Indexed OCR Text

عن: النبي ◌َّهِ، وعن عمر، وعمار، و[عمه] (١) ابن مسعود، وجماعة.
وعنه : ابناه عبيد الله الفقيه ، وعون الزاهد ، والشعبي ، وابن سيرين ،
وأبو إسحاق ، وجماعة .
قال ابن سعد : كان ثقة رفيعًا ، كثير الحديث والفتيا ، فقيهًا . وقال ابن
حبان : كان يؤم الناس بالكوفة ، مات سنة أربع وسبعين .
٣٤٦٤ - خ م تم ق: عبد الله (٢) بن أبي عتبة ، مولى أنس
عن: [ أنس ](٣) مولاه، وأبي الدرداء ، وعائشة ، وأبي أيوب.
وحديثه عن أبي سعيد في [٢/ ق ١٥٧ - ب] الكتب (٤) من رواية قتادة في
[حياته] (٥) ◌َلِ﴾ .
وعنه : أيضًا : ثابت البناني ، وحميد ، وابن جدعان ، وكان بصريًا
وعند البخاري له حديث آخر بالإسناد: ((ليحجن هذا البيت بعد يأجوج
ومأجوج)) (٦) .
٣٤٦٥ - س ق: عبد الله (٧) بن عتيك، ويقال : ابن عتيق ، ويقال: ابن عبيد،
ويُدعى : ابن هرمز .
عن : عبادة بن الصامت .
وعنه: ابن سيرين - حديث ((نهانا رسول الله * عن الذهب بالذهب ... ))(٨)
الحديث .
(١) في ((الأصل)): عمر. وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، خ)) والتهذيب.
(٢) التهذيب (١٥/ ٢٧١ - ٢٧٢).
(٣) من ( هـ)
(٤) أخرجه البخاري (٦/ ٦٥٤ رقم ٣٥٦٢) ومسلم (٤ / ١٨٠٩ - ١٨١٠ رقم ٢٣٢٠)،
والترمذي في الشمائل (٢٩٧، ٣٥٩)، وابن ماجه (٢ / ١٣٩٩ رقم ٤١٨٠).
(٥) في ((الأصل، هـ): حياته، وفي ((خ)): حياة. والمثبت من (( د، ق)) والتهذيب.
(٦) أخرجه البخاري ( ٣/ ٥٣١ رقم ١٥٩٣).
(٧) التهذيب ( ١٥/ ٢٧٢ - ٢٧٤) .
(٨) أخرجه النسائي (٧/ ٣١٦ - ٣١٧ رقم ٤٥٧٤، ٤٥٧٥)، وابن ماجه ( ٢/ ٧٥٧ -
٧٥٨ رقم ٢٢٥٤) .
٢٢١

٣٤٦٦ - ق: عبد الله (١) بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص
الزهري، (نزيل مصر .
عن : جده لأمه مالك بن حمزة الساعدي ، وجناح الرومي ، وغيرهما .
وعنه : إبراهيم بن [ عبيد الله ] (٢) الهروي ) (٣)، وأحمد بن أخي ابن
وهب، والكديمي ، وجماعة
قال أبو حاتم : شيخ يروي أحاديث مشبهة ، والله أعلم .
٣٤٦٧ - خ م د ت س : عبد الله (٤) بن عثمان بن جبلة بن [ أبي ] (٥) رواد
العتكي الأزدي ، مولاهم من موالي المهلب، أبو عبد الرحمن المروزي ، عبدان .
عن : شعبة ، وأبي حمزة السكري ، وأبي المنيب عبيد الله العتكي ، ومالك
ابن أنس ، وعيسى بن عبيد الكندي ، وابن المبارك ، و( والده ) (٦) عثمان ،
وجماعة.
وعنه : ( خ ) ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ومحمد بن علي بن الحسن
(بن) (٧) شقيق ، ومحمد بن يحيى اليشكري ، ويعقوب الفسوي ، وأحمد بن
سيار، وعبيد الله بن واصل ، وخلق .
قال أحمد بن عبدة الآملي : تصدق عبدان في حياته بألف ألف درهم ،
وکتب کتب ابن المبارك بقلم واحد .
قال : وقال عبدان : ما سألني أحد حاجة إلا قمت له بنفسي، فإن تم ؛ وإلا
قمت له بمالي ، فإن تم وإلا استعنت بالإخوان ، فإن تم وإلا استعنت بالسلطان .
وقال محمد بن عبدة : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما بقي الرحلة إلا
(١) التهذيب (١٥/ ٢٧٤ - ٢٧٦).
(٢) في ((الأصل، هـ)): عبد الله. وهو خطأ. والمثبت من (( د، ق)) والتهذيب ،
وقد تقدم ترجمته .
(٣) سقطت من ( خ)).
(٤) التهذيب (١٥/ ٢٧٦ - ٢٧٩).
(٥) سقطت من ((الأصل)): والمثبت من ( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب
(٦) في (د، هـ): ولده .
(٧) في (( ق )) : و .
٢٢٢

