Indexed OCR Text

ثبت ، كان أعلم الناس بأخبار البلد ، ووقفه وكان إذا شهد في دار علم أهل البلد
أنها طيبة الأصل . قال ابن قديد : توفي يوم إحدى وعشرين من شوال سنة
اثنتين وأربعين ومائتين . وقال ابن حبان : سنة ثلاث . والصحيح الأول .
* محمد (١) الرومي ، هو محمد بن عمر .
٥٩٣٨ - ت ق : محمد (٢) بن زاذان المدني .
عن : جابر ، وأنس ، وأم سعد الأنصارية ( ت ق ) ، ومحمد بن المنكدر ،
وغيرهم .
وعنه : عنبسة بن عبد الرحمن ( ت ق ) ، وداود بن عبد الرحمن العطار .
قال البخاري : لا يكتب حديثه . وقال أبو حاتم : متروك الحديث .
٥٩٣٩ - محمد (٣) بن زائدة الكوفي الصيرفي .
عن : أبيه ، وليث بن أبي سليم ، ومنجاب بن الحارث ، وأبو سعيد
الأشج.
قال أبو حاتم : ليس بمعروف . وقال ابن معين : كان يرى القدر . قال
اللالكائي : روى له مسلم .
٥٩٤٠ - خ م دس ق : محمد (٤) بن الزبرقان أبو همام الأهوازي .
عن : سليمان التيمي ( د) ، وموسى بن عقبة ( خ م ) ، ويونس بن عبيد
( خ د س ) ، وثور بن يزيد ، وأبي حيان التيمي ( د ) ، وابن عجلان ،
وطائفة .
۔
وعنه : أبو خيثمة ، وعمرو بن علي ، ولوين ( د ) ، وبندار ( س ) ،
ومحمد بن الفرج مولى بني هاشم ( م د) ، وزيد بن الحريش ، وداهر بن نوح،
وآخرون .
وثقه ابن المديني (٥) ، وقال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : ليس به
بأس .
(١) التهذيب (٢٥ / ٢٠٦).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٢٠٦ - ٢٠٧ ) .
(٣) التهذيب (٢٥ / ٢٠٧ - ٢٠٨).
(٤) التهذيب (٢٥ / ٢٠٨ - ٢١٠).
(٥) حاشية ((بالأصل)): منهم : علي بن المديني.
١٠١

٥٩٤١ - مد س : محمد (١) بن الزبير الحنظلي البصري .
عن : أبيه ( س ) ، والحسن ( س ) ، وعمر بن عبد العزيز ( مد) ، وأبي
بردة ، ومكحول ، وجماعة .
وعنه : ابن إسحاق ، والثوري ، وأبو حنيفة ، وحماد بن زيد ( س ) ،
وعبد الوارث ( س ) ، وعباد بن عباد ، وعباد بن العوام ، وعبد الوهاب [٣/ ق٢١٠
- ب] الثقفي ، وعبد الوهاب بن عطاء ، وطائفة .
ضعفه ابن معين والنسائي ، وقال البخاري : منكر الحديث ، وفيه نظر .
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي، في حديثه إنكار .
٥٩٤٢ - س : محمد (٢) بن زنيور أبو صالح المكي ، وهو محمد بن جعفر
ابن أبي الأزهر وزنبور لقب ، ويقال : حج ثمانين حجة .
عن : حماد بن زيد ، وإسماعيل بن جعفر ( س ) ، ومحمد بن جابر
اليمامي ، وفضيل بن عياض ، وعبد العزيز الدراوردي ، وعبد العزيز بن أبي
حازم ( س ) ، والحارث بن عمير ، وجماعة .
وعنه: ( س )، وأحمد بن عمرو البزار، وعمر بن بجير، [ وعلي ] (٣)
ابن زاطيا ، وأبو عروبة ، وأبو علي الباشاني ، ومحمد بن إبراهيم الديبلي ،
وابن صاعد ، وطائفة .
وثقه النسائي ( وقال مرة ) (٤) : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم ، تركه ابن خزيمة ، مات ابن
زنبور في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين .
٥٩٤٣- خ ق: محمد (٥) بن زياد بن عبيد الله الزيادي البصري أبو عبد الله .
عن : حماد بن زيد ، وعبد الوارث ( ق ) ، وابن عيينة ، وبشر بن المفضل
(١) التهذيب (٢٥ / ٢١١ - ٢١٢).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٢١٣ - ٢١٥).
(٣) في ((ع)): أحمد . وذلك وهم .
(٤) سقط من ((الأصل)) والمثبت من (( خ، ع، هـ)).
(٥) التهذيب (٢٥ / ٢١٥ - ٢١٧).
١٠٢

(ق ) ، وفضيل بن سليمان ( ق )، ( ومسلم بن خالد الزنجي ) (١)، وغندر
(خ) وطائفة .
وعنه : ( خ ) كالمقرون بغيره، و ( ق )، وزكريا الساجي ، وابن خزيمة ،
وأبو حامد محمد بن هارون ، وابن صاعد ، وعبد الله بن عروة الهروي ، ومحمد
ابن هارون الروياني ، وطائفة .
ذكره ابن حبان في الثقات ، قيل : توفي في حدود الخمسين ومائتين .
٥٩٤٤ - ع : محمد (٢) بن زياد القرشي الجمحي مولى عثمان بن مظعون،
مدني سكن البصرة ، أبو الحارث .
عن: أبي هريرة (ع)، وعائشة ( س )، وابن عمر ، وابن الزبير ( م)،
وغيرهم (٣).
وعنه: إبراهيم بن طهمان ( خ س ) ، وشعبة ( خ م د س ق ) ، والحمادان
( م د ت س ق ) (٣)، والربيع بن مسلم ( بخ م د ت س ) وعبد الله بن المختار،
وعثمان بن عبد الرحمن الجمحي (ت ) ، وخلق .
وثقه أحمد ، وابن معين ، والنسائي ، وقال أبو حاتم : محله الصدق .
٥٩٤٥ - خ ٤ : محمد (٤) بن زياد الألهاني الحمصي أبو سفيان ، وألهان هو
أخو همدان .
عن : أبي أمامة ( خ دت ق ) ، وأبي عنبة الخولاني ، وعبد الله بن بسر
(س ) ، والمقدام بن معدي كرب ، وغيرهم .
وعنه : ابنه إبراهيم ، وإسماعيل بن عياش ( بخ ت ق ) ، ووهب بن خالد
(د)، وبقية ( بخ قد س ) ، وعبد الله بن سالم ( خ ) ، ومحمد بن حمير ،
وجماعة .
وثقه أحمد ، والنسائي ، وجماعة .
(١) سقط من (( خ، ع، هـ)).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٢١٧ - ٢١٩).
(٣) كذا رقم للحمادين ، وفي التهذيب حماد بن زيد ( م ت س ق ) وحماد بن سلمة (بخ
م د ت ق) وفي (( الأصل)) عليها حاشية غير واضحة.
(٤) التهذيب (٢٥ / ٢١٩ - ٢٢١).
١٠٣

