Indexed OCR Text

٥٠١
كتاب المناقب / الباب: ٨٤ / الأحاديث: ١٥٦٦٣ - ١٥٦٦٥
١٥٦٦٣ - وعن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة: أنه حدَّث أن أباه كتب
إلى كفار قريش كتاباً وهو مع رسول الله و القر قد شهد بدراً، فدعا رسول الله وَل علياً
والزبير فقال: ((انْطَلَقَا حَتَّى تُدْرِكَا امْرَأَةً مَعَهَا كِتَابُ وأَتِيَانِي بِهِ)) فانطلقا حتى لقياها،
فقالا: أعطينا الكتاب الذي معك، وأخبراها أنهما غير منصرفين حتى ينزعا كل ثوب
عليها فقالت ألستما رجلين مسلمين؟ قالا: بلى، ولكن رسول الله وسلّر حدثنا أن معك
كتاباً، فلما أيقنت أنها غير منفلتة منهما حلَّت الكِتاب من رأسها فدفعته إليهما، فدعا
رسول الله وَ﴿ حاطباً حتى قرأ عليه الكتاب، فقال: ((أَتَعْرِفُ هَذا الكِتَابَ؟)) قال:
نعم، قال: ((فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟)) قال: هناك ولدي وقرابتي(١)، وكنت امرأ غريباً
فيكم معشر قريش، فقال عمر: ائذن لي في قتل حاطب، فقال رسول اللّه وََّ: ((إنَّهُ
قَدْ شَهِدَ بَدْراً، وإنَّكَ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ قَدْ اطَّلَعَ إلى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ
إِنِّي غَافِرٌ لَكُمْ)).
رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجالهما ثقات.
١٥٦٦٤ - وعن أم مُبَشِّرٍ قالت: جاء غلام حاطب فقال: والله لا يدخل حاطب
الجنة، فقال رسول الله وَّ: ((كَذَبْتَ، قَدْ شَهِدَ بَدْراً والحُدَيْبِيَة)».
قلت: لها حديث غير هذا في الصحيح.
رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح.
٣٧ - ٨٤ - باب فضل عكّاشة بن مِحْصَن الأسديّ رضي الله عنه
١٥٦٦٥ - عن ابن مسعود، أن رسول الله وَ لّ قال:
((عُرِضَتْ عَلَّ الأُمَمُ بِالمَوْسِمِ فَمَرَّتْ علَّ أُمَّتِي، فَأَرِيْتُهُمْ فَأَعْجَبَنِي كَثْرَتُهُمْ قَدْ
مَلَوُوا السَّهْلَ والجَبَلَ قَالَ: أَرَضِيْتَ يا محمدُ؟ قلتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنَّ مَعَ هَؤلاءِ
١٥٦٦٣ - ١ - في الكبير رقم (٣٠٦٦): وذو قرابتي.
١٥٦٦٤ - رواه أحمد (٣٦٢/٦) والطبراني في الكبير (١٠٢/٢٥).
١٥٦٦٥ - رواه أحمد رقم (٣٨٠٦) و(٣٨١٩) و(٣٩٨٧) وأبو يعلى رقم (٥٣١٨) و(٥٣٣٩).

٥٠٢
" كتاب المناقب / الباب: ٨٥ / الحديثان: ١٥٦٦٦ و ١٥٦٦٧
سَبْعِينَ أَلَّفاً يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ هُمُ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُوْنَ ولَا يَتَطَيَّرُونَ ولَا
يَكْتُوُونَ وعَلَى رَبِّهِمْ يَتْوَكَّلُونَ)) فقام عُكَّاشَةَ فقال: يا نبي الله، ادع الله أن يجعلني
منهم قال: فدعا له، ثم قام آخر فقال: يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال:
((سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ.
رواه أحمد مطولاً ومختصراً، ورواه أبو يعلى كذلك ورجلهما في المطول رجال
الصحيح .
٩/٣٠٥
ويأتي المطول في صفة الجنة فيمن يدخلها بغير حساب.
٣٧ - ٨٥ - باب في أيمن رضي الله عنه
١٥٦٦٦ - عن أبي ميسرة قال: كان أيمن على مطهرة النبي وَلّ ونعليه ويعاطيه
حاجته .
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عباد بن زكريا وهو ثقة.
١٥٦٦٧ - وبسنده عن أبي ميسرة قال: سعد: يا رسول الله، لقد رأيت أيمن
وهو فار من القتال، فعرفت في وجه رسول اللّه وَليقول الكراهية.
قال سعد: ما رأيت خطبة أبعد من كل خير، ثم إنهم احتضروا القتال بعد ذلك
اليوم فقال سعد: لقد رأيت أيمن أعنت(١) القوم، فأعجب ذلك النبي ◌َّر.
قال: فقال عمر بن الخطاب لأيمن: لقد حُدِّثت أنك [لا] تقوم بين الصفين
جُبناً، فقال: إني لأرجو أن أقوم مقاماً يحبه الله ورسوله، فقال عمر: إنك لخليق أن
تفعل .
رواه الطبراني بسند الذي قبله.
١٥٦٦٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٨٤٨) وأبو ميسرة لم يدرك القصة لأنه تابعي.
١٥٦٦٧ - ١ - في الكبير رقم (٨٤٧): أعتك. وربما تكون محرفة عن أفتك. وأعنت القوم: أتعبهم
وأعجزهم. والقوم: هم الكفار.

