Indexed OCR Text

١٦١
كتاب الأذكار / الباب: ٢٨ / الحديث: ١٧٠١٦
(مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسِى: اللهمَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي، وأَنْتَ تَهْدِينِي، وَأَنْتَ
تُطْعِمُنِي، وأَنْتَ تَسْقِيني، وأَنْتَ تُمِيتُنِّي، وأَنْتَ تُحْسِنِي، لَمْ يَسَلِ الله شَيْئاً إِلَّ أَعْطَاهُ
إِيَّاهُ» .
قال: فلقيت عبد الله بن سلام، فقلت: ألا أحدثك حديثاً سمعته من
رسول اللّه ◌َ ﴿ مراراً، ومن أبي بكر مراراً، ومن عمر مراراً؟ قال: بلى، فحدثته بهذا
الحديث، فقال: بأبي وأمي رسول الله وسلتر، هؤلاء الكلمات كان الله - عز وجل - قد
أعطاهن موسى - عليه السلام - فكان يدعو بهنَّ في كل يوم سبع مرار، فلا يسأل الله
شيئاً إلا أعطاه إياه .
رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
١٧٠١٦ - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله الآن:
((مَا مِنْ رَجُلٍ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ: اللهمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ
عَرْشِكَ ومَلائِكَتِكَ وجَمِيعَ خَلْقِكَ بِأَنَّكَ لا إِلهَ إِلَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لَ شَرِيكَ لَكَ، وأَنَّ
مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ إِلَّ غَفَرَ الله لَهُ مَا أَصَابَ مِنْ ذَنْبٍ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ، فإِنْ قَالَهَا إِذَا
أَمْسِى غَفَرَ الله لَهُ مَا أَصَابَ فِي لَيْلَتِهِ تِلْكَ)) .
قلت: قد عزاه شيخ الإسلام المزي في الأطراف إلى رواية ابن دَاسة، عن أبي
داود، وعزاه إلى الترمذي، وكذلك عزا رواية مكحول، عن أنس بهذا المتن إلى أبي
داود، فنظرت فإذا متن حديث مكحول: ((اللهمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلهَ إِلَّ أَنْتَ)) الحديث ولم
أجد هذا في نسختي، فخشيت أن یکون حصل الوهم في حديث مسلم بن زياد كما
حصل في حديث مکحول، فكتبته.
١٧٠١٦ - رواه أبو داود (٦١٥/٢) والترمذي (٢٥٨/٤) من طريقين صحيحين عن بقية، وعن مسلم بن
زياد. وبقية: مدلس وقد عنعن، ومسلم بن زياد: مجهول. وانظر الضعيفة رقم (١٠٤١). وفي
هامش أصل المطبوع عن ابن حجر: ((هو في كتاب الدعوات من كتاب الترمذي، لكن في باب غير
الباب المعقود أولاً لما يقال إذا أصبح وإذا أمسى ولفظه كذلك)).
مجمع الزوائد ج١٠ م١١

١٦٢
كتاب الأذكار / الباب: ٢٨ / الأحاديث: ١٧٠١٧ - ١٧٠٢٠
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: بقية بن الوليد، وهو مدلس.
١٧٠١٧ - وعن علي قال: كان رسول اللّه ◌َ﴿ إِذَا أمسى قال:
((أَمْسَيْنَا وَأَمْسِى المُلْكُ لَه الوَاحِدِ القَهَّارِ، الحَمْدُ لله الذي ذَهَبَ بِالنَّهَارِ وَجَاءَ
بِاللَّيْلِ ، ونَحْنُ فِي عَافِيَةٍ. اللهمَّ هَذا خَلْقُ قَدْ جَاءَ فَمَا عَمِلْتُ فِيهِ مِنْ سَيَِّةٍ فَتَجَاوَزْ
عَنْهَا، ومَا عَمِلْتُ فِيهِ مِنْ حَسَنَةٍ فَقَبَّلْهَا، وَأَضْعِفْهَا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً، اللهمَّ إِنَّكَ
بِجَمِيعِ حَاجَتِي عَالِمٌ، وإِنَّكَ عَلى جَمِيعِ نُجْحِهَا قَادِرٌ، اللهمَّ أَنْجِحِ اللَّيْلَةَ كُلَّ حَاجَةٍ
لي، ولا تُزِدْنِ فِي دُنْيَايَ، ولَا تَنْقِصْنِي في آخِرَتِي)).
وإذا أصبح قال مثل ذلك.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: الحارث الأعور، وهو ضعيف.
١٧٠١٨ - وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله يخلّى:
(أَمْسَيْنَا وَأَمْسِى المُلْكُ [له] وَالحَمْدُ للهِ، أَعُوذُ بِاللهِ الذي يُمْسِكَ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ
عَلَىْ الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وِيَرَأَ، مَنْ قَالَهُنَّ عُصِمَ مِنْ كُلِّ سَاجِرٍ
وكَاهِنٍ وشَيْطَانٍ وحَاسِدٍ».
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات وفي بعضهم خلاف.
١٧٠١٩ - وعن عائشة: أن رسول الله ﴿ كان إذا أصبح يقول:
((أَصْبَحْتُ يا رَبِّ أُشْهِدُكَ وَأُشْهِدُ مَلائِكَتَكَ وَأَنْبِيَاءَكَ وَرُسُلَكَ وجَمِيعَ خَلْقِكَ
عَلَى شَهَادَتِي عَلىْ نَفْسِي، إِنِي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ الله لا إِلهَ إِلَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ
لَكَ، وأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وأُؤْمِنُ بِكَ وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ)) يقولها ثلاثاً.
رواه الطبراني في الأوسط، من طريق أبي جميل الأنصاري، عن القاسم، ولم
أعرفه، وحديث بقية رجاله حسن.
١٧٠٢٠ - وعن ابن عباس، رفعه إلى النبي {﴾ قال:
(مَنْ قَالَ: اللهمَّ لَكَ الحَمْدُ لا إِلهَ إِلَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا

