Indexed OCR Text

عن : عمه أسامة بن أخدري .
وعنه : بشر بن المفضل ، وعلي بن عاصم .
قال ابن معین : ليس به بأس .
٧٣١ - ق: بشير(١) بن ميمون الخراساني، ثم الواسطي ، أبو صيفي .
عن : مجاهد ، والمقبري، والحكم ، وأشعث بن سوار ، وجماعة.
وعنه : أحمد بن عاصم ، وعلي بن حجر ، وإسحاق بن أبي
إسرائيل ، والحسن بن عرفة ، وجماعة .
قال أحمد : ليس بشيء . وقد كتب عنه فلم يرو عنه ، وقال
البخاري: يتهم بالوضع . وقال أبو حاتم : عامة روايته مناكير . وقال
الدارقطني وجماعة : متروك . وقال ابن عدي : ضعيف جدًّا .
٧٣٢ -ع: بشير(٢) بن نهيك، أبو الشعثاء البصري .
عن : بشير بن الخصاصية ، وأبي هريرة .
وعنه : النضر بن أنس ، وخالد بن سمير ، وأبو مجلز ، ويحيى بن
سعيد الأنصاري ، وآخرون .
وثقه النسائي وغيره ، وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه .
٧٣٣ -سي: بشير (٣) الحارثي صحابي .
عنه : ابنه عصام .
٧٣٤ - ل : بشير (٤).
رأى ابن الزبير ينهى عن مسح المقام ، وقال : إنما أمرتم بالصلاة .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ١٧٨ - ١٨١).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ١٨١ - ١٨٢).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ١٨٢ - ١٨٣).
(٤) تهذيب الكمال (٤ / ١٨٣).
٤١

قاله عنه الثوري .
٧٣٥ _ (١) خ ٤: بُشَيْر (٢) بن كعب بن أُبَيّ الحميري، أبو أيوب ، ويقال:
أبو عبد الله العدوي - عدي بن [عبد ](٣) مناة - ويقال : العامري .
شهد اليرموك ، واستعمله أبو عبيدة على خيل باليرموك .
عن : أبي ذر ، وأبي الدرداء ، وشداد بن أوس ، وأبي هريرة .
وعنه : ابن بريدة، وثابت [١/ ق ١٠٥ - ب]، وقتادة، وطلق بن حبيب ،
وجماعة .
وثقه النسائي ، وقال أبو عامر العقدي : ثنا رباح ، عن قيس بن
سعد، عن مجاهد قال: (( جاء بشير العدوي إلى ابن عباس فجعل
يحدث ويقول: قال رسول الله وَجَه ، قال رسول الله ، وجعل ابن
عباس لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه ، فقال : ما لي أراك لا تسمع
لحديثي، أحدثك عن رسول الله وَخُلّ ولا تسمع ؟ فقال ابن عباس : إنا
كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول: قال رسول الله وَ ل0#ل ابتدرته أبصارنا،
وأصغينا إليه بآذاننا ، فلما ركب الناس الصعب والذلول لم نأخذ من
الناس إلا ما نعرف )) أخرجه مسلم (٤) .
وقال حماد بن زيد : عن علي بن زيد قال : كان بشير بن كعب مما
يقول : انطلقوا حتى أريكم الدنيا . فيجيء بهم إلى السوق - وهو يومئذ
مزبلة - ويقول : انظروا إلى دجاجهم وبطهم وثمارهم .
(١) وسم له في الخلاصة بـ مق ، يعني روى له مسلم في المقدمة وسيأتي ذكره بعد
قلیل.
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ١٨٤ - ١٨٧).
(٣) من التهذيب.
(٤) مسلم في مقدمته (١ / ١٢ - ١٣).
٤٢

