Indexed OCR Text

سعيد بن المسيب ، وكان سعيد لا يأتي أحدًا من الأمراء غير عمر ، أرسل إليه عبد
الملك فلم يأته ، وأرسل إليه عُمر فأتاه ، قال وكان عمر بن عبد العزيز يكتب إلى
سعيد في علمه .
وروى ابن وهب ، عن عبد الجبار الأيلي ، عن إبراهيم بن أبي عَبْلَة قال :
قدمت المدينة وبها سعيد بن المسيب وغيره وقد بَذَّهُم عمر يومئذ رأيًا. وقال
الواقدي : ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه قال : لما قدم عمر بن عبد العزيز واليًا على
المدينة [٣ / ف ٨١ - ١] دعا عشرة : عروة، وعبيد الله، وأبا بكر بن عبد الرحمن ،
وأبا بكر بن سُليمان بن أبي حثمة ، وسليمان بن يسار ، والقاسم ، وسالمًا ،
وعبد الله بن عامر بن ربيعة ، وخارجة بن زيد ، وقال : إني أدعوكم لأمرٍ
تُؤجرون عليه، [ وتكونون ] (١) فيه أعوانًا على الحق ، ما أريد أن أقطع أمرًا إلا
برأيكم ، أو برأي من حضر منكم ؛ فإن رأيتم أحدًا يتعدى أو بلغكم عن عامل
ظُلامة ( فَأُحَرِّج ) (٢) بالله على أحد بلغه ذلك إلا أبلغني فَجَزَوه خيراً وافترقوا .
وقال الليث بن سعد : حدثني قادم البَرَبَرِي أنه ذاكر ربيعة شيئًا من قضاء
عمر، فقال ربيعة : والذي نفسي بيده ما أخطأ قط .
وقال عمرو بن قيس الملائي : سئل محمد بن علي بن الحسين عن عمر بن
عبد العزيز فقال : إن لكل قوم نجيبة (٣) . وإنه نجيبة بني أمية ، وإنه يبعث يوم
القيامة ( وحده ) (٤).
وقال عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز : قال مجاهد : أتينا عمر نعلمه فما
برحنا حتى تعلمنا منه .
وقال ميمون بن مهران : ما كانت العُلماء عند عمر بن عبد العزيز إلا تلامذة.
وقال خصيف : ما رأيت رجلا قط خيرًاً من عمر بن عبد العزيز .
(١) في ((الأصل)): وتكذبون. وهو خطأ، والمثبت من ((د، خ، ع، هـ))
والتهذيب .
(٢) قطع في (ع)).
(٣) في (( خ)): نجية.
(٤) في ((خ)): واحدة .
١٠١

وقال ضمرة بن ربيعة ، عن السري بن يحيى ، عن رياح بن عبيدة قال :
خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة ، وشيخ متوكِّئ على يده ، فقلت في نفسى
إن هذا الشيخ جاف ، فلما صلى ودخل لحقتهُ فقلت : أصلح الله الأمير ، من
الشيخ الذي كان يتكئ على يدك ؟ فقال : يا رياح ، رأيته ؟ قلت : نعم ، قال :
ما أحسبك إلا رجُلًا صالحًا ، ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه
الأمة، وأني سأعدل فيها .
وقال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : كانت خلافة سُليمان بن عبد
الملك كأنها خلافة عمر بن عبد العزيز ، كان إذا أراد شيئًا قال له : ما تقول يا أبا
حفص ؟ قال : ثم عهد إلى عمر فأقام سنتين ونصفًا .
وقال يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود الخولاني : إن رجلا بايع عمر
ابن عبد العزيز ، فمد يده إليه ثم قال : بايعني بلا عهد ولا ميثاق ، وأطعمني ما
أطعتُ الله؛ فإن عصيتُ الله ، فلا طاعة لي عليك. فبايعه)).
قال يعقوب بن إبراهيم بن سعد : توفي سُليمان يوم الجمعة عاشر صفر سنة
[٣ / ق ٨١ - ب ] تسع وتسعين، فبويع يومئذ عُمر.
وأما الليث فقال : لعشر بقين من صفر .
وقال محمد بن سلام الجمحي عن ( سلام ) (١) بن سليم قال : لما ولي عمر
ابن عبد العزيز صعد المنبر فَحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس ، من
صحبنا فليصحبنا بخمس وإلا فلا يقربنا : يرفع إلينا حاجة من لا يستطيع رفعها ،
ويعيننا على الخير بجهده ويدلنا من الخير [ على ] (٢) ما لا نهتدي إليه ، ولا يغتابن
عندنا أحداً ، ولا يعترض فيما لا يعنيه . فانقشعَ عنه الشعراء والخطباء ، وثبت
الفقهاء والزهاد ، وقالوا : ما يسعنا أن نفارق هذا الرجُل حتى يخالف فعله قوله.
وروى الأصمعي عن الوليد بن يسار الخزاعي قال : لما استخلف عمر بن عبد
العزيز قال للحاجب : أَدنِ مني قُريشًا ووجوه الناس . ثم قال لهم : إن فَدَك
(١) في ((ع)): سلامة.
(٢) سقطت من ((الأصل))، والمثبت من (( د، خ، ع، هـ)) والتهذيب.
١٠٢