١٦٣
كتاب الأذكار / الباب: ٢٨ / الأحاديث: ١٧٠٢١ - ١٧٠٢٤
عَبْدُكَ آمَنْتُ بِكَ مُخْلِصَاً لَكَ دِينِ، أَصْبَحْتُ عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَتُوبُ
إِلَيْكَ مِنْ شَرِّ عَمَلِي، وأَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّ أَنْتَ، يَقُولُ [ذَلِكَ] ثَلاثَ
مَرَّاتٍ، فَمَنْ قَالَها فِي يَوْمِهِ حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: عمرو بن الحصين العقيلي، وهو متروك.
١٧٠٢١ - وعن عبد الله بن بسر قال: قال رسول الله وَلّه :
(مَنْ اسْتَفْتَحَ أَوَّلَ نَهَارِهِ بِخَيْرٍ وَخَتَمَهُ بِخَيْرٍ، قَالَ الله - عزّ وجلَّ - لِمَلَائِكَتِهِ:
لا تَكْتُبُوا عَلَيْهِ مَا بَيْنَ ذَلِكَ مِنَ الذُّنُوبِ)).
رواه الطبراني، من طريق الحجاج بن يحيى المؤذن، عن عمر بن عمرو بن
عبد الأحموسي، والجراح بن يحيى: لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات ولم يرو عن
عمر بن عمرو إلا الجراح بن مليح البهزاني الشامي، فإن كان هو إياه فهو ثقة.
١٧٠٢٢ - وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ◌ٍَّ:
(مَنْ صَلَّى عَلَيَّ حِينَ يُصْبِحُ عَشْراً، وحِينَ يُمْسِي عَشْراً أَدْرَكَتْهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ
القِيَامَةِ».
رواه الطبراني بإسنادين وإسناد أحدهما جيد ورجاله ثقوا.
١٧٠٢٣ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله اله :
(مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ».
قلت: له حديث في الصحيح غير هذا.
رواه الطبراني في الأوسط.
١٧٠٢٤ - وفي رواية عنده : .
١٧٠٢٣ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (٥٢٧).

١٦٤ -
كتاب الأذكار / الباب: ٢٩ / الأحاديث: ١٧٠٢٥ - ١٧٠٢٨
(مَنْ قَالَ إِذَا أُمْسى: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ
شَيءٌ)).
١٧٠٢٥ - وفي رواية [عنده] أيضاً:
((مَنْ قَالَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التََّمَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ
يَضُرَّهُ شَيءٌ فِي لَيْلَتِهِ)) .
رواها كلها الطبراني في الأوسط، وفي الرواية الأولى محمد بن إبراهيم أخو
أبي معمر، ولم أعرفه، ورجال الروايتين الأخيرتين ثقات، وفي بعضهم خلاف.
قلت: ويأتي حديث أنس في القول من لدغه العقرب فيما يقول إذا أوى إلى
فراشه .
٣٨ - ٢٩ - باب ما يقول إذا آوى إلى فراشه وإذا انتبه
١٧٠٢٦ - عن أنس بن مالك قال: قيل: يا رسول الله، إن فلاناً لم ينم
البارحة، قالَ: ((وَلِمَ؟)) قال: لدغته عقرب، قال: ((إِنَّهُ لَوْ قَالَ حِينَ آوى إلىْ فِرَاشِهِ:
أَعُوذُ بِكَلِماتِ الله التَّمَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: وهب بن راشد الرقي، وهو متروك.
١٧٠٢٧ - وعن شداد بن أوس قال: قال رسول الله وَله: ((مَا مِنْ رَجُلٍ يَأْوِي
إِلَىْ فِرَاشِهِ فَيَقْرَأْ سُورَةً مِنْ كِتَابِ الله - عزّ وجلَّ - إِلَّ بَعَثَ الله - عزّ وجلّ - إِلَيْهِ مَلَكاً
يَحْفَظُهُ مِنْ كُلِّ شَيءٍ يُؤْذِيهِ حَتّى يَهِبَّ مَتِى هَبَّ)).
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
١٧٠٢٨ - وعن جابر، أنّ رسول الله وَّم قال: ((إِذَا أُوى الرَّجُلُ إلَى فِرَاشِهِ
الْتَدَرَهُ عَلَكٌ وَشَيْطَانٌ، فَتُولُ المَلَكُ: اخْتِمْ بِخَيْرٍ، ويَقُولُ الشَّيْطَانُ: اخْتِمْ بِشَرِّ، فَإِنْ
١٧٠٢٧ - رواه أحمد (١٢٥/٤) والطبراني في الكبير رقم (٧١٧٥) أيضاً. وهو في الترمذي رقم (٣٤٠٧)،
وفيه: الحنظلي، لم يسمّ .
١٧٠٢٨ - رواه أبو يعلى رقم (١٧٩١) وفيه: أبو الزبير، مدلس وقد عنعن.

١٦٥
كتاب الأذكار / الباب: ٢٩ / الأحاديث: ١٧٠٢٩ - ١٧٠٣٠
ذَكَرَ الله ثُمَّ تَامَ بَاتَ المَلَكُ يَكْلَؤُهُ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ المَلَكُ: اقْتَحْ بِخَيْرٍ، وقالَ
الشَّيْطَانُ: اقْتَحْ بِشَرِّ، فإِنْ قَالَ: الحَمْدُ لله الذي رَدَّ عَلَيَّ نَفْسِي، وَلَمْ يُمِنْهَا فِي مَنَامِهَا
الحَمْدُ لله الذي ﴿يُمْسِكُ السَّماوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولا﴾(١) إلى آخر الآية، الحَمْدُ لله
الذي ﴿يُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلى الأَرْضِ إِلَّ بِإِذْنِهِ﴾(٢) فإِنْ وَقَعَ عَنْ سَرِيرٍهٍ فَمَاتَ
دَخَلَ الجَنَّةَ».
رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن الحجاج الشّامي، وهو
ثقة .
١٧٠٢٩ - وعن عائشة أنها قالت: كان رسول الله وَل﴿ يأمر بفراشه فيفرشُ له،
فيستقبل القبلة، فإذا أوى إليه توسَّد كفّه اليمنى، ثم همس لا(١) ندري ما يقول، فإذا
کان في آخر ذلك رفع صوته فقال:
((اللهمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّيْعِ، وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمَ إِلهَ - أَوْ رَبَّ - كُلِّ شَيْءٍ
مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ والإِنْجِيلِ والفُرْقَانِ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوىْ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ
أَنْتَ آَخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ.
اللهمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيءٌ، وَأَنَّتَ الآخِرُ لَيْسَ(٢) بَعْدَكَ شَيءٌ، وَأَنْتَ
الظّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيءٌ، وأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيءً، اقْضٍ عَنَّا الدَّيْنَ، وأَغْنِنَا
مِنَ الفَقْرِ).
رواه أبو يعلى، وفيه: السري بن إسماعيل، وهو متروك.
١٧٠٣٠ - وعن أنس قال: قال رسول الله (آخر:
(إِذَا وَضَعْتَ جَْبَكَ عَلَىْ الفِرَاشِ وَقَرَأَتَ فَاتِحَةَ الكِتَابِ وَ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾
فَقَدْ أَمِنْتَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّ المَوْتَ)).
١ - سورة غافر، الآية: ٤١.
٢ - سورة الحج، الآية: ٦٥.
١٧٠٢٩ - ١ - في أبي يعلى رقم (٤٧٧٤): ما ندري.
٢ - في أبي يعلى: والآخر الذي ليس.
١٧٠٣٠ - رواه البزار رقم (٣١٠٩) وقال: لا نعلمه بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه عن أنس.

