Indexed OCR Text

٣٤١
كتاب الصيام / الباب ٣ / الأحاديث ٤٧٧٧ - ٤٧٧٩
٤٧٧٧ - وعن عبد الله بن مسعود قال: سيد الشهور شهر رمضان، وسيد الأيام
يوم الجمعة .
رواه الطبراني في الكبير، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه .
٤٧٧٨ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله اله :
((أُعْطِيَتْ أُمَّتِي خمسَ خِصالٍ في رمضانَ لم تُعْطَها أُمَّةٌ قَبْلَهُمْ: خُلُوفُ فَمِ
الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ الله مِنْ رِيحِ المِسْكِ، وتَسْتَغْفِرُ لَهُمُ الحِيْتَانُ(١) حَتَّى يُفْطِرُوا،
ويُزَيِّنُ الله - عزَّ وجلَّ - كلَّ يومٍ جَنَّتَهُ، ثمَّ يقولُ: يُوشِكُ عِبَادِي الصَّالِحُونَ أَنْ يُلْقُوا
عَنْهُمُ المُؤْنَةَ [والأذى](٢)، ويَصِيرُوا إليْكِ، وَتُصَفَّدَ(٣) فيهِ مَرَدَةُ الشَّياطِينِ فلا
يَخْلُصُونَ(٤) فِيهِ إِلى مَا كَانُوا يَخْلُصُونَ إليه فِي غَيْرِهِ، ويُغْفَرُ لهم في آخِرِ ليلٍ)) قيل:
يا رسول الله، أهي ليلةُ القدر؟ قال: ((لا، ولَكِنَّ العَامِلَ إِنَّما يُوَفَّى أَجْرَه إِذَا قَضى
عَمَلَهُ)).
رواه أحمد والبزار، وفيه: هشام بن زياد أبو المِقْدَام، وهو ضعيف.
٤٧٧٩ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَالت:
(([لمحلُوف رسول الله،َ](١) ما أتى على المسلمينَ شَهْرٌ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْ
رَمضانَ، ولا أتى على المنافقين شَهْرٌ شَرِّ لهم من رَمضانَ، وذلِكَ لما يَعُدُّ المؤمنونَ
فيه مِنَ القُوَّةِ للعبادة، وما يَعُدُّ المنافقون فيه من غَفَلاتِ النَّاسِ وعَوْرَاتِهِم، هوَ غُثْمٌ
للمؤمنينَ يَغْتَبِنُهُ(٢) الفَاجِرُ)).
٤٧٧٨ - رواه أحمد رقم (٧١٤٨) و (٧٧٦٧) و(٧٧٦٨) و(٧٧٦٩) و (٧٧٧٠) و (٧٧٧٥) و(٧٩٠٤)،
والبزار رقم (٩٦٣)، وفيه أيضاً: محمد بن محمد بن الأسود، لم يوثقه غير ابن حبان.
١ - في أحمد: الملائكة. بدل: الحيتان.
٢ - زيادة من أحمد.
٣ - تصفد: تشد وتوثق.
٤ - في أحمد: فلا يخلصوا.
٤٧٧٩ - ١ - زيادة من أحمد (٣٣٠/٢).
٢ - تصحف في أحمد إلى : غنم والمؤمن يغتنمه الفاجر.

٣٤٢
كتاب الصيام / الباب ٣ / الحديثان ٤٧٨٠ و ٤٧٨١
٤٧٨٠ - وفي روايةٍ: ((أَنَّ الله - عزَّ وجلَّ - ليكتبُ أَجرَه ونوافِلَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُدْخِلَه،
ويَكْتُبَ أُجرَه وشَقَاءَه مِنْ قَبْلِ أَنْ يُدْخِلَهُ)).
رواه أحمد والطبراني في الأوسط، عن تميمٍ مولى ابن رمَّانة(١)، ولم أجد من
ترجمه .
٣/١٤١
٤٧٨١ - وعن [ابن](١) مسعودٍ: أَنّهُ سمع النبيَّ ◌ََّ وهو يقول - وقَدْ أهلَّ
رمضان - :
(لَوْ يَعْلَمُ العِبَادُ مَا فِي رَمضانَ لتمنَّتْ أُمَّتِي أَنْ تَكونَ السَّنَةُ كُلُّها رمضانَ))(٢) فقال
رجل من خُزَاعَةَ: حَدِّثنا به! قال: ((إِنَّ الجنَّةَ تَزَّيَّنُ لرَمضانَ مِنْ رَأسِ الحَوْلِ إلى
الحَوْلِ حَتَّى إِذَا كَانَ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ، هَبَّتْ رِيحٌ مِنْ تَحْتِ العَرْشِ ، فَصَفَّقَتْ
وَرَقُ الجِنَّةِ، فَنَظَرَ(٣) الحُورُ العِينُ إِلَى ذَلِكَ فقُلْنَ (٤): يا ربِّ اجْعَلْ لَنَا مِنْ عِبَادِك في
هَذا الشَّهْرِ أَزْوَاجاً تَقَرُّ أَعْيُّنُنَا بِهِمْ، وتَقَرُّ أَعْيُنُهم بِنَا، فما مِنْ عبدٍ يَصُومُ رمضانَ إلَّ
زُوِّجَ زوجةً مِنَ الحُورِ العِينِ فِي خَيْمَةٍ مِنْ دُرَّةٍ مُجَوَّفَةٍ مِمَّا نَعَتَ الله ﴿حُورٌ مَقْصُورَاتٌ
في الخِيَامِ﴾ (٥) على كلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ سَبْعُونَ حُلَّةً لَيْسَ فِيها حُلَّةٌ على لونِ الأُخْرِىُ،
وتُعطى سَبْعِينَ لَوْناً مِنَ الطِّيبِ لَيْسَ مِنها لونٌّ على رِيْحِ الآخرِ، لكلِّ امرأةٍ مِنْهُنَّ
سبعونَ سَرِيراً مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْراءَ، مُوَشَّحَةٍ بالدُّرِّ، على كلِّ سريرٍ سَبْعونَ فِراشاً بَطَائِنُها
مِنْ اسْتَبْرَقٍ، وفوقَ السَّبْعِينَ فِراشاً سبعونَ أُرِيكَةً، لكلِّ امرأةٍ منهنَّ سبعونَ ألفَ
وَصِيفَةٍ (٦) لحَاجَاتِها، وسبعونَ أَلفَ وصيفٍ معَ كلِّ وَصِيفٍ صَحْفَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، فيها
لونُ طَعامٍ يَجِدُ لَآَخِرٍ لُقْمَةٍ مِنْهُ لَذَّةً لا يَجِدُ لأوَّلِهِ. ويُعْطِىْ زَوْجُها مِثْلَ ذَلِكَ على سَرِيرٍ
٤٧٨٠ - ١ - تميم المازني: ذكره الحسيني في الإكمال رقم (٨٩) وقال: مجهول.
٤٧٨١ - ١ - زيادة من أبي يعلى رقم (٥٢٧٣)، وفيه أيضاً: نافع بن بُردة، غير مترجم، والحديث موضوع،
اتهم به جریر بن أيوب.
٢ - في أبي يعلى: أن يكون رمضانُ السنة كلها.
٣ - في أبي يعلى: فتنظر.
٤ - في أبي يعلى: فيقلن.
٥ - سورة الرحمن، الآية: ٧٢.
٦ - فى أبي يعلى: وصيفة. وفي الأصل: وصيف.