إلى عبدان بخراسان .
قال البخاري وغيره : مات سنة إحدى وعشرين ومائتين ، وقيل : عاش ستًا
وسبعين سنة .
٣٤٦٨ - خت م ٤: عبد الله (١) بن عثمان بن [ خُثَيْم ] (٢) القاري المكي،
حليف بني زهرة ، أبوعثمان .
عن : قَيْلَة أم بني أنمار ، صحابية ، وعن صفية بنت شيبة ، وأبي الطفيل ،
ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، ويوسف بن ماهك، وشهر بن حوشب، وجماعة .
وعنه : ابن جريج ، ومعمر ، والسفيانان ، وبشر بن المفضل ، وعلي بن
عاصم ، ويحيى بن سليم الطائفي ، وخلق .
وثقه ابن معين ، والعجلي .
وقال النسائي : ثقة ، وقال مرة : ليس بالقوي . وقال أبو حاتم : ما به
بأس صالح الحديث .
قال الفلاس : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
٣٤٦٩ -ع : عبد الله (٣) بن عثمان [٢/ق١٥٨ -١] بن عامر بن عمرو بن کعب بن
سعد بن تيم بن مرة ، أبو بكر الصديق بن أبي قحافة القرشي التيمي ، وقيل :
اسمه عتيق ، وأمه سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم ، أسلم
أبواه .
وروى عنه : ولداه عبد الرحمن وعائشة ، وعمر ، وعلي ، وزيد بن ثابت،
وابن عمر ، وابن عباس ، وابن الزبير ، والبراء ، وأنس ، وطارق بن شهاب ،
وقيس بن أبي حازم ، وخلق .
وكان أول الناس إسلامًا هاجر مع النبي وَّر، وشهد المشاهد معه .
ورُوي عن عائشة من غير وجه أن رسول الله وَّير قال: ((أبو بكر عتيق الله
(١) التهذيب (١٥/ ٢٧٩ - ٢٨٢).
(٢) في ((الأصل، ق)): خيثم. وهو تصحيف، والمثبت من ( د، خ، هـ))
والتهذيب.
(٣) التهذيب (١٥/ ٢٨٢ - ٢٨٥).
٢٢٣

من النار)) فمن يومئذ سمي عتيقًا . وقال مصعب الزبيري وغيره : إنما سمي عتيقًا
لأنه لم يكن في نسبه شيء يعاب ( به ) (١) وقيل غير ذلك .
قلت : عن الزهري : كان أبو بكر أبيض أصفر لطيفًا جعدًا مسترق الوركين
لا یثبت عليهما إزاره .
وقال الليث : كان وجهه جميلاً فلقب لذلك عتيقًا . وقال آخر : كان أبيض
نحيفًا خفيف العارضين معروق الوجه يخضب بالحنا ، وكان أول من آمن من
الرجال، وانفق أمواله على النبي ◌َّهور، حتى قال النبي وَله: ((ما نفعني مال ما
نفعني مال أبي بكر )) . قال عروة : أسلم أبو بكر وله أربعون ألف دينار .
وقال عمرو بن العاص : قلت يا رسول الله ، أي الناس أحب إليك . قال
عائشة قلت: من الرجال ؟ قال: أبوها)). وقال عليه السلام: ((لو كنت
[متخذاً](٢) خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا)).
وقال أبو سفيان، عن جابر عن النبي وَ طاهر: ((لا يبغض أبا بكر وعمر
مؤمن ، ولايحبهما منافق )) .
وقال عليه السلام: ((سدوا كل خوخة في المسجد إلا خوخة ( أبي) (٣).
بکر)).
وقال في مرض موته: (( مروا أبا بكر يصلي بالناس » .
وقال عمر بن الخطاب: أبو بكر سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله وَهِ .
وقال أبو سعيد: ((كان أبو بكر أعلمنا برسول الله ◌َّ ه وقد كلمت امرأة النبي
** في شيء فقالت: [ أرأيت] (٢) يا رسول الله إن لم أجدك ـ تعني: (٤) الموت -
قال: فائتي أبا بكر )) .
وقال الزهري ، عن عروة، عن عائشة قال رسول الله وَل9 في مرضه :
((ادعي أباك وأخاك حتى أكتب كتابًا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل
(١) سقطت من ( خ)).
(٢) سقطت من ((الأصل)): والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٣) في (( ق)) : أبو .
(٤) زاد بعدها في (( خ)): بعد .
٢٢٤

ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر)) .
وقال نافع بن عمر وغيره : عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة: (( أن رسول الله
[٢/ق ١٥٨ - ب] ) قال في مرضه: ادعوا لي أبا بكر وابنه فليكتب لئلا يطمع في أمر
أبي بكر طامع ، ثم قال: يأبى الله ذلك والمسلمون )) . رواه عبد العزيز بن رفيع ،
عن ابن أبي مليكة و [لفظه] (١): ((معاذ الله أن يختلفوا في أبي بكر)).
وترجمته في تاريخ دمشق في مجلد ونصف ، ولي الخلافة بعد رسول الله
وَج ( ستة و) (٢) عشرين شهراً، وكانت الصحابة يقولون له : يا خليفة
رسول الله.
توفي في جمادى [الأولى ] (٣) سنة ثلاث عشرة عن ثلاث وستين سنة،
ودفن بالحجرة النبوية ، رضي الله عنه ، وقد وزن بالأمة فرجح بها في المنام
المشهور ، ولما احتضر كتب بالخلافة عهدًا لعمر بن الخطاب ، فقيل له : ماذا تقول
لربك ؟ قال : أقول استخلفت عليهم خيرهم .
٣٤٧٠ - بخ: عبد الله (٤) بن عثمان بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة (٥)
القرشي.
عن : بلال بن سعد
وعنه : حماد بن سلمة
٣٤٧١ - ق : عبد الله (٦) بن عثمان بن عطاء الخراساني
عن : طلحة بن زيد الرقي ، ومسلم بن خالد الزنجي ، وعطاف بن خالد ،
.
وجماعة
وعنه : إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ، وسمويه ، وأبو حاتم ،
(١) في ((الأصل)): لفظ. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)).
(٢) سقطت من (خ))
٠
(٣) سقطت من ((الأصل)): والمثبت من ((د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٤) التهذيب (١٥/ ٢٨٥ - ٢٨٦).
(٥) زاد في (( د)) : ابن جندب . وهو خطأ .
(٦) التهذيب (١٥/ ٢٨٦ - ٢٨٧).
٢٢٥

