Indexed OCR Text

١٩٢٦ - ت: رُحَيل(١) بن معاوية، أخو زهير الجعفي الكوفي.
عن : سلمة بن كهيل ، ومنصور ، وأبي إسحاق ، وطائفة .
وعنه : أخوه ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، وجماعة .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
١٩٢٧ - بخ د: رداد (٢) الليثي ، وقال بعضهم : أبو الرداد الليثي ، وهو
أشهر .
عن : عبد الرحمن بن عوف .
وعنه : أبو سلمة .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
له في الكتابين(٣) حديث، وهو (( في صلة الرحم)).
١٩٢٨ - بخ: ردَيح (٤) بن عطية ، مؤذن بيت المقدس .
عن : يحيى السّيباني ، وعثمان بن عطاء ، وإبراهيم بن أبي عَبْلة ،
وعلي بن أبي حملة .
وعنه : ابنه محمد ، ومروان الطاطري ، ومحمد بن أبي السري
العسقلاني ، وسليمان ابن بنت شرحبيل ، وهشام بن عمار ، وجماعة.
وثقه دحيم وغيره .
(١) التهذيب (٩ / ١٧٢ - ١٧٣).
(٢) التهذيب (٩ / ١٧٤ - ١٧٥ ).
(٣) البخاري في الأدب المفرد (٣١ رقم ٥٣)، وأبو داود (٢ / ٣٨٨ رقم ١٦٩٢).
(٤) التهذيب ( ٩ / ١٧٥ - ١٧٦ ).
٢٤١

وله في ( بخ ) (١) حديث عن ابن أبي عَبْلة، عن أم الدرداء (( أن
رجلا قال لها : نال منك فلان ، فقالت : إن نؤين (٢) بما ليس فينا فطال ما
زُكِینا بما ليس فينا )) .
١٩٢٩ - عس : رِزام(٣) بن سعيد الضبي الكوفي.
عن : جَوَّاب التيمي ، ووحشية بنت عمار .
وعنه : وكيع ، وأبو نعيم ، وأبو أحمد الزبيري .
وثقه أحمد بن حنبل .
١٩٣٠ - س ق : رزق الله (٤) بن موسى أبو بكر الناجي البغدادي
الإسكافي الكَلْوَذَاني ، ويقال : اسمه عبد الأكرم .
عن : ابن عيينة ، وخالد بن عبد الله ، ويحيى القطان ، ومعن بن
عيسى ، وجماعة .
وعنه: ( س ، ق ) ، وأحمد بن محمد بن مَصقلة الأصبهاني ،
وابن خزيمة ، وابن صاعد ، والمحاملي ، وآخرون .
وثقه الخطيب .
مات في ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائتين .
+ رزق بن سعید ، إنما هو رزيق ، يأتي .
١٩٣١ - س : رُزَيَق (٥) بن حكيم أبو حكيم الأيلي .
(١) البخاري في الأدب المفرد (١٤٦ رقم ٤٢٠).
(٢) يقال: أبَنْتُ الرجل آبِنُه وآَبْنُه إذا رميته بخلة سوء. انظر النهاية (١ / ١٧ ).
(٣) التهذيب ( ٩ / ١٧٧).
(٤) التهذيب ( ٩ / ١٧٨ - ١٧٩ ).
(٥) التهذيب (٩ / ١٧٩ - ١٨١ ).
٢٤٢

عن : سعيد بن المسيب ، وعمرة بنت عبد الرحمن ، والقاسم بن
محمد .
وعنه : ابنه حكيم الأيلي ، وعقيل ، ويونس، وطلحة بن عبد الملك
الأيليون ، ومالك ، وابن عيينة ، وبكر بن مضر .
وثقه النسائي ، وكان عبدًا صالحًا .
- [٢ / ٥ ٤٣ -١] م: رُزِيّق (١) بن حَيَّان، أبو المقدام الدمشقي ،
وقيل : زریق - بتقدیم الزاي - واسمه : سعيد .
عن : مسلم بن قَرِظَة ، وعمر بن عبد العزيز .
وعنه : يزيد وعبد الرحمن ابنا يزيد بن جابر ، ويحيى بن حمزة ،
وغيرهم .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)). وكان من الكتاب ، ولي العشر
بمصر للوليد ولسليمان ، توفي سنة خمس ومائة .
١٩٣٣ - د: رُزَيَق (٢) بن سعيد المدني ، ويقال : رزق .
عن : أبي حازم بن دينار .
وعنه : موسى بن يعقوب .
١٩٣٤ - ق: رُزَيق(٣) أبو عبد الله الألهاني.
عن : أنس وغيره ، وأرسل عن أبي الدرداء وعبادة بن الصامت .
وعنه : أرطاة بن المنذر ، وإسماعيل بن عياش ، ومسلمة بن علي
(١) التهذيب (٩ / ١٨١ - ١٨٣).
(٢) التهذيب (٩ / ١٨٣ - ١٨٥).
(٣) التهذيب (٩ / ١٨٥ - ١٨٦).
٢٤٣

