Indexed OCR Text

٢٧١٣ - سيف (١) بن عميرة النخعي.
عن : أبان بن [ تغلب ] (٢) ، وابن شبرمة.
وعنه : ابنه علي ، ومحمد بن عبد الحميد [العطار]
(٣)
قال أبو الفتح الأزدي : يتكلمون فيه .
ذكر للتمييز .
٢٧١٤ -ت : سیف (٤) بن محمد الثوري أخو عمار ، کوفي نزل بغداد.
عن : خاله سفيان الثوري ، والأعمش ، وعاصم الأحول ، و(عبد
العزيز بن رفيع ، ومنصور ، وهشام بن عروة ، وطائفة .
وعنه)(٥) : [ محمد بن الصباح الدولابي، و] (٦) محمد بن الصباح
الجرجرائي، ومحمود بن خداش ، والحسين بن الحسن المروزي ، وأحمد
ابن أبي ( سريج ) (٧) الرازي ، والحسن بن عرفة ، وجماعة .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : لا یکتب حديثه ، كان
يضع الحديث . وقال ( عثمان ) (٨) الدارمي عن ابن معين: كان شيخًا
كَذَّابًا خبيثًا . وقال الدارقطني وغيره : متروك . وقال زكريا الساجي :
کان يضع الحديث .
(١) التهذيب (١٢ / ٣٢٧ - ٣٢٨).
(٢) في ((الأصل)): ثعلب. وهو تصحيف. والمثبت من (( د، ق، هـ))
والتهذيب ، وأبان تقدمت ترجمته .
(٣) من ( د ، ق)).
(٤) التهذيب (١٢ / ٣٢٨ - ٣٣٢).
(٥) سقط من ( د).
(٦) سقطت من ((الأصل، د)، والمثبت من (( ق، هـ)).
(٧) في (( ق)) : شريح ، وهو تصحيف .
(٨) سقط من (( ق)).
٢٤١

له حديث واحد في الجامع ، قال فيه الترمذي (١) : حسن غريب.
٢٧١٥ - ت ق: سيف (٢) بن هارون البرجمي الكوفي، أبو الورقاء،
أخو سنان .
عن : سليمان التيمي ، وإبراهيم الهجري ، ويهز بن حكيم ، وأبي
الجحاف داود ، وجماعة .
وعنه : داود بن رشيد ، وإسماعيل بن موسى ، ومحمد بن الصباح
الدولابي ، وأحمد بن إبراهيم الموصلي ، وآخرون .
قال ابن معين وأبو داود : ليس بشيء . وقال الدارقطني : ضعيف
متروك .
وأما أبو نعيم فروى عنه وقال : ثقة . وقال محمد بن الصباح : كان
قد احتفر في داره قبراً ، وكان يدخل فيه كل قليل ثم يقول : أهيلوا علي
التراب ، ثم يصيح: ﴿ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت ﴾.
له في الكتابين (٣) حديث: ((ما سكت عنه فهو مما عفا عنه)).
ووقفه على سلمان أصح .
٢٧١٦ - بخ: سيف (٤) بن وهب التميمي ، أبو وهب البصري.
عن : أبي الطفيل ، وأبي حرب بن أبي الأسود .
وعنه : ربعي بن عبد الله بن الجارود، وشعبة ، وأبو عاصم النبيل.
قال يحيى القطان : كان هالكًا . وقال أحمد : ضعيف . وذكره ابن
(١) جامع الترمذي (٥ / ٢٧٥ رقم ٣١١٨).
(٢) التهذيب (١٢ / ٣٣٢ - ٣٣٥).
(٣) رواه الترمذي (٤ / ١٩٢ رقم ١٧٢٦)، وابن ماجه (٢ / ١١١٧ رقم ٣٣٦٧).
(٤) التهذيب (١٢ / ٣٣٦ - ٣٣٧).
٢٤٢

حبان في الثقات .
٢٧١٧ - دسي: سيف (١) شامي.
عن : عوف بن مالك مرفوعًا: ((إذا غلبك أمر فقل : حسبي الله ونعم
الوكيل)) (٢) .
وعنه : خالد بن معدان .
ذكره ابن حبان في الثقات .
(١) التهذيب (١٢ / ٣٣٧ - ٣٣٨).
(٢) رواه أبو داود (٤ / ٢٣٠ رقم ٣٦٢٢)، والنسائي في الكبري ( ٦ / ١٦٠ رقم"
١٠٤٦٢ ) .
٢٤٣

