Indexed OCR Text

بدمشق ، فأخذت سفطًا(١) وقلت : فيه غنائي فركبت فرسي وجعلته بين
يدي ، وخرجت من باب توما ، ففتحته فإذا بجريرة فيها رأس مكتوب
عليه : هذا رأس الحسين بن علي ، فحفرت له بسيفي ودفنته .
وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة : ثنا أبي ، عن أبيه قال :
أخبرني أبي حمزة بن [١ / ق ١٩٠ - ١] يزيد الحضرمي قال : رأيت امرأة من
أعقل الناس وأجملهن يقال لها : ريًّا ، حاضنة يزيد بن معاوية ، يقال :
بلغت مائة سنة ، قالت : دخل رجل على يزيد فقال : يا أمير المؤمنين ،
أبشر فقد أمكنك الله من الحسين ، وجيء برأسه إليك ، ووضع في طست
فأمر الغلام فكشفه ، فحين رآه خمر وجهه كأنه يشم منه رائحة ، فقلت
لريًّا: أَقَرَعَ ثناياه بقضيب؟ قالت : إي والله .
ثم قال حمزة : وقد كان حدثني بعض أهلنا أنه رأى رأس الحسين
معلقًا بدمشق ثلاثة أيام .
وحدثتني ريًّا أن الرأس مكث في خزائن السلاح حتى ولي سليمان
الخلافة ، فبعث فجيء به وقد بقي عظمًا أبيض ، فجعله في سَفَط وطِيِّبه
وكفنه ودفنه في مقابر المسلمين ، فلما دخلت المسودة - يعني العباسيين -
سألوا عن موضع الرأس ونبشوه وأخذوه ، فالله أعلم ما صنع به .
قال : وقال زهير بن العلاء ، عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة قال :
قتل الحسين يوم الجمعة يوم عاشوراء سنة إحدى وستين ، وهو ابن أربع
وخمسين سنة ، وستة أشهر ونصف .
وقال الليث وأبو معشر الواقدي وجماعة ذلك في وفاته .
وقال بعضهم : يوم السبت ، وقيل : يوم الاثنين ، وقيل : قتل في
(١) السفط الذي يعبى فيه الطيب. وقيل: السفط كالجوالق. انظر اللسان (٣ /
٢٠٢٧ ) .
٣٦١

آخر سنة ستين ، وقيل : غير ذلك .
وقال الواقدي : عاش خمسًا وخمسين سنة وأشهر .
قلت: ترجمته في (( التهذيب)) في عشرين ورقة، عامتها في ((تاريخ
ابن عساكر)).
١٣٣٥ - ع : الحسين(١) بن علي بن الوليد الجعفي، مولاهم الكوفي
المقرئ الزاهد، أبو محمد، أو أبو عبد الله ، أحد الأعلام .
عن : خاله الحسن بن الحر ، والأعمش ، وجعفر بن برقان ،
و[القاسم بن الوليد](٢) الهمداني، وحمزة الزيات ، وزائدة ، وفضيل
ابن مرزوق ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، ومجمع بن يحيى،
وجماعة.
وعنه : أحمد ، وإسحاق ، وابن معين ، ومحمد بن رافع ، وعبد
ابن حميد ، وإسحاق الكوسج ، وأبو إسحاق الجوزجاني ، وأحمد بن
الفرات ، وعباس الدوري ، ومحمد بن عاصم ، وخلق .
قال أحمد : ما رأيت أفضل منه ، ومن سعيد بن عامر .
وقال محمد بن عبد الرحمن الهروي : ما رأيت أتقن من حسين [١/
ق ١٩٠ - ب] الجعفي .
وقال قتيبة: قيل لسفيان بن عيينة: قدم حسين الجعفي. فوثب قائمًا ،
وقال : قدم أفضل رجل يكون قط .
وقال موسى بن داود : كنت عند سفيان ، فجاء حسين الجعفي ،
(١) تهذيب الكمال ( ٦ / ٤٤٩ - ٤٥٤).
(٢) في (( د، هـ)): الوليد بن القاسم. انقلب اسمه على الناسخ، والمثبت من
التهذيب ، والقاسم بن الوليد الهمداني الخبذعي ستأتي ترجمته .
٣٦٢٣