وآخرون .
ذكره ابن حبان في الثقات ، ولينه بعضهم .
٣٤٧٢ - دس : عبد الله (١) بن عثمان الثقفي .
عن : رجل في الوليمة .
وعنه : الحسن البصري . له حديث واحد (٢).
٣٤٧٣ - ت س ق: عبد الله (٣) بن عثمان البصري ، صديق شعبة .
عن : عبد الرحمن بن القاسم ، وهشام بن عروة ، وإسماعيل بن أبي
خالد، وغيرهم
وعنه : شعبة ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ويحيى بن آدم ، ويحيى بن كثير
العنبري ، وأبو داود ، ومات قبل شعبة .
قال النسائي : ثقة ثبت
* - عبد الله بن عثير ، في ترجمة علاقة .
٣٤٧٤ - ت س ق : عبد الله (٤) بن عدي بن الحمراء الزهري الحجازي ،
صحابي ( ینزل ) (٥) البادية ، له رواية .
وعنه : أبو سلمة بن عبد الرحمن ، ومحمد بن جبير بن مطعم .
٣٤٧٥ - عبد الله (٤) بن عدي الأنصاري .
عن: النبي ◌َّهر: ((في الكف عن قتل منافق)) (٦)
وعنه : عبيد الله بن عدي بن الخيار .
ذکر تمییزاً
(١) التهذيب (١٥/ ٢٨٦ - ٢٨٧)
(٢) أخرجه أبو داود (٤/ ٢٧٦ رقم ٣٧٣٨)، والنسائي في الكبرى (٤/ ٣٧ رقم
٦٥٩٦)
(٣) التهذيب (١٥/ ٢٨٨ - ٢٨٩)
(٤) التهذيب (١٥/ ٢٨٩ - ٢٩٤).
(٥) في ((خ)): نزل.
(٦) شعب الإيمان ( ٣/ ٣٤ رقم ٢٧٩٦ )
٢٢٦

٣٤٧٦ - ق: عبد الله (١) بن عرادة بن شيبان الشيباني السدوسي البصري .
عن : زيد العمي ، و( يزيد ) (٢) الرقاشي ، وداود بن أبي هند ، وجماعة.
وعنه : إسماعيل القعنبي ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، وسليمان
الشاذكوني ، وداهر بن نوح ، وجماعة.
ضعفه ابن معين . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال ابن عدي : عامة
ما يرويه [٢/ ق ١٥٩ - ١] لا يتابع عليه، وأما أبو داود فقال : ليس به بأس .
له في (ق) حديث واحد في الوضوء (٣).
٣٤٧٧ - خ م (ت) (٤) س ق: عبد الله (٥) بن عروة ( بن ) (٤) الزبير ، أبو بكر
الأسدي المدني ، أخو هشام وعثمان ومحمد ويحيى وإبراهيم وإسماعيل وعبيد الله.
عن : أبيه ، وعمه ابن الزبير ، وأبي هريرة ، وابن عمر ، وجدته أسماء ،
وجماعة . وأرسل عن الحسن بن علي ، وغيره .
وعنه : ابنه عمر ، وأخوه هشام ، وإسماعيل بن أمية ، ونافع بن أبي نعيم،
ويوسف بن يعقوب بن الماجشون ، وابن جريج ، والضحاك بن عثمان ، وحنظلة
ابن أبي سفيان ، وخلق . وهو أصغر من أبيه بخمس عشرة سنة. وثقه أبوحاتم
وجماعة
قال الزبير بن بكار : كان عبد الله أسن إخوته وبلغ خمسًا أو ستا وتسعين(٦)
سنة ، وكان له عقل وحزم ولسان وفضل وشرف ، كان يشبه عبد الله بن الزبير
في لسانه ، وكان رسول عبد الله إلى الحصين بن نمير حين لقيه (بمرٌ ) (٧) وزوجه
عبد الله بابنته أم حكيم التي خطبها معاوية لابنه يزيد .
(١) التهذيب (١٥/ ٢٩٤ - ٢٩٦).
(٢) في ( خ)): زيد .
(٣) أخرجه ابن ماجه (١/ ١٤٥ - ١٤٦ رقم ٤٢٠)
(٤) سقطت من ( خ ))
(٥) التهذيب (١٥/ ٢٩٦ - ٣٠٥).
(٦) حاشية في (( الأصل، د)): لعله سبعين.
(٧) في (( د، ق، هـ)): بمرو .
٢٢٧

وروى ابن سعد ، عن محمد بن سليم : سمعت يوسف بن يعقوب
الماجشون يقول : كنت مع أبي فقال : هل لك في هذا الشيخ فإنه بقية من بقايا
قريش ، وأنت واجد عنده ما شئت من حديث ، ونبل رأي [ يُريد ] (١) عبد الله
ابن عروة ، فدخلنا فحادثه أبي طويلاً ثم ذكر ( أبي ) (٢) بني أمية وسوء سيرتها
وما لقي الناس منهم وقال : انقطع آمال الناس من قريش ، فقال عبد الله : أقصر
فإن الناس لن يبرح لهم أمر صالح من قريش مالم ( يلِّ بنو ) (٣) فلان، فإذا
[وليت ] (٤) بنو فلان انقطع آمالهم ، فقال له سلمة صاحبنا : أبنو هاشم ؟ فقال:
برأسه ، أي نعم
وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد : قال عبد الله بن عروة : وجدت بعض
الذل أبقى للأهل والمال .
قلت : بقي إلى سنة بضع عشرة ومائة ، وآخر من روى عنه : يوسف بن
الماجشون ، روى عنه أخوه حديث أم زرع بطوله (٥).
٣٤٧٨ - [د] (٦) ت ق: عبد الله (٧) بن عُصم، ويقال: ابن عصمة، أبو علوان
العجلي الحنفي .
عن : ابن عباس إن كان محفوظًا ، وأبي سعيد ، وابن عمر .
وعنه : إسرائيل ، وشريك ، وأيوب بن جابر .
وثقه ابن معين ، وقال أبو زرعة : ليس به بأس .
(١) في ((الأصل، هـ)): يزيد. وهو تصحيف، والمثبت من ((د، ق، خ)
والتهذيب.
(٢) سقطت من ( خ ))
(٣) في (( خ)): يلي بني
(٤) في ((الأصل)): ولت، وهو خطأ، والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب
(٥) أخرجه البخاري (٩/ ١٦٣ - ١٦٤ رقم ٥١٨٩)، ومسلم (٤ / ١٨٩٦ - ١٩٠١ رقم
٢٤٤٨)، والنسائي في الكبرى (٥/ ٣٥٨ - ٣٦١ رقم ٩١٣٨)، والترمذي في
الشمائل (٢٠٩ - ٢١٥ رقم ٢٥٤) .
(٦) سقطت من ((الأصل)). والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب
(٧) التهذيب (١٥/ ٣٠٥ - ٣٠٨).
٢٢٨