٥٠٣
كتاب المناقب / الباب: ٨٦ / الأحاديث: ١٥٦٦٨ - ١٥٦٧١
٣٧ - ٨٦ - باب فضل صهيب وغيره رضي الله عنه
١٥٦٦٨ - عن أنس قال: قال رسول الله وَلته:
(السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ: أنا سَابِقُ العَرَبِ، وصُهَيْبُ سَابِقُ الرُّوْمِ، وسَلْمَانُ سَابِقُ
الفُرْسِ ، وبِلالٌ سَابِقُ الحُبْشِ)).
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عمارة بن زَاذَان وهو ثقة وفيه خلاف.
١٥٦٦٩ - وعن أبي أُمَامَة قال: سمعتُ رسولَ اللهِ وَّ يقول:
أَنَا سَابِقُ العَرَبِ إلى الجَنَّةِ وَصُهَيْبٌ سَابِقُ الرُّوْمِ إلى الجنَّةِ، وَبِلَالٌ سَابِقُ
الحَبَشَةِ إلى الجَنَّةِ، وسَلْمَانُ سَابِقُ الفُرْسِ إلى الجَنّةِ)).
رواه الطبراني وإسناده حسن.
١٥٦٧٠ - وعن أم هانىء قالت: قال رسول الله وَّه: ((السُّبَّاقُ أَرْبَعَةٌ: أَنا سَابِقُ
العَرَبِ، وسَلْمَانُ سَابِقُ الفُرْسِ وَصُهَيْبُ سَابِقُ الرُّوْمِ، وبِلالٌ سَابِقُ الحُبْشِ)).
رواه الطبراني، وفيه: فائد العَطَّر، وهو متروك.
قلت: وقد تقدمت لهذا الحديث بعض طرق في فضل جماعة من الصحابة .
١٥٦٧١ - وعن صهيب قال:
صحبت النبي ◌َّر قبل أن يوحي إليه.
رواه الطبراني، وفيه: من لم أعرفه.
١٥٦٦٨ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٧٢٨٨).
١٥٦٦٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٧٥٢٦) والصغير رقم (٢٨٩) وفيه: بقية بن الوليد، مدلس. وشيخ
الطبراني أيوب بن أبي سليمان الصوري؛ غير مترجم. وقال ابن أبي حاتم في علل الحديث
(٣٥٣/٢) عن أبيه وأبي زرعة: لا أصل له بهذا الإسناد.
١٥٦٧٠ - رواه الطبراني في الكبير (٤٣٥/٢٤).
١٥٦٧١ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٧٣٠٣).

٥٠٤
كتاب المناقب / الباب : ٨٦ / الأحاديث : ١٥٦٧٢ - ١٥٦٧٤
١٥٦٧٢ - وعن عكرمة مولى ابن عبّاس:
أن صُهيباً افتدى من أهله بنصف ماله، ثم خرج مهاجراً، فأدركوه بالطريق،
فخرج عما(١) بقي من ماله.
رواه الطبراني مرسلاً ورجاله ثقات.
١٥٦٧٣ - وعن صهيب:
أن أبا بكر مرَّ بأسير له يستأمن له من رسول الله وَلَه، وصهيب جالس في
٩/٣٠٦ المسجد فقال لأبي بكر: من هذا معك؟ قال: أسير لي من المشركين استأمن له من
رسول الله وَله، فقال صهيب: لقد كان في عنق هذا موضع للسيف فغضب أبو بكر،
فرآه النبي وَلّ فقال: ((ما لي أراكَ غَضْباناً؟)) فقال: مررت بأسيري هذا على صهيب
فقال: لقد كان في عنق هذا موضع للسيف، فقال النبي وَهُ: ((فَلَعَلَّكَ آذَيْتَهُ؟)) فقال:
لا والله، فقال: ((لَوْ آذَيْتَهُ لاَذَيْتَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ».
رواه الطبراني، وفيه: محمد بن الحسن بن زبالة، وهو ضعيف.
١٥٦٧٤ - وعن صُهيب قال:
لم يشهد رسول الله و ﴿ مشهداً قطَّ إلا كنت حاضره، ولا غزا غزوة قطّ أول
الأمر وآخره إلا كنت فيها عن يمينه أو عن شماله، ولم يبايع بيعة قط إلا كنت
حاضرها، ولم يُسَيِّر سرية قطّ إلا كنت حاضرها، وما خافوا أمامهم قط إلا كنت
أمامهم، ولا ما وراءهم إلا كنت وراءهم، وما جعلت رسول الله صل﴿ بيني وبين العدو
قط حتى توفي رسول الله وَل ـ
رواه الطبراني، وفيه: محمد بن الحسن بن زبالة، وهو ضعيف.
١٥٦٧٢ -١ - فى الكبير رقم (٧٢٩٠): فخرج لهم مما بقي.
١٥٦٧٢ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٧٣٠٧) وفيه أيضاً: عبد الحميد بن زياد بن صيفي: لين الحديث.
ولم يثبت سماعه من أبيه.
١٥٦٧٤ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٧٣٠٩) وفيه ما في الحديث فعليه فانظره.

٥٠٥
كتاب المناقب / الباب: ٨٦ / الأحاديث: ١٥٦٧٥ - ١٥٦٧٨
١٥٦٧٥ - وعن المِسْور بن مَخْرَمة قال:
لما طعن عمر - رضي الله عنه - أمر صُهيباً مولى بني جُدْعان أن يُصَلِّي بالناس.
رواه الطبراني وإسناده حسن.
٣٧ - ٨٧ - باب فضل المِقْداد رضي الله عنه
١٥٦٧٦ - عن أبي بكر بن أبي شيبة قال:
المقداد بن الأسود أبو(١) عمرو.
رواه الطبراني .
١٥٦٧٧ - وعن محمد بن إسحاق قال:
المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن ربيعة بن ثمامة بن مَطُرُود بن عمرو بن سعد [بن
زهير](١) بن ثور بن ثعلبة بن مالك بن هزل بن قابس بن رويم(٢) بن القين بن
الهون بن بهز (٣) بن عمرٍوبن الحاف بن قضاعة.
وإنما نسب إلى الأسود بن عبد يَغُوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة لأنه تبناه
وحالفه .
وكان أبطن آدم، يصفر لحيته، أقنى، طويل الأنف.
مات بالمدينة وهو ابن سبعين سنة، وصلّى عليه عثمان بن عفان رضي الله عنه.
١٥٦٧٨ - وعن عثمان(١) وقال الطبراني: مقداد بن الأسود بن عمرو بدري،
١٥٦٧٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٧٢٨٧).
١٥٦٧٦ - ١ - في الكبير (٢٣٥/٢٠): ابن عمرو، وأشار الطبراني إلى ذلك انظر ما يأتي رقم (١٥٦٧٨)
١٥٦٧٧ - ١ - زيادة من الكبير (٢٣٥/٢٠).
٢ - في الكبير: دريم.
٣ - في الكبير: بن أهود بن بهراء.
١٥٦٧٨ - ١ - يظهر أن إقحام (وعن عثمان) إذ لا وجود لراوٍ ذكر ذلك في المعجم الكبير والله أعلم.

