Indexed OCR Text

الشعبي يجيء إلى دارنا فيقول: أين قمر الدار - يعني سعيد بن أبي بردة.
٢٢٧١ - ٤: سعيد (١) بن بشير أبو سلمة ( أو ) (٢) أبو عبد الرحمن
البصري الشامي .
[٢/ق١٣ - ١] وقيل: حمله أبوه إلى البصرة فسمع بها، وردًّ إلى دمشق.
عن : قتادة ، والزهري ، وأبي الزبير ، وعمرو بن دينار ، ومطر
الوراق ، وطائفة .
وعنه : الوليد بن مسلم ، ووكيع ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ومعن
القزاز ، وأبو الجماهر محمد بن عثمان ، وعبد الرزاق ، وأبو مسهر ،
وأسد بن موسى - السنة - ومروان الطاطري، ويحيى الوحاظي ، وخلق.
قال ابن سعد : كان من أهل البصرة فتحول ونزل دمشق ، وكان
قدريًّا .
وقال الواقدي : كان من أهل واسط .
قال بقية : ذُكِرَ لشعبة سعيد بن بشير فقال : صدوق اللسان .
وقال مروان الطاطري : ثنا ابن عيينة ، قال : ثنا سعيد بن بشير ،
وكان حافظًا .
وقال يعقوب الفسوي : سألت أبا مسهر عن سعيد بن بشير ، فقال:
لم يكن في جندنا أحفظ منه ، وهو ضعيف . وكذا ضعفه ابن المديني ،
وابن معين ، والنسائي .
وقال البخاري : يتكلمون في حفظه وهو يحتمل .
ووثقه دحيم ، وقال : كان مشيختنا يوثقونه .
(١) تهذيب الكمال (١٠ / ٣٤٨ - ٣٥٦).
(٢) في (( د، ق، هـ): و.
٤٢١

وقال الفلاس : كان عبد الرحمن بن مهدي يحدثنا عنه ثم تركه .
وقال الميموني : رأيت أحمد بن حنبل يضعف أمره ..
وقال ابن عدي : له عند أهل دمشق تصانيف ، ورأيت له تفسيراً
مصنفًا ، ورواه الوليد عنه ، والغالب على حديثه الاستقامة .
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ينكر على من أدخله في كتاب
الضعفاء ، وقال : محله الصدق .
وقال أبو الجماهر وغيره : مات في سنة ثمان وستين ومائة . وقال
الوليد بن مسلم : سنة تسع وستين .
٢٢٧٢ -د: سعيد (١) بن بشير الأنصاري.
عن : ابن البيلماني .
وعنه : الليث بن سعد .
له حديث في الذكر (٢).
* [- خ س : سعيد بن تليد هو سعيد بن عيسى] (٣).
٢٢٧٣ - ع : سعيد (٤) بن جبير بن هشام أبو محمد - ويقال : أبو عبد
الله - الوالبي مولاهم الكوفي أحد الأعلام.
عن : ابن عباس (ع ) وابن عمر ، وعبد الله بن مغفل ، وعدي بن
حاتم ( ت س ) ، وأبي سعيد ( ت ) ، وابن الزبير ، وأبي عبد الرحمن
السلمي ( خ م س ) وطائفة .
(١) تهذيب الكمال (١٠ / ٣٥٦ - ٣٥٧).
(٢) أبو داود (٥ / ٣٨٥ - ٣٨٦ رقم ٥٠٣٧).
(٣) من (( د)).
(٤) تهذيب الكمال ( ١٠ / ٣٥٨ - ٣٧٦).
٤٢٢

وعنه : الحكم ، وسلمة بن كهيل ، وسليمان الأحول ( خ م د س )
والأعمش ( خ م س ) وحصين بن عبد الرحمن ، وأبو بشر ،
وعبد الملك بن أبي سليمان ، وخلق كثير .
قال أبو عوانة ، عن إسحاق مولى عبد الله بن عمر ، عن هلال بن
يساف قال : دخل سعيد بن جبير الكعبة فقرأ القرآن في ركعة .
وروى الحسن بن صالح بن حي ، عن وقاء ، قال : كان سعيد بن
جبير يختم القرآن فيما بين المغرب والعشاء في رمضان . زاد غيره : كانوا
يوخرون العشاء (١) .
وقال عبد الملك بن أبي سليمان : كان سعيد بن جبير يختم القرآن
(٢/ ق١٣ - ب] في كل ليلتين. وقال جعفر بن أبي المغيرة : كان ابن عباس إذا
أتاه أهل الكوفة يستفتونه، يقول: أليس فيكم ابن أم الدهماء - يعني سعيد
ابن جبير. وروى [ عمرو] (٢) بن ميمون بن مهران ، عن أبيه . قال :
لقد مات سعيد بن جبير وما على ظهر الأرض أحدٌ إلا وهو محتاج إلى
علمه. وقال هلال بن [ خباب] (٣): خرجت مع سعيد بن جبير في رجب
فأحرم من الكوفة بعمرة ثم رجع من عمرته ، ثم أحرم بالحج في نصف
ذي القعدة ، كان يحرم في كل سنة مرتين : مرة للحج ، ومرة للعمرة .
وخرجنا معه في جنازة فكان يحدثنا في الطريق ويُذكِّرنا فلما بلغ
جلس ، فلم يزل يحدثنا حتى قمنا ، وكان كثير الذكر لله تعالى .
(١) قال الذهبي فى السير (٤ / ٣٢٤ - ٣٢٥) بعد إيراده هذا الأثر : هذا خلاف
السنة، وقد صحّ النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث .
(٢) في ((الأصل، د)): عمر، خطأ. والمثبت من (( ق، هـ، والتهذيب))، وهو
عمرو بن ميمون بن مهران سبط سعيد بن جبير ، وستأتي ترجمته بإذن الله تعالى.
(٣) من ((د، ق، والتهذيب))، وفي (الأصل)): حبان، تصحيف. وفي (( هـ)):
حسان تحريف. وهو هلال بن خباب أبو العلاء البصري ، تأتي ترجمة بإذن الله.
٤٢٣

