوا عظامًا وما ذاق الكلامًا لقد کرامًا وإن له التمامًا هدانا نظامًا السيد الحميدي ٢٢٦/٨ - ٢٢٧ تمام تقدمًا ٣٤٤/٢ - ٣٥٩ ثُغلِّق وأظلمًا - ١٦٣/٧ عمر بن العاص عبد الصمد بن المعذل ٤١٣/٣ ولما متيمًا ولما سرت محكمًا رأی تبسمًا وكان قديمًا أكثمًا فإن يصب يمًا إذا الفمًا قضى متیمًا ٣٨٨/٢ لمن سالم عبد الله بن عمر ٣٧١/٣ وتتبعوا والغلولْ عبد الصمد بن المعذل ٤١٣/٩ ٣٣٢ الفهارس العلمية ما قال نعم ابن أبي طاهر ٢٧٠/٣ بین رحم وإن فاعلمٍ فإياك أشیم ٤٠٦/٢ ماذا الأمم بعترتي بدم ما رحمي - . ٣٤٤/٢ عجبت جهنم عبد الله بن المبارك ٢٨٣/٥ وإذا و کرم عبد الله بن المبارك ٢٧٦/٥ باب النون من سره عثمانًا ضحوا أحيانًا صبرًا عثمانًا حسان بن ثابت ٣١٣/٦ یا میزانًا إني عدوانا عمران بن حطان ٢٢٧/٧ الله ورضوانا عبد الله بن المبارك ٢٨٦/٥ لولا لأول المرجئونَا وقالوا بجائرینا - فلا المقطم قوله نعم وقرآنًا ليسمعن رضوانًا أکرم لأقوانًا فهرس الأشعار ٣٣٣ وقالوا المؤمنينَا ٢٥٤/٧ عون بن عبد الله أُتیت الدفينا على . الخالقِينَا ثلاثون البطونًا فماذا تهونا إذا هامدونا عبد الله بن المبارك ٢٨٥/٥ - ٢٨٦ و کل أینًا ٦٣/٢ - وإذا ٥٤/٩ ألا تلكم مروانٍ صلی بالقرآن قبر : عثمانٍ المنصور ١٧٧/٧ فلو قيماني ببنان بدا بثمان فوالله عنانٍ فلما الحدثانِ فقلت تبتدران عمر بن أبي ربيعة ١٥٩/١١ فعجنا سخنٍ الفرزدق يا أيها زمني بالدون إبراهيم بن أدهم ٢٢٥/١ فاستغن الدين الزبير ٢٧٩/٣ ترك الدین محمد بن عبد الله ١١٢/٦ بینا ٣١٦/٣ أرى بن سنانٍ - لقد زینًا ، وتزیدین رزینا : : ٣٣٤ الفهارس العلمية باب الهاء تكلفني رجاها الأخطل ٢١٧/٨ إذا نزل عودها وزید ورعودها حمول سعودها - ٣٤٥/٣ لم أر خدرها الأصمعي ٢٠٢/٩ من ضلالُهَا وعاذلة زوالُهَا وتزعم حباُها فإن بلاُھا - ٢١٨/١١ یابن لينالھا ماذا قالها أمر نوالها فلقد تدعی لها ١٨/٧ إن إدمانها رأیت عصاینھا وترك ورهبانھا وهل لقد إنتانھا عبد الله بن المبارك ٢٨٦/٥ قیل النبيه لك مجتنيه فعلام فیهِ - فصالها فكوني جحرها فهرس الأشعار ٣٣٥ قلت لأبيه أبو نواس ٤٥/٧ لأنکحن بنقبة أُم بية ١١٦/٥ قد قتلنا عبادة ٤٠٣/٣ ورمیناه فؤادَه أما سورة مصعب ٣٨٢/١٠ والنغمات لقد خاصمتني وافية فما أدحض قافية فمن کنت يا عافية ٢٢/٥ فلو كان مولی مواليا بِعَلِي وا باب الياء ٩٢/٥ ٢٩٦/٢ ٠١ مذكورةٌ