٣٤٣
كتاب الصيام / الباب ٣ / الحديث ٤٧٨٢
من ياقُوتَةٍ حَمْرَاءَ(٧)، عَلَيْهِ سِوَارَانٍ مِنْ ذَهَبٍ مُوَشَّحٍ بياقوتٍ أَحْمَرَ، هَذا لكلِّ (٨) يومٍ
صَامَ من رمضانَ، سوى ما عَمِلَ منَ الحَسَنَاتِ)).
رواه أبو يعلى، وفيه: جرير بن أيوب، وهو ضعيف.
٤٧٨٢ - وعن أبي مسعود الغِفَاري قال: سمعتُ رسول الله وَلَه يقول - وقد أَهلّ
شھرُ رمضان - :
(لو يَعْلَمُ الْعِبَادُ مَا في شهرِ رمضانَ لتمَنَّى الْعِبادُ أَنْ يَكونَ شهرُ رمضانَ سَنَةً))
فقال رجل من خزاعة: يا رسول الله حدثنا؟ فقال رسول الله إليه :
(إِنَّ الجنَّةَ لَتَزَيَّنُ لشهرِ رمضانَ مِنْ رأسِ انْحَوْلِ إلى رأسِ الحَوْلِ حَتَّى إذا
كَانَ أُوَّلَ لَيْلَةٍ هَبَّتْ رِيحُ مِنْ تحتِ العَرْشِ فصفَّقَتْ وَرَقُ الجِنَّةِ فَنَظَرَتِ الحُورُ العِينُ
إِلَى ذَلِكَ فَقُلْنَ: يا ربّ اجْعَلْ لَنا مِنْ عِبَادِكَ فِي هَذا الشَّهْرِ أَزْوَاجاً تَقَرُّ أَعْيُّنُنَا بِهِم،
وَتَقَرُّ أَعْيُّنُهُمْ بِنا، وما مِنْ عَبْدٍ صَامَ شهرَ رَمضانَ إِلَّ زَوَّجَهُ الله زوجةً في كلِّ يومٍ مِنَ
الحُورِ العِينِ (في خَيْمَةٍ مِنْ دُرَّةٍ مُجَوَّفَةٍ، مِمَّا نَعَتَ الله بهِ الحُورَ العِينَ)(١)
المَقْصُورَاتِ في الخِيَامِ ، على كُلِّ امرأةٍ مِنْهُنَّ سبعونَ حُلَّةً لِيسَ مِنها حُلَّةٌ علىَ لَوْنِ
الْأَخْرِى، وتُعْطَى سَبْعِينَ لوناً مِنَ الطِّيبِ ليسَ مِنْهُ لونٌ يُشْبِهُ الآخرَ، وكلُّ امرأةٍ مِنْهُنَّ
على سريرٍ مِنْ يَاقوتٍ مُوَشَّحٍ بِالدُّرِّ، على سبعين فِراشاً بَطائِتُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ، وفوقَ
السَّبعينَ فِراشاً سبعونَ أُرِيكَةً، ولكلِّ امرأةٍ مِنْهُنَّ سبعونَ وَصِيفاً لِخِدْمَتِها، وسبعونَ ٣/١٤٢
◌ِلُفِيَّهَا زَوْجَها، مع كلِّ وَصِيفٍ صَحْفَةٌ من ذَهبٍ فيها لونٌ مِنَ الطَّعامِ يَجِدُ لآخِرِهِ مِنَ
الَّذَّةِ مِثْلَ الذي يَجِدُ لَأَوَّلِهِ، ويُعطى زَوْجُها مِثْلَ ذَلِكَ على سريرٍ من ياقوتةٍ حَمراءَ،
عليه سِوارانِ من ذهبٍ مُوَشَّحٍ بالياقوتِ الأحمرِ، هذا لكلِّ يومٍ صَامَهُ مِنْ شَهْرِ
رَمَضانَ سِوى ما عَمِلَ مِنَ الحَسَنَاتِ)).
رواه الطبراني في الكبير وفيه: الهياج بن بسطام، وهو ضعيف.
٧ - في أبي يعلى : ياقوت أحمر.
٨ - في أبي يعلى : بكل.
٤٧٨٢ - ١ - ليس في الكبير (٣٨٨/٢٢).