وعن سعيد بن جبير قال : وددت أن الناس أخذوا ما عندي فإنه مما
يهمني .
وقال عطاء بن السائب : كان سعيد بن جبير بفارس يتحزن ، يقول:
ليس أحد يسألني عن شيء ؟ وكان سعيد يُبْكِينا ، ثم عسى أن لا يقوم
حتى نضحك . وروى أصبغ بن زيد ، عن القاسم بن أبي أيوب ،
سمعت سعيد بن جبير يردد هذه الآية بضعًا وعشرين مرة في الصلاة :
﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ... ﴾ (١) وروى صالح بن عمر ، عن داود
ابن أبي هند ، قال : لما أخذ الحجاج سعيد بن جبير، قال : ما أراني إلا
مقتولا، وسأخبركم ، إني كنت أنا وصاحبان لي دعونا [ حين ] (٢) وجدنا
حلاوة الدعاء، ثم سألنا الله الشهادة ، فكلا صاحبي رزقها وأنا أنتظرها.
وقال أبو بكر بن عياش : عن أبي حصين ، قال : أتيت سعيد بن
جبير بمكة فقلت : إن هذا قادم - يعني : خالد بن عبد الله - ولا آمنه
عليك فأطعني واخرج .
فقال : والله ، لقد فررت حتى استحييت من الله، [قال ] (٣):
فقدم مكة ، فأرسل إلي فأخذه .
روى ابن عينية ، عن سالم بن أبي حفصة أن الحجاج قال له : أنت
شقي بن كسير . قال: أنا سعيد بن جبير. قال: لأقتلنك. قال: أنا إذًّا
كما سمتني أمي، دعوني أصلي ركعتين. قال: وجهوه إلى قبلة النصارى.
قال: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ (٤). قال سفيان: لم يقتل بعده إلا
(١) البقرة: ٢٨١ .
(٢) من ((د، ق، هـ، والتهذيب))، وفي ((الأصل)): حتى.
(٣) من ((ق، هـ))، وفي ((د، والأصل)): فقال.
(٤) البقرة : ١١٥.
٤٢٤

رجلا واحداً (١) .
روى سعيد بن هشيم بن بشير ، عن أبيه ، حدثني عتبة مولى
الحجاج ، قال : حضرت سعيد بن جبير فقال له الحجاج : ألم أفعل
بك؟ ألم أفعل بك ؟ فيقول : بلى . قال: فما حملك على خروجك
علينا ؟ قال : بيعة كانت علي ، يعني: لابن الأشعت. [٢/ ق١٤ - ١]
فغضب الحجاج وصفق بيديه وقال: بيعة أمير المؤمنين كانت أسبق وأولى.
وروى الثوري ، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين قال : دعا سعيد
ابن جبير ابنه حين دُعي لِيُقْتَل فبكى ، فقال : ما يبكيك ؟ ما بقاء أبيك
بعد سبع وخمسين سنة ؟ .
قلت : روى أصبغ بن [ زيد ] (٢) ، عن القاسم الأعرج قال : كان
سعيد بن جبير يبكي بالليل حتى عمش . القاسم هو ابن أبي أيوب .
وعن أشعث بن إسحاق ، قال: كان يقال : سعيد بن جبير جهبذ
العلماء (٣) .
وروى ابن عيينة ، عن حميد الأعرج . قال : أقبل ابن لسعيد بن
جبير فقال : إني لأعلم خير خلة فيه أن يموت فأحتسبه (٤) .
(١) حاشية بالأصل : أن البخاري قال: لم يقتل بعده أحدًا. قلت : الخبر في التاريخ
الأوسط للبخاي (١ / ٣٥٢) وفيه : وقتل سعيد بن جبير في ولاية الوليد ،
ومات الحجاج بعده بستة أشهر ، ولم يقتل بعده أحدًاً .
(٢) في ((الأصل، د، ق، هـ )): يزيد، خطأ. والمثبت من حلية الأولياء (٤ /
٢٧٢) فقد رواه من طريق سلم - في الحلية : مسلم ، تحريف - ابن قتيبة عن أصبغ
ابن زيد به . وهو أصبغ بن زيد الواسطي الوراق ، له ترجمة في الجرح ( ٢ /
٣٢٠) وغيره .
(٣) الحلية (٤ / ٢٧٣).
(٤) الحلية (٤ / ٢٧٥ ).
٤٢٥