٥٠٦
كتاب المناقب / الباب: ٨٦ / الأحاديث: ١٥٦٧٩ - ١٥٦٨٢
يكنى أبا معبد(٢)، وقيل: أبا عمرو، حليف بني زهرة [وقد اختلف في نسبه](٣)، وهو
مهاجري أولي بدري رحمه الله.
١٥٦٧٩ - وعن همَّام بن الحارث قال : .
رأيت المقداد - رضي الله عنه - وكان ضخماً.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
١٥٦٨٠ - وعن الزهري قال:
كان المقداد بن الأسود من كِندة.
رواه الطبراني مرسلاً وإسناده حسن.
١٥٦٨١ - وعن سفيان بن صهبانة المهري قال: كنت صاحباً للمقداد به الأسود
في الجاهلية، وكان رجلاً من بهز(١) فأصاب فيهم دماً، فهرب إلى كِندة فحالفهم، ثم
٩/٣٠٧ أصاب فيهم دماً فهرب إلى مكة، فحالف الأسود بن عبد يَغُوث.
رواه الطبراني وإسناده إلى سفيان حسن.
١٥٦٨٢ - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله الخلاّه:
((إِنَّ الجَنَّةَ تَشْتَاقُ إِلى أَرْبَعَةٍ عليٍّ بن أبي طالب، وعَمَّارِ بنِ يَاسِرٍ، وسَلْمَانٍ
الفَارِسِيِّ، والمِقْدَادِ بنِ الأُسْوَدِ)).
قلت: رواه الترمذي غير ذكر المقداد.
رواه الطبراني، وسلمة بن الفضل وعمران بن وهب: اختلف في الاحتجاج
بهما، وبقية رجاله ثقات.
٢ - ليس في الكبير (٢٣٥/٢٠): يكنى أبا معبد.
٣ - زيادة من الكبير.
١٥٦٧٩ - رواه الطبراني في الكبير (٢٣٦/٢٠).
١٥٦٨٠ - رواه الطبراني في الكبير (٢٣٦/٢٠).
١٥٦٨١ - رواه الطبراني في الكبير (٢٣٦/٢٠ - ٢٣٧) وفيه: ابن لهيعة ضعيف.
١ - في الكبير: بهراء.
١٥٦٨٢ - انظر ما مرّ رقم (١٤٦٨٩).

٥٠٧
كتاب المناقب / الباب: ٨٨ / الأحاديث: ١٥٦٨٣ - ١٥٦٨٥
١٥٦٨٣ - وعن أنس: أن النبي وَ ﴿ قال [يوم الحديبية](١): ((دَعُوْنِي))، فانطلَقَ
بالهَدْيِ فَنَحَرَهُ - أو كما قال - فقال المقداد بن الأسود: لا والله، لا نكون كالملأ من
بني إسرائيل إذا قالوا لموسى ﴿اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هُهُنَا قَاعِدُونَ﴾(٢) ولكن
اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون، فنحر الهدي بالحديبية.
قال قتادة: وكان معهم يومئذ سبعون بدنة.
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
١٥٦٨٤ - وعن يحيى بن بكير قال:
توفي المقداد بن الأسود بالجَرْف وحمله الرِّجال إلى المدينة على رقابهم في
سنة ثلاث وثلاثين، وصلى عليه عثمان بن عفان - رضي الله عنه - ويكنى أبا معبد(١)
وسنه نحو من سبعين سنة.
رواه الطبراني.
٣٧ - ٨٨ - باب ما جاء في فضل عتبة بن غزان رضي الله عنه
تقدم في غزوة بدر: أنه فيمن شهدها مع رسول الله صل﴾ .
١٥٦٨٥ - عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال:
عتبة بن غزوان، يكنى أبا عبد الله، وقيل: أبو غزوان، وكان طويلاً جميلاً،
مات سنة سبع عشرة، وهو متوجه إلى البصرة في المرة الثانية، ودفن في بعض المياه،
وهو ابن خمس وخمسين سنة، حليف بني نوفل بن عبد مناف(١).
رواه الطبراني وإسناده منقطع ورجاله ثقات.
١٥٦٨٣ - ١ - زيادة من البزار رقم (٢٦٩٢).
٢ - سورة المائدة، الآية: ٢٤.
١٥٦٨٤ - ١ - في ١: سعيد. وهو مخالف للمطبوع والكبير (٢٣٧/٢٠).
١٥٦٨٥ - ١ - في الكبير (١١٣/١٧): ابن عبد مناة.