٣٤٤
كتاب الصيام / الباب ٣ / الأحاديث ٤٧٨٣ - ٤٧٨٦
٤٧٨٣ - وعن عبادةَ بن الصَّامت: أنّ رسول الله وَِّ قال يوماً وحضرَ رمضانُ:
((أَتَاكُمُ رمضانُ شَهْرُ بَرَكَةٍ يُغْنِيَكُمُ الله فِيهِ، فَيُنْزِلُ الرَّحْمَةَ وَيَحُطُّ الخَطَايا،
ويَسْتَجِيبُ فيهِ الدُّعاءَ، يَنْظُرُ الله إلى تَنَافُسِكُمْ ويُبَاهِي بِكم ملائِكَتَهُ، فَأَرُوا الله مِنْ
أَنْفُسِكُمْ خَيْراً، فإِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ فِيهِ رحمةَ الله عزَّ وجلَّ)) .
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: محمد بن أبي قيس، ولم أجد من ترجمه .
٤٧٨٤ - وعن ابن عمر: أن النبيّ ◌َّ قال:
((إِنَّ الجنَّةَ لتُزَخْرَفُ لرمضانَ مِنْ رَأْسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ المُقْبِلِ، فإذَا كانَ
أَوَّلَ ليلةٍ مِن شَهْرِ رَمضانَ هَبَّتْ رِيحٌ مِنْ تَحْتِ العَرْشِ فَصَفَّقَتْ وَرَقُ الجِنَّةِ، وَيَجِيءُ
الحُورُ العِينُ يَقُلْنَ: يا ربّ اجْعَلْ لِنَا مِنْ عِبَادِكَ أَزْوَاجاً تَقَرُّ بهم أَعْيُنُنَا وَتَقَرُّ أَعْيُّنُهُمْ
بِنَا».
رواه الطبراني في الكبير والأوسط باختصار، وفيه: الوليد بن الوليد القَلانِسِي،
وثقه أبو حاتم، وضعفه جماعة.
٤٧٨٥ - وعن ابن عبّاس قال: قال رسول الله وَل:
((مَنْ صَامَ يَوماً مِنْ رَمضانَ مُحْتَسِباً كانَ لهُ بِصَوْمِهِ ما لو أَنَّ أهلَ الدُّنْيَا اجْتَمَعُوا
مُنْذُ كانتِ الدُّنيا إِلى أَنْ تَنْقَضِي لَأَوْسَعَهُمْ طَعاماً وشَراباً، لا يُطْلَبُ إلى أَهْلِ
[الجنَّةِ](١) شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: الوليد بن الوليد القلانسي، وثقه أبو حاتم،
وضعفه جماعة.
٤٧٨٦ - وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله وجل:
((صِيَّامُ رَمضانَ إلى رمضانَ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا)).
٤٧٨٥ - ١ - زيادة من الكبير رقم (١١١٩٩).
٤٧٨٦ - انظر الکبیر رقم (٥٤٤٥).

٣٤٥ -
كتاب الصيام / الباب ٣ / الأحاديث ٤٧٨٧ - ٤٧٩٠
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: عبد الله بن قُرَيط، ذكره ابن أبي حاتم، وقال:
يروي عنه يحيى بن أيوب، وبقية رجاله رجال الصحيح .
٤٧٨٧ - وعن أبي سعيد الخدري قالَ: قالَ رسولُ الله ◌ِوَّ ذَاتَ يومٍ :
((إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرٍ رَمَضَانَ فَلاَ تُغْلَقُ إلى آخِرٍ لَيْلَةٍ
مِنْهُ)).
رواه الطبراني في الصغير، وفيه: محمد بن مروان السُّدِّي، وهو ضعيف.
٤٧٨٨ - وعن أنسِ بنِ مالك قال: سمعت رسول الله وَل يقول:
((هَذَا رَمضانُ قَدْ جَاءَ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الجنَّةِ، وتُغْلَقُ فيه أبوابُ النَّارِ، وتُغَلَّ فيه ٣/١٤٣
الشياطين بُعْدَاً لَمَرْءٍ أَدْرَكَ رَمَضانَ فلمْ يُغْفَرْ لَهُ، إِذَا لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِيهِ فَمَتَى؟)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: الفضل بن عيسى الرّقاشي، وهو ضعيف.
٤٧٨٩ - وعن عائشةَ - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله وَله :
((إِذا دَخَلَ رمضانُ فُتِحَتْ أَبوابُ الجِنَانِ كلُّها فلم يُغْلَقْ مِنها بابٌ إلى آخِر
الشَّهْرِ، وغُلَّقَتْ أَبْوابُ النَّارِ فلمْ يُفْتَحِ مِنها بابٌ إلى آخِرِ الشَّهْرِ، وسُلْسِلَتْ مَرَدَةُ
الشَّيَاطِينِ، ولله عُتَقَاءُ عِنْدَ وقتٍ كُلِّ فِطْرٍ يُعْتِقُهُمْ مِنَ النَّارِ)) .
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام، وبقية
رجاله رجال الصحيح .
٤٧٩٠ - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله الله :
((سُبْحانَ الله مَاذا اسْتَقْبَلَكُمْ؟ وماذا تَسْتَقْبِلُونَ؟)) ثلاثاً، قال: فقال عمر بن
الخطاب: أَوَحْيٌ نَزَلَ أم عَدُوٌّ حضَرَ؟ قال: فقال: ((إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ فِي أَوَّلِ ليلةٍ مِنْ شَهْرِ.
رَمضانَ لكلِّ أَهْلِ هذه القِبْلَةِ)). قال: فقال رجل بين يديه وهو يهز رأسه: بخ بخ،
٤٧٨٧ - رواه الطبراني في الصغير رقم (٣٢٣) وقال: لم يروه عن داود بن أبي هند إلا محمد بن مروان
السدي .