الخُشَني ، وأبو الخطاب الدمشقي ، وآخرون .
وهو حمصي . قال أبو زرعة : لا بأس به.
١٩٣٥ - ت: رِزِين(١) بن حبيب الجُّهَني ، ويقال : البكري ، الكوفي
الرماني ، ويقال : البَزَازَ بياع الأنماط .
عن : الشعبي ، والأصبغ بن نباتة ، وسلمى البكرية ، وغيرهم.
وعنه : الثوري ، وأبو خالد الأحمر ، وابن المبارك ، وأبو نعيم ،
وجماعة .
وثقه أحمد وابن معين .
له حديث في ((الجامع)) (٢) ((في قتل الحسين)).
١٩٣٦ - س: رَزين (٣) بن سليمان الأحمري .
عن : ابن عمر .
وعنه: علقمة بن مرثد ((في الطلاق)) (٤) .
* رزين بن عبد الرحمن ، عن : ابن عمر . إنما هو زياد .
١٩٣٧ - عس : رَزين(٥) بن عقبة .
عن : الحسن
وعنه : نجدة بن المبارك .
فقيل : الحسن هو ابن عمارة
١٩٣٨ - ت ق: رشْدين (١) بن سعد بن مفلح أبو الحجاج المهري
(١) التهذيب ( ٩ / ١٨٦ - ١٨٧).
(٢) الترمذي (٥ / ٦١٥ رقم ٣٧٧١) وقال : هذا حديث غريب .
(٣) التهذيب (٩ / ١٨٧ - ١٩٠).
(٤) أخرجه النسائي، (٦ / ٤٦٠ رقم ٣٤١٥).
(٥) التهذيب ( ٩ / ١٩٠).
٢٤٤

المصري .
عن: يونس الأُبُلي، وزَيَّان بن فائد ، وأبي هانئ حميد بن هانئ ،
وأبي عقيل زهرة بن معبد ، وعمرو بن الحارث ، وطائفة .
وعنه : ابن المبارك - مع تقدمه - ومروان الطاطري ، وسعيد بن أبي
مريم ، وقتيبة ، وأبو كريب ، وأحمد بن السَّرْح ، وعيسى بن مَثْرود ،
وخلق .
قال أحمد بن حنبل : رشدين لايبالي عمن روى ، لكنه رجل
صالح، وليس به بأس في الرقاق . وقال أيضًا : أرجو أنه صالح
الحدیث.
وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو زرعة : ضعيف . وقال
الجوزجاني : عنده مناكير كثيرة .
وقال ابن يونس: ولد سنة [٢ / ٥ ٤٣ - ب] عشر ومائة، ومات سنة
ثمان وثمانين ومائة ، وكان رجلاً صالحًا لا يشك في صلاحه وفضله ،
فأدركتة غفلة الصالحين فخلط في الحديث .
١٩٣٩ -ت ق : رشدین (٢) بن کریب بن أبي مسلم ، مولی ابن عباس
أبو كريب المدني .
عن : أبيه ، وعلي بن عبد الله بن عباس ، ورأى ابن عمر .
وعنه : عيسى بن يونس ، وابن فضيل ، ومروان بن معاوية ،
والمحاربي ، وجماعة .
قال أحمد : منكر الحديث . وقال ابن المديني وجماعة : ضعيف .
وقال البخاري : منكر الحديث .
(١) التهذيب (٩ / ١٩١ - ١٩٥).
(٢) التهذيب (٩ / ١٩٦ - ١٩٨).
٢٤٥

