Indexed OCR Text

٣٤١
كتاب البر والصلة / الباب: ٣٠ / الأحاديث: ١٣٦٧٢ - ١٣٦٧٦
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح .
١٣٦٧٢ - وعن جرير قال: سمعت رسول الله و لو يقول:
((إِرْحَمْ مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ».
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح .
١٣٦٧٣ - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله التالية :
((والذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَضَعُ اللَّهُ رَحْمَتَهُ إِلَّ عَلَى رَحِيمٍ )) قالوا: يا رسول الله،
كلنا يرحمُ. قال: ((لَيْسَ بِرَحْمَةٍ أُحَدِكُمْ صَاحِبَهُ يَرْحَمُ النَّاسَ كَافََّ))
رواه أبو يعلى ورجاله وثقوا إلا أن ابن إسحاق مدلس.
١٣٦٧٤ - وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسولُ الله ◌ٍَّ:
(رْحَمْ مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّماءِ)).
رواه أبو يعلى والطبراني في الثلاثة ورجال أبي يعلى رجال الصحيح إلا أن أبا
عبيدة لم يسمع من أبيه فهو مرسل .
١٣٦٧٥ - وعن ابن عمر، عن النبي ◌ُّل قال:
((مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ)).
رواه البزار والطبراني، وفيه: عطية، وقد وثق على ضعفه، وبقية رجال البزار
رجال الصحيح .
١٣٦٧٦ - وعن عمران بن حُصين، عن النبي ◌َّ قال:
١٣٦٧٢ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٥٠٢).
١٣٦٧٣ - رواه أبو يعلى رقم (٤٢٥٨) وفيه أيضاً: سعد بن سنان، ضعيف.
١٣٦٧٤ - رواه أبو يعلى رقم (٥٠٦٣) والطبراني في الكبير رقم (١٠٢٧٧) والأوسط رقم (١٤٠٦) والصغير
رقم (٢٨١).
١٣٦٧٥ - رواه البزار رقم (١٩٥٢) والطبراني في الكبير رقم (١٣٤٨٨)، وفي إسناد البزار أيضاً: شريك
القاضي، ضعيف.
١٣٦٧٦ - رواه البزار رقم (١٩٥٣).

٣٤٢
كتاب البر والصلة / الباب: ٣١ / الأحاديث: ١٣٦٧٧ - ١٣٦٨١
(مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ)).
رواه البزار، وفيه: من لم أعرفه.
١٣٦٧٧ - وعن ابن مسعود قال: سمعت رسول الله وسلم يقول:
(مَنْ لَمْ يَرْحَمِ النَّاسَ لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ).
رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.
١٣٦٧٨ - وعن معاوية بن حَيْدَة قال: قال رسول الله وَ له:
((مَنْ لَا يَرْحَمُ الْمُسْلِمِينَ فَلَنْ (١) يَرْحَمَهُ اللَّهُ)).
وفيه: زکریا بن أبي عبيدة، وفيه ضعف.
١٣٦٧٩ - وعن الأشعث بن قيس قال: قال رسول الله وسلّم:
(مَنْ لَمْ يَرْحَمِ المُسْلِمِينَ فَلَنْ يَرْحَمَهُ اللَّهُ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: من لم أعرفه.
قلت: وتأتي أحاديث في التوبة من هذا الباب.
٣٤ - ٣١ - باب مثل المؤمن من أهل الإيمان
١٣٦٨٠ - عن سهل بن سعد الساعدي، عن النبي ب چر قال:
(إِنَّ المُؤْمِنَ مِنْ أَهْلِ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ، يَأُمُ الْمُؤْمِنُ مِنْ أَهْلِ
الإِيمَانِ كَمَا يَأَلَمُ الجَسَدُ لِمَا فِي الرَّأْسِ ».
رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط ورجال أحمد رجال الصحيح .
١٣٦٨١ - وعن بشير بن سعد صاحب رسول الله وسلم قال: قال رسول الله له:
: ١٣٦٧٨ - ١ - في المطبوع: الناس لا .
١٣٦٨٠ - رواه أحمد (٣٤٠/٥) والطبراني في الكبير رقم (٥٧٤٣) وانظر ما مرّ رقم (١٣٠٩٤).
١٣٦٨١ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٢٢٣).

٣٤٣
كتاب البر والصلة / الباب: ٣٢ / الأحاديث: ١٣٦٨٢ - ١٣٦٨٦
((مَنْزِلَةُ الْمُؤْمِنِ مِنَ المُؤْمِنِ مَنْزِلَةُ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ، مَتَى مَا اشْتَكَى الجَسَدُ
اشْتَكَى لَهُ الرَّأْسُ، وَمَتَى مَا اشْتَكَى الرَّأْسُ اشْتَكَىْ سَائِرَ الجَسَدِ)).
رواه الطبراني، وفيه: عبد الله المديني، وهو متروك.
١٣٦٨٢ - وعن أبي هريرة وأبي سعيد، عن النبي ◌َّ قال:
((المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبَنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً)) .
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: صالح بن نبهان، وهو ضعيف.
٣٤ - ٣٢ - باب مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
١٣٦٨٣ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ له :
(إنَّمَا بُعِثْتُ لُِّتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ)) .
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
١٣٦٨٤ - وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله وَ له :
(إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي بِتَمَامِ مَكَارِمِ الْأُخْلَاقِ وَكَمَالِ مَحَاسِنِ الأَفْعَالِ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: عمر بن إبراهيم القرشي، وهو ضعيف.
١٣٦٨٥ - وعن أنس قال: سمعت رسولَ الله ◌َلآل يقول:
((مَكَارِمُ الْأَخْلَاقِ مِنْ أَعْمَالِ الجَنَّةِ)).
رواه الطبراني في الأوسط في حديث تقدم في الضيافة .
١٣٦٨٦ - وعن جابر قال: قال رسول الله وَ لّ:
(إِنَّ اللَّهَ جَمِيْلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ وَيُحِبُّ مَعَالِيَ الْأَخْلَقِ وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا))(١).
١٣٦٨٣ - رواه أحمد (٣٨١/٢) وفيه: أبو صالح باذام، فيه كلام.
١٣٦٨٦ - ورواه البزار رقم (١٩٦٧) أيضاً، باختصار: ((ويحب معالي الأخلاق)).
١ - السفساف: الأمر الحقير والردىء من كل شيء.