كانت بيد رسول الله وَّالاول، فكان يضعها حيث أراه الله، ثم وليها أبو بكر ففعل
مثل ذلك ، ثم وليها عمر ففعل مثل ذلك ، ثم إن مروان أقطعها فوهبها لمن لا
[يرثه] (١) من بني بنيه فكنتُ أحدهم ، ثم ولي الوليد ، فوهب لي نصيبه ، ثم
ولي سُليمان ، فوهب لي نصيبه ، ثم لم يكن من مالي شيء أرَدّ علي منها إلا
وأني قد رددتها موضعها . قال : فانقطعت ظهور الناس و ( يئسوا ) (٢) من
المظالم .
وقال جرير عن مغيرة: ( أن ) (٣) عمر بن عبد العزيز جمع بني مروان حين
استخلف فقال: إن رسول الله وَليله كانت له فَدَك ينفق منها ويعود منها على
صغير بني هاشم ويزوج منها أَيِّمَهم ، وإن فاطمة سألته أن يجعلها لها فأبى ،
فكانت كذلك زمن أبي بكر وعمر ، ثم أقطعها مروان ، ثم صارت (إليّ ) (٤) ،
واني أشهدكم أني قد رددتها على عهد رسول الله وَ له .
وقال ابن وهب : حدثني زيد ، عن عمر بن أسيد [ بن ] (٥) عبد الرحمن
قال : ولي عمر بن عبد العزيز ثلاثين شهراً ، والله ما مات حتى جعل الرجل يأتينا
بالمال العظيم فيقول : اجعلوا هذا حيث تَرَون في الفقراء ، فما يبرح حتى يرجع
بماله يتذكر من يضعه فيهم فلا يجدهم ، فيرجع بماله ، قد أغنى عمر الناس . .
وقال جرير بن حازم : عن عيسى بن عاصم قال : كتب عمر بن عبد العزيز
إلى عدي بن عدي: إن [٣ / ق ٨٢ -١] للإسلام سُننًا وشرائع وفرائض ، فمن
استكملها استكمل الإيمان ، فإن أعش أبينها لكم لتعملوا بها ، وإن أَمت فما أنا
على صحبتكم بحريص .
(١) في الأصل: يرثها. والمثبت من (( د، خ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٢) في ( د، خ، ع، هـ)): أيسوا.
(٣) في (( خ)): بن . وهو تحريف .
(٤) في (( د، خ، ع، هـ)): لي .
(٥) في ((الأصل، هـ)): عن، وهو تحريف، والمثبت من (( د، خ، ع)) والتهذيب.
١١٠٣

. وقال سعيد بن عامر ، ( عن ) (١) جويرية بن أسماء ، قال عمر بن عبد
العزيز : إن نفسي هذه نفس تَوّاقة ، وإنها لم تُعْطَ من الدنيا شيئًا إلا تاقت
(إلى)(٢) ما [ هو ] (٣) أفضل منه، فلما أعطيت الذي لا أفضل منه في الدنيا -
يعني : الخلافة - تاقت إلى ما هو أفضل من ذلك .
قال سعيد بن عامر : الجنّة أفضل من الخلافة .
قال هشام بن حسان : لما جاء نعي عمر بن عبد العزيز ، قال الحسن : مات
خير الناس . ومناقبه وفضائله كثيرة جدًّا .
قال أبو مسهر ، وجماعة : مات في رجب سنة إحدى ومائة لعشر بقين من
ءِ
رجب ، وقبره بخُناصِرَةَ (٤) .
٤٩٨٢ - مد: عمر (٥) بن عبد العزيز بن وُهَيْب الأنصاريّ ، مولى زيد بن
ثابت .
عن: خارجة بن زيد، ((كان رسول الله وَ ل﴿ (أوقر) (٦) الناس في مجلسه، لا
يكاد يخرج شيئًا من أطرافه )) (٧) .
وعنه : عبد الرحمن بن أبي الزناد .
٤٩٨٣ - عمر (٨) بن عبد الملك بن حكيم الطائيُّ الحمصيُّ .
عن : محمد بن عبيدة المَدَدِيّ .
وعنه : ( س ) ، وقال : صالح .
كذا ذكره صاحب ((النبل )) وحده (٩) .
(١) في ((ع)): بن. وهو تحريف.
(٢) في ((ع)): إلا. وهو تحريف.
(٣) المثبت من التهذيب .
(٤) خُناصِرَة: بليدة من أعمال حلب تحاذي قنسرين نحو البادية. معجم البلدان ( ٢ /
٤٤٦ رقم ٤٤١٢ ) .
(٥) التهذيب ( ٢١ / ٤٤٧).
(٦) في (( خ)): أقر .
(٧) مراسيل أبي داود (٣٤٤ رقم ٥٠٥ ).
(٨) التهذيب (٢١ / ٤٤٧ - ٤٤٨).
(٩) قطع في (ع)).
١٠٤