٣٤٦
كتاب الصيام / الباب ٣ / الأحاديث ٤٧٩١ - ٤٧٩٤
فقال رسول الله وَ الَ: ((كَأَنَّهُ ضَاقَ صَدْرُكَ؟)) قال: لا ولكن ذكرتَ المنافق، فقال
رسول الله وَلَه: ((المُنَافِقُ كافِرٌ، وليسَ لكافرٍ فِي ذَلِكَ شيءٌ)».
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: خَلَف أبو الربيع، ولم أجد له راوٍ غيرَ
عمرو بن حمزة، كما ذكر ابن أبي حاتم.
٤٧٩١ - وعن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله ◌َ﴾:
((ذَاكِرُ الله في رمضانَ مَغْفُورٌ لهُ، وسَائِلُ الله لا يَخِيبُ)) .
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: هلال بن عبد الرحمن، وهو ضعيف.
٤٧٩٢ - وعن ابن عمر: أن رسول الله مَ﴾ قال:
(مَنْ صَامَ يوماً مِنْ رَمضانَ فِي إِنْصَاتٍ وسُكُونٍ بُنِيَ لهُ بَيْتُ فِي الجَنَّةِ مِنْ يَاقوتةٍ
حَمْراءَ أو زَبْرَجَدَةٍ خَضْرَاءَ)) .
وفيه: الوليد بن الوليد، وثقه أبو حاتم، وضعفه جماعة.
٤٧٩٣ - وعن أبي سعيد قال: قال رسول الله رشآلات:
((إِنَّالله - تبارك وتعالى - عُتقاءَ في كلَّ يومٍ وليلةٍ - يعني: في رمضان - وإنَّ لكلِّ
مُسْلِمٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ دَعْوَةً مُسْتَجابةً)).
رواه البزار، وفيه: أبان بن أبي عيّاش، وهو ضعيف.
٤٧٩٤ - وعن أبي أمامة، عن النبيّ بَّ قال:
(لله عِنْدَ كلِّ فِطْرٍ عُتقاءُ)).
رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجاله موثقون.
٤٧٩٢ - رواه الطبراني في الأوسط رقم (١٧٨٩) وقال: لم يروهذا الحديث عن ابن ثوبان إلا الوليد بن
الوليد القلانسي .
٤٧٩٣ - انظر (١٤٩/١٠، ٢١٦).
: رواه البزار رقم (٩٦٢)، وهو في مسند أحمد رقم (٧٤٤٣) عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد.
٤٧٩٤ - انظر أحمد (٢٥٦/٥) والطبراني في الكبير رقم (٨٠٨٨).

٣٤٧
كتاب الصيام / الباب ٤ / الأحاديث ٤٧٩٥ - ٤٧٩٧
٧ - ٤ - باب احْتِرَامُ شَهْرِ رمضانَ ومَعْرِفَة حَقِّهِ
٤٧٩٥ - عن أبي سعيدٍ - رضي الله عنه - قالَ: قالَ رسولُ الله ◌َله :
((مَنْ صَامَ رمضانَ، فَعَرَفَ حُدُودَهُ وَتَحَفَّظَ فِيهِ مِمَّا كان يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَحَفَّظَ فِيهِ ٣/١٤٤
كَفَّرَ مَا قَبْلَـ[ـه])).
رواه أحمد، وأبو يعلى بنحوه، وفيه: عبد الله بن قُرَيْط، ذكره ابن أبي حاتم،
ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
٤٧٩٦ - وعن ابن عبّاس قال: قال رسول الله السل:
((إِنَّ الجَنَّةَ لتُزَيَّنُ مِنَ السَّنَةِ إلى السَّنَةِ لشهْرِ رمضانَ، فإذا دَخَلَ شهرُ رمضانَ
قالَت الجنَّةُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنا في هذا الشَّهْرِ مِنْ عِبَادِكَ سُكَّاناً، ويَقُلْنَ الحُورُ العِينُ:
اللهمَّ اجْعَلْ لَنا مِنْ عِبَادِكَ في هذا الشَّهْرِ أَزْوَاجاً))، قال النبيّ ◌َ﴿: ((فَمَنْ صَانَ نَفْسَهُ
في شهرِ رمضانَ، فلمْ يَشْرَبِ فيه مُسْكِراً، ولم يَرْمِ فيه مُؤمناً بالبُهتانِ، ولم يَعْمَلْ
[فيه] خَطِيئَةً زوَّجَهُ الله كلَّ ليلةٍ مئةَ حَوْراءَ، وبنى له قَصْراً في الجنَّةِ مِنْ ذَهَب وفِضَّةٍ
وياقوتٍ وزَبَرْجَدٍ، لَوْ أَنَّ الدُّنْيا جُمِعَتْ فَجُعِلَتْ فِي ذَلِكَ القَصْرِ لَمْ تَكُنْ فِيهِ إِلَّ
كَمِرْبَطِ عَنْزٍ فِي الدُّنيا، ومَنْ شَرِبَ فيهِ مُسْكِراً أو رَمِى فِيهِ مُؤْمِناً بُيُهتَانٍ أَوْ عَمِلَ فيهِ
خَطِيئَةً أُحْبَطَ الله عَمَلَهُ سَنَةً، فَتَّقُوا شَهْرَ رَمضانَ - فإِنَّهُ شَهْرُ الله - أَنْ تُفَرِّطُوا فِيهِ، فَقَدْ
جَعَلَ الله لَكُمْ أَحدَ عَشَرَ شَهِراً تَنْعَمُونَ فِيها وَتَلَذُّونَ وجعلَ لِنَفْسِهِ شَهْرَ رَمضانَ،
فاحْذَرُوا شَهرَ رَمضانَ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وقال: لم يروه عن الأوزاعي إلا أحمد بن أبيض،
قلت: ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله موثقون .
٤٧٩٧ - وعن أمِّ هانىءٍ بنتِ أبي طالبٍ قالت: قالَ رسولُ اللهِ وَلَه :
٤٧٩٥ - انظر أحمد (٥٥/٣) وأبو یعلی رقم (١٠٥٨).
٤٧٩٧ - رواه الطبراني في الصغير رقم (٦٩٧) ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية رقم (٨٨٣)
وقال: هذا حديث لا يصح. وقال الطبراني: لم يروه عن الأعمش إلا أحمد بن أبي طيبة ولاعنه إلا