٥٩٤٦ - (ت): محمد (١) بن زياد اليشكري الكوفي، وقيل: (الجزري)(٢)
الطحان الأعور الفأفاء ، ويعرف بالميموني .
روى [٣/ق ٢١١ - أ] عن: ميمون بن مهران ، وعبد الكريم بن مالك ، وابن
عجلان ، وغيرهم .
وعنه : شيبان بن فروخ ، ومحمد بن معاوية بن مالج ، ومحمود بن
خداش، وعقبة بن مكرم الكوفي ، والفلاس وطائفة (٣) .
قال أحمد : كذاب خبيث
وقال الفلاس : متروك كذاب سمعته يقول : ثنا ميمون [ بن ] (٤) مهران عن
ابن عباس قال: قال رسول الله وَله: ((زينوا مجالس نسائكم بالمغزل)) (٥).
٥٩٤٧ - محمد (٦) بن زياد الكوفي الطحان .
قال ابن حبان في الثقات : يروي عن الأعمش ، روى عنه أهل الكوفة .
٥٩٤٨ - محمد (٧) بن زياد بن مروان اليشكري البخاري ، صاحب سنة
وفضل.
روى نسخة عن ( عثمان بن ) (٨) عبد الرحمن الوقاصي .
عن : الزهري.
وعنه : جعفر بن داود البخاري .
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ليس هو محمد بن زياد اليشكري
الجزري، ذاك واه . ذكرا للتمييز (٩) .
(١) التهذيب (٢٥ / ٢٢٢ - ٢٢٦) .
(٢) وبالتهذيب : الجندي . فلتحرر .
(٣) حاشية بالأصل : منهم : عثمان بن زفر التيمي (ت).
(٤) سقط من ((الأصل)).
(٥) أخرجه ابن عدي (٦ / ١٣٠) والخطيب (٢ / ٣٥٢) وابن الجوزي في الموضوعات
(٢ / ٢٧٧) من طريق محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس مرفوعًا .
(٧) التهذيب (٢٥ / ٢٢٦).
(٦) التهذيب (٢٥ / ٢٢٦).
(٨) سقط من ( ع)).
(٩) بالأصل: ذكره. والمثبت من (( خ، ع)).
١٠٤

٥٩٤٩ - ع : محمد بن (١) زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري
المدني.
عن : جده ( ع )، وسعيد بن زيد ( م ) - أحد العشرة - وعبد الله بن
عمرو، وابن عباس وغيرهم .
وعنه : بنوه عمر ( خ م مد س ق ) ، وعاصم ، وواقد ( خ م د س ) ،
وأبو بكر ، وزيد ، والأعمش ، وبشار بن كدام ( ق ) .
وثقه أبو زرعة ، وغيره.
٥٩٥٠ - ق : محمد (٢) بن زيد بن علي الكندي ، وقيل : العبدي البصري(٣)
قاضي مرو .
عن : سعيد بن المسيب ، وسعيد بن جبير ، وإبراهيم ، وأبي شريح ( ق ).
وعنه : الأعمش ، وداود بن أبي الفرات ( ق ) ، ومقاتل بن حيان ،
ومعمر ، وآخرون .
قال أبو حاتم : لا بأس به ، له حديث (٤) في المسح على العمامة .
٥٩٥١ - م ٤ : محمد (٥) بن زيد بن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان
التيمي الجدعاني المدني ، أخذ من معاوية عطاءين .
وروى عن: أبيه ، وأبي أمامة بن ثعلبة ( ت ) ، وعمير مولى آبي اللحم
(م ٤)، (وعبد الله بن عامر بن ربيعة ( ق ) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ،
وسعيد بن المسيب ، وجماعة .(٦) ..
وعنه : الزهري ( س ) مع تقدمه ) (٧) ، وابن إسحاق (٨) ، وهشام بن سعد
( ت )، ومالك (د)، وعبد العزيز الدراوردي (مد ق)، وحفص بن غياث
(١) التهذيب (٢٥ / ٢٢٦ - ٢٢٨ ).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٢٢٨ - ٢٣٠ ).
(٤) أخرجه ابن ماجه (١ / ١٨٦ رقم ٥٦٣).
(٥) التهذيب (٢٥ / ٢٣٠ - ٢٣٢).
(٣) من ( خ، ع)).
(٦) حاشية بالأصل : منهم : سالم بن عبد الله ( س ) ، وطلحة بن عبد الله بن عوف
(مد)، ومحمد بن المنكدر ( ق ) ، وأمه أم حرام ( د ) .
(٧) سقط ما بين الحاصرتين من ((خ)).
(٨) حاشية بالأصل : عبد الرحمن بن إسحاق المدني ، إسحاق بن يسار .
١٠٥

