Indexed OCR Text

عن : داود بن أبي [ هند ] (١)، وعبد الله بن بُسْر الحُبْراني ، وخالد الحذاء،
وأشعث بن عبد الملك ، وجماعة .
وعنه : حُمَيد بن مسعدة ، وأحمد بن عبدة ، وخليفة بن خياط ، ونصر بن
علي ، ومحمد بن عقبة السدوسي ، وآخرون .
قال أبو حاتم : صالح . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : له
إفرادات وغرائب ، وما أرى به بأسًا . وقال أبو زرعة : محله الصدق .
٥٨٨٥ - خت دسي: محمد (٢) بن حمزة بن عمرو الأسلمي .
عن : أبيه ( خت د سي ) ، ( وله صحبة .
وعنه: ابنه ) (٣) حمزة، [ وأبو الزَّنَاد (خت د)، وأسامة بن زيد الليثي
(سي ) ، وغيرهم.
في الثقات لابن حبان ] (٤)
٥٨٨٦ - ق: محمد (٥) بن حمزة ( بن يوسف) (٣) بن عبد الله بن سلام.
عن : أبيه عن جده .
وعنه : مَعْمَر بن راشد ، والوليد بن مسلم ، وعبد الله بن سالم الحمصي.
قال أبو حاتم : لا بأس به ، له حديث واحد .
٥٨٨٧ - د ت ق : محمد (٦) بن حميد بن حيان [ التميمي ] (٧) أبو عبد الله
الرازي الحافظ .
عن : يعقوب القُميِّ ، وجرير بن عبد الحميد ، وابن المبارك ، والفضل بن
موسى السيناني ، وسلمة بن الفضل ، وطائفة .
(١) ((بالأصل)): قتيبة. والتصحيح من (( خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٢) التهذيب ( ٢٥ / ٩٦ ).
(٣) سقط من (( ع)).
(٤) سقط ما بين الحاصرتين من (( خ)).
(٥) التهذيب (٢٥ / ٩٦ - ٩٧) وما بين الحاصرتين سقط من (( ع)).
(٦) التهذيب ( ٢٥ / ٩٧ - ١٠٨ ).
(٧) ((بالأصل)): التيمي. والتصحيح من (( خ، ع، هـ)) والتهذيب.
٨١

وعنه : ( د ، ت ، ق ) ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعبد الله
ابن عبد الصمد بن أبي خداش وهم من أقرانه ، ومحمد بن يحيى الذُّهْلِي ،
ومحمد بن إسحاق الصّاغاني ، وعبد الله بن أحمد ، وجعفر بن أحمد بن نصر
الحافظ ، والبغوي ، ومحمد بن جرير الطبري ، وطائفة .
قال إبراهيم بن مالك القطان [٣/ق ٢٠٥ - أ] : سمعت محمد بن حميد يقول
دخلت بغداد فاستقبلني أحمد بن حنبل ويحيى ، فسألوني أحاديث يعقوب القُمِّي
فوزعوا الأوراق بينهم فكتبوه ، وقرأته عليهم .
وعن أبي زُرْعَة قال : من فاته ابن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة ألاف
حديث ، وكذلك هشام بن عمار . وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول :
لا يزال بالرَّيِّ علم ما دام محمد بن حميد حيًّا . وقال أحمد بن أبي خيثمة :
سئل ابن معين عنه فقال : ثقة كيِّس . وقال علي بن الحسين بن الجنيد : سمعت
ابن معين يقول : ابن حميد ثقة ، وهذه الأحاديث التي يحدث بها ليس هو من
قبله ؛ إنما هو من قبل الشيوخ . وقال أبو حاتم : سألني يحيى بن معين عن ابن
حميد من قبل أن يظهر منه ما ظهر فقلت : يكون في كتابه شيء فيقول : ليس ذا
هكذا فيأخذ القلم فيغيره ، فقال : بئست الخصلة هذه ، كتبنا عنه كتاب يعقوب
القُميِّ ، ولم نر إلا خيرًا . وقال يعقوب بن شيبة : كثير المناكير . وقال
البخاري: حديثه فيه نظر . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال فضلك الرازي :
عندي عنه خمسون ألف حديث [ لا أحدث ] (١) عنه بحرف . وقال أحمد بن
محمد الأزهري : سمعت إسحاق الكَوْسَج يقول : أشهد على محمد بن حميد ،
وعبيد بن إسحاق العطار بين يدي الله [ تعالى ] (٢) أنهما كذابان. وقال صالح
جزرة: كان ابن حميد كلما بلغه من حديث سفيان يحيله ( على مهران ، وما بلغه
من حديث منصور يحيله على عمرو بن أبي قيس ، وما بلغه من حديث
الأعمش)(٣) يحيله على مثل هؤلاء ! كل شيء كان يحدثنا كنا نتهمه فيه . وقال
أيضًا : ما رأيت أحدًا أجرأ على الله منه ؛ كان يأخذ أحاديث الناس فيقلب بعضه
على بعض، ما رأيت أحذق بالكذب منه ومن سليمان الشاذكوني . وقال أبو
(١) سقط من ((الأصل)) والمثبت في (( خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٢) من ( هـ)).
(٣) سقط من (( خ)).
٨٢