حرف الشین
٢٧١٨ -دس : شاذ (١) بن فیاض اليشكري ،واسمه هلال، أبو عبيدة، بصري
مشهور ، صاحب حدیث .
عن : هشام الدستوائي ، وعكرمة بن عمار ، وشعبة ، وحماد بن سلمة ،
وإياس بن أبي تميمة ، وطائفة .
وعنه : (د) ، وحنبل بن إسحاق ، وإبراهيم الحربي ، وإبراهيم بن ديزيل ،
وعلي بن عبد العزيز ، ومعاذ بن المثنى ، ومحمد بن حيان المازني ، ومحمد بن
أيوب بن الضريس ، وخلق .
قال أبو حاتم : ثقة .
وقال البخاري : مات سنة خمس وعشرين ومائتين.
٢٧١٩ - ل: شاذ (٢) بن يحيى الواسطي.
عن : وكيع ، ويزيد بن هارون .
وعنه : أحمد بن سنان القطان ، وتميم بن المنتصر ، وأبو بكر الأعين ،
وعباس الترقفي ، وجماعة .
ذکر لأحمد بن حنبل فعرفه وذكره بخير .
* [ شاذان ، هو الأسود بن عامر .
* شاذان، عبد العزيز بن عثمان يأتي .
* شباب هو خليفة بن خياط ] (٣).
٢٧٢٠ - ع: شبابة (٤) بن سوار الفزاري مولاهم، المدائني، أبو عمرو، (و)(٣)
قیل: اسمه مروان ، ولقبه شبابة .
(١) التهذيب (١٢/ ٣٣٩ - ٣٤١).
(٢) التهذيب (١٢/ ٣٤١ - ٣٤٢).
(٣) المثبت من ( د).
(٤) التهذيب ( ١٢/ ٣٤٣ - ٣٤٩).
٢٤٤

عن : حريز بن عثمان ، ويونس بن أبي إسحاق ( س ) ، وعبد الله بن
العلاء بن ( زبر ) (١) ( ت س ) ، وابن أبي ذئب ( م د ق ) ، وشعبة ( خ م
سق) وإسرائيل ( خ دت )، وورقاء (ع) ، وخلق (٢).
وعنه : أحمد ، وإسحاق ( م)، وابن ( المديني ) (٣) ( خ ) ، وابن معين ،
وأبو خيثمة ( م)، وعمرو الناقد (م ) ، ومحمد بن رافع ( خ م س ) ،
ومحمود بن غيلان ( خ ) ، وعباس الدوري ، وعبد الله بن روح المدائني ،
وعثمان بن عفان السجزي ، وخلائق (٤) .
وكان أحمد لا يرضاه للإرجاء . وقال ابن معين : ثقة . وقال سعيد بن
عمرو: قيل لأبي زرعة - وأنا شاهد - : كان أبو معاوية يرى الإرجاء . قال :
نعم، ويدعو إليه . قيل: [ فشبابة ] (٥) أيضًا؟ قال: نعم ورجع عنه وقال :
الإيمان قول وعمل . وقال أبو حاتم : صدوق لا يحتج به .
وقال محمد بن المثنى وجماعة : مات سنة ست ومائتين .
٢٧٢١ - دق : شباك (٦) الضبي كوفي .
عن : إبراهيم ، والشعبي ، وأبي الضحى .
وعنه : مغيرة بن مقسم ، وفضيل بن غزوان .
وثقه أحمد والنسائي .
(١) في (( ق)): زيد . تحريف.
(٢) حاشية في الأصل : منهم سليمان بن المغيرة ( م) وشيبان بن عبد الرحمن ( م )،
وعاصم بن محمد ( م) وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون (م س ) ،والليث بن
سعد ( م) ، ومحمد بن طلحة بن مصرف (م ت) .
(٣) في ((ق)): المدائني . خطأ .
(٤) حاشية في الأصل : منهم عبد الله بن محمد المسندي ( خ ) هو في كتاب .. ،
والحسن بن الصباح ( خ ت ) ومحمد بن عبد الرحيم ( خ ) ، ومطر بن الفضل ،
ويحيى بن بشر البلخي ( خ)، وحجاج بن الشاعر ( م ) وأبو بكر بن أبي شيبة (م
ق) ، والفضل بن سهل الأعرج ( م)، ومحمد بن حاتم بن ميمون ( م).
(٥) في ((الأصل)): وشبابة والمثبت من (( د، ق، هـ)).
(٦) التهذيب (١٢/ ٣٤٩ - ٣٥٠).
٢٤٥