١٩٤٠ - عس: رفاعة (١) بن إياس بن نُذِيّر الضبي الكوفي .
عن : أبيه ، والحارث العكلي ، وغيرهما .
وعنه : أحمد بن إشكاب، ويحيى بن سليمان الجعفي، وحسين الأشقر.
قال أبو حاتم : شيخ ، يكتب حديثه . وقيل : عاش سنًّا وتسعين
سنة ، ومات سنة بضع وثمانين ومائة .
١٩٤١ - خ دت (س) (٢): رفاعة (٣) بن رافع بن خديج الأنصاري
مدني .
عن : أبيه .
وعنه : عباية .
حديث: ((إنا لاقوا العدو غدًا وليس معنا مُدَىّ )) (٤).
وقال جماعة : عن عباية بن رفاعة ، عن جَدِّه .
١٩٤٢ - خ ٤ : رفاعة (٥) بن رافع بن مالك بن العجلان أبو معاذ الزرقي
المدني .
بدري جليل ، وأبوه أحد النقباء .
روى عنه : ابناه عبيد ومعاذ ، وابن أخيه يحيى بن خلاد ، وابن
يحيى علي ، وغيرهم .
(١) التهذيب (٩ / ١٩٩ - ٢٠٠).
(٢) من ( هـ).
(٣) التهذيب (٩ / ٢٠٠ - ٢٠٢).
(٤) أخرجه البخاري (٩ / ٥٩٠ رقم ٥٥٤٣)، وأبو داود (٣ / ٣٧١ - ٣٧٢ رقم
٢٨١٤)، والترمذي (٤ / ٦٨ - ٦٩ رقم ١٤٩١)، والنسائي ( ٧ / ٢٥٩ -
٢٦٠ رقم ٤٤١٦ ) .
(٥) تهذيب الكمال (٩ / ٢٠٣ - ٢٠٤).
٢٤٦

مات في أول خلافة معاوية .
١٩٤٣ - س ق: رفاعة (١) بن شداد الفتْيَاني أبو عاصم الكوفي.
عن : عمرو بن الحَمِقِ .
وعنه : إسماعيل السّدِّي ، وعبد الملك بن عمير ، وبَيَان بن بِشْر ،
وأبو حَرِيز قاضي سجستان ، وجماعة .
وثقه النسائي . وفتيان بطن من بجيلة .
قتل سنة ( بضع )(٢) وستين .
* رفاعة - أبو لبابة - بن عبد المنذر، في الکنی .
١٩٤٤ - سي ق: رفاعة (٣) بن عَرَابَة الجهني المدني.
له صحبة ، حديثه (( في النزول)) (٤) .
وعنه : عطاء بن يسار .
١٩٤٥ - م: رفاعة (٥) بن الهيثم أبو سعيد الواسطي ..
عن : خالد بن عبد الله ، وهشيم .
وعنه : (م ) وبحشل، وعبد الله بن محمد بن شيرويه النيسابوري ،
وغيرهم .
* د ت س : رفاعة بن يثربي أبو رمثة ، في الكنى .
(١) التهذيب (٩ / ٢٠٤ - ٢٠٦ ).
(٢) في ((هـ )): تسع .
(٣) التهذيب (٩ / ٢٠٧ - ٢٠٩).
(٤) أخرجه النسائي في الكبرى (٦ / ١٢٢ - ١٢٣ رقم ١٠٣٠٩)، وابن ماجه (١/
٤٣٥ رقم ١٣٦٧ ) .
(٥) التهذيب (٩ / ٢٠٩).
٢٤٧

١٩٤٦ - دت س : رفاعة (١) بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع بن
مالك الزرقي المدني إمام مسجد بني زريق .
عن: عم [٢ / ق ٤٤ -١] أبيه معاذ بن رفاعة.
وعنه : سعيد بن عبد الجبار ، وقتيبة بن سعيد .
وقد وثق.
١٩٤٧ - د: رفاعة (٢)، ويقال: أبو رفاعة، ويقال: أبو مطيع بن عوف
الأنصاري .
عن: أبي سعيد الخدري ((في العزل)) (٣).
وعنه : محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان .
(١) التهذيب (٩ / ٢٠٩ - ٢١١).
(٢) التهذيب (٩ / ٢١١).
(٣) أخرجه أبو داود ( ٣ / ٥٩ رقم ٢١٦٤).
٢٤٨