٣٤٤
كتاب البر والصلة / الباب: ٣٢ / الأحاديث: ١٣٦٨٧ - ١٣٦٩١
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه من لم أعرفه.
١٣٦٨٧ - وعن سهل بن سعد قال: قال رسول الله وعليه:
(إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - كَرِيْمٌ يُحِبُّ الْكُرَمَاءَ(١) وَيُحِبُّ مَعَالِيَ الأُمُورِ وَيَكْرَهُ
سَفْسَانَهَا)) .
رواه الطبراني في الكبير والأوسط بنحوه إلا أنه قال: ((يُحِبُّ مَعَالِيَ الأُخْلَاقِ))
ورجال الكبير ثقات.
١٣٦٨٨ - وعن حسين بن علي قال: قال رسول الله وَلّى:
(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مَعَالِيَ الأُمُورِ وَأَشْرَافَهَا، وَيَكْرَهُ سَفْسَافَهَا)).
رواه الطبراني، وفيه: خالد بن إلياس ضعَفه أحمد(١) وابن معين والبخاري
والنسائي، وبقية رجاله ثقات.
١٣٦٨٩ - وعن عقبة بن عامر قال: ثم لقيت رسول الله وجل﴿ فأخذت بيده
فقلت: يا رسول الله أخبرني بفواضل الأعمال، فقال:
(يَا عُقْبَةُ صِلْ مَنْ قَطَعَكَ، وَأُعْطِ مَنْ حَرَمَكَ، وَأَعْرِضْ عَمَّنْ ظَلَمَكَ)).
١٣٦٩٠ - وفي رواية: ((وَاعْفُ عَمِّنْ ظَلَمَكَ)).
رواه أحمد والطبراني، وأحد إسنادي أحمد رجاله ثقات.
١٣٦٩١ - وعن علي قال: قال لي النبي ◌َّ:
((أَلَ أَدُلُّكَ عَلَىْ أَكْرَمِ أَخْلَاقِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ؟ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِيَ مَنْ
حَرَمَكَ، وَ[ِأَنْ] تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ.
١٣٦٨٧ - ١ - في الكبير رقم (٥٩٢٨): الكرم.
١٣٦٨٨ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٨٩٤).
١ - في ١: ضعفه ابن حبان وابن معين ....
١٣٦٨٩ - رواه أحمد (١٤٨/٤) والطبراني في الكبير (٢٧٠/١٧).
١٣٦٩٠ - رواه أحمد (١٥٨/٤ - ١٥٩).

٣٤٥
كتاب البر والصلة / الباب: ٣٢ / الأحاديث: ١٣٦٩٢ - ١٣٦٩٥
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: الحارث، وهو ضعيف.
١٣٦٩٢ - وعن كعب بن عُجْرة قال: قال رسول الله وَالآتى:
((أَلَ أَدُلُّكُمْ عَلَى خَيْرِ أُخْلاَقِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ؟ مَنْ وَصَلَ مَنْ قَطَعَهُ، وَعَفَا عَمِّنْ
ظَلَمَهُ، وَأَعْطَى مَنْ حَرَمَهُ» .
رواه الطبراني، وفيه: محمد بن جابر السُّحيمي، وهو متروك.
ورواه مرسلا وفيه من لم أعرفه.
١٣٦٩٣ - وعن معاذ بن أنس، عن رسول الله و لا أنه قال:
((أَفْضَلُ الفَضَائِلِ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ، وَتَصْفَحَ عَمِّنْ
شَتَمَكَ»
رواه الطبراني، وفيه: زَبَّان بن فائد، وهو ضعيف.
١٣٦٩٤ - وعن عبادة بن الصَّامت قال: قال رسول الله أ لته :
((أَلَ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَرْفَعُ اللَّهُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟)) قالوا: نعم يا رسول الله، قال:
((تَحْلُمُ عَنْ مَنْ (١) جَهِلَ عَلَيْكَ، وَتَعْفُو عَمِّنْ ظَلَمَكَ، وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ، وَتَصِلُ مَنْ
قَطَعَكَ))
رواه البزار، وفيه: يوسف بن خالد السّمتي، وهو كذاب.
١٣٦٩٥ - وعن عُبادة - أيضاً - قال: قال رسول الله أيامر:
((أَلَ أَنَُّكُمْ بِمَا يُشَرِّفُ اللَّهُ - تَعَالَى - بِهِ الْبُنْيَانَ، وَيَرْفَعُ بِهِ الدِّرَجَاتِ؟)) قالوا:
بلى يا رسول الله، قال: ((أَنْ تَحْلُمَ عَلَى مَنْ جَهِلَ عَلَيْكَ، وَأَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ،
وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ، وَتَعْفُوَ عَن مِّنْ ظَلَمَكَ)).
رواه الطبراني، وفيه: أبو أمية بن يعلى، وهو ضعيف.
١٣٦٩٢ - رواه الطبراني في الكبير (١٥٥/١٩).
١٣٦٩٣ - رواه الطبراني في الكبير (١٨٨/٢٠) وأحمد (٤٣٨/٣) أيضاً، وفيه أيضاً: ابن لهيعة، ضعيف.
١٣٦٩٤ - ١ - في الأصل: على. والتصحيح من البزار رقم (١٩٤٧).

