Indexed OCR Text

الفراء الأديب الفقيه المحدث كان من أعقل مشايخنا ، ويلقب حَمَك ، أخذ
الأدب عن الأَصْمَعيِّ وابن الأعرابي وأبي عُبَيْد ، والحديث عن أحمد وابن
المديني، والفقه عن أبيه وعلي بن عَشَّام ، وكان يفتي في هذه العلومِ ويُرْجَعُ إليه
فيها . قال أبو أحمد : أول ما كتبت عن يحيى بن يحيى سنة سبع وتسعين
ومائة. وقال ابن الأخْرَم سمعت محمَّدَ بن عبد الوهاب يُنْشِدُ :
إنَّ طوُلَ العتابِ يُورثُ ضغناء ودَوَاءُ العِتَابِ تَرك العِتابِ
قال أبو عمرو المُسْتَمْلي : سمعت محمد بن عبدالوهاب في سنة اثنتين
وسبعين ومائتين ( في ذي القعدة يقول : أنا في خمس وتسعين سنة فيما قال
لداتنا . قال الحسن بن يعقوب : توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين ) (١).
٦١٦٤ - ت س ق: محمدُ (٢) بن عبد الوهاب القَنَّاد السُكريَّ أبو يحيى
الكوفي ، أخو فضیل .
عن: أبي حنيفة ، ومِسْعَر ، والثَّوري ، وجماعة .
وعنه : هارون بن إسحاق ، ومحمدُ بن الحُسَيْنِ البُرْجُلانِيَّ ، وأحمد بن
جَوَّاس ، وغيرهم .
وثقه أحمد وأبو حاتم .
قال البُرْجلاني : حدثني فضيل بن عبد الوهاب، حدثتني أختي قالت : كان
لمحمد بن عبد الوهاب صديقٌ فربما زاره ، فيبتدءان في البكاء حتى ينادى بصلاة
الظهر ، فربما قلت له : يزورك أخوك فتبكيان ؟ فيقول : ويحكِ اسكتي ! ليس
الدنيا بدار سرور ، ولا متعة تدوم ؛ إنما خيرها لمن اتخذها بُلْغةً إلى الآخرة ،
والله لولا البكاء - فإنه راحة للقلوب - لظننت أن [ قلبي ] (٣) سينشق من طول
غَمِّي لكثرة التَّغْريط. قالت: فأبْكَاني واللهِ . قال هارون بن إسحاق : كان محمد
ابن عبد الوهاب من أفضل الناس وأَصْلُه أصبَهانيٌّ ، وكان يقول أنه مولى بني
ثعلبة .
مات سنة ثنتي عشرة ومائتين ، وكذا أرَّخَه النسائي وابن حبان ، وأما مطين
(١) سقط من ((ع)).
(٣) سقط من الأصل، والمثبت من ((هـ)).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٣٤ - ٣٦).
٢٠١

فقال : سنة تسع ومائتين ، رحمه الله - تعالى .
٦١٦٥ - ق: محمد (١) بن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله له [٣/ ٢٣٨٥.
ب٤، أخو عون وعبد الله .
عن: أبيه، وأَخَويْه ، وأبي عُبَيْدة بن محمد بن عَمَّار ، وداود بن
الحُصَيْن، وغيرهم .
وعنه : ابناه معمر والمُغيرة، ومِنْدَل بن علي [وأخوه] (٢) حِبَّان، وابنُ
لَهِيعة، وإسماعيل بن عَيَّاش ، وعلي بن هاشم بن البَرِيد ، وجماعة .
قال البخاري : منكرُ الحديث. وقال أبوحاتم: ضعيف الحديث (ذاهبٌ)(٣).
وقال ابن عدي : هو في عداد الشيعة ، يروي في الفضائل أشياء لا يُتابعَ عليها .
٦١٦٦ - خ م د ت س : محمد (٤) بن عبيد الله أبو عَوْن الثّقَفيَّ الكُوفيّ
(الأعور) (٣) .
عن: جابر بن سمرة ( خ م د س ) ، وشريح القاضي ، وأبيه عُبيد الله بن
سعيد (د)، وعبد الله بن شَدَّاد بن الهاد ( س)، وورَاد كاتب المغيرة ، وأبي
صالح الحنفي ( م د س ) ، وغيرهم .
وعنه: الأَعْمش، ومحمد بن سُوقة، وأبو حنيفة، ومِسْعَر (خ س ) ،
وشُعْبة ( خ م د ت ) ، وسُفيان، وآخرون .
وثقه ابن معين وجماعة .
تُوقَّي في أيام خالد بن عبد الله القَسْري .
٦١٦٧ - ت ق: محمد (٥) بن عبيد الله بن أبي سُليمان العَرْزَمِيُّ الفَزَارِيُّ أبو
عبد الرحمن الكُوفيُّ، واسم جده ميسرة .
عن : عطاء بن أبي رَباح ، والحسن بن سَعْد ، وعمرو بن شُعَيْب ،
(١) التهذيب (٢٦ / ٣٦ - ٣٨).
(٢) بالنسخ الخطية : وأخيه . ولا وجه له .
(٣) سقط من ( ع)).
(٤) التهذيب (٢٦ / ٣٨ - ٤١ ).
(٥) التهذيب ( ٢٦ / ٤١ - ٤٤) .
٢٠٢

ومَكْحول ، ونافع ، وعطية العَوْفيَّ وطلحة بن مُصَرِّف ، وقتادة ، وطائفة .
وعنه : شُعْبة، والثَّوْريُّ، وعلي بن مُسْهِر ، وإسماعيل بن عَيَّاش، وسَعْد
ابن الصَّلْت، وأبو عامر العَقَدِيُّ ، ويَزيد بن هارون ، وخلق .
قال أحمد بن حنبل : ترك الناسُ حديثَه . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال
ابن أبي مَذْعُور عن وكيع : كان العَرْزَمِيُّ رجُلًا صالحًا ، ذهبت كتبه وكان يحدث
حفْظًا ؛ فمن ذلك أتي . قال : وعَرْزَمُ أسودُ مولى للنَّخَعِ . وقال ابن المبارك :
متروك .
قيل : مات سنة خمس وخمسين ومائة .
٦١٦٨ - س: محمدُ (١) بن عُبَيد الله بن عبد العظيم القُرشيُّ الكُرَيزي
البَصْريَّ أبو عبد الله ، قاضي ديار مُضَر .
عن : أبي عاصم النَّبِيل، والحسن بن بِشْر البَجَلِيَّ ، وعلي بن المدينيّ ،
وجماعة .
وعنه : ( س ) ، وأبو عَرُوبة الحَرَّانِيُّ ، ومحمد بن عبد الله بن محمد
الدِّمَشْقِيُّ شلحويه .
قال النسائي : لا بأس به .
وقال أبو علي الحراني: مات بالرقة سنة ستين ( ومائتين ) (٢).
٦١٦٩ - خ سي: محمدُ (٣) بنِ عُبَيْد الله بن محمد بن زَيْد الأُمَويّ مولى
عثمان - رضي الله عنه - أبو ثابت المدنيّ .
عن : مالك ، وإبراهيم بن سَعْد ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وأسامة بن
حَفْصٍ ، وحاتم بن إسماعيل ، وطائفة .
وعنه: (خ ) ، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم [ ٣/ق ٢٣٩ -أ]، وعبَّس بن الفضل
الأسْفَاطِيَّ ، وإسماعيل القاضي ، وآخرون .
قال أبو حاتم : صدوق .
(١) التهذيب (٢٦ / ٤٥ - ٤٦ ).
(٢) في ((خ)): مائة . وهو خطأ.
(٣) التهذيب (٢٦ / ٤٦ - ٤٨).
٢٠٣