٥٠٨
كتاب المناقب / الباب: ٨٩ / الأحاديث: ١٥٦٨٦ - ١٥٦٨٩
١٥٦٨٦ - وعن يحيى بن بكير قال : .
توفي عتبة بن غزوان سنة سبع عشرة بطريق البصرة عاملاً لعمر بن الخطاب،
وسنه سبع وخمسون سنة .
وقيل: مات سنة عشرين، وهو الذي مَصَّر البصرة، واختط بها المنازل وبنى
مسجدها، وهو الذي افتتح الأبُلَّة وكانت ولايته البصرة ستة أشهر ولاه إياها عمر بن
الخطاب رضي الله عنه.
رواه الطبراني .
٩/٣٠٨
٣٧ - ٨٩ - باب ما جاء في فضل سعد بن معاذ رضي الله عنه
١٥٦٨٧ - قال الطبراني : .
سعد بن معاذ الأنصاري ثم الأشهلي بدري احدي، يكنى أبا عمرو استشهد يوم
الخندق.
وقد تقدم بأسانيده في غزوة بدر.
١٥٦٨٨ - عن عبد الرحمن بن عوف قال: كنا عند النبي ◌ّ﴾ فجاء سعد بن
معاذ، فقال رسول الله وَ له : ((هَذا سَيِّدُكُم مُعَاذُ)).
رواه البزار والطبراني، وفيه: صدقة بن عبد الله السَّمين، وهو ضعيف، وقد
وثقه غير واحد، وبقية رجاله رجال الصحيح.
١٥٦٨٩ - وعن الماجشون قال: قال سعد بن معاذ:
ثلاث أنا عما سواهن ضعيف، ما سمعت من رسول الله وَ ل﴿ شيئاً إلا علمت أنه
حق، ولا صليت صلاة فحدثت نفسي بغيرها حتى أنفتلَ عنها، ولا تَبِعْتُ جِنازة
فحدثت نفسي بغير ما إياه قائله ويقال(١) لها.
١٥٦٨٦ - رواه الطبراني في الكبير (١١٣/١٧).
١٥٦٨٧ - قاله الطبراني في الكبير (٥/٦).
١٥٦٨٨ - رواه البزار رقم (٢٦٩٦) وقال: لا نعلمه يروى عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإسناد.
١٥٦٨٩ - ١ - في الكبير رقم (٥٣٢١): مقول. بدل: يقال ..

٥٠٩
كتاب المناقب / الباب: ٨٩ / الأحاديث: ١٥٦٩٠ - ١٥٦٩٤
١٥٦٩٠ - وفي رواية: ولا حضرت ميتاً إلا حدثت نفسي بما يقول ويقال له.
رواه الطبراني بإسنادين أحدهما عن أبي سلمة مرسلاً، والآخر عن الماجشون
منقطعاً وفي إسناده من لم أعرفه.
١٥٦٩١ - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله وَله:
((لَقَدْ نَزَلَ لِمَوْتِ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ - رَضِيَ اللَّهُ عنه - سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ مَا وَطِؤوا
الأَرْضَ قَبْلَها)).
وقال حين دفن: ((سُبْحَانَ اللَّهِ لَوْ انْفَلَتَ أَحَدٌ مِنْ ضَغْطَةِ القَبْرِ لانْفَلَتَ مِنْهَا
سَعْدٌ)).
رواه البزار بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح.
١٥٦٩٢ - وعن أبي سعيد الخدري، عن النبي وَلّ قال:
((أَهْتَزَّ العَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ».
رواه أحمد والبزار والطبراني ورجالهم رجال الصحيح.
١٥٦٩٣ - وعن رُمَيثة قال: سمعت رسول الله وَ ل ه ــ ولو أشاء أن أقبّل الخاتم
الذي بين كتفيه من قربي منه لقبلت - وهو يقول: لسعد بن معاذ يوم مات: ((اهْتَزَّ لَهُ
عَرْشُ الرَّحْمْنِ)).
رواه أحمد بنحوه، والطبراني واللفظ له في الكبير والأوسط، ورجال أحمد
رجال الصحيح غير شيخه وهو ثقة.
١٥٦٩٤ - وعن عائشة قالت: قدمنا من حج أو عمرة، فتلقينا بذي الحليفة وكان
غلمان من الأنصار تلقوا(١) أهليهم فلقوا أسيد بن حضير فنعوا(٢) له امرأته فتقنّع وجعل
١٥٦٩٠ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٥٣٢٢).
١٥٦٩١ - رواه البزار رقم (٢٦٩٨) و(٢٦٩٩).
١٥٦٩٢ - رواه أحمد (٢٣/٣ - ٢٤) والبزار رقم (٢٧٠١) والطبراني في الكبير رقم (٥٣٣٤).
١٥٦٩٣ - رواه أحمد (٣٢٩/٦) والطبراني في الكبير (٢٧٦/٢٤).
١٥٦٩٤ - ١ - في الأصل: قتلوا. والتصحيح من أحمد (٣٥٢/٤).
٢ - في الأصل: فبلغوا. والتصحيح من أحمد.

٥١٠
كتاب المناقب / الباب : ٨٩ / الحدیثان: ١٥٦٩٥ و ١٥٦٩٦
يبكي فقلت له: غفر الله لك، أنت صاحب رسول الله وَ ◌ّر، ولك من السَّابقة والقدم
ما لك، تبكي على امرأةٍ؟ فكشف عن رأسه وقال: صدقت لعمري حَقّي أن لا أبكي
على أحدٍ بعد سعد بن معاذ، وقد قال له رسول الله (وَلاقدر ما قال.
قالت: قلت له: ما قال له رسول الله وَ﴿؟ قال: ((لَقَدْ اهْتَزَّ العَرْشُ لِوَفَاةٍ
سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ» .
قالت: وهو يسير بيني وبين رسول الله واله .
٩/٣٠٩
هكذا رواه أحمد.
١٥٦٩٥ - ورواه الطبراني عن عائشة قالت:
كان رسول الله * إذا قدم من سفر نزل ذا الحُليفة فخرج إليهم الصبيان
فيخبرونهم عن أهليهم، فأخبر أسيد بن حضير بموت امرأته فبكى، فقيل له: أتبكي؟
فقال: وما لي لا أبكي وقد سمعت رسول الله وَله يقول: ((إِنَّ العَرْشَ اهْتَزَّتْ أَعْوَادُهُ
لِمَوْتِ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ» .
وأسانيدها كلها حسنة.
١٥٦٩٦ - وعن أسماء بنت يزيد بن السَّكن قالت:
لما توفي سعد بن معاذ صاحت أمه، فقال لها النبي ◌َله: ((لَيَرْقاً (١) دَمْعُكِ
ويَذْهَبْ حُزْنُكِ، فإِنَّ ابْنَكِ أَوَّلُ مَنْ ضَحِكَ اللَّهُ لَهُ، واهْتَزَّ لَهُ العَرْشُ))، [رواه
أحمد](٢) والطبراني إلا أنه قال عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت لما أخرج بجنازة
سعد بن معاذ صاحت أمه فقال لها رسول الله وَله: ((لِيَرْقَأُ دَمْعُكِ وَلْيَذْهَبْ حُزْنُكِ))،
والباقي بنحوه ورجاله رجال الصحيح.
١٥٦٩٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٥٥٣).
١٥٦٩٦ - رواه أحمد رقم (٤٥٦/٦) والطبراني في الكبير رقم (٥٣٤٤) و(١٨٥/٢٤) وفيهما: إسحاق بن
راشد، مجهول، وثقه ابن حبان .
١ - ليرقأ: لينقطع.
٢ - زيادة يقتضيها السياق.