١٦٦
كتاب الأذكار / الباب: ٢٩ / الأحاديث: ١٧٠٣١ - ١٧٠٣٥
رواه البزار، وفيه: غسان بن عبيد، وهو ضعيف، ووثقه ابن حبان، وبقية رجاله
رجال الصحيح .
١٧٠٣١ - وعن خباب، عن نبي الله ◌َ ◌ّر:
أنه لم يأت فراشه قط إلا قرأ: ﴿قُلْ يا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾ حتى يختم.
رواه الطبراني، وفيه: جابر الجعفي، وهو ضعيف.
١٧٠٣٢ - وعن عبّاد بن أخضر أو أحمر:
أن النبيَّ وََّ كان إذا أخذ مضجعه قرأ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ حتى يختمها.
رواه الطبراني، وفيه: يحيى الحماني، وجابر الجعفي، وكلاهما ضعيف.
١٧٠٣٣ - وعن جبلة بن حارثة، أن النبي وَل﴿ قال:
(إِذَا أَوَيْتَ إِلَىْ فِرَاشِكَ فاقْرَأَّ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾ حَتّى تَمُرَّ بِآخِرِهَا فَإِنَّهَا
بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ)).
رواه الطبراني ورجاله وثقوا.
١٧٠٣٤ - وعن خَبَّب: أنَّ النبيَّ نَ ﴿ قال:
(إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَاقْرَأْ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾)).
وَكَانَ النِبِيُّ ◌َّهِ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَرَأَ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ حَتّى يَخْتِمَهَا.
رواه البزار، وفيه: جابر الجعفي، وهو ضعيف.
١٧٠٣٥ - وعن ابن عبّاس قال: قال رسول الله وَلّى:
١٧٠٣١ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٣٨٠٨).
١٧٠٣٣ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢١٩٥) والأوسط رقم (١٩٨٩)، وهو في الأوسط أيضاً رقم (٨٩٢)
بلفظ: سألت رسول الله ◌َّ فقلت: علمني شيئاً ينفعني، فقال: ((إذا أخذت مَضْجَعَكَ، فاقْرأ ﴿قل
يا أيها الكافرون﴾ فإنها براءة من الشرك».
١٧٠٣٤ - رواه البزار رقم (٣١١٣).
١٧٠٣٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٢٩٩٣).

١٦٧
كتاب الأذكار / الباب: ٢٩ / الأحاديث: ١٧٠٣٦ - ١٧٠٣٨
(أَلَ أَدُلَّكُمْ عَلَىْ كَلِمَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنَ الشِّرْكِ بالله ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ عِنْدَ
مَنَامِكُمْ؟)).
رواه الطبراني، وفيه: جبارة بن المغلس، وهو ضعيف جداً.
١٧٠٣٦ - وعن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله وَله:
(إِذَا تَامَ ابنُ آدَمَ قَالَ المَلَكُ لِلشَّيْطَانِ: أَعْطِنِي صَحِيفَتَكَ، فَيُعْطِيهِ إِيَّاهَا، فَمَا
وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ مِنْ حَسَنَّةٍ مَحَا بِهَا عَشْرُ سَيِّئَاتٍ مِنْ صَحِيفَةِ الشَّيْطَانِ، وَكَتَبَهُنَّ
حَسَنَاتٍ.
وإِذَا أَرَادَ أَحَدَكُمْ أَنْ يَنَامَ فَلْيُكَبِّرُ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ تَكْبِيرَةً، ويَحْمَدَ أُرْبَعاً وثلاثينَ
تَحْمِيدَةً، ويُسَبِّحَ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ تَسْبِيحَةً فَتِلْكَ مِثَةٌ».
رواه الطبراني، وفيه: محمد بن إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف.
١٧٠٣٧ - وعن أم سلمة: حدثت أن فاطمة جاءت إلى رسول الله وكل تشتكي
الخدمة، قالت: يا نبي الله، والله لقد مَجِلَت يداي من الرَّحا، أطحن مرة، وأعجن
مرة، فقال لها رسول الله وَّهِ: ((إِنْ يَرْزُقْكِ الله شَيْئاً يَأْتِكِ، وسَأَدُلُّكِ عَلى خَيْرِ مِنْ ذَلِكَ
إِذَا لَزِمْتِ مَضْجَعَكِ، فَسَبِّجِي الله ثَلاثَاً وَثَلاثينَ، وكَبِّرِي ثَلاثاً وثَلاثِينَ، واحْمَدِي
أَرْبَعاً وَثَلاثِينَ، فَذَلِكَ مِئَةٌ خَيْرٌ لَكِ مِنَ الخَادِمِ)).
قلت: فذكر الحديث، وقد تقدم بتمامه فيما يفعل بعد الصبح، وإسناده حسن.
١٧٠٣٨ - وعن عبد الله بن عمرو، عن النبي ◌َّ:
أنه أمر فاطمة وعلياً - عليهما السلام - إذا أُخَذَا مضاجعهما في التسبيح
والتحميد والتكبير، لا يدري عطاء أيهما أربع وثلاثين تمام المائة .
١٧٠٣٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٣٤٥١)، وفيه أيضاً: شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري، ولم
يسمع عنه والله أعلم.
١٧٠٣٧ - مكرر رقم (١٦٩٥٧) وانظره.
١٧٠٣٨ - رواه أحمد رقم (٦٥٥٤) مطولاً .