١٩٤٨ - ق: رفْدَة (١) بن قُضاعة الغساني، مولاهم الدمشقي.
عن : ثابت بن عجلان ، وجعفر بن برقان ، والأوزاعي .
وعنه : مروان الطاطري ، وهشام بن عمار ، ووثقه .
وقال أبو حاتم وغيره : منكر الحديث .
وقال الدارقطني : متروك .
له في ( ق ) (٢) حديث (( في رفع الدين مع كل تكبيرة )).
١٩٤٩ - ع: رُفَيْع (٣) بن مِهْران أبو العالية الرياحي مولاهم، البصري.
أحد أئمة التابعين ، أدرك الجاهلية ، ودخل على أبي بكر ، وصلى
خلف عمر ، وحفظ القرآن في خلافته .
وروى عن : أبي بن كعب ، وعلي ، وابن مسعود ، وحذيفة ،
وعائشة ، وأبي أيوب ، وابن عباس ، وطائفة .
وعنه : قتادة ، وثابت ، والربيع بن أنس ، وزياد بن الحصين ،
وعاصم الأحول ، وداود بن أبي هند ، وخالد الحذاء ، وأبو خَلْدةَ خالد
ابن دینار ، وخلق .
وثقه ابن معين وأبو حاتم .
قال أبو خَلْدَة: سمعته يقول: أسلمت بعد موت النبي وَله بعامين.
وروى عنه قتادة : قرأت القرآن بعد وفاة نبيكم بعشر سنين .
وروى ثابت عنه قال : إني لأرجو ألاَّ يهلك عبد بين نعمة يحمد الله
(١) التهذيب (٩ / ٢١٢ - ٢١٤).
(٢) ابن ماجه (١ / ٢٨٠ رقم ٨٦١).
(٣) التهذيب (٩ / ٢١٤ - ٢١٨).
٢٤٩

عليها ، وذنب يستغفر الله منه .
وقال أبو خلدة : سمعته يقول : ما مسست ذكري بيميني منذ ستين
سنة.
وقال عاصم الأحول : كان أبو العالية إذا اجتمع إليه أكثر من أربعة
قام وتركهم .
وقال أبو خلدة ، عن أبي العالية قال : كنت آتي ابن عباس فيرفعني
على السّرير ، وقريش أسفل من السرير ، فتغامز بي قريش ، وقالوا :
يرفع هذا العبد علينا ! ففطن بهم ، فقال : إن هذا العلم يزيد الشريف
شرفًا، ويجلس ( المملوك ) (١) على الأسرَّة.
قال أبو بكر بن أبي داود : ليس أحد بعد الصحابة أعلم بالقرآن من
أبي العالية ، وبعده [٢/ ق ٤٤ -ب] سعيد بن جبير، وبعده السّدِّي، وبعده
سفيان الثوري .
وقال ابن عدي: أكبر ما نقم عليه حديث (( الضحك في الصلاة ))
وسائر أحاديثه مستقيمة .
قلت : قال هشام بن حسان ، عن حفصة بنت سيرين قالت : قال
لي أبو العالية : قرأت القرآن على عمر ثلاث مرات .
وقال أبو خَلْدَةَ (٢): قال أبو العالية: لما كان زمن علي ومعاوية،
وإني لشاب، القتال أحب إليّ من الطعام الطيب، فتجهزت بجهاز حسن
حتى أتيتهم ، فإذا صفان ما يُرى طرفاهما إذا كبر هؤلاء ، كبر هؤلاء ،
وإذا هلل هؤلاء هلل هؤلاء، فراجعت نفسي فقلت : أي الفريقين أنزله
كافرًا ؟ ومن أكرهني على هذا ، فما أمسيت حتى رجعت وتركتهم .
(١) في (( د)): الملوك. وهو خطأ، والمثبت من (( هـ))، والتهذيب.
(٢) طبقات ابن سعد ( ٧ / ١١٤).
٢٥٠