٤٩٨٤ - دس ق: عمر (١) بن عبد الواحد بن قيس ، أبو حفص السُّلميُّ
الدِّمشقيّ ، قرأ القرآن على يحيى بن الحارث الذماريِّ، وحدث عنه .
وعن : الأوزاعي ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، والنعمان بن المنذر ،
وجماعة .
وعنه : داود بن رُشَيْد ، وإسحاق بن راهويه ، وسليمان بن عبد الرحمن ،
ودُحَيم ، ومحمود بن خالد ، ويحيى بن عثمان بن ( سعيد ) (٢) ، وأبو عتبة
أحمد بن الفرج ، وخلق .
وقرأ عليه هشام بن عمَّر القرآن .
قال مروان بن محمد الطاري : نظرنا في كتب أصحاب الأوزاعي فما رأينا
أحدًا أصح حديثًا عن الأوزاعي من عمر بن عبد الواحد .
وقال ابن سعد ، والعِجلى : ثقة .
وقال دُحيم : مولده سنة ثماني عشرة ومائة ، ومات سنة مائتين .
٤٩٨٥ - م س: عمر (٣) بن عبد الوهاب بن رياح بن عَبيدة الرِّياحيّ البصريّ.
ءِ
ءِ
وكذا أَرَّخَ موته جماعة ، وقيل غير ذلك ، والله أعلم .
عن : جُويرية بن أسماء ، وإبراهيم بن سعد ، ويزيد بن زريع ، ومُعتمر بن
سليمان .
وعنه : عباس العنبري ، وحنبل بن إسحاق ، وعباس الدُّوريُّ ، وتَمْتام ،
وعلي بن عبد العزيز [٣ / ق ٨٢ - ب) البغوي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي (٤)،
والبخاري - في غير الصحيح - ، وآخرون .
قال أبو حاتم : ثقة مأمون ، ذهبت إليه إلى الجامع بالبصرة فقلت : حدثني،
فقال : ليس هذا موضعه ، وكان منزله في أقصى البصرة ، فأتيناه فلم نصادفه ،
ولم نعد إليه .
(١) التهذيب (٢١ / ٤٤٨ - ٤٥١) .
(٢) في ((خ، هـ)): سعد . وهو خطأ ، وستأتي ترجمته .
(٣) التهذيب (٢١ / ٤٥١ - ٤٥٤).
(٤) يعني : بن يوسف السلمي .
١٠٥

:
وقال النسائي: ثقة .
قال البخاري : مات لأيام بقين من شعبان سنة إحدى وعشرين ومائتين .
ءِ
٤٩٨٦ - ع: عمر (١) بن عبيد بن أبي أمية الطنافسيّ الإياديّ، مولاهم الكوفي
، أبو حفص أخو محمد ، ویعلی ، وإبراهيم ، وإدریس .
روى عن: آدم بن علي ، وسِمَاك بن حرب ، وأبي إسحاق ، وسعيد بن
مسروق ، ومنصور بن المعتمر ، وخلق .
وعنه : أحمد ، ( و) (٢) ابن معين ، وابن راهويه ، وابن نمير ، وأبو
كُريب، وابنا أبي شيبة ، وزياد بن أيوب ، والحسن بن عرفة ، وخلق .
وهو من أكبر شيوخ الإمام أحمد .
٠٤
قال ابن معين : صالح .
وقال أبو حاتم : محله الصدق .
وقال ابن سعد : مات سنة خمس وثمانين ومائة .
٤٩٨٧ - (ل) (٣): عمر (٤) بن عثمان بن عاصم بن صَهَيْب التيمي ، مولاهم
الواسطيّ، أبو حفص ، ابن عم عاصم بن عليّ.
عن : عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، ومعتمر بن سليمان ، ويزيد بن
هارون ، وجماعة .
وعنه : أحمد بن سنان القطان ، وأبو زُرْعَة ، وأبو حاتم .
قال أبو حاتم : صدوق .
* عمر بن عثمان المخزومي ، [ هو ] (٥) : عمرو ، يأتي .
٤٩٨٨ - س: عمر (٦) بن عثمان بن عفان الأُموي المدني .
(١) التهذيب (٢١ / ٤٥٤ - ٤٥٧).
(٢) سقطت من (( د، هـ)).
(٣) في ((ع، هـ)): د.
(٤) التهذيب ( ٢١ / ٤٥٧ - ٤٥٨)
(٥) في ((الأصل)): أبو . وهو خطأ والمثبت من التهذيب. وستأتي ترجمته .
(٦) التهذيب (٢١ / ٤٥٨ - ٤٦٠).
١٠٦

عن: أسامة ((لا يرث المسلم الكافر)) (١).
[ قاله (٢)] مالك: عن الزَّهري عن علي بن الحسين ، عنه.
وقال الناس : عن الزهري عن علي عن عمرو (٣).
٤٩٨٩ - رق: عمر (٤) بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر ،
أبو حفص التيميّ المدنيُّ .
عن : أبيه ، ويونس بن يزيد ، و(عبيد الله ) (٥) بن عمر ، ورافع بن راشد ،
وطائفة .
وعنه : إبراهيم بن المنذر ، والزبير بن بكار .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
* عمر بن عروة ، هو : ابن عبد الله بن عروة .
٤٩٩٠ - مد: عمر (٦) بن عطاء بن أبي الخُوار (٧) المكيّ، مولى بني عامر.
عن : ابن عباس ، والسائب بن يزيد ، ونافع بن جبير ، وجماعة .
وعنه : ابن جُرَيْج ، وإسماعيل بن أُمية .
وثقه ابن معين ، وغيره .
وبعضهم لينه ، ولم يصح .
٤٩٩١ - دق: عمر (٨) بن عطاء بن وَرَاز، ويقال: وَرَازة ، حجازي .
عن : عِكْرمة ، وسالم أبي الغيث .
وعنه : ابن جُرَيْج ، وأبو بكر بن أبي سَبْرَة .
(١) أخرجه النسائي في الكبري (٤ / ٨٠ - ٨١ رقم ٦٣٧٢ ).
(٢) في ((الأصل، خ، ع)): قال. والمثبت من (( هـ)).
(٣) حاشية في ((الأصل)): لفظ ابن طاهر، عمرو بن عثمان بن عفان، وقال مالك :
عُمر بن عثمان بن عفان ، وقيل : أن مالكًا - رحمه الله - وهم فيه .
(٤) التهذيب (٢١ / ٤٦٠ - ٤٦١).
(٥) في (( خ)): عبد الله
(٦) التهذيب ( ٢١ / ٤٦١ - ٤٦٣).
(٧) زاد في ((ع)): بن .
(٨) التهذيب (٢١ / ٤٦٣ - ٤٦٦).
١٠٧