١٦٨
كتاب الأذكار / الباب: ٢٩ / الأحاديث: ١٧٠٣٩ - ١٧٠٤١
رواه أحمد ورجاله ثقات لأن شعبة سمع من عطاء بن السائب قبل أن يختلط.
١٧٠٣٩ - وعن أبي عبد الرحمن الحُبُلي قال: أخرج إلينا عبد الله بن عمرو
قرطاساً وقال: كان رسول الله مَل﴿ يعلمنا يقول:
((اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّماواتِ والأَرْضِ عَالِمَ الغَيْبِ والشَّهَادَةِ، أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيءٍ
وإِلْهُ كُلِّ شَيءٍ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّ أَنْتَ، وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً
عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، والمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ، أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وأَعُوذُ بِكَ
أَنْ أَقْتَرِفَ عَلىْ نَفْسِيَ سُوءاً(٢) أو أَجُرَّهُ عَلى مُسْلِمٍ).
قال أبو عبد الرحمن: كان رسول الله * يعلمه عبد الله بن عمرو يقول ذلك
حين يريد أن ينام.
رواه أحمد وإسناده حسن.
١٧٠٤٠ - وعن عبد الله بن عمرو قال: كان رسول الله # يقول حين يريد أن
ينام :
((اللهمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، وإِلَّهَ
كُلِّ شَيءٍ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، وأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ
والمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ، اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ أَوْ أَنْ أَقْتَرِفَ عَلىْ نَفْسِيَ
سُوءاً أَوْ أَجُرَّهُ عَلى مُسْلِمٍ)).
قال أبو عبد الرحمن: كان رسول الله # يعلمه عبد الله بن عمرو، ويقول ذلك
حین یرید أن ینام.
رواه أحمد وإسناده حسن.
١٧٠٤١ - وعن عبد الله بن عمرو قال: كان رسول الله * يقول حين يريد أن
ينام :
١٧٠٣٩ - ١ - في أحمد رقم (٦٥٩٧): إثماً.
١٧٠٤٠ - لم أعثر عليها في مسند أحمد، وانظر ما قبله وما بعده.

١٦٩
كتاب الأذكار / الباب: ٢٩ / الأحاديث: ١٧٠٤٢ - ١٧٠٤٥
((اللهمَّ فَاطِرَ السَّماواتِ والأَرْضِ ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيءٍ وإِلَّهَ
كُلِّ شَيءٍ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، وأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ
والمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ. اللهمَّ إِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ وشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي
إِثْماً أَوْ أَرُدَّهُ إِلى مُسْلِمٍ)).
١٧٠٤٢ - وفي رواية: عن عبد الله بن عمرو، أنه قال لعبد الله بن يزيد: ألا
أعلمك كلمات، كان رسول الله و لم يعلمهن أبا بكر إذا أراد أن ينام، فذكر نحوه.
رواه الطبراني بإسنادين، ورجال الرواية الأولى رجال الصحيح غير حُيي بن
عبد الله المعافري، وقد وثقه جماعة، وضعفه غيرهم.
١٧٠٤٣ - وعن عبد الله بن عمرو، أن النبي ◌َّلّ قال الرجل:
((كَيْفَ تَقُولُ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ؟)) قال: أقول باسمك وضعت جنبي فاغفر
لي ذنبي، فقال النبي وََّ: ((أُصَبْتَ وَفَّقَكَ الله)).
رواه الطبراني، وفيه: رشدين بن سعد، وهو ضعيف، وقد قبل منه ما حدث به
في فضائل الأعمال.
١٧٠٤٤ - وعن عبد الله بن عمرو، أن النبيُّ بَّه قال الرجل:
((مَا تَقُولُ عِنْدَ مَنَامِكَ؟)) قال: أقول باسمك اللهم وضعت جنبي فاغفر لي،
قال: ((غَفَرَ الله لَكَ)) .
رواه الطبراني، وفيه: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو ضعيف.
١٧٠٤٥ - وعن عبد الله بن عمرو: أن النبي ولو كان إذا اضطجع للنوم يقول:
((بِاسْمِكَ رَبِّي [وَضَعْتُ جَنْبِي](١)، فاغْفِرْ لِي ذَنْبِي)).
رواه أحمد وإسناده حسن.
١٧٠٤٥ - ١ - زيادة من أحمد رقم (٦٦٢٠) وعمل اليوم والليلة لابن السني رقم (٧١٤).

١٧٠
كتاب الأذكار / الباب: ٢٩ / الأحاديث: ١٧٠٤٦ - ١٧٠٤٨
١٧٠٤٦ - وعن جابر بن عبد الله أن رسول الله وسلم قال لأصحابه: ((مَا تَقُولُونَ
عِنْدَ النَّوْمِ؟)) حتى انتهى إلى عبد الله بن رواحة، قال: أقول أنت خلقت هذه النفس،
لك محياها ومماتها، فإن توفيتها فعافها، واعف عنها، وإن رددتها فاحفظها واهدها،
فعجب رسول الله پر من قوله .
رواه البزار، عن عمر بن إسماعيل بن مجالد، وهو كذاب.
١٧٠٤٧ - وعن بريدة قال: قال رسول الله وَله :
((كَيْفَ تَقُولُ يا حَمْزَةُ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ؟)) قال: أقول كذا وكذا.
قال: ((كَيْفَ تَقولُ يَا عَلِيُّ؟)) قال: أقول كذا وكذا - أحسبه قال: ((إِذَا أَوَيْتَ إِلى
فِرَاشِكَ فَقُلْ: الحَمْدُ لله الذي مَنَّ عَلَيَّ وَأَفْضَلَ، الحَمْدُ لله ◌َرَبِّ العَالَمِينَ رَبِّ كُلِّ شَيءٍ
وَإِلَهَ كُلِّ شَيءٍ أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ))(١).
رواه البزار، وفيه: يحيى بن كثير أبو النضر، وهو ضعيف.
١٧٠٤٨ - وعن الوليد بن الوليد أنه قال: يا رسول الله إنِّي أَجِدُ وَحْشَةً قال:
((إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَقُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وعِقَابِهِ [وَشَرِّ
عِبَادِهِ]، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وأَنْ يَحْضُرُونَ، فإِنَّهُ لا يَضُرُّكَ وبالحَرِيِّ [أَنْ](١)
لا يَقْرَبَكَ)».
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أن محمد بن يحيى بن حَبَّان لم يسمع
من الوليد بن الوليد .
قلت: وتأتي أحاديث من نحو هذا فيما يقول إذا أرق.
١٧٠٤٦ - رواه البزار رقم (٣١١١).
١٧٠٤٧ - رواه البزار رقم (٣١١٢) وقال: لا نعلم أحداً رواه عن الجريري إلا يحيى بن كثير ولم يكن
بالحافظ. وله شواهد انظرها في مسند أحمد رقم (٥٩٨٣).
١ - في البزار: الناس. بدل: النار.
١٧٠٤٨ - رواه أحمد (٥٧/٤) و(٦/٦) وابن السني في عمل اليوم والليلة رقم (٦٣٨).
١ - زيادة من أحمد.