قال (١) : وسمعته يقول: كنا عبيدًا، منَّا من يؤدي الضرائب ومنا من
يخدم أهله ، فكنا نختم كل ليلة ، فشق ذلك علينا ، فكنا نختم كل
ليلتين مرة، فشق (ذلك)(٢) علينا، فعلمنا أصحاب النبي وَطّ فكنا
نختم في كل جمعة مرة ، فصلينا ونمنا ولم يشق علينا .
وقال حجاج بن نصير : ثنا أبو خَلْدَة ، عن أبي العالية قال : ما
تركت من ذهب أو فضة فثلثه في سبيل الله، وثلثه في أهل النبي وَلهم
وثلثه في الفقراء .
قلت له : يسعك هذا ، فأين مواليك ؟ قال : سأحدثك ، إني كنت
مملوكًا لأعرابية فاستقبلتني يوم جمعة ، فقالت : أين ننطلق بالكع ؟
قلت: إلى المسجد . فذهبت أتبعها حتى دخلت المسجد ، فوافقنا الإمام
على المنبر فقبضت على يدي و(قالت) (٣): اللهم ادَّخره عندك ذخيرة ،
اشهدوا يا أهل المسجد أنه سائبة ليس لأحد عليه سبيل ، ثم تركتني
وذهبت فما تراءينا بعد .
وقال أبو خلدة عنه: تعلمت الكتاب والقرآن ، فما شعر بي أهلي ولا
رئي في ثوبي مداد قط .
وروى جرير، عن مغيرة قال: أول من أذن بما وراء النهر: أبو
العالية. قال عاصم الأحول : أوصى أبو العالية مورقًا العجلى أن يجعل
في قبره جریدتین .
قال مورق : وكذلك أوصى أبو بريدة الأسلمي .
[٢ / ق ٤٥ - ١] قال أبو [ خلدة] (٤): مات أبو العالية يوم الإثنين فى
(١) طبقات ابن سعد (٧ / ١١٣).
(٢) من (( هـ).
(٣) من ((هـ))، وفي (( د)): قال . وهو خطأ.
(٤) من التهذيب، وفي (( د، هـ)): خالد . خطأ.
٢٥١

ثالث شوال سنة تسعين .
وقال البخارى : سنة ثلاث وتسعين . وقيل : سنة إحدى عشرة
ومائة، والأول ( الصحيح)(١) .
١٩٥٠ - ع فق: رقبة (٢) بن مَصْقلة العبدي الكوفي ، ويقال : ابن
مَسْقلة أبو عبد الله .
عن : نافع مولى ابن عمر ، وعطاء بن أبي رباح ، وقيس بن مسلم،
وعون بن أبي جحيفة ، وطلحة بن مُصَرِّف ، وأبي إسحاق ، وجماعة .
وقيل أنه روی عن أنس .
وعنه : سليمان التيمي - وهو من أقرانه - وأبو عوانة ، وجرير بن عبد
الحميد ، وابن فضيل ، وجماعة .
قال أحمد : ثقة مأمون .
قال أحمد العجلي : كان ثقة مفوهًا ، يعد من رجالات العرب ،
وکان صديقًا لسليمان التيمي .
١٩٥١ - دت ق: ركانة (٣) بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب المطلبي.
من مسلمة الفتح ، وقد صرعه النبي ◌َّط مرتين .
١٠
روى عن النبي ◌َّ﴾ ((في طلاق ألبتة)) (٤) قاله الشافعي ، عن عمه ،
عن عبد الله بن علي بن السائب ، عن نافع بن عجير ، عنه .
تابعه إبراهيم بن أبي يحيى، عن عبد الله، عن نافع، عن عمه ركانة.
(١) في ((هـ)): أصح.
(٢) التهذيب (٩ / ٢١٩ - ٢٢٠).
(٣) التهذيب (٩ / ٢٢١ - ٢٢٤) .
(٤) أخرجه أبو داود (٣ / ٧٧ - ٧٨ رقم ٢١٩٠) من طريق الشافعي به .
٢٥٢

