Indexed OCR Text

٤٨٣٤ - س: عليٌّ(١) بنُ محمد [ بن عليٍّ](٢) بن أبي المَضَاءِ المِصِّيْصِيُّ.
قاضيها ، وابنُ عَمِّ أحمدَ بن عبد الله بن عليّ .
عن : إسحاق بن الطباع ، والحسن بن الربيع البورانى ، وأحمد بن حنبل ،
وأبي اليمان ، وخلف بن تميم ، والهيثم بن جميل ، وطائفة .
وعنه: (س ) ، ومطين ، وسعيد بن عمرو البرذعي ، ومكحول البيروتي،
وآخرون . وثقه النسائي .
٤٨٣٥ - ع : عَلَيُّ(٣) بنْ مُدَارِكِ النَّخَعَيُّ الكوُفَيُّ أَبو مُدَارِكٍ .
عن : هلال بن يساف ، وأبي زرعة البجلي ، وإبراهيم النخعي ، وجماعة .
وعنه: الأعمش ، وشعبة ، والمسعودي .
وثقه ابن معينٍ ، والنسائي ، وهذا قليل الحديث .
٤٨٣٦ - عَلَيُ(٤) بنُ مُدْرِكِ الكُوفِىُّ .
عن : جده لأمه الأسود بن قيس ، وغيره .
وعنه : ( علي بن ) (٥) محمد المدائني . ذكر للتمييز .
٤٨٣٧ - بخ ت ق : عَلَيُّ(٦) بنُ مَسْعَّدَةَ الباهِلِيُّ، أبو حَبِيبِ البَصْرِيُّ.
عن : قتادة ، وعاصم الجحدري ، ورياح بن عبيدة الباهلي ، وغيرهم .
وعنه : بهز بن أسد ، وزيد بن الحباب ، وأبو داود الطيالسي ، وعبد الرحمن
ابن مهدي ، ومسلم بن إبراهيم ، وآخرون .
وثقه الطيالسي ، وقال ابن معين : صالح . وقال أبو حاتم : لا بأس به .
وقال النسائي : ليس بالقوي . وأما البخاري فقال : فيه نظر . وقال ابن عدي :
أحاديثه غير محفوظة .
(١) التهذيب (٢١ / ١٢٥ - ١٢٦).
(٢) سقط من الأصل، والمثبت من (( خ، ع)) والتهذيب.
(٣) التهذيب (٢١ / ١٢٦ - ١٢٩).
(٤) التهذيب (٢١ / ١٢٩).
(٥) سقط من ((ع)).
(٦) التهذيب (٢١ / ١٢٩ - ١٣٢).
٤١

٤٨٣٨ - خ دس : عَلَيُّ(١) بنُ مُسْلِمٍ بن سَعِيدِ الطُّوسِيُّ، أبو الحسنِ نزيلُ
بغداد .
عن : ابن المبارك ، وهشيم ، وعلي بن ظبيان ، ويوسف بن الماجشون ،
ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ( وأبي مُعاوية ) (٢) ، وعباد بن العوام ،
وطائفة .
:
وعنه: ( خ د س ) ، وأبو بكر الأثرم ، وعبد الله بن أحمد ، ومحمد بن
جرير ، وأبو بكر بن أبي داود ، وابن صاعد ، والمحاملي ، والحسين بن يحيى بن
عياش ، وآخرون ، وقد روى عنه من القدماء : يحيى بن معين .
قال النسائي : ليس به بأس . مولده سنة ستين ومائة .
وقال السراج : مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين ومائتين . آخر
من حدث عنه : محمد بن هميان البغدادى المتوفى سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة.
٤٨٣٩ - ع : علي (٣) بن مسهر، أبو الحسنِ القُرَشيُّ الكوفِيُّ الحافِظُ، أخو
قاضي [٣ / ف ٦٥- ب] جبل : عبد الرحمن .
عن : الأعمش ، ( وابن ) (٤) أبي خالد ، وهشام بن عروة ، ويزيد بن أبي
زياد (٥) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وطبقتهم .
وعنه: خالد بن مخلد ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وهنَّاد ، ومحمد بن عبيد
المحاربي ، وعلي بن حُجر ، وسويد بن سعيد ، وسري السقَطي ، وخلق .
قال أحمد : هو أثبت من أبي معاوية .
وقال ابن معين : ثقة ، ولي قضاء أرمينية فلما سار إليها اشتكى عينه فجعل
يختلف إليه متطبب . فقال القاضي الذي بأرمينية أكحله بشيء يذهب عينه حتى
أُعْطيك كذا وكذا ، فكحَلَهُ فذهبت عينه فرجع إلى الكوفة أعمى .
(١) التهذيب (٢١ / ١٣٢ - ١٣٤ ).
(٢) سقط من ((ع)).
(٣) التهذيب (٢١ / ١٣٥ - ١٣٨).
(٤) سقط من (( ع)).
(٥) زيد فى ((ع)): الكوفي .
٤٢