فقام سفیان فقبل يده .
وقال يحيى بن يحيى : إن بقي أحد من الأبدال ، فحسين الجعفي .
وقال محمد بن رافع : ثنا الحسين الجعفي ، وكان راهب أهل
الكوفة .
وقال حجاج بن حمزة : ما رأيت حسينًا الجعفي ضاحكًا ولا متبسمًا
ولا سمعت منه كلمة ركن فيها إلى الدنيا ، كان يقرئ يوم الجمعة ، ولا
يحول وجهه عن المحراب .
وروى أبو هشام الرفاعي ، عن الكسائي ، قال لي هارون الرشيد :
من أقرأ الناس ؟ قلت : حسين الجُعفي ..
وقال حميد بن الربيع : أملى علي حسين الجعفي ، فقالت امرأة :
أيش بدا للحسين حتى حدث ؟ فقيل : رأى رؤيا كأن القيامة قد قامت ،
وكأن مناديًا ينادي ليقم العلماء فيدخلوا الجنة ، فقاموا وقمت معهم ،
فقيل لي : اجلس لست منهم ، أنت لا تحدث . قال : فلم يزل يحدث
في البرد والحر والمطر حتى كتبنا عنه أكثر من عشرة آلاف حديث .
وقال أحمد العجلي : كان يقرئ القرآن رأس فيه، وكان رجلاً صالحًا
لم أر رجلاً قط أفضل منه . روى عنه سفيان بن عيينة حديثين ولم أره إلا
مقعدًا كان يحمل في محفة حتى يقعد في مسجد على باب داره ، وربما
دعا بطست قبال فيه ، ويقال : إنه لم يطأ أنثى قط ، ولا نحر ، وكان
لبَّاسًا جميلاً، يخضب إلى الصفرة، مات ولم يُخلِّف إلا ثلاثة عشر
دينارًا ، وكان سفيان الثوري إذا رآه عانقه وقال : هذا راهب جُعفي ،
وكان من أروى الناس عن زائدة ، وكان زائدة يختلف إليه إلى منزله
يحدثه .
٣٦٣

قلت : قرأ على حمزة الزيات ، وأخذ الحروف عن أبي عمرو بن
العلاء ، وعن أبي بكر وغيرهم ، قرأ عليه عنبسة بن النضر ، وأبو
حمدون [١ / ق ١٩١ - أ] الطيب بن إسماعيل.
ولد سنة تسع عشرة ومائة ، ومات في ذي القعدة سنة ثلاث ومائتين.
ءِ
١٣٣٦ - ت سي : الحسين(١) بن علي بن يزيد بن سليم الصّدائي
البغدادي الأكفاني .
عن : أبيه ، ووكيع ، وابن نمير ، والوليد بن قاسم الهمداني ،
وعلي بن عاصم ، وحسين الجعفي ، وخلق .
وعنه : ( ت سي ) ، وابن أبي عاصم ، وأبو العباس السراج ،
ومحمد بن جرير ، وابن صاعد ، والمحاملي ، وخلق .
وكان من الصالحين الزهاد .
قال عبد الرحمن بن خراش : عدل ثقة ، كان حجاج بن الشاعر
يمدحه يقول : هو من الأبدال .
وقال البغوي : مات في رمضان سنة ست وأربعين ومائتين .
وقال ابن حبان وغيره : مات سنة ثمان وأربعين .
قلت : تمييز .
١٣٣٧ - الحسين بن علي بن يزيد الفقيه أبو علي الكرابيسي المتكلم
البغدادي. له ترجمة طويلة في ((تاريخ الإسلام)). توفي سنة ٢٤٥.
١٣٣٨ - ق: الحسين(٢) بن عمران الجهني.
عن : أبي إسحاق الشيباني ، والزهري .
(١) تهذيب الكمال ( ٦ / ٤٥٤ - ٤٥٦).
(٢) تهذيب الكمال (٦ / ٤٥٧ - ٤٥٨ ).
٣٦٤

وعنه : شعبة ، وعمران القطان ، وأبو حمزة السكري .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)). وقال البخاري: لا يتابع على حديثه .
١٣٣٩ - س : الحسين(١) بن عياش، أبو بكر الباجدّائي الرقي ، مولى
السلميين .
عن : جعفر بن برقان ، والخليل بن مرة ، وزهير بن معاوية ، وحرام
ابن عثمان ، وغيرهم .
وعنه : علي بن جميل الرقي ، وعبد الحميد بن المستام ، وهلال بن
العلاء .
وثقه النسائي وغيره .
١
وقال الخطيب : كان أديبًا فاضلاً، له كتاب مصنف في ((غريب
الحديث)). وقال هلال بن العلاء : مات بباجداً في سنة أربع ومائتين .
- ١٣٤٠ - خ م دس: الحسين(٢) بن عيسى بن حمران، أبو علي الطائي
القومسي البسطامي الدامغاني ، نزيل نيسابور .
عن : سفيان بن عيينة ، ووكيع ، وأبي أسامة ، ومعن ، ويزيد بن
هارون ، وخلق .
وعنه : ( خ م د س ) وأحمد بن سلمة ، وإبراهيم بن أبي طالب،
وعمر بن بجير ، وابن خزيمة ، ومأمون بن هارون، وطائفة .
قال الحاكم : كان من كبار المحدثين وثقاتهم ، ومن أئمة أصحاب
العربية .
قال أبو حاتم : صدوق .
١٠
(١) تهذيب الكمال (٦ / ٤٥٩ - ٤٦٠).
(٢) تهذيب الكمال (٦ / ٤٦٠ - ٤٦٢).
٣٦٥