٣٤٦
كتاب البر والصلة / الباب: ٣٢ / الأحاديث: ١٣٦٩٦ - ١٣٦٩٨
١٣٦٩٦ - وعن أبيِّ بن كعب قال: قال رسول الله وله :
((مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُشَرَّفَ لَهُ الْبُنْيَانُ وَأَنْ تُرْفَعَ لَهُ الدَّرَجَاتُ فَلْيَعْفُ عَمِّنْ ظَلَمَهُ،
وَيُعْطِي مَنْ حَرَمَهُ وَيَصِلْ مَنْ قَطَعَهُ)) .
رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه: أبو أمية بن يعلى، وهو ضعيف. "
١٣٦٩٧ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وجل:
(ثَلَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ حَاسَبَهُ اللَّهُ حِسَاباً يَسِيْراً وَأَدْخَلَهُ الجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ) قال: ما هُنَّ
يا رسول الله بأبي أنت وأمي؟ قال: ((تُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ، وَتَعْفُو عَمَّنْ
ظَلَمَكَ)) قال: ((فَإِذَا فَعَلْتَ هَذَا فَمَالي يَا نبيَّ الله؟)) قال: ((يُدْخِلُكَ اللَّهُ الجَنَّةَ))
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: سليمان بن داود اليمامي، وهو ضعيف.
١٣٦٩٨ - وعن أبي هريرة:
أن رجلًا شتم أبا بكر والنبيُّ نَ﴿ جالسٌ، فجعل النبيِنَّهُ يَعْجَبُ ويتبسَّم، فلما
أكثر ردَّ عليه بعضَ قوله، فغضب النبي وَ لّ وقام، فلحقه أبو بكر فقال: يا رسول الله
كان يشتمني وأنت جالسٌ، فلما رددتُ عليه بعضَ قولِه غضبتَ وقمتَ قال: ((إِنَّهُ كَانَ
مَعَكَ مَلَكٌ يَرُدُّ عَنْكَ فَلَمَّا رَدَدْتَ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ وَقَعَ الشَّيْطَانُ فَلَمْ أَكُنْ لِإِقْعُدَ مَعَ
الشَّيْطَانِ)) ثم قال: ((يَا أَبَا بَكْرِ ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ حَقُّ مَا مِنْ عَبْدٍ ظُلِمَ بِمَظْلَمَةٍ فَيُقْضِي عَنْهَا
لله - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَّ أَعَزَّ اللَّهُ بِهَا نَصْرَهُ وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ عَطِيّةٍ يُرِيْدُ بِهَا صِلَةً إِلَّ زَادَهُ
بِهَا كَثْرَةً وَمَا فَتَحَ بَابَ مَسْأَلَةٍ يُرِيْدُ بِهَا كَثْرَةً إِلَّ زَادَهُ اللَّهُ بِهَا قِلَّةً)) .
قلت: روى أبو داود منه إلى قوله: فلم أكن لأقعد مع الشيطان.
رواه أحمد والطبراني في الأوسط بنحوه ورجال أحمد رجال الصحيح .
١٣٦٩٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٥٣٤).
١٣٦٩٧ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (٩١٣) بنحوه، وقال: لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير
إلا سليمان بن داود.
١٣٦٩٨ - ١ - في الأصل: فيعجبه. والتصحيح من أحمد (٤٣٦/٢).

٣٤٧.
كتاب البر والصلة / الباب: ٣٢ / الأحاديث: ١٣٦٩٩ - ١٣٧٠١
١٣٦٩٩ - وعن السَّائب بن عبد الله قال:
جيء بي إلى النبي # [يوم فتح مكة](١) جاء بي عثمان بن عفان وزهير،
فجعلوا يشون عليّ [عنده](٢)، فقال لهم رسول اللّه وَّ: ((لَا تُعْلِمُونِي بِهِ قَدْ كَانَ
صَاحِبِي فِي الجَاهِلِيَّةِ)) قال: قال: نعم يا رسول الله، فَنِعْمَ الصَّاحِبُ كُنْتَ قال:
فقال: ((يَا سَائِبُ أَنْظُرْ أَخْلَاقَكَ الَّتِي كُنْتَ تَصْنَعُهَا فِي الجَاهِلِيَّةِ فَاصْنُعْهَا(٢) فِي
الإِسْلاَمِ: أَقْرِ الضَّيْفَ، وَأَكْرِمِ اليَتِيمَ، وَأَحْسْنْ إِلَىْ جَارِكَ)).
قلت: رواه أبو داود باختصار.
١ -=- " ........
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
١٣٧٠٠ - وعن أم سلمة: أن النبي (﴾ قال:
(مَنْ لَمْ تَكُنْ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْ ثَلاَثٍ فَلاَ يَجْنِي مِنْ عَمَلِهِ: تَقْوَىْ تَحْجُزُهُ عَنْ
مَعَاصِي الله أَوْ حِلْمُ يَكْفُّ بِهِ سَفِيْهاَ، أَوْ خُلُقٌ يَعِيْشُ بِهِ فِي النَّاسِ)).
وأن النبي {﴿ قال: ((مَنْ كَانَ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْ ثَلَاثٍ، زَوَّجَهُ اللَّهُ مِنَ الحُورِ
العِيْنِ، مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ خَفِيَّةٌ شَهِيَّةٌ، فَأَدَّاهَا مَخَافَةَ اللَّهِ، أَوْ رَجُلٌ عَفَا عَنْ قَاتِلِهِ،
أَوْ رَجُلٌ قَرَأْ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ُ ثُبْرَ كُلِّ صَلَاةٍ».
رواه الطبراني، عن شيخه إبراهيم بن محمد بن عِرِق، وضعفه الذهبي.
١٣٧٠١ - وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﴾لز
(مَنْ عَفَا عِنْدَ قُدْرَةٍ عَفَا اللّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْعُسْرَةِ)).
رواه الطبراني، وفيه: العلاء بن كثير، وهو ضعيف.
١٣٦٩٩ - ١ - زيادة من أحمد (٤٢٥/٤).
٢ - في أحمد: يثنون عليه. وما بين قوسين من المطبوع.
٣- فی أحمد: فاچهلها.
١٣٧٠١ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٧٥٨٥).