زرعة: كان يتعمد - يعني: الكذب . وقال ابن خراش : ثنا ابن حميد ، وكان
والله يكذب . وقال (١) أحمد بن كامل : حدثنا محمد بن جرير قال : قرأ علينا
محمد بن حميد ((ليُثبتوك أو يقتلوك أو يَجْرحُوك)) صحفها. قال البخاري : مات
سنة ثمان وأربعين ومائتين .
٥٨٨٨ - خت م س ق : محمد (٢) بن حميد اليشكري أبو سفيان المعمري
بصري ثقة ، نزل بغداد ، وقيل له : المعمري ؛ لرحلته إلى معمر ، وكان مذكورًا
بالصلاح والعبادة [ ٣/ق ٢٠٥ - ب ) رحمه الله .
روى عن : هشام بن حسان ، ومعمر ، وسفيان .
وعنه : أبو خيثمة ، وسريج بن يونس ، وأبو سعيد الأشج ، وعمرو الناقد
وابن نُمَيْر ، وسفيان بن وكيع ، وخلق (٣) .
وثقه ابن معين ، وقال صالح بن محمد عن ابن معين : هو أحب إلي من
عبد الرزاق . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس .
قال ابن قانع : مات سنة اثنتين وثمانين ومائة .
* محمد (٤) بن حميد المحاربي غلط ، إنما هو ابن عبيد .
٥٨٨٩- ت ق : محمد (٥) بن أبي حميد، وهو حماد بن أبي حميد إبراهيم
أبو إبراهيم الزَّرَقي المدني .
عن : سعيد المقْبُرِيِّ ، ونافع ، وعمرو بن شعيب ، وزيد بن أسلم ،
وعباس بن سهل بن سعد ومحمد بن كعب القُرظي ، وموسى بن وردان ،
والزهري ، وطائفة .
وعنه: ابن علية ، ومحمد بن أبي عدي ، وابن أبي فُدَّيْك ، وأبو عامر
العَقَدي ، وأبو علي الحنفي ، والواقدي ، والقَعْنَبِيّ، ( وبكر ) (٦) بن بكار ،
وخلق .
(١) زاد في (( خ)): محمد . وهو خطأ.
(٢) التهذيب (٢٥ / ١٠٩ - ١١١ ).
(٣) حاشية ((بالأصل)): منهم : الجارود بن معاذ الترمذي .
(٤) التهذيب ( ٢٥ / ١١١).
(٥) التهذيب ( ٢٥ / ١١٢ - ١١٥).
(٦) بالنسخ الثلاث، هـ : بكار . وهو تحريف ، ويكر هو ابن بكار القيسي أبو عمرو
البصري .
٨٣

قال أحمد (١): أحاديثه مناكير . وقال ابن معين وغيره : ضعيف . وقال
البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة . وقال ابن عدي : ضعفه
بین .
٥٨٩٠ - خ مد س ق : محمد (٢) بن حمْيَر بن أُنَيْس القُضَاعِيُّ ثم السَّليحيُّ
أبو عبد الحميد ، ويقال : أبو عبد الله الحمْصِيّ.
عن : محمد بن زياد الأَلْهانيِّ ، وثابت بن عجلان ، وإبراهيم بن أبي عبلة
(خ س ) ، والزبيدي ، وبَحِير بن سعد ، وبشر بن جبلة ، وصفوان بن عمرو
وخلق .
وعنه : خطَّاب بن عثمان وداود بن رُشَيْد ، وسليمان بن عبد الرحمن
الدمشقي ، ومحمد بن مُصَفَّى ، وعمرو بن عثمان ، وأخوه يحيى بن عثمان (س
ق ) ، وعمران بن بكار البراد ، وأحمد بن الفرج الحجازي ، وخلق كثير .
قال أحمد : ما علمت إلا خيرًا . وقال ابن معين ودحيم : ثقة . وقال
النسائي : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : لا يحتج به بقية ، ومحمد بن حرب
أحب إلي منه ، وقال ابن يونس : توفي سنة مائتين .
وقد روى عنه ابن لهيعة أحد شيوخه .
٥٨٩١ - ق: محمد (٣) بن حنظلة بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي.
عن : معروف بن مُشكان .
وعنه : إبراهيم بن محمد الشافعي .
٥٨٩٢ - محمد (٤) بن حُنين .
وره
عن : ابن عباس ، صوابه ابن جبير .
٥٨٩٣ - م : محمد (٥) بن حيّان أبو الأحوص البغوي سكن بغداد .
(١) أي ابن حنبل، وفي ((ع)): ابن عدي . وهذا خطأ.
(٢) التهذيب (٢٥ / ١١٦ - ١١٩).
(٣) التهذيب (٢٥ / ١١٩ - ١٢٠ ).
(٤) التهذيب (٢٥ / ١٢٠ - ١٢١ ).
(٥) التهذيب (٢٥ / ١٢١ - ١٢٣).
٨٤

عن : مسلم بن خالد ، وهشيم ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وابن عُلَّية ،
وطائفة .
وعنه : ( م) ، وأحمد بن مَنِيع ، وإبراهيم الحربي ، وموسى بن هارون ،
وصالح بن محمد جزرة ، وأبو القاسم البغوي ، وآخرون .
وثقه ابن معين ، وقال يعقوب بن شيبة : كان ثبتًا .
قالوا : مات في ذي الحجة سنة ٢٢٧ (١).
٥٨٩٤ - ع : محمد (٢) بن خازم أبو معاوية الضرير .
مولى بني سعد بن زيد مناة بن تميم الكوفي أحد الأعلام ، قيل : عمي وهو
ابن ثمان سنين ، وقال أبو داود : عمي وهو ابن أربع سنين ، فأقاموا عليه مأتماً .
عن : الأعمش ، وسهيل بن أبي صالح ، وعاصم الأحول ، وهشام بن
عروة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وبُرَيّد بن عبد الله بن أبي بردة ، وداود بن
أبي هند ( خت م ) ، وليث بن أبي سليم ، وخلق .
وعنه : أحمد ، وإسحاق ، وابن المديني ، وابن معين ، وأبو خيثمة ،
وأحمد بن منيع ، وأحمد بن سنان القطان ، والحسن بن عرفة ، وسعدان بن
نصر ، وعلي بن حرب ، ومحمد بن عبد الله الْمُخَرَّميُّ ، وخلق (٣) ، وروى عنه
من شيوخه : الأعمش ، وابن جريج .
قال أحمد بن حنبل : كان أبو معاوية إذا سئل عن حديث الأعمش يقول: قد
صار حديث الأعمش في فمني عَلْقَمًا ، أو هو أَمَرُّ من العَلْقم ؛ لكثرة ما يرويه .
قال الإمام أحمد : وكان في غير [ حديث ] (٤) الأعمش مضطرب لا يحفظها
حفظًا جيدًا (وكان حافظًا للقرآن ) (٥) . وروى عن عبيد الله بن عمر مناكير ،
وقال ابن معين : أثبتهم في الأعمش بعد سفيان وشعبة : أبو معاوية ، وقال
(١) حاشية ((بالأصل)): له حديث واحد في مسلم في الإيمان.
(٢) التهذيب (٢٥ / ١٢٣ - ١٣٣).
(٣) حاشية ((بالأصل)): ممن روى عنهم: صدقة بن الفضل (خ )، وقتيبة بن سعيد
(خ ت )، ومحمد بن سلام البيكندي ( خ) ، ومحمد بن المثنى ( خ م د) ، ومسدد
(خ د)، ويحيى بن جعفر البيكندي ( خ ) ، ويحيى بن موسى البلخي ( ت ) ،
ويوسف بن عيسى المروزي ( خ ) .
(٤) من (( خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٥) سقط من (( ع)).
٨٥