( م. ق)، وبشر بن المفضل ( د. ت )، وإسماعيل بن جعفر، وطائفة .
وثقه أحمد وجماعة .
٥٩٥٢ - ت ق: محمد (١) بن زيد العبدي .
عن : شهر بن حوشب ( ت ق ) .
وعنه : محمد بن إبراهيم الباهلي .
٥٩٥٣ - ق : محمد (٢) بن زيد .
عن : حيان الأعرج .
وعنه : مغيرة الأزدي
٥٩٥٤ - خ م د ت س : محمد (٣) بن سابق الكوفي البزاز ، نزيل بغداد أبو
٤
جعفر، ويقال : أبو سعيد مولي بني تميم (٤) .
٠٠
عن : مالك بن مغول [ ٣/ق ٢١١ - ب] ومسعر ، وإسرائيل ، وإبراهيم بن
طهمان ( م د سي )، وزائدة ( خ ) وطبقتهم (٥).
وعنه: (خ) ( على الشك) (٦) فقال في الوصايا (٧): حدثنا محمد بن
سابق - أو الفضل بن يعقوب - عنه ، وروى عنه بلا شك في كتاب الأدب له،
وروى في الصحيح أيضًا عن الحسن بن الصباح ، وعن الحسن بن إسحاق
المروزي ، ومحمد بن عبد الله عنه (٨) . وعنه أيضًا: أبو بكر بن أبي شيبة ( م)،
وابن نمير ، وأبو بكر الصاغاني ، وأحمد بن أبي خيثمة ، ومحمد بن غالب تمتام،
وإسحاق الحربي ، وخلق .
(١) التهذيب (٢٥ / ٢٣٢ - ٢٣٣).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٢٣٣) .
(٣) التهذيب (٢٥ / ٢٣٣ - ٢٣٧ ).
(٤) بالأصل : تيم . وهذا تحريف .
١
(٥) حاشية بالأصل : منهم : أبو معاوية شيبان بن عبد الرحمن ( خ ) ، وورقاء بن عمر
اليشكري ( س ) .
(٦) سقط من ((ع)).
(٧) أخرجه البخاري (٥ / ٤٨٤ رقم ٢٧٨١) .
(٨) حاشية بالأصل : قال في التهذيب : يقال : إنه محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي
أو الفضل بن يعقوب الرخامي ( خ ) .
١٠٦

وثقه العجلي ، وقال عبيد الله بن إسماعيل البغدادي : سئل أحمد بن حنبل
عن ابن سابق فقال : إذا أردت أبا نعيم فعليك بابن سابق . وروى أحمد بن أبي
خيثمة ، وغيره ، عن ابن معين : ضعيف. وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، وليس
ممن يوصف بالضبط . وقال النسائي وغيره : لا بأس به . قال مطين : مات سنة
ثلاث عشرة . وقال جماعة : سنة أربع عشرة ومائتين (١) .
* محمد (٢) بن شابور ، هو ابن عبد الله بن سابور ، يأتي .
٥٩٥٥ - ت : محمد (٣) بن سالم الهمداني الكوفي أبو سهل.
عن : الشعبي ( ت ) ، وعطاء بن أبي رباح ، وأبي إسحاق .
وعنه : الثوري ، وجرير بن عبد الحميد ، وزياد البكائي ، وابن فضيل ،
ويزيد بن هارون ( ت ) ، وآخرون .
ضعفه حفص بن غياث وابن معين ، وقال أبو حاتم : يشبه المتروك . وقال
النسائي : لا يكتب حديثه .
وقال ابن عدي : له كتاب فرائض ينسب إليه من تصنيفه ، والضعف بين
على روايته . وقيل : كان الثوري يدلسه بكنيته .
٥٩٥٦ - ت : محمد (٤) بن سالم الربعي بصري .
عن : ثابت ( ت ) .
وعنه : عبد الصمد بن عبد الوارث ( ت ) ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ،
وغيرهما .
قال أبو حاتم : لا بأس به .
٥٩٥٧ - ت س ق : محمد (٥) بن السائب بن بركة المكي .
عن : أمه ( ت س ق ) ، عن عائشة ، وعن عمرو بن ميمون الأودي
(سي) .
(١) بالأصل حاشية غير مكشوفة لي.
(٢) التهذيب (٢٥ / ٢٣٧).
(٣) التهذيب (٢٥ / ٢٣٨ - ٢٤٢).
(٤) التهذيب (٢٥ / ٢٤٢ - ٢٤٤).
(٥) التهذيب (٢٥ / ٢٤٤ - ٢٤٦) .
١٠٧

وعنه : ابن جريج ، ومسلم بن خالد ، وابن عيينة ( س ) ، وابن علية (ت
س ق ) ، ويحيى بن سليم ، وجماعة .
وثقه ابن معين وأبو داود .
٥٩٥٨ - ت فق: محمد (١) بن السائب بن بشر بن عمرو الكلبي أبو النضر
الكوفي .
٠
عن : أبي صالح باذام ( ت فق ) ، والشعبي ، والأصبغ بن نباتة ،
وغيرهم .
وعنه : ابنه هشام ، وحماد بن سلمة ، وشعبة ، وابن المبارك ، وابن
فضيل، وأبو معاوية ، ويعلى بن عبيد ، ويزيد بن هارون ، وخلق .
كذبه سليمان التيمي ، وقال عباس ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال
البخاري : تركه يحيى بن سعيد ، وابن مهدي . وقال الأصمعي ، عن أبي
عوانة: سمعت الكلبي يتكلم بشيء من تكلم به كفر [ ٣/ ق ٢١٢ - أ] فسألته عنه
فجحده . وقال عبد الرحمن بن مهدي : جلس أبو جزء إلينا على باب أبي عمرو
ابن العلاء ، فقال : أشهد أن الكلبي كافر ، فحدثت بذلك يزيد بن زريع ، قال:
فماذا زعم ؟ قال: سمعته يقول: (( كان جبريل يوحي إلى النبي ◌َّ فقام لحاجته
وجلس علي فأوحى إلى علي)) . قال يزيد : أنا لم أسمعه يقول هذا ولكني رأيته
يضرب على صدره ويقول : أنا سبأي أنا سبأي . وقال أبو عاصم النبيل عن (٢)
سفيان : قال : قال لنا الكلبي : ما حدثت عن أبي صالح عن ابن عباس فهو
كذب فلا ترووه . قال يزيد بن هارون : كبر الكلبي وغلب عليه النسيان ، فجاء
إلى حجام وقبض على لحيته فأراد أن يقول : خذ من ها هنا - يعني : ما جاوز
القبضة - فقال : خذ ما دون القبضة . وقال ابن عدي : هو معروف بالتفسير ،
وليس لأحد تفسير أطول ولا أشبع منه ، وبعده مقاتل إلا أن الكلبي يفضل على
مقاتل لما قيل في مقاتل من المذاهب الرديئة ، وحدث عن الكلبي شعبة (والثوري
، وهشيم ، والثقات ، ورضوه في التفسير ، وقال أبو حاتم : أجمعوا على ترك
حديثه ) (٣) وقال مطين: توفي سنة ست وأربعين ومائة بالكوفة.
(١) التهذيب (٢٥ / ٢٤٦ - ٢٥٣).
(٢) بالأصل : أبى . وهذا خطأ. وسفيان هو الثوري .
(٣) سقط ما بين الحاصرتين من (( خ)).
١٠٨