١٧١
كتاب الأذكار / الباب: ٢٩ / الأحاديث: ١٧٠٤٩ - ١٧٠٥٣
١٧٠٤٩ - وعن أنس: أنَّ النبيَّ # كان إذا أراد أن ينام قال:
((اللهمَّ قِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ)).
رواه البزار وإسناده حسن.
١٧٠٥٠ - وعن عائشة قالت: كان رسول الله ﴿ إذا أوى إلى فراشه قال:
((اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ وُلُوعاً وَمِنَ الْجُوعِ ضَجِيعاً».
رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفيه: من لم أعرفه.
١٧٠٥١ - وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله وَ﴾:
((مَنْ قَالَ إِذَا أَوَى إِلىْ فِرَاشِهِ: الحَمْد له الذي عَلَا فَقَهَرَ، وبَطَنَ فَخَبَرَ، ومَلَكَ
فَقَدَّرَ، الحَمْدُ لله الذي يُحْيِي وَيُمِيتُ، وهُوَ عَلَىْ كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ
وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: أبو جناب الكلبي، وهو ضعيف.
١٧٠٥٢ - وعن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله﴾: ((لِيَقُلْ أَحَدُكُمْ
حِينَ يُرِيدُ أَنْ يَنَامَ: آمَنْتُ بالله، وكَفَرْتُ بالطَّاغُوتِ، وَعْدُ الله حَقٌّ وصَدَقَ المُرْسَلُونَ،
اللهمَّ [إني](١) أَعُوذُ بِكَ مِنْ طَوَارِقِ [هَذا] اللَّيْلِ إِلَّ طَارِقاً يَظْرُقُ بِخَيْرٍ).
رواه الطبراني، وفيه: محمد بن إسماعيل بن عيّاش، وهو ضعيف.
١٧٠٥٣ - وعن إبراهيم بن عبد الله بن عبد القارىء: أن علياً كان يقول: بت
عند رسول الله * ذات ليلة، فكنت أسمعه إذا فرغ من صلاته، وتبوّأ مضجعه يقول:
((اللهمَّ أَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وأَعُوذُ بِكَ
مِنْكَ، اللهمَّ لا أُسْتَطِيعُ ثَنَاءً عَلَيْكَ وَلَوْ حَرَصْتُ وَلَكِنْ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ)).
١٧٠٤٩ - رواه البزار رقم (٣١١٠).
١٧٠٥٠ - رواه الطبراني في الصغير رقم (٨٩٦).
١ - الولوع: من ولع، أي لجُّ في أمره وحرص على إيذائه.
١٧٠٥٢ - ١ - زیادة من الكبير رقم (٣٤٥٤).

١٧٢
كتاب الأذكار / الباب: ٢٩ / الأحاديث: ١٧٠٥٤ - ٠١٧٠٥٦
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن عبد الله بن
عبد القارىء، وقد وثقه ابن حبان.
١٧٠٥٤ - وعن أبي إسحاق الهمداني، عن أبيه قال: كتب لي علي بن أبي
طالب وقال: أمرني به النبي صَل﴿، فقال:
((إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَقُلْ: أَعُوذُ بِوَجْهِ اللهِ الكَرِيمِ وكَلِمَاتِهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّمَا
أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللهمَّ أَنْتَ تَكْشِفُ المَغْرَمَ والمَأْثَّمَ، اللهمَّ لا يُهْزَمُ جُنْدُكَ،
ولا يُخْلَفُ وَعْدُكَ، ولا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَذُّ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ)).
قال أبو إسحاق: فذكرتها لأبي ميسرة الهمداني، فحدثني بمثلها، عن
عبد الله بن مسعود، غير أنه قال: ((مِنْ شَرِّ ما أَنْتَ بَاطِشٍ بِنَاصِيَتِهِ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: حماد بن عبد الرحمن الكوفي، وهو ضعيف.
١٧٠٥٥ - وعن السَّائب بن مالك قال: كنت عند عمار، فأتاه رجل فقال: ألا
أعلمك كلمات كأنه يرفعهن إلى النبي ﴾ قال:
(إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ مِنَ اللَّيْلِ فَقُلْ: اللهمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ
وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكٌ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الْمُنْزَلِ ،
ونَبِّكَ المُرْسَلِ. اللهمَّ نَفْسِي خَلَقْتَهَا (١)، لَكَ مَحْيَاهَا، وَلَكَ مَماتُهَا، إِنْ تَوَقَّيْتَها (٢)
فارْحَمْهَا وإِنْ أَخَّرْتَها فاحْفَظْهَا بِحِفْظِ الإِيْمَانِ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: عطاء بن السَّائب، وقد اختلط، وبقية رجاله
ثقات .
١٧٠٥٦ - وعن صفية ودحيبة ابنتا عليية:
أنَّ قَيْلَة بنت مَخْرَمَة كانت إذا أخذت حظها من المضجع بعد العتمة قالت:
١٧٠٥٥ - ورواه أبو يعلى رقم (١٦٢٥) أيضاً. ويأتي رقم (١٧٣٨٧).
١ - في أبي يعلى: إن نفسي نفس خلقتها.
٢ - في أبي يعلى: كفتها. بدل: توفيتها. وكفت الشيء: ضمه وقبضه.
١٧٠٥٦ - رواه الطبراني في الكبير (١٢/٢٥ -١٣).

