Indexed OCR Text

ئَذهِيْبُ
--.
تَدِيُ الجمالِ فِي أَسْمَاءِجَالِ
لِلْإِمَامِ الْحَافِظِ
شَيخ الْإِسْلام مجَّ المحدثينَ وإمَام المؤرخينَ
رشَِّ الدّين ◌ِي عَبداللهمحمّد بن أحمد بن عثمان بنْ قَمَازُ
الشّهِيْرُبـ"الذَّهَبِّ"
(٦٧٣ - ٧٤٨ هـ)
تَجْقِيقُ
غُنْهُمْ عَبَّاسِ غُنيْ
أيْمَنْ سَلَامَةِ
المَجَلُ الرّابع
النَّاشِرُ
الفَازُوقُ الحَدِيَةِ الْطِبَاعَةِ وَالأَشَرُِّ

جميع حقوق الطبع محفوظة للناشر
لا يجوز نشر أى جزء من هذا الكتاب أو إعادة
طبعه أو تصويره أو اختزان مادته العلمية
بأى صورة دون موافقة كتابية من الناشر .
الناشر: الْغَازُوقُ لِالتَِّيَةِطِبَُّعَ وَالَمُ
خلف ٦٠ ش راتب باشا - حدائق شبرا
ت: ٤٣٠٧٥٢٦ - ٢٠٥٥٦٨٨ القاهرة
اسم الكتاب : تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال
تأليف : شمس الدين أبى عبد الله الذهبى
تحقیق : غنيم عباس غنيم / أيمن سلامة
رقم الإيداع: ١٩٤٧٠ / ٢٠٠٣
الترقيم الدولي: 2-006-370-977
الطبعة : الأولى
سنة النشر : ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م
طباعة: القَّارُوقُ الحَدِيَّةِالطِّبَاعَةِ وَالنَّةُ

تَذْهِيْبُ
تَخَذْتُ الكمالِ
فِي أَسْمَاءِالرَِّانِ

٢٣١١ - سعيد (١) بن سعد بن أيوب، أبو عثمان البخاري ، نزيل الري.
عن : أبي نعيم ، والقعنبي ، ومسلم بن إبراهيم ، وطبقتهم .
وعنه : عبد الرحمن بن أبي حاتم ، وعلي بن إبراهيم بن سلمة
القطان.
وقال ابن أبي حاتم : صدوق .
وقال أبو يعلى الخليلي : له معرفة بالحديث ، مات قبل أبي حاتم
بأشهر . ذكرناه لأن أبا موسى بن عبد الغني زاده . وذكر أن ابن ماجه .
روى عنه ، وليس كذلك فإنه من زيادات القطان (٢).
٢٣١٢ - س ق: سعيد (٣) بن سعد بن عبادة الأنصاري .
مختلف في صحبته .
له عن النبي وَّة ، وعن أبيه ( س ).
وعنه : ابنه شرحبيل ، وأبو أمامة بن سهل ( س ق ) .
ذكره ابن حبان في التابعين . وقال ابن عبد البر : صحبته صحيحة ،
ذكره الواقدي وغيره ، وكان واليًا لعليٌّ على اليمن .
٢٣١٣ - سي: سعيد (٤) بن سعيد أبو الصباح ( التغلبي ) (٥) الكوفي .
عن : سعيد بن عمير ، وعكرمة .
وعنه : وكيع ، وأبو أسامة .
(١) تهذيب الكمال (١٠ / ٤٦٠ - ٤٦١).
(٢) هو أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القزويني القطان راوي سنن ابن
ماجه . انظر سير أعلام النبلاء ( ١٥ / ٤٦٣ - ٤٦٦).
(٣) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٤٦١ - ٤٦٣).
(٤) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٤٦٤).
(٥) في ((ق، هـ)): الثعلبي ، تصحيف :
٥