٣٤٨
كتاب الصيام / البابان ٥ و ٦-١ / الحديثان ٤٧٩٨ و ٤٧٩٩
((إِنَّ أُمَّتِي لَمْ يَخْزَوا(١) مَا أَقَامُوا شَهْرَ رَمَضَانَ)) فَقِيلَ: يا رسولُ الله ومَا خِزْيُهُمْ
فِي إِضَاعَةِ شَهْرٍ رَمَضَانَ؟ قالَ: ((انْتِهَاكُ المَحَارِمِ فِيهِ، مَنْ زَنَا فِيهِ، أَوْ شَرِبَ فِيهِ
خَمْراً، لَعَنَهُ اللهِ، ومَنْ فِي السَّمَاوَاتِ إلَى مِثْلِهِ مِنَ الحَوْلِ، فإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ
رَمَضَانُ فَلَيْسَتْ لَهُ عِنْدَ الله حَسَنَةٌ يَتَّقِي بِهَا النَّارَ، فَاتَّقُوا شَهْرَ رَمَضَانَ، فَإِنَّ الحَسَنَاتِ
تُضَاعَفُ فِيهِ مَا لَا تُضَاعَفُ فِيمَا سِوَاهُ وَكَذَلِكَ السَّيِّئَاتِ».
رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفيه: عيسى بن سليمان أبو طَيبة، ضعفه
ابن معين، ولم يكن ممن يتعمد الكذب، ولکنه نُسِب إلى الوهم.
٧ - ٥ - باب فِيمَنْ صَامَ رَمضانَ إيماناً واحْتِساباً
٤٧٩٨ - عن أبي هريرةَ: أَنَّ رسولَ اللهِوَ، أو عن الحسن، عن النبيِّ ◌ِّ:
((مَنّ صَامَ رَمضانَ إيماناً واحْتِساباً غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ومَا تَأْخَّرَ)).
قلت: هو في الصحيح من حديث أبي هريرة خلا قوله: وما تأخر.
رواه أحمد ورجاله موثقون إلّا أنّ حماداً شك في وصله وإرساله.
٣/١٤٥
٧ - ٦ - ١ - باب في صَوْمِ رَمضانَ بِمَكَّةً
٤٧٩٩ - عن ابن عمر قال: قال رسول الله قوله:
((صَوْمُ رَمَضانَ بِمَكَّةَ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ رَمضانَ بغيرٍ مَكَّةً)).
رواه البزار، وفيه: عاصم بن عمر، ضعفه الأئمة أحمد وغيره، ووثقه ابن حبان
وقال: يُخطىء ويُخالف.
ابنه، ولا يروى عن أم هانىء إلا بهذا الإسناد، تفرد به عمار بن رجاء الجرجاني وفي العلل لابن أبي
حاتم (٢٢٨/١) هذا حديثه موضوع ...
١ - في الصغير: لم تخز.
٤٧٩٩ - رواه البزار رقم (٩٦٦) وقال: تفرد به عاصم بن عمر، لا نعلمه عن النبي # إلا من هذا الوجه.
وفيه أيضاً: عبد الله بن نافع الصائغ: في حفظه لين، وعمرو بن حماد بن بنت حماد بن مسعدة: غير
مترجم، انظر الضعيفة رقم (٨٣١).

٣٤٩
كتاب الصيام / الأبواب ٦-٢ - ٨-١ / الأحاديث ٤٨٠٠ - ٤٨٠٢
٧ - ٦ - ٢ - باب في صِيامِ رمضانَ بالمدِينَةِ
٤٨٠٠ - عن بلال بن الحارث قال: قال رسول الله وَ ل:
((رَمَضانُ بالمدينةِ خيرٌ مِنْ أَلْفِ رمضانَ فيما سِواها، وجُمعةٌ بالمدينةُ خيرٌ مِنْ
أَلفِ جُمعةٍ فيما سِواها من البُلدانِ».
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: كثير بن عبد الله، وهو ضعيف.
٧ - ٧ - باب في فَضْلِ الصَّوْمِ
يأتي بعدُ إن شاء الله .
٧ - ٨ - ١ - باب في الأَهِلَّةِ، وقوله: ((صُومُوا لِرُؤْيَتِه))
٤٨٠١ - عن طَلقٍ بن علي قال: قال رسول الله الخالآتي :
(إِنَّ الله - عزّ وجلَّ - جعلَ هذهِ الأَهِلَّةَ مَواقِيتُ للنَّاسِ، صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وأَقْطِرُوا
لُرُؤْيَتِهِ، فإنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَتِّمُوا العِدَّةَ)).
رواه أحمد والطبراني في الكبير، وفيه: محمد بن جابر اليمامي، وهو صدوق
ولكنه ضاعت کتبه وقبل التلقین.
٤٨٠٢ - وعن جابر قال: قال رسول الله وله :
(إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلالَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَقْطِرُوا، فإنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا
ثلاثين)).
٤٨٠٠ - انظر (٥٦٩٩).
رواه الطبراني في الكبير رقم (١١٤٤) وفيه أيضاً: عبد الله بن أيوب المخرمي، تفرد به، وقال
الذهبي في الميزان في ترجمة عبد الله عن هذا الحديث: وهذا باطل، والإسناد مظلم. وانظر
الضعيفة رقم (٨٣١).
٤٨٠١ - انظر مسند أحمد (٢٣/٤) والكبير رقم (٨٢٣٧).
٤٨٠٢ - انظر مسند أحمد (٣٢٩/٣، ٣٤١)، ومسند أبي يعلى رقم (٢٢٤٨).