٥٩٥٩ - مد : محمد (١) بن السائب النكري .
عن : أبيه ( مد ) .
وعنه : الوليد بن مسلم ( مد ) .
في ثقات ابن حبان
** محمد (٢) بن أبي السري ، هو ابن المتوكل .
٥٩٦٠ - سي : محمد (٣) بن سعد بن زرارة المدني .
عن: أبي أمامة حديثًا (٤) ((في التسبيح)).
وعنه : مصعب بن محمد ( سي ) .
٥٩٦١ - د : محمد (٥) بن سعد بن منيع أبو عبد الله البصري مولى بني هاشم
كاتب الواقدي ، نزيل بغداد وصاحب الطبقات وأحد الحفاظ الكبار .
عن : الوليد بن مسلم ، وهشيم ، وابن عيينة ، ومعن بن عيسى ، وابن
علية ، وأبي ضمرة ، وأنس بن عياض ، وابن أبي فديك ، والواقدي ، ومحمد
ابن عمر، وأبي الوليد الطيالسي ( د) ، وخلق يطول ذكرهم .
وعنه : الحارث بن أبي أسامة ، وأحمد بن عبيد ( د ) ، وأبو بكر بن أبي
الدنيا ، وأحمد بن يحيى البلاذري الكاتب ، والحسين بن فهم ، وآخرون .
(١) التهذيب (٢٥ / ٢٥٣).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٢٥٤).
(٣) التهذيب (٢٥ / ٢٥٤ - ٢٥٥).
(٤) أخرجه المزي في تهذيبه ، والنسائي في عمل اليوم والليلة (١٦٦) وابن خزيمة (١/
ح ٧٥٤) ومن طريقه ابن حبان (١ / ح ٨٣٠ ) من طريق محمد بن عجلان عن
المصعب بن محمد بن شرحبيل عن محمد بن سعد بن زرارة عن أبي أمامة الباهلي :
أن رسول الله وَّل مر به وهو يحرك شفتيه فقال: ماذا تقول يا أبا أمامة ؟ قال : أذكر
ربي . قال : أفلا أخبرك بأكثر - أو أفضل - من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع
الليل ؟ أن تقول : سبحان الله عدد ما خلق ، وسبحان الله ملء ما خلق ، وسبحان
الله عدد ما في الأرض والسماء ، وسبحان الله ملء ما في الأرض والسماء ، وسبحان
الله عدد ما أحصى كتابه ، وسبحان الله عدد كل شيء ، وسبحان الله ملء كل شيء،
وتقول : الحمد لله مثل ذلك .
(٥) التهذيب (٢٥ / ٢٥٥ - ٢٥٨ ).
١٠٩

قال الخطيب : كان من أهل العلم والفضل ، صنف كتابًا كبيرًا في طبقات
الصحابة والتابعين والخالفين إلى وقته ، فأجاد وأحسن قال الحسين بن فهم : كنت
عند مصعب الزبيري فمر بنا يحيى بن معين فقال مصعب : يا أبا زكريا ، ثنا محمد
ابن سعد الكاتب بكذا وكذا ، فقال له يحيى : كذب . قال الخطيب : محمد بن
سعد عندنا من أهل العدالة ، وحديثه يدل على صدقه [٣/ق ٢١٢ - ب] فإنه يتحرى
في كثير من رواياته ولعل مصعبًا ذكر له عنه حديثًا من المناكير التي يرويها الواقدي
فنسبه إلى الكذب ، وقد قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن محمد بن سعد
قال: يصدق ، رأيته جاء إلى القواريري وسأله عن أحاديث فحدثه . وقال إبراهيم
الحربي : كان أحمد بن حنبل يوجه في كل جمعة بحنبل ابن إسحاق إلى ابن سعد
يأخذ منه جزءين من حديث الواقدي ينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى . قال
إبراهيم: ولو ذهب سمعهما (١) كان خيراً له . قال الحسين ابن فهم : محمد ابن
سعد هو مولى حسين ابن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب ، توفي
ببغداد في رابع جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين وهو ابن اثنتين وستين سنة ،
وكان كثير العلم كثير الحديث ، كثير الكتب ، كتب الحديث وغيره من كتب
الغريب والفقه ، روی له ( د ) قولاً لأبي الوليد .
٥٩٦٢ - خ م مد ت س ق : محمد (٢) بن سعد بن أبي وقاص الزهري أبو
القاسم المدني .
عن: النبي وَلّ (مد) مرسلاً، وأبيه ( خ م ت س ق )، وعثمان ، وأبي
الدرداء .
وعنه : ابناه إبراهيم ( ت سي ) ، وإسماعيل ( خ م ت س ) ، ويونس بن
جبير ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن ( بن زيد بن الخطاب ( خ م س ) ، وأبو
إسحاق السبيعي ( س ق ) ، وجماعة .
قتله الحجاج لخروجه مع القراء ، وثقه غير واحد ) (٣) .
(١) بهامش ((الأصل)): يعني من الواقدي. وقد أثبت في ((هـ)): من الواقدي.
(٢) التهذيب (٢٥ / ٢٥٨ / ٢٦٠).
(٣) سقط من (( خ)).
١١٠