وقال البخاري : مات سنة سبع وأربعين ومائتين .
١٣٤١ - دق: الحسين(١) بن عيسى بن مسلم الحنفي أبو عبد الرحمن
الكوفي ، أخو سليم القارئ .
عن : الحكم بن أبان ، ومعمر .
وعنه : عثمان بن أبي شيبة ، وأبو كريب ، والوليد بن شجاع ،
والأشج ، وجماعة .
قال أبو زرعة وغيره : منكر الحديث .
وقال أبو حاتم : [١ / ق١٩١ - ب] ليس بالقوي .
وقال ابن عدي : مقل، وعامة حديثه غرائب ، وفيها [ مناكير](٢).
قلت : رويا(٣) له حديثًا متنه ((ليؤذّن خياركم وليؤمكم قُرّاؤكم)).
قال البخاري: مجهول ، وحديثه (( يؤمكم أقرؤكم)). منكر .
١٣٤٢ - ت ق: الحسين(٤) بن قيس الرحبي الواسطي أبو علي ، ولقبه
حنش .
عن : عكرمة ، وعطاء ، وعلباء بن أحمر .
وعنه : سليمان التيمي - مع تقدمه - وخالد بن عبد الله ،
وعبد الحكيم بن منصور ، وعلي بن عاصم ، وجماعة .
قال أحمد بن حنبل : متروك له حديث واحد [ حسن ](٥) في قصة
((الشؤم)).
(١) تهذيب الكمال ( ٦ / ٤٦٣ - ٤٦٤).
(٢) في (( د، هـ)): منه كثير. تحريف ، والمثبت من تهذيب الكمال.
(٣) أبو داود (١ / ٤٢٩ رقم ٥٩١) وابن ماجه (١ / ٢٤٠ رقم ٧٢٦).
(٤) تهذيب الكمال ( ٦ / ٤٦٥ - ٤٦٨ ).
(٥) في (( د، هـ)): لحسن . والمثبت من التهذيب.
٣٦٦

وقال ابن معين وأبو زرعة : ضعيف . وقال البخاري : لا يكتب
حديثه . وقال النسائي : ليس بثقة .
* ت ق : الحسين بن أبي كبشة، هو ابن سلمة ، مَرّ .
١٣٤٣ - ق : الحسين (١) بن أبي السري المتوكل بن عبد الرحمن بن
حسان العسقلاني ، مولى بني هاشم ، أخو محمد .
عن : وكيع ، وضمرة ، ومحمد بن حمير ، ومحمد بن شعيب بن
شابور ، وأبي داود الحَفَري ، وجماعة .
وعنه : ( ق ) ، والحسين بن إسحاق التستري ، وأحمد بن القاسم
ابن مساور الجوهري ، وابن قتيبة العسقلاني ، وآخرون .
قال أخوه : لا تكتبوا عن أخي فإنه كذاب . وقال أبو داود :
ضعيف. وقال أبو عروبة : كذاب ، وهو خال أمي .
وقال القراب : مات سنة أربعين ومائتين .
١٣٤٤ - ت س : الحسين (٢) بن محمد بن أيوب الذارع أبو علي
السعدي البصري .
عن : عثام بن علي ، وابن عُلية ، وخالد بن الحارث ، ويزيد بن
زريع ، وطائفة .
وعنه : ( ت ، س ) وابن أبي الدنيا ، وأبوحاتم ، وأحمد بن
الحسن الصوفي ، والبغوي ، وآخرون .
قال أبو حاتم : صدوق .
توفي سنة سبع وأربعين .
(١) تهذيب الكمال (٦ / ٤٦٨ - ٤٦٩).
(٢) تهذيب الكمال ( ٦ / ٤٦٩ - ٤٧١ ).
٣٦٧