أيضًا : قال لنا وكيع : من تلزمون ؟ قلنا : أبا معاوية . قال : أما إنه كان يَعُدُّ
علينا في حياة الأعمش ألفًا وسبعمائة. فقلت [لأبي ] (١) معاوية: إن كان وكيعًا
قال كذا وكذا. قال : صدق ، ولكني مرضت مرضة فأنسيت أربعمائة ، وحفظت
من الأعمش ألفًا وستمائة قال : وكان عند وكيع ، عن الأعمش ثمانمائة حديث ،
وقال ابن المديني : كتبنا عن أبي معاوية عن الأعمش ألفًا وخمسمائة حديث ،
وكان عند جرير ، عن الأعمش ألف ومائتا حديث ، وقال أبو نعيم : سمعت
الأعمش يقول لأبي معاوية : أما أنت فقد ربطت رأس كيسك . وقال شبابة :
جاء أبو معاوية إلى شعبة فسأله شعبة عن حديث ، ثم قال : هذا صاحب
الأعمش فاعرفوه ، وقال أحمد العجلي : أبو معاوية ثقة يرى الإرجاء . وقال
يعقوب بن شيبة : كان من الثقات ، وربما دلس ، وكان يرى الإرجا . قال:
فيقال: إن وكيعًا لم يحضر جنازته لذلك .
( وقال أبو داود : أبو معاوية رئيس المرجئة بالكوفة . قال جماعة : ولد سنة
ثلاث عشرة ومائة ) (٢).
وقال ابن [٣/ق ٢٠٦ - أ] المديني وغيره . مات سنة خمس وتسعين ومائة ، وزاد
بعضهم في صفر أو أول ربيع الأول ، وقيل : مات سنة أربع والأول أصح .
* محمد (٣) بن خالد بن جبلة هو محمد بن جبلة ، مر .
٥٨٩٥ - د : محمد (٤) بن خالد بن الحُوَيْرث المخزومي مكي .
عن : أبيه ( د ) .
وعنه : روح بن عبادة ( د) ، وأبو نعيم .
٥٨٩٦ - ق : محمد (٥) بن خالد بن خداش بن عجلان المهَلَّبي مولاهم
البصري الضرير .
(١) ((بالأصل)): ابن . وذلك وهم.
(٢) سقط من (( ع)).
(٣) التهذيب (٢٥ / ٣٣).
(٤) التهذيب (٢٥ / ١٣٤ - ١٣٥).
(٥) التهذيب (٢٥ / ١٣٥ - ١٣٦ ).
٨٦

عن : أبيه ، وابن علية ( ق )، وعبد الرحمن بن مهدي ، وسَلْم (١) بن
قتيبة ، وجماعة .
وعنه : ( ق ) ، وإبراهيم الحربي ، وأحمد بن محمد بن صدقة ، وأبو بكر
ابن أبي داود ، وأبو عروبة ، وابن خزيمة ، ومحمد بن إسماعيل [ البَصْلاَنِيَّ](٢)
وخلق .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٥٨٩٧ - س : محمد (٣) بن خالد بن خَلَيِّ الكَلاَعيَّ الحمصي أبو الحسين.
عن : أبيه ( س ) ، وأحمد بن خالد الَوهبي ( عس ) ، وبشر بن شعيب ،
وأبي اليمان ، وغيرهم .
وعنه : ( س ) ، وابنه أحمد بن محمد ، وحاجب بن أركين ، وأحمد بن
جوصاء ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وأبو عوانة ، وأبو العباس الأصم ،
وجماعة .
وثقه النسائي ، وقال الدارقطني : ليس به بأس .
٥٨٩٨ - د : محمد (٤) بن خالد بن رافع بن مكيث الجُهَنِيَّ .
وِ
عن : عمه الحارث بن رافع ( د) .
وعنه : عثمان بن زُفَر ( د) ، وإبراهيم بن أبي يحيى ، ذكره ابن حبان في
الثقات .
٥٨٩٩ - ق : محمد (٥) بن خالد بن عبد الله الواسطي الطحان .
عن : أبيه ( ق ) ، وشريك ، وإبراهيم بن سعد ، وأبي شهاب الحناط ،
وجماعة .
وعنه : ق ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وأبو يعلى ، ومحمود بن محمد
الواسطي ، والحسن بن سفيان ، وطائفة .
حَطَّ عليه يحيى بن معين ، وقال أبو زرعة : ضعيف . لا أحدث عنه ،
(١) بالأصل (مسلمة ) وهذا تحريف .
(٢) من (( خ، ع)).
(٣) التهذيب (٢٥ / ١٣٧ - ١٣٨ ).
(٤) التهذيب (٢٥ / ١٣٨ - ١٣٩ ).
(٥) التهذيب (٢٥ / ١٣٩ - ١٤٣ ).
٨٧