٥١١
كتاب المناقب / الباب: ٨٩ / الأحاديث: ١٥٦٩٧ - ١٥٧٠١
١٥٦٩٧ - وعن مُعَيْقِيب، عن النبيِ وَ قال: ((اهْتَزَّ العَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بنِ
مُعَاذٍ» .
رواه الطبراني، وفيه: عمرو بن مالك العنبري، وثقه ابن حبان وقال: يغرب،
وضعفه أبو حاتم وأبو زرعة، وبقية رجاله رجال الصحيح.
١٥٦٩٨ - وعن سعد - يعني: ابن أبي وقاص - قال:
مرت جِنازة سعد بن معاذ، فقال النبي ◌َّ :
((لَقَدْ اهْتَزَّ لَهُ العَرْشُ)).
رواه البزار، وفيه: يعقوب بن محمد الزهري، وقد ضعفه الجمهور، ووثق على
ضعفه، وصالح بن محمد بن صالح النمار: لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
١٥٦٩٩ - وعن عائشة قالت: لما مات سعد بن معاذ بكى أبو بكر وبكى عمر -
رضي الله عنهما - حتى عرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر، وبكاء عمر من بكاء أبي
بكر، فقلت لعائشة: هل كان رسول الله وَليم يبكي؟ قالت: لا، ولكنه كان يقبض على
لحيته ولا .
رواه الطبراني ورجاله ثقات وفي بعضهم خلاف.
١٥٧٠٠ - وعن عائشة قالت:
رجع رسول الله وَّر من جِنازة سعد بن معاذ ودموعه تحادر على لحيته.
رواه الطبراني وفيه: سهل أبو حريز، ضعيف.
١٥٧٠١ - وعن عُطارد: أنه أهدى إلى النبي پڑ ثوب ديباج کساه إیاہ کسری،
فدخل أصحابه فقالوا: أنزلت عليك من السماء؟ فقال: ((وَمَا تَعْجَبُونَ مِنْ ذَا لَمِنْدِيلٌ
١٥٦٩٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٥٣٤١) و(٣٥١/٢٠) بإسنادين ضعيفين.
١٥٦٩٨ - رواه البزار رقم (٢٧٠٠) وقال: لا نعلمه يروى عن سعدٍ إلا بهذا الإسناد.
١٥٦٩٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٥٥٣٠).
١٥٧٠٠ - رواه الطبراني في الكبير (١٥/١٨ - ١٦).

٥١٢
كتاب المناقب / الباب: ٩٠ / الأحاديث: ١٥٧٠٢ - ١٥٧٠٤
مِنْ مَنَادِيْلِ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ في الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذا)) ثم قال: ((يا غُلامُ اذْهَبْ بهِ إلى أبي
جَهْمِ بنِ حُذَيْفَةَ وَقُلْ لَهُ يَبْعَثْ إلَّ بِالحَمِيْصَةِ)).
٩/٣١٠
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن عمروبن سعد بن
معاذ وهو ثقة.
١٥٧٠٢ - وعن أنس: أن أُكْدر الدَّوْمَة بعثَ إلى رسول الله وَلَه جبّة سُنْدُسٍ،
فلبسها رسول الله وَّر، فتعجب الناس منها، فقال: ((أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذِهِ !! فَوَالذي
نَفْسِي بِيَدِهِ لمَنادِيْلُ سَعْدِ بنِ مُعَاذٍ فِي الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا)) ثم أهداها إلى عمر فقال:
يا رسول الله، تكرهها وألبسها؟)) قال: ((يا عُمَرُ، إِنَّمَا أَرْسَلْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتَبْعَثَ بِهَا
وَجْهاً، فَتُصِيْبُ بِهَا مَالاً)) وذلك قبل أن ينهى عن الحرير.
قلت: هو في الصحيح باختصار بعثها إلى عمر إلى آخره.
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
١٥٧٠٣ - وعن عائشة قالت:
ثلاثة من الأنصار كلهم من بني عبد الأشهل لم يكن أحد يَعْتَدُّ عليهم فضلاً بعد
رسول الله وَله: سعدُ بن معاذ وأسيد بن حُضيرٍ وعبّاد بن بشر.
رواه أبو يعلى ورجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس وهو ثقة.
٣٧ - ٩٠ - باب فضل سعد بن الرَّبيع رضي الله عنه
١٥٧٠٤ - عن أم سعد بنت سعد بن الربيع أنها دخلت على أبي بكر الصديق -
رضي الله عنه - فألقى لها ثوباً حتى جلست فدخل عليه عمر بن الخطاب - رضي الله
عنه - فقال: يا خليفة رسول الله من هذه؟ قال: ((هَذِهِ بِنْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ومِنْك، إلا
رسول الله وَله، رجل قبض على عهد رسول الله وَ﴿ [تبوأ مقعده من الجنة](١) وبقيت
أنا وأنت.
١٥٧٠٢ - رواه البزار رقم (٢٧٠٢).
١٥٧٠٣ - رواه أبو يعلى رقم (٤٣٨٩) والطبراني في الأوسط رقم (٩٠٠) أيضاً وقال: لم يرو هذا الحديث
عن يحيى بن عباد إلّ محمد بن إسحاق.
١٥٧٠٤ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٥٤١٠).