٢٧٢٢ - دسي: شبث (١) بن ربعي التميمي اليربوعي [ الكوفي ](٢).
عن : علي ، وحذيفة .
وعنه : أنس ، ومحمد بن كعب القرظي ، وسليمان التيمي .
قال سليمان التيمي عن أنس قال : شبث أول من حرر الحرورية . فقال
رجل: ما في هذا مدح . وقال الدارقطني : يقال إنه كان مؤذن سجاح ثم أسلم
بعد ذلك .
( قلت ) (٣) : ثم خرج على علي ، ثم فارق الخوارج ، وكان أحد
الأشراف. قال حفص بن غياث: سمعت الأعمش يقول: [٢/ق٦٦ -١] شهدت
جنازة (شبث)(٤) فأقاموا العبيد على حدة ، والجواري على حدة ، والخيل على
حدة ، والجمال على حدة ، ورأيتهم ينوحون عليه ويلتدمون (٥) .
له في الكتابين حديث: ((أنت فاطمة النبي (# تسأله خادمًا )) (٦)
٢٧٢٣ - س: شبل (٧) [ رضي الله عنه] (٨).
روى حديثه العسيف ، قاله ابن عيينة ، عن الزهري ، عن ( عبيد الله)(٩)،
عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، وشبل، عن النبي ◌َّر.
قال ابن معين : ليست له صحبة . يقال : إنه شبل بن معبد . ويقال : شبل
ابن خالد ، ويقال : شبل بن حامد ، قال : وأهل مصر يقولون : شبل بن
حامد، عن عبد الله بن ( مالك الأوسي ) (١٠) عن النبي ◌َّر. وهذا عندي
(١) التهذيب (١٢/ ٣٥١ - ٣٥٣).
(٢) المثبت من (( د، ق، هـ)).
(٣) سقط من (( د)).
(٤) في (( د) : شبيب .
(٥) سير أعلام النبلاء ( ٤ / ١٥٠).
(٦) سنن أبي داود (٥/ ٣٧٩ - ٣٨٠ رقم ٥٠٢٥) والنسائي في الكبرى .
(٧) التهذيب (١٢ / ٣٥٤ - ٣٥٦).
(٨) من ( ق)).
(٩) في (( د، هـ)) عبد الله . خطأ.
(١٠) في (( ق)) : شبل بن حالك .
٢٤٦

أشبه، وهكذا قال يونس وعقيل والزبيدي ، عن الزهري ، عن ( عبيد الله) (١) ،
عن شبل، عن عبد الله بن مالك: ((إذا زنت الوليدة فاجلدوها)) (٢).
قال أبو حاتم : ليس لشبل معنى في حديث الزهري . وقال النسائي :
حديث ابن عيينة خطأ ، وقد روى البخاري حديث ابن عيينة فأسقط منه شبلا .
٢٧٢٤ - خ دس فق: شبل (٣) بن عباد المكي القارئ، صاحب ابن كثير (٤) .
عن : أبي الطفيل عامر بن واثلة ، والمقبري ، وعمرو بن دينار ، وابن
المنكدر ، والقاسم بن أبي بزة ، وقيس بن سعد ، وجماعة ( كثيرة ) (٥) (٦).
وعنه : إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين ، وأبو الأخريط وهب بن
واضح، وابن عيينة ، وروح بن عبادة ( خ فق ) ، وأبو نعيم ، ويحيى بن أبي
بکیر ( س فق ) ، وأبو حذيفة النهدي ( د ) ، وحبيب كاتب مالك ، وخلق .
قال ابن ( المديني ) (٧) : له نحو عشرين حديثا . وقال أحمد وابن معين :
ثقة. وقال أبو داود [ ثقة] (٨) . إلا أنه يرى القدر .
(١) في ((ق)): عبد الله ، خطأ .
(٢) أخرجه النسائي (٨/ ٦٣٣ رقم ٥٤٢٦)، والترمذي (٤ / ٣٠ - ٣٢ رقم ١٤٣٣)،
وابن ماجه ( ٢/ ٨٥٢ رقم ٢٥٤٩) .
(٣) التهذيب (١٢/ ٣٥٦ - ٣٥٨).
(٤) حاشية في ((الأصل)): هو في البخاري في المحصر، وتفسير البقرة والطلاق
(٥) في (( ق)) : كبيرة .
(٦) حاشية في ((الأصل)): منهم عبد الله بن أبي نجيح ( خ د فق ) .
(٧) في ((ق)) : المدائني .
(٨) سقط من ((الأصل)): والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
٢٤٧