ضمرة عن الحكم بن سليمان بن أبي غيلان قال : احتفر بشير بن
كعب في طاعون الجارف قبراً فقرأ فيه القرآن ، فلما مات دفن فيه .
٧٣٦ - [ع] (١) يُشير (٢) بن يسار الحارثي الأنصاري، مولاهم المدني.
عن : رافع بن خديج ، وسهل بن أبي حثمة ، وأبي بردة بن نيار ،
وسويد بن النعمان ، وجماعة .
وعنه : سعيد بن عبيد الطائي ، والوليد بن كثير ، ويحيى بن سعيد ،
ومحمد بن إسحاق ، وأبو الرَّحَّال عقبة بن عبيد - أخو سعيد المذكور -
وأبو الرَّحَّال الأنصاري .
وثقه ابن معين ، وقال : ليس بأخي سليمان بن يسار . وقال ابن
سعد : كان شيخًا فقيهًا كبيرًا قد أدرك عامة الصحابة .
٧٣٧ - د : بصرة (٣) بن أكثم أنصاري ، له صحبة ، ويقال : بسرة ،
ويقال : نضلة .
قال يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب: (( إن بصرة نكح امرأة))(٤).
٧٣٨ - د ت س (٥) : بصرة (٦) بن أبي بصرة الغفاري .
له ولأبيه حُميل صحبة، ولبصرة حديث: (( لا تُعمل المطي إلا إلى
(١) من التهذيب وخلاصة التذهيب .
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ١٨٧ - ١٨٨).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ١٨٩ - ١٩٠).
(٤) أخرجه أبو داود (٣ / ٤١ - ٤٢ رقم ٢١٢٤، ٢١٢٥).
(٥) كذا رقم له المصنف - رحمه الله - ( د ، ت ) تبعًا للمزي ، وعزاه المزي في تحفة
الأشراف لأبي داود والترمذي ، ولا يصح ، فهو عندهما ضمن حديث طويل لأبي
هريرة لا من مسند بصرة ، وانظر الحاشية على تحفة الأشراف ( ٢ / ١٠٢ ).
(٦) تهذيب الكمال ( ٤ / ١٩٠).
٤٣
٠

ثلاثة مساجد))(١)
روى عنه : أبو هريرة .
٧٣٩ - [١ / ق ١٠٦ -١] ع مد(٢): بعجة(٣) بن عبد الله بن بدر الجهني . .
عن : أبيه ، وأبي هريرة ، وعقبة بن عامر .
وعنه : ابناه عبد الله ومعاوية ، ويحيى بن أبي كثير ، وأبو حازم
سلمة بن دينار ، وأسامة بن زيد الليثي .
وثقه النسائي ، مات قبل القاسم بن محمد .
٧٤٠ ۔خت ع (٤) : بقية (٥) بن الوليد بن صائد بن کعب بن حریز ، أبو
يُحْمِد الكلاعي الحميري الميتمي الحمصي ، أحد الأعلام.
عن : محمد بن زياد الألهاني ، وبحير بن سعد ، وثور بن يزيد ،
ومحمد بن الوليد الزبيدي ، وضبارة بن مالك ، وصفوان بن عمرو ،
وعمر مولى غُفرة ، ومسلم بن زياد ، وخلق .
وعنه : شعبة ، وابن جريج ، والأوزاعي - وهم من شيوخه -
وإسحاق بن راهويه ، وحيوة بن شريح الحمصي ، ونعيم بن حماد ،
وعلي بن حجر ، ويزيد بن عبد ربه الجُرْجُسي، وكثير بن عبيد، وأبو
:
(١) أخرجه النسائي (٣ / ١٢٧ - ١٢٨ رقم ١٤٢٩).
(٢) كذا رقم المزي - رحمه الله - وتابعه المصنف ، وقد أحسن الحافظ ابن حجر إذ رَقَّم
له في التقريب وفي تهذيبه : خ م مد ت س ق . فقد روى له أبو داود في المراسيل
لا في سننه كما نص على ذلك المزي في آخر ترجمته من تهذيب الكمال .
تنبيه تحرف ( مد ) إلى ( قد ) في نسخة تهذيب التهذيب المطبوعة .
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ١٩٠ - ١٩١).
(٤) رقم له الحافظ ابن حجر في التقريب وفي تهذيبه : خت م ٤ .
(٥) تهذيب الكمال ( ٤ / ١٩٢ - ٢٠٠).
٤٤
٠٫٠٠