وقال عبد الله بن نمير : كان علي قد دفن كتبه . وقال أحمد بن عبد الله
العجلي : علي بن مُهر قرشيٌّ من أنفسهم كان ممن جمع الحديث والفقه ، ثقة .
وقال أبو بكر بن منجويه : مات سنة تسع وثمانين ومائة .
٤٨٤٠ - ت س: عَلَيُّ (١) بنُ مَعَبَد بن شَدَّاد، أبو الحَسنِ العَبْدِيَّ الرَّقِّيّ أبو
محمد [ أو ] (٢) أبو الحسنِ ، سَكَنَ مِصَّرَ.
وحدث عن : أبي الأحوص ، والليث ، ومالك ، وعباد بن عباد ، وابن
المبارك ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، و موسى بن أعين ، وأبي المليح الرقي ،
وخلق .
وعنه : دحيم ، وسلمة بن شبيب ، وإسحاق الكوسج ، وأبو حاتم ،
ومقدام بن داود الرعيني ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، وأبو يزيد يوسف
القراطيسي ، وخلق . وثقه أبو حاتم ، وقال ابن يونس : قدم مصر مع أبيه ،
وكان يذهب فى الفقه مذهب أبي حنيفة ، وحمل [ عن ] (٣) محمد بن الحسن
((الجامع الكبير)) . مات فى رمضان سنة ثمان عشرة ومائتين.
٤٨٤١ - س: عَلَيُّ (٤) بنُ مَعْبَدِ بن نُوحٍ أبو الحَسنِ البَغْدادِيُّ نزلَ مِصْرَ أيْضًا .
وحدث عن : شجاع بن الوليد ، وروح بن عبادة ، وشبابة ، و زيد بن يحيى
ابن عبيد ، وأسود بن عامر ، وطبقتهم .
وعنه : ( س ) وقال المزي : لم أقف على روايته عنه .
وروى عن: زكريا خياط السنة عنه في ((حديث مالك))، وأبو بشر
الدُّولابي ، وابن جوصا ، وأبو جعفر الطحاوي ، وابن خزيمة ، وآخرون .
قال العجلي : ثقة ، صاحب سنة ولي أبوه أطرابلس المغرب . قال ابن أبي
حاتم : صدوق . وقال أبو بكر الجعابي : عنده عجائب . قال الطحاوي : مات
في رجب (٣ / ق ٦٦-١] سنة تسع وخمسين ومائتين .
(١) التهذيب (٢١ / ١٣٩ - ١٤٢).
(٢) سقط من ((الأصل)) والمثبت من (( خ، ع)).
(٣) سقط من (( خ)).
(٤) التهذيب (٢١ / ١٤٢ - ١٤٥).
٤٣

٤٨٤٢ - ت س ق: عَلِيُّ (١) بنُ المنذِرِ بنِ زِيْدِ الأَوْدِىُّ، ويقال: الأَسَدِيُّ، أَبُو
الحَسنِ الكُوفِيُّ المعْروفُ بالطَّريقيِّ .
عن : ابن عيينة ، والوليد بن مسلم ، وابن فضيل ، ووكيع ، وابن نمير ،
وطائفة .
وعنه : ( ت ، س ، ق ) ، وأبو بكر بن أبي داود ، ومحمد بن يحيى بن
منده ، وابن صاعد ، وعمر البجيري ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وخلق .
قال النسائي : شيعي محض ، ثقة .
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : ثقة صدوق . وقال مطين : مات في ربيع
الأول سنة ست وخمسين ومائتين ، وقال أبو حاتم : حج خمسين حجة ،
ومحله الصدق .
٤٨٤٣ - ق: عَلي (٢) بنُ موسى بن جَعْفَرِ بن محمد بن عليّ بن الحُسَيْن ، أبو
الحسنِ الرِّضَا الهَاشِمي الحُسَيْنِيّ.
عن : أبيه ، وغيره .
وعنه : عبد السلام بن صالح ، وأبو عثمان المازني ، وعامر بن سليمان
الطائي ، وداود بن سليمان القزويني الغازي ، ولكل (٣) منهما عنه نسخة ،
وآخرون . وله عدة إخوة ، وأمه أم ولد وقد عقد له المأمون بولاية العهد ولبس
الناس الخضرة في أيامه . قال أبو عثمان المازني : سئل علي بن موسى الرضا :
يكلف (٤) الله العباد ما لا يطيقون ؟ قال : هو أعدل من ذلك. قال : يستطيعون (٤)
(١) التهذيب (٢١ / ١٤٥ - ١٤٧).
(٢) التهذيب (٢١ / ١٤٨ - ١٥٣).
(٣) زاد في (( ع)) : واحد
(٤) إرادة الاستفهام مع حذف الأداة لم يقل به إلا الأخفش وابن هشام واحتج الأخير بقول
الكميت : فى الهاشميات [ الطويل ] .
طربت وما شوقا إلى البيض أطرب ولا لعبًا مني وذو الشيب يلعب .
وقد يحتمله قول عمر بن أبي ربيعة وهو من شواهد سيبويه [ الخفيف ].
عدد النجم والحصى والتراب .
ثم قالوا : تحبها ؟ قلت : بهرًا
وحمل عليه الأخفش قوله - تبارك وتعالى - ﴿ وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني
إسرائيل﴾ ( الشعراء : ٢٢).
٤٤

أن يفعلوا ما يريدون ؟ قال : هم أعجز من ذلك . وقال محمد بن يحيى بن أبي
عباد: حدثني عمي (١) سمعت علي بن موسى الرضا يومًا ينشد شعرًا :
والمنايا هن آفات الأمل
كلنا نأمل مدًا في الأجل
والزم القصد ودع عنك العلل
لا تغرنك أباطيل المنى
حل فيه راكب ثم رحل
إنما الدنيا كظل زائـ
قلت : كان سيد بني هاشم في زمانه وأجلّهم وأنبلهم وكان المأمون يبالغ في
تعظيمه ، بحيث إنه عهد إليه بالخلافة من بعده حتى إنه فيما يقال : همَّ أن يعزل
نفسه من الأمر ويقلده المأمون ، ويروى أن المأمون قال له يومًا : ما يقول بنو
أبيك في جدنا العباس ؟ قال : ما يقولون في رجل فرض الله طاعة نبيه على
خلقه ، وفرض طاعته على نبيه . فأمر له المأمون بألف ألف درهم ، وهذا الكلام
بالبديهة يوهم أن الضمير في طاعته يعود على (٣ / ق ٦٦ - ب] العباس، وإنما هو
عائد إلى الله - تعالى - ولأبي [ نواس ] (٢) في الرضا: [ الخفيف ]
قيل لي: أنت أحسن [الناس](٣) طرًاً في فنون من المقال النبيه
يثمر الدر في يدي مجتنيه
لك من جيد القريض مديح
والخصال التي [ تجمعن ] (٤) فيه
فعلام تركت مدح ابن موسى
كان جبريل خادمًا لأبيه (٥)
قلت : لا أستطيع مدح إمام
قيل : هذا لا يجوز إطلاقه إلا بنص ، ولا نص ، وقد نقل [ بعضهم ] (٦)
أن علي بن موسى أكل عنبًا فأكثر منه فمات ، ويقال : سم . مات في صفر سنة
(١) زاد في (( ع)): قال .
(٢) في (( الأصل، د)) : النواس.
(٣) سقط من (( الأصل، د)).
(٤) في ((الأصل، د، ع)): يجتمعن . وهو تحريف لا يقيم وزنه.
(٥) وكان سبب قوله هذه الأبيات أن بعض أصحابه قال له : ما رأيت أوقح منك ، ما
تركت خمراً ولا طردًا ولا معنى إلا قلت فيه شيئًا ، وهذا علي بن موسى الرضا في
عصرك لم تقل فيه شيئًا ، فقال : والله ما تركت ذلك إلا إعظامًا له وليس قدر مثلي
أن يقول في مثله، ثم أنشد بعد ساعة هذه الأبيات. الوفيات ( ٣ / ٢٧٠ - ٢٧١).
(٦) من (( خ، ع)).
٤٥