٣٥٠
كتاب الصيام / الباب ٨-١ / الأحاديث ٤٨٠٣ - ٤٨٠٧
رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الأوسط، ورجال أحمد رجال الصحيح .
٤٨٠٣ - وعن أبي بَْرَةً قال: قال رسول الله وَّ:
((صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وأَفْطِرُ والرُؤْيَتِهِ، فإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا العِدَّةَ)).
قال: وقال رسول الله (الآتى :
((الشَّهْرُ هكذا وهكذا وهكذا)).
رواه البزار والطبراني في الكبير، وفيه: عمران بن داود القطان، وثقه ابن
حبان، وغيره وفيه كلام.
٤٨٠٤ - وعن مسروق والبراء بن عازب، قالا: قال رسول الله وَله :
((صُومُوا لرُؤْيَتِهِ وأَقْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فإنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلاثِينَ)) وقال بيده:
(الشَّهْرُ هكذا وهكذا)) يَعْنِي: تِسعاً وعشرين.
رواه الطبراني في الكبير وفيه: علي بن هاشم بن البريد صدوق يتشيع .
٣/١٤٦
٤٨٠٥ - وعن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله ولده :
((إذا جَاءَ رَمضانُ فَصُمْ ثلاثينَ إلَّا أَنْ ترى الهِلالَ قبلَ ذَلِكَ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: مجالد بن سعيد، وثقه النسائي، وضعفه
جماعة .
٤٨٠٦ - وعن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله مثل :
((لا تَقَدَّمُوا - يعني: شَهرَ رمضان - صُومُوا لِرؤيَتِهِ وأَفْطِرُ وا لِرُؤيَتِهِ، فإِنْ غُمَّ
عَلَيْكُمْ فَأْتِمُّوا ثلاثِينَ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: ابن إسحاق، وهو مدلس ولكنه ثقة .
٤٨٠٧ - وعن عبد الملك بن مَيْسرة قال: شهدتُ المدينةِ وبها ابنُ عُمَر، وابن
٤٨٠٣ - رواه البزار رقم (٩٧٠): لا نعلمه عن أبي بكرة إلا من هذا الوجه، تفرد به عمران.
٤٨٠٥ - رواه الطبراني في الكبير (٧٨/١٧) وأحمد (٣٧٧/٤) أيضاً.

٣٥١
كتاب الصيام / الباب ٨-١ / الأحاديث ٤٨٠٨ - ٤٨١٠
عبّاس، فجاءَ رجلٌ إلى وَاليها، وشهد عنده على رؤية هلال شهرِ رمضان، فسأل ابنَ
عمر وابن عباس عن شهادته، فأمره أن يُجيزها، وقالا: إن رسول الله وَّ أجازَ شهادة
رجلٍ واحد على رؤية هلال رمضان، وكان رسول الله وهو لا يُجيز شهادةً في الإفطار
إلا شهادة رجلین.
قلت: هو في السنن باختصار عن هذا.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: حفص بن عمرو الأيلي، وهو ضعيف.
٤٨٠٨ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَل:
((مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ، انْتِفَاعُ الأَهِلَّةِ، وأَنْ يُرى الهلالُ لليلةٍ فَيُقَالُ [هو: ابن](١)
لیلتین)».
رواه الطبراني في الصغير، وفيه: عبد الرحمن بن الأزرق الأنطاكيّ، ولم أجد
من ترجمه .
٤٨٠٩ - وعن عبد الله بن مسعود قال: الصيام من رؤية الهلال إلى رؤيته، فإن
خَفِي عليكم فثلاثين يوماً.
رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح .
٤٨١٠ - وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: خرج عمر بن الخطاب ينظرُ إلى
الهلال فطلع راكب، فقال [عمر]: من أين أقبلتَ؟ قال: من الشام، قال: أَهْلَلْتَ؟
قال: نعم، قال: الله أكبر، فلقي المؤمنون أحدهم فذكر الحديث.
رواه أبو يعلى، وفيه: جرير بن أيوب البجلي وهو ضعيف.
٤٨٠٨ - رواه الطبراني في الصغير رقم (٨٧٧) عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزرق.
الأنطاكي، حدثنا أبي ... فليس فيه راوٍ اسمه عبد الرحمن. والأب وابنه: مجهولان.
١ - زيادة من الصغير، وفي الأصل: لليلتين.
٤٨٠٩ - ١ - في الكبير رقم (٩٥٦٣): فثلاثون يوماً.
٤٨١٠ - لم أجده في مسند عمر رضي الله عنه، من مسند أبي يعلى .. ؟ وهو ظاهر الانقطاع. ابن أبي ليلى
من صغار التابعين، ولد لست بقين من خلافة عمر. وانظر رقم (٤٨١٢).