قال أحمد : ليس بقوي .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال [ آخر ] (١): ليِّن. روى له ( د) حديثه عن عكرمة عن ابن عبّاس [ ١٣
قى ٨٣ -١] عن النبي وَل قال: ((لا صرورة فى الإسلام)) (٢).
٤٩٩٢ - بخ م مدت س: عمر (٣) بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
الهاشمي المدني .
عن: النبي وَل مرسلا، وعن: أبيه ، وسعيد بن مرجانة.
وعنه : ابناء علي ومحمد، ويزيد بن عبد الله بن ( الهاد ) (٤) ، وفُضَيل بن
مرزوق ، ومحمد بن حفص ، وجماعة .
ذكره ابن حبان في ((الثقات))، وكان موصوفًا بالعبادة والاجتهاد ، وكان
أخوه أبو جعفر الباقر ، یکرمه ویبجله .
٤٩٩٣ -٤: عمر (٥) بن علي بن أبي طالب الهاشمي ، وهو عمر الأكبر، وأمه
أم ولد تغلبية .
روی عن : أبيه .
وعنه : بنوه محمد ، وعبيد الله ، وعلي ، وأبو زرعة ( عمرو ) (٦) بن جابر
وثقه أحمد العِجْلي .
ويقال : إن عمر بن الخطاب هو سماه .
قال خليفة : قُتل مع مصعب أيام المختار بالعراق ، سنة سبع وستين .
٤٩٩٤ - ع: عمر (٧) بن علي بن عطاء بن مُقَدَّم المُقَدِّميّ، أبو حفص البصريّ،
(١) في ((الأصل)): ابن خر. وهو تحريف، والمثبت من (( د، خ، ع ، هـ))، وهو
قول أبي زرعة ، والله أعلم .
(٢) أخرجه أبو داود ( ٢ / ٤٠٦ - ٤٠٧ رقم ١٧٢٦).
(٣) التهذيب (٢١ / ٤٦٦ - ٤٦٨).
(٤) في (( خ)): الهادي .
(٥) التهذيب (٢١ / ٤٦٨ - ٤٧٠ ).
(٦) في (( د، ع، هـ)): عمر. وهو خطأ، وستأتي ترجمته.
(٧) التهذيب (٢١/ ٤٧٠ - ٤٧٤).
١٠٨

مولى ثقيف .
عن : يحيى بن سعيد الأنصاري ، وهشام بن عروة ، وأبي ( حازم ) (١)
المدنيّ ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وخالد الحذاء ، ومَعْن بن محمد ، وطائفة .
وعنه : ابناه محمد وعاصم ، وابن أخيه محمد بن أبي بكر ، وقتيبة ،
وخليفة بن ( خياط) (٢) ، ونصر بن علي ، والفلاس ، وبُنْدار ، وخلق .
قال ابن معین : لم أکتب عنه ، کان یدلس ، وما كان به بأس .
وقال ابن سعد : ثقة ، يدلس تدليسًا شديدًا (٣) ، يقول: سمعت ، وحدثنا،
ثم يسكت ، ثم يقول : هشام بن عروة ، والأعمش .
وقال أبو حاتم : محله الصدق ، ولولا تدليسه لحكمنا له ( إذا ) (٤) جاء
بزيادة ، غير أنا نخاف أن يكون أخذه عن غير ثقة .
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به .
وقال عفان : لم أكن أقبل منه حتى يقول : ثنا ، وكان رجلا صالحاً .
وقال ابنه عاصم : مات في جمادى الأول سنة تسعين ومائة ، رحمه الله .
٤٩٩٥ - عُمر (٥) بن ( أبي) (٦) عُمر الكَلاعي ، وأبو محمَّد الدِّمشقيّ، يقال:
هو أبو أحمد بن علي
روى عن : مكحول ، وعمرو بن شعيب .
وعنه : بَقية .
قال ابن ( عدي: منكر)(٧) الحديث ، له ( ذكر ) (٨) في ترجمة أبي أحمد .
(١) في ((ع)): خازم . وهو تصحيف ، وقد تقدم ترجمته.
(٢) في ((ع)): حنَّاط. وهو تصحيف ، وقد تقدم ترجمته.
(٣) زاد في (( د، ع)): ثم .
(٤) في ((ع)): أنه.
(٥) التهذيب (٢١ / ٤٧٤ - ٤٧٥).
(٦) سقطت من (( خ)).
(٧) قطع في ((ع)).
(٨) سقطت من (( د، ع، هـ)).
١٠٩