١٧٣
كتاب الأذكار / الباب: ٢٩ / الحديثان: ١٧٠٥٧ و ١٧٠٥٨
بسم الله، وأتوكل على الله، وضعت جنبي لربي، أستغفره لذنبي حتى تقولها مراراً.
ثم تقول: أعوذ بالله وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر ما
ينزل من السماء، وما يعرج فيها، وشر ما ينزل في الأرض، وشر ما يخرج منها، وشر
فتن النهار، وطوارق الليل إلا طارقاً يطرق بخير، آمنت بالله، اعتصمت بالله،
الحمد لله الذي استسلم لقدرته كل شيء، والحمد لله الذي ذلّ لعزته كل شيء،
والحمد لله الذي تواضع لعظمته كل شيء، والحمد لله الذي خَشَع لملكه كل شيء،
اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك، ومنتهى الرحمة من كتابك، وجدك
الأعلى، واسمك الأكبر، وكلماتك التامّات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، أن تنظر
إلينا نظرة مرحومة، لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته ولا فقراً إلا جبرته، ولا عدواً إلاّ أهلكته،
ولا عُرياناً إلا كسوته، ولا ديناً إلا قضيته، ولا أمراً لنا فيه صلاحُ في الدنيا والآخرة إلا
أعطيتناه يا أرحم الراحمين، آمنت بالله واعتصمت به. ثم تقول: ثلاثاً وثلاثين سبحان
الله والله أكبر ثلاثاً وثلاثين والحمد لله أربعاً وثلاثين)).
ثم تقول با بنتي، هذه رأس الخاتمة، إن بنت رسول الله وم طر أتته تستخدمه
فقال: ((أَلا أَدُلَّكِ عَلى خَيْرِ مِنْ خَادِمٍ؟)) قالت؛ بلى، فأمرها بهذه المئة عند المضجع
بعد العتمة .
رواه الطبراني وإسناده حسن.
١٧٠٥٧ - وعن أبي جحيفة قال: قال رسول الله وعليه :
((إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَقُلْ: الحَمْدُ لله الذي رَدَّ فِينَا أُرْ وَاحَنَا بَعْدَ إِذْ كُنَّا
أَمْوَاتاً)).
رواه الطبراني، وفيه: عبد الرحمن بن مسهر، وهو ضعيف.
١٧٠٥٨ - وعن هند امرأة بلال قالت:
كان بلال إذا أخذ مضجعه قال: اللهم تجاوز عن سيئاتي وإعذرني بعلاني.
١٧٠٥٧ - رواه الطبراني في الكبير (١٠٧/٢٢).
١٧٠٥٨ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٠٠٩).

١٧٤
كتاب الأذكار / البابان: ٣٠ و ٣١ / الأحاديث: ١٧٠٦٠ - ١٧٠٦٢
رواه الطبراني، وهند: لم أعرفها، وبقية رجاله رجال الصحيح.
١٧٠٥٩ - وعن زيد بن ثابت: أنه كان يقول حين يضطجع :
اللهم إني أسألك عنى الأهل والمولى، وأعوذ بك أن تدعو عليَّ رحم قطعتها.
رواه الطبراني وإسناده جيد.
٣٨ - ٣٠ - باب إذا تَعَارٌ من الليل
١٧٠٦٠ - عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله و الله قال:
((مَنْ قَالَ حِينَ يَتَحَرَكُ مِنَ اللَّيْلِ، بِسْمِ الله عَشْرَ مَرَّاتٍ، وسُبْحَانَ الله عَشْرَأَ،
آمَنْتُ باللهِ وَكَفَرْتُ بالجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ عَشْراً، وُفِي كُلَّ شَيءٍ يَتَخَوَّفُهُ، وَلَمْ يَنْبَغِ لِذَنْبِ
أَنْ يُدْرِكَهُ إِلَى مِثْلِهَا)) .
رواه الطبراني في الأوسط، عن شيخه المقدام بن داود، وهو ضعيف، وقال ابن
دقيق العيد: قد وثق، فعلى هذا يكون الحديث حسناً.
١٧٠٦١ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وعليه :
((مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَعَارُّ مِنَ اللَّيْلِ فَيَقُولُ: لا إِلهَ إِلَّ الله، والله أَكْبَرُ وسُبْحَانَ الله
والحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالمِينَ، اللهمَّ اغْفِرْ لِي إِلَّا غُفِرَ لَهُ، فَإِنْ هُوَ عَزَمَ فَقَامَ فَتَوَضَّأُ فَدَعا الله
اسْتَجَابَ لَهُ)).
رواه الطبرني في الأوسط، وفيه: أبان بن أبي عيّاش، وهو متروك.
٣٨ - ٣١ - باب ما يقرأ في الليل
١٧٠٦٢ - عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله وَل :
((مَنْ قَرَأْ فِي لَيْلَةٍ: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحاً، ولا يُشْرِكْ
بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً﴾(١) كانَ لَهُ نُورٌ مِنْ عَدَنَ أَبْيَنَ إِلى مَكَةٍ حَشْوُهُ المَلائِكَةُ)).
١٧٠٥٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٤٨٤٩).
١٧٠٦٢ - رواه البزار رقم (٣١٠٨) وقال: لا نعلمه مرفوعاً إلا عن عمر بهذا الإسناد.
١ - سورة الكهف، الآية: ١١٠ .

١٧٥
كتاب الأذكار / الباب: ٣٢ / الأحاديث: ١٧٠٦٣ - ١٧٠٦٥
رواه البزار، وفيه: أبو قرة الأسدي: لم يرو عنه غير النضر بن شميل، وبقية
رجاله ثقات .
٣٨ - ٣٢ - باب ما يقول إذا أرق أو فزع
١٧٠٦٣ - عن خالد بن الوليد: أنه أصابه أرق، فقال رسول الله وَالَ: ((ألا
أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتُهُنَّ نِمْتَ؟ قُلْ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمُواتِ السَّبْعِ وما أَظَلَّتْ، ورَبَّ
الأَرَضِينَ وَمَا أَقَلَّتْ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينَ وما أَضَلَّتْ، كُنْ لِي جَاراً مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ
أَجْمَعِينَ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ يَطْغَى، عَزَّ جَارُكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ)) .
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح إلا أن عبد الرحمن بن سابط
لم يسمع من خالد بن الوليد.
١٧٠٦٤ - ورواه في الكبير بسند ضعيف بنحوه، وقال: ((كُنْ لِي جَاراً مِنْ
جَمِيعِ الجِنِّ والإِنْسِ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أُحَدٌ مِنْهُمْ وَأَنْ لا يُؤْذِينِ(١) عَزَّ جَارُكَ، وجَلَّ
ثَنَاؤُكَ ، وَلا إِلَّهَ غَيْرُكَ)).
١٧٠٦٥ - وعن خالد بن الوليد قال: كنت أفزع بالليل فآخذ سيفي فلا ألقى
شيئاً إلا ضربته بسيفي، فقال رسول الله وَّ: ((أَلَا أُعَلَّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَني الرُّوحُ
الأَمِینُ؟)) فقلت: بلى، فقال:
((قُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ النَّمَّةِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرِّ ولا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ
السَّمَاءِ، وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا، ومِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ، ومِنْ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّ طَارِقاً يَطْرُقُ
بِخَيْرٍ یا رَحْمُنُ».
فقالها فذهب عنه .
رواه في الأوسط، وفيه: زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير المدائني، ولم
أعرفه، وبقية رجاله ثقات .
١٧٠٦٤ - ١ - في الكبير رقم (٣٨٣٩): أو أن يؤذيني.