قال أبو داود : [ قال] (١) إسرائيل: عِصْمَة. وشريك: عُصَم فسمعت
أحمد يقول : القول ما قال شريك . وقال ابن حبان : يخطئ كثيراً .
٣٤٧٩ -س : عبد الله (٢) بن عصمة الجُشمي حجازي
عن : حكيم بن حزام .
وعنه : يوسف بن ماهك ، وصفوان [٢/ ق ١٥٩ - ب] بن موهب ، وعطاء بن
أبي رباح
ذكره ابن حبان في الثقات
له حديث: ((نهاني أن أبيع ما ليس عندي))(٣)
٣٤٨٠ - ق: عبد الله (٤) بن عصمة
عن : سعيد بن ميمون ، عن نافع
وعنه : عثمان بن عبد الرحمن ، وابن زبالة
٣٤٨١ - م ٤ : عبد الله (٥) بن عطاء الطائفي المكي ، ويقال : المدني ، ويقال :
الواسطي ، ويقال : الكوفي ومنهم من جعله اثنين أو ثلاثة .
عن : عقبة بن عامر الجهني . ولم يدركه ، وسليمان، وعبد الله ابني بريدة،
وأبي الطفيل عامر بن واثلة ، وعكرمة بن خالد المخزومي ، وأبي جعفر الباقر ،
وجماعة
وعنه : أبو إسحاق السبيعي مع تقدمه ، وابن أبي ليلى القاضي ، وشعبة ،
والثوري ، وزهير بن معاوية ، وعلي بن مسهر ، وعبد الله بن نمير ، ومروان بن
معاوية ، وجماعة
(١) سقطت من ((الأصل)). والمثبت من ( د، ق، خ، هـ)).
(٢) التهذيب (١٥/ ٣٠٩ - ٣١١).
(٣) ذكر الحافظ المزي في تحفة الأشراف أن الحديث ((لعله في الكبرى)) (٣/ ٧٦ رقم
٣٤٢٨ ) .
(٤) التهذيب ( ١٥/ ٣١١).
(٥) التهذيب (١٥/ ٣١١ - ٣١٤).
٢٢٩

وثقه الترمذي وابن حبان ، وقال النسائي : ضعيف ، ومرة قال : ليس
بالقوي.
قلت : الذي روى عنه أبو إسحاق السبيعي (ق) ، عن عقبة بن عامر ( ق )
أعتقد أنه آخر ، تابعي كبير من طبقة الشعبي ، والذي روى عنه ابن نمير وأقرانه
بقي إلى زمن الأعمش ويجوز الوهم على ابن معين حيث يقول : إن عطاء هذا
كوفي ، قد روى عنه أبوإسحاق وحبان ومندل ابنا على ، رواه عنه عباس
الدوري.
٣٤٨٢ -س: عبد الله (١) بن عطية.
عن : عبد الله بن أنيس عن أبي أمامة بن ثعلبة ، وقيل : عبد الله بن عطية
ابن عبد الله بن أنيس عن أبي أمامة
وعنه : منيب بن عبد الله
٣٤٨٣ -٤: عبد الله (٢) بن عقيل أبو عقيل الثقفي الكوفي ، نزيل بغداد ، من
الموالي
عن : هشام بن عروة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، ومجالد ، وعمر بن
حمزة، وموسى بن المسيب ، وجماعة
وعنه : أبوالنضر هاشم بن القاسم ، و[سرَيج] (٣) بن النعمان ، وعاصم
ابن علي ، وغيرهم .
قال أحمد : ثقة صالح الحديث . واختلف قول ابن معين فيه . وقال أبو
داود والنسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : شيخ .
٣٤٨٤ - (م) (٤) ٤: عبد الله (٥) بن عُكيم أبو معبد الجهني الكوفي، قال قرئ
(١) التهذيب (١٥/ ٣١٤).
(٢) التهذيب (١٥/ ٣١٤ - ٣١٧).
(٣) في ((الأصل، هـ): شريح. وهو تصحيف، والمثبت من ((د، ق، خ)) والتهذيب،
وقد تقدم ترجمته .
(٤) سقطت من ( د، خ ))
.
(٥) التهذيب (١٥/ ٣١٧ - ٣٢٠).
٢٣٠