٥١٣
كتاب المناقب / البابان: ٩١ و٩٢ / الأحاديث: ١٥٧٠٥ - ١٥٧٠٨
رواه الطبراني وفيه: إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد، وهو ضعيف.
٣٧ - ٩١ - باب ما جاء في أُسيد بن حضير رضي الله عنه
١٥٧٠٥ - قد روى الطبراني: أنه شهد العقبة وهو نقيب بدري. وقد تقدم.
١٥٧٠٦ - عن عائشة أنها قالت: كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس، وكان
يقول: لو أكون فيما (١) أكون على حال من أحوال ثلاثة لكنت من أهل الجنة، وما
شككت في ذلك حين أقرأ القرآن، وحين أسمعه يقرأ، وإذا سمعت خطبة
رسول اللّه وَّر، وإذا شهدت جنازة، وما شهدت جنازة قطّ، فحدثت نفسي بسوى ما
هو مفعول بها، وما هي صائرة إليه.
رواه الطبراني وأحمد بنحوه ورجاله وثقوا.
وقد تقدم حديث في فضله في آخر مناقب سعد بن معاذ.
١٥٧٩٧ - وعن يحيى بن بكير قال:
توفي أسيد بن حُضير ويُكنى أبا يَحْيى سنةَ عِشرينَ، وحَمَلَهُ عُمَرُ بِينَ أعوادٍ
السريرِ حَتَّى وَضَعَهُ بالْبَقِيْعِ وَصَلَّى عليه رضي الله عنه.
رواه الطبراني. وروى عن الواقدي بعضه وإسنادهما منقطع.
٣٧ - ٩٢ - باب فضل معاذ بن جبل رضي الله عنه
٩/٣١١
قد تقدم نسبه فيمن شهد بدراً.
١٥٧٠٨ - عن معاذ بن جبل:
١٥٧٠٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٥٤٧) عن عروة و(٥٥٠) عن ابن شهاب الزهري.
١٥٧٠٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٥٥٤) وأحمد (٣٥١/٤ - ٣٥٢).
١ - في الكبير: كما:
١٥٧٠٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٥٤٨) عن يحيى بن بكير ورقم (٥٤٩) عن الواقدي.
١٥٧٠٨ - رواه الطبراني في الكبير (١٦٣/٢٠).
مجمع الزوائد ج٩ م٣٣

٥١٤
كتاب المناقب / الباب : ٩٢ / الأحاديث: ١٥٧٠٩ - ١٥٧١٢
أنّه كان مريضاً فبصق عن يمينه أو أراد أن يبصق عن يمينه فقال: ما بصقت عن
يميني مُنذ أسلمت.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
١٥٧٠٩ - وعن عبد الله بن مسعود قال:
إن معاذاً كان أمَّة قانتاً لله حنيفاً مسلماً، ولم يك من المشركين.
فقال بعض جلسائه: إن إبراهيم قال: لم أنس، ثم قال: أتدرون ما الأمة؟
قالوا: لا قال: الذي يُعَلَّمُ الناس الخير.
قال: هل تدرون ما القانت؟ قالوا: لا. قال: المطيع الله عز وجل.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حجاج بن إبراهيم وهو ثقة.
١٥٧١٠ - وعن عبد الله بن مسعود أن النبي ◌َّ قال: ((خُذُوا القُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ
نْ أَبِّ بنِ كَعْبٍ، وعَبْدِ الله بنِ مَسْعُودٍ، وَمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ ، وسَالِمٍ مَولى أبي حُذَيْفَةً)).
رواه البزار ورجاله ثقات.
١٥٧١١ - وعن محمد بن كعب القرظي قال: قال رسول الله وَله: ((مُعَاذُ بنُ
جَبَلٍ أَمَامَ العُلَمَاءِ بِرَتْوَةٍ)(١).
رواه الطبراني مرسلاً، وفيه: محمد بن عبد الله بن أزهر الأنصاري، ولم
أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
١٥٧١٢ - وعن يحيى بن بكير قال: سمعت أنس بن مالك يقول:
مات معاذ بن جبل وهو ابن ثمان وعشرين سنة وقائل يقول: ابن اثنتين وثلاثين
سنة. وقال رسول الله وَله: ((مُعَاذُ أَمَامَ العُلَماءِ بِرَتْوَةٍ)).
١٥٧٠٩ - رواه الطبراني في الكبير (٣٤/٢٠).
١٥٨١٠ - رواه البزار رقم (٢٧٠٣) والحاكم في المستدرك (٢٢٥/٣) وصححه ووافقه الذهبي.
١٥٨١١ - رواه الطبراني في الكبير (٢٩/٢٠) وانظر الصحيحة رقم (١٠٩١).
١ - رتوة: خطوة.
١٥٨١٢ - رواه الطبراني في الكبير (٢٩/٢٠).

٥١٥
كتاب المناقب / الباب: ٩٣ / الأحاديث: ١٥٧١٣ - ١٥٧١٧
قال ابن بكير: الرَّتوة: المنزلة.
رواه الطبراني منقطع الإسناد.
١٥٧١٣ - وعن يحيى بن بكير قال:
توفي معاذ بن جبل في طاعون عَمَواس سنة سبع عشرة أو ثمان عشرة.
رواه الطبراني وإسناده منقطع.
١٥٧١٤ - وعن سعيد بن المسيب قال:
قُبض معاذ بن جبل وهو ابن ثلاث أو أربع وثلاثين سنة.
رواه الطبراني مرسلاً، وفيه: علي بن زيد، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال
الصحيح .
١٥٧١٥ - وعن يحيى بن سعيد قال:
توفي معاذ بن جبل، وهو ابن ثمان وعشرين سنة، والذي يرفع في سنه يقول
اثنتين وثلاثين.
رواه الطبراني منقطع الإسناد وإسناده حسن.
٤
٣٧ - ٩٣ - باب ما جاء في فضل أبي بن كعب رضي الله عنه
١٥٧١٦ - قلت: قد روى الطبراني: أنه قد شهد بدراً.
١٥٧١٧ - عن أبي حَبَّة البدري قال:
لما نزلت ﴿لَمْ يَكُنُ الذينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ﴾(١) إلى آخرها قال جبريل: ٩/٣١٢
١٥٨١٣ - رواه الطبراني في الكبير (٣٠/٢٠).
١٥٨١٤ - رواه الطبراني في الكبير (٣٠/٢٠).
١٥٨١٥ - رواه الطبراني في الكبير (٢٩/٢٠) وفيه: ابن لهيعة، ضعيف.
١٥٨١٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٥٢٤) عن عروة، وفيه: ابن لهيعة، ضعيف.
١٥٧١٧ - رواه أحمد (٤٨٩/٣) والطبراني في الكبير (٣٢٧/٢٢).
١ - سورة البينة، الآية: ١.