ثلاث ومائتين ، وله خمسون سنة ، ومشهده [ بطوس ] (١) يزار .
٤٨٤٤ - س ق: عَلَيُّ (٢) بنُ مَيْمون الرَّقِّيُّ، أبو الحسَن العطَّارُ .
عن : ابن عيينة ، وأبي معاوية ، وحفص بن غياث ، ومخلد بن يزيد ،
وطبقتهم .
وعنه: ( س ، ق ) ، وبقي بن مخلد ، وعبدان الأهوازي ، وأبو عروبة ،
وابن فيل ، وآخرون . قال أبو حاتم : ثقة . قيل : مات سنة ست وأربعين
ومائتين وقيل : سنة سبع .
٤٨٤٥ - ت ق : عَلَيُّ (٣) بنُ نِزار بن حَبَّانَ الأسَدِيُّ الكوُفَيُّ، مولى بني
هاشم.
٠
عن : أبيه ، وعكرمة .
وعنه : ابن فضيل ، ومحمد بن بشر ، وغيرهما . قال ابن معين ، وغيره :
ليس بشيء . وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف جدًّا ، له عندهما حديث فى
المرجئة والقدرية ولا
یصح
٤٨٤٦ - ع: عَلِيُّ (٤) بنُ نَصْرٍ بن علي بن صُهْبانَ بنِ أُبِّيٍّ، أبو الحَسنِ
الَجَهْضَمِيُّ الأَزْدِيُّالبَصْرِيُّ، وهو جَدُّ عَلَيِّ بنِ نَصرْ بن عليِّ الصَّغَيرِ.
عن : قرة بن خالد ، وهشام الدستوائي ، والمثنى بن سعيد الضبعي ،
وشعبة، وحمزة الزيات ، وخلق .
وعنه : ابنه نصر بن علي ، وأبو نعيم ، ومعلى بن أسد ، وجماعة .
قال أحمد بن حنبل : صالح الحديث أثبت من أبي معاوية ) (٥)، وقال ابن
معين ، وغيره: ثقة . قال : مات سنة سبع وثمانين ومائة .
(١) في (( خ)): طرسوس. وهو تحريف .
(٢) التهذيب (٢١ / ١٥٣ - ١٥٥).
(٣) التهذيب (٢١ / ١٥٥ - ١٥٧).
(٤) التهذيب (٢١ / ١٥٧ - ١٥٩).
(٥) نهاية السقط من ( د).
٤٦

٤٨٤٧ - م « ت س: عَلَيَّ (١) بنُ نَصْرِ بن عليّ بن [ نصْر بن عَلَيِّ بن](٢)
صُهْبان، أبو الحسنِ الْجَهْضَمِيُّ البصري الصَغيرُ الحافظُ .
عن: عبد الصمد بن عبد الوارث ، ويزيد بن هارون ، [ ووهب ] (٣) بن
جرير ، وأبي بكر الحنفي ، وطبقتهم .
وعنه : ( م، د ، ت ، س ) ، وجعفر الفريابى ، وأحمد بن يحيى
التستري ، وأبو حامد الحضرمي ، وابن صاعد ، وأبو بكر بن أبي داود ،
وخلق. قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ؛ فوثقه ، وأطنب في ذكره والثناء
عليه . وقال الترمذي : كان حافظًا صاحب حديث ، قال غير واحد: [٣/ ق ٦٧ _ أ]
مات في شعبان سنة خمسين ومائتين .
٤٨٤٨ - دق: عَلَيُّ(٤) بن تُقَيلِ بن زَرَّاعِ أبو مُحمدِ النَّهْدِيُّ الحَرََّنِيُّ النُّفَيَلِيِّ
عن : سعيد بن المسيب ، [ وشبيب ] (٥) بن دیسم
وعنه : زياد بن بيان ، وسفيان الثوري ، وأبو المليح الرقي ، وجماعة ، كان
أحد الصلحاء . قال أبو حاتم : لا بأس به . وقال أبو عروبة الحراني : مات سنة
خمسين وعشرين ومائة .
٤٨٤٩ بخ م٤ : عَلَيُّ (٦) بن هاشم بن البَرِيدِ، أبو الحَسَنِ العائِذِي مولاهُم
الكُوفيُّ الخَزَّاز، أحدُ [ العلماءِ] (٧) الشِّيَعَةِ .
عن : الأعمش ، وهشام بن عروة ، ويزيد بن كيسان ، ومحمد بن عبد
الرحمن بن أبي ليلى ، وابن أبي خالد ، وخلق من طبقتهم .
وعنه : أحمد ، وابن معين ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن منيع ،
(١) التهذيب (٢١ / ١٥٩ - ١٦١)
(٢) سقط من (( خ)).
(٣) في (( د)): وهيب. وهو تحريف .
(٤) التهذيب (٢١ / ١٦٢ - ١٦٣).
(٥) في التهذيب : شعيب . وهو تحريف .
(٦) التهذيب (٢١ / ١٦٣ - ١٧٠ ).
(٧) في ((د)): علماء. والمثبت من ((الأصل، خ، ع)).
٤٧