وهو في ثقات ابن حبان .
٢٣١٤ - ت ق: سعيد (١) بن أبي سعيد المدني مولى أبي بكر بن حزم.
عن: أبي رافع مولى النبي وَّر، وأدرع السلمي.
وعنه : موسى بن عبيدة .
وثق .
[٢/ ق١٨ - ب] قال زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة ، عنه، عن أبي
رافع؛ أن النبي ◌َّ قال: ((يا عم، ألا أَصلُكَ، ألا أَحْبُوكَ، صَلِّ أربع
رکعات، فذکر صلاة التسبيح)) (٢)
قال الترمذي : غريب ، وله حديث آخر (٣) ...
٢٣١٥ - ع: سعيد (٤) بن أبي سعيد كيسان أبو [ سعد ](٥) المقبري
المدني ، كان جارا للمقبرة (٦)، [ وأبوه كاتب ](٧) امرأة من بني ليث ...
عن : أبيه ، وأبي هريرة ، وعائشة ، وأم سلمة ، وأبي سعيد ، وأبي
شريح الخزاعي ، و[ أبي ] (٨) سعيد مولى المهري ، وابن عمر ، وسعد،
(١) تهذيب الكمال (١٠ / ٤٦٤ - ٤٦٦).
(٢) الترمذي (٢ / ٣٥٠ - ٣٥١ رقم ٤٨٢)، وابن ماجه (١ / ٤٤٢ رقم ١٣٨٦).
(٣) ابن ماجه (١ / ٤٩٧ رقم ١٥٥٩) .
(٤) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٤٦٦ - ٤٧٣).
(٥) من ((د، ق))، والتهذيب. وفي ((الأصل، هـ)): سعيد، تصحيف.
(٦) حاشية بالأصل : قال البخاري في الخصومات ، في باب من كانت له مظلمة ، قال
أبو عبد الله : قال إسماعيل بن أبي أويس : إنما سمي المقبري ؛ لأنه كان ينزل
ناحية المقابر . قال أبو عبد الله : وسعيد المقبري هو مولى بني ليث ، وهو سعيد
ابن أبي سعيد ، واسم أبي سعيد كيسان .
(٧) تحرف في ((الأصل، د، ق، هـ)) إلى: ((أمه كانت)) وإنما كان أبوه مكاتبًا
لامرأة من أهل المدينة من بني ليث ، كما في التهذيب وغيره .
(٨) المثبت من ((د، ق، هـ)). وفي ((الأصل)): أبو ، خطأ.
٦

ومعاوية ، وأنس ، وعمرو بن سليم الزرقي ، وخلق بعدهم .
وعنه : عمرو بن شعيب ، وأيوب بن موسى ، وعمرو بن أبي عمرو
مولى المطلب ، وابن عجلان ، والوليد بن كثير ، وعبد الحميد بن
جعفر، وابن أبي ذئب ، وابنه عبد الله بن سعيد ، وعبيد الله بن عمر ،
وأخوه عبد الله بن عمر ، والليث ، ومالك ، وخلق كثير .
وثقه ابن المديني وأبو زرعة والنسائي . وقال أحمد : ليس به بأس .
وقال (١) ابن خراش : ثقة جليل ، أثبت الناس فيه الليث بن سعد.
وقال الواقدي : كبر واختلط قبل موته بأربع سنين . وقال يعقوب بن
شيبة : كان شعبة يقول : حدثنا سعيد المقبري بعدما كبر . وقال ابن
عدي : إنما ذكرت سعيدًا ؛ لأن شعبة يقول : ثنا سعيد بعدما كبر .
وقال الواقدي وغير واحد : مات في ( آخر ) (٢) خلافة هشام .
وقال ابن سعد : مات سنة ثلاث وعشرين . وقال أبو عبيد : مات سنة
خمس وعشرين ومائة .
٢٣١٦ - ت : سعيد (٣) بن سفيان الجحدري ، بصري.
عن : داود بن أبي هند ، وابن عون ، وعبد الله بن معدان ( ت )،
وشعبة ، وجماعة .
وعنه : عقبة بن مكرم ، وبندار ، ومحمد بن المثنى ، وجماعة .
قال أبو حاتم : محله الصدق . قال ابن حبان : مات سنة أربع أو
خمس ومائتين، وكان ممن يخطئ، حمل عليه ابن المديني . وأما الترمذي
(١) سقط من (( د)).
(٢) في (( د ، ق، هـ )) والتهذيب: أول . وقد كتب الذهبي بخطه على حاشية نسخة
المزي : استخلف هشام في سنة خمس ومائة . كذا ذكر محقق تهذيب الكمال .
(٣) تهذيب الكمال (١٠ / ٤٧٣ - ٤٧٤) ...
٧