وروى وهب بن جرير ، عن أبيه ، عن يعلى بن حكيم ، قال :
قال: سعيد بن جبير : ما رأيت أرعى لحرمة هذا البيت من أهل البصرة ،
لقد رأيت جارية ذات ليلة تعلقت بأستار الكعبة ، فجعلت تدعو وتتضرع
وتبكي حتى ماتت (١) .
وعن سعيد قال : لو فارق ذكر الموت قلبي لخشيت أن يفسد (٢).
وقال محمد بن جحادة ، عن أبي معشر ، عن سعيد بن جبير .
قال: رآني أبو مسعود البدري ولي ذؤابة فقال لي : يا غلام ، إنه لا
صلاة قبل صلاة العيد (٣) .
وقال الأعمش ، عن مجاهد ، أن ابن عباس قال لسعيد بن جبير :
حدث . قال : أُحَدِّثُ وأنت ها هنا ؟ قال : أو ليس من نعمة الله عليك
أن تُحدِّث وأنا شاهد ، فإن أخطأت علمتك (٤).
وروى جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال : ربما أتيت ابن
عباس ، فكتبت في صحيفتي حتى أملأها ، وفي نَعْلي حتى أملأها
وكتبت في كفي(٥) .
وقال الثوري ، عن أسلم المنقري، عن سعيد بن جبير ، قال : سأل
رجل ابن عمر عن فريضة، فقال: ائت سعيدًا فإنه أعلم بالحساب مني(٥).
وقال إسرائيل ، عن أبي الجحاف ، عن مسلم البطين ، أن سعيد بن
(١) الحلية (٤ / ٢٧٦). وقال الذهبي في السير (٤ / ٣٣٤): إسنادها صحيح.
(٢) الزهد لأحمد ( ٣٧١)، والحلية (٤ / ٢٧٩).
(٣) في السير (٤ / ٣٣٥) :... قبل صلاة الإمام فإذا صلى الإمام ، فصل بعدها
ركعتين ، وأطل القراءة .
(٤) طبقات ابن سعد (٦ / ٢٥٦ - ٢٥٧).
(٥) طبقات ابن سعد ( ٦ / ٢٥٧).
٤٢٦
٠٠

جبير كان لا يدع أحداً يغتاب عنده (١) .
قال إسماعيل بن عبد الملك : رأيت سعيد بن جبير يعتم ويرخي لها .
طرفًا من ورائه شبراً (٢) . وقال ابن سعد (٣) : كان الذي قبض على سعيد
بن جبير والي مكة خالد بن عبد الله القسري ، فبعث به إلى الحجاج ،
فأخبرنا يزيد ، [ عن ] (٤) عبد الملك بن أبي سليمان ، قال : سمع خالد
صوت القيود فقيل له : هذا سعيد بن جبير وطلق بن حبيب وأصحابهما
يطوفون بالبيت . فقال : اقطعوا ( عليهم ) (٥) الطواف (٦) .
وأخبرنا (عبيد الله ) (٧) بن موسى (٢/ ق١٤ - ب ] حدثنا الربيع بن أبي
صالح ، قال : دخلت على سعيد بن جبير حين جيء به إلى الحجاج
فبكى رجل . فقال : ما يبكيك ؟ قال : لما أصابك .
قال : لا [ تبك ] (٨) كان في علم الله أن يكون هذا (٩) ..
قال فطر بن خليفة : رأيت سعيد بن جبير أبيض الرأس واللحية (١٠).
قال : وقال خلف بن خليفة : حدثنا بواب الحجاج . قال: رأيت
(١) طبقات ابن سعد (٦ / ٢٦١).
(٢) طبقات ابن سعد (٦ / ٢٦٢).
(٣) طبقات ابن سعد (٦ / ٢٦٤).
(٤) تحرفت في ((الأصل، ((د، هـ)) إلى: ((بن))، والمثب من ((ق، والطبقات
لابن سعد»، ويزيد هو ابن هارون أبو خالد الواسطي .
(٥) في (( ق)) : عنهم .
(٦) المصدر السابق .
(٧) في (( د، ق)): عبد الله خطأ . وهو عبيد الله بن موسى بن أبي المختار العيسي،
وتأتي ترجمته بإذن الله تعالى
(٨) في ((الأصل)): بل. والمثبت من (( د، ق، هـ والطبقات الكبرى)).
(٩) الطبقات لابن سعد (٦ / ٢٦٤).
(١٠) الطبقات لابن سعد (٦ / ٢٦٧).
٤٢٧