وقال أبو حاتم : هو على يدي عدل.
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يخطئ ويخالف ، وقال أبو زرعة :
أخبرني أبو عون بن ( عمرو ) (١) بن عون قال : أخرج محمد بن خالد الواسطي
عن أبيه ، عن الأعمش كتابًا . قال أبو زرعة : ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفًا
قال ابن عساكر : مات سنة أربعين ومائتين ، وله تسعون سنة .
٥٩٠٠ - ٤ : محمد (٢) بن خالد بن عثمة البصري مولى بني حنيفة .
عن : مالك، وكثير بن عبد الله بن عوف ( ق ) ، وسعيد بن بشير (ت )،
وسليمان بن بلال ( س ) ، وإبراهيم بن سعد ( ت ) ، وموسى بن يعقوب
الزمعي ( ت س ق ) ، وجماعة .
وعنه : علي بن المديني ، ويُنْدَار ، والفَلاَّس ، وأحمد بن عثمان النوفلي
(ص ) ، ومحمد بن المثنى ، والكُدَيْمِي ، وخلق .
قال أبو زرعة وغيره : لا بأس به . [٣/ ق ٢٠٦ - ب] وقال أبو حاتم: صالح
الحديث .
٥٩٠١ - دسي ق: محمد (٣) بن خالد [ الوَهْبي (٤) ] أبو يحيى بن أبي مخلد
الحمصي أخو أحمد ، وكان الأكبر .
عن : زياد بن أبي زياد الجصاص ، وعبد العزيز بن أبي عمر بن عبد العزيز
(سي)، وأبي حنيفة ، ومحمد بن عمرو ، وابن جريج ، وإسماعيل بن أبي خالد
( قد ) ، وطائفة .
وعنه : خالد بن خَلِيَّ القاضي ، وهشام بن عمار ، وكثير بن عبيد ( دق)،
وعمرو بن عثمان (قد سي ) ، ومحمد بن مُصَفَّي ، وآخرون .
قال أبو داود : مات قبل بقية ، لا بأس به ، وقال ابن حبان : مات قبل
التسعين ومائة .
٥٩٠٢ - ق : محمد (٥) بن خالد الجَنَديّ الصّنْعاني المؤذن .
(١) في ((ع، هـ)): عمر . وهذا تحريف.
(٢) التهذيب ( ٢٥ / ١٤٣ - ١٤٤).
(٣) التهذيب (٢٥ / ١٤٥ - ١٤٦).
(٤) و((بالأصل)): الواهبي . وهو تحريف.
(٥) التهذيب (٢٥ / ١٤٦ - ١٥٠).

عن : أبان بن صالح ( ق ) ، وشبل بن عباد ، وعبد الصمد بن مَعْقَل .
وعنه : الشافعي ( ق ) ، ومنصور بن محمد البلخي العابد ، ويحيى بن
السَّكَن ، وعبد الحميد بن عمر .
له حديث واحد عند ابن ماجه ، وهو حديث: (( لا مهدي إلا عيسى ابن
مريم)) (١) وهو حديث منكر ، تفرد به يونس بن عبد الأعلى عن الشافعي . قال
محمد بن الحسين الآبُرِّي . أخبرني محمد بن عبد الرحمن الهمذاني ببغداد ، ثنا
محمد بن مخلد العطار ، ثنا أحمد بن محمد بن المؤمل قال : قال لي يونس بن
عبد الأعلى: (( جاءني رجل سنة ثلاث عشرة ومائتين يسألني عن هذا الحديث ،
فقال لي : من محمد بن خالد ؟ قلت : لا أدري . قال : هذا مؤذن الجَنَد ،
وهو ثقة . فقلت له : أنت يحيى بن معين ؟ قال : نعم. فقلت له : حديث ابن
وهب ؟ فقال : ثقة، وكان فيه تساهل . قال الأبُرِّي محمد بن [ خالد ] (٢) وإن
كان يذكر عن ابن معين ما ذكرته ، فإنه غير معروف قال أبو عبد الله الحاكم :
رجل مجهول . اختلفوا عليه في إسناده . قال صامت بن معاذ : ثنا يحيى بن
السكن ، ثنا محمد بن خالد الجندي ، عن أبان بن صالح ، عن الحسن ، عن
أنس مثله قال صامت : فعدلت إلى الجند مسيرة يومين من صنعاء فدخلت على
محدث لهم فوجدت الحديث عنده عن محمد بن [خالد](٢) ، عن أبان بن أبي
عياش، عن الحسن عن النبي وَّ رواه مُفَضَّل بن محمد الجَنَدِي ، عن الصامت.
قال البيهقي : رجع الحديث إلى محمد بن خالد مجهول ، عن أبان بن أبي
عياش: وهو متروك ، عن الحسن مرسلاً ، والأحاديث في التنصيص على خروج
المهدي أصح، وأنه من عترة النبي وَّ. وروى أحمد بن محمد بن رِشْدِين
حدثني علي بن عبيد الله الواسطي قال : رأيت الشافعي في المنام فسمعته يقول
[٣/ ق ٢٠٧ - أ]: كذب علي يونس في حديث الجَنَدي ، ما هذا من حديثي ولا
حدثت به قلت : عندي مسند يونس بن عبد الأعلى من رواية أبي الطاهر المديني
عنه ، وفيه هذا الحديث . ثنا يونس بن عبد الأعلى قال : حدثت عن
الشافعي ... فذكر الحديث ، وأخبرنيه يحيى بن أحمد بالإسكندرية ، ومحمد بن
(١) سيأتي في آخر ترجمته .
(٢) ((بالأصل)): مخلد . وهذا خطأ.
٨٩

حسين القوي بمصر قالا ابنا محمد بن عماد [ أبنا ] (١) ابن رفاعة ، أبنا أبو الحسن
الخلعَي ، أنا عبد الرحمن بن عمر البزاز ، ثنا أبو الطاهر أحمد بن محمد بن
عمرو المديني ، ثنا يونس بن عبد الأعلى ، عن الشافعي ، عن محمد بن خالد
الجندي ، عن أبان بن صالح، عن الحسن عن [ أنس] (٢)، عن النبي ◌َّل قال:
(( لا يزداد الأمر إلا شدة، ولا الدنيا إلا إدبارًا، ولا الناس إلا شحًا ، ولا تقوم
الساعة إلا على شرار الناس، ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم)) (٣) وفي هذه الرواية
كما ترى عن الشافعي لم يذكر سماعًا منه ، وقد رواه شيخنا أبو الحجاج بإسناده
من طريق ابن زياد النيسابوري ، ومن طريق ابن مندة عن ، الحسن بن يوسف
الطرائفي ، [ وأبي الطاهر بن عمرو ] (٤) قالوا ثلاثتهم : حدثنا يونس ، ثنا
الشافعي .. فذكره ، قال ابن زياد : هذا حديث غريب .
# محمد (٥) بن خالد هو أبو الرَّحَال .
٥٩٠٣ - د : محمد (٦) بن خالد الجُّهَنِيّ.
عن : خارجة بن الحارث الجُهَنِيُّ ( د).
وعنه : محمد بن حفص القطان ( د )، وأحمد بن ثابت [ الجَحْدَرِيُّ] (٧).
٥٩٠٤ - د: محمد (٨) بن خالد السّلَمِي .
عن : أبيه ، عن جده .
وعنه : أبو المَلِيح الرَّقِّي (د).
(١) سقط من (( ع)).
(٢) سقط من ((الأصل، خ، هـ))، والمثبت من (( ع))، وابن ماجه (٤٠٣٩).
(٣) أخرجه ابن ماجه (٢ / ١٣٤٠ رقم ٤٠٣٩)، والحاكم (٤ / ٤٤١) ، والخطيب
(٤ / ٤٤٢) بنفس الطريق عن يونس بن عبد الأعلى ، عن الشافعي به.
(٤) سقط من (( ع)).
(٥) التهذيب (٢٥ / ١٥٠).
(٦) التهذيب (٢٥ / ١٥١ - ١٥٢).
(٧) ((بالأصل)): الحجازي . والمثبت من (( خ، ع، هـ)) والتهذيبين.
(٨) التهذيب (٢٥ / ١٥٢ - ١٥٣).
٩٠