وقال جرير بن حازم ، عن الزبير بن سعيد ، عن عبد الله بن علي
ابن يزيد بن ركانة ، عن أبيه ، عن جده ركانة ((أنه طلق ألبتة)) (١)
وله أحاديث أخر .
قال الزبير : ركانة الذي صارع النبي وَّ قبل الإسلام ، وكان أشد
الناس ، فقال : يا محمد ، إن صرعتني آمنت بك ، فصرعه فقال :
أشهد أنك ساحر! ثم أسلم بعد، وأطعمه النبي وَلَّهِ خمسين وسقًا
بخيبر، فنزل المدينة وبها مات في أول خلافة معاوية ، ومن ولده : حفيده
علي بن يزيد بن ركانة ، وكان عليّ أشد الناس ، وكان له مجذاء(٢)
يضرب به المثل ، يقال للشيء إذا كان ثقيلا : أثقل من مجذاء ابن ركانة،
وأخوه طلحة بن يزيد ، وهما لأم ولد ، فولد عليّ : عبد الله ومحمدًاً
ومسلمًا ، وأمهم ابنة عقيل بن أبي طالب .
١٩٥٢ - بخ م ٤ : ركين (٣) بن الربيع بن عُميلة الفزاري الكوفي ، أبو
الربيع .
عن : أبيه ، وابن عمر ، وأبي الطفيل ، وحصين بن قبيصة ، ويحيى
ابن يعمر، وجماعة.
وعنه : حفيده [٢ / ق ٤٥ - ب] الربيع بن سهل بن الركين ، وشعبة ،
والثوري ، وزائدة ، ومعتمر بن سليمان ، وعبيدة بن حميد ، وجماعة .
وثقه أحمد والنسائي ، وغيرهما .
١٩٥٣ - ت: رُمُيح (٤) الجُذَامي.
(١) أخرجه أبو داود (٣ / ٧٨ رقم ٢٢٠١)، والترمذي (٣ / ٤٨٠ - ٤٨١) رقم
١١٧٧) ، وابن ماجه (١ / ٦٦١ رقم ٢٠٥١).
(٢) المجْذاءُ : عود يضرب به. انظر اللسان (١ / ٥٨١ ).
(٣) التهذيب (٩ / ٢٢٤ - ٢٢٦).
(٤) التهذيب ( ٩ / ٢٢٦) .
٢٥٣

عن : أبي هريرة .
وعنه: مستلم بن سعيد، حديث: ((إذا اتخذ الفيء دولا)) (١)
وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .
١٩٥٤ - ق: رَوّاد (٢) بن الجراح أبو عصام العسقلاني .
عن : أبي سعد الساعدي ، والأوزاعي ، وعبد الله بن العلاء بن
زبر، وخُلَيْد بن دَعْلَج ، وطائفة .
وعنه : إسحاق بن راهويه ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، ومَهَنى بن
يحيى الشامي ، ويحيى بن معين ، وابنه عصام بن روّاد ، ومحمد بن
خلف العسقلاني ، وعباس التَّرْقُفي ، وخلق .
قال أحمد : لا بأس به ، صاحب سنة ، إلا أنه حدث عن سفيان
مناكير .
وقال ابن معين: ثقة . وقال أبو حاتم : تغير حفظه ، وكان محله
الصدق .
وقال النسائي : روى غير حديث منكر . وقال الدارقطني : متروك .
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الناس ، وكان شيخًا
صالحًا .
(١) أخرجه الترمذي (٤ / ٤٢٨ - ٤٢٩ رقم ٢٢١١).
(٢) التهذيب (٩ / ٢٢٧ - ٢٣٠).
٢٥٤

١٩٥٥ - ت: روح (١) بن أسلم أبو حاتم الباهلي البصري.
عن : همام ، والحمادين ، وزائدة ، وشداد بن سعيد ، وطائفة .
وعنه : أحمد الدورقي ، وحميد بن زنجويه ، والدارمي ، وعلي بن
مسلم الطوسي ، والكديمي ، وخلق .
قال البخاري ، يتكلمون فيه .
وقال أبو حاتم : لين الحديث . وقال ابن معين : ليس بذاك .
وذكره ابن حبان في (( الثقات)).
وبعضهم كذبه .
١٩٥٦ - ت ق : روح (٢) بن جناح الأموي ، مولى الوليد بن عبد
الملك، أبو سعد، ويقال : أبو سعيد ، أخو مروان .
عن : مجاهد ، وشهر بن حوشب ، وعمر بن عبد العزيز ، وعطاء
الكَيْخاراني ، والزهري ، وجماعة .
وعنه : الوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب .
وثقه دحيم. وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي. وقال غيره: له مناكير.
١٩٥٧ - ع : روح (٣) بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي ، أبو محمد
البصري ، أحد الحفاظ والرؤساء .
عن : حسين المعلم ، ابن عون ، وابن عون ، وهشام بن حسان ،
وحاتم بن أبي صَغِيرة ، وزكريا بن إسحاق ، وابن جريج ، وعوف
الأعرابي ، وخلق كثير .
(١) التهذيب (٩ / ٢٣١ - ٢٣٣).
(٢) التهذيب (٩ / ٢٣٣ - ٢٣٨).
(٣) التهذيب (٩ / ٢٣٨ _ ٢٤٥).
٢٥٥