٤٩٩٦ - خ: عمر (١) بن العلاء بن عَمّار، أبو حفص المازنيّ، أخو أبي عمرو.
روى عن: نافع عن ابن عمر ((أن النبي ◌ٍَّ كان يخطب إلى جذع)) (٢).
وعنه: يحيى [٣ / ق ٨٢ - ب] بن كثير العَنْبَري، وعبد الله بن رجاء الغُدَانِيُّ
(خ) في ((دلائل النبوة)) ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو غسان ثنا أبو حفص
اسمه عُمر بن العلاء عن نافع بهذا .
قال : وقال : عبد الحميد ثنا عثمان بن عُمر ، أنا معاذ بن العلاء ، عن نافع
به
وكذا رواه : جماعة عن عثمان بن عُمر .
( قال الترمذي : عن الفلاس عن عثمان بن عُمر ) (٣) ويحيى بن كثير جميعًا
عن معاذ .
فالوهم كأنه من محمَّد بن المثنى ، والصحيح معاذ بن العلاء ، قاله : أحمد
ابن حنبل ، وجماعة .
وكذلك رواه وكيع ، وغيره عن معاذ .
ويقال : ليس لمعاذ حديث مسند سواه .
٤٩٩٧ - مد : عمر (٤) بن فَرَّوخ العَبْديَّ، أبو حفص البصريّ، بياع الأَقْتاب .
عن : عكرمة ، وحبيب بن الزبير ، وعبد الملك بن الأشج ، وغيرهم .
وعنه : ابن المبارك ، ووكيع ، وأبو نعيم ، ومسلم بن إبراهيم ، وآخرون .
وثقه ابن معين ، وأبو حاتم .
٤٩٩٨ - بخ عس : عمر (٥) بن الفضل السُلميَّ، ويقال : الحرشيّ البصري .
عن : نُعيم بن يزيد ، وأبي العلاء بن الشخير ، وغيرهما .
وعنه: يحيى القطَّان، وحَرَمِي بن عمارة، وأبو نعيم ، وأبو عمر الحوضِيِّ،
(١) التهذيب (٢١ / ٤٧٥ - ٤٧٨).
(٢) أخرجه البخاري (٦ / ٦٩٦ رقم ٣٥٨٣).
(٣) سقطت من (( ع)).
(٤) التهذيب (٢١ / ٤٧٨ - ٤٨١ ) .
(٥) التهذيب (٢١ / ٤٨١ - ٤٨٢ ) .
١١٠

وجماعة .
وثقه ابن معين .
وقال أبو حاتم : شيخ .
٤٩٩٩ - ت: عمر (١) بن قتادة بن النُّعمان الظَّفْرَيُّ الأنصاريّ المدنيّ .
ءِ
عن : أبيه .
وعنه : ابنه عاصم .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
٥٠٠٠ - بخ د: عمر (٢) بن قيس المَاصِر ، أبو الصَّح الكوفيُّ .
عن : شُريح القاضي ، و ( عمرو ) (٣) بن أبي قرة ، وزيد بن وَهْب ،
وغيرهم.
وعنه : ابن عون ، ومِسْعَر ، والثوري ، وزائدة ، وغيرهم .
وثقه ابن معين ، وأبو حاتم .
ويقال : أبوه أول من تكلم بالكوفة ( في الإرجاء ) (٤) .
٥٠٠١ - ق: عُمر(٥) بن قيس المكيُّ، أبو حفص، يعرف بسَنْدل ، أخو حُميد
ابن قيس القارئ .
عن : عطاء بن أبي رباح، ونافع ، والزهريِّ ، و ( عمرو ) (٦) بن دينار ،
وطائفة .
وعنه: ابن عيينة ، وابن وهب ، والحسن بن يحيى الخُشَني ، وأحمد بن
يونس اليربوعي ، ومحمد بن بكر البُرْسانِّي ، وآخرون .
(١) التهذيب (٢١ / ٤٨٣ - ٤٨٤).
(٢) التهذيب (٢١ / ٤٨٤ - ٤٨٧).
(٣) في ((ع)): عُمر . وهو خطأ ، وعمرو بن أبي قرة ستأتي ترجمته.
(٤) في ((ع)): بالإرجاء .
(٥) التهذيب ( ٢١ / ٤٨٧ - ٤٩١).
(٦) في ((ع)): عمر. وهو خطأ، وعمرو بن دينار ستأتي ترجمته .
١١١٠

وروى عنه من أقرانه : الأوزاعي ، و ( عمرو ) (١) بن أبي قيس الرازيّ.
ضعفه ابن معين ، وغيره .
وقال أحمد والنسائي : متروك .
ءِ
وقال البخاري : منكر الحديث .
٥٠٠٢ - خ م د ت كن ق: عُمر (٢) بن كثير بن أَفْلَح الأنصاريّ، مولى أبي
أيوب .
عن : ابن عمر ، وسفينة ، وعن ابن سفينة ، ونافع مولى أبي قتادة . [٣/
ق ٨٤ - ١ ]
وعنه : ابن عون ، ويحيى وسعد ابنا سعيد الأنصاري .
وخرج له في حديث : مالك ، والباقون .
٥٠٠٣ - م دس: عمر (٣) بن مالك الشَّرْعَبيّ المعَافريّ المصري.
ءِ
وثقه النسائي .
عن : عبيد الله بن أبي جعفر ، وصفوان بن سُليم ، ويزيد بن الهاد .
وعنه : حَيَوة بن شُريح، وضِمام بن إسماعيل ، وابن لَهِيعة ، وابن وهب ،
وآخرون .
قال أبو زُرعة : صالح .
وذكره ابن حبان في (( الثقات)» ، وكان أحد فقهاء مصر .
٥٠٠٤ - ق: عمر (٤) بن المثنى الأَشْجَعِيُّ الرَّقِيُّ.
عن : عطاء الخراسانيٌّ ، و ( أبي ) (٥) إسحاق السَّبِيعِيِّ.
وعنه: عُمر بن عبيد الطُّنافسي ، والعلاء بن هلال الرقيّ ، وغيرهما .
(١) في ((ع)): عمر، وهو خطأ، وعمر بن أبي قيس ستأتي ترجمته.
(٢) التهذيب (٢١/ ٤٩١ - ٤٩٢).
(٣) التهذيب (٢١ / ٤٩٢ - ٤٩٤).
(٤) التهذيب (٢١ / ٤٩٤ - ٤٩٥).
(٥) في (( د، خ، ع)): ابن. وهو تحريف .
١١٢