علينا كتاب النبي ◌َله: (( لا تستمتعوا من [الميتة] (١) بإهاب ولا عصب))(٢).
وروى عن : أبي بكر ، وعمر ، وحذيفة ، وابن مسعود ، وعائشة .
وعنه : عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وابنه عيسى بن عبد الرحمن ، ومسلم بن
سالم الجهني ، وهلال الوزان ، وأبو شيبة ، والقاسم بن مخيمرة ، وغيرهم.
قال هلال الوزان : ثنا شيخنا القديم عبد الله بن عكيم ، وكان قد أدرك
الجاهلية ، أنه أرسل إليه الحجاج فتوضأ وصلى ثم قال : اللهم ( إنك ) (٣) تعلم
أني لم أزن قط ولم أسرق (٢/ ٢ ١٦٠-١] ولم آكل مال يتيم ولم أقذف محصنة فإن
کنت صادقًا فادرا عني شره
وقال ابن أبي ليلى : كان عبد الله بن عكيم إذا أخذ عطاءه ينفق ولا يربط
رأس كيسه ويقول: سمعت الله يقول: ﴿وَجَمَعَ فَأَوْعَى﴾ (٤)
٣٤٨٥ - عخ س : عبد الله (٥) بن علقمة بن وقاص الليثي
عن : أبيه ، وغيره
وعنه : ابن أخيه عمر بن طلحة ، وعيسى بن عمر .
في الثقات لابن حبان
٣٤٨٦ - ت س: عبد الله (٦) بن علي بن الحسين بن علي ، أخو أبي جعفر
الباقر.
عن : أبيه ، وأرسل عن جده (٧) علي ، وعن الحسن بن علي .
(١) في ((الأصل)): الهيبة. وهو تحريف، والمثبت من (( د، ق، خ، هـ))
والتهذيب.
(٢) أخرجه أبو داود (٤/ ٤٣١ - ٤٣٢ رقم ٤١٢٤، ٤١٢٥)، والترمذي (٤ / ١٩٤ -
١٩٥ رقم ١٧٢٩)، والنسائي (٧/ ١٩٧ رقم ٤٢٦٠)، وابن ماجه (٢/ ١١٩٤ رقم
٣٦١٣) .
(٣) سقطت من ( خ ))
(٤) سورة المعارج : ١٨.
(٥) التهذيب (١٥/ ٣٢٠ - ٣٢١).
(٦) التهذيب (١٥/ ٣٢١ - ٣٢٢).
(٧) زاد في ( خ)): و .
٢٣١

وعنه: عمارة بن غزية ، وموسى بن عقبة، وعبد الله بن (عمر) (١) وغيرهم.
وثقه بعضهم .
٣٤٨٧ - دس : عبد الله (٢) بن علي بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم
ابن المطلب (٣) بن عبد مناف المطلبي .
عن : عمرو بن أحيحة ، وحصين بن محصن ، ونافع بن عجير ، وغيرهم.
وعنه : ( سعيد ) (٤) بن أبي هلال ، ومحمد بن علي بن شافع ، وإبراهيم
ابن ( أبي ) (٥) یحیی ، وغيرهم.
٣٤٨٨ - دت ق: عبد الله (٦) بن علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم
المطلبي ، نسيب الذي قبله ، وربما نسب إلى جده .
روى عن: أبيه عن جده في طلاق البتة (٧)
وعنه : الزبير بن سعيد الهاشمي فقط.
ذكره ابن حبان في الثقات .
٣٤٨٩ - دت: عبد الله (٨) بن علي أبو أيوب الأفريقي الكوفي الأزرق.
عن : أبي إسحاق ، والزهري ، وعاصم بن بهدلة ، وصفوان بن سليم ،
وصالح مولى التوأمة ، وجماعة
وعنه : موسى بن عقبة وهو أكبر منه ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ،
وعبد الرحيم بن سليمان ، ومروان بن معاوية ، وآخرون
لینه أبو زرعة . وذكره ابن حبان في الثقات
(١) في (( د): عمرو.
(٢) التهذيب (١٥/ ٣٢٢).
(٣) زاد في (( د)): ابن عبد المطلب.
(٤) في ((خ)): أسعد .
(٥) سقطت من ( د)
(٦) التهذيب (١٥/ ٣٢٢ - ٣٢٤)
(٧) أخرجه أبو داود (٣/ ٧٨ رقم ٢٢٠١) والترمذي (٣/ ٤٨٠ - ٤٨١ رقم ١١٧٧)
وابن ماجه (١/ ٦٦١ رقم ٢٠٥١).
(٨) التهذيب (١٥/ ٣٢٤ _ ٣٢٥).
٢٣٢

٣٤٩٠ - ق: عبد الله (١) بن عمار (اليمامي) (٢)
عن : أبي الصلت
وعنه : هشيم .
قال أبو حاتم : مجهول . وقد ذكره ابن حبان في الثقات .
٣٤٩١ - د: عبد الله (٣) بن أبي عمار.
عن : عبد الله بن [ بابَيْه ] (٤) ، حديث قصر الصلاة (٥)
وعنه : ابن جريج ، قاله جماعة عنه
وقال آخرون : عن ابن جريج ( م ٤) عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي
عمار ، وهو المحفوظ
.
٣٤٩٢ -٤ (م مقرونًا) (٦): عبد الله (٧) بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر
ابن الخطاب، أبو عبد الرحمن العدوي العمري المدني .
عن: أخيه عبيد الله ، ونافع ، وسعيد المقبري ، و(زيد ) (٨) بن أسلم،
والزهري ، ووهب بن کیسان ، وجماعة
وعنه : ابنه عبد الرحمن ، وابن وهب ، والفضل [ السيناني ] (4) ، ووكيع،
ومطرف بن عبد الله ، والقعنبي ، وعبد الرزاق ، وعبد الله بن نافع - الصائغ ،
وخالد بن مخلد ، وأبو مصعب الزهري ، وخلق.
(١) التهذيب (١٥/ ٣٢٥ -٣٢٦)
(٢) في ((خ)): اليماني. وهو تحريف.
(٣) التهذيب (١٥/ ٣٢٦ - ٣٢٧).
(٤) في ((الأصل)): باينه. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، خ، ق، هـ)) والتهذيب،
وقد تقدم ترجمته
(٥) أخرجه أبو داود (٢/ ١٤٩ - ١٥٠ رقم ١١٩٣ ).
(٦) سقطت من (( خ ))
(٧) التهذيب (١٥/ ٣٢٧ - ٣٣٢).
(٨) في ((خ)): يزيد. وهو تحريف .
(٩) في ((الأصل، ق، خ، هـ)): الشيناني. وهو تصحيف، والمثبت من ( د))
والتهذيب، وستأتي ترجمته
٢٣٣