٦١٧٠ - عس : محمد (١) بن عبيد الله بن محمد .
عن : أبيه .
وعنه : النسائي في مسند علي - كذا في النسخة - ولعله محمد بن عبيد بن
محمد الْمُحَارِبِيُّ .
٦١٧١ - س : محمدُ (٢) بن عُبيد الله بن يزيد أبو جَعْفر الشَّيْبانيّ مولاهم
الحَرَّاني، المعروفُ بالقُرْدُوانِيَّ قاضي حَرَّان .
ءِ
عن : أبيه ، وعُثْمان بن عبد الرحمن الطَّرَائِفِيَّ ، وأبي نُعَيْم ، وجماعة .
وعنه : ( س ) ، وأحمد بن عمرو البزار ، وأحمد بن هارون البَرْدِيجيّ،
وأبو عَرُوبَةَ ، وابن صاعد ، ومكحول البَيْروتي ، وأبو علي محمد بن سعيد
الحَرَّنيُّ ، وجماعة .
قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم . وقال أبو عروبة : كان من
عدول الحكام ، ولم يكن يعرف الحديث ، وكانت عنده كتب ذكر أنه سمعها من
أبيه، ولم يدرك أحدًا سمع من أبيه .
وذكره ابن حبان في الثقات .
قال أبو عَرُوبة : مات بحَرَّان في ذي الحجة سنة ثمان وستين ومائتين .
٦١٧٢ - محمدُ (٣) بن عبيد الله بن يزيد أبو جعفر بن أبي داود المُنادي
البغدادي .
عن : إسحاق الأَزْرق ، ويزيد بن هارون ، وأبي أُسامة ، وعبد الله بن بَكْرٍ،
وحفص بن غياث ، وطائفة .
وعنه : حفيدُه أبو الحسين أحمد بن جَعْفِر بن المُنادي ، وابن أبي الدُّنْيا ،
والبَغْوِيُّ، والأَصَمُّ ، والصفار ، وابن البَخْتَرِيَّ ، وابن السماك ، وأبو سَهْل
القَطَّن ، وحمزة العَقّبِيُّ، وآخرون .
(١) التهذيب (٢٦ / ٤٨).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٤٨ - ٥٠ ).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٥٠ - ٥٣).
٢٠٤

قال البُخاريُّ (١): ثنا أحمد بن أبي داود أبو جَعْفر المُنادي، ثنا رَوْحُ بن
عُبادة ... فذكرَ حديث ((أقرأ النبيّ ◌َ﴿ أَبَّا في تفسير ﴿لم يكن﴾)) فقيل أنَّه
هذا . قال الخطيب أبو بكر : روى عنه البخاري في صحيحه إلا أنه سماه أحمدَ،
فسمعت هبة الله بن الحسن الطبري يقول : قيل : إنه اشتبه على البخاري فجعل
محمدًا أحمدَ ، وقيل : كان لمحمد أخٌ بمصر اسمه أحمد . وهذا باطل ، ليس
لأبي جعفر ( أخ ) (٢) فيما نعلم ، ولعل اشتبه على البخاري ، أو كان يرى
محمدًا وأحمد سواءً.
قال أبو حاتم : صدوق . وقال غيره : ثقة .
قال أبو الحسين بن المُنادي : تُوُفِّيَ جدي ليلة الثلاثاء لثلاث بَقِينَ من رمضان
سنة اثنتين وسبعين ومائتين ، وصام اثنتين وتسعين رمضانًا واثني عشر يومًا من
الشهر الذي توفي فيه ، وله مائة سنة وسنة وأربعة أشهر واثنا عشر يومًا .
٦١٧٣ - ع : محمد (٣) بن عُبَيْد ( بن أبي أُمَيَّةً) (٤) ، ويقال: ابن أبي مَيّة
الطََّافسيَّ أبو عبد الله [ ٣/ ق ٢٣٩ - ب] الكوفي الأحدَبُ، أحد الإخْوَة .
١
عن : هشام بن عُرْوَةً ، والأعَمْش ( م دس ) ، وإسماعيل بن أبي خالد (خ
س ق ) ، وعُبَيْد الله بن عمر، والعوَّامٍ بن حَوْشب ( خ) ، ويزيد بن كيسان (م
د س ق ) ، وعبد الملك بن أبي سليمان ( س ) ، وطائفة (٥) .
وعنه : أحمد ، وابن راهويه ( س ) ، وابن معين ، وأبو بكر بن أبي شيبة
(م د ق )، ومُسَدَّد ( د)، وهناد، وأحمد بن سليمان الرَّهاوِي (س )،
وأحمد بن الفُرات ، والذُّهْلِي ، وابن أخته علي بن محمد الطنافسي ( ق ) ،
وخلق (٦) .
(١) (٨ / ٥٩٧ رقم ٤٩٦١).
(٢) سقط من ((غ، هـ)).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٥٤ - ٦٠ ).
(٤) سقط من (( ع)).
(٥) حاشية بالأصل : منهم : أبو حيان التيمي .
(٦) حاشية بالأصل: منهم : إسحاق بن نصر السَّعْدي (خ ) ، محمد بن عبد الله بن
نمير (خ م ق ) ، محمد بن عبد الله (خ) ، ويقال : إنه ابن يحيى بن عبد الله الذَّهُّلي.
٢٠٥