التقي هشام اليَزْنِيُّ ، وأحمد بن الفرج الحجازي ، وابنه عطية بن بقية ،
وخلق كثير .
قال ابن المبارك : كان صدوقًا لكنه كان يكتب عمن أقبل وأدبر .
وقال أحمد بن حنبل : بقية أحب إليّ من إسماعيل بن عياش . وقال ابن
معين : عند بقية ألفا حديث عن شعبة أحاديث صحاح . وكان يذاكر
شعبة بالفقه .
وقال غير واحد : بقية ثقة إذا روى عن الثقات ، وإذا روى عن
المجهولين فلا .
وقال أبو حاتم : لا يحتج بحديثه . وقال النسائي : إذا قال ثنا وأنا
فهو ثقة .
وقال ابن عدي : إذا روى عن أهل الشام فهو ثبت ، وإذا روى عن
غيرهم خَلَّط ، وإذا روى عن المجهولين فالعهدة منهم ، وهو صاحب
حدیث .
وقال أبو مسهر : بقية ليست أحاديثه نقية ، فكن منها على تقية .
وقال يزيد بن عبد ربه : سمعت بقية يقول : ولدت سنة عشر ومائة.
قلت : قال الدارقطني : كنيته أبو يُحمد ، وأهل الحديث يقولون
بفتح الياء . وقال حيوة: سمعت بقية يقول: لما قرأت على شعبة أحاديث
بحير بن سعد قال لي: يا أبا يحمد لو لم أسمع هذا منك لطرت.
وقال أبو (١ / ق ١٠٦ - ب] داود : سمعت أحمد يقول : روى بقية عن
عبيد الله بن عمر مناكير .
وقال أبو إسحاق الجوزجاني : رحم الله بقية ، ما كان يبالي إذا وجد
خرافة عمن يأخذه ، فإذا حدث عن الثقات فلا بأس به .
٤٥

وقال حجاج بن الشاعر : سئل سفيان بن عيينة عن حديث فقال :
أبو العجب أنا بقية بن الوليد أنا .
وقال ابن خزيمة : لا أحتج ببقية .
ومن مزاحه : قال أبو التَّقي هشام بن عبد الملك : سمعت بقية
يقول: ما أرحمني ليوم الثلاثاء ما يصومه أحد .
وقال ابن عدي : ثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق ، سمعت بركة
ابن محمد يقول : كنا عند بقية في غرفة فسمع الناس يقولون: لا ، لا .
فأخرج رأسه وقال : لا ، لا . يصيح بها ، فقيل له : يا أبا يحمد ،
سبحان الله ، أنت إمام يقتدى بك ! قال : اسكت هذه سنة بلدنا .
وقال الحافظ أبو علي النيسابوري : نا محمد بن خالد بن يزيد
البردعي بمكة ، ثنا عطية بن بقية قال : قال أبي : دخلت على هارون
الرشيد ، فقال لي : يا بقية ، إني لأحبك . فقلت : ولأهل بلادي ؟
قال: لا إنهم جند سوء لهم كذا وكذا غدرة . ثم قال: حدّثني . فقلت:
حدثني محمد بن زياد، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله وَله: ((أنا
سابق العرب إلى الجنة ، وسلمان سابق الفرس إلى الجنة ، وصهيب سابق
الروم، وبلال سابق الحبشة)) قال: زدني . فحدثته بحديث آخر ففرح
وقال: يا غلام، ناولني الدواة أكتبها . وكان القيم بأمره الفضل بن الربيع
ومرتبته بُعَيدَة، فناداني فقال: يا بقية، ناول أمير المؤمنين الدواة بجنبك .
قلت: ناوله أنت يا هامان . فقال : سمعت ما قال لي يا أمير المؤمنين؟
قال: اسكت، فما كنت عنده هامان حتى أكون أنا عنده فرعون.
قلت : ولبقية مناكير وغرائب ، وله نسخة عن ابن جريج ، عن
عطاء، عن ابن عباس فيها عجائب مرفوعة منها حديث (( تربوا الكتاب))،
وحديث (( من أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء))، وحديث ((إذا
٤٠

جامع أحدكم زوجته فلا ينظر إلى فرجها فإن ذلك يورث العمى)) . قال
ابن حبان : هذه نسخة موضوعة يشبه أن يكون بقية سمعها من إنسان
ضعيف عن ابن جريج فدلس عنه .
قال محمد بن سعد وجماعة : توفي بقية سنة سبع وتسعين ومائة .
روى ( م ) لبقية متابعة .
٤٧