رأس سعيد بن جبير بعدما سقط إلى الأرض يقول : لا إله إلا الله .
وقال خلف أيضًا ، عن رجل : أن سعيد بن جبير لما نَدَرَ رأسه هلل
ثلاث مرات يفصح بها (١) .
وقال الحسن بن عبد العزيز الجروي : ثنا سنيد ، عن خلف بن
خليفة، عن أبيه ، قال : شهدت مقتل سعيد بن جبير ، فلما بان الرأس
قال : لا إله إلا الله، [ لا إله إلا الله ] (٢) ، فلما قالها الثالثة لم يتمها.
محمد ابن [ مسلمة ] (٣) المخزومي ، ثنا مالك ، عن يحيى بن
سعيد، عن كاتب الحجاج - يقال له : يعلى - قال : كنت أكتب للحجاج
وأنا يومئذ غلام حديث السن فكان [ يستخفني ] (٤) ويستحسن كتاتبي ،
وأدخل عليه بغير إذن ، فدخلت [ عليه ] (٥) بعدما قتل سعيد بن جبير
وهو في قبة له ، فدخلت [ عليه ] (٥) من ورائه فسمعته يقول : ما لي
ولسعيد بن جبير ؟ فخرجت رويدًا ، وعلمت أنه إن علم بي قتلني ، فلم
ينشب الحجاج أن مات .
قال أبو القاسم اللالكائي : هو ثقة إمام حجة على المسلمين ، قتل
في شعبان سنة خمس وتسعين وهو ابن تسع وأربعين سنة .
كذا قال ! وقد مر قوله لابنه : ما بقاء أبيك بعد سبع وخمسين سنة .
٢٢٧٤ - ٤: سعيد (٦) بن جُمْهان الأَسْلميّ، أبو حفص البصري.
(١) الطبقات لابن سعد (٦ / ٢٦٥).
(٢) من (( د، ق، هـ)).
(٣) تحرفت في ((الأصل، هـ)) إلى سلمة. والمثبت من (( د ، ق، والتهذيب )) وهو
محمد بن مسلمة المخزومي ، له ترجمة في الجرح ( ٨ / ٧١) وغيره .
(٤) من ((د، ق، هـ، والتهذيب والحلية))، وفي ((الأصل)): يستخصني.
(٥) من (( ق)).
(٦) تهذيب الكمال (١٠ / ٣٧٦ - ٣٧٩).
٤٢٨

عن : سفينة ، وأبي القين ، وابن أبي أوفى - رضى الله عنهم -
وعبد الرحمن ومسلم وعبيد الله بني أبي بكرة .
وعنه : الأعمش ، والعوام بن حوشب ، وحماد بن سلمة ،
وحشرج بن [ نُبَاتة ] (١) ، وعبد الوارث بن سعيد ، وغيرهم .
قال عباس ، عن ابن معين : ثقة . وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال أبو داود : هو ثقة إن شاء الله [ تعالى ] (٢) وقوم يضعفونه . وقال
أبو حاتم : لا يحتج به . وقال حشرج : قلت لسعيد بن جمهان : أين
لقيت سفينة ؟ قال : ببطن نخلة ، فأقمت عنده ثمانية أيام أسأله .
قال ابن حبان في الثقات مات سنة ست و [ثلاثين] (٣) ومائة .
٢٢٧٥ - ع : سعيد (٤) بن الحارث بن أبي سعيد بن المعلى - وقيل : ابن
أبي المعلى(٥) - الأنصاري، قاضي المدينة .
عن : أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وابن عمر ، وجابر ، وغيرهم .
وعنه : عمارة بن غزية ، وعمرو بن الحارث ، ومحمد بن عمرو ،
وفليح [٢/ق١٥ -أ] بن سليمان ، وجماعة.
٢٢٧٦ - ق : سعيد(٦) بن حريث بن عمرو بن عثمان المخزومي ، أخو
(١) تصحف في ((الأصل)) إلى: بنانة. والمثبت من (( د، ق، هـ، والتهذيب))،
وقد تقدمت ترجمة حشرج بن نباتة في هذا الكتاب .
(٢) من (( ق )).
(٣) من ((د، ق، هـ، والثقات (٤ / ٢٧٨)، والتهذيب))، وتحرف في ((الأصل))
إلى ثمانين .
(٤) تهذيب الكمال (١٠ / ٣٧٩ - ٣٨١).
(٥) قال الحافظ ابن حجر فى التهذيب : ذكر ابن سعد أنه سعيد بن أبي سعيد الحارث
ابن أوس بن المعلى ، وصوبه أبو أحمد الدمياطي . قلت : راجع ما سطره العلامة
مغلطاي فى إكماله لتهذيب الكمال (٥ / ٢٧٢) فى ضبط اسمه .
(٦) تهذيب الكمال (١٠ / ٣٨١ - ٣٨٢).
٤٢٩

عمرو بن حريث، له صحبة . قال الواقدي: ( يقولون ) (١) شهد الفتح
وهو ابن خمس عشرة سنة .
روى عنه : عبد الملك بن عمير ، وقيل : بينهما أخوه عمرو بن
حريث . قبره بالكوفة .
٢٢٧٧ - دق : سعيد (٢) بن حسان ، حجازي .
عن : ابن عمر ، وابن الزبير .
وعنه : نافع بن عمر الجمحي ، وإبراهيم بن نافع .
في ثقات ابن حبان ، وله في الكتابين حديث (٣) .
٢٢٧٨ - [ م ت س ق ] (٤): سعيد (٥) بن حسان المخزومي المكي
القاص .
عن : مجاهد ، وسالم ، وابن أبي مليكة ، وعروة بن عياض .
وعنه : محمد بن يزيد بن خنيس، والسفيانان، وأبو أحمد الزبيري،
وآخرون .
وثقه ابن معين ، وأبو داود وذكره أبو داود مرة فلم يرضه .
٢٢٧٩ - ع : سعيد (٦) بن أبي الحسن - يسار - الأنصاري ، مولاهم
البصري، أخو الحسن البصري .
عن : أمه ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، وأبي بكرة ، وجماعة .
(١) في (( د، ق)): يقال.
(٢) تهذيب الكمال (١٠ / ٣٨٣ - ٣٨٤).
(٣) أبو داود ( ٢ / ٤٩٤ رقم ١٩٠٩)، وابن ماجه (٢ / ١٠٠١ رقم ٣٠٠٩).
(٤) من (( د، ق، هـ)).
(٥) تهذيب الكمال (١٠ / ٣٨٤ - ٣٨٥).
(٦) تهذيب الكمال (١٠ / ٣٨٥ - ٣٨٩).
٤٣٠