وثقه أحمد [ و] (١) ابن معين . قال محمد بن عبد الله بن عمار : أحفظهم
يعلى بن عبيد ، وأبصرهم بالحديث محمد بن عبيد ، وعمر بن عبيد شيخهم ،
وكان الرابع لا يحسن قليلاً ولا كثيرًا . وقال العجلي : ثقة عثماني ، وكان حديثه
أربعة آلاف حديث يحفظها . وقال الدارقطني : عمر ، ويعلى ، ومحمد ،
وإدريس ، وإبراهيم - بنو عبيد - كلهم ثقات .
وكان أبو طالب الحافظ يقول : عبيد بن [ أبي ] (١) أمَيَّ قيل : ولد سنة أربع
وعشرين ومائة . وقال خليفة وجماعة : مات سنة خمس ومائتين . يقال : في
ذي القعدة ، وقيل : في سنة أربع ، والأول أصح .
٦١٧٤ - م دس : محمد (٢) بن عُيّد بن حساب الغُبَرِيُّ البصري .
عن : حماد بن زيد ، وأبي عَوانةَ ، وعبد العزيز بن المُخْتار ، وجعفر بن
سليمان، وسُليم بن أخْضَر ، ومحمد بن ثَوْرِ الصَّنْعانيِّ ، وجماعةٍ .
وعنه: ( م د) ، وزكريا بن يحيى السَّجَزِيُّ، وزكريا بن يحيى السَّاجِيُّ،
والحسن بن سفيان ، وجَعْفَر الفِرْيابيُّ ، وعَبْدان ، وخلق .
قال أبو داود : عندي حجة . وقال أبو حاتم : صدوق .
وقال مُطَّيَّن : مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين .
٦١٧٥ - د : محمدُ (٣) بن عبيد بن أبي صالح ، مَكّيٌّ نزل بيتَ المَقْدس .
عن : صَفِيَّةٌ بنت شَيْبة ، ومُجَاهد .
وعنه : ثَوْر بن يزيد ، وعُبَيْد الله بن أبي جَعْفر المصري .
ضعفه أبو حاتم ، وذكره ابنُ حبان في الثقات .
روى ابن إسحاق ، عن ثَوْرِ ، عنه ، عن صَفِيَّةَ سَمِعْتُها تقول : سمعت
عائشة تقول (عن) (٤) رسول الله وَلير قال: «لا طلاق ولا عتاق في إغلاق)) (٥).
(١) سقط من الأصل، والمثبت من ((هـ)).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٦٠ - ٦٢ ).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٦٢ - ٦٣ ).
(٤) في ((خ)): سمعت .
(٥) أخرجه أبو داود (٢ / ٢١٩٣) وابن ماجه (١ / ٢٠٤٦) وأحمد ( ٦ / ٢٧٦) =
٢٠٦

٦١٧٦ - ت: محمد (١) بن عُبَيْد بن عبد الملك الأَسَدِيُّ أبو عبد الله الهَمَذَاني
الجَلاَّبُ ، كوفي الأصل .
عن : سفيان بن عُيَينة ، وعَبِيدة بن حميد ، وعلي بن أبي بكر الأَسْفَذْنِي ،
وأبي معاوية ، وطائفة .
وعنه: ( ت ) ، وأبو حاتم ، وابن ماجه - في غير السَّنَن - وإبراهيم بن
ديزيل ، وعبد الرحمن بن أحمد بن عبَّاد الهَمذَاني ، وعلي بن [ سعيد ](٢)
العَسْكَرِيُّ ، وقاسم بن زكريا المُطَرِّر، وأبو بِشْر محمد بن أحمد الدُّولابِيُّ ،
وخلق .
وكان عبدًا صالحًا ، قال عبدُ الرَّحْمنِ بن الحسن بن أحمد الجَلابُ: سمعت
أبي يقول: [٣/ ق ٢٤٠-١] ذاكرت أبا زُرْعَةَ بحديث (٣) محمد بن عُبَيْد (ت)، عن
علي بن أبي بكر ، عن همَّامٍ، عن قتادة، عن أنس، عن النبي ◌َّ: ((من
حُوسبَ عُذِّبَ )) فقال : محمدُ بن عبيد عندنا إمامٌ ، وعلي بن أبي بكر من
الأبدال ، والحديث غريب . وعن الحسن بن يَزْداد الخَشَّابِ قال : لو كان [محمد
ابن عُبيد ] (٤) ببغداد كان شبيهًا بأحمد بن حنبل .
قال ابن حبان : مات آخر سنة ثلاث ( أو ) (٥) أول سنة أربع وأربعين
ومائتين . وقال غيره : سنة تسع وأربعين ومائتين .
= والبخاري في الكبير (١ / ١٧١ - ١٧٢) وأبو يعلى (٧ / ٤٤٤٤) والحاكم (٢/
١٩٨) والبيهقي (١٠ / ٦١) وفي المعرفة (١١ / ٧٣) بهذا الطريق وقال الحاكم :
صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه . وقال الذهبي : محمد بن عبيد لم يحتج به
مسلم .
(١) التهذيب (٢٦ / ٦٣ - ٦٦ ).
(٢) بالأصل: سعد. تحريف، والمثبت من ((خ، ع، هـ، التهذيب)).
(٣) الترمذي (٥ / ٣٣٣٨) ثنا محمد بن عبيد الهمذاني، وابن عدي (٥ / ١٨٢) من
طريق محمد بن عبيد به .
(٤) بالنسخ الخطية : أحمد بن حنبل . وهو وهْم .
(٥) سقط من (( خ)).
٢٠٧