١٧٦
كتاب الأذكار / الباب: ٣٢ / الحديثان : ١٧٠٦٦ و ١٧٠٦٧
١٧٠٦٦ - وعن خالد بن الوليد: أنه شكا إلى رسول الله والله فقال: إني أجد
فزعاً بالليل، فقال:
((أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلامُ - وَزَعَمَ أَنَّ عِفْريتاً مِنَ الجِنِّ
يَكِيدُنِي، فقالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّمَّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرُّ ولا فَاجِرٌ، مِنْ شَرِّ مَا
يُنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، ومَا يَعْرُجُ فِيهَا، ومِنْ شَرِّ مَا ذَرَأْ فِي الأَرْضِ، ومَا يَخْرُجُ مِنْهَا، ومِنْ
شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ، وفِتَنِ النَّهَارِ، ومِنْ شَرِّ طَوَارِقِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ إِلَّ طَارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ
یا رَحْمنُ».
رواه الطبراني، وفيه: المسيب بن واضح، وقد وثقه غير واحد، وضعفه
جماعة، وكذلك الحسن بن علي المعمري، وبقية رجاله رجال الصحيح .
١٧٠٦٧ - وعن أبي أمامة: حدَّث خالد بن الوليد رسول اللّه ◌َ لّ عن أهاويل
يراها بالليل، حالت بينه وبين صلاة الليل، فقال رسول الله وَله: ((يا خَالِدُ بنَ
الوَلِيدِ، أَلا أُعَلَّمُكَ (١) كَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ إِلا تَقُولُهُنَّ] ثَلاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى يُذْهِبَ الله ذَلِكَ
عَنْكَ؟)) قال: بلى يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فإنما شكوت هذا إليك رجاء هذا
منك، قال:
((قُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ الَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ، وشَرِّ عِبَادِهِ، ومِنْ هَمَزَاتِ
الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونَ)).
قالت عائشة: فلم ألبث إلا ليالي [يسيرة](٢) حتى جاء خالد بن الوليد، فقال:
يا رسول الله بأبي أنت وأمي، والذي بعثك بالحق ما أتممت الكلمات التي علمتني
ثلاث مرات حتى أذهبَ الله عني ما كنت أجد، ما أبالي لو دخلت على أسد في
حَبْسَتِهِ بلیلٍ.
رواه الطبراني في الأوسط وفيه الحكم بن عبد الله الأيلي وهو متروك.
١٧٠٦٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٣٨٣٨).
١٧٠٦٧ - ١ - في الأوسط رقم (٩٣٥): لأعلمك.
٢ - زيادة من الأوسط.

١٧٧
كتاب الأذكار / الباب: ٣٢ / الأحاديث: ١٧٠٦٨ - ١٧٠٧٠
١٧٠٦٨ - وعن أبي التَّياح قال: قلت لعبد الرحمن بن خَنْبَش التميمي - وكان
كبيراً -: أدركت رسول الله ﴾؟ قال: نعم، قال: فكيف صنع رسول الله وَل ل ليلة
كادته الشياطين، قال: إن الشياطين تحدَّرت تلكَ الليلة على رسول الله - بصل - من
الأودية والشّعاب، وفيهم شيطان بيده شعلة من نار، يريد أن يحرق بها وجه
رسول الله ﴿، فهبط إليه جبريل - ﴿ - فقال: يا محمد قل، قال: ((مَا أَقُولُ؟)) قال:
قل أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء،
ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق يطرق إلا طارقاً
يطرق بخير يا رحمن، قال: فطفئت نارهم، وهزمهم الله تعالى.
١٧٠٦٩ - وفي رواية قال: رعب - قال جعفر: أحسبه جعل يتأخر.
رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني بنحوه قال: فلما رآهم وجل وجاءهم
جبريل {10 . .
ورجال أحد إسنادي أحمد وأبي يعلى وبعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح،
وكذلك رجال الطبراني .
١٧٠٧٠ - وعن ابن مسعود قال: كنت مع النبي ◌َّ ليلة صُرف إليه النفر من
الجن، فأتى رجل من الجن بشُعلة من نار إلى رسول الله وَلجر، فقال جبريل:
يا محمد، ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن طفئت شعلته، وانكب لمنخره، قل : أعوذ
بوجه الله الكريم، وكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر ما ينزل من
السماء وما يعرج فيها، ومن شر ما ذراً وبرأ(١) في الأرض، وما يخرج منها، ومن شر
فتن الليل والنهار، ومن شر طوارق الليل والنهار إلا طارقاً يَطْرُقُ بِخَيْرِ [يَا رَحْمُنَ].
١٧٠٦٨ - رواه أحمد (٤١٩/٣) وأبو يعلى رقم (٦٨٤٤).
١٧٠٦٩ - رواه أحمد (٤١٩/٣).
١٧٠٧٠ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (٤٣) ولم أجده في الصغير، وفيه: شيخ الطبراني أحمد بن
محمد بن يحيى البتلهي له مناكير كما قال الذهبي في الميزان، وقال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر.
وباقي رجاله ثقات معرفون.
١ - ليس في الأوسط: وبراً.
مجمع الزوائد ج١٠ م١٢