٥٩٠٥ - ت محمد (١) بن خالد الضبي كوفي ، لقبه سؤر الأسد .
عن : أنس ، سعيد بن جبير ، وإبراهيم ( ت ) ، وعطاء بن أبي رباح ،
وجماعة .
وعنه : الثوري وأبو معاوية ، وسعيد بن خثيم (٢) ( ت ) ، وجرير بن عبد
الحميد ، وجماعة .
قال أبو حاتم : ليس بحديثه بأس .
٥٩٠٦ - مدت : محمد (٣) بن خالد القرشي.
عن : عطاء بن أبي رباح ( مد ) ، وسعيد المقبري ، وغيرهما (٤) .
وعنه : هشيم ( مدت ) ، وعبد الله بن الأسود .
٥٩٠٧ - خ : محمد (٥) بن خالد .
عن : محمد بن عبد الله الأنصاري ( خ ) ، ومحمد بن موسى بن أعين
(خ)، ومحمد بن وهب ( خ ) .
وعنه: ( خ ) .
قال غير واحد : هو الذهلي نسبه إلى جده الأعلى محمد بن [يحيى ] (٦) بن
عبد الله بن خالد . وقيل : محمد بن خالد - الرافقي ، وليس بشيء.
٥٩٠٨ - ق: محمد (٧) بن أبي خالد يزيد القزويني ويقال : الطبري أبو بكر .
عن : عبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الرزاق ( ق )، محدث رحال .
وعنه : ( ق ) ، وموسى بن هارون القزويني .
٥٩٠٩ - محمد (٨) بن أبي خالد أبو بكر الطبري الصومعي .
عن : أبي عاصم [٣/ ق ٢٠٧ - ب] وخالد بن مخلد .
(١) التهذيب (٢٥ / ١٥٣ - ١٥٤).
(٢) حاشية بالأصل (الهلالي ).
(٣) التهذيب (٢٥ / ١٥٤ - ١٥٥).
(٤) حاشية بالأصل [ وعن داود بن الحصين ( ت ) ] .
(٥) التهذيب (٢٥ / ١٥٥ - ١٥٦).
(٦) سقط من الأصل وهي في (خ، ع، هـ) .
(٧) التهذيب (٢٥ / ١٥٦ - ١٥٧ ).
(٨) التهذيب (٢٥ / ١٥٧).
٩١

وعنه : إبراهيم بن علي الفزاري ، ومحمد بن النضر الجارودي ، وأبو عوانة
الإسفراييني ، قال ابن حبان في كتاب الثقات : ( يغرب ) . (١) قلت : هو الذي
قبله إن شاء الله .
٥٩١٠ - محمد (٢) بن أبي خالد القزويني الصوفي أبو جعفر حدث بدمشق .
عن : عبد الرزاق ، ومحمد بن جهضم ، وموسى بن داود الضبي .
وعنه : أحمد بن هشام بن عبد الله ، ومحمد بن صالح بن أبي عصمة
الدمشقي .
٥٩١١ - محمد (٣) بن أبي خالد الأدمي.
عن : سعيد بن سالم القداح .
وعنه : علي بن سعيد الرازي .
ذكرناهم للتمييز .
٥٩١٢ - ص : محمد (٤) بن خثيم المحاربي أبو يزيد .
عن : عمار بن ياسر ( ص ) .
وعنه : محمد بن كعب القرظي ( ص ) .
ذكره ابن حبان في الثقات .
* محمد (٥) بن أبي خداش هو محمد بن علي .
٥٩١٣ - د : محمد (٦) بن خلف بن طارق الداري. ويقال: الداراني نزيل
بيروت .
عن : زيد بن يحيى بن عبيد ( د) ، وأبي مسهر ، وجماعة .
وعنه : ( د ) ، وشيخه أبو مسهر ، وابن جوصا ، ومكحول البيروتي ،
وأبو بكر بن أبي داود ، وغيرهم ، سمع منه ابن جوصا سنة تسع وأربعين
(١) سقط من (ع ) .
(٢) التهذيب (٢٥ / ١٥٧ - ١٥٨).
(٣) التهذيب (٢٥ / ١٥٨).
(٤) التهذيب (٢٥ / ١٥٨ - ١٥٩ ).
(٥) التهذيب (٢٥ / ١٥٩).
(٦) التهذيب (٢٥ / ١٦٠ - ١٦١).
٩٢