٦١٧٧ - ق: محمد (١) بن عُبَيد بن عُثْبة أبو جَعْفر الكنديَّ الكُوفيّ.
١
عن : عبدِ الحَميدِ بن عبد الرحمن الحِمَّنِيِّ ، وَأبي نُعَيمٍ ، وأُسيد بن زيد
الجَمَّال، وعلي بن ثابت الدَّهَّان، وإسماعيل بن أبان الوَرََّق، وخلق.
وعنه : (ق )، ومُطَيْنٌ، وابن عُقْدَةَ، وإسماعيل الصَّفَّار، أبو سَعيد بن
الأعرابي ، وأبو العباس الأَصَمُّ ، وآخرون .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٠٠
٦١٧٨ - ق : محمد (٢) بن عُبَيْدِ بن محمد بن ثَعْلَبَةَ العامريّ الكوفي الحمَّانِيِّ
نزل في بني حِمَّن، ويعرف بالحُوت .
عن : عمر بن عُبَيد الطَّنَافِسِيَ، وأبي يحيى ( الحِمَّانِيِّ) (٣) عبد الحَميد،
وغيرهما .
وعنه : ( ق ) ، وحاجب بن أَركين ، وعلي بن العباس المَقَانِعِيّ ، وابن
ءِ
صاعد ، وجماعة .
في ثقات ابن حبان .
٦١٧٩ - د ت س: محمدُ (٤) بن عبيد بن محمد بن واقد المُحَاربيّ أبو جعفر
[ الكوفي] (٥) النَّحاسُ .
عن : ابن المُبارَك ، وعلي بن هاشم بن البَرِيد ، وإسماعيل بن عَيَّاش ،
وشَريك ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعُمَر بن عبيد الطَّنافِسي ، ويحيى بن
زكريا بن أبي زائدة ، وعبد السلام بن حرب ، وأبي الأحْوَص ، وطائفة .
وعنه: ( د ت س)، وعُبيد بن غَنَّام، ومُطَّيَّن، وعبد الله بن زَيْدان،
ومحمد بن جرير الطبريّ، و [ أبو لبيد] (٦) محمد بن إدريس ، ومحمد بن
(١) التهذيب (٢٦ / ٦٧ - ٦٩).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٦٩ - ٧٠).
(٣) تقديم اللقب على الاسم قبيحٌ في كلامهم ما لم يشتهر قال ابن مالك :
وأخرَن ذا إن سواه صحبا
واسمًا أتى وكنيةٌ ولقب
(٤) التهذيب (٢٦ / ٧٠ - ٧٢ ).
(٥) من (( هـ)) والتهذيب.
(٦) بالأصل: أبو الوليد. والتصحيح من ((خ، ع، هـ، التهذيب)).
٢٠٨

إسحاق السراج ، وخلق .
قال [ النسائي ] (١): لا بأس به .
وقال ابن أبي عاصم : مات سنة إحدى وخمسين ومائتين . وقال ابن حبان
في الثقات : مات سنة خمس وأربعين ومائتين .
٦١٨٠ - خ ق: محمدُ(٢) بن عُيد بن مَيمون القُرشيُّ التيمي مولاهم أبو عبيد
ابن أبي عبّاد المدني التّان .
عن : عبد العزيز الدَّراوردي ( ق) ، وعيسى بن يونس ( خ ) ، ومِسكين
ابن [ بُكَيْر ] (٣) ( بخ )، وأبي ضمرة الليثي ( بخ )، وطائفة .
وعنه: ( خ ق)، وأبو حاتم، ومُطَيَّن، وأبو العباس ثَعْلَب النَّحْوي ،
وجماعة .
قال أبو حاتم : شيخٌ . وقال ابن حبان في الثقات : ربما أخطأ .
٦١٨١ - بخ: محمدُ (٤) بن عُبَيْد الكنديَّ أبو جابر كُوفيّ .
عن : أبيه ، وعَمْرو بن ميمون الأَوْدِي .
وعنه : سفيان الثوري ، ومروان بن معاوية .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٦١٨٢ - مدت: محمدُ (٥) بن عُبید .
عن : أبي حاتم المدني ..
وعنه : [٣/ ق ٢٤٠ - ب] عبد الله بن هُرْمُزِ الفَدَكيّ.
ءِ
٦١٨٣ - مد: مُحمدُ (٦) بن عُبيد الأنصاريّ .
عن: النبيِ وٍَّ مُرْسلاً .
وعنه : حميد الطويل .
(١) ((بالأصل، خ)): أبو النسائي. وهو خطأ. والمثبت من ((هـ ))
٠
(٢) التهذيب (٢٦ / ٧٢ - ٧٣ ).
(٣) بالأصل: زكريا. وهو خطأ. والمثبت من ((هـ)).
(٤) التهذيب (٢٦ / ٧٤).
(٥) التهذيب (٢٦ / ٧٤ - ٧٥ ).
(٦) التهذيب (٢٦ / ٧٥).
٢٠٩

٦١٨٤ - م دس قٍ: محمد (١) بنُ أبي عُبَيدة بن مَعْن بن عبد الرحمن بن عبد
الله بن مسعود المَسْعُوديّ الكوفي .
عن : أبيه .
وعنه : ابنُه إبراهيم ، وحفيدُه يحيى بن إبراهيم، وأبوٍ بكر وعثمان ابنا أبي
شيبة ، وابن نُمَيْر ، وأبو كُرَيب ، وعلي بن مسلم الطَّوسيّ ، وأبو شيبة إبراهيم
ابن أبي بكر بن أبي شيبة ، وآخرون .
قال أحمد بن أبي خَيْثَمةَ عن ابن معين : ثقة .
وقال علي بن مسلم : مات سنة خمسٍ ومائتين .
٦١٨٥ - مق ت : محمد (٢) بن أبي عَتَّاب البغدادي أبو بكر الأَعْيَن.
عن: يزيد بن هارون ، ووهْب بن جَرِيرً، وأبي المغيرة عبد القدوس ، وزيد
ابن الحُباب ، ورَوْح بن عُبادة ، وعمروٍ بن أبي سلمة التنيسي، ومحمد بن
يوسف الفِرْيابيّ ، والأسود بن عامر ، وعَفَّان ، وخلق .
وعنهَ(٣) : مسلمٌ في مقدمة صحيحه ، وزكريا بن يحيى اللُّؤْلُؤيُّ، ومحمد
ابن إسحاق السَّرَّاج ، والحسن بن سفيان ، ومُطَيِّن ، وأبو القاسم البَغَويُّ ،
وطائفة سواهم .
وثقه غيرُ واحد ، قال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين قال : ليس هو
من أصحاب الحديثُ . قال أبو بكر الخطيب : عَنَى بذلك أنه لم يكن من الحُفَّاظ
النَّقَّادِ كعلي بن المديني ، وأما الصدق والضبطُ فلم يكن مَدْفُوعًا عنه . قال عبد
الله ابن أحمد بن حنبل : ذكر أبي أبا بكر الأعين حين مات فقال : رحمه الله ،
إني لأَغْبِطُه مات ولا يَعْرِفُ إلا الحديثَ ، لم يكنْ صاحِبَ كلامٍ ، إنما كان يكتبُ
الحديث .
وقال السَّرََّجُ : مات في جمادى الأولى سنة أربعينَ ومائتين .
* محمد (٤) بن أبي عتيق ، هو ابن عبد الله بن محمد .
(١) التهذيب (٢٦ / ٧٥ - ٧٧ ).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٧٧ - ٨٠).
(٣) مسلم في المقدمة [ باب بيان أن الإسناد من الدين ... / ص (١٤)].
(٤) التهذيب ( ٢٦ / ٨٠).
٢١٠