٢٧٢٥ - ت ق: شبيب (١) بن بشر. ويقال : ابن عبد الله ، البجلي ، أبو بشر
الكوفي .
عن : أنس ، وعكرمة .
وعنه : إسرائيل ، وأحمد بن بشير ، وسعيد بن سالم القداح ، وأبو
عاصم، وغيرهم .
قال أبو حاتم : لين الحديث . وقال عباس عن ابن معين : ثقة .
٢٧٢٦ - خ خدس : شبيب (٢) بن سعيد التميمي الحبطي، أبو سعيد البصري.
عن : أبان بن [ تغلب ] (٣) ، وأبان بن أبي عياش ، ویونس بن یزید ( خ
خدس) ، ومحمد بن عمرو ، وجماعة .
وعنه : ابنه أحمد بن شبيب ( خ خدس ) ، وابن وهب ، وزيد بن بشر
الحضرمي (٤) .
(٤)
قال ابن المديني : كتابه صحيح . وقال أبو حاتم : كان عنده كتب يونس ،
وهو صالح الحديث لا بأس به .
٢٧٢٧ - ت: شبيب (٥) بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم ، أبو معمر
التميمي المنقري البصري .
أحد الخطباء والبلغاء ، وهو ابن [٢/ ق٦٦ -ب) عم خالد بن صفوان .
روى عن : أبيه ، وابن عمه ، والحسن ، وابن سيرين ، وعطاء ، ومعاوية
ابن قرة ، وابن المنكدر ، وجماعة .
وعنه : وكيع ،وأبو معاوية ، والأصمعي ، وعبد الله بن صالح العجلي ،
ومسلم بن إبراهيم ، وموسى بن إسماعيل ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وأبو
(١) التهذيب (١٢ / ٣٥٩ - ٣٦٠).
(٢) التهذيب (١٢/ ٣٦٠ - ٣٦١).
(٣) في الأصل: ثعلب. وهو تصحيف، والمثبت من (( د ، ق ، هـ ، والتهذيب.
(٤) حاشية في ((الأصل)): ابنه أحمد روى عنه في الاستقراض ومناقب عمر منفردًا ، وفي
غير موضع .
(٥) التهذيب (١٢ / ٣٦٢ - ٣٦٨).
٢٤٨

بلال الأشعري ، وآخرون.
قال ابن معين : ليس بثقة . وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ليس بالقوي . وقال
النسائي والدارقطني : ضعيف . وقال زكريا الساجي : صدوق يهم . وعن ابن
المبارك قال : خذوا عنه ، فإنه أشرف من أن يكذب . وقال غيره : كان ينادم
الخلفاء .
قال الخطيب : كان له لسن وفصاحة ، اتصل بالمنصور وبالمهدي فكان كريمًا
عليهما أثيراً عندهما .
قال الأصمعي : كان شبيب بن شيبة رجلاً شريفًا يفزع إليه أهل البصرة في
حوائجهم .
وقال سعيد بن عفير : كان شبيب بن ( شيبة ) (١) يقول : اطلبوا العلم
(بالأدب) (٢) فإنه دليل على المروءة ، وزيادة في العقل ، وصاحب في الغربة.
وقال هارون بن سفيان المستملي : حدثني عبد الله بن صالح بن مسلم ،
حدثني شبيب بن شيبة قال: [ قال ] (٣) لي أبو جعفر وكنت ( في ) (٤) سمارة :
يا شبيب ، عظني وأوجز . قلت : يا أمير المؤمنين ، إن الله لم يرض من نفسه أن
(جعل) (٥) فوقك أحدًا من خلقه ، فلا ترض له من نفسك أن يكون عبدٌ هو
أشكر منك .
وعن المازني قال : لما مات شبيب أتاهم صالح المري للتعزية فقال : رحمة الله
على أديب الملوك ، وجليس الفقراء ، وحياة المساكين . قال المازني : وكان شبيب
أبصر الناس ( لمعاني ) (٦) الكلام مع بلاغة ، حتى صار يبلغ في كل ( موقف)(٧)
(١) في ((ق)): شبيبة . تصحيف.
(٢) في (( د)): والأدب.
(٣) من (( د).
(٤) في (( ق)) : لي .
(٥) في (( د)): يجعل.
(٦) في (( د، ق)): بمعاني.
(٧) فى (( ق)) : وقت .
٢٤٩

بقليل الكلام مالا يبلغه الخطباء بكثيره .
روى له (ت) حديث: «ياحصين، كم تعبد)) (١) . فقط.
قلت: توفي ( في ) (٢) حدود السبعين ومائة .
٢٧٢٨ - د : شبيب (٣) بن شيبة، شامي.
عن : عثمان بن أبي سودة .
وعنه : الوليد بن مسلم ، ومنهم من قال : عن الوليد ، عن شعيب بن
(رُزيق) (٤) . وهو أشبه .
٢٧٢٩ - دس : شبيب (٥) بن عبد الملك التميمي البصري .
عن : مقاتل بن [ حيَّان] (٦) وخارجة بن مصعب.
وعنه : معتمر بن سليمان . وهو أكبرمنه .
قال أبو زرعة : صدوق .
له في الكتابين حديثه عن مقاتل ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن النبي
ويتر: (( كل مسكر حرام » (٧) وحديث آخر .
٢٧٣٠ -ع: شبيب (٨) بن غرقدة الكوفي السلمي ، ويقال : البارقي .
عن : عروة البارقي ( خ م د ق ) (٩) ، وسليمان بن عمرو (٤)،
(١) جامع الترمذي (٥/ ٤٨٥ - ٤٨٦ رقم ٣٤٨٣).
(٢) سقط من (( ق)).
(٣) التهذيب (١٢/ ٣٦٨).
(٤) في (( ق، هـ ): زريق، وهو تصحيف. وستأتي ترجمته .
(٥) التهذيب (١٢/ ٣٦٩ - ٣٧٠).
(٦) في ((الأصل، هـ)): حبان، وهو تصحيف، والمثبت من (( د، ق)) والتهذيب.
(٧) أخرجه النسائي ( ٨/ ٧٢٩ رقم ٥٧١٦).
(٨) التهذيب (١٢/ ٣٧٠ - ٣٧١).
(٩) حاشية في ((الأصل)): قال الحافظ محمد بن طاهر: سمع عروة البارقي في كتاب
الجهاد عندهما وعبد الله بن شهاب في الوضوء عند مسلم . روى عنه سفيان بن عيينة
وأبو الأحوص عند مسلم وهو حديث واحد ... .
٢٥٠