قال أحمد : لا بأس به ، ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله . وقال أبو حاتم :
رأيت أحمد يحسن [٢/ ق ١٦٠ - ب] الثناء عليه . وقال ابن معين : صويلح . وقال
يعقوب بن شيبة : صدوق ثقة ، في حديثه اضطرب . وقال النسائي : ضعيف .
وقال ابن عدي : لا بأس به ، صدوق .
وقال ابن سعد : خرج ( مع ) (١) محمد ( بن عبد الله ) (٢) بن حسن ، فلما
انقضى أمره استخفى عبد الله ، ثم أُتي به المنصور فحبسه [ سنتين ] (٣) ثم دعا به
فقال : ألم أفضلك وأكرمك ثم تخرج علي مع الكذاب ! فقال : يا أمير المؤمنين،
وقعنا في أمر لم نعرف له وجهًا والفتنة بعدُ ، فإن رأى أمير المؤمنين أن يعفو
ويصفح ويحفظ في عمر بن الخطاب فليفعل ، فخلى سبيله . توفي بالمدينة سنة
إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة . وقال خليفة : سنة إحدى وسبعين
٣٤٩٣ - ع : عبد الله (٤) بن عمر بن الخطاب ، أبو عبد الرحمن العدوي ،
هاجر به أبوه أبو حفص ، واستصغر يوم أحد ، وشهد الخندق ، وبيعة الرضوان ،
والمشاهد، وهو شقيق حفصة أم المؤمنين ، أمهما زينب بنت مظعون .
روى عن: النبيَ﴿ فأكثر، وعن [ أبيه، و] (٥) أبي بكر ، وبلال
وصھیب، وطائفة
وعنه : بنوه : سالم ، وحمزة ، وعبد الله ، وبلال ، وزيد ، وعبيد الله ،
وعمر ، وحفدته : محمد بن زيد ، وعبد الله بن واقد ، وأبو بكر بن عبيد الله ،
وسعيد بن المسيب ، وسعيد بن جبير ، وأبو صالح السمان ، وزيد بن أسلم ،
ونافع مولاه ، وآدم بن علي ، وبكر بن عبد الله المزني ، وجبلة بن سحيم ،
وحبيب ابن أبي ثابت ، وزهرة بن معبد ، وعبد الله بن دينار ، وعمرو بن دينار،
وأبو الزبير ، وخلائق
(١) في ((خ)): معه.
(٢) سقطت من (( خ))
(٣) فى ((الأصل، ق، هـ)): سنين. والمثبت من ((د، خ)) والتهذيب
(٤) التهذيب (١٥/ ٣٣٢ - ٣٤٠) .
(٥) سقطت من ((الأصل)). والمثبت من ( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب
.
٢٣٤

روت حفصة، عن النبي ونَ﴿ قال: ((إن عبد الله رجل صالح)).
وقال ابن مسعود : ( إن ) (1) من أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا
عبد الله بن عمر .
وقال جابر : ما منا أحد إلا مالت به الدنيا ومال بها إلا [ عبد الله ] (٢) بن
عمر.
وقال سعيد بن المسيب : مات ابن عمر يوم مات وما في الأرض أحد أحب
إلي أن ألقى الله بمثل [ عمله ] (٣) منه
وقال الزهري: لا يُعْدَل برأي ابن عمر؛ فإنه أقام بعد رسول الله بَّه ستين
سنة ( فلم ) (٤) يخف عليه شيء من أمره ولا من أمر أصحابه .
وقال ابن عمر: ((عرضت على رسول الله وَ * يوم بدر وأنا ابن ثلاث عشرة
فردني )) .
قال رجاء بن حيوة : أتانا نعي ابن عمر ونحن في مجلس ابن محيريز فقال :
والله إن كنت لأعد بقاء ابن عمر أمانًا لأهل الأرض
قال أبو نعيم وجماعة : مات سنة ثلاث وسبعين . وقال الواقدي وخليفة
وجماعة : مات سنة أربع وسبعين ومناقبه [٢/ق١٦١ -١] وفضائله كثيرة جدًا.
قلت (٥): كان إمامًا مفتيًا، واسع العلم كثير الاتباع ، وافر الصلاح
والنسك، متين الديانة ، كبير القدر ، عظيم الحرمه ، ذكر للخلافة يوم التحكيم
وخوطب في ذلك فقال : بشرط أن لا تجري فيها محجمة دم ، ثم زَوَى
(عمرو)(٦) بن العاص الأمر عنه لما رأى أنه لا يوليه شيئًا إن استخلف ، وبقي إلى
أن بايع عبد الملك بن مروان ، ومحاسنه جمة .
(١) سقطت من ( خ )).
(٢) المثبت من ((خ)). والتهذيب.
(٣) في (( الأصل)): عمل. والمثبت من ( د، ق ، خ، هـ))
(٤) في (( خ)): لم .
(٥) سير أعلام النبلاء (٣/ ٢٠٣ - ٢٣٩).
(٦) في ((خ): عمر.
٢٣٥