٦١٨٦ - س: محمد (١) بن عُثْمان بن بَحْر أبو عبد الله العُقَيْليَّ البَصْرِيّ .
ءِ
عن : محمد بن عبد الرحمن الطُّفَاويِّ، وعبد الأَعْلى بن عبد الأعلى ،
ويحيى بن راشد ، وجماعة .
وعنه : ( س ) ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وعَبْدان ، وابنُ خُزَيْمة ،
والحُسَيْن بن أحمد بن بِسْطَام ، وآخرون .
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : يُغْرِبُ .
٦١٨٧ - ص ق : محمدُ (٢) بن عُثمان بن خالد بن عُمَر بن عبد الله بن الوليد
ابن عثمان بن عفان العثماني أبو مروان المدنيُّ نزيلُ مكة .
عن : إبراهيم بن سَعْد ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد العزيز بن أبي
حازم ، وجماعة (٣) .
وعنه : ( ق )، وبَقِيُّ بن مَخْلَد، وجَعْفَرَ الفِرْيابيُّ، وزكريا خياطُ السُّنّةَ،
وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومحمد بن يحيى بن منده ، ومحمد بن أحمد بن
أبي عَوْن ، وعِمْران بن مُجَاشِعِ السِّخْتياني ، وآخرون .
وثقه أبو حاتم ، وقال صالح بن محمد جَزَرةُ : ثقةٌ صدوق ، إلا أنه يروي
عن أبيه المناكير [٣/ ق ٢٤١ -١] ولا نعرف أباه .
قال موسى بنُ هارون : مات سنة إحدى وأربعين ومائتين
٦١٨٨ - بخ : محمد (٤) بن عثمان بن سيَّرِ أو سِنانِ القُرشيُّ الميسريُّ البصريّ،
نزيل واسط .
عن : ثابتَ البُنَانِيِّ، وذَّيَّال بن عُبيد، وحَرِيزِ بن عثمان ، وغيرهم .
وعنه : محمد بن عُقْبة السَّدُوسيُّ ، ومحمد بن أبي بكر المُّقَدَّمِي ، ومحمد
ابن جَامع العَطَّار ، وغيرهم .
(١) التهذيب (٢٦ / ٨٠ - ٨١).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٨١ - ٨٣).
(٣) حاشية بالأصل : أبو مروان عن هشام بن عروة ( خت ) في كتاب الهبة في البخاري.
(٤) التهذيب ( ٢٦ / ٨٣ - ٨٤).
٢١١

٦١٨٩ - ق: محمد (١) بن عثمان بن صَفْوان بن صفوان بن أُمَيّة بن خَلَف
الجُمَحِيُ المكي.
عن: حُمَيد بن قَيْس المكَّي ، وهشامٍ بن عُرْوة ، والحكمٍ بن أَبان ،
وغيرهم.
وعنه : أحمدُ بن حَنْبل ، والحُمَيْدِيُّ ، ويعقوب بن حُمَيْد بن كاسِب ،
وأحمد بن محمد بن عَوْن القَوَّاسُ ، ومحمد بن مِهْران الجَمّال ، وجماعة .
قال أبو حاتم : منكرُ الحديث ضعيفُه . وذكره ابن حبان في الثقات .
٦١٩٠ - دس: محمد (٢) بن عثمان بن أبي صَفْوان بن مَروان بن عثمان بن
أبي العاص الثقفي أبو عبد الله ، وقيل : أبو صفوان البصري .
عن : يحيى القَطَّن، وابن مَهْديَّ، وإبراهيم بن حَبِيب بن الشَّهِيد ، وبَهْزِ
ابن أسد ، ومحمد بن أبي عَدِي ، وطبقتهم ، ولم يرحل .
وعنه: ( د س ) ، وأبو بكر بن أبي عاصم، وابن خزيمة ، وأبو بكر بن
أبي داود ، وأبو عَروبة، وابن صاعد ، ومحمد بن هارون الحَضْرمي ، وأبو بِشْر
الدَّولابي ، وخلق .
وثقه أبو حاتم وغيره . وقال النسائي : لا بأس به .
قال ابن أبي عاصم : مات سنة اثنتين وخمسين ومائتين .
٦١٩١ - خ م س : محمد (٣) بن عثمان بن عبد الله بن مَوْهب التَّيْمي مولى آل
طلحة بن عبيد الله .
روى عن : موسى بن طلحة ( خ م س ) .
وعنه : شعبة ( خ. م س )، مقرونًا بأبيه عثمان ، وهذا من أوهام شعبة.
وقال يحيى القطان وعبد الله بن نمير . وجعفر بن عون وآخرون . :
عن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن وهب ، وقال بعضهم : بل عمرو أخ
لمحمد .
(١) التهذيب (٢٦ / ٨٤ - ٨٥).
(٢) التهذيب ( ٢٦ / ٨٥ - ٨٨).
(٣) التهذيب (٢٦ / ٨٨ - ٩٠ ).
٢١٢

و
٦١٩٢ - د: محمدُ (١) بن عثمانَ بن عبد الرَّحْمن بن سعيد بن يربوع
المَخْزُومِيُّ المدنيُّ .
عن : القاسم بن مُحَمَّد ، وسعيد بن المُسَيّب ، وسالم بن عَبْدِ الله ،
وغيرهم.
وعنه : عبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيُّ، وحاتم بن إسماعيل ، وصفوان بن عيسى،
وغيرهم .
وثقه أحمد بن حنبل .
٦١٩٣ - خ دت ق: محمد (٢) بن عثمان بن كَرَامةَ العجليّ مولاهم الكوفي
أبو جعفر ، وقيل : أبو عبد الله ، ورًاقُ عُبيد الله بن موسى .
روى عن : عبد الله بن نُمَّيْرٍ، وأبي أُسامة ( ق ) ، ومحمد بن عُبَيد ،
وعبيد الله بن موسى ( د ت) وطبقتهم ، ولم يرحل (٣) .
وعنه : ( خ د ت ق ) ، وأبو حاتم ، وابن صاعد ، وعمر بن بُجَيْرٍ ،
والحُسَيْن المحامِلي ، ومحمد بن مَخْلَد ، وآخرون .
وثقه ابن حبان وغيره .
قال مُطَيِّن: مات سنة ست [٣/ ق ٢٤١ - ب] وخمسين ومائتين. زاد غيرُهُ: في
رجب .
قلت : أنا أبو حامد بن الصَّابُوني ، أنا أبو القاسم بن الحَرستاني ، أنا أبو
الفتح المِصِّيصِيّ ح
وأخبرنا أحمد بن إسحاق الهَمداني ، أنا ابن سابور بشيراز حُصورًا ، أنا عبد
العزيز بن محمد الأدمي ح
وأنا المقدام بن أبي القاسم إذْنًا ، أنا نَصْر بن أبي الفَرِج بمكة ، أنا محمد بن
عبد الباقي ح
وأنبأنا علي بن أحمد وإبراهيم بن علي ، وعبد الرحمن بن الزَّيْنِ إذْنًا ، قالوا
(١) التهذيب (٢٦ / ٩٠ - ٩١ ).
(٢) التهذيب (٢٦ / ٩١ - ٩٧ ).
(٣) حاشية بالأصل : منهم: خالد بن مَخْلَد (خ).
٢١٣