فحسن حديثه .
٢٣١٧ - ق: سعيد (١) بن سفيان الأسلمي مولاهم المدني .
عن : جعفر بن محمد ، وسدیر بن حكيم .
وعنه : ابن أبي فدیك ، وعبد الله بن إبراهيم الغفاري
له في الكتاب حديث (٢) .
٢٣١٨ - ت: سعيد (٣) بن [ سلمان، ويقال: ابن سليمان] (٤).
عن : يزيد بن نعامة الضبي .
وعنه : عمران القصير ( ت ) .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٢٣١٩ - خت م س : سعيد (٥) بن سلمة بن أبي الحسام ، وأبو عمرو
المدني، مولی عمر بن الخطاب .
عن : أبيه ، وزيد بن أسلم ، ومحمد بن المنكدر ، وهشام بن
عروة، وطائفة .
وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو سلمة [٢/ ق١٩ -١] التبوذكي،
وعبد الله بن رجاء ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، وجماعة.
قال التبوذكي : ما رأيت كتابًا أصح من كتابه .
وضعفه النسائي ، وقال : إنما أخرجناه للزيادة في الحديث .
(١) تهذيب الكمال (١٠ / ٤٧٥ - ٤٧٦).
(٢) ابن ماجه (٢ / ٨٠٥ رقم ٢٤٠٩).
(٣) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٤٧٦ - ٤٧٧ ).
(٤) في ((الأصل)) بتقديم سليمان ثم سلمان، والمثبت من ((د، ق، هـ)) والتهذيب.
(٥) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٤٧٧ - ٤٨٠).
٨

وذكره ابن حبان في الثقات .
٢٣٢٠ - ٤: سعيد (١) بن سلمة المخزومي.
عن : المغيرة بن أبي ( بردة) (٢) (٤)، عن أبي ( هريرة ) (٣) ،
حديث: ((هو الطهور ماؤه الحل ميتته)) (٤) - يعني : البحر .
وعنه : صفوان بن سليم و [ الجلاح ] (٥) أبو كثير .
وثقه النسائي .
٢٣٢١ - بخ: سعيد (٦) بن سليمان بن زيد بن ثابت المدني .
عن : أبيه ، وعمه خارجة .
وعنه : عقيل بن خالد ، ومالك ، وجماعة .
وثقه النسائي ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث .
٢٣٢٢ -ع : سعيد (٧) بن سليمان، سعدويه ، الضبي الواسطي البزاز
أبو عثمان ، نزیل بغداد .
رأى معاوية بن صالح الحضرمي بمكة .
وروى عن : عبد العزيز بن الماجشون ، وفضيل بن مرزوق ،
(١) تهذيب الكمال (١٠ / ٤٨٠ - ٤٨١).
(٢) في (( ق)): شعبة ، تحريف .
(٣) تحرف في (( د ، ق)): بردة .
(٤) أبو داود (١٨٨/١ - ١٨٩ رقم ٨٤)، والترمذي (١ / ١٠٠ - ١٠١ رقم ٦٩)،
والنسائي (١ / ٥٣ رقم ٥٩)، وابن ماجه (١ / ١٣٦ رقم ٣٨٦).
(٥) في ((الأصل، د، ق)): اللحلاح. تحريف، والمثبت من ((هـ))، والتهذيب، وفي
((ق)): ابن كثير. خطأ، والجلاح أبو كثير المصري تقدمت ترجمته في هذا الكتاب.
(٦) تهذيب الكمال (١٠ / ٤٨٢ - ٤٨٣).
(٧) تهذيب الكمال (١٠ / ٤٨٣ - ٤٨٨).
٩