٣٥٢
كتاب الصيام / الباب ٨-١ / الأحاديث ٤٨١١ - ٤٨١٤
٤٨١١ - وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله وَله :
(مِنْ اقْتِرابِ السَّاعَةِ انْتِفَاغُ الأَّهِلَّةِ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: عبد الرحمن بن يوسف، ذكر له في الميزان
هذا الحدیث، وقال: إنه مجهول.
قلت: ويأتي حديث أنس في أمارات الساعة.
٤٨١٢ - وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى، [عن البراء](١) قال: كنت عند
عمر بن الخطاب فأتاه رجل، فقال: إني رأيت الهلال هلال شوال، فقال عمر: يا أيها
الناس، أَفْطِروا.
رواه أحمد والبزار، وفيه: عبد الأعلى الثعلبي، قال النسائي: ليس بالقوي،
ویکتب حديثه، وضعفه الأئمة . . ..
٤٨١٣ - وعن أنسٍ: أنّ قوماً شَهِدُوا عند النبي ◌َِّ على رؤية الهلال [هلال
٣/١٤٧ شوال] فأمَرهم أن يُفْطِروا، وأَنْ يَغْدُوا على عِيدَهم.
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح إلا أن البزار قال: الصواب أنه مُرسل.
٤٨١٤ - وعن أبي مسعود قال: أصبح الناس صياماً لتمام ثلاثين، فجاء رجلان
فشهدا أنهما رأيا الهلال بالأمس، فأمر رسول الله وَلّر الناس فأفطروا.
٤٨١١ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٠٤٥١) وعبارة الذهبي في الميزان عن عبد الرحمن بن يوسف: قال
ابن عدي وغيره: لا يعرف.
٤٨١٢ - رواه أحمد رقم (١٩٣) و (٣٠٧) بإسناد منقطع، ووصله البزار رقم (٩٧٣) وقال: لا نعلمه بهذا
اللفظ عن عمر إلا من هذا الوجه، وقد رواه بعضهم عن عبد الأعلى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن
عمر، ولم يذكر البراء، وبعضهم لم يسنده عن عمر. وانظر تهذيب الآثار، مسند عبد الله بن عباس
(٢ /٧٦٠).
١ - زيادة من البزار ليست في المسند.
٤٨١٣ - رواه البزار رقم (٩٧٢) وقال: أخطأ فيه سعيد بن عامر، وإنما رواه شعبة عن أبي بشر، عن أبي عمير
ابن أنس: أن عمومة له شهدوا عند النبي ◌َ ط *.
٤٨١٤ - انظر الكبير (٢٣٨/١٧ - ٢٣٩).

٣٥٣
كتاب الصيام / البابان ٨-٢ و٨-٣ / الأحاديث ٤٨١٥ - ٤٨٢٠
رواه الطبراني في الكبير، وقال: لم يقل في هذا الحديث عن أبي مسعود إلا
إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، قلت: وهو ثقة.
٧ - ٨ - ٢ - باب
٤٨١٥ - عن سعيد بن عمرو الأموي قال: قيل لعائشة: رؤي هذا الشهر لتسعٍ
وعشرين، قالت: وما يعجبك من ذاك؟ لِمَا صمتُ مع رسول الله وَلْ تِسعاً وعشرين
أكثرُ مِمَّا صِمْنا ثلاثين.
رواه أحمد والطبراني في الأوسط ورجال أحمد رجال الصحيح .
٤٨١٦ - وعن جابر قال: لا تقولوا نقَص الشهر لَما صمنا مع رسول الله وَل
تسعاً وعشرين أكثرُ مما صمنا ثلاثين.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: مِسْور بن الصَّلت، وهو ضعيف.
٧ - ٨ - ٣ - [باب]
٤٨١٧ - عن سَمُرة قال: قال رسول الله وَلّه :
(لا يَكْمُلُ شَهْرَانِ سِتّينَ لَيْلَةً)).
رواه البزار والطبراني في الكبير إلا أنه قال: ((لا يتمُّ شهران ستينَ يوماً)).
٤٨١٨ - وفي رواية عنده أيضاً:
((إِنَّ الشهرَ لا يَكْمُلُ ثلاثينَ ليلةً)).
٤٨١٩ - قال بعض الرواة: إنَّه لا يَكْمُلُ كلُّ شهرين ثلاثينَ، يعني: أنه أحياناً
يكون تسعاً وعشرين. وإسناده ضعيف.
٤٨٢٠ - وعن عبد الرحمن بن أبي عُمَيرة المُزني(١) قال: خمس حفظتهن من
رسول الله المال :
٤٨١٧ - انظر البزار رقم (٩٧١) والكبير رقم (٦٧٨٢) و (٦٧٨٣).
٤٨٢٠ - ليس في الكبير المطبوع. وذكره ابن حجر في الإصابة (٢ /٤١٥).
١ - في الأصل: المزي . .والتصحيح من الإصابة.
مجمع الزوائد ج ٣ م ٢٣

٣٥٤
كتاب الصيام / الباب ٩ / الأحاديث ٤٨٢١ - ٤٨٢٤
((لا صَفَرَ ولا عَدْوى ولا هَامَ ولا يتمُّ شهران ستينَ ليلةً، ومن خَفَرَ بِذِمَّةٍ (١) الله
لم يَرُحْ رَائِحَةَ الجنَّةِ)).
رواه الطبرني في الكبير، وفيه: سويد بن عبد العزيز، قال دُحيم: ثقة له
أحاديث يَغْلَطُ فيها، وضعفه جمهور الأئمة.
٤٨٢١ - وعن أبي بَكْرَةً قال: قال رسول الله وَّه:
(كُلُّ شَهْرٍ حَرَامٍ لا يَنْقُصُ ثَلاثين يوماً وثَلاثين ليلةً).
رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح .
٤٨٢٢ - وعن القَاسم قال: قال عبد الله بن مسعود: الشّهران تسعٌ وخمسونَ
٣/١٤٨
يوماً .
رواه الطبراني في الكبير، والقاسم لم يدرك ابن مسعود.
٧ - ٩ - باب فيمن يَتَقَدَّمُ رمضانَ بصومٍ
٤٨٢٣ - عن طَلْق بن علي، عن النبيِّ وَّ:
((أَنَّهُ نَهِىْ أَنْ يَتَقَدَّمَ (١) قبلَ رمضانَ بصومٍ يومٍ حَتَّى يَرَوا الهِلالَ، أو تَفِي العِدَّةُ،
ثم لا يُفْطِرُوا(٢) حَتَّى يَرَوْهُ أو تَفِي العِدَّةُ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه من لا أعرفه.
٤٨٢٤ - وعن عبد الله بن مسعود:
أن النبيِ وَ ﴿ نهى عن صِيامِ ثلاثةِ أيامٍ: تَعْجِيلِ يومٍ قَبْلَ الرُّؤْيَةِ، والفِطْرِ،
والأضحى.
٢ - في الإصابة: ذمة.
٤٨٢٢ - انظر الكبير رقم (٨٩٤٨).
٤٨٢٣ - ١ - في الكبير رقم (٨٢٥٨): نتقدم.
٢ - فى الكبير: لا نفطر.