١٣٤٥ ـ ع: الحسين(١) بن محمد بن بهرام أبو أحمد المروزي المؤدب،
نزيل بغداد .
عن : ابن أبي ذئب، وإسرائيل، وشيبان، وجرير بن حازم، وطبقتهم.
وعنه : أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة ، وعباس الدوري ،
وإسحاق بن الحسن الحربي ، وخلق .
وثقه ابن سعد وغيره . وقد حدث عنه من القدماء عبد الرحمن بن
مهدي .
قال مطين : مات سنة أربع عشرة . وقال حنبل : سنة ثلاث عشرة
ومائتین.
١٣٤٦ - الحسين(٢) بن محمد المروزي .
عن : ابن جريج .
وعنه : أحمد بن منصور [١/ ق١٩٢ -١] زاج.
تمییز .
١٣٤٧ - ت: الحسين(٣) بن محمد بن جعفر الجريري البلخي .
عن : عبد الرزاق ، وعبيد الله بن موسى ، وجماعة .
وعنه : ( ت ) ، وأحمد بن علي الأبار ، وعبد الله بن محمد بن
علي بن طرخان البلخي ، وغيرهم .
١٣٤٨ - الحسين (٤) بن محمد بن زياد القبّاني العبدي النيسابوري
(١) تهذيب الكمال ( ٦ / ٤٧١ - ٤٧٤).
(٢) تهذيب الكمال ( ٦ / ٤٧٤).
(٣) تهذيب الكمال (٦ / ٤٧٥).
(٤) تهذيب الكمال ( ٦ / ٤٧٦ - ٤٧٨).
٣٦٨

الحافظ ، أبو علي ..
عن : إسحاق بن راهويه ، وسهل بن عثمان ، والقواريري ، وأبي
بكر بن أبي شيبة ، وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، وأبي مصعب ، ومنصور
ابن أبي مزاحم ، وطبقتهم .
وعنه : أبو حامد بن الشرقي ، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم ،
ويحيى بن منصور القاضي ، ودعلج ، وخلق .
جمع وصنف التصانيف .
قال البخاري في (( الطب)) (١): ثنا حسين ، ثنا أحمد بن منيع .
قال الكلاباذي هو عندي القَبَّاني، وكان عنده ((مسند)) أحمد بن
منيع، وبلغني أنه كان يلزم البخاري ويهوى هواه . وذكر الحاكم والخطيب
أن البخاري روى عنه .
قال أبو بكر بن عبيدة : سمعت الحسين يقول : كان لجدي قَبَّان،
ولم يكن وَزَّانًا ، ولم يكن بنيسابور إذ ذاك كبير قَبَّان ، فكان الناس
يستعيرونه منا ، فشهر جدي بالقباني .
توفي سنة تسع وثمانين ومائتين ، وصلى عليه محمد بن إبراهيم
البوشنجي .
١٣٤٩ - ق: الحسين (٢) بن محمد بن شنبة الواسطي البزارأبو عبد الله .
(١) انظر فتح الباري (١٠ / ١٤٣ رقم ٥٦٨٠) ونقل كلام الكلاباذي ثم قال: فرواية
البخاري عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر . ثم قال : وجزم الحاكم بأن الحسين
المذكور هو ابن يحيى بن جعفر البيكندي - وسيأتي بعد قليل - . وقد أكثر البخاري
الرواية عن أبيه يحيى ابن جعفر وهو من صغار شيوخه ، والحسين أصغر من
البخاري بكثير ، وليس في البخاري عن الحسين سواء كان القباني أو البيكندي
سوى هذا الحديث .
(٢) تهذيب الكمال ( ٦ / ٤٧٩ - ٤٨٠).
٣٦٩