و(عبد الله) (١) بن شهاب الخولاني (م) ، وأناس .
وعنه : منصور [٢/ق ٦٧ -١] وشعبة، والسفيانان: الثوري ، وابن عيينة ( خ م
د ق )، وزائدة ( ت س ق )، وأبو الأحوص ( م ٤)، وطائفة (٢).
وثقه أحمد وجماعة .
٢٧٣١ - دس: شبيب (٣) بن نعيم، ويقال: ابن أبي روح ، ويقال: ابن روح،
أبو روح الوحاظي الحمصي .
عن : أبي هريرة ، و( الأغر ) (٤) وله صحبة - ويزيد بن خمير .
وعنه : عبد الملك بن عمير ، وسنان بن قيس ، وحريز بن عثمان ، وغيرهم.
وثقه بعضهم .
(١) في (( د)): عبد الملك. خطأ ، وستأتي ترجمته
(٢) حاشية في ((الأصل)): منهم الحسن بن عمارة ( خت).
(٣) التهذيب (١٢/ ٣٧١ - ٣٧٣).
(٤) في (( د)): الأعرج . تحريف .
٢٥١

٢٧٣٢ - د : شبيل (١) بن عزرة الضبعي، أبو عمرو البصري ، أحد أئمة
العربية.
عن : أنس بن مالك ، وشهر بن حوشب ، وأبي حبرة [ شيحة ] (٢) بن
عبد الله الضبعي ، وجماعة.
وعنه : ( الزبيدي ) (٣)، وشعبة، ومحمد بن سواء ، وجعفر بن سليمان
وسعيد بن عامر الضبعي ، وجماعة.
وثقه ابن معين .
٢٧٣٣ - بخ: شبيل (٤) بن عوف بن أبي ( حية) (٥) أبو الطفيل البجلي
الكوفي، والد الحارث والمغيرة ، أدرك الجاهلية ، وشهد القادسية.
وروى عن : عمر ، وأبي هريرة ، وغيرهما .
وعنه : إسماعيل بن أبي خالد ، وحبيب بن عبد الله الأزدي .
وثقه ابن معين .
٢٧٣٤ - بخ م ٤ : [ شتير (٦)] (٧) بن شكل العبسي الكوفي .
عن : أبيه شكل بن حميد ، وعلي ، وابن مسعود ، وحفصة ، وغيرهم .
وعنه : أبو الضحى مسلم ، والشعبي ، وبلال بن يحيى العبسي ، وغيرهم.
وثقه النسائي .
٢٧٣٥ - د: [ شتير (٦)] (٨) بن نهار العبدي البصري.
(١) التهذيب (١٢/ ٣٧٣ - ٣٧٥).
(٢) في ((الأصل، د): سنجه. والمثبت من ((ق)) والتهذيب وانظر التاريخ الكبير (٢/
٢/ ٢٦٥) .
(٣) في (( ق)): الربدي . تصحيف وهو محمد بن الوليد الزبيدي ، تأتي ترجمته .
(٤) التهذيب (١٢/ ٣٧٥ - ٣٧٦).
(٥) في (( د)) : حبه ، وهو تصحيف .
(٦) في ((الأصل)): شبير. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٧) التهذيب (١٢/ ٣٧٦ - ٣٧٧).
(٨) التهذيب (١٢ / ٣٧٨).
٢٥٢

عن: أبي هريرة حديث: ((حسن الظن عبادة)) (١).
قال حماد بن سلمة ، عن محمد بن واسع ، عنه . وقال صدقة بن موسى،
عن محمد بن واسع ، عن سمير بن نهار .
(١) أخرجه أبو داود (٥/ ٣٥٠ رقم ٤٩٥٤).
٢٥٣