٣٤٨
كتاب البر والصلة / الباب: ٣٣ -١ / الأحاديث: ١٣٧٠٢ - ١٣٧٠٥
٣٤ - ٣٣ - ١ - باب فضل قضاء الحوائج
١٣٧٠٢ - عن أنس قال: قالَ رسولُ الله ◌َّه:
((مَنْ مَشَىْ إِلَى حَاجَةٍ أُخِيْهِ المُسْلِمِ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوْهَا حَسَنَةً إلى
أَنْ يَرْجِعَ مِنْ حَيْثُ فَارَقَهُ، فَإِنْ قُضِيَتْ حَاجَتُهُ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمٍ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَإِنْ
هَلَكَ فَيَا مِنْ هَالِكِ دَخَلَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ)).
رواه أبو يعلى، وفيه: عبد الرحيم بن زيد العمِّي، وهو متروك.
١٣٧٠٣ - وعن أنس أيضاً قال: قال رسول الله وَل :
((مَنْ مَشَى فِي حَاجَةٍ أُخِيْهِ المُسْلِمِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا سَبْعِينَ
حَسَنَةً)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: عبد الرحيم بن زيد العمي، وهو متروك.
١٣٧٠٤ - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله اليه :
(مَنْ أَلْطَفَ مُؤْمِناً أَوْ خَفَّ له فِي شَيْءٍ مِنْ حَوَائِجِهِ صِغُرَ ذَلِكَ أَوْ كَبُرَ كَانَ حَقًّا
عَلَى الله أَنْ يَخْدِمَهُ مِنْ خَدَمِ الجَنَّةِ)).
رواه البزار، وفيه: معلى بن ميمون، وهو متروك.
١٣٧٠٥ - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَ ل:
((مَنْ أَغَاثَ مَلْهُوفاً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثَلَاثاً وَسَبْعِينَ حَسَنَةً وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ يُصْلِحُ اللَّهُ بِهَا
لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ، وَاثْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِي الدَّرَجَاتِ)).
رواه أبو يعلى والبزار وفي إسنادهما زياد بن أبي حسان، وهو متروك.
١٣٧٠٢ - رواه أبو يعلى رقم (٢٧٨٩) وفيه أيضاً: محمد بن بحر الهجيمي، منكر الحديث كثير الوهم.
وزيد العمي: ضعيف. والحسن البصري: مدلس وقد عنعن.
١٣٧٠٤ - لم أجده في البزار، ورواه أبو يعلى رقم (٤٠٩٣) وفيه: الصلت بن حجاج، قال ابن عدي: عامة
حديثه منكر. والحجاج الخصاف: مجهول. ويزيد الرقاشي: ضعيف.
١٣٧٠٥ - رواه أبو یعلی رقم (٤٢٦٦) والبزار رقم (١٩٥٠)، وزیاد بن أبي حسان: قال الحاكم : روی عن
أنس وغيره أحاديث موضوعة، وكان شعبة شديد الحمل علمه وكذبه. وانظر الضعيفة رقم (٧٤٩).

٣٤٩
كتاب البر والصلة / الباب: ٣٣ -١ / الأحاديث: ١٣٧٠٦ - ١٣٧٠٩
١٣٧٠٦ - وعن أنس قال: قال رسول الله وله :
((الخَلْقُ عِيَالُ الله فَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِه)).
رواه أبو يعلى والبزار، وفيه: يوسف بن عطية الصَّفَّار، وهو متروك.
١٣٧٠٧ - وعن عبد الله - يعني: ابن مسعود - قال: قال رسول الله وَل :
((الخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللهِ فَأَحَبُّ الخَلْقِ إِلَى اللهِ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِهِ))(١).
رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه: عمير وهو أبو هارون القرشي،
متروك.
١٣٧٠٨ - وعن ابن عمر: أن رجلاً جاء إلى النبي وَّ فقال: يا رسول الله، أيُّ
الناسِ أَحَبُّ إلى الله وأيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى الله؟ فقال رسول الله وَّ:
((أَحَبُّ النَّاسِ إِلى الله - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلى الله
سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ أَوْ تَكْشِفَ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْناً، أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ
جُوْعاً، وَلُأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخٍ لِي فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا المَسْجِدِ
شَهْراً فِي مَسْجِدِ المَدِيْنَةِ، وَمَّنْ كَفَّ غَضَبَهُ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ كَظَمَ غَضَبَهُ(١) وَلَو
شَاءَ أَنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ مَلَّ اللَّهُ قَلْبَهُ رَخَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيْهِ فِي حَاجَةٍ حَتَّى
يُثَبِّتُهَا لَهُ(٢) ثَبَّتَ اللهُ قَدَمَهُ يَوْمَ تَزُولُ الأَقْدَامُ)) .
رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه سُكَين بن سَرَّاج وهو ضعيف.
١٣٧٠٩ - وعن عائشة قالت: قالَ رسولُ اللهِ وَالت :
١٣٧٠٦ - رواه أبو يعلى رقم (٣٣١٥) والبزار رقم (١٩٤٩).
١٣٧٠٧ - ١ - في الكبير رقم (١٠٠٣٣): لعباده.
١٣٧٠٨ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٣٦٤٦) والصغير رقم (٨٦١) وفيه أيضاً: عبد الرحمن بن قيس
الضبي، متروك، كذبه أبو زرعة وغيره. وانظر الصحيحة رقم (١٤٩٤).
١ - في الكبير: غيظه .
٢ - في الكبير: تتهيأ له أثبت.
١٣٧٠٩ - رواه الطبراني في الصغير رقم (٤٥١) وابن حبان في صحيحه رقم (٥٣٠) من طريق إبراهيم بن
هشام .

كتاب البر والصلة / الباب: ٣٣-١ / الأحاديث: ١٣٧١٠ - ١٣٧١٢
٣٥٠
(مَنْ كَانَ وَصْلَةُ(١) لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ إلى ذِيٍ سُلْطَانٍ فِي مَبْلَغَ بِرِّ أَوْ تَيْسِيْرٍ عَسِيْرٍ،
أَعَانَهُ اللَّهُ عَلَى إِجَازَةِ الصِّرَاطِ عِنْدَ دَحْضٍ (٢) الْأَقْدَامِ».
رواه الطبراني في الأوسط والصغير، وفيه: إبراهيم بن هشام النسائي، وثقه ابن
حبان وغيره، وضعفه أبو حاتم وغيره.
١٣٧١٠ - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله (أولاده:
(إِنَّ ◌ِهِ خَلْقاً خَلَقَهُمْ لِحَوَائِجِ النَّاسِ تَفْزَعُ النَّاسُ إِلَيْهِمْ فِي حَوَائِجِهِمْ، أُولَئِكَ
الْآَمِنُونَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ».
رواه الطبراني وفيه: عبد الرحمن بن أيوب، وضعفه الجمهور، وحسن حديثه
الترمذي، وأحمد بن طارق الراوي عنه لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
١٣٧١١ - وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله قوله:
((مَنْ كَانَ وَصْلَةً لُإِخِيهِ المسلِمِ إِلىْ ذِي سُلْطَانٍ فِي مَبْلَغِ بِرِّ أَوْ إِذْخَالٍ سُرُورٍ
رَفَعَهُ اللَّهُ فِي الدَّرَجَاتِ العُلَا مِنَ (١) الجَنَّةِ)).
رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفهم ورواه بإسناد آخر ضعيف ورواه في
الأوسط.
١٣٧١٢ - وعن ابن عبّاس، عن النبي ◌َّر قال:
(إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ: أَنَّا خَلَقْتُ الخَيْرَ والشَّرَّ قَطُوبَى لِمَنْ قَتَّرْتُ عَلَىْ بَدِهِ
الخَيْرَ، وَوَيْلٌ لِمَنْ قَدَّرْتُ عَلَىْ يَدِهِ الشَّرَّ).
رواه الطبراني، وفيه: مالك بن يحيى النَّكري، وهو ضعيف.
١ - وَصْلةُ: مُوْصِلاً.
٢ - دحض: زلق.
١٣٧١٠ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٣٣٣٤) وفيه: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم لا ابن أيوب. وهو
ضعيف .
١٣٧١١ - ١ - في المطبوع: في.
ء