عن : يزيد بن هارون ، والعلاء بن عبد الجبار المكي ، وجعفر بن
عون، وطائفة .
وعنه : ( ق ) ، ومطين ، وابن أبي حاتم ، وآخرون .
( قال أبو حاتم صدوق )(١) .
١٣٥٠ - د: الحسين(٢) بن معاذ - قلت : هو ابن معاذ بن حليف - بحاء
مهملة مضمومة(٣) _ البصري .
عن : سلام بن أبي خُبزة ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، جماعة .
وعنه : ( د) ، وبقي بن مخلد ، والحسن بن سفيان ، وجماعة .
قال أبو داود : كان ثبتًا في عبد الأعلى .
١٣٥١ - قد : الحسين(٤) بن المنذر .
عن : أبي غالب .
بل هو حسین بن واقد .
١٣٥٢- الحسين (٥) بن المنذر .
عن : يزيد الرقاشي .
وعنه : معتمر .
(١) من ( هـ)).
(٢) تهذيب الكمال (٦ / ٤٨٠).
(٣) كذا ضبطه المصنف، وكذا ضبطه ابن نقطة في إكمال الإكمال (٢ / ٤٣٦ - ٤٣٩)
بضم الحاء المهملة، وقال: كذا نقلته من خط الحافظ أبي طاهر السُّلفي - رحمه الله -
وضبطه المزي بالخاء المعجمة وقال الحافظ في تهذيبه (١ / ٥٤١ ): وكذا رأيناه
بخط الصدر البكري ، يعني بالخاء المعجمة .
(٤) تهذيب الكمال (٦ / ٤٨٠ - ٤٨١).
(٥) تهذيب الكمال (٦ / ٤٨١ ).
٣٧٠
:

تمييز .
# الحسين بن منصور ، هو الحسن ، مر .
١٣٥٣ - خ س : الحسين(١) بن منصور بن جعفر بن عبد الله بن رزين بن
محمد أبو علي السلمي النيسابوري ، محدث رحال من بيت حديث .
عن : سفيان بن عيينة ، وعلي بن عثام ، وأبي أسامة ، وابن نمير ،
وأسباط ، وطبقتهم . وعن عمّ أبيه : مبشر بن عبد الله بن رزين ،
وعمر بن عبد الله بن رزين .
وعنه : ( خ ، س ) ، وأحمد بن سلمة ، وجعفر بن أحمد الحافظ،
والحسن بن سفيان، والسراج ، وخلق ، ويحيى بن يحيى أحد شيوخه .
وثقه النسائي .
[١ / ق ١٩٢ - ب] قال الحاكم : هو شيخ العدالة والتزكية في عصره ،
وكان يحيى بن يحيى يعتب عليه اشتغاله بالشهادة ، وكان صديقه .
قال الحاكم : وأنا خلف الخيام ، سمعت أحمد بن نصر رئيس
نيسابور يقول : ثنا الحسين بن منصور النيسابوري ، وعرض عليه قضاء
نيسابور فاختفى ثلاثة أيام ودعا الله - تعالى - فمات في اليوم الثالث ،
ومن كلامه قال : رُب معتزل للدنيا ببدنه مخالطها بقلبه ، ورب مخالط
للدنيا ببدنه مفارقها بقلبه .
قال السراج : مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين ومائتين .
١٣٥٤ - الحسين(٢) بن منصور الواسطي الطويل ، أبو عبد الرحمن
التمار.
(١) تهذيب الكمال (٦ / ٤٨١ - ٤٨٥ ).
(٢) تهذيب الكمال ( ٦ / ٤٨٥).
٣٧١

عن : يزيد بن هارون ، والهيثم بن عدي ، وجماعة .
وعنه : جعفر بن أحمد بن سنان ، وعلي بن عبد الله بن مبشر
الواسطيان .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
١٣٥٥ - الحسين(١) بن منصور الكسائي .
عن : سفيان بن عيينة .
وعنه : أحمد بن يحيى بن زهير التستري .
١٣٥٦ - الحسين (٢) بن منصور أبو علي البغدادي، ثم الرقي .
عن : أبي الجواب ، وأبي نعيم ، وإسماعيل بن أبي أويس ،
وجماعة .
وعنه : وصيف بن عبد الله الأنطاكي ، وخيثمة بن سليمان .
ذكره ابن حبان في ((الثقات)).
ذكروا للتمييز .
١٣٥٧ - ت ق: الحسين(٣) بن مهدي الأبلي البصري أبو سعيد.
عن : عبد الرزاق ، وعبيد الله بن موسى ، والفريابي ، وجماعة .
وعنه : ( ت ، ق ) وابن أبي عاصم ، وعبدان الأهوازي ، وعمر
ابن بجير ، وطائفة كثيرة .
قال أبو حاتم : صدوق .
وقال ابن أبي عاصم : مات سنة سبع وأربعين ومائتين .
(١) تهذيب الكمال (٦ / ٤٨٥).
(٢) تهذيب الكمال ( ٦ / ٤٨٥ - ٤٨٦ ).
(٣) تهذيب الكمال ( ٦ / ٤٨٦ - ٤٨٧).
٣٧٢