٢٧٣٦ - م د ق: شجاع (١) بن مخلد ، أبو الفضل البغوي الفلاس ، نزيل
بغداد.
عن : هشيم ، وإسماعيل بن عياش ، وابن عيينة ، ويحيى بن زكريا بن أبي
زائدة ، وعدة .
وعنه : ( م د ق ) ، وابن أبي الدنيا ، وموسى بن هارون ، والبغوي ،
وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، وجماعة .
وثقه ابن معين ، وقال صالح بن محمد : صدوق. وقال إبراهيم الحربي :
لم يُكْتَب هاهنا عن أحد خير منه . وقال حسين بن فهم : ثقة ثبت ، مات في
صفر سنة خمس وثلاثين ومائتين .
٢٧٣٧ - عخ: شجاع (٢) بن ( أبي ) (٣) نصر البلخي ، أبو نعيم المقرئ،
صاحب أبي عمرو .
تلا على أبي عمرو وروى عنه ، وعن الأعمش ، وأبي الأشهب العطاردي ،
وعباد بن كثير الثقفي ، وغيرهم.
وعنه : أبو عمر الدوري المقرئ ، ويحيى بن أيوب المقابري ، وهارون
الحمال، و[سريح] (٤) بن يونس ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، والحسن بن
عرفة، وآخرون .
قال أبو عبيد : كان ثقة [٢/ ق ٦٧ -ب] مأمونًا .
٢٧٣٨ - ع : شجاع (٥) بن الوليد بن قيس السكوني ، أبو بدر الکوفي نزيل
بغداد، المحدث الصالح .
عن : الأعمش ، وهاشم بن هاشم ( م س ) ، وهشام بن عروة ، وقابوس
(١) التهذيب (١٢/ ٣٧٩ - ٣٨١).
(٢) التهذيب (١٢/ ٣٨١ - ٣٨٢).
(٣) سقط من (( د)).
(٤) في ((الأصل، ق)): شريح، وهو تصحيف، والمثبت من (( د، هـ)) والتهذيب وقد
تقدمت ترجمته .
(٥) التهذيب (١٢/ ٣٨٢ - ٣٨٨).
٢٥٤

ابن أبي ظبيان (ت)، وعطاء بن السائب، وموسى بن عقبة ( م)، وطائفة (١).
وعنه : أحمد بن محمد بن حنبل ، وابن راهويه ( م س ) ، وابن معين ،
وابنه أبوهمام الوليد بن شجاع ( م ق ) ، ومحمد بن إسحاق الصغاني (د) ،
وعبد الله بن روح المدائني ، ويحيى بن أبي طالب ، وإدريس بن جعفر العطار ،
وخلق كثير (٢) .
روى أحمد بن عبد الصمد ، عن وكيع ، عن الثوري قال : ليس بالكوفة
أعبد من شجاع بن الوليد . وقال أحمد بن حنبل: كان أبو [ بدر ] (٣) لا يقول
[حدثنا] (٤)، ولقد أرادوه على أن يقول : ثنا خصيف ، فأبى وقال : أو ذا أقول
خصيف .
وقال المروذي : قال أبو عبد الله : كنت مع يحيى بن معين فلقي أبا بدر فقال
له : اتق الله يا شيخ ، وانظر هذه الأحاديث ، لا يكون ابنك يعطيك . قال أبو
عبد الله : فاستحييت وتنحيت ناحية ، فبلغني أنه قال : إن كنت كاذبًا فعل الله
بك وفعل.
قال حنبل : قال أبو عبد الله : كان أبو بدر شيخًا صالحًا صدوقًا ، لقيه يحيى
يومًا فقال له : يا كذاب . فقال له الشيخ : إن كنت كذابًا وإلا فهتك الله سترك .
قال أبو عبد الله : فأظن دعوة الشيخ أدركته .
وقال أحمد بن أبي خيثمة وعبد الخالق بن منصور : شجاع بن الوليد ثقة.
وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه .
وقال محمد بن سعد : مات في رمضان سنة أربع ومائتين . وقيل : سنة
(١) حاشية في ((الأصل)): منهم عمر بن محمد بن زيد العمري (خ) ، وزياد بن خيثمة
(م د س ق ) وهارون بن عبد الله الحمال ( د س ) كذا ! وهارون بن عبد الله الحمال
من تلامذته .
(٢) حاشية في (( الأصل)): منهم محمد بن عبد الرحيم.
(٣) في ((الأصل)): زيد، تحريف. والمثبت من (( د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٤) في ((الأصل، ق)): حديثا. خطأ، والمثبت من (( د، هـ)) وتهذيب الكمال،
وتاريخ بغداد (٩/ ٢٤٨ - ٢٤٩) .
٢٥٥

ثلاث أوسنة خمس . والأول الصحيح .
٢٧٣٩ - خ: شجاع (١) بن الوليد، أبو الليث البخاري المؤدب .
عن : عبد الرزاق ، وعبيد الله بن موسى ، والنضر بن حماد (خ) ،
وجماعة .
وعنه: (خ)، وأحمد بن عبدة الآملي، وسهل بن شاذويه البخاري (٢).
(١) التهذيب (١٢ / ٣٨٨).
(٢) حاشية في ((الأصل)): روى عنه البخاري في غزوة الحديبية.
٢٥٦