٣٥١
كتاب البر والصلة / الباب: ٣٣ -١ / الأحاديث: ١٣٧١٣ - ١٣٧١٦
١٣٧١٣ - وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله وَ ل:
(إِنَّ لِلَّهِ عِنْدَ أَقْوَامٍ نِعَماً يُقِرُّهَا عِنْدَهُمْ مَا كَانُوا فِي حَوَائِجِ النَّاسِ مَا لَمْ يَمَلُوا
فَإِذَا مَلُّوْا نَقَلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: عمرو بن الحصين، وهو متروك.
١٣٧١٤ - وعن ابن عمر: قال: قال رسول الله وَّر: ((إِنَّ لِلَّهِ أَقْوَاماً اخْتَصَّهُمْ
بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ العِبَادِ يُقِرُّهُمْ فِيْهَا مَا بَذَلُوهَا، فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ فَحَوَّلَهَا إِلَى
غَیْرِهِمْ)).
رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه: محمد بن حسان السمتي، وثقه ابن
معين وغيره، وفيه لين، ولكن شيخه أبو عثمان عبد الله بن زيد الحمصي ضعفه
الأزدي .
١٣٧١٥ - وعن ابن عبّاس قال: قال رسول الله وَله :
((مَا مِنْ عَبْدٍ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَأَسْبَغَهَا عَلَيْهِ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ حَوَائِجِ النَّاسِ إِلَيْهِ
فَتبرمِ فَقَدْ عَرَّضَ تِلْكَ النَّعْمَةَ لِلْزَّوَالِ».
رواه الطبراني في الأوسط وإسناده جيد.
١٣٧١٦ - وعن ابن عباس، عن النبي وَّم قال:
((مَنْ مَشَىْ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ خَيْراً لَّهُ مِنِ اعْتِكَافِهِ عَشْرَ سِنْنَ، وَمَنِ اعْتَكَفَ
١٣٧١٤ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (٥٢٩٥) وأبو نعيم في الحلية (١١٥/٦) و(٢١٥/١٠)، والخطيب
البغدادي في تاريخه (٤٥٩/٩) وله متابعات انظر في الصحيحة رقم (١٦٩٢).
١٣٧١٥ - ورواه ابن الجوزي في العلل المتناهية رقم (٨٥٧) وفيه: عبد الله بن جرير بن جبلة، وبشر بن
عبيد؛ ضعيفان. وعبد الرحمن بن عبد الله بن عطية: مجهول. وقال ابن الجوزي: هذا حديث
لا يصح ... وقال العقيلي: وقد روي في هذا الباب أحاديث ليس منها شيء يثبت.
١٣٧١٦ - ورواه الخطيب البغدادي في تاريخه (١٢٦/٤) وابن الجوزي في العلل المتناهية رقم (٨٥٥)
وقال: لا أعلم رواه عن عطاء غير ابن أبي رواد، وعنه الحسن بن بشر بن سلمة البجلي، قال
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: الحسن بن بشر، منكر الحديث)) وقال في التقريب: الحسن بن
بشر: صدوق یخطىء.

٣٥٢
كتاب البر والصلة / الباب: ٣٣-١ / الأحاديث: ١٣٧١٧ - ١٣٧٢٠
يَوْماً ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ ثَلاَثَ خَتَادِقَ كُلُّ خَنْدَقٍ أَبْعَدُ مَا بَيْنَ
الخَافِقَیْنِ».
رواه الطبراني في الأوسط وإسناده جيد.
١٣٧١٧ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَل ـ
(مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً جَعَلَ اللَّهُ تَعَالِى لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ شُعْبَقَيْنِ مِنْ نُورٍ عَلَى
الصِّرَاطِ يَسْتَضِيُ بِضَوْئِهِمَا عالَمٌ لَا يُخْصِيْهِمْ إِلاَّ رَبُّ العِزَّةِ))
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: العلاء بن سلمة بن عثمان، وهو ضعيف
١٣٧١٨ - وعن ابن عبّاس، أن رسول الله وَلَه قال:
(إِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ - تعَالَى - بَعْدَ الفَرَائِضِ إِذْخَالُ السُّرُورِ عَلَى
المُسْلِمِ».
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: إسماعيل بن عمرو البجلي، وثقه ابن حبان
و[ضعفه] غيره.
١٣٧١٩ - وعن الحسن بن علي، عن النبي وَ إ قال:
(إِنَّ مِنْ مُوجِبَاتِ المَغْفِرَةِ إِذْخَالَ السُّرُورِ عَلَىْ أُخِيْكَ الْمُسْلِمِ)).
رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه: جَهْم بن عثمان، وهو ضعيف.
١٣٧٢٠ - وعن عائشة قالت: قال رسول الله وتليفون :
((مَنْ أَدْخَلَ عَلَىْ أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ المُسْلِمِينَ سُرُوراً لَمْ يَرْضَ اللَّهُ لَهُ ثَوَاباً دُونَ
الجَنَّةِ».
١٣٧١٨ - رواه الطبراني في الأوسط (٢٦٠ - مجمع البحرين) والكبير رقم (١١٠٧٩) أيضاً، وفيه أيضاً: ليث
ابن أبي سليم، ضعيف.
١٣٧١٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٢٧٣١).
١٣٧٢٠ - رواه الطبراني في الصغير رقم (٩١٠).