٥٩٦٣ - بخ ت فق: محمد (١) بن سعد الأنصاري شامي .
عن : أبيه ، وأبي ظبية الكلاعي ( بخ فق ) ، وعبد الله بن ربيعة (ت)،
وغيرهم .
وعنه : شريك ( فق )، وهشيم، وابن عيينة (٢) ، وابن فضيل ( بخ ت).
قال ابن معين : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في الثقات ابن فضيل ، ثنا
محمد بن سعد ، سمعت أبا ظبية الكلاعي ، سمعت المقداد بن الأسود يقول :
قال رسول الله وَلة: ((لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر من أن يزني بامرأة
جاره))(٣). وكذا في السرقة . رواه أحمد بن حنبل وغيره عن علي بن المديني،
ورواه ( بخ ) عن أحمد بن حميد كلاهما عنه .
٥٩٦٤ - س : محمد (٤) بن سعد الأنصاري الأشهلي أبو سعد من المدينة ،
سکن بغداد .
وروى عن : ابن عجلان ( س ) .
وعنه : محمد بن عبد الله المخرمي (س)، وأحمد بن عبد الصمد الأنصاري.
وثقه ابن معين وغيره ، وقيل : مات بعد المائتين .
٥٩٦٥ - ت ق : محمد (٥) بن سعيد بن حسان بن قيس القرشي الأسدي
المصلوب ويقال : محمد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال ابن أبي عتبة ، ويقال :
ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان، ويقال [٣/ ٢١٣ - أ] ابن الطبري أبو عبد الله
ويقال : أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو قيس الشامي الدمشقي ، ويقال: الأردني ،
أحد المتروكين .
عن : مكحول ، وعبادة بن نسي ، وربيعة بن يزيد ( ت ) ، ونافع مولى
ابن عمر ، والزهري ، وإسماعيل بن عبيد الله ، وجماعة وأرسل عن أوس بن
أبي أوس ، وغيره .
(١) التهذيب (٢٥ / ٢٦٠ - ٢٦٢).
(٢) في (( خ، ع)): محمد بن فضيل.
(٣) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ( ١٠٣) وفي التاريخ الكبير (٨ / ٥٤) وأحمد
(٦/ ٨) والطبراني في الكبير (٢٠ / ٦٠٥) بهذا الطريق.
(٤) التهذيب ( ٢٥ / ٢٦٣ - ٢٦٤).
(٥) التهذيب (٢٥ / ٢٦٤ - ٢٦٨).
١١١

وعنه : بكر بن خنيس ( ت ) ، والثوري ، وأبو بكر بن عياش ، وأبو
معاوية ، ويحيى بن سعيد الأموي ( ق ) ، ومروان بن معاوية ، وآخرون .
قال أحمد : قتله أبو جعفر في الزندقة ، حديثه حديث موضوع . قال أبو
داود عن أحمد : كان يضع عمدًا . وقال عباس عن ابن معين : ليس هو كما
قالوا ، صلب في الزندقة ، ولكنه منكر الحديث . وقال البخاري : ترك حديثه.
وكذبه النسائي ، وقال دحيم : سمعت خالد بن يزيد الأزرق ، سمعت محمد بن
سعيد الأردني يقول : إذا كان الكلام حسنًا لم أبال أن أجعل له إسنادًا . وبلغنا
عن بعضهم قال : يقلب اسمه على نحو مائة اسم حتى قيل : يقال فيه :
عبد الرحمن ابن أبي شميلة ، وذلك وهم .
٥٩٦٦ - محمد (١) بن سعيد بن حماد أبو إسحاق الأنصاري الحراني البزاز .
عن : عتاب بن بشير ، ومخلد بن يزيد ، ومسكين بن بكير .
وعنه : النسائي - قال الشيخ أبو الحجاج : لم أقف على روايته عنه - ومحمد
ابن محمد الباغندي ، وأبو عروبة .
وقال : مات سنة أربع أو خمس وأربعين ومائتين.
٥٩٦٧ - دس : محمد (٢) بن سعيد بن سابق الرازي ثم القزويني أبو سعيد
ويقال : أبو عبد الله .
عن : عمرو بن أبي قيس الرازي فأكثر ( د سي ) ، وأبي جعفر الرازي ،
ويعقوب القمي ( س ) ، وجماعة .
وعنه : حفص بن عمر المهرقاني ( س ) ، وأحمد بن أبي سريج ( د سي )،
وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن وارة ، ومحمد بن أيوب بن الضريس ،
وعبد الله بن محمد بن النعمان ، وطائفة .
قال يعقوب بن شيبة : ثقة صدوق . وقال أبو يعلى الخليلي : ثقة كبير
المحل ، توفي بقزوين (٣) سنة ست عشرة ومائتين.
(١) التهذيب (٢٥ / ٢٦٩ - ٢٧٠) .
(٢) التهذيب (٢٥ / ٢٧٠ - ٢٧٢) .
(٣) زيادة من (( خ، ع)).
١١٢

٥٩٦٨ - خ ت سي: محمد (١) بن سعيد بن سليمان بن عبد الله أبو جعفر
ابن الأصبهاني الكوفي ، ولقبه حمدان .
عن : شريك ( ت ) ، وأبي الأحوص ، والقاسم بن معن ، وابن المبارك
(خ) ، وعبد السلام بن حرب ، وجماعة .
وعنه : ( خ ) ، وأبو زرعة ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وأحمد بن ملاعب ،
وبشر بن موسى ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وخلق .
قال يعقوب [٣/ق ٢١٣ - ب] بن شيبة: متقن. قال النسائي : ثقة.
مات سنة عشرين ومائتين .
٥٩٦٩ - فق : محمد (٢) بن سعيد بن غالب العطار أبو يحيى البغدادي
الضرير .
عن : ابن عيينة (٣) ، وابن علية ، وعبيدة بن حميد ، ومعاذ (٣) بن معاذ،
وابن نمير ، وأبي أسامة ، والشافعي ، وطائفة .
وعنه : ابن ماجه في تفسيره ، وأبو العباس بن سريج القاضي ، وابن
صاعد، وابن أبي حاتم ، والمحاملي ، وابن مخلد ، ومحمد بن أحمد بن
المؤمل، وآخرون .
قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي ، وهو صدوق ثقة . وقال ابن
مخلد: مات في شوال سنة إحدى وستين ومائتين .
٥٩٧٠ - مد : محمد (٤) بن سعيد بن المسيب المخزومي .
عن : أبيه ( مد ) .
وعنه: ابناه : طلحة ، وعمار ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وابن
إسحاق، وعبيد الله بن عمر .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٥٩٧١ - خ : محمد (٥) بن سعيد بن الوليد الخزاعي بصري .
عن : درست بن زياد ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ( خ ) ، وزياد بن
(١) التهذيب (٢٥ / ٢٧٢ - ٢٧٤).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٢٧٤ - ٢٧٦ ).
(٣) الجرح والتعديل (٧ / ٢٦٦) وتاريخ الخطيب (٢ / ٣٧٥).
(٤) التهذيب (٢٥ / ٢٧٧) .
(٥) التهذيب (٢٥ / ٢٧٧ - ٢٧٩ ).
١١٣