٥١٦
كتاب المناقب / الباب: ٩٣ / الأحاديث: ١٥٧١٨ - ١٥٧٢٢
يا رسول الله، إن ربك يأمرك أن تقرئها أبيًّا، فقال النبي وَّهِ لَّبي: ((إِنَّ جِبْرِيلَ أُمَرَني
أَنْ أَقْرِئَكَ هَذِهِ السُّورَةَ)) قال: إني قد ذُكرت ثم يا رسول الله؟ قال: ((نَعَمْ)) قال: فبكى
أبي .
رواه أحمد والطبراني، وفيه: علي بن زيد، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله
رجال الصحيح.
١٥٧١٨ - وعن أبي بن كعب قال: قال رسول الله وَله
((يا أَبا المُنْذِرِ، إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ)) فقال: بالله آمنت، وعلى
يديك أسلمت، ومنك تعلمت، قال: فردّ رسول الله وَي﴿ القول، فقال: يا رسول الله
وذكرت هناك؟ قال: ((نَعَمْ باسْمِكَ ونَسَبِكَ فِي المَلَإِ الأعْلى)) قال: فاقرأ إذاً
یا رسول الله .
١٥٧١٩ - وفي رواية قال: ((إني عرضت على النبي ◌ُّر القرآن فقال: ((أمَرَنِي
جِبْرِيلُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ القُرْآنَ)).
١٥٧٢٠ - وفي رواية: قال أبي قال لي رسول الله وَّ: ((أَمِرْتُ أَنْ أَقْرِتُكَ
القُرآن)».
١
قلت: رواه الترمذي باختصار.
رواه الطبراني في الأوسط بأسانيد ورجال الرواية الأولى وثقوا.
١٥٧٢١ - وقد تقدم في فضل معاذ بن جبل أن النبي وَ لّ قال: ((خُذُوا القُرْآنَ
مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ أُبِّ بنِ كَعْبٍ)).
(١٥٧٢٢ - وعن عامر الشّعبي قال:
١٥٧١٨ - - رواه الطبراني في الأوسط رقم (٤٤٧).
١٥٧١٩ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (١٣٥٩) بنحوه والكبير رقم (٥٣٩) أيضاً.
١٥٧٢١ - مکرر رقم (١٥٧١٠).
١٥٧٢٢ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٠٩٢) وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (٥٣/٩) وإسناده صحيح
مع إرساله.

٥١٧
كتاب المناقب / الباب: ٩٣ / الأحاديث: ١٥٧٢٣ - ١٥٧٢٦
جمع القرآن على عهد رسول الله والر ستة من الأنصار: زيد بن ثابت، وأبو
زيد، ومعاذ بن جبل، وأبو الدرداء، وسعد بن عبادة، وأبي بن كعب، وكان جارية بن
مُجَمِّع قد قرأه إلا سورة أو سورتين.
رواه الطبراني مرسلاً، وفيه: إبراهيم بن محمد بن عثمان الحضرمي، ولم
أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
١٥٧٢٣ - وعن مسروق قال : .
كان أصحاب القضاء من أصحاب رسول الله وَ لاير ستة: عمر، وعلي،
وعبد الله، وأبي، وزيد، وأبو موسى.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
١٥٧٢٤ - وعن عُتَّيّ (١) السعدي قال:
رأيت أبيٍّ بن كعب أبيض الرأس واللحية ما خضب.
رواه الطبراني وإسناده حسن.
١٥٧٢٥ - وعن زِرّ بن حُبيش قال : .
كانت في أُبَيِّ بشاشة شرابه(١).
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن كناسة وهو ثقة.
١٥٧٢٦ - وعن محمد بن عبد الله بن نمير قال : .
مات أبي بن كعب في خلافة عمر سنة ثنتين وعشرين [ويقول بعضهم في خلافة
عثمان رضي الله عنه](١)، وقائل يقول: سنة ثلاثين في خلافة عثمان.
١٥٧٢٣ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٥٢٨).
١٥٧٢٤ - ١ - في الأصل: عطية. والتصحيح من الكبير رقم (٥٢٥) وكتب الرجال.
١٥٧٢٥ - ١ - في الكبير رقم (٥٢٧): كانت في أبي شراسة(؟).
١٥٧٢٦ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٥٣٠).