٧٤١ - خت دت ق: بكار(١) بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي ، أبو
بكرة، وقيل : ابن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة .
عن : أبيه ، وعمته كيسة .
وعنه : أبو عاصم ، وأبو سلمة التبوذكي ، والأصمعي ، وخالد بن
خداش ، وجماعة .
قال إسحاق الكوسج ، عن ابن معين : صالح . وقال ابن عدي :
أرجو أنه لا بأس به ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم .
٧٤٢ _د : بکار(٢) بن یحبى.
عن : جدته ، عن أم سلمة .
وعنه : عبد الرحمن بن مهدي .
٧٤٣ - س: بكر (٣) بن الحكم ، أبو بشر التميمي المُزَلَّق صاحب
البصري، جار حماد بن زيد في السوق .
عن : ثابت البناني ، وعبد الله بن عطاء المكي .
وعنه : عبد الصمد بن عبد الوارث ، وحبان بن هلال ، وجماعة .
وثقه التبوذكي ، وقال أبو زرعة : ليس بالقوي .
٧٤٤ - خت دق : بكر (٤) بن خلف البصري ، ختن أبي عبد الرحمن
المقرئ، أبو بشر .
عن : ابن عيينة ، ويزيد بن زريع ، ومعتمر ، ويحيى القطان ،
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٢٠١ - ٢٠٢).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٢٠٢ - ٢٠٤).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٢٠٤).
(٤) تهذيب الكمال (٤ / ٢٠٥ - ٢٠٨).
٤٨

وعبد الرزاق ، وخلق .
وعنه : ( خت، د ، ق ) ، وزكريا السجزي ، وعبد الله بن أحمد ،
وعلي بن الحسين بن الجنيد ، ومحمد بن عبدوس بن كامل ، وخلق .
قال ابن معين : صدوق . وقال أبو حاتم : ثقة . قال أبو بشر
الدولابي : توفي سنة أربعين ومائتين .
٧٤٥ - ت ق : بكر(١) بن خنيس الکوفي العابد ، نزیل بغداد .
۔
عن : ثابت ، ويزيد الرقاشي ، و ليث بن أبي سليم ، وإبراهيم
الهجري ، ويونس بن عبيد ، وعبد الرحمن بن زياد الأفريقي ، وطائفة .
وعنه : وكيع ، وأبو النضر ، وآدم بن أبي إياس ، وأسد بن موسى،
وطالوت بن عباد ، وابناه عبد القدوس وخنيس ، وخلق .
قال ابن معين : ليس بشيء . وسئل ابن المديني عنه فقال : للحديث
رجال . وقال الدارقطني : متروك . وقال يعقوب بن شيبة : ضعيف ،
كان يوصف بالعبادة والزهد [١ / ق ١٠٧ - ب] وقال أبوحاتم : رجل صالح
غَزَّاء ليس بالقوي .
قلت : كان في حدود السبعين ومائة .
٧٤٦ - ق: بكر(٢) بن زرعة الخولاني الشامي تابعي .
له عن : أبي عِنَبة الخولاني ، وغيره .
وعنه : إسماعيل بن عياش ، والجراح بن مليح البهراني .
٧٤٧ - بخ ق: بكر(٣) بن سليم الصواف، أبو سليمان مدني .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٢٠٨ - ٢١١).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٢١١ - ٢١٢).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٢١٢ - ٢١٤).
٤٩