١٣٥٨ - دعس : الحسين(١) بن ميمون الخندفي الكوفي.
عن : أبي الجنوب ، وعبد الله بن عبد الله قاضي الري .
وعنه : عبد الرحمن بن الغسيل ، وهاشم بن البريد ، وغيرهما .
قال أبو حاتم : ليس بقوي .
ذكره ابن حبان في (( الثقات)).
١٣٥٩ - خت ع : الحسين(٢) بن واقد المروزي أبو عبد الله ، قاضي مرو،
مولی عبد الله بن عامر بن کریز .
عن : عبد الله بن بريدة ، وعكرمة ، وأبي غالب ، والربيع بن
أنس، وعمرو بن دينار ، وعلباء بن أحمر ، وخلق .
وعنه : الأعمش ـ وهو أكبر منه - وابن المبارك ، والفضل بن موسى،
وزيد بن الحباب [١ / ق ١٩٣ -١] وعلي بن الحسن بن شقيق ، وابناه علي
والعلاء ، وجماعة .
قال علي بن الحسن بن شقيق : قلت لابن المبارك : كان الحسين بن
واقد إذا قام من مجلس يشتري لحمًا فُيَعلِّقه إلى أهله ، فقال ابن المبارك :
ومن مثل الحسين .
قال ابن معين وغيره : ثقة . وقال النسائي : ليس به بأس .
قال البخاري : مات سنة تسع وخمسين . قال : ويقال : سنة سبع
وخمسين ومائة .
١٣٦٠ - خت ل س : الحسين(٣) بن الوليد النيسابوري أبو عبد الله،
(١) تهذيب الكمال ( ٦ / ٤٨٧ - ٤٩١) .
(٢) تهذيب الكمال ( ٦ / ٤٩١ - ٤٩٥).
(٣) تهذيب الكمال ( ٦ / ٤٩٥ - ٥٠٠).
٣٧٣

ويقال : أبو علي الفقيه مولی قریش .
عن : ابن جريج ، و( ابن أبي ذئب )(١) ، وعكرمة بن عمار ،
ومالك، وشعبة ، وطبقتهم .
وعنه : أحمد ، وابن راهويه ، ومحمد بن رافع ، ومحمد بن
يحيى، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء ، وخلق .
قال أحمد : ثقة ، دلني عليه عبد الرحمن بن مهدي ، فدخلت عليه
فإذا في يده كتاب فيه رأي أبي حنيفة ، فقال له عبد الرحمن : سلني عن
كل مسألة في كتابك حتى أحدثك فيها بحديث .
وقال الدارقطني : ثقة .
قال محمد بن عبد الوهاب : كان الحسين بن الوليد يطعم أصحاب
الحديث الفالوذج ، وكان يجري عليهم ، كان سَخيًّا .
وقال غيره : كان الحسين صاحب مال ، ويقول : من تعشى عندي
فقد أكرمني ، ثم إذا خرج أعطاه صرة .
قال الحاكم : كان شيخ بلدنا في عصره ، وكان من أسخى الناس
وأورعهم وأقرأهم للقرآن ، قرأ على الكسائي وعيسى بن طهمان ، وكان
يغزو الترك في كل ثلاث سنين ، ويحج كل خمس سنين . مات سنة
اثنتين ومائتين ، وقد زرت قبره .
قال البخاري : مات سنة ثلاث ومائتين .
١٣٦١ - الحسين (٢) بن يحيى بن جعفر البيكندي .
عن : أبيه ، وغيره .
(١) زاده المصنف في شيوخ الحسين .
(٢) تهذيب الكمال ( ٦ / ٥٠٠ - ٥٠١ ).
٣٧٤

وعنه : نصر بن أحمد بن نصر الكندي الحافظ .
(خ)(١) ثنا الحسين ، نا أحمد بن منيع ، فقيل: هو هو (٢) ، وقيل :
القباني .
١٣٦٢ - د ت : الحسين(٣) بن يزيد بن يحيى الطحان الأنصاري
الكوفي.
عن : المطلب بن زياد ، وعبد السلام بن حرب ، وابن فضيل ،
وطبقتهم .
وعنه: ( د ، ت ) ، وأبو بكر الأثرم، ومحمد بن يحيى بن منده ،
والحسن بن سفيان ، وطائفة .
قال أبو حاتم: لين. وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
وقال مطين: مات سنة أربع [١ / ٥ ١٩٣ - ب] وأربعين ومائتين ..
عن : أحمد بن منيع .
وعنه: (خ) في ((الطب)).
٠٠
٠٠
١٣٦٣ - خ: حسين(٤).
قيل : هو القباني(٥) ، كما مر .
وقيل : حسین(٥) بن يحيى البيكندي .
(١) البخاري (١٠ / ١٤٣ رقم ٥٦٨٠).
(٢) وممن جزم بأنه البيكندي: الحاكم ، وخلف الخيام ، وابن منده ، كما نقل عنهم
الحافظ ابن حجر في تهذيبه . وقد تقدم نحوه في ترجمة الحسين بن محمد بن زياد
القباني .
(٣) تهذيب الكمال (٦ / ٥٠١ - ٥٠٢ ).
(٤) تهذيب الكمال (٦ / ٥٠٢ - ٥٠٣).
(٥) قد تقدمت ترجمته .
: ٣٧٥