حديثه في: ((المسح على الخف)) (١).
٥٠٠٥ - خ: عمر (٢) بن محمد بن جُبير بن مُطعم بن عَديِّ النوفليّ المدنيّ،
أخو سعید، وجبیر ، وإبراهيم .
عن : أبيه .
وعنه : الزُّهري ، وحده .
وثقه النسائي .
حديث: ((أن الأعراب عَلَقَت رسول اللهِوَلَه يسألونه)) (٣).
٥٠٠٦ - خ س : عمر (٤) بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي ، أبو حفص
الكوفيّ ، المعروف بابن الثَّل .
عن : أبيه ، ووكيع ، ويحيى بن يمان .
وعنه : ( خ ، س ) وزكريا خياط السنة ، وابن خزيمة وابن صاعد ،
والمحامليّ وأخوه القاسم ، وخلق .
قال النسائي : صدوق .
وقال الدارقطني : لا بأس به .
قال البخاري : مات في شوال سنة خمسين ومائتين .
٥٠٠٧ - خ م د س ق : عمر(٥) بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن
الخطاب العمري المدنيّ ، نزيل عسقلان، أخو زيد ، وعاصم ، وأبي بكر وواقد .
عن : جده زيد ، وعم أبيه سالم ، ونافع ، وحفص بن عاصم بن عمر ،
وأبيه، ( وزيد بن أسلم ، وطائفة .
وعنه : السفيانان ، وشعبة ، ويزيد بن زُرَيْع ، والوليد بن مسلم ، وابن
(١) أخرجه ابن ماجه (١ / ١٨٢ رقم ٥٤٨).
(٢) التهذيب (٢١ / ٤٩٥ - ٤٩٧).
(٣) أخرجه البخاري (٦ / ٤٢ رقم ٢٨٢١).
(٤) التهذيب (٢١ / ٤٩٧ - ٤٩٩).
(٥) التهذيب (٢١/ ٤٩٩ - ٥٠٣ ).
١١٣

وهب، والخُريبي) (١) ، وآخرون.
قال أحمد : ثقة ، ليس به بأس .
وقال عباس عن ابن معين : صالح الحديث مات مرابطًا بعَسْقلان ، ووَلَده
بها .
وقال ابن سعد : لم يعقب .
وقال أبو حاتم : هم خمسة ، أوثقهم عمر .
وقال أبو عاصم النبيل : كان من أفضل أهل زمانه [ كان ] (٢) بالشام ، وقدم
بغداد فانجفل الناس إليه و ( قالوا ) (٣): ابن عمر بن الخطاب ، ثم قدم الكوفة ،
فأخذوا عنه ، وكان له قَدْر وجَلالة .
وقال الخُرَّيْبِيُّ: ما رأيت رجلاً قط ( أطول ) (٤) من عمر بن محمد ، وبلغني
أنه كان يلبس درع عمر فيسحبها .
قلت : مات (٣ / ٥ ٨٤ - ب) قبل الخمسين ومائة، مرابطًا بعسقلان .
٥٠٠٨ - قد : عمر (٥) بن محمَّد ( بن عبد الله ) (٦) بن مهاجر الشّعَيْثي
الدمشقي .
عن : أبيه ، وعن مكحول .
وعنه : الوليد بن مسلم ، و( مروان ) (٧) بن محمد .
٥٠٠٩ - ق: عمر (٨) بن محمَّد بن علي بن أبي طالب الهاشميُّ، ابن الحنفية،
أخو عبد الله ، والحسن ، وإبراهيم .
(١) سقطت من ( خ)).
(٢) المثبت من (( د، خ ، ع، هـ)) والتهذيب.
(٣) في (( خ)): قال .
(٤) سقطت من (ع)).
(٥) التهذيب (٢١ / ٥٠٣ - ٥٠٤ ).
(٦) سقطت من ( خ)).
(٧) في (( خ)): مرزوق . وهو تحريف .
(٨) التهذيب (٢١ / ٥٠٤ _ ٥٠٥ ).
١١٤

روى عن : أبيه ، وأرسل عن جده .
وعنه : أبو جعفر الرازي ، والعباس بن عثمان ، جد الشافعيٍ .
٥٠١٠ - م دس: عمر (١) بن محمد بن المُنْكَدر التيميّ المدني.
عن : سُمي مولى أبي بكر ، وأبيه
وعنه : وهَيْب بن الوَرْد ، وعبد الله بن رجاء المكيَّ ، وسعد بن الصلت ،
ويحيى بن سليم الطائفيّ ، وغيرهم .
له في الكتب عن سُمَيّ، ( عن) (٢) أبي صالح عن أبي هريرة [حديث](٣):
((من مات ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة نفاق)) (٤).
٥٠١١ - دس: عمر (٥) بن المُرَقِّع بن صيفي التميمي الأسيدي الكوفي .
عن : أبيه ، وغيره .
وعنه : ابن إدريس ، وأبو الوليد الطيالسي .
قال ابن معين : ليس به بأس .
٥٠١٢ - د ت: عمر (٦) بن مُرّة الشني البصري.
عن : بلال بن يسار .
وعنه : ابنه حفص .
قال النسائي : ليس به بأس .
* عمر بن مسلم ، ويقال : عَمرو . يأتي .
٥٠١٣ - د س ق: عمر (٧) بن ( مُعَتِّب) (٨)، ويقال: ابن أبي ( مُعتِّب (٨))
(١) التهذيب (٢١ / ٥٠٥ - ٥٠٦ ) .
(٢) في ((ع)): بن . وهو خطأ.
(٣) من (( د، خ ، ع)) والتهذيب.
(٤) أخرجه مسلم ( ٣ / ١٥١٧ رقم ٩١٠)، وأبو داود (٣ / ٢١٤ رقم ٢٤٩٤)،
والنسائي (٦ / ٣١٤ _ ٣١٥ رقم ٣٠٩٧).
(٥) التهذيب ( ٢١ / ٥٠٧ ).
(٦) التهذيب (٢١ / ٥٠٨ ).
(٧) التهذيب (٢١ / ٥٠٨ - ٥١٠ ).
(٨) في (( د، ع)): مغيث . وهو تصحيف.
١١٥