١٧٨
كتاب الأذكار / الباب: ٣٣ / الأحاديث: ١٧٠٧١ - ١٧٠٧٤
رواه الطبراني في الصغير، وفيه: من لم أعرفه.
١٧٠٧١ - وعن زيد بن ثابت قال: أصابني أرق من الليل، فشكوت ذلك إلى
رسول الله ﴿ فقال:
((قُلْ اللهمَّ غَارَتِ النُّجُومُ وهَدَأَتِ الْعُيُونَ، وأَنْتَ حَيُّ قَيُّوٌ، يا حَيُّ يا قَيْومُ أَنِمْ
غَيْنِي وأُهْدِىءٌ لَيْلِي)).
فقلتها فذهب عني .
رواه الطبراني، وفيه: عمرو بن الحصين العقيلي، وهو متروك.
١٧٠٧٢ - وعن البراء بن عازب: أن رجلاً اشتكى إلى رسول الله وَلَّ الوَحْشَة،
فقال:
(قُلْ سُبْحَانَ المَلِكِ القُدُّوسِ رَبِّ المَلائِكَةِ والرُّوحِ [جَلَّلْتَ السَّماواتِ
والأَرْضَ بالعِزَّةِ والجَبَرُوتِ)) فقالها الرجل فأذهب الله عز وجل عنه الوحشة](١).
رواه الطبراني، وفيه: محمد بن أبان الجعفي، وهو ضعيف.
١٧٠٧٣ - وعن عبادة بن الصَّامت قال: جاء رجل إلى رسول الله وَ لقوله يشكو إليه
الوحشة، فأمره أن يتخذ زوج حمام.
رواه الطبراني، وفيه: الصَّلت بن الجرّاح، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال
الصحيح.
٣٨ -٣٣ - باب فيمن يبيت على طهارة
١٧٠٧٤ - عن ابن عبّاس، أن رسول اللّه ◌َارٍ قال:
((طَهِّرُوا هَذِهِ الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ اللهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ بَيِيتُ طَاهِراً إِلَّ بَاتَ مَعَهُ فِي
١٧٠٧١ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٤٨١٧).
١٧٠٧٢ - ١ - زيادة من الكبير رقم (١١٧١) وعمل اليوم والليلة لابن السني رقم (٦٣٩)، وفيهما أيضاً:
درمك بن عمرو، مجهول، ذكره العقيلي في الضعفاء وذكر له هذا الحديث وقال: لا يتابع عليه
ولا يعرف إلا به.

١٧٩
كتاب الأذكار / الباب: ٣٤ / الأحاديث: ١٧٠٧٥ - ١٧٠٧٧
شِعَارِهِ مَلَكٌ لا يَنْقَلِبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلَّ قَالَ: اللهمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فِإِنَّهُ بَاتَ طَاهِراً).
رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
٣٨ - ٣٤ - باب ما يقول إذا دخل منزله وإذا خرج منه
١٧٠٧٥ - عن عبد الله بن مسعود(١) قال: قال رسول الله وَال :
((مَنْ قَرَّأَ ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ حِينَ يَدْخُلُ مَنْزِلَهُ نَفَتِ الفَقْرَ عَنْ أَهْلِ ذَلِكَ المَنْزِلِ
والچِيْرَانِ))(٢).
رواه الطبراني، وفيه: مروان بن سالم الغفاري، وهو متروك.
١٧٠٧٦ - وعن عبد الله بن عبيد بن عمير قال:
كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل منزله قرأ في زوايا البيت(١) آية الكرسي.
رواه أبو يعلى ورجاله ثقات إلا أن عبد الله لم يسمع من ابن عوف.
١٧٠٧٧ - وعن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله وعليه :
((مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ يُرِيدُ سَفَراً أَوْ غَيْرَهُ فَقَالَ حِينَ يَخْرُجُ: آمَنْتُ بالله،
اعْتَصَمْتُ باللهِ، تَوَكَّلْتُ عَلى الله، لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلَّ بالله إِلَّ رُزِقَ خَيْرَ ذَلِكَ
المَخْرَجِ، وصُرِفَ عَنْهُ شَرُّ ذَلِكَ المَخْرَجِ)).
رواه أحمد، عن رجل، عن عثمان، وبقية رجاله ثقات.
١٧٠٧٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٤١٩) والخرائطي في مكارم الأخلاق رقم (٤٥٤) من حديث
جرير بن عبد الله، لا ابن مسعود.
٠ ١ - في هامش أ: هذا خطأ، إنما هو عن جرير بن عبد الله، ابن حجر.
٢ - في مكارم الأخلاق: ونفعت الجيران.
١٧٠٧٦ - ١ - في أبي يعلى رقم (٧٢٠٧): منزله. بدل: البيت.
١٧٠٧٧ - رواه أحمد رقم (٤٧١)، والرجل الذي لم يسم. سماه أبو جعفر الطبري في تهذيب الآثار مسند
علي رقم (١٦٧): أبان بن عثمان، والإسناد عليه ضعيف جداً. وذكره ابن السني في عمل اليوم
والليلة رقم (٤٩١) وقال: ابن لعثمان بن عفان، وسقط منه اسم الصحابي. والإسناد إليه ضعيف.
وأبان بن عثمان: ثقة .

١٨٠
كتاب الأذكار / الباب: ٣٥ / الأحاديث: ١٧٠٧٨ - ١٧٠٨١
١٧٠٧٨ - وعن زيد بن عبد الله بن خصيفة، عن أبيه، عن جده: أن
رسول الله وير كان يقول إذا خرج من بيته :
((بِسْمِ الله لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلَّ بالله ما شَاءَ الله تَوَكَّلْتُ عَلى الله، حَسْبِيَ الله وَنِعْمَ
الوَكِيلُ)).
رواه الطبراني، وفيه: يزيد بن عبد الملك النوفلي، وهو متروك.
١٧٠٧٩ - وعن عوف قال :
كان عبد الله بن مسعود إذا خرج من بيته قال: بسم الله، توكلت على الله،
لا حول ولا قوة إلا بالله.
قال محمد بن كعب القرظي: هذا في القرآن ﴿ارْكُبُوا فِيهَا بِسْمِ الله﴾(١) وقال:
﴿عَلَى اللهَ تَوَكَّلْنَا﴾(٢).
رواه الطبراني موقوفاً، وإسناده منقطع، وفيه: المسعودي، وقد اختلط.
١٧٠٨٠ - وعن ميمونة قالت: ما خرج رسول اللّه وَّر من بيتي قط إلا رفع طرفه
إلى السماء فقال :
((اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ أَوْ أَجْهَلَ أُوْ يُجْهَلَ
عَلَيّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أَظْلَمَ)).
رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه: أبو بكر الهذلي، وهو ضعيف.
٣٨ - ٣٥ - باب ما يقول إذا دخل السوق وإذا رجع منه.
١٧٠٨١ - عن بريدة قال: كان رسول الله قل إذا خرج من السوق قال: ((اللهمَّ
١٧٠٧٨ - رواه الطبراني في الكبير (٣٩٦/٢٢).
١٧٠٧٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٨٨٨٩).
١ - سورة هود، الآية: ٤١.
٢ - سورة الأعراف، الآية: ٨٩. وسورة يونس، الآية: ٨٥.
١٧٠٨٠ - رواه الطبراني في الكبير (٩/٢٤).
١٧٠٨١ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١١٥٧).