عن : ربيعة، وزيد بن أسلم، وأبي طوالة، وحميد بن زياد، وغيرهم.
وعنه : إبراهيم بن المنذر ، وأبو الطاهر بن السرح ، وجماعة .
قال أبو حاتم : يكتب حديثه . وذكر ابن حبان في كتاب الثقات له
ترجمة .
٧٤٨ - خت م ٤ : بكر (١) بن سوادة بن ثمامة الجذامي المصري ، أبو
ثمامة الفقيه ، أحد الأئمة .
عن : عبد الله بن عمرو ، وأبي ثور الفهمي ، وعن خلق من
التابعين منهم : حنش الصنعاني ، وزياد بن نافع ، وأبي النجيب ظليم ،
وعبد الرحمن بن جبير ، وعبد الرحمن بن غنم ، ومسلم بن مخشي .
وعنه : جعفر بن ربيعة ، وعمرو بن الحارث ، والأفريقي ، والليث،
وابن لهيعة .
وثقه ابن معين وغيره ، مات سنة ثمان وعشرين ومائة .
٧٤٩ - ع : بكر (٢) بن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني ، أبو عبد الله
البصري أحد الأعلام .
عن : المغيرة بن شعبة ، وابن عباس ، وابن عمر ، وأنس ، وأبي
رافع الصائغ ، وحمزة بن المغيرة ، وطائفة .
وعنه : قتادة ، وثابت ، وحميد ، وسليمان التيمي ، وغالب
القطان، ومبارك بن فضالة ، وخلق .
قال علي بن المديني : كان من خيار الناس له نحو خمسين حديثًا .
قال : أدركت ثلاثين من فرسان مزينة منهم : عبد الله بن مغفل ، ومعقل
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٢١٤ - ٢١٦).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٢١٦ - ٢١٩).
٥٠

ابن يسار.
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتًا مأمونًا حجة فقيهًا .
قلت : وكان واعظًا بليغًا مذكرًاً . قال عبد الله بن بكر المزني ، عن
أخته ، عن أبيها قال : عزمت على نفسي ألا أسمع قومًا يذكرون القدر
إلا قمت فصليت ركعتين .
وقال عبد الله بن بكر حدثني [١ / ق ١٠٨ - ١] فلان ، عن أبي أنه كان
واقفًا بعرفة فقال : لولا أني فيهم لقلت قد غُفِرَ لهم .
وقال غالب القطان : كان بكر بن عبد الله يقول : إياك من الكلام ما
إن أصبت فيه لم تؤجر، وإن أخطأت وزرت ، وهو سوء الظن بأخيك .
قال عتبة العنبري : سمعت بكرًا المزني يقول في دعائه : اللهم إني
أصبحت لا أملك ما أرجو ، ولا أدفع عن نفسي ما أكره .
ابن آدم ارج رجاء لا يؤمنك مكر الله ، واشفق شفقة لا تؤيسك من
رحمة الله .
روى معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، قال : كانت قيمة كسوة بكر
أربعة آلاف ، وكانت أمه ذات يسار .
وقال كلثوم بن جوشن : كان لبكر طيلسان بأربعمائة درهم .
وقال مبارك بن فضالة : حضر الحسن جنازة بكر بن عبد الله على
حمار ، فرأى الناس يزدحمون فقال : ما تؤزرون أكثر مما تؤجرون ، كان
القوم ينظرون ، فإذا قدروا على حمل الجنازة أعقبوا إخوانهم .
قال البخاري وجماعة : مات سنة ست ومائة .
وقال يحيى بن بكير وغيره : مات سنة ثمان . قال ابن سعد : هو
أثبت عندنا .
٥١

٧٥٠ - دس ق: بكر (١) بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن عبيد بن عبد الله
ابن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الفقيه ، أبو عبد الرحمن
الكوفي القاضي .
عن : ابن عمه عيسى بن المختار ، وهُريم بن سفيان ، وقيس بن
الربيع وغيرهم .
وعنه : بنو أبي شيبة أبو بكر وعثمان والقاسم ، وأبو كريب ،
وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، ويعقوب الفسوي ، وطائفة .
قال أبو زرعة : رأيته وكان قاضيًا بالكوفة . وقال الدارقطني : ثقة .
قال مطين : مات سنة تسع عشرة ومائتين .
٧٥١ - ق: بكر(٢) بن عبد الوهاب بن محمد بن الوليد المدني ، ابن
أخت الواقدي .
عن : خاله ، ومحمد بن فليح ، وعبد الله بن نافع الصائغ ، وأبي
نباتة يونس بن يحيى ، وجماعة .
وعنه : ( ق ) ، وابن أبي عاصم ، وإسحاق بن إبراهيم بن جميل
الأصبهاني ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وابن صاعد ، وطائفة .
٧٥٢ -ع فق: بكر (٣) بن عمرو المعافري المصري [١ / ق ١٠٨ - ب] إمام
جامعها .
روى عن : مشرح بن هاعان ، وثمامة بن شُفي ، وبكير بن الأشج،
وعكرمة ، وجماعة .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٢١٩ - ٢٢٠).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٢٢٠ - ٢٢١).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٢٢١ - ٢٢٣).
٥٢