: أنا عمر بن كرم، أنا نصر بن نصر قالوا : أنا رزق الله التميمي ، أنا أبو عمر
بن مهدي ، أنا محمد بن مَخْلَد ، ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ، ثنا خالد بن
مخلد، عن سليمان بن بلال ، عن شريك ، عن عطاء ، عن أبي هريرة قال :.
قال رسول الله وَّله: ((إن الله - تعالى - قال: من عادى لي وليًّا فقد آذَنني
بالحَرْب، وما تَقَرَّب إليَّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضتُ عليه، وما يزال عبدي
يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره
الذي يبصر به ، ويدَه التي يَبْطُش بها ، ورجله التي يمشي عليها ؛ فلئن سألني عبدي
لأعطينه ، ولئن استعاذ بي لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس
المؤمن، يكره الموت وأكره مساءته، ولا بد له منه)) [ و] (١) لشيخنا أبي الحَجَّاجِ
فيه طرقٌّ عدة ساقها. وقال : رواه البُخارِيُّ (٢) عن ابن كَرامةَ ، وليسَ له في
الصحيح غيرُهُ، تفرد به شَريك بن أبي [ نَمِرٍ ] (٣) ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي
هريرة ، وتفرد به خالد بن مخلد ، عن سليمان ، عنه .
٦١٩٤ - دق: محمد (٤) بن عثمان أبو الجَمَاهرِ التّنُوخِيّ الدمَشْقِي
الكَفْرَسُوسِيُّ، ويكنى أبا عبد الرحمن .
ءِ
ءِ
عن: سعيد بن عبد العزيز ، وسعيد بن بَشيرٍ ، وخُلَيْد بن دَعْلَجِ ، وسُليمان
ابن بلال ، وعبد الرحمن بن أبي الرَّجالِ ، والهَيْثُم بن حُمَيد ، ويحيى بن.
حَمْزة، وإسماعيل بن عَيَّاشِ ، وطائفة .
وعنه: (د)، والعَبَّاسُ بن الوليد الخَلَّل، وأبو زُرْعة ، وأبو حاتم ،
وإسماعيل (٥) سمويه ، وأحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك البُسْرِيّ ، والحسن بن
جَرِير الصُّورِيُّ ، وخلق .
وثَّقَهُ أبو حاتم ، وقال أبو زُرْعةَ الدُّمَشْقيّ : هو أثبت من محمد بن بكار .
(١) من ((ع)).
(٢) ( فتح ١١ / ٣٤٨ - ٣٤٩ رقم ٦٥٠٢) حدثني محمد بن عثمان بن كرامة به .
(٣) بالأصل: نُمير. والتصحيح من (( خ، ع، التهذيب)).
(٤) التهذيب ( ٢٦ / ٩٧ - ١٠٠).
(٥) زاد في (( خ)) : ابن . وهو خطأ .
٢١٤

وقال عثمان بن سعيد الدارميّ : هو أوثق من أدركنا بدمشق ، رأيت أهل دمشق
مجتمعين على صلاحه ، ورأيتهم يُقَدَّمونه على هشام وأبي أيوب - يعني سليمان
ابن عبد الرحمن . وقال أبو إسماعيل الترمذي : كان من خيار الناس .
قيل : ولد سنة أربعين ومائة . وقال يعقوب الفَسويَّ وغيره : مات سنة أربع
وعشرين ومائتين .
قلت : وروى ( د)(١) عن محمود بن خالد عنه. وقال أبو حاتم [٣/ ق ٢٤٢-١]
الرازي : ما رأيت أفصح من أبي الجَماهِر .
٦١٩٥ - س: محمد (٢) بن عثمان الأَخْتَسِيُّ.
عن : المقّبْري، عن أبي هريرة: ((من جُعِل قاضيًا فقد ذُبحَ بغير سكين))(٣).
وعنه : عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد .
ورواه النسائي من وجه آخر وقال : الصواب عثمان بن محمد . وقال ابن
حبان في الثقات : محمد بن عثمان الأَخْنسي عن ابن عمر ، وعنه شيخ ليعقوب
ابن محمد الزُّهْري (٤).
٦١٩٦ - خت م ٤ : محمدُ (٥) بن عَجْلان القُرَشيُّ أبو عبد الله المدني مولى
فاطمة بنت الوليد بن عُتْبة بن ربيعة بن عبد شَمْس بن عبد مناف ، وكان أحد
الفقهاء العاملين ، له حلقةٌ في مسجد النبيّ وَّةٍ يُفْتِي فيها .
وروى عن : أنس ، وأبيه عَجْلان ، وأبي حازم الأشْجَعِيِّ ، وصَيْفى مولى
أبي أيوب الأنصاري ، وسعيد بن يسار ( س )، وسعيد الَقْبُرِي ، ورجاء بن
(١) سقط من (( ع)).
(٢) التهذيب (٢٦ / ١٠١).
(٣) أخرجه أبو داود (٤ / ٣٥٧٢) والنسائي في الكبرى ( ٣ / ٥٩٢٥) وابن ماجه (٢/
٢٣٠٨) عن عبد الله بن جعفر، وأخرجه أبو يعلى (١١ / ٦٦١٣ ) عن سعيد بن
أبي هند وأخرجه الحاكم (٤ / ٩١) والبيهقي ( ١٠ / ٩٦) عن ابن أبي ذئب
ثلاثتهم عنه عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعًا ، وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، ولم
يخرجاه . ووافقه الذهبي .
(٤) طمس على أسطر بالأصل .
(٥) التهذيب (٢٦ / ١٠١ - ١٠٨).
٢١٥