وسليمان بن كثير العبدي ، وسليمان بن المغيرة ، ومبارك بن فضالة ،
والليث بن سعد ، ومنصور بن أبي الأسود ، وخلق .
وعنه : ( خ (١) د ) ، وابن معين ، والذهلي ، وأبو زرعة ،
والدارمي، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وهلال بن العلاء ، وخلف بن
[عمرو ] (٢) العُكْبَرِي ، وخلق.
قال أحمد بن حنبل : كان صاحب تصحيف ما شئت . وقال ابن
معين : كان قبل أن يحدث أكيس . وقال أبو حاتم : ثقة مأمون ، لعله
أوثق من عفان .
وقال صالح جزرة: سمعت سعيد بن سليمان، وقيل له: لم لا تقول
حدثنا ؟ فقال : كل شيء حدثتكم به فقد سمعته، ما دلست حديثًا قط .
وسمعته يقول : حججت ستين حجة .
وكان سعدويه ممن أجاب في المحنة تقيَّة .
قال أحمد العجلي : هو واسطي ثقة . قيل له بعدما انصرف من
المحنة : ما فعلتم ؟ قال : كفرنا ورجعنا .
وقال محمد بن سهل بن عسكر : لما دعي سعدويه إلى المحنة رأيته
وقد خرج من دار الأمير فقال : يا غلام ، قَدِّم الحمار ، فإن مولاك كفر!
(١) حاشية بالأصل: قال أحمد ( ... ): روى عنه البخاري في كتاب الطهارة بواسطة
محمد بن عبد الرحيم صاعقة في باب: الماء الذي يغسل به شعر الإنسان [١ /
٣٢٨ - ٣٢٩ رقم ١٧١ ] . قلت : روى عنه البخاري سبعة أحاديث ، وروى في
المناسك عن صاعقة عنه . كذا نقله مغلطاي في إكماله ( ٥ / ٣٠٧ ) عن كتاب
الزهرة .
(٢) من ((ق، هـ، والتهذيب))، وفي ((الأصل، د)): عمر، خطأ. وهو خلف
ابن عمرو أبو محمد العكبري ، له ترجمة في تاريخ بغداد (٨ / ٣٣١ - ٣٣٢)،
والسير ( ١٣ / ٥٧٧ - ٥٧٨) وغيرهم .
١٠

قال ابن سعد : مات في رابع ذي الحجة سنة خمس وعشرين ومائتين.
وقال عبدوس بن مالك العطار : سمعت مولى سعدويه يقول : مات
سعدويه وله مائة سنة .
٢٣٢٣ - سعيد (١) بن سليمان بن خالد البصري ابن بنت نشيط ،
ويعرف بالنشيطي .
عن: أبي الأشهب، وسلم بن (زَرير)(٢) ، وأبان العطار ، وجرير
ابن حازم ، وحماد بن سلمة .[٢/ق١٩ -ب) وطائفة .
وعنه : أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والعباس بن الفضل الأسفاطي ،
وعثمان بن عمر الضبي ، وجماعة .
قال أبو حاتم : فيه نظر . وقال أبو زرعة : ليس بالقوي . وقال
أبو داود : لا أحدث عنه .
قلت : موته سنة بضع وعشرين قريب من موت الذي قبله ، ذكر
للتمييز .
* [ - سعيد بن سليمان، أو ابن سلمان، مَرَّ](٣).
٢٣٢٤ - رد ت س: سعيد (٤) بن سمعان المدني ، مولى بني زريق .
عن : أبي هريرة ، وابن حسنة .
وعنه : ابن أبي ذئب ، وسابق بن عبد الله الرقي .
وثقه النسائي . له حدیث أو حديثان (٥) .
(١) تهذيب الكمال. ١٠ / ٤٨٨ - ٤٨٩).
(٢) تحرف في (( ق )) إلى: رزين . وسلم بن زرير تأتي ترجمته بعد قليل .
(٣) من (( د)).
(٤) تهذيب الكمال (١٠ / ٤٩٠ - ٤٩٢).
(٥) الترجمة كاملة سقطت من النسخة (( د)).
١١