ومائتين .
٥٩١٤ - س ق: محمد (١) بن خلف بن عمار أبو نصر العسقلاني (٢).
عن : أبي علي الحنفي ، ويعلى بن عبيد ، ورواد بن الجراح ( ق ) ،
وسعيد بن أبي مريم ( ق ) ، ومحمد بن يوسف الفريابي ( ق ) ، وطبقتهم .
وعنه : ( س ق ) وأبو بكر بن أبي عاصم ، وأبو حاتم وقال : صدوق ،
وأبو بكر بن أبي داود ، وابن خزيمة ، ومحمد بن جرير ، وآخرون .
قال النسائي : صالح ، قيل : مات سنة ستين ومائتين .
٥٩١٥ - خ: محمد (٣) بن خلف الحدادي أبو بكر البغدادي المقري.
عن : حسين الجعفي ، وأبي يحيى الحماني ( خ ) ، ويعقوب الحضرمي،
وعبد الله ابن نمير ، وأبي أسامة ، والوليد بن القاسم الهمداني ، وطائفة .
وعنه: ( خ ) ، وأبو العباس السراج ، وابن خزيمة ، والمحاملي ، وعبد
الرحمن بن أبي حاتم ، ويعقوب الجصاص ، وطائفة .
قال الدارقطني : ثقة فاضل ، وقال اللالكائي : مات في ربيع الأول سنة
إحدى وستين ومائتين .
٥٩١٦ - ت: محمد (٤) بن خليفة أبو عبيد الله البصري الصير في .
عن : يزيد بن زريع ( ت ) .
وعنه : ( ت ) وجعفر بن أحمد بن محمد الصباح .
٥٩١٧ - محمد (٥) بن خليفة أبو جعفر الديرعا قولي لقبه عنبر .
عن : أبي نعيم ، وعفان ، ومسلم بن إبراهيم ، وسعيد بن منصور ،
وطبقتهم .
وعنه : أحمد بن محمد بن الضحاك ، وأبو سهل القطان ، وأبو بكر محمد
ابن عبد الله بن عتاب .
(١) التهذيب (٢٥ / ١٦١ - ١٦٢ ).
(٢) حاشية بالأصل [ عن آدم بن أبي إياس (س ق ) ] .
(٣) التهذيب (٢٥ / ١٦٢ - ١٦٤).
(٤) التهذيب (٢٥ / ١٦٥).
(٥) التهذيب (٢٥ / ١٦٥ - ١٦٦ ) .
٩٣

قال الدارقطني: صدوق [٣/ق ٢٠٨ - أ] قيل: مات سنة ست وسبعين ومائتين
ذكر للتمييز .
٥٩١٨ - س : محمد (١) بن الخليل بن حماد الخشني أبو عبد الله الدمشقي
البلاطي - من قرية البلاط .
عن : إسماعيل بن عياش ، وسويد بن عبد العزيز ، وشعيب بن إسحاق
(س)، ومسلمة بن علي الخشني ، والحسن بن يحيى الخشني، وجماعة (٢).
وعنه : ( س ) ومحمد بن وضاح القرطبي ، وأحمد بن أنس بن مالك ،
وأبو بشر الدولابي ، وجماعة .
قال النسائي : لا بأس به .
٥٩١٩ - محمد (٣) بن الخليل أبو جعفر المخرمي البغدادي الفلاس.
عن : حجاج بن محمد ، وروح بن عبادة ، وأبي بدر السكوني ، ويعقوب
ابن إبراهيم بن سعد ، وطبقتهم .
وعنه : النسائي ، قال أبو الحجاج : ولم أقف على روايته عنه ، وأبو عوانة
الإسفراييني ، ومحمد بن خلف ، ووكيع ، وحمزة بن القاسم الهاشمي ،
ومحمد ابن جعفر المطيري ، وجماعة .
وثقه الخطيب . قال محمد بن مخلد : مات سنة تسع وستين ومائتين .
٥٩٢٠ - م دس ق: محمد (٤) بن خلاد بن كثير الباهلي أبو بكر البصري .
عن : ابن عيينة ( مق ق ) ، والدراوردي ( ق ) ، ونوح بن قيس ، ومعتمر
ابن سليمان ، ويحيى القطان ( م د ق ) ، والوليد بن مسلم ( م ) ، وغندر ( م
ق) ، وابن فضيل ، وطبقتهم .
وعنه : ( م د ق ) ، وزكريا خياط السنة ، وبقي بن مخلد ، وإبراهيم
الحربي ، والحسن بن سفيان ، وابن ناجية ، وطائفة .
وثقه ابن حبان وغيره ، وكان يعد من العقلاء . قال ابن حبان وغيره : مات
سنة تسع وثلاثين ومائتين ، وقال ابن أبي عاصم : سنة أربعين. وقيل غير ذلك .
(١) التهذيب (٢٥ / ١٦٦ - ١٦٧ ).
(٢) حاشية بالأصل [ منهم مروان بن معاوية الفزاري (س) ] .
(٣) التهذيب (٢٥ / ١٦٨ - ١٦٩ ).
(٤) التهذيب (٢٥ / ١٦٩ - ١٧١ ).
٩٤

٥٩٢١ - ق : محمد (١) بن داب المدني .
عن : صفوان بن سليم ( ق ) ، وابن أبي ذئب .
وعنه : عبد الله بن عاصم الحماني ، وغسان بن مالك ، ومحمد بن سلام
الجمحي .
قال أبو زرعة : ضعيف يكذب . وقال غيره : كان يضع الحديث .
٥٩٢٢ - دسي : محمد (٢) بن داود بن رزق بن داود بن ناجية أبو عبد الله ابن
أبي ناجية المهري الإسكندراني .
عن : أبيه أبي جحيفة داود بن أبي ناجية ، وابن عيينة ، وزياد بن يونس ،
وابن وهب ، وضمرة بن ربيعة ، وجماعة .
وعنه : ( د) ، والنسائي في اليوم والليلة ، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني
وعمر بن محمد بن بجير ، وأبو بكر بن أبي داود ، وجماعة .
وثقه النسائي ، وقال : ابن يونس مات في شوال سنة إحدى وخمسين
ومائتين .
٥٩٢٣ - د : محمد (٣) بن داود بن سفيان.
عن : عبد الرزاق ( د ) ، ويحيى بن حسان ( د ) .
وعنه : ( د ) .
٥٩٢٤ - ( دس ): محمد (٤) بن داود [٣/ق ٢٠٨ - ب] بن صبيح أبو جعفر
المصيصي .
عن : أبي نعيم ، وحسين بن محمد المروذي ( عس ) ، وعارم ( خد ) ،
وحرمي بن حفص ، وعمر بن عون ، وطائفة نحوهم .
وعنه : ( دس ) ، وأبو بكر الأثرم ، وجعفر الفريابي ، وأبو عروبة ،
وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري ، وجماعة .
قال أبو داود : كان يتفقد الرجال لم يكتب عن فلان لحال المحنة ولم يحدث
عن سعدويه ، وما رأيت رجلاً أعقل منه . وقال النسائي : لا بأس به .
(١) التهذيب (٢٥ / ١٧٢ - ١٧٣ ).
(٢) التهذيب (٢٥ / ١٧٣ - ١٧٤ ).
(٣) التهذيب (٢٥ / ١٧٤ ).
(٤) التهذيب (٢٥ / ١٧٥ - ١٧٦ ).
٩٥