ومحمد بن آدم المصِّصي ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، وإسماعيل بن إبراهيم
القطيعي ، وخلق .
قال أحمد : ما أرى به بأساً . وقال ابن معين ، وغيره : ثقة . وقال إبراهيم
الجوزجاني: كان هو وأبوه غاليين في مذهبهما ، وقال ابن حبان في ((الثقات)):
غالٍ في التشيع ، روى المناكير عن المشاهير . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال
أحمد : سمعت منه مجلسًا في سنة تسع وسبعين ومائة ثم عدت إليه المجلس
الآخر وقد مات وهي السنة التي مات فيها مالك . وقال يعقوب بن شيبة، وغيره:
مات في رجب أو شعبان سنة إحدى وثمانين . وقال محمد بن المثنى : سنة
ثمانين ومائة .
٤٨٥٠ - ق: عَليُ(١) بن هَاشِمٍ بن مَرْزُوق، أبو الحَسنِ الهاشِمِيُّ الرَّازِ يُّ .
عن : هشيم ، وعبيدة بن حميد ، وأبي خالد الأحمر ، وعباد بن العوام ،
وطبقتهم .
وعنه : ( ق ) ، وأبو حاتم ، وأحمد بن علي الأبار ، وأحمد بن جعفر بن
نصر الجمَّال ، وطائفة .
قال أبو حاتم : صدوق .
٤٨٥١ - : عَلَيُّ(٢) بنُ أبي هاشِمٍ عُبَيْدُ الله بن طِبْراخِ البَغْدادِىُّ.
.
عن : شريك، وأيوب بن جابر ، وهشيم، وأبي [ معشر ] (٣) السندي ،
وهياج بن بسطام ، وطبقتهم .
وعنه : ( خ ) ، ويعقوب بن شيبة ، وتمتام ، وخلف بن عمرو العكبري ،
وجماعة .
قال أبو حاتم : صدوق ، تركوا حديثه لأنه [ كان ] (٤) يتوقف في القرآن.
(١) التهذيب (٢١ / ١٧٠ - ١٧١).
(٢) التهذيب (٢١ / ١٧١ - ١٧٢ ).
(٣) فى ((ع، د، هـ)): جعفر. وهو تحريف.
(٤) سقط من ( ع)).
٤٨

٤٨٥٢ - خ: عَلَيُّ(١) بنُ الهَثْمِ الَغْدادِيُّ، صاحِبُ الطَّعامِ.
عن : يحيى بن سليم الطائفي ، ومعلى بن منصور ، وجماعة .
وعنه: (خ ) ، ومحمد بن علي الطبري ، والحسين (٢) المحاملي .
٤٨٥٣ - خ دس ق: عَليَّ (٣) بنُ يَحْيِى بن خَلَادِ بن رافعِ الأَنَصْاريّ الزَرَقِي
(٣/ ق ٦٧ - ب ] المدنيّ.
عن : أبيه ، وعن : عم أبيه رفاعة بن رافع .
وعنه : نعيم المجمر ، وابن عجلان ، وابن إسحاق ، وداود بن قيس الفراء،
وابنه يحيى بن علي ، وطائفة آخرهم : سليمان بن بلال .
وثقه ابن معين ، والنسائي ، قيل : مات سنة تسع وعشرين ومائة
٤٨٥٤ - دق: عَلَيُّ (٤) بنُ يَزيد بن رُكانَةَ بن عبد يزيد المُطَّلبِيَّ.
عن : جده ، ( وأبيه ) (٥).
وعنه : ابناه : عبد الله ، ومحمد .
قال البخاري: لم يصح حديثه. وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
٤٨٥٥ عس : عَلَيُّ(١) بنُ يَزيد بن سُلِيْمِ الصِّدَائِيُّ الكُوفِيُّ الأكَفَائِيُّ.
عن : الأعمش ، وأبي عاتكة طريف ، وزكريا بن أبي زائدة ، وأبي سعد
البقال ، وطائفة .
وعنه : ابنه الحسين ، وأحمد بن أبي سريج الرازي ، وإسحاق بن بهلول ،
وعبد الله بن أيوب المخرمي ، وهارون الجَمَّال ، وآخرون .
قال أحمد : ما كان به بأس . وقال أبو حاتم : منكر الحديث عن الثقات .
وقال ابن عدي : ( عامة ) (٧) ما يرويه لا يُتابع عليه . وذكره ابن حبان في كتاب
(١) التهذيب: (٢١ / ١٧٣ ).
(٢) زاد فى ( خ ) : و . وهو سهو .
(٣) التهذيب (٢١ / ١٧٣ - ١٧٤ ).
(٤) التهذيب ( ٢١ / ١٧٤ - ١٧٥ ).
(٥) فى (خ): ابنه. وهو وهم والمثبت من ((الأصل، د، ع)).
(٦) التهذيب ( ٢١ / ١٧٥ - ١٧٨).
(٧) سقط من (( د، ع)).
٤٩

((الثقات)).
٤٨٥٦ - ت ق : عَليَّ (١) بن يزيدَ بن أبي هلال الألهانِيّ، ويقال : الهلالي
الدِّمَشْقِيُّ، له عنِ القاسمِ أبي عبد الَّرحمنِ نُسْخَةٌ .
وروی عن : مکحول .
وعنه : عبيد الله بن زحر ، و [ معان ] (٢) بن رفاعة ، وعثمان بن أبي
العاتكة، ومطرح بن يزيد ، ويحيى بن الحارث الذماري ، وجماعة .
ضعفه ابن معين وغيره ، وقال البخاري : منكر الحديث ، ضعيف .
وقال الدارقطني : متروك .
٤٨٥٧ - س : عَلَيُّ(٣)، أبو الأَسَدِ الحَتَفَيُّ الكُوفِيُّ.
عن : بكير بن وهب ، وغيره .
وعنه : الأعمش ، وشعبة .
وثقه ابن معين ، حديثه في ((الأئمة من قريش» (٤).
٤٨٤٩ - خ: عَلي (٥).
عن : إسحاق بن سعيد القرشي ، وخلف بن خليفة . ( فقيل : هو علي بن
الجعد ، وعن ) (٦) مالك بن سعير .
وعنه: (خ ) فقيل : هو علي بن سلمة اللبقي .
(١) التهذيب (٢١ / ١٧٨ - ١٨٢).
(٢) ((بالأصل، خ)): معاذ . وهو تحريف.
(٣) التهذيب (٢١ / ١٨٢ - ١٨٤).
(٤) ((السنن الكبرى)) للنسائي (٣ / ٤٦٧ - ٤٦٨ رقم ٥٩٤٢).
(٥) التهذيب ( ٢١ / ١٨٤).
(٦) سقط من ( خ)).
٠