٢٣٢٥ - (م) (١) د ت سي ق : سعيد (٢) بن سنان البرجمي أبو سنان
الشيباني الأصغر ، الكوفي ، نزيل الري وقزوین .
عن : طاوس ، والضحاك ، والشعبي ، وحبيب بن أبي ثابت ( ت
ق ) ، وعلقمة بن مرثد ( م سي ق ) وجماعة .
وعنه: الثوري (د)، وابن المبارك، [ ووكيع ] (٣)، وزافر بن سليمان،
وبكر بن بكار ، وأبو نعيم ، وأبو داود الطيالسي ( ت ق ) وخلق .
قال أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحًا، ولم يكن يقيم الحديث.
وقال أيضًا : ليس بالقوي . وقال ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم :
ثقة صدوق . وقال غيره : كان عابدًا فاضلا من رفعاء الناس ، وكان
كثير الحج .
قلت : أظنه مات قبل الستين ومائة .
٢٣٢٦ - ق : سعيد (٤) بن سنان أبو مهدي الحنفي ويقال : الكندي
الحمصي.
عن: أبي الزاهرية حدير بن كريب (ق)، وراشد بن سعد، وجماعة.
وعنه : بقية ، ومحمد بن حرب ، والوليد بن مسلم ، وعلي بن
عياش ، ويحيى الوحاظي ، وأبو اليمان ، وأبو جعفر النفيلي ، وطائفة
(كثيرة ) (٥) .
(١) من ((الأصل، هـ)). ومثله في خلاصة الخزرجي والتقريب، وزادا في الترقيم
(ر)) أي روى له البخاري أيضًا في كتاب القراءة خلف الإمام، وانظر تهذيب
الكمال (١٠ / ٤٩٤ - ٤٩٥).
(٢) تهذيب الكمال (١٠ / ٤٩٢ - ٤٩٥).
(٣) من (( د، ق، هـ)).
(٤) تهذيب الكمال (١٠ / ٤٩٥ - ٤٩٨).
(٥) في ((ق)) : كبيرة .
١٢

قال ابن معين : ليس بثقة . وقال أحمد : ضعيف . وقال البخاري:
منكر الحديث . وأما صدقة ابن خالد فروى عنه وقال : كان ثقة مرضيًّا .
وقال ابن عدي : كان من صالحي أهل الشام وأفضلهم ، إلا أن في بعض
رواياته ما فيه ، وكان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته ، وقال : كنا
نستمطر به .
وقال الوحاظي : مات سنة ثلاث وستين ومائة .
وقال يزيد بن عبد ربه : مات سنة ثمان وستين ومائة، وهي مولدي.
٢٣٢٧ - دس: سعيد (١) بن شبيب، أبو عثمان الحضرمي المصري .
عن : مالك ، وخلف بن خليفة ، وبقية ، وجماعة .
وعنه : ( د) ، وإبراهيم الجوزجاني ، والربيع بن محمد اللاذقي ،
وأبو حاتم ، وعبد الكريم الدير عاقولي وجماعة .
وكان شيخًا صالحًا ، قال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي بمصر
وبطرسوس .
٢٣٢٨ -خ س ق : سعيد (٢) بن شرحبيل الكندي الكوفي .
عن : الليث بن سعد ، وابن لهيعة ، وسعيد بن عطارد ، وعمرو بن
أبي المقدام ، وجماعة .
وعنه: ( خ)، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة [وأبوه ] (٣)،
وأبو كريب ، وعباس الدوري ، والحارث بن أبي أسامة ، وخلق .
مات سنة اثنتي عشرة ومائتين .
(١) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٤٩٨ - ٤٩٩).
(٢) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٤٩٩ - ٥٠٠ ).
(٣) من (( ق)).
١٣