١٣٦٤ - دس: حشرج(١) بن زياد الأشجعي .
عن : جدته أم زیاد ، أنها شهدت خيبر .
وعنه : رافع بن سلمة .
١٣٦٥ - ت: حشرج(٢) بن نُباتة الأشجعي أبو مكرم .
عن : سعيد بن [ جمهان ](٣) ، وأبي نصيرة مسلم بن عبيد ، وأبي
نصر صاحب ابن عباس ، وغيرهم .
وعنه : أبو داود الطيالسي، وأبو نعيم، و[سريج] (٤) بن النعمان ،
وعاصم بن علي ، ويحيى الحماني ، وطائفة .
وثقه أحمد وابن معين وغيرهما . وقال أبو حاتم : لا يحتج به ،
صالح الحديث . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال مرة : ليس به
بأس . له فرد حديث عند ( ت )(٥) في الخلافة ثلاثون سنة .
وقال البخاري في حديث له عن سعيد بن [جُمْهَان](٣) عن سفينة
قال: ((لما بنى النبي وَلِّ [المسجد](٦) وضع حجرًاً، ثم قال: ليضع أبو بكر
حجره إلى جنب حجري . ثم قال : ليضع عمر حجره إلى جنب حجر أبي
بكر . ثم قال : ليضع عثمان حجره إلى جنب حجر عمر . ثم قال :
(١) تهذيب الكمال (٦ / ٥٠٤ - ٥٠٦ ).
(٢) تهذيب الكمال ( ٦ / ٥٠٦ - ٥٠٩ ).
... (٣) في (( د، هـ)): جهمان . وهو خطأ ، والمثبت من التهذيب، وسعيد بن جُمهان
الأسلمي أبو حفص البصري، ستأتي ترجمته .
(٤) في (( د، هـ): شريح - بالشين المعجمة والحاء - وهو تصحيف ، والمثبت من
التهذيب، وسريج بن النعمان الجوهري اللؤلؤي ، ستأتي ترجمته .
(٥) الترمذي ( ٣ / ٤٣٦ رقم ٢٢٦).
(٦) من التهذيب ومصادر التخريج .
٣٧٦٠

هؤلاء الخلفاء من بعدي)) (١) .
قال : وهذا لم يتابع عليه ؛ لأن عمر وعليًّا قالا : لم يستخلف النبي
· 港
وَستَّم
١٣٦٦ - دس : حصن(٢) بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن محصن ،
التراغمي الدمشقي ، أبو حذيفة .
عن : أبي سلمة .
وعنه : الأوزاعي .
له حديث: ((على المقتتلين أن ينحجزوا))(٣) من الدية.
(١) الحديث في التاريخ الكبير للبخاري (٣ / ١١٧ رقم ٣٩٢) والعقيلي في الضعفاء
-
الكبير (١ / ٢٩٧)، والكامل لابن عدي (٣ / ٣٧٢ - ٣٧٣) وغيرهم .
(٢) تهذيب الكمال (٦ / ٥٠٩ - ٥١٢ ).
(٣) أخرجه أبو داود (٥ / ١٥٣ - ١٥٤ رقم ٤٥٢٦)، والنسائي ( ٨ / ٤٠٨ رقم
٤٨٠٢ ).
٣٧٧