الربيع ( خ ) ، وطائفة .
وعنه: ( خ ) ، وأحمد بن داود المكي ، وأبو زرعة ، ومحمد بن إبراهيم
البوشنجي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ومحمد بن يوسف بن التركي ،
وجماعة .
قال أبو حاتم : ثقة صدوق .
٥٩٧٢ - ق : محمد (١) بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري أبو بكر
البصري .
عن : معاذ بن هشام ( ق ) ، وسلم (٢) بن قتيبة، وأبي عاصم ( ق ) ،
وقبيصة ، وجماعة .
وعنه: ( ق ) ، وأحمد بن عمرو البزار ، وأحمد بن محمد بن صدقة ،
وأحمد بن يحيى بن زهير التستري ، وأبو بكر بن أبي داود ، وابن وهب
الدينوري ، وطائفة .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٥٩٧٣ - دس : محمد (٣) بن سعيد الطائفي أبو سعيد المؤذن.
عن : طاوس ، وأبي سلمة بن نبيه ( د) ، وعطاء بن أبي رباح ( س ) ،
وجماعة .
وعنه : الثوري ، ومعتمر بن سليمان ، وزيد بن الحباب ، ويحيى بن سليم،
وغيرهم .
٥٩٧٤ - محمد (٤) بن سعيد الطائفي .
عن : ابن جريج .
وعنه : أحمد بن الفرج الحجازي .
ذكر للتمييز .
* محمد (٥) بن سعيد في ترجمة [ عمر ] (٦) بن سعيد .
(١) التهذيب (٢٥ / ٢٧٩ - ٢٨٠ ).
(٢) بهامش ((الأصل)): هو أبو قتيبة ( ق ).
(٣) التهذيب (٢٥ / ٢٨٠ - ٢٨١).
(٤) التهذيب ( ٢٥ / ٢٨١ - ٢٨٢).
(٥) التهذيب (٢٥ / ٢٨٢).
(٦) بالأصل : عمرو . وهو تحريف .
١١٤

٥٩٧٥ - د : محمد (١) بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي البصري .
عن : عثمان بن عمر بن فارس ، وأبي عاصم ، وسعيد بن عامر الضبعي ،
ويكر بن بكار ، ومحمد بن الحسن بن زبالة ، ويحيى بن أبي بكير (٢) ،
وطائفة(٣).
وعنه : ( د ) ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وابن خزيمة ، وأحمد بن محمد
ابن صدقة ، وأبو عروبة ، وابن أبي داود ، وابن صاعد ، ومحمد بن المسيب
الأرغياني ، وخلق .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٥٩٧٦ - محمد (٤) بن سفيان .
عن : الأعمش ، كذا في النسخة بمسند علي للنسائي ، وإنما هو محمد عن
سفيان [٣/ ق ٢١٤ - ١] الثوري، وهو محمد بن عبد الوهاب القناد .
٥٩٧٧ - س : محمد (٥) بن أبي سفيان بن حرب الأموي أخو معاوية .
وعنه : سليمان ( س ) (٦) والصواب عنبسة بن أبي سفيان .
٥٩٧٨ - ت : محمد (٧) بن أبي سفيان بن [ العلاء بن ] (٨) [ جارية ] (٩)
النَّقَفِيُّ أبو بكرِ الدِّمَشْقِيُّ .
عن : قَبِيصّة بن ذُؤَيْب، ويوسُفُ بن الحكم بن أبي عَقِيل الثَّقَفِيِّ .
وعنه : الزُّهْرِيُّ (ت) ، وتَميم بن عَطِية ، وضَمْرة بن حبيب ، قال ابن
المديني : له حديث واحد وهو: ((من يُرد هوانَ قريش أهانه الله)) (١٠).
(١) التهذيب (٢٥ / ٢٨٢ - ٢٨٣).
(٢) بالأصل: بكر. والتصحيح من (( خ، التهذيب)).
(٣) حاشية بالأصل : منهم : حبان بن هلال ( د ) .
(٤) التهذيب (٢٥ / ٢٨٣ - ٢٨٤ ).
(٥) التهذيب (٢٥ / ٢٨٤ - ٢٨٥ ).
(٦) حاشية بالأصل : ابن موسى .
(٧) التهذيب (٢٥ / ٢٨٥ - ٢٨٧ ).
(٨) سقط من ((الأصل)) والمثبت من (( خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٩) بالأصل : خارجة . وهو تحريف .
(١٠) أخرجه الترمذي (٥ / ٦٧١ رقم ٣٩٠٥) وقال: غريب من هذا الوجه .
١١٥

٥٩٧٩ - م د (ق) (١) س محمد (٢) بن سلمة بن عبد الله بن أبي فاطمة
المُرادِيُّ الْجَمَلِيُّ مولاهم المصري أبو الحارث .
عن : ابن وهب ( م د س ق ) ، وابن القاسم (٣) (س ) ، وعبد الله بن
كُلَيْبِ المُرادي ، وجماعة .
وعنه ( م د س ق ) ، وأبو حاتم ، والحسن بن سفيان ، ومحمد بن
الباغَنْدي ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعلي بن أحمد عَلاَّن المِصْري ، وجماعة .
وكان أحد الفقهاء قال أبو عُمر الكِنْدي : كان فقيهًا من أصحاب ابن القاسم
وابن وهب ، استكتَبه الحارثُ بن مِسْكِين إذ كان قاضيًا . وقال ابن يونس : كان
ثبتًا في الحديث ، ذكره النَّسائِيُّ يومًا ونحن عنده فقال : ثقة ثقة .
توفى في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائتين .
٥٩٨٠ - زم ٤ : محمد (٤) بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم الحَرّانيّ أبو
عبد الله .
عن : بكر بن خُنَيْس ، وخُصَيْف بن عبد الرحمن ، وابن عَجْلان ، وابن
إسحاق ، وهشام بن حسَّان، والمثنى بن الصَبَّاح ، وطائفة .
وعنه : أحمد بن حنبل ( م د ق )، ومحمد بن الصََّّاحِ الجَرْجَرائيُّ،
وعبدالله بن محمد النُّفَيْلِيُّ، ومحمد بن وهْب بن أبي كريمة ، ويزيد بن مَوْهَب
الرَّمْلِيُّ، وسُرَيْج بن يونس ، وأبو يوسف محمد بن أحمد الصَّدلانيُّ ، وخلقٌ.
وثقه النسائي ، وقال ابن سعد : كان ثقة فاضلاً عالمًا ، له فضل ورواية
وفتوى .
وقال : النُّفُيَليّ : مات سنة اثنتين وتسعين ومائة . وقال محمد بن المثنى :
سنة ثلاث . وقال ابن سعد : مات في آخر سنة إحدى وتسعين ومائة .
* محمد (٥) بن سلمة .
(١) في (( ع، هـ)): ت.
(٢) التهذيب (٢٥ / ٢٨٧ - ٢٨٨) وقع الرقم في ((ع)): م د ت س.
(٣) حاشية ((بالأصل)): هو عبد الرحمن .
(٤) التهذيب (٢٥ / ٢٨٩ - ٢٩١).
(٥) التهذيب (٢٥ / ٢٩١ - ٢٩٢).
١١٦