٢٧٤٠ - ع : شداد (١) بن أوس بن ثابت الأنصاري أبو يعلى، ويقال : أبو
عبد الرحمن ،المدني الشاعر ، ابن أخي حسان بن ثابت ، له ولأبيه صحبة ، نزل
بیت المقدس (٢) .
وعنه : ابنه يعلى (د) ، ومحمود بن لبيد (ق) ، ومحمود بن الربيع ، وأبو
الأشعث الصنعاني ( م ٤)، وأبو أسماء الرحبي ( س )، وجبير بن نفير (س) ،
ويشير بن كعب ( خ س )، وعبادة بن نسي ( ق ) ، وضمرة بن حبيب (ت ق)،
وعثمان بن ربيعة بن الهُدَیْر ( ت ) ، وخلق .
غلط من عَدَّه بدريًا ، بل أبوه . ذكر أحمد بن البرقي وغيره أنه بدري .
قال فرج بن فضالة ، عن أسد بن وداعة قال: كان [٢/ق٦٨ -١] شداد بن
أوس إذا أخذ مضجعه من الليل كالَحَّبة على المَقْلَى فيقول : اللهم إن النار قد
حالت بيني وبين النوم ، ثم يقوم فلا يزال يصلي حتى يصبح .
وقال سعيد بن عبد العزيز . فضل شداد بن أوس الأنصار بخصلتين : ببيان
إذا نطق ، وبكظم إذا غضب .
وعن عبادة بن الصامت قال : شداد بن أوس من الذين أوتوا الحلم والعلم .
وقال محمد بن سعد : أخبرني من سمع ثور بن يزيد ، يخبر عن خالد بن
معدان قال: لم يبق من أصحاب رسول الله وَط هير بالشام أحد كان أوثق ولا أفقه
ولا أرضى من عبادة بن الصامت وشداد بن أوس .
قال ابن سعد : وجماعة : مات بالشام سنة ثمان وخمسين . قال ابن
عبد البر : ويقال : سنة إحدى وأربعين . ويقال : سنة أربع وستين .
٢٧٤١ - بخ دت ق : شداد (٣) بن حي ، أبوحي الحمصي المؤذن.
عن : ثوبان ، وأبي هريرة ، وغيرهما.
وعنه : يزيد بن شريح ، وشرحبيل بن مسلم الخولاني ، وراشد بن سعد .
ذكره ابن حبان في الثقات .
(١) التهذيب (١٢/ ٣٨٩ - ٣٩٢) .
(٢) حاشية فى (( الأصل)): روى عن النبي
٠
(٣) التهذيب (١٢/ ٣٩٢ - ٣٩٥).
٢٥٧

٢٧٤٢ -م صد ت س: شداد (١) بن سعيد، أبو طلحة الراسبي البصري .
عن: يزيد بن عبد الله بن الشُّخِير، وأبي الورد بن ثُمَامة القشيري ، وغيلان
ابن جرير ومعاوية بن قرة ، وجماعة .
وعنه : ابن المبارك ، وحرمي بن عمارة ، ومسلم بن إبراهيم ، وبدل بن
المُحَبَّر ، وسعيد بن سليمان النَّشَيطي ، وأبو الوليد الطيالسي ، وعدة .
وثقه أحمد والنسائي وغيرهما . وقال البخاري : ضعفه عبد الصمد بن
عبد الوارث . قال ابن عدي : لم أر له حديثًا منكراً ، وأرجو أنه لا بأس به .
٢٧٤٣ - بخ م ٤ : شداد (٢) بن عبد الله، أبو عمار مولى معاوية بن أبي سفيان،
دمشقي مشهور .
عن : أبي هريرة ، وشداد بن أوس ، وعوف بن مالك ، وأبي أمامة ،
وواثلة بن الأسقع ، وأبي أسماء الرحبي ، وجماعة .
وعنه : يحيى بن أبي كثير ، وعوف الأعرابي ، والنَّهَاس بن قَهْم ، وعكرمة
ابن عمار ، والأوزاعي ، وجماعة .
وثقه أبو حاتم وغيره : وقال ابن معين : ليس به بأس .
وقال صالح جزرة : صدوق ، لم يسمع من أبي هريرة ولا من عوف.
وقال عكرمة بن عمار : حدثنا شداد أبو عمار ، وقد لقي أبا أمامة وواثلة ،
وصحب أنسًا إلى الشام ، وأثنى عليه خيراً وفضلاً .
٢٧٤٤ -د: شداد (٣) بن أبي عمرو بن حماس الليثي مولاهم، المدني.
عن : أبيه .
وعنه : أبو اليمان رحال المدني .
ذكره ابن حبان في الثقات.
٢٧٤٥ -عخ: شداد (٤) [٢/ ق ٦٨ -ب ] بن (مغفل) (٥) الكوفي .
(١) التهذيب (١٢/ ٣٩٥ - ٣٩٨).
(٢) التهذيب (١٢ / ٣٩٩ - ٤٠١).
(٣) التهذيب (١٢/ ٤٠١ - ٤٠٢).
(٤) التهذيب (١٢ / ٤٠٣ - ٤٠٤).
(٥) في (( ق، هـ)): معقل ، وهو تصحيف .
٢٥٨