حَيْوة ( خت م ) ، والأعرج ( سي ق ) ، وعِكْرمة ، ومحمد بن كعب القُرَظي
(بخ س )، ونافع ( م ت )، وعمرو بن شُعَيْب، وإبراهيم بن عبد الله بن
حنين ( م س ) ، وعبد الله بن دينار ( س ق ) ، وخلق (١) .
وعنه : عبد الوهاب بن بُخْت ( س ) ، ومنصور بن المُعْتَمِر ، وصالح بن
كيسان (س) - وهم أكبر منه - وشُعْبة، والثَّوْرِيُّ، ومَالكٌ، وبكر بن مُضَرٍ ،
والليث بن سَعْد ( بخ ٤)، وأبو خالدِ الأَحْمَرُ، وابنُ الُبَارَك ، ويحيى بن سعيد
القَطَّانُ، وصفوان بن عيسى ( بخ ت س ) ، وأبو عاصم النَّبيل ( بخ د )،
والواقديّ ، وخلق كثير .
وثقه ابن عُيّينَة وأحمد وابن معين وغيرهم ، وقال يعقوب بن شَيْبة : صدوق
وسط .
وقال عبد العزيز بن أبي رِزْمةً : ثنا المبارك بن مجاهد قال : كانت امرأة ابن
عَجْلاني تحمل وتضع في أربع سنين ، وكانت تسمى حاملةَ الفيلِ . وروي عن
مالك أنه حكى نحو ذلك عن امرأة ابن عجلان . وقال ابن سعد عن الواقدي:
سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول : حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين .
توفي ابن عجلان سنة ثمان وأربعين ومائة ، رحمه الله .
قلت (٢) : روى عباس بن نَصْرِ البَغْدادي ، عن صفوان بن عيسى قال :
مكثَ محمدُ بن عَجْلان في بطن أمه ثلاث سنين ، فشُقَّ بطنها فأخرج وقد نبتتْ
أسنانه. هكذا رواها أبو بكر بن شاذان ، عن عبد العزيز بن أحمد الغَافقيّ ، عن
عباس ، وورَدَ أَنَّ ابنَ عَجْلانَ خرج مع محمد بن عبد الله بن حَسن ، فأراد
مُتَولي المدينة جعفرُ بن سليمان الهاشِمِيُّ أنْ يَجْلِدَه ، فقيل له : أصلحك الله ، لو
رأيت الحسنَ البصريَّ فعَلَ مِثْلَ هذا أكنت ضاريَه ؟ قال : لا . قالوا له : فابن
و
عجلان في أهل المدينة مثل الحسن في أهل البصرة . فعفا عنه . وروى أبو حاتمٍ
الرازِيَّ عن بعض شيوخه عن ابن المبارك قال: لم يكن [٣/ق ٢٤٢ -ب] بالمدينة أحد
أشبه [بأهل] (٣) العلم مِن ابن عَجْلان، كنت أُشَبَّهُهُ بالياقُوتة بين العلماء .
(١) حاشية بالأصل: منهم: سُمَيّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ( خت م د ت س ).
(٢) سير أعلام النبلاء (٦ / ٣١٧ - ٣٢٢)
(٣) سقط من ((الأصل)). والمثبت من ((هـ)).
٢١٦

* [ محمد بن أبي عدي هو محمد بن إبراهيم ] (١).
٦١٩٧ - خ م د : محمد (٢) بن عَرْعَرَةَ بن البرنْد القُرشيّ الشامي البصري أبو
عبد الله .
عن: شعبة ( خ م د )، وعمر بن أبي زائِدَةَ ( خ ) ، وجرير بن حازمٍ ،
وأبي الأشهب العُطَارِدي ، والقاسم بن الفَضْلِ الحُدَّاني، وإسماعيل بن مسلمٍ
العَبدي . وقيل : إنه روى عن ابن عَوْنِ .
وعنه: (خ ) ، ونَصْرُ بنُ عليَ، ويُنْدَارٌ، ومحمد بن الُثَنَّى، وأبو أمية
الطَّرَسُوسِيّ ، ويعقوب الفسوي ، وإسحاق بن يسار ، وأبو مسلم الكَجِّيَّ ، وابنه
إبراهيم بن محمد ، وخلق .
قال أبو حاتم : ثقة صدوق . وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال ابن سعد وغيره : مات سنة ثلاث عشرة ومائتين .
٦١٩٨ - مدت: محمد (٣) بن عُرْوة بن الزّبْيْرِ.
عن : أبيه ، وعمهِ ابن الزِّبَيْرِ .
وعنه : أخوه هشامٌ ، والزّهْرِي .
قال الزُّبير بن بَكَّارِ : كان جميلاً بارع الجمال يضرب بحسنه المثل ،
وللأَخْطَلِ (٤):
تُكَلِّفُنىِ فَتَاةَ بِي نُمَيْرٍ ولوْ كانَ [ ابنَ ] (٥) عُرْوَةَ مَا رِجَاها
وحدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري أن عُروة تخلَّفَ يومًا عن الدخول
على الوليد بالشام فأمر ولدَه محمدًا بالدخول عليه ، وكان حسن الوجه ، فدخل
عليه في ثياب وشي وله غَدِيرتان وهو يتبخْتَر، فقال الوليد : هذا والله التَّغَطْرفُ ،
(١) من حاشية ((هـ)).
(٢) التهذيب (٢٦ / ١٠٨ - ١١٠).
(٣) التهذيب (٢٦ / ١١٠ - ١١٣).
(٤) البيت في جمهرة نسب قريش للزبير بن بكار ٢٧٧ وتاريخ ابن عساكر (٥٤ / ٢١١
والتهذيب قال أبو فهر في شرح الجمهرة : ليس في ديوان الأخطل المطبوع ولم أجد
البيت في مكان آخر .
(٥) سقط من ((الأصل)) والمثبت من (( هـ).
٢١٧