وعنه : حيوة بن شريح ، ويحيى بن أيوب ، وابن لهيعة ، وآخرون،
وروى عنه يزيد بن أبي حبيب ، وهو أكبر منه .
قال ابن يونس : توفي في خلافة المنصور ، وكانت له عبادة وفضل.
٧٥٣ - ع: بكر (١) بن عمرو، ويقال : ابن قيس ، أبو الصديق الناجي
البصري .
عن : عائشة ، وأبي سعيد ، وابن عمر .
وعنه : الوليد بن مسلم أبو بشر العنبري ، وقتادة ، وزيد العمي ،
وعاصم الأحول ، وآخرون .
وثقه ابن معين وأبو زرعة .
قلت : هو قديم الوفاة ، أحسبه مات قبل أنس .
٧٥٤ - س : بكر (٢) بن عيسى ، أبو بشر الراسبي ، صاحب البصري .
عن : شعبة ، وأبي عوانة .
وعنه : أحمد بن حنبل ، وبندار ، ومحمد بن عبد الله المخرمي ،
وآخرون .
وثقه النسائي .
وقال ابن عدي : مات سنة أربع ومائتين .
٧٥٥ - بكر(٣) بن عيسى الكوفي .
عن : عيسى بن عبد الرحمن .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٢٢٣ - ٢٢٤).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٢٢٤ - ٢٢٥).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٢٢٥ - ٢٢٦).
:
٥٣

وعنه : أحمد بن عثمان الأودي .
الصواب بكر بن عبد الرحمن، [عن](١) عيسى.
٧٥٦ -س فق: بكر(٢) بن ماعز بن مالك ، أبو حمزة الكوفي .
عن : عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي ، والربيع بن خثيم .
وعنه: يونس بن أبي إسحاق، ووالده أبو إسحاق، ونُسير بن ذُعلوق.
.وثقه ابن معين .
٧٥٧ - د: بكر(٣) بن مبشر بن جبر الأنصاري المدني .
قال أبو حاتم : له صحبة .
روى عنه : إسحاق بن سالم قال ((كنت أغدو مع أصحاب رسول
الله وَلّ يوم الفطر إلى المصلى، فنصلي مع رسول الله وَلِيرٍ))(٤).
٧٥٨ - خ م د ت س : بكر(٥) بن مضر بن محمد المصري ، مولی
شرحبيل بن حسنة الكندي .
عن : أبي قبيل المعافري ، وجعفر بن ربيعة ، وعمارة بن غزية ،
ويزيد بن الهاد ، ويزيد بن أبي حبيب ، وطائفة .
وعنه : ابنه إسحاق بن بكر ، وابن وهب ، وابن القاسم ، ويحيى
ابن بكير ، وقتيبة ، وطائفة .
(١) من الخلاصة والتهذيب، وفي ((د، هـ)): بن. تحريف، وعيسى هو ابن
المختار ، وقد تقدمت ترجمة بكر بن عبد الرحمن الأنصاري ، أبو عبد الرحمن
القاضي الكوفي .
(٢) تهذيب الكمال ( ٤ / ٢٢٦).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٢٢٧).
(٤) أخرجه أبو داود (٢ / ١٢٧ رقم ١١٥١).
(٥) تهذيب الكمال ( ٤ / ٢٢٧ - ٢٣٠).
٥٤