كتاب البر والصلة / الباب: ٣٣-١ / الأحاديث: ١٣٧٢١ - ١٣٧٢٤
٣٥٣-
رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفيه: عمر بن حبيب القاضي، وهو
ضعيف .
١٣٧٢١ - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وٍَّ:
((مَنْ لَقِيَ أْخَاهُ المُسْلِمَ بِمَا يُحِبُّ اللَّهُ لَيَسُرَّهُ بِذَلِكَ سَرَّهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يَوْمَ
القِيَامَةِ» .
رواه الطبراني في الصغير وإسناده حسن.
١٣٧٢٢ - وعن كعب بن عُجْرة قال: قال رسول الله وَله :"
((مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرْبِهِ، نَفَّسَ اللَّهُ كُرْبَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ عَلَى
مُؤْمِنٍ عَوْرَتَهُ سُتَرَ اللَّهُ عَوْرَّتَهُ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرَبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَتَهُ)).
رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه شعيب بياع الأنماط، وهو مجهول.
١٣٧٢٣ - وعن زيد بن ثابت، عن رسول الله وَل قال:
((لاَ يَزَالُ اللَّهُ فِي حَاجَةِ العَبْدِ مَا دَامَ (١) فِي حَاجَةِ أَخِيهِ)).
رواه الطبراني ورجاله ثقات.
١٣٧٢٤ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله والتر :
((مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فِي الدُّنْيَا فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبٍ يَوْمِ القِيَامَةِ،
وَمَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُسْلِمٍ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَاللهُ فِي حَاجَةِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ
فِي حَاجَةِ أُخِيْهِ)) .
١٣٧٢١ - رواه الطبراني في الصغير رقم (١١٧٨) وقال: ((تفرد به ابن أبي بزة)). وهو أحمد بن محمد بن
عبد الله بن القاسم بن أبي بزة المكي، منكر الحديث. وفيه أيضاً: الحسن البصري: مدلس وقد
عنعن. والحكم بن عبد الله، قال أبو حاتم: كان يحفظ وهو مجهول، وقال ابن حبان: ربما أخطأ،
وانظر الضعيفة رقم (١٢٨٦).
١ - في الصغير: بما يحب ليسره.
١٣٧٢٢ - رواه الطبراني في الكبير (١٥٨/١٩) وفيه أيضاً: ليث بن أبي سليم، ضعيف.
١٣٧٢٣ - ١ - في الكبير رقم (٤٨٠١): ما كان.
مجمع الزوائد ج ٨ م٢٣

٣٥٤
كتاب البر والصلة / الباب: ٣٣-١ / الأحاديث: ١٣٧٢٥ - ١٣٧٢٧
رواه الطبراني في الأوسط وفي الكبير طرف من آخره، وفيه: عبيد الله بن زَحْر،
وقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون، وبقية رجاله ثقات.
١٣٧٢٥ - وعن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة قالا: قال رسول الله وله:
((مَنْ مَشَىْ فِي حَاجَةٍ أُخِيْهِ المُسْلِمِ أَظَلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى بِخَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكِ
يَدْعُونَ لَهُ، وَلَمْ يَزَلْ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَفْرَغَ فَإِذَا فَرَغَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ حُجَّةٌ
وَعُمْرَةً، فذكر الحديث.
وقد تقدم في الجنائز في عيادة المريض.
١٣٧٢٦ - وعن معاوية بن حَيْدَة، عن رسول الله وَ لّ قال:
((إِنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِىءُ غَضَبَ الرَّبِّ، وَإِنَّ صَنَائِعَ المَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ
السُّوءِ، وَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ تَزِيْدُ فِي الْعُمرِ وَتَنْفِي (١) الفَقْرِ، وأَكْثَرٍ مِنْ قَوْلِ لَ حَوْلَ وَلَا
قُوَّةَ إِلَّ بِاللَّهِ فَإِنَّهُ كَنْزٌّ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ وَإِنَّ فِيهَا شَفَاءً مِنْ [تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ](٢) دَاءً أُدْنَاهَا
الهَمُّ».
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه أصبغ غير معروف، وبقية رجاله وثقوا وفيهم
خلاف .
١٣٧٢٧ - وعن سمرة بن جندب، عن النبي ◌َّ قال:
((أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ اللُّسَانُ» فقيل: يا رسول الله، وما صدقة اللسان؟ قال:
((الشَّفَاعَةُ يَفْتُ بِهَا الأَسِيْرَ، وَيَحْقِنُ بِهَا الدَّمَ، وَتُجْرُ بِهَا المَعْرُوفَ وَالإِحْسَانَ إِلَى
أَخِيكَ، وَتَدْفَعُ عَنْهُ الكَرِيْهَةَ)).
رواه الطبراني، وفيه: أبو بكر الهذلي، وهو ضعيف.
١٣٧٢٦ - مكرر رقم (٤٦٨٧).
١ - في الأوسط: تقي.
٢ - زيادة من الأوسط.
١٣٧٢٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٦٩٦٢) والقضاعي في مسند الشهاب رقم (١٢٧٩) وفيه أيضاً:
الحسن البصري، مدلس وقد عنعن.