٢٣٢٩ - دفق: سعيد (١) بن أبي صدقة [٢/ ق٢٠ - ١] أبو قرة [البصري] (٢).
عن : ابن سيرين ، وقيس بن سعد المكي ، وغيرهما .
وعنه : حماد بن زيد، و(وهيب ) (٣) بن خالد، وابن علية وغيرهم.
وثقه ابن معين .
٢٣٣٠ - بخ م مدس فق: سعيد (٤) بن العاص بن أبي أحيحة سعيد بن
العاص بن أمية الأموي أبو عثمان ، وهو سعيد الأصغر .
قتل أبوه يوم بدر مشركاً، وأدرك سعيد من حياة النبي وَ له تسع
ستين ، فكأنه رآه وأرسل عنه .
وروى عن : عمر ، وعثمان ، وعائشة .
وعنه : ابنه عمرو الأشدق ، وابنه الآخر يحيى ، ومولاه كعب ،
وعروة بن الزبير ، وجماعة .
وكانت له بدمشق [ دارٌ ] (٥) تعرف بدار نعيم وحمام نعيم بنواحي
الديماس ، ثم رجع إلى المدينة ، ومات بها .
قال سعيد بن عبد العزيز : أقيمت عربية القرآن على لسانه ؛ لأنه كان
أشبههم لهجة برسول الله وَله .
وقال ابن عبد البر : جمع الشرف ( والسخاء ) (٦) والفصاحة ، وهو
(١) تهذيب الكمال (١٠ / ٥٠٠ - ٥٠١).
(٢) من ((د، ق، هـ)) والتهذيب، وخلاصة الخزرجي. وفي ((الأصل)): المصري،
تحریف.
(٣) في (( د)) : وهب ، تصحيف .
(٤) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٥٠١ - ٥١٠ ).
(٥) من ((د، ق)) والتهذيب، وفي ((الأصل)): دارًاً، وهو خلاف الجادة.
(٦) سقطت من (( ق)).
١٤

أحد من كتب المصحف لعثمان ، استعمله عثمان على الكوفة ، وغزا
طبرستان فافتتحها .
وكان يقال له : عكة العسل .
قال الزبير : واستعمله عثمان على الكوفة وولي المدينة لمعاوية ،
وكان يُعقّب بينه وبين مروان في عمل المدينة ، وله يقول الفرزدق :
ترى الغُرَّ الجَحَاجح من قريش إذا ما الأمر في الحدثَان عالا
قيامًا ينظرون إلى سعيد كأنهم يرون به هلالا
قال الزبير في النسب : حدثني رجل ، عن عبد العزيز بن أبان ،
حدثني خالد بن سعيد ، عن أبيه ، عن ابن عمر، قال: (( جاءت امرأة
إلى رسول الله ◌َ﴿ ببرد ، فقالت : إني نويت أن أعطي هذا البرد أكرم
العرب. فقال : أعطيه هذا الغلام )) يعني سعيد بن العاص وهو واقف ؛
فبذلك سميت الثياب السعيدية .
وقال سعيد بن عبد العزيز : قال معاوية : لكل قوم كريم ، وكريمنا
سعيد بن العاص .
وقال عبد الملك بن عمير ، عن قبيصة بن جابر ، عن معاوية وسئل:
من ترى الأمر بعدك ؟ فقال : أما كريمة قريش فسعيد بن العاص ، وفتى
قريش عبد الله بن عامر ، [٢/ق٢٠ - ب) وأما الحسن فرجل سيد كريم ، وأما
القارئ لكتاب الله [ تعالى ] (١) الفقيه في دين الله فمروان بن الحكم ،
وأما رجل نفسه فعبد الله بن عمر .
وروى أبو سفيان الحميري ، عن عبد الحميد بن جعفر ، قال : قدم
أعرابي المدينة يطلب في أربع ديات فأعطاه سعيد بن العاص أربعين ألفًا .
(١) من (( ق)).
١٥

وقال ابن عيينة : كان سعيد بن العاص إذا سأله سائل ولم يكن
عنده، قال : اكتب عليّ بمسألتك سجلا إلى ميسرتي .
الكديمي ، عن الأصمعي ، عن شبيب بن شيبة قال : لما احتضر
سعيد بن العاص ، قال لبنيه : أيكم يقبل وصيتي ؟ قال ابنه الأكبر : أنا.
قال : فإن فيها قضاء ديني . قال : وما هو ؟ قال : ثمانون ألف دينار.
قال : وفيم أخذتها يا أبه ؟ قال : في كريم سددت منه خلة ، وفي رجل
أتاني في حاجة ودمه ينزو في وجهه من الحياء فبدأته بها قبل أن يسألني .
وعن سعيد بن العاص قال : لا تمازح الشريف فيحقد عليك ، ولا
الدنيء فیجترئ عليك .
مات سعيد سنة ثمان وخمسين قاله أبو معشر ، وقال مسدد : سنة
سبع أو ثمان وخمسين ( بالمدينة ) (١) .
٢٣٣١ -ع: سعيد(٢) بن عامر الضبعي البصري أبو محمد أحد الأعلام.
عن : يونس بن عبيد ، وحبيب بن الشهيد، ومحمد بن عمرو، وابن
أبي عروبة ، وأبان بن أبي عياش ، وخاله جويرية بن أسماء ، و طائفة .
وعنه : أحمد ، وإسحاق ، وابن المديني ، وابن معين ، وعبدٌ ،
والدارمي ، وعباس الدوري ، والكديمي ، وعبد الله بن محمد بن أبي
قريش ، وخلق (٣).
قال يحيى القطان: هو شيخ ( المصر ) (٤) منذ أربعين سنة ، وقال أبو
داود : قال يحيى بن سعيد : إني لأغبط جيرانه . وقال زياد بن أيوب :
(١) ليست في (( د)) ولا التهذيب.
(٢) التهذيب ( ١٠ / ٥١٠ - ٥١٤).
(٣) حاشية بالأصل : منهم محمود بن غيلان .
(٤) في ((ق)) : البصرة .
١٦