٣٤٩٤ - س: عبد الله (١) بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن زيد بن
الخطاب، أبو محمد العدوي الخطابي البصري .
عن : معتمر بن سليمان ، وعبد العزيز الدراوردي ، ومسلمة بن علقمة،
وجماعة
وعنه : أبوبكر الأثرم ، وهلال بن العلاء ، وموسى بن هارون ، وعبدان
الأهوازي ، وأبو القاسم البغوي ، وجماعة
وثقه الخطيب وغيره . مات في ذي القعدة سنة ست وثلاثين ومائتين .
٣٤٩٥ - د: عبد الله (٢) بن عمر بن غانم الرَّعَينيّ، أبو عبد الرحمن ، قاضي
إفريقية .
عن : عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، وداود بن قيس ، وجماعة
وعنه : القعنبي فقط .
قال أبو حاتم : مجهول . وقال ابن يونس: أحد الثقات ( الأثبات ) (٣)
(وقال أبو داود: أحاديثه مستقيمة ، ما أعلم حدث عنه غير القعنبي ) (٤)
وقال ابن يونس : مولده سنة ثمان وعشرين ومائة .
٣٤٩٦-م د ص : عبد الله (٥) بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمیر ،
مولى عثمان رضي الله عنه ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، مُشْكُدانة ، ويقال له :
الجعفي؛ لأن جده تزوج ( جعفية) (٦)، وقيل : بل هو ابن أخت حسين الجعفي.
عن : عبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد العزيز الدراوردي ، وعلي بن عابس ،
وعلي بن هاشم بن البريد، وابن [ المبارك] (٧)، وأبي [الأحوص] (٨)، وعبثر
(١) التهذيب (١٥/ ٣٤١ - ٣٤٣) .
(٢) التهذيب (١٥/ ٣٤٣ - ٣٤٤) .
(٣) سقطت من ( خ ))
(٤) سقطت من ( ق )) ..
(٥) التهذيب ( ١٥/ ٣٤٥ - ٣٤٧)
(٦) فى (( د)): حفصة.
(٧) في ((الأصل)): البريد. سبق نظر، والمثبت من (( د، ق، خ، هـ)) والتهذيب.
(٨) في (الأصل، ق، خ)): الأخوص. وهو تصحيف. والمثبت من ((د، هـ)) والتهذيب.
٢٣٦

ابن القاسم ، وعبيد الله الأشجعي ، وطائفة .
وعنه : (م د ) وزكريا بن يحيى السجزي ، ومحمد بن عبدوس بن كامل ،
(ومحمد بن إبراهيم السراج ) (١)، ومحمد بن إسحاق السراج ، وعبد الله
البغوي، وآخرون .
قال أبو حاتم : صدوق ، قيل: ( سمي ) (٢) مشكدانة لأنه كان يتطيب
و(يتلبس)(٣). ومشكدانة بالخراساني وعاء المسك
توفي سنة ثمان أو تسع وثلاثين ومائتين
٣٤٩٧ - س: عبد الله (٤) بن عمر الأمويّ السعيدي .
عن : سعيد بن عمرو بن سعيد عن أبيه ، عن عمر.
وعنه : يحيى بن أبي بكير .
في ثقات ابن حبان
٣٤٩٨ - خ: عبد الله (٥) بن عمر التميري
عن : يزيد الرقاشي ، ويونس الأيلي .
وعنه : الأصمعي ، وحجاج بن منهال ، وموسى بن إسماعيل
وثقه أبو داود
٣٤٩٩ - عبد الله (٦) بن عمرو بن أُحيحَة الأنصاري.
عن : خزيمة بن ثابت ، في إتيان [٢/ق ١٦١ -ب) النساء في الدبر . قاله عباس
الدوري (س)(٧) ، عن يونس بن محمد ، عن محمد بن علي بن شافع عنه ،
وهو وهم.
وقال الحسن بن محمد بن أعين (س)(٨)، وإبراهيم بن محمد الشافعي (س)،
(١) سقطت من (( د).
(٢) في (( ق)) : سم
(٣) في (( د، هـ): يلبس .
(٤) التهذيب (١٥/ ٣٤٧ - ٣٤٨)
(٥) التهذيب ( ١٥/ ٣٤٨ - ٣٤٩)
(٦) التهذيب (١٥/ ٣٤٩)
(٧) أخرجه النسائي في الكبرى (٥/ ٣١٩ رقم ٨٩٩٤).
(٨) أخرجه النسائي في الكبرى (٥/ ٣١٨ - ٣١٩ رقم ٨٩٩٣)
٢٣٧

عن محمد بن علي بن شافع ، عن عبد الله بن علي بن السائب ، عن عمرو بن
أحيحة ، عن خزيمة . وهو الصواب .
٣٥٠٠ - س: عبد الله (١) بن عمرو بن أمية الضمري .
عن : أبيه .
وعنه : ابنه الزُّبْرِقان ، ومحمد بن أبي حميد المدني
ذكره ابن حبان في الثقات
٣٥٠١ - ت: عبد الله (٢) بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخُزاعي
المُصْطَلقيّ.
عن: زينب عن النبي ◌َلتر
وعنه : أبو وائل ( ت س ق ) (٣)
والصحيح أبو وائل ، عن عمرو بن الحارث (٤)، وصحح الترمذي الأول .
٣٥٠٢ -ع: عبد الله (٥) بن عمرو بن أبي الحجاج ، ميسرة المنقري مولاهم
البصري ، أبو معمر المقعد أحد الحفاظ .
عن : أبي الأشهب العطاردي ، وعبثر بن القاسم ، وعبد الوارث بن سعيد
فأكثر وجود ، وجرير بن عبد الحميد ، وعبد الله بن جعفر المديني ، وجماعة .
وعنه: ( خ د) ، ومحمد بن يحيى ، وأبو زرعة ، والدارمي، وأبو حاتم ،
(١) التهذيب (١٥/ ٣٤٩ - ٣٥١)
(٢) التهذيب (١٥/ ٣٥١ - ٣٥٢)
(٣) أخرجه الترمذي (١٣/ ٢٨ - ٢٩ رقم ٦٣٥، ٦٣٦) والنسائي في الكبرى (١٥
٣٨٠ - ٣٨١ رقم ٩٢٠٠) وابن ماجه (١/ ٥٨٧ رقم ١٨٣٤).
(٤) قلت: كذا ساق الحافظ المزي الطريقين في تحفة الأشراف (١١/ ٣٢٦ -٣٢٧) وقد
أفاد الحافظ ابن حجر في النكت الظراف وتهذيبه ، أن الذي وقف عليه من نسخ
الترمذي عن عمرو بن الحارث ، ولم يقل : عبد الله بن عمرو بن الحارث . ا. هـ .
قلت : وفي نسخة لدينا متقنة ( ق ٤٨ - أ) وعليها سماعات كثيرة ، مثلما قال المزي،
وفي الهامش تصويب : عمرو بن الحارث .
(٥) التهذيب (١٥/ ٣٥٣ - ٣٥٧).
٢٣٨