# عمار (١) بن أكيمة ، قيل : عمارة ، سيأتي .
٤٨٥٩ - س : عمار (٢) بن الحسن بن بشير ، أبو الحسن الهمداني الرازي ،
نزيل نسا .
عن : ابن المبارك ، وزافر بن سليمان ، وجرير بن عبد الحميد ، وشجاع بن
أبي نصر المقرئ ، وطبقتهم .
وعنه: ( س ) وأحمد بن سيار ، والحسن بن سفيان ، ومحمد بن أحمد بن
أبي عون النسائي ، وجماعة ، وروى ( س ) عن محمد بن حاتم بن نعيم
المروزي عنه .
وثقه النسائي وغيره ، مولده سنة تسع وخمسين ومائة ، ومات سنة اثنتين
وأربعين ومائتين .
٤٨٦٠ - س ق: عمار(٣) بن خالد بن يزيد بن دينار، أبو الفضل ، ويقال : أبو
إسماعيل [ ٣/ق ٦٨ - ١] الواسطي التمار.
( عن ) (٤) : الحكم بن سنان القربي ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، وسفيان
ابن عيينة ، وأبي بكر بن عياش ، وعلي بن غراب ، ويحيى القطان ، وطائفة .
وعنه : (س، ق ) وأبو بكر بن أبي عاصم ، وأبو بكر بن أبي داود ، ومحمد
ابن جرير ، وأحمد بن حمدون الأعمشي ، وعلي بن عبد الله بن مبشر
الواسطي، وجعفر بن محمد بن المغَلِّس البغدادي ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم،
وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال ابن حبان : مات سنة ستين ومائتين .
٤٨٦١ - م د س ق : عمار (٥) بن رزيق الضبي ، أبو الأحوص التميمي
الكوفي .
(١) التهذيب (٢١ / ١٨٥).
(٢) التهذيب (٢١ / ١٨٥ - ١٨٧).
(٣) التهذيب (٢١ / ١٨٧ - ١٨٨).
(٤) فى (( خ)): علي بن . وهو تحريف .
(٥) التهذيب (٢١ / ١٨٩ - ١٩١ ).
٥١

عن : منصور ، والأعمش ، ومغيرة بن مقسم ، وأبي إسحاق السبيعي ،
وجماعة .
وعنه : الأحوص بن جواب ، وأبو أحمد الزبيري ، ويحيى بن آدم ،
وقبيصة ، وآخرون .
ومات كهلا ، وثقه ابن معين ، وغيره ، وقال أبو حاتم : لا بأس به . قال
لوين : كان أبو الأحوص من أشد الناس له إعظامًا ، قال أبو أحمد الزبيري لي :
لو كنت [اختلفت] (١) إلى عمار بن رزيق لكفاك أهل الدنيا.
قيل : مات سنة تسع وخمسين ومائة
٤٨٦٢ - عمار (٢) بن رزيق.
بصري أرسل .
وعنه : القاسم بن الفضل الحداني ، ذكر للتمييز
٤٨٦٣ - ق: عمار (٣) بن سعد بن عائذ المؤذن بن سعد القرظ.
عن: النبي وَالر، وعن: أبيه، وأبي هريرة.
وعنه : ابنه محمد ، وابن ابن أخيه عمر بن حفص بن عمر ، وأبو المقدام
هشام بن زياد ، وغيرهم. ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
٤٨٦٤ - بخ د: عمار بن (٤) سعد السَّلهمي المرادي ، ويقال: التجيبي ، وسلهم
وتجيب من مراد .
أرسل عن : عمر ، وروى عن : أبي صالح الغفار ، وعقبة بن عامر ،
وغيرهما .
وعنه : يحيى بن أزهر ، وعطاء بن دينار ، ويحيى بن أيوب ، وابن لهيعة ،
والمصريون. ذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال ابن يونس : كان فاضلا .
يقال : مات سنة ثمان وأربعين ومائة .
٤٨٦٥ - عمار(٥) بن سعد التجيبي المصري .
(١) ((بالأصل)): اختلف . وهو سهو .
(٢) التهذيب ( ٢١ / ١٩١ ).
(٣) التهذيب (٢١ / ١٩١ - ١٩٢).
(٤) التهذيب ( ٢١ / ١٩٢ - ١٩٣).
(٥) التهذيب (٢١ / ١٩٣ - ١٩٤).
٥٢

عن : أبي الدرداء ، وعمرو بن العاص .
وعنه : الضحاك بن شرحبيل الغافقي .
قيل : توفي سنة خمس ومائة .
٤٨٦٦ - دت ق ك: عمار (١) بن سيف الضبي الكوفي ، أبو عبد الرحمن . ..
عن : أبي معان البصري ، وهشام بن عروة ، وعاصم الأحول ، والأعمش ،
وجماعة .
وعنه : إسحاق بن بشر ، وإسحاق بن منصور السلولي ، والمحاربي ، وأبو
غسان [٣/ ق ٦٨ - ب] مالك بن إسماعيل ، وعبد الحميد بن صالح البرجمي ،
وطائفة .
قال العجلي : ثقة ثبت متعبد ، صاحب سنة ، كان يقال : إنه لم يكن
بالكوفة أحد أفضل منه .
روى عنه : عبد الله بن إدريس ، قديم الموت ، موته بعد موت ( سفيان ) (٢)
بقليل .
وقال أبو داود : كان مُغفلا. وقال أبو حاتم : شيخ صالح ضعيف الحديث.
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء .
٤٦٦٧ - د : عمار (٣) بن شعيث بن عبيد الله بن الزبيب العنبري .
عن : أبيه .
وعنه : أحمد بن عبدة الضبي ، وابنه سعد .
٤٨٦٨ - عمار (٤) بن طالوت بن عبّاد البصري، أخو عثمان .
عن : محمد بن أبي عدي ، وابن وهب ، وعبد الملك ( بن ) (٥) الماجشون ،
وغيرهم .
وعنه: (ق) ، وإبراهيم بن أورمة ، وعبدان الأهوازيَّ، وجماعة (٦)
(١) التهذيب (٢١ / ١٩٤ - ١٩٦).
(٢) سقط من: ((خ)).
(٣) التهذيب (٢١ / ١٩٦ - ١٩٧) وسقطت ترجمته كلها من: (( د)).
(٤) التهذيب (٢١ / ١٩٧ - ١٩٨).
(٥) سقط من (( خ)).
(٦) زيد في ((ع)): من الصحابة . وهو سهو ، بل هي في الترجمة التي تليها ..
٥٣