وثقه [١ / ق ١٠٩ -١] أحمد وابن معين .
قال سعيد بن عفير : ولد سنة اثنتين ومائة ، ومات سنة أربع
وسبعين. زاد ابن بكير : أنه توفي يوم عرفة . وقال غيره : كان عبدًا
صالحًا ، رحمه الله .
٧٥٩ - م ٤ : بكر(١) بن وائل بن داود التيمي الكوفي .
عن : نافع ، وابن شهاب ، وعبد الله بن دينار ، وجماعة .
وعنه : شعبة ، وهمام ، وابن عيينة ، وأبوه وائل ، وجماعة .
وقد روى عنه هشام بن عروة في صحيح مسلم وهو أكبر منه .
قال النسائي : ليس به بأس ، مات قبل أبيه .
٧٦٠ - ق: بكر(٢) بن يحيى، أبو علي البصري .
عن : شعبة ، وحبان بن علي ، وغيرهما .
وعنه : عباد بن الوليد الغُبَري ، وأبو قلابة الرقاشي ، وأبو أمية
الطرسوسي ، وآخرون .
ذكره ابن حبان في الثقات .
٧٦١ - ت ق: بكر(٣) بن يونس بن بكير الكوفي .
عن : موسى بن علي ، والليث ، وابن لهيعة .
وعنه : أبو كريب ، وابن نمير ، وأحمد بن أبي غرزة ، وجماعة .
قال العجلي : لا بأس به . وقال البخاري : منكر الحديث .
وقال أبو زرعة : واه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٢٣٠ - ٢٣١).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٢٣١ - ٢٣٢).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٢٣٢ - ٢٣٤).
٥٥

٧٦٢ - زم دس ق: بكير(١) بن الأخنس السدوسي،ويقال: الليثي
الکوفي .
عن : ابن عباس ، وابن عمر ، وأنس ، ومجاهد ، والمعرور بن
سويد .
وعنه : أيوب بن عائذ ، ومسعر ، وأبو عوانة ، وجماعة .
وثقه أبو حاتم وجماعة .
٧٦٣ - س: بكير (٢) بن أبي السميط البصري المكفوف.
عن : ابن سيرين ، وقتادة .
وعنه : مسلم بن إبراهيم ، وعفان ، وحبان بن هلال ، وجماعة .
قال ابن معين : صالح .
٧٦٤ - ت س: بكير(٣) بن شهاب الكوفي ، لا الدَّمغاني .
عن : سعيد بن جبير ، وغيره .
وعنه : عبد الله بن الوليد المزني ، ومبارك بن سعيد الثوري .
٧٦٥ - بكير (٤) بن شهاب الدامغاني .
عن : سفيان الثوري ، وعمران المنقري .
وعنه : ابن المبارك ، وأحمد بن أبي طيبة الجرجاني ، وإسحاق بن
سليمان الرازي . تمييز .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٢٣٥ - ٢٣٦).
(٢) تهذيب الكمال ( ٤ / ٢٣٦ - ٢٣٨).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٢٣٨ - ٢٣٩).
(٤) تهذيب الكمال ( ٤ / ٢٣٩).
٥٦

٧٦٦ - د: بكير (١) بن عامر البجلي [١ / ق١٠٩ -ب] الكوفي ، أبو إسماعيل
عن: الشعبي، وأبي زرعة، وعبد الرحمن بن أبي [نعم] (٢)، وجماعة.
وعنه : الثوري ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وآخرون .
ضعفه ابن معين والنسائي ، وقال أبو زرعة : ليس بقوي .
٧٦٧ - ع : بكير(٣) بن عبد الله بن الأشج ، أبو يوسف ، أو أبو عبد الله ،
المدني .
عن : أبي أمامة بن سهل ، وسعيد بن المسيب ، وحمران مولى
عثمان ، وسليمان بن يسار ، وعامر بن سعد ، وجماعة كثيرة ، حتى إنه
روى عمن هو أصغر منه .
وعنه : ابنه مخرمة بن بكير ، وابن عجلان ، وعمرو بن الحارث ،
والضحاك بن عثمان ، والليث ، وابن لهيعة ، وخلق .
وكان من جلة التابعين ، نزل مصر .
قال ابن وهب : ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال : كان من
العلماء .
وقال معن بن عيسى : ما ينبغي لأحد أن يفوق بكير بن الأشج في
الحديث . وقال ابن معين وغيره : ثقة . وقال ابن المديني : لم يكن
بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من الزهري ويحيى بن سعيد وبكير بن
الأشج . وقال النسائي : ثقة ثبت .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٢٤٠ - ٢٤١).
(٢) في (( د، هـ)): نعيم . وهو تحريف، والمثبت من التهذيب، وعبد الرحمن بن
أبي نعم ستأتي ترجمته في موضعها من هذا الكتاب .
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٢٤٢ - ٢٤٦).
٥٧