عن : نافع بن عُمَر الجُمَحيِّ .
وعنه : (ق) كذا في بعض النسخ .
وقيل فيه : المدنيّ ، والعَدَني ، وقيل : محمود بن سليمان ، والصواب:
محرز بن سلمة ، كما يأتي .
٥٩٨١ - خت ٤ : محمد (١) بن سليم أبو هلال الرّاسبيّ نزل فيهم بالبصرة،
وولاؤه لبني سامة بن لؤي .
عن : الحسن ، وابن سيرين ( خت دق )، وبكر المُزَنَيِّ ، وابن أبي مُلَيْكَة،
ومَطَر الورَّاق، وقتادة ، وسَوَادة بن حَنْظَلة ، وجماعة .
وعنه : وكيع [ ٣/ ق ٢١٤ - ب]، وزيد بن الحباب ، وعبد الرحمن بن مهدي ،
وشيبان ، وطالوت بن عباد ، وموسى بن إسماعيل ، وخلق .
قال ابن معين : صَدوق . وقال أبو داود : ثقة ، لم يكن صاحب كتاب ،
وهو فوق عمران القطان .[ وقال ابن أبي حاتم : أدخله البخاري في كتاب
الضعفاء وسمعت أبي يقول تحول منه ]. (٢) وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال
محمد بن مَحْبوب : مات سنة سبع وستين ومائة في ذي الحجة .
٥٩٨٢ - دس : محمد (٣) بن سُليمان بن حبيب بن جُبير أبو جعفر الأسدي
الكوفيّ ثم المصِّيِّصيَّ العَلَافُ لُوَّيْن .
عن : سليمان بن بلال ، وإبراهيم بن سعد ، ومالك ، وحماد بن زيد ،
وحُدَيْج بن معاوية ، وشَرِيكَ ، وأبي عوانة ، وطائفة .
وعنه : ( د س ) ، وأبو حاتم ، وابن أبي الدنيا ، وعبد الله بن أحمد ،
والبغوي ، وابن أبي داود ، وابن صاعد ، ومحمد بن إبراهيم الخَزَوَّرِيّ والحسن
ابن محمد بن دَكَّةَ الأصبهانيان ، وخلقٌ .
قال محمد بن جرير : لُقِّب بلُوين ؛ لأنه كان يبيع الدَّوابَّ ببغداد فيقول :
هذا الفرس له لوين ، له فَديد . وقال محمد بن القاسم الأزدي : قال لوين :
لقبتني أمي لوينًا وقد رضيت . قال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث . وقال
(١) التهذيب (٢٥ / ٢٩٢ - ٢٩٦).
(٢) سقط من ((الأصل)) والمثبت من (( خ، ع، هـ)).
(٣) التهذيب (٢٥ / ٢٩٧ - ٣٠١).
١١٧

النسائي : ثقة . وقال علي بن رُسْتم : سمعت لوينًا يقول : حدثت ولي خمسون
سنة؛ فرأيت النبي بَّ في النوم فقال [ لي] (١): يا محمد، ما آنَ لك أن
تُحَدِّث . فأمسكت حتى بلغت سبعين سنة ، فرأيته عليه السلام في النوم فقال :
حدث فقد آن لك (٢). وقال أبو نُعَيْم الحافظ : لوين أسدي من أنفسهم ، وكان
يرابط بالثغور وآثر المصِّيصة ، وكان لا يكره أن يُقال له : لُوين . وذكر أن له
حَلقَة في الفرائض في أيام سفيان بن عيينة .
وقال أحمد بن القاسم بن نصر الفرائضي : ثنا محمد بن سليمان لوين سنة
أربعين ومائتين : وقال له أبي في هذه السنة : كم لك ؟ قال : مائة وثلاث عشرة
سنة. وقال محمد بن علي الطرائفي : مات لوين بالثغر سنة خمس وأربعين
ومائتين ، وكنت ممن صلى عليه . وقال قاسم بن إبراهيم الملطي وغيره : مات
سنة ست وأربعين بأذنة وحمل ودُفن بالمصِّيصة .
قلت : وقع ( لي ) (٣) موافقاته العالية ، فقرأتُ على أحمد بن إسحاق
المصري : أخبركم الفتح بن عبد الله ، أنا هبة الله بن أبي شريك ، أنا أحمد بن
محمد بن النقور ، ثنا عيسى بن علي إملاءً ، ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان إملاءً
سنة أربع عشرة وثلاثمائة ، ثنا محمد بن سليمان لُوَيْن ، ثنا سليمان بن بلال ،
عن [٣/ ق ٢١٥ - ١] أبي وجْزَةَ، عن عُمَر بن أبي سلمة قال : قال لي رسول الله
وَ له: ((يا بُنيّ، أُدْن وكل بيمينك وكل مما يليك، واذكر اسم الله - عز وجل)).
( د) (٤) عن لوين .
٥٩٨٣ - ق محمد (٥) بن سليمان بن أبي حَثْمةَ (٦) الأنصاري المدنيّ أخو
أبي بكر .
(١) من ((خ، ع، هـ)).
(٢) في ((ع)): فقد آن لك أن تحدث .
(٣) في ((ع، هـ)): من .
(٤) أخرجه أبو داود (٤ / ٢٩٠ رقم ٣٧٧١)، وأحمد (٤ / ٢٧)، وابن حبان ( ١٢/
ح ٥٢١٥ ) من طريق محمد بن سليمان لوين ، عن سليمان بن بلال ، عن أبي
وجزة، عن عمر بن أبي سلمة به .
(٥) التهذيب (٢٥ / ٣٠١ - ٣٠٣).
(٦) ((بالأصل، هـ)): خيثمة. وهو تحريف .
١١٨