٤٨٦٩ -٤٢: عمَّار (١) بن أبي عمار (مولى بني هاشم، ويقال:) (٢) مولى
بني الحارث بن نوفل ، أبو عمرو ، ويقال : أبو عمر المكي .
عن : أبي قتادة ، وأبي هريرة ، وعمران بن حصين ، وابن عباس ، وأبي
سعيد ، وجابر ، وجماعة من الصحابة .
وعنه : عطاء بن أبي رباح ، ونافع مولى ابن عمر - وهما من أقرانه - وحميد
الطويل ، ويونس بن عبيد ، وخالد الحذَّاء ، وشعبة ، ومعمر ، وحماد بن سلمة،
وخلق .
وثقه أحمد ، وأبو داود ، وأبو حاتم .
قيل : مات في ولاية خالد بن عبد الله القسري على العراق
٤٨٧٠ _ د: عمَّر (٣) بن عمارة، أبو هاشم الزعفراني البصري
عن : ابن سيرين ، والحسن ، وكثير بن اليمان ، وغيرهم .
وعنه : روح ( بن عبادة ) (٤) وحجاج بن نصير ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبو
الوليد ، وجماعة .
وثقه ابن معين . وقال أبو حاتم : صالح ، ما أرى بحديثه بأسًا .
٤٨٧١ - س ق: عمّار (٥) بن أبي فروة الأموي ، مولاهم المدني .
عن : الزهري .
وعنه : یزید بن أبي حبيب - وهو أكبر منه .
ذكره ابن حبان في (( الثقات )»
٤٨٧٢ - م ت ق: عمَّار (٦) بن محمد الثوري ، أبو اليقظان الكوفي الزاهد
ابن أخت سفيان الثوري ، وأخو سيف .
(١) التهذيب (٢١ / ١٩٨ - ٢٠٠).
(٢) سقط من: (( د)).
(٣) التهذيب (٢١ / ٢٠٠ - ٢٠١).
(٤) سقط من (( خ)).
(٥) التهذيب (٢١ / ٢٠١ - ٢٠٤).
(٦) التهذيب (٢١ /٢٠٤ - ٢٠٧) .
٥٤

حدث ببغداد عن : الصلت بن قويد الحنفي ، ومنصور بن المعتمر ، وعطاء بن
السائب ، وليث بن أبي سليم ، والأعمش ، وجماعة .
وعنه : أحمد ، وأبو كريب، وعمرو الناقد ، وزياد بن أيوب ، والحسن بن
عرفة ، وآخرون .
قال ابن معين : ليس به بأس . وقال علي بن حجر : كان ثقة ثبتًا . وعن
الثوري قال : إن نجا أحد من أهل بيتي فعمار . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم :
سمعت [ ٣/ ق ٦٩ - ١] الحسن بن عرفة - وذكر عمار بن محمد - فقال : كان لا
يضحك ، وكنا لا نشك أنه من الأبدال . وقال أبو زرعة : ليس بالقوى ، وقال
أبو حاتم : ليس به بأس ، يكتب حديثه . قال غير واحد : مات في المحرم سنة
اثنتين وثمانين ومائة
٤٨٧٣ - م ٤ : عمار (١) بن معاوية ، ويقال : ابن أبي معاوية ، ويقال : ابن
صالح، ويقال : ابن حيان . ( أبو معاوية ) (٢) الدهني البجلي الكوفي مولى الحكم
ابن نفيل .
٤
عن : أبي الطفيل عامر بن واثلة ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، وأبي وائل،
وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، وأبي الزبير ، وطائفة .
وعنه : ابنه معاوية ، وشعبة ، وشريك ، وعبيدة بن حميد ، وأبو حفص
الأَبَّار ، والسفيانان ، وإسرائيل ، وخلق .
وثقه أحمد ، وابن معين ، وأبو حاتم . قال ابن عيينة فيما رواه عنه ابن
المديني : قطع بشر بن مروان عرقوبيه في التشيع. وقال مطين : مات سنة ثلاث
وثلاثين ومائة .
٤٨٧٤ - فق : عمار(٣) بن نصر السعدي المروزي ، أبو ياسر نزل بغداد
وحدث عن : بقية ، وابن عيينة ، وجرير ، وابن المبارك ، ويوسف بن
عطية، وطبقتهم .
وعنه : ابن أبي الدنيا ، وصالح بن محمد جزرة ، وعبد الله بن أيوب القربي،
وأبو يعلى ، والبغوي ، وطائفة .
(١) التهذيب (٢١ / ٢٠٨ - ٢١٠).
(٢) سقط من (( د، ع، هـ).
(٣) التهذيب (٢١ / ٢١٠ - ٢١٣).