عن : ابن مسعود .
وعنه : عبد العزيز بن رفيع ، والمسيب بن رافع .
في الثقات لابن حبان .
٢٧٤٦ - س: شداد (١) بن الهاد الليثي المدني .
قال مسلم : يقال : اسم الهاد أسامة بن عمرو .
وقال غيره : اسم شداد أسامة بن عمرو ، وشداد لقب .
له عن النبي وَلهم .
وعنه : ابنه عبد الله بن شداد ، وإبراهيم بن محمد بن طلحة ، وعبد الرحمن
ابن عبد الله بن أبي عمار .
وكان سلفًا لرسول الله ﴿ ولأبي بكر ، كانت تحته سلمى بنت عميس أخت
أسماء ، وهي أخت أم المؤمنين ميمونة لأمها ، نزل الكوفة .
٢٧٤٧ - د: شداد (٢) مولى عياض بن عامر الجزري.
عن : بلال - ولم يدركه - وأبي هريرة ، ووابصة بن معبد ، وابن وابصة .
وعنه : جعفر بن برقان .
في الثقات لابن حبان .
٢٧٤٨ - يخ م ٤ : شراحيل (٣) بن آده، أبو الأشعث الصنعاني.
قاله ابن معين وغيره .
وقيل : شراحيل بن شرحبيل . ويقال : شراحيل بن كليب بن آده . ويقال:
شراحيل بن شراحيل ، ويقال : شرحبيل بن شرحبيل .
من صنعاء دمشق ، وقيل : من صنعاء اليمن ، قدم الشام .
عن: عبادة بن الصامت ، وشداد بن أوس ، وأوس بن أوس الثقفي ، وأبي
هريرة ، والنعمان بن بشير ، وأبي أسماء الرحبي ، وغيرهم .
وعنه : أبو قلابة الجرمي ، ومسلم بن يسار المكي ، وحسان بن عطية ،
(١) التهذيب (١٢ / ٤٠٥ - ٤٠٦).
(٢) التهذيب ( ١٢ / ٤٠٦ - ٤٠٧ ).
(٣) التهذيب (١٢ / ٤٠٨ - ٤١٠).
٢٥٩

ويحيى الذَّماري ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وطائفة.
وثقه أحمد العجلي . قال دحيم : شهد أبو عثمان وأبو أسماء وأبو الأشعث
فتح دمشق ، وقال محمد بن سعد : توفي زمن معاوية بن أبي سفيان .
قلت : في هذا نظر ، وأبو الأشعث تابعي أراه أدرك خلافة الوليد بن
عبد الملك . والله أعلم .
٢٧٤٩ - شراحيل (١) بن مرثد، ويقال : ابن عمرو، أبو عثمان الصنعاني ،
شهد اليمامة ، ثم شهد فتح دمشق .
وروى عن: سلمان ، وأبي الدرداء ، وكعب ، وجماعة .
وعنه : أبو الأشعث الصنعاني ، ومسلم بن مِشْكَم ، والوَضِين بن عطاء ،
وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وروايتهما عنه مرسلة .
وهم صاحب الكمال وقال : روى له مسلم . وإنما روى مسلم لأبي عثمان
غير مُسَمَّى ولا منسوب، وهو متأخر عن هذا، وسيأتي ( بكنيته) (٢).
٢٧٥٠ - عخ مق د: شراحيل (٣) بن يزيد [ المعافري ] (٤) المصري .
عن : أبي قلابة ، وأبي عبد الرحمن الحبلي ، ومسلم بن يسار الطَّنْبُدي ،
ومحمد بن هدية الصدفي ، وجماعة .
وعنه : حَيْوَة بن شريح ، وأبو شريح عبد الرحمن بن شريح ، وسعيد [٢/ق
٦٩ -١] بن أبي أيوب ، وعبد الله بن لهيعة ، وجماعة.
في الثقات لابن حبان .
قال ابن يونس : مات بعد العشرين ومائة .
* [ شرحبيل بن حسنة، هو ابن عبد الله ] (٥).
(١) التهذيب (١٢ / ٤١٠ - ٤١١).
(٢) في (( ق)) : كنيته .
(٣) التهذيب (١٢ / ٤١١ - ٤١٣).
(٤) في ((الأصل، هـ)): المغافري. وهو تصحيف، والمثبت من (( د، ق)) والتهذيب.
(٥) المثبت من ( د)).
٢٦٠