٥١٨
كتاب المناقب / الباب: ٩٤ / الأحاديث: ١٥٧٢٧ - ١٥٧٣١
١٥٧٢٧ - وعن يحيى بن بكير قال: توفي أبيّ بن كعب رضي الله عنه يكنى أبا
المنذر بالمدينة سنة ثنتين وعشرين.
رواه الطبراني وإسناده منقطع من ابن نمير.
٣٧ - ٩٤ - باب فضل أبي طلحة رضي الله عنه
١٥٧٢٨ - عن أنس قال: قال رسول الله وَلَه: ((لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ أَشَدُّ عَلى
المُشْرِكِينَ مِنْ فِئَةٍ».
١٥٧٢٩ - وفي رواية: ((لَصَوْتُ أبي طَلْحَةَ فِي الجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ)).
رواه أحمد وأبو يعلى، ورجال الرواية الأولى رجال الصحيح.
١٥٧٣٠ - وعن أنس:
أن أبا طلحة قرأ سورة براءة فأتى على هذا الآية: ﴿انْفِرُوا خِفَافاً وثِقَالاً﴾(١)
فقال: ألا أرى ربي يستنفرني [شاباً وشيخاً، جهزوني، فقال له بنوه: قد غزوت مع
٩/٣١٣ رسول الله وَّر حتى قبض، وغزوت مع أبي بكر حتى مات، وغزوت مع عمر، فنحن
نغزو عنك، فقال: جهزوني فركب البحر فمات، فلم يجدوا له جزيرة يدفنونه فيها إلا
بعد سبعة أيام فلم يتغيَّر.
رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.
١٥٧٣١ - وعن أنس بن مالك قال:
خرج أبو طلحة غازياً في البحر، فمات في السفينة، فلم يجدوا له مكاناً
١٥٧٢٧ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٥٢٩).
١٥٧٢٨ - رواه أحمد (٢٠٣/٣).
١٥٧٢٩ - رواه أحمد (٢٦١/٣) وأبو يعلى رقم (٣٩٨٣).
١٥٧٣٠ - رواه أبو يعلى رقم (٣٤١٣).
١ - سورة التوبة، الآية: ٤١.
١٥٧٣١ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٤٦٨٣).

٥١٩.
كتاب المناقب / الباب: ٩٥ / الأحاديث: ١٥٧٣٢ - ١٥٧٣٥
يدفنونه فيه، فانتظروا به ستة أيام حتى وجدوا له بعد سبع مكاناً يدفنونه فيه، ولم يتغير
كما هو.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
١٥٧٣٢ - وعن يحيى بن بكير قال:
توفي أبو طلحة زيد بن سهل سنة أربع وثلاثين وصلَّى عليه عثمان بن عفان
رضي الله عنهما وسنه سبعون سنة [واسمه زيد بن سهل](١).
رواه الطبراني وهو منقطع الإسناد.
١٥٧٣٣ - وعن محمد بن عبد الله بن نمير قال:
مات أبو طلحة زيد بن سهل سنة أربع وثلاثين وصلّى عليه عثمان بن عفان،
ومات وهو ابن سبعين سنة، وقيل: إن أبا طلحة مات سنة اثنتين وثلاثين.
رواه الطبراني وإسناده منقطع من ابن نمير.
٣٧ - ٩٥ - باب فضل حارث بن النعمان رضي الله عنه
١٥٧٣٤ - عن ابن شهاب:
في تسمية من شهد بدراً من الأنصار، ثم من بني النَّجار: حارثة بن النَّعمان،
وهو الذي مرَّ برسول الله وَّ وهو مع جبريل عند المقاعد.
رواه الطبراني مرسلًا ورجاله ثقات.
١٥٧٣٥ - وعن محمد بن إسحاق:
في تسمية من شهد بدراً: حارثة بن نعمان بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غَنْم بن
مالك بن النَّجار.
١٥٧٣٢ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٤٦٨٤).
١٥٧٣٣ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٤٦٨٥).
١٥٧٣٤ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٣٢٢٤).
١٥٧٣٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٣٢٢٣).

٥٢٠
كتاب المناقب / الباب: ٩٥ / الأحاديث: ١٥٧٣٦ - ١٥٧٣٩
رواه الطبراني ورجاله إلى قائله ثقات.
١٥٧٣٦ - وعن عائشة: عن النبي ◌ُّ قال:
((دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فِيْهَا قِرَاءَةٌ، قلتُ: مَنْ هَذا؟ قَالُوا: حَارِثَةُ بنُ النُّعْمَانِ
كَذَاكُمْ البِرُّ، كَذَاكَمْ البِرُ)) [وكان بَرًّا بأمه](١).
رواه أحمد وأبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.
١٥٧٣٧ - وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن حارثةَ بنَ النَّعمان قال: مررت
على رسول الله وَّ ومعه جبريل جالس في المقاعد، فسلمت عليه، ثم أجزت، فلما
رجعت وانصرف النبي ◌َ ﴿ قال: ((هَلْ رَأَيْتَ الذي كانَ مَعِي؟)) قلت: نعم، قال: ((إِنّهُ
جِبْرِيلُ وََّ وَقَدْ رَدَّ عَلَيْكَ السَّلامَ)).
رواه أحمد والطبراني ورجاله رجال الصحيح.
١٥٧٣٨ - وعن موسى بن عقبة قال: حدثني أبو سلمة عن الرجل الذي مرَّ
برسول الله وَّر وهو يناجي جبريل وَّر، فزعم أبو سلمة: أنه تجنب أن يدنو من
٩/٣١٤ رسول الله وَّر تخوّفاً أن يسمع حديثه، فلما أصبحَ، قال له رسول الله وَّةِ: ((مَا مَنَعَكَ
أَنْ تُسَلَّمَ، إِذْ مَرَرْتَ بِيَ البَارِحَةَ؟)) قال: رأيتك تناجي رجلاً، فخشيت أن تكره أن أدنو
منكما، قال: ((فَهَلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ؟)) قال: لا. قال: ((جِبْرِيلُ عليه السلام. ولَوْ
سَلَّمْتَ لَرَدَّ السَّلَامُ» .
وقد سمعت من غير أبي سلمة أنه حارثة بن النعمان.
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
١٥٧٣٩ - وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة: أن حارثة بن النَّعمان قال: مررت
١٥٧٣٦ - رواه أحمد (٣٦/٥، ١٥١، ١٦٧) وأبو يعلى رقم (٤٤٢٥).
١ - زيادة من أبي يعلى.
١٥٧٣٧ - رواه أحمد (٤٤٣/٥) والطبراني في الكبير رقم (٣٢٢٦).
١٥٧٣٨ - رواه أحمد (١٧/٤).
١٥٧٣٩ - مكرر رقم (١٥٧٣٧).