وعنه : أخوه، وقتادة ، ومحمد بن واسع ، وخالد الحذاء ،
وسليمان التيمي ، وعوف ، وجماعة
وثقه أبو زرعة والنسائي . قال ابن عون : كان سعيد بن أبي الحسن
يقول في دعائه : اللهم اجعل لنا في الموت راحة وروحًا ومعافاة ..
قال ابن علية ، عن يونس قال : لما مات سعيد طال حزن الحسن
وبكاؤه عليه ، فقلنا له : إنك إمام من ( الأئمة ) (١) يقتدى بك ، فلو
تركت بعض ما أنت عليه . فقال : دعوني ، فما رأيت الله - تعالى -
عاب على يعقوب طول الحزن على يوسف .
قلت : توفي سنة مائة على الصحيح .
وقال ابن حبان : مات سنة ثمان ومائة بفارس .
٢٢٨٠ - س: سعيد (٢) بن حفص بن عمرو بن نفيل الهذلي النفيلي
الحراني أبو عمرو ، خال أبي جعفر النفيلي .
عن : زهير بن معاوية ، وشريك ، ومعقل بن عبيد الله ، وأبي
المليح، وموسى بن أعين ، وجماعة .
وعنه : أحمد بن سليمان الرهاوي ، وأحمد بن علي الأبار ، وبقي
ابن مخلد ، والحسن بن سفيان ، ومضر بن محمد الأسدي ، وخلق .
في ثقات ابن حبان .
وتوفي في رمضان سنة سبع وثلاثين ومائتين .
٢٢٨١ - ع: سعيد (٣) بن أبي مريم، وهو سعيد بن الحكم بن محمد بن
سالم الجمحي مولاهم المصري ، أبو محمد الحافظ .
(١) في ((ق)): أئمة المسلمين .
(٢) تهذيب الكمال (١٠ / ٣٩٠ - ٣٩١).
(٣) تهذيب الكمال (١٠ / ٣٩١ - ٣٩٥).
٤٣١

عن : مالك ، والليث ، ويحيى بن أيوب ، ونافع بن يزيد ، وأبي
غسان محمد بن مطرف ، ونافع بن عمر ، وأسامة بن زيد بن أسلم ،
وسليمان بن بلال ، وخلق .
وعنه: ( خ ) وهو والباقون بواسطة ، وابن معين ، والذهلي ،
وحميد بن زنجويه ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، وأحمد بن حماد
[زغبة] (١)، وأحمد بن محمد الرشديني ، وأبو حاتم ، ويحيى بن
أيوب العلاف ، وخلق .
قال أبو داود : هو عندي حجة .
وقال أحمد العجلي : ثقة كان له دهليز طويل يأتيه الرجل فيقف
فيسلم عليه ، فيرد عليه : لا سَلَّم الله عليك ، ولا حفظك ، وفعل بك.
فأقول : ما لهذا ؟ فيقول : قدري خبيث .
ويأتي آخر فيقول له كذلك . فأقول : ما لهذا ؟ فيقول : جهمي
خبيث . ويأتي آخر فيقول : رافضي خبيث . لا نظن إلا أنه رد عليه
سلامه وكان عاقلا، لم أر بمصر أعقل منه ومن عبد الله بن عبد الحكم .
وقال أبو حاتم : ثقة .
وقال أبو محمد الرامَهُرْمُزيّ ؛ حدثني محمد بن محمد بن يحيى
بنيسابور ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : كنا عند سعيد بن أبي
مریم بمصر ، فأتاه رجل فسأله کتابًا ینظر فيه، أو سأله أن يحدثه فامتنع،
وسأله آخر ( في ذلك) (٢) فأجابه. فقال له الأول: ليس هذا حق العلم.
فقال: إن كنت تعرف الشيباني من السيباني وأبا حمزة من أبي جمرة ،
وكلاهما عن ابن عباس ، حدثناك وخصصناك كما خصصنا هذا .
(١) تحرف في ((الأصل، هـ)): وعنه. والمثبت من (( د، ق)).
(٢) من (( هـ)).
٤٣٢