قال ابن معين : هو صديق لي ، وليس بثقة . وقال موسى بن هارون :
(متروك. قال أبو بكر الخطيب : وفي البصريين عمار ، أبو ياسر المستملي ،
واسم أبيه هارون ((١) سمع منه أبو حاتم ، ولم يرو عنه ، وقال : هو متروك،
فلعل ما قال ابن معين ، وموسى فيه لا في البغدادي . وقال علي بن محمد
الجنيني عن صالح جزرة : عمار بن نصر لا بأس به عندي ، وكان ابن معين سيئ
الرأي فيه . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال البغوي : مات في رمضان سنة تسع
.
وعشرين ومائتين
٤٨٧٥ - عمار(٢) بن هارون أبو (ياسر) (٣) المستملي البصري
عن : أبي المقدام بن زياد ، وسلام بن مسكين ، وعقبة بن عبد الله الرفاعي ،
وقزعة بن سويد ، وطبقتهم .
.... وعنه : محمد بن أيوب بن الضريس ، وأبو يعلى الموصلي ، والحسن بن
سفيان ، وجماعة . سئل عنه ابن المديني فلم يرضه . وقال ابن عدي : عامة ما
يرويه غير محفوظ ، ويسرق الحديث . وقال موسى بن هارون : متروك
الحديث . ذكر للتمييز ، والله أعلم .
٤٨٧٦ -ع: عمار (٤) بن ياسر العنسي ، أبو اليقظان ، مولى بني مخزوم ، وأمه
سمية مولاة أبي حذيفة بن المغيرة [ ٣/ ٥ ٦٩ - ب ] وكان أبوه ممن قدم من اليمن ،
فحالف أبا حذيفة المخزومي فزوجه مولاته سمية ، فولدت له عمارًا فأعتقه أبو
حذيفة ثم أسلم هو [ وأبواه ] (٥) وكانوا من السابقين المعذبين في الله .
ورد أنه عليه السلام مر بهم وهم يعذبون. فقال: (( صبرا آل ياسر ؛ فإن
موعدكم الجنة)) . ثم إن أبا جهل قتل سمية طعنها بحربة في قبلها ، فكانت أول
شهيد فى الإسلام (٦) ، ثم هاجر عمار الهجرتين ، وشهد بدراً .
(١) سقط مابين الحاصرتين من (( خ)).
(٢) التهذيب (٢١ / ٢١٣ - ٢١٥).
(٣) في (( خ)): يسار . وهو تحريف.
(٤) التهذيب (٢١ / ٢١٥ - ٢٢٧) وبهامش الأصل: عمار رضي الله عنه .
(٥) بالأصل: أبوه. وبهامشه: وأمه، والمثبت من: (( د، ع)).
(٦) أي: على الإطلاق ذكرانًا وإناثًا، وأول شهيد في الإسلام من الرجال : الحارث بن =
٥٦

وروى عنه : ابنه محمد ، وابن عباس ، وأبو موسى الأشعري ، وأبو مريم
الأسدي ، وزر بن حبيش ، وأبو وائل ، وقيس بن عباد ، وناجية بن كعب ،
ونعيم بن حنظلة ، وعبد الرحمن بن أبزى ، وعبد الله بن عتبة بن مسعود ،
وآخرون. قال ابن سعد : هو عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة ، وساق
نسبه إلى يعرب بن قحطان ، يقال : جاء عنه بضعة وعشرون حديثًا .
وعن : لؤلؤة مولاة أم الحكم بنت عمار بن ياسر ، أن عمار كان طويلا
مضطربًا أشهل العينين ، بعيدُ ما بين المنكبين لا يغير شيبه . وروى عمرو بن مرة
عن عبد الله بن سلمة قال : رأيت عمارًا يوم صفين شيخًا كبيرًا آدم طوالا أخذ
الحربة بيده ويده ترعد .
وقال كليب بن منفعة: عن سليط بن سليط [ الحنفي] (١) قال: (( كنت مع
علي وأنا حدث ، فخرج علينا رجل آدم طوال جعد الشعر وفيه حبشية ، فسلم ثم
تأمل الناس وقال : ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنَشِرُونَ﴾(٢): ما
أحسن أن يقول العبد : سبحان الله عدد ما خلق ، فتكتب كما قال. ثم انصرف ،
فوصفت صفته فقالوا : هذه صفة عمار)) .
[ و] (٣) قال عاصم: عن زر، عن عبد الله قال: (( أول من أظهر إسلامه
سبعة منهم عمار ، فعُذْبوا في الله إلا أبا بكر فمنعه قومه)) .
وقال الحسن بن صالح : عن أبي ربيعة ، عن الحسن، عن أنس ، عن النبي
وَ لَّه قال: ((ثلاثة تشتاق إليهم الجنة: علي، وسلمان، وعمار)) (٤).
وقال أبو إسحاق: عن هانىء بن هانىء، عن على قال: ((استأذن عمار
= أبي هالة أخو هند بن أبي هالة ابنا خديجة أم المؤمنين - رضى الله عنها -. فرضي
الله عنك ياسمية - فوالله لقد فتحت بابًا عظيمًا في الصبر على الأذى في الله - الله
أکبر .
(١) من (( د)).
(٢) الروم : ٢٠ .
(٣) من (( د)».
(٤) أخرجه: الترمذي ( ٣٧٩٨) وأبو يعلى ( ٢٧٧٩ ) من هذا الطريق ، وصححه الحاكم
ووافقه الذهبي ( ٣ / ١٣٧).
٥٧

فعرف النبي ◌َّ صوته فقال: مرحبًا بالطيب المطيب)) (١).
وعن علي عن النبي بَّ قال: ((إن عمار ملئ إيمانًا إلى مشاشه)) (٢).
وقال عبد الملك بن عمير : عن هلال مولی ربعي ، عن حذيفة قال [٣/ق - ١٧٠]
رسول الله وَله: «اقتدوا بالذين من بعدي : أبي بكر ، وعمر ، واهدوا بهدي
عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد)) (٣) . وقال الحسن : قال عمرو بن العاص :
((رجلان مات رسول الله وَّر وهو يحبهما: ابن مسعود، وعمار)). وقال العوام
ابن حوشب، عن سلمة بن كهيل، عن علقمة، عن خالد بن الوليد قال: ((كان
بيني وبين عمار شيء فشكاني إلى رسول الله وَلقر وبكى. فقال: من أبغض عمارًاً
أبغضه الله ، ومن عادى عمارًا عاداه الله )). يرويه النسائي (٤) ، عن رجلين ، عن
يزيد، عن العوام. وتواترت الروايات عن رسول الله وَ القول أنه قال لعمار: ((تقتلك
الفئة الباغية )» (٥).
وكان الذي قتله أبو غادية الجهني - وقيل : المزني - طعنه برمح فسقط وهو
ابن أربع وتسعين سنة . وقال المدائني وجماعة : عاش ثلاثًا وتسعين سنة .
وقال أبو حسان الزيادي : أخبرني عدة من الفقهاء ، وأهل العلم قالوا :
(١) أخرجه الترمذي (٣٧٩٨) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (١٤٦)، وأحمد
(٩٩/١)، والطيالسي (١١٧)، والحاكم (٣٨٨/٣) وصححه ووافقه الذهبي من طرق
عن أبي إسحاق به .
(٢) أخرجه ابن ماجه ( ١٤٧) وابن حبان ( ٧٠٧٦ ) وابن أبي شيبة بالمصنف ( ١٢ /
١٢١) من طريق عثمان بن علي ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن هانئ بن
هانئ ، عن علي.
(٣) أخرجه الترمذي (٣٦٦٣)، وابن ماجه (٩٧)، وأحمد (٥/ ٣٨٢)، والحميدي
(٤٤٩)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (١١٤٨)، والحاكم (٧٥/٣) من طرق
عن عبد الملك بن عمير به .
(٤) ((الكبرى)) (٨٢٦٩) وأخرجه أحمد (٨٩/٤)، وابن حبان (٧٠٨١)، والحاكم
(٣٩٠/٣ - ٣٩١) من طريق يزيد بن هارون به.
(٥) أخرجه مسلم (٢٩١٦)، وأحمد (٦ / ٣١١)، والطبراني (٢٣ / ٨٧٣)،
والبيهقي (١٧٩/٨)، والبغوي (٣٩٥٢) من طريق شعبة ، عن خالد الحذاء عن
سعيد بن أبي الحسن عن أمه أم سلمة مرفوعًا .
٥٨