١٣٦٧ - س: حصين(١) بن أوس ، ويقال : ابن قيس النهشلي من أهل .
البادية . له وفادة ورواية .
عن: النبيِ وَّ .
وعنه : ابنه زياد .
١٣٦٨ - ع: حصين(٢) بن جندب، أبو ظبيان الجنبي الكوفي، من مذحج.
عن: حذيفة، وسلمان، وعلي، وأسامة بن زيد، وجرير بن عبد الله،
وعائشة ، وجماعة .
وعنه : ابنه قابوس بن أبي ظبيان، وحصين بن عبد الرحمن ،
وسماك بن حرب ، وعطاء بن السائب ، والأعمش ، وآخرون .
وثقه ابن معين وجماعة .
قال عباس : سألت يحيى بن معين عن حديث الأعمش عن أبي
ظبيان قال لي عمر: (( يا أبا ظبيان اتخذ مالاً )) فقال يحيى : ليس هذا
الذي يروي عن علي ، ذلك أبو ظبيان آخر .
وقال ابن سعد وجماعة : توفي [١ / ق ١٩٤ - ١] سنة تسعين ، وقيل :
غير ذلك .
* حصين بن أبي الحر ، هو ابن مالك ، يأتي .
١٣٦٩ - عس : حصين(٣) بن صفوان، ويقال : ابن معدان ، أبو قبيصة.
عن: علي في ((المذي )).
وعنه : بيان بن بشر .
(١) تهذيب الكمال (٦ / ٥١٣ - ٥١٤).
(٢) تهذيب الكمال (٦ / ٥١٤ - ٥١٧ ).
(٣) تهذيب الكمال (٦ / ٥١٧).
٣٧٨

١٣٧٠ - دس : حصين(١) بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ
الأنصاري الأشهلي المدني .
عن : أسيد بن حضير - مرسلاً - وعن ابن عباس ، وأنس ، ومحمود
ابن [ لبيد ](٢) وغيرهم.
وعنه: ابنه محمد، ومحمد بن إسحاق، وحجاج بن أرطأة، وآخرون.
واختلف في نسبه بعد عبد الرحمن .
قال ابن سعد : توفي سنة ست وعشرين ومائة .
١٣٧١ - ع : حصين(٣) بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي الكوفي ،
ابن عم منصور بن المعتمر ، أحد الأعلام .
عن : جابر بن سمرة ، وعمارة بن رُويّبة ، وأبي وائل ، وأبي ظبيان
حصين بن جندب ، وزيد بن وهب ، وخلق كثير .
وعنه : شعبة ، والثوري ، وزائدة ، وأبو عوانة ، وخلف بن خليفة،
وهشيم ، وعبثر بن القاسم ، وفضيل بن عياض ، وخالد بن عبد الله ،
وجرير بن عبد الحميد ، وعبد الله بن إدريس ، وابن فضيل ، وعلي بن
عاصم ، وخلق .
قال فيه أحمد : الثقة المأمون من كبار أصحاب الحديث .
وقال أحمد العجلي : ثقة ثبت ، سكن المبارك بأَخَرَة .
وقال أبو حاتم : ثقة ساء حفظه في آخر عمره .
وقال مالك بن مغول للقاسم بن الوليد : هل رأيت بعينيك مثل
(١) تهذيب الكمال (٦ / ٥١٧ - ٥١٩ ).
(٢) في (( د)): أسد. وهو تحريف، والمثبت من ((هـ )) والتهذيب ، ومحمود بن لبيد
الأنصاري الأشهلي أبو نعيم ، ستأتي ترجمته .
(٣) تهذيب الكمال (٦ / ٥١٩ - ٥٢٣ ).
٣٧٩

طلحة بن مصرف ؟ قال : نعم ، حصين بن عبد الرحمن .
وقال مطين : مات سنة ست وثلاثين ومائة .
قلت : عاش ثلاثًا وتسعين سنة .
١٣٧٢ - حصين(١) بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي .
عن : عبد الله بن زين العابدين بن علي .
وعنه : طعمة بن غيلان .
١٣٧٣ - حصين(٢) بن عبد الرحمن الحارثي الكوفي .
عن : الشعبي .
وعنه : إسماعيل بن أبي خالد ، وحجاج بن أرطاة .
١٣٧٤ - حصين (٣) بن عبد الرحمن النخعي الكوفي .
عن : الشعبي .
وعنه : حفص بن غياث .
ذكروا للتمييز .
١٣٧٥ - سي : حصين (٤) بن عبيد الخزاعي.
مختلف في إسلامه .
روى عنه : ابنه عمران بن حصين قصة إسلامه (٥) ، إن صح .
(١) تهذيب الكمال (٦ / ٥٢٣ - ٥٢٤).
(٢) تهذيب الكمال (٦ / ٥٢٤).
(٣) تهذيب الكمال (٦ / ٥٢٤ _ ٥٢٥).
(٤) تهذيب الكمال (٦ / ٥٢٥ - ٥٢٦).
(٥) أخرجه النسائي في الكبرى (٦ / ٢٤٦ - ٢٤٧ رقم ١٠٨٣٠ - ١٠٨٣٢).
٣٨٠