وعنه : أحمد ، وابن راهويه ، وإسحاق الكوسج ، وإبراهيم
الجوزجاني ، وعبد [٢ / ق ٤٦ -١] بن حميد ، وأبو بكر الصاغاني ،
ويحيى، ويحيى بن أبي طالب وخلائق ، من آخرهم الكُدَيمي .
قال الكُدَيْمي : سمعت علي بن المديني يقول : نظرت لروح بن
عبادة في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف .
قال يعقوب بن شيبة : كان روح أحد من يتحمل الحَمَالات (١) ،
وكان سريًّا مريًّا، كثير الحديث جدًّا صدوقًا ، سمعت ابن المديني يقول:
من المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث ، فطلبوا ثم صنفوا ، ثم حَدَّثُوا
منهم: روح بن عبادة .
١ وقال ابن معين : صدوق .
وقال أحمد بن الفرات : طعن على روح بن عبادة اثنا عشر - أو
ثلاثة عشر - فلم ينفذ قولهم فيه .
قلت: تكلم فيه القواريري بلا حجة. وقال الخطيب: قدم روح بغداد
وحدث بها مدة، ثم انصرف إلى البصرة فمات بها، وكان كثير الحديث،
صنف الكتب في ((السنن)) و((الأحكام)) وجمع ((التفسير)) وكان ثقة.
قال خليفة ومطين : مات سنة خمس ومائتين . زاد غيرهما : في
جمادى الأولى . وقيل : سنة سبع .
١٩٥٨ - خ : روح (٢) بن عبد المؤمن الهُذَلي مولاهم، البصري ،
المقرئ، صاحب يعقوب الحضرمي .
عن : حماد بن زيد ، وأبي عوانة ، وجعفر بن سليمان ، وعبد
(١) الحَمَالة - بالفتح -: ما يتحمله الإنسان عن غيره من دية أو غرامة. انظر النهاية
(١ / ٤٤٢) .
(٢) التهذيب (٩ / ٢٤٦ - ٢٤٧).
٢٥٦

الواحد بن زياد ، ومَرْحوم العطار ، ويزيد بن زريع ، وخلق .
وعنه : ( خ ) وأبو زرعة ، وعثمان الدارمي ، وأبو يعلى ، ومطين،
وعبد الله بن أحمد ، وخلق .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
مات سنة أربع وثلاثين ومائتين ، أو قبلها ، أو بعدها بعام .
قلت : تصدَّر للإقراء مدة ، وتلا عليه : أبو بكر محمد بن وهب
الثقفي ، وأحمد الحلواني ، وأبو الطيب بن حمدان ، وأحمد بن يحيى
الوكيل ، وآخرون .
١٩٥٩ - ق: روح (١) بن عنبسة بن سعيد الأموي البصري .
عن : أبيه .
وعنه : ابنه عبد الكريم .
له حدیث واحد .
١٩٦٠ - ق: روح (٢) بن الفرج أبو الحسن البغدادي البزاز.
عن : مولاه محمد بن سابق ، وشَبابة ، ونصر بن حماد ، وأبي عبد
الرحمن المقرئ ، وجماعة .
وعنه: (ق)، وابن صاعد، ويعقوب الدَّعَّاء، والمحَاملي ، وابن
مخلد [٢ / ٥ ٤٦ - ب]، وجماعة.
توفي في رجب سنة ثمان وخمسين ومائتين .
(١) التهذيب (٩ / ٢٤٨).
(٢) التهذيب (٩ / ٢٤٨ - ٢٤٩).
٢٥٧

١٩٦١ - روح (١) بن الفرج الموصلي السواق.
عن : روح بن عبادة ، ویزید بن هارون .
وعنه : المواصلة .
١٩٦٢ - روح (٢) بن الفرج القطان أبو الزّنّباع المصري.
عن : عبد الله بن صالح ، وسعيد بن عفير ، وعبد الغفار بن داود
الحراني ، وجماعة .
وعنه : الطحاوي ، وأبو العباس الأصم ، والطبراني ، وجماعة ،
وكان مُوَثَقًا ، مات في ذي القعدة ، سنة اثنتين وثمانين ومائتين .
١٩٦٣ - روح (٣) بن الفرج البصري .
عن : يحيى بن بكار .
وعنه : الهيثم بن خلف الدوري .
١٩٦٤ - روح (٣) بن الفرج أبو حاتم البغدادي المؤذِّب .
عن : محمد بن زَنْبُور ، ويعقوب الدورقي ، وأحمد بن المقدام .
وعنه : ابن قانع ، ومحمد بن مخلد ، وعلي بن إبراهيم القزويني
القطان .
وثقه أبو يعلى الخليلي .
ذكروا للتمييز .
(١) التهذيب (٩ / ٢٤٩ - ٢٥٠) .
(٢) التهذيب (٩ / ٢٥٠ - ٢٥١).
(٣) التهذيب (٩ / ٢٥١).
٢٥٨