ما رأيت بالبصرة مثل [ سعيد ] (١) بن عامر، وكذلك . قال ابن الفرات:
وقال أحمد بن سعد الزهري ، عن يحيى بن معين : ثنا سعيد بن عامر
الثقة المأمون. وقال أبو حاتم : في حديثه بعض الغلط وهو صدوق .
وقال ابن حبان : ولد سنة اثنتين وعشرين ومائة ، ومات لأربع بقين
من شوال سنة ثمان ومائتين .
وقال الخطيب : حدث عنه ابن المبارك ومحمد بن يحيى بن المنذر
القزاز وبين وفاتيهما مائة وتِسْعُ ( سنين ) (٢).
قلت (٣): آخر من حدث عنه هذا القزاز ، ومات سنة تسعين ومائتين.
٢٣٣٢ -ق : سعید (٤) بن عامر .
عن : ابن عمر .
وعنه : ليث بن [ أبي ] (٥) سليم .
قال ابن معين : ليس به بأس .
٢٣٣٣ _ د ت: سعيد (٦) بن عبد الله بن جريج البصري ، مولى أبي برزة
الأسلمي .
عن : مولاه ، وغيره .
[٢/ق١٩ - ب) وعنه : الأعمش ، وحوشب بن عقيل ، وجماعة .
قال أبو حاتم : مجهول . وذكره ابن حبان في الثقات .
(١) من (( د، ق، هـ والتهذيب)) وفي الأصل: سعد، تصحيف.
(٢) في (( ق)): وستين ، تحريف .
(٣) سير أعلام النبلاء ( ١٣ / ٤١٨).
(٤) تهذيب الكمال (١٠ / ٥١٤ - ٥١٥).
(٥) من (( د ، ق )) والتهذيب.
(٦) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٥١٦ - ٥١٨ ).
١٧

*- س: سعيد (١) بن عبد الله . هو ابن خالد القارظي .
*- د. سعيد (١) بن عبد الله الأغطش . وقيل سعد ، مر.
٢٣٣٤ - ت عس ق: سعيد (٢) بن عبد الله الجهني الحجازي .
عن: محمد بن عمر بن علي بن أبي ( طالب ) (٣).
وعنه : ابن وهب .
قال أبو حاتم : مجهول . وذكره ابن حبان في الثقات . له عندهم
حديث (٤) .
٢٣٣٥ - م د : سعيد (٥) بن عبد الجبار بن يزيد القرشي أبو عثمان
الكرابيسي البصري ، نزيل مكة .
عن : حماد بن سلمة ، ومالك ، وحرب بن أبي العالية ، ورفاعة
ابن يحيى الزُّرَقي ، وجماعة .
وعنه : ( م د ) وبقي بن مخلد، وزرعة، وعبد الله بن أحمد،
وعبدان ، وأبو يعلى الموصلي، وعمران بن موسى بن مجاشع ، وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق . وقال البغوي : مات سنة ست وثلاثين
ومائتين في آخرها .
٢٣٣٦ - سعيد (٦) بن عبد الجبار بن وائل بن حجر .
عن : أبيه ، وعمه علقمة .
(١) التهذيب (١٠ / ٥١٨ ).
(٢) تهذيب الكمال (١٠ / ٥١٨ - ٥١٩).
(٣) في (( د)): الخطاب. وهو خطأ. ومحمد بن عمر بن علي بن أبي طالب من رجال
التهذيب .
(٤) جامع الترمذي (١/ ٣٢٠-٣٢١ رقم ١٧١)، وسنن ابن ماجه (١ / ٤٧٦ رقم ١٤٨٦).
(٥) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٥٢٠ - ٥٢١).
(٦) تهذيب الكمال (١٠ / ٥٢١ - ٥٢٢).
١٨