قال ابن يونس : وسعيد بن أبي مريم كان فقيهًا ، ولد سنة أربع
وأربعين ومائة ، ومات سنة أربع وعشرين ومائتين .
٢٢٨٢ - دس: سعيد (١) بن حكيم بن معاوية القشيري أخو بهز.
عن : أبيه ، عن جده .
وعنه : داود الوراق ( د س ) .
له في الکتابین حديث (٢).
٢٢٨٣ - م تم س: سعيد (٣) بن الحويرث المكي، مولى السائب.
عن : ابن عباس .
وعنه : عمرو بن دينار ، وابن جريج .
وثقه النسائي ، وغيره. له حديث: ((لم أصلِّ فأتوضأ، [ولم ](٤)
يمس [ ماء] (٤))) (٥).
٢٢٨٤ - دت : سعيد (٦) بن حيان التيمي أبو يحيى الكوفي .
عن : علي ، وأبي هريرة ، والحارث بن سويد ، والقاضي شريح
وجماعة .
وعنه : ابنه أبو حيان التيمي .
(١) تهذيب الكمال (١٠ / ٣٩٥ - ٣٩٧).
(٢) أبو داود ( ٣ / ٤٧ رقم ٢١٣٧)، والنسائي في الكبرى (٥ / ٣٦٣ - ٣٦٤ رقم
٩١٥١ ) .
(٣) تهذيب الكمال (١٠ / ٣٩٧ - ٣٩٩)
(٤) سقط من الأصول ، والمثبت من صحيح مسلم وغيره .
(٥) مسلم (١ / ٢٨٢ رقم ٣٧٤) والترمذي في الشمائل رقم (١٨٧)، والنسائي في
الكبرى (٤ / ١٧٠ رقم ٦٧٣٦ ) .
(٦) تهذيب الكمال (١٠ / ٣٩٩ - ٤٠٢).
٤٣٣

ذكره ابن حبان في الثقات . له عندهما حديثان (١) .
٢٢٨٥ - ق: سعيد (٢) بن خالد بن أبي طويل القرشي الصيداوي.
عن : واثلة ، وأنس بن مالك .
وعنه : إسماعيل بن عياش ، ومحمد بن شعيب بن شابور .
ضعفه أبو زرعة .
وقال أبو حاتم : حديثه منكر .
وذكره ابن حبان في الثقات ، ثم غفل فذكره في الضعفاء (٣) .
له في ( ق ) حديث رواه ابن شابور عنه ، عن أنس ، سمعته يقول
عن رسول وَله [٢/ ق١٥-ب] قال: ((من حرس ليلة على ساحل البحر كان
أفضل من عبادة رجل في أهله ألف سنة ، السنة ثلاثمائة وستون يومًا ،
واليوم مقداره ألف سنة)) (٤) .
(١) الحديث الأول رواه أبو داود (٤ / ١٣٥ رقم ٣٣٧٦)، والآخر رواه الترمذي (٥/
٥٩١ - ٥٩٢ رقم ٣٧١٤) .
(٢) تهذيب الكمال (١٠ / ٤٠٢ - ٤٠٥ ).
(٣) فرق ابن حبان بين سعيد بن خالد القرشي يروي عن واثلة وأنس وعنه ابن عياش،
وسعيد بن خالد بن أبي طويل، من أهل الشام يروي عن أنس، وعنه ابن شابور.
فترجم الأول في الثقات ( ٤ / ٢٨١)، والآخر في المجروحين (١/ ٣١٣). وكذا
فرق بينهما أبو حاتم ، كما نقله عنه ابنه في الجرح ( ٤ / ١٥ - ١٦ رقم ٦٠، ٦١ )
وأفاد مغلطاي في إكماله (٥ / ٢٨٠ - ٢٨١ ) أن الفسوي كذلك فرق بينهما في
تاريخه الكبير، والبخاري في بعض نسخ التاريخ - كذا قال - وصوب التفرقة بينهما.
قلت : وممن جمع بينهما الحافظ ابن عساكر فى تاريخه (٢١ / ٤٧ - ٤٩) كما هو
واضح من سياق ترجمته ، وكذا الحافظ ابن حجر في تهذيبه ، فقال بعدما ذكر
ترجمتي ابن حبان له : وهما واحد ، والله أعلم . ثم ذكر في آخر ترجمته أن أبا
حاتم والفسوي قد سبقا ابن حبان في جعلهما ترجمتين .
(٤) ابن ماجه (٢ / ٩٢٥ رقم ٢٧٧٠).
٤٣٤

٢٢٨٦ - د س ق : سعيد (١) بن خالد بن عبد الله بن قارظ الكناني
القارظي ، المدني حليف بني زهرة .
عن : عمه إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، وربيعة بن عباد الديلي ،
وسعيد بن المسيب ، وي سلمة ، وغيرهم .
وعنه : الزهري - مع تقدمه - وابن إسحاق ، وابن أبي ذئب .
ضعفه النسائي مع أنه أخرج له . قال الدارقطني : يحتج به . ذكره
ابن حبان في الثقات .
قال ابن سعد : توفي في آخر دولة بني أمية .
٢٢٨٧ - م: سعيد (٢) بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي .
سكن دمشق وداره بناحية سوق القمح ، شامي ، دَكَّة المحتسب ،
وهو صاحب الفُدَين قرية من أعمال دمشق .
عن : قبيصة بن ذُؤَيَب ، وعروة بن الزبير .
وعنه : الزهري - وهو أكبر منه - ومعن بن محمد بن معن الغفاري،
و[أبوه ] (٣) محمد .
ذكره ابن حبان في الثقات .
قال الزبير : كان من أكثر الناس مالا ، وله يقول الفرزدق :
وكل امرئٍ يرضى وإن كان كاملا إذا نال نصْفًا من سعيد بن خالد
وإن عضَّ كَفَّيْ أَنَّهُ كُلُّ حاسِدٍ
له من قريش طيّوها وقَيْضُها
(١) التهذيب (١٠ / ٤٠٥ - ٤٠٨ ).
(٢) التهذيب (١٠ / ٤٠٨ - ٤١٠ ).
(٣) من ((ق))، وفي ((الأصل، د، هـ)): أبو، وهو محمد بن معن بن نضلة
الغفاري والد معن .
٤٣٥