١٩٦٥ - خ م دس (ق) (١): روح (٢) بن القاسم أبو غياث التميمي
العنبري البصري .
عن : عمرو بن دينار ، ومنصور بن المعتمر ، وزيد بن أسلم ، ومحمد
ابن المنكدر ، وقتادة ، وخلق .
وعنه : يزيد بن زريع ، ومحمد بن سَواء ، وابن عُلَيَّة ، وعبد
الوهاب بن عطاء ، وعون بن عمارة ، وجماعة .
قال ابن المديني : له نحو مائة وخمسين حديثًا .
وثقه أحمد وجماعة .
وروى نصر بن المغيرة، عن ابن عيينة قال: لم أر أحدًا طلب الحديث
وهو مسن أحفظ من روح بن القاسم .
قلت : مات سنة نيف وخمسين ومائة .
١٩٦٦ - بخ د ت س : رويفع (٣) بن ثابت بن السكن بن عدي
الأنصاري النجاري المدني .
له صحبة ورواية ، سكن مصر واختَطَّ بها ، وولي إمرة طرابلس سنة
ست وأربعين ، فغزا إفريقية سنة سبع ودخلها .
روى عنه : حَنَش الصنعاني ، وبُسْر بن عبيد الله الحضرمي ، وشِيَيم
القتّباني ، وأبو الخير اليَزَني ، وجماعة .
قال أحمد بن البرقي : رأيت قبره ببرقة .
قال ابن يونس : ببرقة وهو أمير عليها من قبل أمير مصر : مسلمة
ابن مخلد [٢/ ق ٤٧ -١] سنة ست وخمسين.
(١) من (( هـ)).
(٢) التهذيب (٩ / ٢٥٢ - ٢٥٤).
(٣) التهذيب (٩ / ٢٥٤ - ٢٥٥).
٢٥٩

١٩٦٧ - دس ق: رياح (١) بن الحارث النخعي أبو المثنى الكوفي .
عن : علي، وابن مسعود ، وعمار ، وسعيد بن زيد ، وغيرهم .
وعنه : ابنه جرير ، وحرملة بن قيس ، وأبو جَمْرَة الضّبعي ، وحفيده
صدقة بن المثنى بن رياح ، وآخرون .
وقد وثق .
ریاح بن الربيع ، وقيل : رباح ، مر .
١٩٦٨ - خد: رياح (٢) بن عبيدة الباهلي، مولاهم.
عن : أبان بن عثمان ، وقَزَعة بن يحيى ، وعلي بن الحسين ،
ويوسف بن عبد الله بن سلام ، وجماعة .
وعنه : حاتم بن أبي صَغِيرة ، وداود بن أبي هند ، وعبد الله بن
شَوذب ، وحجاج بن أَرْطاة ، وطائفة .
وثقه ابن معين والنسائي ، وكان خاصة عمر بن العزيز ، وكان عبداً
صالحًا .
١٩٦٩ - دت سي ق: رياح (٣) بن عَبِيدة السلمي الكوفي.
عن : ابن عمر ، وأبي سعيد الخدري ، وقيل : عن رجل عنه .
وروى عنه : إسماعيل بن رياح ، وحجاج بن أرطاة ، وغيرهما .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
١٩٧٠ - دس : ريحان (٤) بن سعيد بن المثنى أبو عصمة السامي الناجي
(١) التهذيب (٩ / ٢٥٦ - ٢٥٧).
(٢) التهذيب (٩ / ٢٥٧ - ٢٥٨).
(٣) التهذيب (٩ / ٢٥٨ - ٢٥٩).
(٤) التهذيب (٩ / ٢٦٠ - ٢٦١).
٢٦٠