كانت وقعة صفين بين علي ومعاوية ، فقتل بينهما جماعة ، يقال : إنهم كانوا
سبعين ألفًا في صفر ويقال : في ربيع الأول ، منهم من أهل الشام خمسة
وأربعون ألفًا ، ومن أهل العراق خمسة وعشرون ألفًا ، منهم عمار ، فدفن
هناك، صلى عليه عليّ ، ولم يغسله وهو ابن ثلاث وتسعين سنة .
وقال العوام بن حوشب : عن إبراهيم السكسكي عن أبي وائل قال : رأى
أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل أنه أُدخل الجنة فإذا هو بقباب مضروبة ، فقلت: لمن
هذه ؟ قالوا ، لذي الكلاع وحوشب ـ وكانا قتلا مع معاوية - قال : فأين عمار
وأصحابه ؟ قالوا : أمامك . قال : وقد قتل بعضهم بعضا ؟ ! قالوا : نعم ،
إنهم لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة . قال : فما فعل أهل النهروان ؟ قال : لقوا
( برحًا) (١))). ومناقبه كثيرة جدًّا.
٤٨٧٧ - د ٤ : عمار (٢) بن أكيمة الليثي الجندعي أبو الوليد المدني، وقيل:
عمار، وقيل : عامر .
عن : أبي هريرة ، وغيره .
وعنه : الزهري .
وهو جدُ شيخِ مالكِ عمرو بن مسلم .
قال أبو حاتم : صحيح الحديث .
وقال ابن سعد : منهم من لا يحتج بحديثه . مات سنة إحدى ومائة .
٤٨٧٨ - س: عُمارة (٣) بن بشر الدمشقي .
عن : الأوزاعي ، وابن ثوبان ، وجماعة .
وعنه : نصير بن الفرج ، ويوسف بن سعيد بن مسلم ، وجماعة .
٤٨٧٩ - بخ دق : عمارة (٤) بن ثوبان حجازي .
عن : أبي الطفيل ، وعطاء بن أبي رباح ، وغيرهما .
(١) بالتهذيب: برجاء. وهو تحريف، والبرح: الشدة. وانظر ((سنن سعيد بن منصور))
(٢٩٥٥).
(٢) التهذيب (٢١ / ٢٢٨ - ٢٣٠).
(٣) التهذيب (٢١ / ٢٣٠ - ٢٣١).
(٤) التهذيب (٢١ / ٢٣١ - ٢٣٢).
:
٥٩

وعنه : ابن أخيه جعفر بن یحیی [ ٣/ق ٧٠ - ب ] بن ثوبان .
٤٨٨٠ - عخ ت ق: عمارة (١) بن جوين ، أبو هارون العبديّ البصري .
ءِ
ذكره ابن حبان فى ((الثقات)).
عن : ابن عمر ، وأبي سعيد .
وعنه : خالد بن دينار ، وسفيان الثوري ، والحمَّادان ، وجعفر بن سليمان ،
وعبد الوارث ، وهشيم ، وعلي بن عاصم ، وخلق .
ضعفه شعبة ، وأبو حاتم ، وجماعة .
وقال أحمد : ليس بشيء . وكذبه الجوزجاني ، وقال الدارقطني: يتلون ،
خارجي ، وشيعي . قال ابن قانع . مات سنة أربع وثلاثين ومائة .
٤٨٨١ - ٤ : عمارة (٢) بن حديد البجلي.
عن : الغامدي .
وعنه : يعلى بن عطاء .
قال أبو حاتم: مجهول. [ و] (٣) ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
٤٨٨٢ - سي: عُمارة (٤) بن أبي حسن الأنصاريّ المازني المدني .
عن : أبيه ، وله صحبة ، وعن : عمه .
وعنه : الزهري ، وابنه يحيى بن عمارة .
قال ابن عبد البر : لعمارة صحبة ، وأبوه بدري .
٤٨٨٣ - خ ٤ : عمارة (٥) بن أبي حفصة الأزديّ العتكيّ مولاهم أبو روح ،
وقيل : أبو الحكم البصريّ، مولى آل المهلب ، ووالد حرمي بن عمارة .
عن : أبي مجلز لاحق بن حميد ، وعكرمة ، وأبي عثمان النهدي ، والحسن،
وابن بريدة ، والضحَّاك ، وطائفة .
وعنه : شعبة ، ويزيد بن زريع ، وابن عُلَيَّة ، ويزيد بن هارون ، وعلي بن
عاصم ، وآخرون .
(١) التهذيب (٢١ / ٢٣٢ - ٢٣٦).
(٢) التهذيب (٢١ / ٢٣٦ - ٢٣٧).
(٣) من (( خ، ع)).
(٤) التهذيب (٢١ / ٢٣٧ - ٢٣٨).
(٥) التهذيب (٢١ / ٢٣٨ - ٢٤١).
٦٠