له في الصحيح حديث واحد (١) .
:
٢٢٨٨ - د: سعيد (٢) بن خالد الخزاعي المدني.
عن : محمد بن المنكدر، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وأبي
حازم.
وعنه : عبد الملك بن إبراهيم الجُدِّيَّ ، ويعقوب الحضرمي ، وأبو
بحر البکْراويّ ..
:
قال البخاري : فيه نظر .
قال أبو زرعة : ضعيف له في ( د ) حديث في السلام (٣).
٢٢٨٩ - س ق: سعيد (٤) بن أبي خالد البجلي .
عن: أبي [ كاهل ] (٥) في خطبة النبي وَّ على ناقته.
وعنه : أخوه إسماعيل .
وثقه أحمد العجلي .
٢٢٩٠ - ت س: سعيد (٦) بن خثيم بن رشد الهلالي أبو معمر الكوفي.
عن : جدته أم خثيم ربيعة بنت عياض ، وأخيه معمر بن خثيم ،
وزيد بن علي ، وأسد بن عبد الله (القسري) (٧) ، ويزيد بن أبي زياد ،
(١) مسلم (١ / ٢٧٣ رقم ٣٥٣).
(٢) التهذيب (١٠ / ٤١٠ - ٤١٢).
(٣) أبو داود (٥ / ٤٣٥ رقم ٥١٦٨).
(٤) التهذيب (١٠ / ٤١٢) .
(٥) تحرف في ((الأصل، د)) إلى: كامل، والمثبت من ((ق، هـ، والتهذيب))،
وهو أبو كاهل الأحمسي ، تأتي ترجمته في الكنى ..
(٦) التهذيب (١٠ / ٤١٣ - ٤١٦ ).
(٧) فى (( ق)) : القشيري ، تصحيف .
٤٣٦

وحنظلة بن أبي سفيان ، وجماعة .
وعنه : أحمد ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعمرو الناقد ، وأبو سعيد
الأشج ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، وخلق .
وثقه ابن معين .
وقال النسائي وغيرهم : لا بأس به .
٢٢٩١ - دس ق: سعيد (١) بن أبي خيرة البصري .
عن : الحسن .
وعنه : داود بن أبي هند ، وسعيد بن أبي عروبة ، وغيرهما .
[٢/ ق١٦ - ١] في ثقات ابن حبان.
له عندهم حديث ، وهو عن الحسن ، عن أبي هريرة مرفوعًا :
((ليأتين على الناس [ زمان ] (٢) لا يبقى فيه أحد إلا أكل الربا ، فإن لم يأكله
أصابه من غباره )) (٣) .
٢٢٩٢ - خت: سعيد (٤) بن داود بن سعيد بن أبي [زَنْبَرِ الزَّنْبَري](٥)،
أبو عثمان المدني ، نزیل بغداد .
(١) التهذيب (١٠ / ٤١٦ - ٤١٧ ).
(٢) من ((د، ق، هـ)) والتهذيب، وفي ((الأصل)): زمانًا. وهو خلاف الجادة.
(٣) أبو داود (٤ / ١١٣ - ١١٤ رقم ٣٣٢٤)، والنسائي ( ٧ / ٢٧٩ - ٢٨٠ رقم
٤٤٦٧) وابن ماجه (٢ / ٧٦٥ رقم ٢٢٧٨) .
(٤) التهذيب (١٠ / ٤١٧ - ٤٢٣).
(٥) في ((الأصل، د، ق، هـ)): زبير الزبيري، وهو تصحيف، والمثبت من
((التهذيب)) وكذا ضبطه الدارقطني في المؤتلف (٣ / ١١٤١، ١١٤٣)، وابن
ماكولا في الإكمال (٤ / ١٦٧ - ١٦٨) وغيرهم .
٤٣٧