* د : محمد (١) بن أبي داود الأنباري هو ابن سليمان ، يأتي .
٥٩٢٥ - دت : محمد (٢) بن دينار الأزدي ثم الطاحي أبو بكر البصري .
عن: هشام [ بن ] (٣) عروة ، والجريري ، وسعد بن أوس العدوي ( د س)
ويونس بن عبيد ، وهشام بن حسان ، ( وطائفة .
وعنه : عبد الصمد بن عبد الوارث ، وعفان ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي،
وقتيبة ، ومحمد بن عبيد بن حساب ، وخلق ) (٤) .
قال معاوية بن صالح عن ابن معين : ضعيف . وقال أبو زرعة : لا بأس
به(٥) . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن عدي : عامة حديثه ينفرد به،
وهو مع هذا حسن الحديث . وروى أحمد بن أبي خيثمة عن ابن معين : ليس به
بأس ولم يكن له كتاب .
٥٩٢٦ - ق : محمد (٦) بن ذكوان الأزدي الطاحي - ويقال : الجهضمي -
بصري من الموالي .
عن : شهر بن حوشب ( ق ) ، وأبي نضرة ، وابن سيرين ، وابن أبي
مليكة، وعطاء ، ورجاء بن حيوة ، وجماعة .
وعنه : ابن جريج ، وابن إسحاق ، وشعبة ، وإبراهيم بن طهمان ( ق ) ،
وعبد الوارث ، وابنه عبد الصمد بن عبد الوارث ، وعبد الله بن بكر السهمي ،
وطائفة .
قال ابن معين : محمد بن ذكوان الذي روى عنه شعبة ثقة . وقال أبو حاتم:
محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد ضعيف كثير الخطأ . وقال البخاري
وغيره: منكر الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . وذكره ابن حبان في الثقات،
(١) التهذيب (٢٥ / ١٧٦).
(٢) التهذيب (٢٥ / ١٧٦ - ١٨٠).
(٣) بالأصل : عن . وهذا تحريف .
(٤) سقط من ( خ ) .
(٥) هذا من مقول أبي حاتم وكلام أبي زرعة فيه ( صدوق ) .
(٦) التهذيب (٢٥ / ١٨٠ - ١٨٤).
٩٦

وروى أبو داود عن شعبة حدثني محمد بن زكوان وكان كخير الرجال .
٥٩٢٧ - محمد (١) بن ذكوان الأسدي الكوفي ، بياع الأكسية .
عن : أبي عبيدة ، وعبد الرحمن ولدي ابن مسعود .
وعنه : شعبة . ذكره ابن حبان في الثقات .
٥٩٢٨ - محمد (٢) بن ذكوان .
روى عنه : هشيم وغيره ، لعله الذي قبله .
ذكرا للتمييز .
٥٩٢٩ - ق : محمد (٣) بن راشد التميمي المنقري البصري المكفوف.
عن : الحسن بن ذكوان ( ق ) ، وعوف ، وهشام بن حسان ، وابن عون .
وعنه : سفيان بن زياد ، وحميد بن [٣/ق ٢٠٩ - أ] مسعدة ، ومحمد بن
منصور الطوسي .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٥٩٣٠ - ع : محمد (٤) بن راشد المكحولي أبو عبد الله - ويقال : أبو يحيى -
الخزاعي الدمشقي نزيل البصرة .
عن : مكحول ( د ) فنسب إليه ، وعن ليث بن أبي رقية ( خد ) ،
وسليمان بن موسى ، ويحيى بن يحيى الغساني وعبدة بن أبي لبابة ، وجماعة .
وعنه : يحيى القطان ، وبقية ، وحبان بن هلال ( ت ) ، وحفص بن عمر
الحوضي ( د ) ، وعارم، وأبو سلمة التبوذكي ، ويحيى بن حسان التنيسي
(خد)، وعلي بن الجعد ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وخلق .
وثقه أحمد ، وابن معين ، وقال عبد الرزاق : ما رأيت رجلاً أورع في
الحديث منه . وقال النسائي وغيره : ثقة . وقال الجوزجاني : كان مشتملاً على
غير بدعة، وكان فيما سمعت - متحريًّا للصدق . وقال دحيم : يذكر بالقدر إلا
أنه مستقيم الحديث . وقال الدارقطني : يعتبر به . وقال أبو زرعة الدمشقي :
بلغني عن أبي مسهر أنه قيل له : كيف لم تكتب عن محمد بن راشد ؟! قال :
(١) التهذيب (٢٥ / ١٨٤).
(٢) التهذيب (٢٥ / ١٨٤ - ١٨٥).
(٣) التهذيب (٢٥ / ١٨٥ - ١٨٦).
(٤) التهذيب (٢٥ / ١٨٦ - ١٩١).
٩٧

كان يرى الخروج على الأئمة . وقال غيره : كان يرى القدر .
قيل : توفي سنة نيف وستين ومائة .
٥٩٣١- خ م د ت س : محمد (١) بن رافع بن أبي زيد سابور القشيري
مولاهم أبو عبد الله الزاهد النيسابوري ، أحد الحفاظ والرحالين .
عن : وكيع ، وابن نمير، وابن عيينة ، وأبي أسامة ( م) ، وحسين الجعفي
(خ ) ، وعبد الرزاق ( م د ت س)، ومعن بن عيسى، وشبابة ( خ م س ) ،
ويحيى بن آدم ( م س )، وطبقتهم (٢).
وعنه : الجماعة سوى ( ق ) ، وأبو زرعة ، ومحمد بن يحيى الذهلي ،
وإبراهيم بن أبي طالب ، وابن خزيمة ، والسراج ، وأبو بكر بن أبي داود ،
وعمر بن بجير ، وحاجب بن أحمد الطوسي ، وآخرون .
قال البخاري : ثنا محمد بن رافع ، وكان من خيار عباد الله . وقال عبد الله
ابن عبد الوهاب الخوارزمي : سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن محمد بن يحيى
ومحمد بن رافع ؟ فقال : محمد بن يحيى أحفظ ومحمد بن رافع أورع . وقال
النسائي : ثقة مأمون . وقال أبو زرعة : صدوق رحل مع أحمد بن حنبل . قال
الحاكم : ثنا محمد بن سعيد المذكر ، سمعت زكريا بن دلويه يقول : بعث ابن
طاهر إلى محمد بن رافع بخمسة آلاف درهم على يدي رسول له ، فدخل عليه
وهو يأكل الخبز مع الفجل ، فوضع الكيس بين يديه - فقال : خذ ، خذ لا
أحتاج إليه ؛ فإن الشمس قد بلغت رأس [ ٣/ ق ٢٠٩ - ب ] الحيطان ، بعد ساعة
تغرب، قد جاوزت الثمانين فذهب الرسول بالمال ، ودخل ابنه وقال : يا أبة ،
ليس لنا الليل خبز . قال ابن دلويه : وربما كان يخرج إلينا في الشتاء وقد لبس
لحاف النوم . قال البخاري وغيره : مات سنة خمس وأربعين ومائتين . قلت (٣):
قال الحاكم : مات في ذي الحجة وغسله أحمد بن نصر الزاهد . وسمعت
العنبري، وسمعت جعفر بن أحمد بن نصر يقول : ما رأيت في المحدثين أهيب
من ابن رافع ، كان يستند إلى شجرة الصنوبر ويجلس العلماء بين يديه على
(١) التهذيب (٢٥ / ١٩٢ - ١٩٥).
(٢) حاشية بالأصل: منهم: شريح بن النعمان ( خ ) .
(٣) السير (١٢ / ٢١٤ -٢١٨).
٩٨