وأحمد بن محمد [ البِرْتي] (١) ، وخلق.
قال أحمد بن زهير ، عن ابن معين : ثقة ثبت . وقال علي بن المديني :
(قد)(٢) كتبت كتب عبد الوارث عن عبد الصمد وأشتهي أن أكتبها عن ( أبي)(٢)
معمر . وقال العجلي : ثقة يرى القدر . وقال أبو حاتم : صدوق متقن قوي
الحديث غير أنه لم يكن يحفظ ، [وكان ] (٣) له قدر عند أهل العلم . وقال أبو
زرعة: كان ثقة حافظًا .
قال البخاري: مات سنة أربع وعشرين ومائتين (٤)
٣٥٠٣ - ع: عبد الله (٥) بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن
سعد بن سهم ، أبو محمد ، وقيل : أبو عبد الرحمن السهمي ، كان بينه وبين أبيه
في السن إحدى (عشرة) (٦) سنة، وأسلم قبل أبيه. وقال (فيهم) (٧) النبي تق شير:
(نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله)). وقيل: كان اسمه العاص
فغيره النبي ◌َل#، وكان غزير العلم مجتهدًاً في العبادة.
قال أبو هريرة: ما كان أحد أكثر حديثًا عن رسول الله وَل مني إلا عبد الله
(١) في ((الأصل والتهذيب)) البرقي. وهو خطأ. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ))
والأنساب (١/ ٣٢٢ رقم ٢٠٣٤). وترجمته في سير أعلام النبلاء ( ١٣ / ٤٠٧ -
٤١٠ ) .
(٢) سقطت من ( خ ))
(٣) فى ((الأصل)): فكان. والمثبت من (( د ، ق، خ))
(٤) في (( د)): آخر الجزء الثاني والحمد لله رب العالمين ، ويتلوه فى الثالث عبد الله بن
عمرو بن العاص إن شاء الله تعالى .
أنهاه وما قبله تعليقًا لنفسه العبد الفقير إلى الله الغنى المعترف بذنبه المستغفر لربه
عليّ بن عبد الرحمن بن حبيب الحراني الحنبلي نفعه الله بالعلم ورزقه العمل به آمين .
وواقع الفراغ منه قبيل العصر من يوم الاثنين لسبع خلون من شعبان المبارك من سنة
اثنتين وثلاثين وسبعمائة أحسن الله تقضيها وحسبنا الله ونعم الوكيل .
والحمد لله وحده وصلواته على محمد وآله وصحبه وسلم كثيراً .
(٥) التهذيب (١٥/ ٣٥٧ - ٣٦٢)
(٦) في (( ق)) : عشر .
(٧) في ((ق)): نهى . وهو تحريف .
٢٣٩

ابن ( عمرو ) (١) ، فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب .
وقال شُفي بن ماتع ، عن عبد الله بن عمرو قال : حفظت عن رسول الله
وَ و ألف مَثَل .
قلت : وكان يلوم أباه على القتال في الفتنة بأدب وتؤدة وقال علي بن زيد
ابن جدعان ، عن العريان بن الهيثم قال : وفدت إلى يزيد بن (٢) معاوية ، فجاء
رجل طوال أحمر عظيم البطن فقلت : من هذا ؟ قيل : عبد الله بن عمرو .
[٢/ ق ١٦٢ - ١] وقال ابن أبي مليكة ، عن يحيى بن حكيم ، عن عبد الله بن
عمرو قال: جمعت القرآن فقرأته كله في ليلة ، فقال النبي يدير: ((اقرأه في
شهر ... )) وذكر الحديث (٣).
وقال عبد الله: ( ما لي ) (٤) ولصفين ، ما لي ولقتال المسلمين ، لوددت
أني (مت) (٥) قبلها بعشرين سنة ، أما والله على ذلك ما ضربت بسيف فيها ، ولا
رمیت بسهم.
قال: روى عن النبي ◌َّر، وعن أبيه، وأبي بكر، وعمر، ومعاذ، وأبي
الدرداء ، وغيرهم.
وعنه : ابنه محمد ، على خلاف فيه ، وحفيده شعيب بن محمد ، وأبو
أمامة بن سهل ، وجبير بن نفير ، وسعيد بن المسيب ، وعروة ، وطاوس ،
وسالم بن أبي الجعد ، والشعبي ، وعطاء بن يسار ، وأبو الخير اليزني ، ووهب
ابن منبه ، و[ أبو سلمة] (٦) بن عبد الرحمن، وخلائق
(١) في ((خ، هـ)) : عمر.
(٢) زاد بعدها في ((خ)): أبي.
(٣) أخرجه النسائي في الكبرى (٥/ ٢٤ رقم ٨٠٦٤)، وابن ماجه (١/ ٤٢٨ رقم
١٣٤٦ ) .
(٤) تكررت في ( خ )
(٥) سقطت من (( ق)).
(٦) في ((الأصل)): أبو مسلم. وهو تحريف. والمثبت من (( د، ق، خ، هـ))
والتهذيب . وستأتي ترجمته .
٢٤٠