المدنيّ .
عن : أبي الحسن مولى بني نَوْفل .
وعنه : يحيى بن أبي كثير .
( قال ابن [ المدينيّ] (١): منكر الحديث ) (٢) .
وقال النسائي : ليس بالقوي .
و
٥٠١٤ - ت: عمر (٣) بن ميمون بن بحر ، أبو علي بن الرَّماح البَلْخيّ، قاضي
بلخ، والد عبيد الله بن الرماح ، قاضي نيسابور .
عن : الضحاك ، وكثير بن زياد العَتكِي ، وسهيل بن أبي صالح ، وجماعة
وعنه : ابنه ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن حسان التُّنْيِّسيّ، ويحيى بن يحيى
النيسابوري، ويحيى الحمّانيُّ، وشبابة بن سَوّاد، وداود بن عَمرو الضَّبِّيَّ ،
و(سُريج) (٤) بن النعمان ، وآخرون .
وثقه ابن معین ، وأبو داود .
قال أبو بكر الخطيب : ولي قضاء بلحٍ . أكثر من عشرين سنة ، وكان
محمودًا في ولايته مذكورًا بالحِلْم ، والعِلْم ، والصَّلاح ، والفهم ، عَمِي في
آخر عمره .
وقال علي بن (٥) الفضل البلخيُّ ، مات في رمضان سنة إحدى وسبعين
ومائة .
٥٠١٥ - خ م د س ق: عمر (٦) بن نافع المدني ، مولى ابن عمر .
عن : أبيه ، والقاسم بن محمد .
(١) في ((الأصل، خ، هـ)): المنكدر . وهو خطأ، والمثبت من التهذيب، وتهذيب
التهذيب .
(٢) سقطت من ((ع))، وضرب عليها في (( د)).
(٣) التهذيب (٢١ / ٥١٠ - ٥١٢)
(٤) في (( ع)): شريح ، وهو تصحيف ، وقد تقدم ترجمه.
(٥) زاد في ((الأصل)): المدني. وهو خطأ ، وعلي بن الفضل ترجمته في سير أعلام
النبلاء ( ١٥ / ٦٩ ).
(٦) التهذيب ( ٢١ / ٥١٢ - ٥١٤).
١١٦

وعنه : زيد بن أبي أُنيسة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري - وهما أكبر منه - ،
وعبيد الله بن عمر ، وروح بن القاسم ، ومالك وعبد الرحمن بن أبي الرجال،
وإسماعيل بن جعفر، والدَّرَاوردي [٣ / ق ٨٥ - أ] وآخرون .
قال أحمد : هو أوثق ولد (١) نافع .
وقال أبو حاتم ، وغيره : ليس به بأس ..
وقال الواقدي : مات في خلافة المنصور .
٥٠١٦ - عمر (٢) بن نافع الثقفيّ، كوفي .
عن : أنس ، وعكرمة ، وغيرهما .
وعنه : يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وأبو معاوية ، وجماعة .
قال ابن معين : ليس بشيء .
ذكر للتمييز .
٥٠١٧ ـ د: عمر (٣) بن نّهان ، بَصْريّ.
عن : الحسن ، وقتادة .
وعنه : بشر بن منصور السَّلِميُّ، وسَلْم بن قتيبة ، وغيرهما .
ذمه أحمد .
وقال ابن معين : ليس بشيء . .
وقال البخاري : لا يتابع في حديثه.
وقال أبو حاتم : ضعيف .
٥٠١٨ - عمر (٤) بن نّهان .
عن : عمر في ((أَكل الجُبْنِ)).
ءِ
وعنه : أبو إسحاق السّبيعيّ .
٥٠١٩ - عمر (٥) بن نبهان .
(١) زاد في ((الأصل)): من .
(٢) التهذيب (٢١ / ٥١٤ - ٥١٥ ).
(٣) التهذيب (٢١ / ٥١٥ - ٥١٧ ).
(٤) التهذيب (٢١ / ٥١٧).
(٥) التهذيب (٢١ / ٥١٧ - ٥١٨).
١١٧

عن : أبي ثعلبة ، وأبي هريرة .
وعنه : أبو الزبير .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
ذكرا للتمييز .
٥٠٢٠ - م س : عمر (١) بن نُبَه الكَعْنِيُّ الخزاعيُّ، حجازيٌّ .
عن: أبي عبد الله دينار القَرََّظ، و [أبيه] (٢) نُبيه، وغيرهما.
وعنه : ابنه حفص بن عمر ، وإسماعيل بن جعفر ، وحاتم بن
إسماعيل، ويحيى القطَّان ، وجماعة .
قال القَطَّن: لم يكن به بأس، له عندهما حديث في ((فضل المدينة)) (٣).
٥٠٢١ - ت ق: عمر (٤) بن هارون بن يزيد بن جابر البَلْخيّ أبو حفص ،
مولی ثقیف محدّث بلخ .
عن : جعفر الصادق ، وثور بن يزيد ، وصفوان بن عمرو ، وابن جريج ،
وأسامة بن زيد الليثي ، و ( سعيد ) (٥) بن أبي عروبة ، والأوزاعي ، وخلق من
طبقتهم .
وعنه : أحمد بن حنبل ، وعفان ، وقتيبة ، وهَنّاد ، ومحمد بن حُميد ،
وأبو سعيد الأشج ، و (عمرو ) (٦) بن رافع القزويني ، وأبو الطاهر بن السَّرح ،
ونصر بن علي الجَهْضَمِيُّ ، وخلق .
قال ابن سعد [ كتب ] (٧) الناس عنه كثيراً ، وتركوا حديثه .
وقال أبو غسَّان محمد بن عمرو ، قال : عمر بن هارون : ألقيت من حديثي
(١) التهذيب (٢١ / ٥١٨ - ٥٢٠).
(٢) في ((الأصل، هـ)): ابنه. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، خ، ع)) والتهذيب.
(٣) أخرجه مسلم (٢ / ١٠٠٨ رقم ١٣٨٧) والنسائي في الكبرى (٢ / ٤٨٣ رقم
٤٢٦٧ ) .
(٤) التهذيب (٢١ / ٥٢٠ - ٥٣١).
(٥) في ((ع)): زيد. وهو خطأ، وقد تقدم ترجمته .
(٦) في ((ع)): عمر . وهو خطأ، وستأتي ترجمته.
(٧) في (( الأصل)): كتبوا. والمثبت من (( د، خ، ع، هـ)) والتهذيب.
١١٨