عن : أبيه ، وعمّه سهل .
وعنه : حجاج بن أرطأة ، وابن إسحاق .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٥٩٨٤ - س محمد (١) بن سليمان بن أبي داود الحَرَّانيّ بُومة أبو عبد الله مولی
مروان .
عن : عن جعفر بن بُرْقَان ، وفِطْر بن خليفة ، ومعاذ بن رفاعة ، وعبد الله
ابن العلاء بن زبْر ، وعيسى بن أبي رَزِين ، ووحْشِي بن حَرْب بن وحشي ،
وأبي جعفر الرَّازي ، ومالك ، والليث ، وشعيب بن أبي حمزة ، وخلق .
وعنه : ابنا ابنه محمد وسليمان ابنا عبد الله ، والفضل بن يعقوب الرُّخَامِيُّ،
ومحمد بن يحيى بن كثير ، وسليمان بن سَيْف ، ووهب بن حفص الحَرَّانيون ،
وأحمد بن سليمان الرُّهاوِي ، وخلق .
قال النسائي : ليس به بأس وأبوه ليس بثقة . وقال سليمان بن [ سيف
وغيره: ثقة . وقال ابن حبان : مات سنة ثلاث عشرة ومائتين ..
٥٩٨٥ - س ق: محمد (٢) بن سليمان بن ] (٣) سَلْمان المَدَنَيّ القبائيّ المعروف
بالکرمانيّ .
عن : أَبِي أمُامة بن سَهْل .
وعنه : حاتم بن إسماعيل ، ومُجَمِّع بن يعقوب ، وعيسى بن يونس ،
وجماعة .
وثقه ابن حبان ، ( له حديث ) (٤) واحد سَمع أبا أمامة بن سهل يقول :
قال أبي: قال رسول الله بَّل: ((من خرج حتى يأتي مسجد قباء فيصلي فيه كان
عدْلَ عُمْرَة)) (٥) أخرجه النسائي وابن ماجه .
(١) التهذيب (٢٥ / ٣٠٣ - ٣٠٥).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٣٠٥ - ٣٠٧).
(٣) سقط من ((الأصل)) والمثبت من ((خ، ع، هـ)).
(٤) سقط من (( خ، ع، هـ)).
(٥) أخرجه النسائي (٢ / ٣٦٧ - ٣٦٨ رقم ٦٩٨)، وابن ماجه (١ / ٤٥٣ رقم ١٤١٢)
والبخاري في الكبير (١ / ٩٦) والحاكم (٣ / ١٢ ) من طريق محمد بن سليمان
الكرماني عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه مرفوعًا وصحح العراقي إسناده ( إتحاف السادة
المتقين ٤ / ٧١٦ ) .
١١٩

ءِ
٥٩٨٦ - ق : محمد (١) بن سليمان بن أبي ضَمْرة القَاصّ السّلَميّ، ويقال :
النَّصْرِيُّ أبو ضَمْرَةَ الحمْصيّ .
عَن: أبيه ، وعبد الله بن أبي قيس ، وراشد بن سعد ، وغيرهم .
وعنه : ابنه أبو القاسم نصر ، والليث بن سعد ، ويحيى بن صالح
الوُحَاظِيَّ، وغيرهم .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٥٩٨٧ - ت س ق : محمد (٢) بن سليمان بن الأَصْبهانيَّ أبو علي الكوفي .
عن : أبيه ، وعمه عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني ، وسهيل بن أبي
صالح ، وعطاء بن السائب ، ويحيى بن عُبَيد ، وجماعة .
وعنه : ابن أخيه محمد بن سعيد بن الأصبهاني ، ويحيى بن إسحاق
السَّلَحِينِيُّ ، ويحيى بن يحيى، وقتيبة (٣) ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن
الصَّحِ الجَرْجَرائيُّ ، ولُوَيْن ، وسهل بن عثمان ، وطائفة .
قال أبو حاتم : لا بأس به ، وليس بحجة. وقال النسائي : ضعيف . وقال
ابن عدي : مضطرب الحديث قليله ، قد أخطأ في غير شيء منه . وذكره ابن
حبان في الثقات . قيل : توفي سنة إحدى وثمانين ( ٣/ ق ٢١٥ - ب] ومائة . روى له
النسائي حديثًا في سُنن الصلوات (٤) وقال: هذا خطأ ، وابن الأصبهانيٍ ضعيف .
٥٩٨٨ - ق: محمدٍ (٥) بن سليمان بن هشام بن عمرو البَشْكُرِيّ أبو جعفر،
ويقال : أبو علي الشَّطَويُّ البغدادي الخَزَّاز ، ويعرف بأخي هشام .
عن : أبي معاوية ، ووكيع ، وعَبِيدة بن حُمَيد ، والشافعي ، وابن عُلَيَّة ،
وطائفة .
(١) التهذيب (٢٥ / ٣٠٧ - ٣٠٨).
(٢) التهذيب (٢٥ / ٣٠٨ - ٣١١).
(٣) زاد في (( ع)) : ابن سعيد.
(٤) وهو حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي بَُّل قال: ((من صلى ثنتى عشرة
ركعة في كل يوم بني له بيت في الجنة : ثنتين قبل الفجر ، وأربعًا قبل الظهر ،
وثنتين بعد الظهر، وثنتين قبل العصر، وثنتين بعد المغرب)) أخرجه النسائي ( ٣ /
٢٩٤ رقم ١٨١٠) وابن ماجه (١ / ٣٦١ - ٣٦٢ رقم ١١٤٢). من طريق محمد بن
سليمان بن الأصبهاني عن سهيل عن أبي هريرة مرفوعًا .
(٥) التهذيب (٢٥ / ٣١١ - ٣١٤).
١٢٠