عن : مالك ، وأبي شهاب [الحناط ] (١) ، وعبد العزيز الدراوردي،
وجماعة .
وعنه : البخاري في كتاب الأدب ، والرمادي ، وإبراهيم الحربي،
والحارث بن أبي أسامة ، وأحمد بن يوسف التغلبي ، وطائفة .
قال الخطيب : في أحاديثه نكرة ، ويقال : قلبت عليه صحيفة ورقاء،
عن أبي الزناد ، فرواها عن مالك ، عن أبي الزناد . وقال ابن أبي
أويس : كان أبوه وصي مالك . وقال ابن معين : ما كان عندي بثقة .
وقال أحمد بن حنبل : أخاف أن يكون قد خلط على نفسه. وقال أبو
زرعة : ضعيف ، حدث عن مالك ، عن أبي الزناد بحديث باطل ، عن
خارجة ، عن أبيه ثم أملاه علينا أبو زرعة عن رجل عنه .
قلت : متنه: ((أن النبي ◌ّلو أعطى الزبير يوم خيبر أربعة أسهم:
سهمين للفرس، وسهمًا له، وسهمًا للقرابة)) (٢).
توفي بعد العشرين ومائتين .
٢٢٩٣ -س: سعيد (٣) بن ذؤيب أبو الحسن المروزي.
عن : أنس بن عياض ، وأبي أسامة ، وابن [ عيينة ] (٤) ، وطبقتهم.
وعنه : النسائي في غير السنن - وفيها عن رجل عنه - وحاشد بن
إسماعيل البخاري ، و[عبيد الله](٥) بن واصل ، والحسن بن سفيان ،
(١) في ((الأصل، د، هـ)): الخياط، تصحيف، والمثبت من (( ق، والتهذيب)).
(٢) تاريخ بغداد (٩ / ٨٣ - ٨٤ ).
(٣) التهذيب (١٠ / ٤٢٣ - ٤٢٤).
(٤) من ((ق، هـ))، والتهذيب، وفي (( د، ق)): ابن علية.
(٥) في ((الأصل، د، ق، هـ)): عبد الله، والمثبت من التهذيب))، وهو عبيد الله
ابن واصل بن عبد الشكور البخاري البيكندي الحافظ ، له ترجمة في السير ( ١٣ /
٢٣٨)، وتذكرة الحفاظ (٢ / ٦٠٤).
٤٣٨

٠
وآخرون .
قال أبو حاتم : مجهول . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال :
مات سنة سبع وثلاثين ومائتين .
٢٢٩٤ - عس : سعيد (١) بن ذي حُدَّان الكوفي .
عن : عليّ ، وسهل بن حنيف ، وقيل عن رجل عن علي .
وعنه : أبو إسحاق السبيعي . له حديث .
٢٢٩٥ - ت ق : سعيد (٢) بن أبي راشد ، ويقال : ابن راشد .
عن : يعلى بن مرة الثقفي ، وغيره .
وعنه : عبد الله بن عثمان بن خثيم .
حسن الترمذي حديثه ، له عندهما حديثان (٣) .
٠
٢٢٩٦ - سعيد (٤) بن أبي راشد.
عن: النبي ◌َ ◌ّر قال: ((يكون في أمتي خسف ومسخ )) قاله يونس بن
خباب ، عن عبد الرحمن بن سابط عنه يقال : له صحبة ، ذكر للتمييز.
٢٢٩٧ - خ م ت س : سعيد (٥) بن الربيع ، أبو زيد الهروي البصري .
كان يبيع الثياب الهروية، وكان جده مكاتبًا لزرارة بن أوفى
الحَرَشي.
(١) التهذيب (١٠ / ٤٢٤ - ٤٢٥).
(٢) التهذيب (١٠ / ٤٢٦ - ٤٢٨).
(٣) الحديث الأول رواه الترمذي (٥ / ٦١٧ رقم ٣٧٧٥)، وابن ماجه (١ / ٥١ رقم
١٤٤) . والحديث الثاني رواه ابن ماجه (٢ / ١٢٠٩ رقم ٣٦٦٦).
(٤) التهذيب (١٠ / ٤٢٦ - ٤٢٨).
(٥) التهذيب ( ١٠ / ٤٢٨ - ٤٣٠ ).
٤٣٩

عن : سعيد بن أبي عروبة ، وقرة بن خالد ، وهشام الدستوائي ،
وشعبة ، وجماعة .
وعنه : ( خ ) [٢/ ق١٦ - ب) وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وبندار ،
وعبد بن حميد ، ومحمد بن إسحاق الصغاني ، وسليمان بن سيف
الحراني ، والكديمي ، وخلق .
قال أبو حاتم : صدوق . قال البخاري وغيره : مات سنة إحدى
عشرة ومائتين .
٢٢٩٨ - ت: سعيد (١) بن زربي الخزاعي (البصري) (٢) أبو عبيدة
العباداني .
عن : الحسن ، وابن سيرين ، وثابت ، وقتادة ، وحماد بن أبي
سليمان .
وعنه : فليح بن سليمان ، ويزيد بن هارون ، ويونس بن محمد
المؤدب، ومحمد بن الصلت [ الأسدي] (٣)، وعلي بن الجعد.
قال البخاري : عنده عجائب . وقال أبو داود وغيره : ضعيف .
٢٢٩٩ - ت: سعيد (٤) بن زرعة الحمصي الجرار الخزاف.
وعنه : حسن بن همام ، ومرزوق أبو عبد الله شيخ لروح بن عبادة.
عن : ثوبان .
(١) التهذيب (١٠ / ٤٣٠ - ٤٣٢).
(٢) في (( ق)) : النصري ، وهو تصحيف.
(٣) من ((د، ق والتهذيب))، وفي ((الأصل)): السدي، وهو تحريف. وهو محمد
ابن الصلت بن الحجاج أبو جعفر الأسدي ، تأتي ترجمته في موضعه بإذن الله
تعالى .
(٤) التهذيب ( ١٠ / ٤٣٢ - ٤٣٤).
٤٤٠