هكذا يكون فتيان قريش ! فَعانَهُ (١) فقام من النوم متوسنًا فوقع في اصطبل
الدواب، فلم تزل تطؤهُ حتى مات ، وفي ذلك السفر أصيبت رجل عروة ، وكان
عروة يحب محمدًا حبًّا شديدًا .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٦١٩٩ - س ق: محمد (٢) بن عزيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عقيل أبو
عبد الله الأَيْلِيّ مولى بني أُمَيَّة .
عن : ابن عمه سلامة بن رَوْحِ ، ويعقوب بن زَهْدَم ، وغيرهما .
وعنه: ( س ق )، وأبو بكر بن أبي عاصم، وحَرَمي بن (أبي) (٣)
العلاء، وأبو جعفر الطَّحاوِيَّ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وأبو عوانة ، وأبو
الفَوارس ابن السِّنْدِي ، وخلقٌ .
قال النسائي : لا بأس به . وقال مرة : صُوَيْلح . وقال في موضع آخر :
ضعيف . وقال ابن أبي حاتم : صدوق . وقال ( أبو ) (٣) أحمد الحاكم : فيه
نظر. وسمعت محمد بن حَمْدون بن خالد ، عن يعقوب الفسوي قال : دخلت
أَيْلَة فسألت عن كتب سلامة بن رَوح وحديثه من محمد بن عُزَيز ، وجهدت به
كل الجهد ، فزعم أنه لم يسمع من سلامة شيئًا وليس عنده شيء من كتب
سلامة، ثم حدث بعد .
وقال ابن يونس : توفي بأيلة في جمادى الأولى سنة سبع وستينٍ ومائتين .
٦٢٠٠ - د: محمدُ (٤) بن عَطيّةً بن [ عُرْوة ] (٥) السِّعْدِيّ البَلْقاويّ.
عن : أبيه وله صحبة .
وعنه : ابنهِ عُرُوة .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٦٢٠١ - م س ق: محمد (٦) بن عُقْبَة بن أبي عَيَّاش الأَسَدِيَّ المِطْرَقِي
(١) عانه: أصابه بالعين فهو مَعِينٌ ومَعْيونٌ.
(٢) التهذيب (٢٦ / ١١٣ - ١١٨).
(٣) سقط من (ع، هـ)).
(٤) التهذيب (٢٦ / ١١٨ - ١١٩).
(٥) بالأصل: عبده. والتصحيح من ((خ، ع، هـ، والتهذيب)).
(٦) التهذيب (٢٦ / ١١٩ - ١٢١) ..
٢١٨

(المدني) (١) [٣/ ق ٢٤٣ -١] أخو موسى وإبراهيم.
عن : كُرَيْب، ومحمد بن ( أبي بكر ) (٢) الثَّقفي ، وغيرهما .
وعنه : السُّفْيانان ، ووُهَيْب ، وعبد الرحمن بن أبي الزنادٍ .
وثقه أحمد وابن معين والنسائي ، وقال أبو حاتم : صالح شيخ .
٦٢٠٢ - ق: محمد (٣) بن عُقْبة بن أبي مالك القُرَظِّ.
عن : أبيه ، وابن عمر ، وابن عباس ، ومعاوية ، وأم هانئ بنت أبي
طالب، وغيرهم .
وعنه : سِبْطُه زكريا بن مَنْظُورٍ ، ومحمد بن رِفاعة .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٦٢٠٣ - خ: محمد (٤) بن عُقْبَة بن المغيرة أبو عبد الله الشَّانِيُّ الكوفي .
عن : سَوَّار بن مُصْعَبٍ، وأبي إسحاق الفَزاري ( خ ) ، وفُضَيْل بن
سُليمان، وغيرهم .
وعنه : ( خ ) ، وأبو كُرَيب ، وأبو أسامة عبد الله بن أسامة الكَلْبيُّ ،
ومحمد بن أيّوب بن الضَّرَيْس ، ويعقوب الفَسوي ، وجماعة .
وروى البخاري حديثًا عن محمد ، عن عثمان بن فَرْقَدٍ . فقيل : هو هذا
(وقيل : ) (٥) محمد بن مقاتل المروزيّ ، وقيل : محمد بن سلام .
ذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال: مات سنة خمس عشرة. وقال مَطَّيَّن:
مات سنة عشرين ومائتين .
٦٢٠٤ - بخ: محمدُ (٦) بن عقبةَ بن حَرِمِ السَّدُوسِيُّ أبو عبد الله البصري .
عن : حماد بن زيد ، ويونس بن أَرْقَم ، وهُشَيم ، وسعيد بن سِماك بن
(١) سقط من (( ع)).
(٢) في ((ع)): إبراهيم .
(٣) التهذيب (٢٦ / ١٢١ - ١٢٣).
(٤) التهذيب ( ٢٦ / ١٢٣ - ١٢٤).
(٥) تكررت بالأصل وكتب عليها ((صح)).
(٦) التهذيب (٢٦ / ١٢٤ - ١٢٧) ..
٢١٩

حَرْب ، وجعفر بن سليمان ، وجَرير بن عبد الحميد ، وخلق من المُقلين .
وعنه : البخاري في الأدب ، ومحمد بن غالب تَمْتَام ، وعَبْدان الأهْوازي ،
وأبو يعلى المَوْصِليَّ ، والحسن بن سفيان ، وآخرون .
وسمع ( منا ) (١) أبو زرعة وأبو حاتم ، وامتنعا من الرواية عنه لضَعْفه
عندهما .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٦٢٠٥ - ق: محمد (٢) بن عقبة القاضي شَامِيّ.
عن : أبيه .
وعنه : أحمد بن يزيد الدَّارِي .
٦٢٠٦ - د : محمد (٣) بن عقبة.
عن: القاسم بن محمد في ((المُسْتحاضة)).
۔
وعنه : عبد العزيز الدَّرَاوَرْديُّ .
يحتمل أن يكون أخا موسى بن عقبة .
٦٢٠٧ - خد س ق: محمد (٤) بن عَقِيل بن خُوَيّلد الُزاعِيُّ أبو عبد الله
النَّيْسابوري ، أحد علماء خُراسان .
عن : حفص بن عبد الرحمن ، وحفص بن عبد الله ، وعلي بن الحسين بن
واقد ، وجعفر بن عَوْن ، وطائفة .
وعنه: ( س ق ) ، وأبو داود في الناسخ والمنسوخ ، وابن خُزيمة ، وأحمد
ابن حمدون الأعْمشِيَّ ، وأبو عوانة وأبو بكر بن زياد النيسابوري ، وأبو حامد بن
الشَّرقي ، وآخرون .
قال أبو أحمد الحاكم : حدَّثَ عن حَفْص بن عبد الله بحديثين لم يتابع
عليهما. ويقال : دخل له حديث في حديث . وكان أحد الثقات النبلاء . وقال
(١) كذا ولعلها : منه .
(٢) التهذيب (٢٦ / ١٢٧).
(٣) التهذيب (٢٦ / ١٢٧ - ١٢٨).
(٤) التهذيب (٢٦ / ١٢٨ - ١٣٠).
٢٢٠