٣٥٥
كتاب البر والصلة / البابان: ٣٣-٢ و٣٣-٣ / الأحاديث: ١٣٧٢٨ - ١٣٧٣١
٣٤ - ٣٣ - ٢ - باب فيمن رحم طالب حاجة
١٣٧٢٨ - عن سهل بن سعد: أن امرأة جاءت إلى النبي ◌َّ وعنده أصحابه،
فأطافت بهم فلم تجد مكاناً، ففطن لها رجلٌ فقام وجلستْ، فقضت حاجتها، ثم
قامت، فقال النبي وَّ لِلرَّجُلِ: ((أَتَعْرِفُهَا؟)) قال: لا: قال: ((فَرَحِمْتَهَا رَحِمَكَ اللَّهُ))
[ثلاثاً](١).
رواه الطبراني، وفيه عبد الحميد بن سليمان وثقه أبو داود وغيره وضعفه ابن
معين وغيره، وبقية رجاله ثقات.
٣٤ - ٣٣ - ٣ - باب ما يفعل طالب الحاجة وممن يطلبها
١٣٧٢٩ - عن ابن عباس قال:
لا تطلبن حاجة إلى أعمى ولا تطلبها ليلاً، وإذا طلبت الحاجةَ فاستقبل الرجل
بوجهِكَ، فإن الحياء في العينين، وباكِرْ حاجتك، فإن النبيِ وَّ قال: ((اللَّهُمَّ بَارِْ
لأمّتِي فِي بُكُورِهَا)).
رواه الطبراني، وفيه: عمرو بن مساور، وهو ضعيف.
١٣٧٣٠ - وعن جابر قال: قال رسول الله وَلاته :
((اطْلُبُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسَان الوُجُوهِ»
رواه البزار والطبراني في الأوسط، وفيه: عمر بن صُهْبان، وهو متروك.
١٣٧٣١ - وعن ابنِ عبّاسٍ قال: قالَ رسولُ اللهِ وَالِ .
((مَنْ آتَاهُ اللَّهُ وَجْهاً حَسَناً، وَإِسْماً حَسَناً، وَجَعَلَهُ فِي مَوْضِعٍ غَيْرِ شَائِنٍ(١)،
فَهُوَ صَفْوَةُ اللَّهِ مِنْ خَلْقِهِ».
١٣٧٢٨ - ١ - زیادة من الکبیر رقم (٥٨٥٤).
١٣٧٢٩ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٠٦٧٩) و(١٢٩٦٦).
١٣٧٣٠ - رواه البزار رقم (١٩٤٨) وقال: عمر بن صهبان، لين الحديث.
١٣٧٣١ - رواه الطبراني في الصغير رقم (٦٣٥)، وخلف: متهم بالوضع.
١ - في الأصل: شيء.

٣٫٥٦
كتاب البر والصلة / الباب: ٣٣-٣ / الأحاديث: ١٣٧٣٢ - ١٣٧٣٥
وقال ابنُ عبَّاسٍ . قال الشَّاعِرُ:
فَابْتَغُوا الخَيْرَ فِي صِبَاحِ (٢) الوُجُوهِ
أَنْتَ شَرْطُ(٢) النبيِّ إِذْ قَالَ يَوْماً
رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه خلف بن خالد البصري وهو ضعيف.
١٣٧٣٢ - وعن مجاهد، عن ابن عباس أراه رفعه قال:
((اطْلُبُوا الخَيْرَ إِلَى (١) حِسَانِ الوُجُوهِ».
رواه الطبراني، وفيه: عبد الله بن خراش بن حوشب، وثقه ابن حبان وقال:
ربما أخطأ، وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات.
١٣٧٣٣ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله :
(اطْلُبُوا الحَوَائِجَ إلى حِسَانِ الوُجُوهِ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: طلحة بن عمرو، وهو متروك.
١٣٧٣٤ - وعن يزيد بن خصيفة، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله وَلّه قال:
((التَمِسُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الوُجُوهِ).
رواه الطبراني من طريق يحيى بن يزيد بن عبد الملك النّوفلي، عن أبيه،
وكلاهما ضعيف.
١٣٧٣٥ - وعن عائشة، أن النبي وَ لّ قال:
((التَّمِسُوا الخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ).
رواه أبو يعلى، وفيه من لم أعرفهم.
٢ - في الصغير: أين شرط.
٣ - في الصغير: حسان.
١٣٧٣٢ - ١ - في الكبير رقم (١١١١٠): الخير والحوائج من حسان ....
١٣٧٣٤ - رواه الطبراني في الكبير (٣٩٦/٢٢).
١٣٧٣٥ - رواه أبو يعلى رقم (٤٧٥٩)، وعزاه في ضعيف الجامع الصغير رقم (١٠٠٢) للطبراني في الكبير
أيضاً.

٣٥٧
كتاب البر والصلة / الأبواب: ٣٣ -٤ - ٣٥ / الأحاديث: ١٣٧٣٦ - ١٣٧٣٩
١٣٧٣٦ - وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله وله:
((الْتَمِسُوا الخَيْرَ إِلَى الرَّحَمَاءِ مِنْ أُمَّتِي تَعِيشُوا فِي أَكْنَافِهِمْ، وَلَا تَطْلُبُوهَا مِنَ
القَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ فَإِنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَ سُخْطِي)» .
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: محمد بن مروان السُّدِّي الصغير، وهو
متروك.
٣٤ - ٣٣ - ٤ - باب شكر المعروف والثناء على فاعله
تقدم في الكراسة قبل هذه.
٣٤ - ٣٤ - ٥ - باب كتمان الحوائج
١٣٧٣٧ - عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله وعليه:
((اسْتَعِينُوا عَلَى قَضَاءِ حَوَائِجِكُمْ بِالْكِتْمَانِ، فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ)).
رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه: سعيد بن سلام العطار، قال العجلي :
لا بأس به، وكذبه أحمد وغيره، وبقية رجاله ثقات إلا أن خالد بن معدان لم يسمع
من معاذ.
١٣٧٣٨ - وعن ابن عبّاس قال: قال رسول الله وَل :
((إِنَّ لِأَهْلِ النَّعَمِ حُسَّاداً فَاحْذَرُوهُمْ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: إسماعيل بن عمرو البجلي، وهو ضعيف،
وقد وثقه ابن حبان .
٣٤ - ٣٥ - باب إكرام النِّعم وتقييدها بالطّاعة
١٣٧٣٩ - عن أنس قال: قال رسول الله والتى :
١٣٧٣٧ - رواه الطبراني في الكبير (٩٤/٢٠) والصغير رقم (١١٨٦)، وله شواهد انظرها في الصحيحة رقم
(١٤٥٣).
١٣٧٣٩ - رواه أبو يعلى رقم (٣٤٠٥) وشيخه معاذ بن شعبة البصري، لم يذكر بجرح أو تعديل.