وعنه : ابن أخيه محمد بن حجر ، وعبد الله بن عمر بن أبان .
له عن أبيه نحو خمسة أحاديث ، قال النسائي : ليس بالقوي .
٢٣٣٧ - سعيد (١) بن عبد الجبار الزبيدي أبو عثيم ، (٢) ويقال : أبو
عثمان الحمصي .
عن : صفوان بن ( عمرو ) (٣) ، ووحشي بن حرب بن وحشي ،
وروح بن جناح ، وجماعة .
وعنه : محمد بن شعيب ، ويحيى بن آدم ، ومحمد بن أبي بكر
المقدمي ، وآخرون .
قال قتيبة : رأيته بالبصرة ، كان جرير يكذبه . وقال النسائي وغيره :
ضعيف .
٢٣٣٨ - سعيد (٤) بن عبد الجبار.
عن : محمد بن جابر اليمامي .
ئره
وعنه : [أبو أسلم ] (٥) محمد بن مخلد الرّعيني .
ذكروا للتمييز .
٢٣٣٩ - ع : سعيد (٦) بن عبد الرحمن بن أَبْزى الخزاعي مولاهم
الكوفي .
(١) تهذيب الكمال (١٠ / ٥٢٢ - ٥٢٣).
(٢) في (( ق)) : عيثم ، وهو تصحيف .
(٣) في ((الأصل، ق)): عُمر. والمثبت من ((د، هـ، والتهذيب)). وصفوان بن
عمرو الحمصي تأتي ترجمته .
(٤) تهذيب الكمال (١٠ / ٥٢٣ - ٥٢٤).
(٥) في ((الأصل، د، هـ)): أبو مسلم. وفي (( ق)): أبو أسلم . وزاد بعدها حرف
الواو، وهي زيادة مقحمة. والمثبت من التهذيب وانظر المقتنى (٦١/١ رقم ٣٩٥).
(٦) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٥٢٤ _ ٥٢٥).
١٩

عن : أبيه .
وعنه : طلحة بن مُصَرِّف، وقتادة ، وذَرُّ بن عبد الله ، وعطاء بن
السائب ، وجماعة .
وثقه النسائي ، ( وقيل ) (١) : إنه روى عن واثلة بن الأسقع .
٢٣٤٠ - بخ: سعيد (٢) بن عبد الرحمن بن جحش الحجازي .
عن : أبيه ، وابن عُمَر والسَّائب بن يزيد - على خلاف فيه .
وعنه : معمر .
قال النسائي : ليس به بأس .
٢٣٤١ - ت س : سعيد (٣) بن عبد الرحمن بن حسان القرشي أبو
[عبيد الله ] (٤) المخزومي المكي.
عن : سفيان بن عيينة ، وحسين بن زيد بن علي العلوي ، وجماعة.
وعنه : ( ت س )، وزكريا السَّاجي، وابن خزيمة ، والمفضل بن
ءِ
محمد الجندي ، وابن صاعد ، ومحمد بن إبراهيم الدّنبَليّ ، وجماعة .
وثقه النسائي وغيره .
مات سنة تسع وأربعين ومائتين .
٢٣٤٢ - م: سعيد (٥) بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري
[المدني] (٦)(٢/ق٢١ -ب]، أخو ربيح.
(١) سقطت من (( ق)).
(٢) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٥٢٥).
(٣) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٥٢٦ - ٥٢٧).
(٤) في ((الأصل، (د))، والخلاصة: عبد الله. والمثبت من ((ق، هـ))، والتهذيب.
(٥) تذهيب الكمال ( ١٠ / ٥٢٧ - ٥٢٨).
(٦) من (( هـ)).
٢٠