سبعين ألفا ، لأبي جزء عشرين ألفًا ، ولعثمان البُرِّيّ كذا . قال أحمد بن علي
الأبار : فسألت أبا غسان عنه ، فقال : قال بهز - يعني : ابن أسد - أرى يحيى
ابن سعيد حسده ، قال : أكثر عن ابن جريج . من لزم رجلا اثني عشرة سنة لا
يريد أن يكثر عنه ؟!
قال ابن عدى : يقال : إنه كان حسن الوجه ، فسأله ابن جريج ألك أخت ؟
قال : نعم ، فتزوج بأخته ، فتفرد عن ابن جريج بأشياء .
وعن و کیع قال : مر بنا عمر بن هارون ، وبات عندنا ( ٣/ ق ٨٥ - ب ] وكان
يُزَنُّ بالحفظ .
وقال أحمد بن سيار : كان قتيبة بن سعيد يُطْري عمر بن هارون ويوثّقه ،
وسمعته يقول : كان شديدًا على المرجئة ، يذكر مساوئهم وبلاياهم . وكانت
بينهم العداوة كذلك ، وكان من أعلم الناس بالقراءات ، كان القَّراء يقرءون عليه،
ويختلفون إليه في حروف ( القرآن ) (١) .
وسمعته يقول : سألت ( عبد الرحمن ) (٢) بن مهدي ، فقلت : إن عمر بن
هارون، قد أكثَرنا عنه ، وبلغنا أنك تذكره ، فقال : أعوذ بالله ، ما قلت فيه إلا
خيراً .
وقال يحيى بن المغيرة الرازي : سمعت ابن المبارك يَغْمِز عمر بن هارون في
سماعه من جعفر بن محمَّد ، وكان عمر يروي عنه ستين حديثًا ، أو نحو ذلك .
وقال علي بن الحسين بن الجُنيد : سمعت ابن معين يقول : عمر بن هارون
كذَّب ، قدم مكة وقد مات جعفر بن محمد ، فحدَّث عنه .
وقال أبو حاتم : تكلم فيه ابن المبارك ، فذهَب حديثُه .
وقال العُقيلي : ثنا محمد بن زكريا البلخي ، ثنا قتيبة قال : قلت لجرير : ثنا
عمر بن هارون عن القاسم بن مبرور قال: ((نزل جبريل على النبي ◌َّ فقال: إن
كاتبك هذا أمين - يعني معاوية - )) فقال لي جرير : اذهب فقل له : كَذبتَ .
(١) في ((د، ع، هـ)): القراءات.
(٢) في (( د، ع)): عبد الله . وهو خطأ .
١١٩

وقال المروذي : سُئل أحمد بن حنبل عن عمر بن هارون البلخي فقال : ما
أقدر أن أَتَعَلَّق عليه بشيء ، كتبت عنه حديثًا كثيرًاً .
وقال أبو طالب : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عمر بن هارون
(البلخي)(١)، قد أكثرت عنه لا (أروي) (٢) شيئًا .
وقال عباس عن ابن معين : ليس بشيء .
وقال الحسين بن ( حبان ) (٣) عن ابن معين : كذاب خبيث .
وقال أبو داود عن ابن معين : غير ثقة .
وقال أبو زرعة : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : تركوا حديثه .
وقال النسائي ، وغيره : متروك .
وقال الدارقطني : ضعيف .
يقال : مات ببلخ في أول رمضان سنة أربع وتسعين ، وهو ابن ست وستين
سنة ، وقيل : عاش ثمانين سنة ، ولم يصح .
٥٠٢٢ - ق: عمر (٤) بن هشام، أبو حفص النّسَويّ ، صاحب مَظالم الري .
عن : الفضل بن موسى ( السِّينانيّ) (٥) ، والنضر بن شُميل ، وجماعة.
وعنه : ( ق ) ، وأبو حاتم ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد .
٥٠٢٣ - مد : عمر(٦) بن هشام القبطيّ، أو اللَّقيطيِّ.
عن : الخُرَيْبي .
وعنه : أبو داود في المراسيل .
ءِ
٥٠٢٤ _ [٣ / ف ٨٦ - ١] فق: عمر (٧) بن الهيثم الهاشمي .
(١) سقطت من (( ع)).
(٢) في (( د، هـ) : . أرى.
(٣) في (( ع)): حسان .
(٤) التهذيب (٢١/ ٥٣١).
(٥) في ((ع)): الشيباني. هو تصحيف .
(٦) التهذيب (٢١ / ٥٣١ - ٥٣٢).
(٧) التهذيب (٢١ / ٥٣٢).
١٢٠