مراتبهم وأولاد الظاهرية ومعهم الخدم ، فيقرأ من الكتاب بنفسه ، ولا ينطق أحد
ولا يتبسم أحد ، ولقد تبسم خادم من خدم الظاهرية يومًا فقطع المجلس ، فانتهى
الخبر بذلك فأمر بقتل الخادم حتى احتلنا لخلاصه. قال مسلم : محمد بن رافع
ثقة مأمون صحيح الكتاب . وقال أحمد بن سلمة : سمعت محمد بن رافع
يقول: أنا أفدت أحمد بن حنبل عن يزيد بن مسلم الصنعاني الراوي عن وهب بن
منبه ، مات وقد أتى له مائة وخمس وثلاثون سنة . وقال أحمد بن عمر بن
يزيد: سمعت محمد بن رافع ، سمعت عبد الرزاق ، سمعت معمرًاً يقول :
رأيت باليمن عنقود عنب وقر بغل تام (١).
٥٩٣٢ - بخ ٤ : محمد (٢) بن ربيعة الكلابي الرؤاسي ابن [ عم ](٣) وكيع،
أبو عبد الله الكوفي .
عن : الأعمش ( س ) وإسماعيل بن أبي خالد ، وهشام بن عروة ( س )،
وابن جريج ( ت س ) ، وابن أبي ليلى ( س ) ، وفضيل بن مرزوق ( ت ) ،
وطائفة .
وعنه : أحمد بن حنبل ، وابن معين ، وقتيبة ، وزياد بن أيوب ، وإبراهيم
ابن سعيد الجوهري ، وأحمد بن حرب الموصلي ، والحسين بن محمد بن أبي
معشر ، ومحمود بن غيلان ، وخلق .
وثقه ابن معين وأبو داود والدارقطني ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث .
٥٩٣٣ - عس : محمد (٤) بن ربيعة ويقال : بشر بن ربيعة .
عن : رافع بن سلمة ( عس ) ، عن علي في تختم الذهب .
وعنه : عبيد الله بن موسى ( عس ) .
٥٩٣٤ - ت : محمد (٥) بن أبي رزين .
عن : أمه ( ت ) .
وعنه : سليمان بن حرب ( ت) .
(١) الوقر - بالكسر - : حمل البغل والحمار .
(٢) التهذيب (٢٥ / ١٩٦ - ١٩٩) ..
(٣) ((بالأصل، هـ)): عمر . وهو تحريف.
(٤) التهذيب (٢٥ / ١٩٩ - ٢٠٠).
(٥) التهذيب (٢٥ / ٢٠٠).
٩٩

قال أبو حاتم : إذا رأيت سليمان بن حرب)(١) قد روى عن رجل فاعلم أنه
ثقة .
٥٩٣٥ - قد ت ق : محمد (٢) بن رفاعة بن ثعلبة القرظي .
عن : أبيه ، ومحمد بن كعب ، وسهيل بن أبي صالح ( ت ق ) ،
وغيرهم.
وعنه : أبو عاصم ( قد ت ق ) .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٥٩٣٦ - د ت : محمد (٣) بن ركانة بن عبد يزيد المطلبي.
عن : أبيه حديث المصارعة (٤) .
وعنه : ابنه أبو جعفر بن محمد [٣/ق ٢١٠ - أ] وفي إسناده اختلاف.
قال البخاري : إسناده مجهول . وقال ابن حبان في الثقات : لا أعتمد على
إسناده .
٥٩٣٧ - م ق : محمد (٥) بن رمح بن المهاجر بن محرر بن سالم التجيبي،
مولاهم المصري الحافظ أبو عبد الله .
· عن : الليث ، وابن لهيعة ، ومفضل بن فضالة ، ومسلمة بن علي ،
وحكى عن مالك .
وعنه : ( م ق ) ، وبقي بن مخلد ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، والحسن
ابن سفيان ، ومحمد بن الحسين بن قتيبة ، ومحمد بن وضاح ، ومحمد بن زبان
ابن حبيب ، و[ أبو ] (٦) عمران الجوني موسى بن سهل ، وأحمد بن عبد
الوارث العسال، وخلق .
قال ابن الجنيد : كان أوثق من ابن زغبة . وقال أبو داود : ثقة .
وقال النسائي: ما أخطأ في حديث واحد. وقال [ ابن يونس ] (٧) : ثقة
(٢) التهذيب (٢٥ / ٢٠١ - ٢٠٢ ).
(١) سقط من (( ع)).
(٣) التهذيب (٢٥ / ٢٠٢ - ٢٠٣).
(٤) أخرجه أبو داود (٤ / ٤١١ رقم ٤٠٧٥) والترمذي (٤ / ٢١٧ رقم ١٧٨٤ ).
(٥) التهذيب (٢٥ / ٢٠٣ - ٢٠٦).
(٦) من ((هـ))، وفي باقي النسخ : أبي . وهو خطأ.
(٧) بالأصل : النسائي . وذلك وهم .
١٠٠