يقال : إن بكيرًا مولى المسور بن مخرمة . ويقال : ولاؤه لأشجع .
قال الواقدي : مات سنة سبع وعشرين ومائة . وقيل غير ذلك .
٧٦٨ - م ق: بكير(١) بن عبد الله ، ويقال : ابن أبي عبد الله ، الطائي
الكوفي الطويل ، ويعرف بالضخم .
عن : كريب ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد .
وعنه : إسماعيل بن سُمَيْع الحنفي ، وأشعث بن سوار ، وسلمة بن
کھیل .
٧٦٩ - عخ: بكير(٢) بن عُتَيق.
عن : سالم بن عبد الله ، وسعيد بن جبير .
وعنه : صفوان بن أبي الصهباء ، والثوري ، ومحمد بن فضيل ،
وغيرهم .
ء
مُقْل .
٧٧٠ - ٤: بكير(٣) بن عطاء الليثي الكوفي .
عن : عبد الرحمن بن يعمر الديلي ، صحابي .
وعنه : شعبة ، والثوري .
وثقه ابن معين .
٧٧١ - ت : بكير (٤) بن فيروز الرهاوي .
عن : البراء ، وأبي هريرة .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٢٤٦ - ٢٤٧).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٢٤٨).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٢٤٩ - ٢٥٠).
(٤) تهذيب الكمال (٤ / ٢٥٠ - ٢٥١) .
٥٨

وعنه : بُرْد بن سنان ، وزيد بن أبي أنيسة ، وأبو فروة يزيد بن
سنان، وقتادة بن الفضيل ، وبشر بن ذكوان الرهاويون .
٧٧٢ -[١ / ق ١١٠ -١] بکیر(١) بن فيروز حجازي.
عن : عطاء .
وعنه : محمد بن سليمان بن مَسْمُول . ذكر تمييزًاً .
٧٧٣۔م ت س : بكير(٢) بن مسمار المدني ، أبو محمد ، مولى سعد بن
أبي وقاص .
عن : ابن عمر ، وعن عامر بن سعد ، وغيرهما .
وعنه : حاتم بن إسماعيل ، وأبو بكر الحنفي عبد الكبير ، وعمرو
ابن محمد العنقزي ، والواقدي ، وجماعة .
قال البخاري : فيه نظر. وقال العجلي : ثقة . وقال النسائي وغيره:
ليس به بأس .
قلت : توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة .
٧٧٤ - مد: بكير(٣) بن معروف الأسدي ، أبو معاذ، وقيل : أبو الحسن
النيسابوري ، ويقال : الدامغاني ، صاحب التفسير ، كان على قضاء
نیسابور ، ثم سكن دمشق .
عن : أبي الزبير المكي ، وإبراهيم الصائغ ، وعبد الكريم بن أبي
المخارق ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ومقاتل بن حيان ، وجماعة .
وعنه : حفص بن عبد الله السلمي ، والوليد بن مسلم ، ومروان
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٢٥١).
(٢) تهذيب الكمال (٤ / ٢٥١ - ٢٥٢).
(٣) تهذيب الكمال (٤ / ٢٥٢ - ٢٥٤).
٥٩

الطاطري ، وعبدان المروزي ، وهشام بن عبيد الله ، وطائفة ، وسمع
منه هشام بن عمار ، لكن لم يكتب عنه .
قال أبو حاتم والنسائي : ليس به بأس . وقال ابن عدي: ليس حديثه
بالمنكر جدًّا . وروى البخاري وغيره عن أحمد قال : ما به بأس .
قال الحاكم: توفي سنة ثلاث وستين ومائة .
* بكير بن موسى ، هو أبو بكر بن أبي شيخ ، في الكنى .
٧٧٥ ۔س : بكير(١) بن وهب الجزري .
عن : أنس .
وعنه : علي أبوالأسود .
(١) تهذيب الكمال (٤ / ٢٥٥).
٦٠