٣٥٨
كتاب البر والصلة / الباب: ٣٦ / الأحاديث: ١٣٧٤٠ - ١٣٧٤٢
((أُحْسِنُوا جِوَارَ نِعَمِ اللَّهِ لَا تُنَفِّرُ وهَا فَقَلَّمَا زَالَتْ عَنْ قَوْمٍ فَعَادَتْ إِلَيْهِمْ)).
رواه أبو يعلى، وفيه: عثمان بن مَطَرَ، وهو ضعيف.
٣٤ - ٣٦ - باب الإحسان إلى الدواب
١٣٧٤٠ - عن ضرار بن الأزور قال: هدينا لرسول الله وَالم لقحة(١) قال:
فحلبتها، فلما أخذت لأجهدها قال: ((لَا تَفْعَلْ دَعْ دَاعِيَ اللَّبَنِ».
رواه أحمد والطبراني وقال: ((دَعْ دَوَاعِي اللَّبَنِ وَدَعْ لِي» بأسانید ورجال أحمد
أحدها رجال ثقات.
١٣٧٤١ - وعن نقادة قال: قال لي رسول الله وَلَ: ((يَا نُقَادَةُ أَبْغِنِي نَاقَةً حَلْبَانَةً
رَكْبَانَةً(١) غَيْرَ أَنْ لَا تُوْلَدَ وَالِدَةٌ)(٢) قال: فجئت فبغيتها في نَعم، فلم أجد ناقة مريًّا
ذلولا، ووجدتها في نعم ابن عم لي فَقَدِمْتُ بها على رسول الله ﴿ فقال: ((يَا نقادةٌ
أَبْقِ دَوَاعِي الدَّرِّ) أو قال: ((دَوَاعِي اللََّنِ)).
رواه الطبراني .
١٣٧٤٢ - وفي رواية: بعث عمي (١) بلقوح إلى رسول الله وّر فقال لي:
(احْلِيْهَا)) فَحَلَبْتُهَا فقال: ((يَا نُقَادَةُ دَعْ دَوَاعِي اللَّبَنِ)) قال: فتركت أخلاقها قائمة لم
تنفض(٢) اللبن کله.
وهذه الرواية رواها الطبراني في الكبير والأوسط، وفي إسناد الرواية الأولى:
إسحاق الفروي، وهو متروك. وفي إسناد الثانية: يعقوب بن محمد الزهري، وهو
متروك، وجماعة لا يعرفون.
١٣٧٤٠ - رواه أحمد (٣١١،٢٧٦/٤، ٣٢٢، ٣٣٩) وابنه (٧٦/٤) والطبراني في الكبير رقم (٨١٢٧)
و(٨١٢٨) و(٨١٢٩) و(٨١٣٠) و(٨١٣١).
١ - اللقحة: الناقة الحلوب.
١٣٧٤١ - ١ - أي تحلب وترکب ..
٢ - في المطبوع: لا تول وابق.
١٣٧٤٢ - ١ - في ١: معي. بدل: عمي.
٢ - في ١: انقص.

٣٥٩
كتاب البر والصلة / الباب: ٣٦ / الأحاديث: ١٣٧٤٣ - ١٣٧٤٦
١٣٧٤٣ - وعن عبد الله بن عمرو قال: مَرَّ رسولُ اللهِ وَل برجلٍ يحلب شاة،
فقال:
(أَيْ فُلَانُ إِذَا حَلَيْتَ فَأَبْقِ لِوَلَدِهَا فَإِنَّهَا مِنْ أَبَرِّ الذُّوَابِّ)).
رواه الطبراني في الكبير والأوسط، ورجال الكبير رجال الصحيح غير
عبد الله بن جبارة وهو ثقة .
١٣٧٤٤ - وعن سَوَادة بن الرَّبيع قال: أتيت النبيَّ ◌ََّ فسألته فأمر لي بذَوْدٍ، ثم
قال لي: ((إِذَا رَجَعْتَ إِلَى بَيْتِكَ فَمُرْهُمْ فَلْيُحْسِنُوا غِذَاءَ رِبَاعِهِمْ، وَمُرْهُمْ فَلْيُقَلِّمُوا
أَظْفَارَهُمْ لَا يُغِيظُوا(١) بِهَا ضُرُوعَ مَوَاشِيْهِمْ إِذَا حَلَبُوا)) .
رواه أحمد وإسناده جید.
١٣٧٤٥ - وعن الزبير قال: سألت جابراً أبصرتُ رسولَ اللهِوٍَّ يصلي راكباً؟
فقال : نعم .
ثم أتاه رجلٌ قد اشترى ناقة ليدعو الله عليها فكلم رسول الله وَّ وهو يصلي
فسكت رسولُ اللهِ وَل﴿ ثم دعا له حين سَلَّم(١).
قلت: هو في الصحيح غير قصة الناقة والدعاء لها.
رواه أحمد وإسناده حسن.
١٣٧٤٦ - وعن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله وَّ صَلَّى الظهر فوجد ناقةً
معقولةً فقال: ((أَيْنَ صَاحِبُ هَذِهِ الرَّاحِلَةِ؟)) فلم يستجب له أحدٌ، فدخل المسجد
فصلَّى حتى فرغ فوجد الراحلة كما هي، فقال: ((أَيْنَ صَاحِبُ هَذِهِ الرَّاحِلَةِ؟))
١٣٧٤٣ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (٨٨٩) وقال: لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا
الإسناد.
١٣٧٤٤ - مكرر رقم (٩٣٢٧) وهو في البزار والكبير أيضاً.
١ - في الكبير رقم (٦٤٨٢): يخدشوا. وهي تفسر هذه.
١٣٧٤٥ - رواه أحمد (٣٣٧/٣) وفيه: ابن لهيعة، ضعيف.
١ - في أحمد: فسکت رسول الله پ حتى سلم ثم دعا له.

كتاب البر والصلة / الباب: ٣٦ / الحديث: ١٣٧٤٧
٣٦٠
فاستجاب له صاحبها فقال: أنا يا نبي الله، فقال: ((أَفَلَا تَتَّقِي اللَّهَ تَعَالَى فِيهَا؟ إِمَّا أَنْ
تَعلِفَهَا وَإِمَّا أَنْ تُرْسِلَهَا حَتَّى تَبْتَغِيَ لِنَفْسِهَا)).
رواه الطبراني وإسناده جيد.