٣٥٥
كتاب الصيام / الباب ٩ / الأحاديث ٤٨٢٥ - ٤٨٢٨
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: سعيد بن مَسْلَمة، وثقه ابن حبان وقال:
یخطىء، وضعفه جماعة .
٤٨٢٥ - وعن سَمُرة قال:
نهانا رسول الله وَّ أَن نَصِلَ رَمضانَ بصومٍ.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف.
٤٨٢٦ - وعن عبد الله بن أبي موسى قال: أرسلني مُدْرِكُ أو ابن مدرك إلى
عائشة أسألها عن أشياءَ، فأتيتها، وسألتها عن اليوم الذي يُختَلَفُ فيه من رمضانَ؟
فقالت: لأن أصوم يوماً من شعبانَ أُحبُّ إليّ من أَنْ أُفْطِر يوماً من رمضان، فسألت ابنَ
عمر وأبا هريرةَ فكلّ واحد منهما قال: أزواجُ النبيَ ﴿ أَعلَّمُ بذلك [منّا](١).
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
٤٨٢٧ - وعن مسروقٍ قال: دخلت على عائشة في اليوم الذي يُشكُّ فيه من
رمضان، فقالت: يا جارية خَوِّضِي له سُويقاً، فقلت: إني صائم، فقالت: تقدَّمْتَ
الشهر، فقلت: لا ولكني صمت شعبان كله، فوافق ذلك هذا اليوم، فقالت: إن ناساً
كانوا يتقدَّمون الشهر فيصومون قبل النبي - * - فأنزل الله عز وجل: ﴿يا أيُّها الذينَ
آمنوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَي الله ورسوله﴾(١).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: حِبالُ بن رُفَيدة(٢)، وهو مجهول.
٤٨٢٨ - وعن محمد بن كعب قال: دخلت على أنس بن مالكٍ عند العصرِ يَوْماً
٤٨٢٥ - انظر الكبير رقم (٦٩٥٣).
٤٨٢٦ - رواه أحمد (١٢٥/٥ - ١٢٦) في حديث طويل، وقال: عبد الله بن أبي موسى هو خطأ، أخطأ فيه
شعبة، هو عبد الله بن أبي قيس.
١ - زيادة من المسند.
٤٨٢٧ - ١ - سورة الحجرات، الآية: ١.
٢ - في الأصل: حبان بن رقيدة. والتصحيح من ميزان الإعتدال (٤٤٨/١)، ولسان الميزان
(١٦٥/٢)، قال عنه البستي: فيه نظر، ذكره ابن حبان في الثقات.

٣٥٦
كتاب الصيام / الباب ١٠ / الأحاديث ٤٨٢٩ - ٤٨٣١
نَشُكُّ فيهِ من رمضانَ، وأنا أريدُ أن أسلُّم عليه، فدعا بطعام فأكل، فقلت: هذا الذي
تصنع سنة؟ قال: نعم.
قلت: روى له الترمذي حديثاً في الفِطر إذا أراد السفر.
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح .
٤٨٢٩ - وعن عُتبة بن عمار [عن](١) ابن عيّاش، عن أبيه قال: أتيت ابن
مسعود فقلت: صام ناسٌ من الحيِّ، وناس من جيراننا اليوم؟ فقال: عن رؤية
الهلال؟ قلت(٢): لا، قال: لأن أفطر يوماً من رمضانَ ثم أَقْضِيه أحبُّ إليَّ من أَنْ
٣/١٤٩ أصومَ يوماً من شعبان.
رواه الطبراني في الكبير، وعتبة وأبوه: لم أجد من ذكرهما.
٧ - ١٠ - باب في الكَافِرِ يُسْلِمُ في أَثناءِ الشهرِ
٤٨٣٠ - عن سفيانَ بنِ عطيّة بن ربيعةَ الثقفيِّ قال: قدِم وفدنا من ثَقيف على
رسول الله ﴿ فأسلموا في النصف من رمضان، فأمرهم رسول الله - صلجر - فصاموا
معه، واستقبلوا (١)، ولم يأمُرْهم بقضاءِ ما فَاتَهُمْ.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: ابن إسحاق، وهو ثقة ولكنه مدلس.
٤٨٣١ - وعن عطية بن سفيان، عن عبد الله (١) قال: قدِم وَفدُ ثَقيف على
رسول الله - نَّه - في رمضان، فضرب لهم قبَّةً في المسجد، فلما أسلَموا صامُوا
معه .
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: ابن إسحاق، وهو ثقة ولكنه مدلس.
٤٨٢٩ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٩٥٦٤)، ليست في الأصل الذي اعتمده الهيثمي فلذلك وقع في إشكال
معرفة من هم؟ ووجدت في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٣٧٢/٦): عتبة بن عمرو بن عياش بن
علقمة، مدیني روى عن أبي هريرة، روى عنه ابن أبي ذئب. فربما يكون هو؟.
٢ - في الكبير: قال.
٤٨٣٠ - ١ - في الكبير رقم (٦٤٠١): استقبلهم.
٤٨٣١ - ١ - عبد الله: هو ابن ربيعة الثقفي، صدوق، وَهَم من عده صحابياً.

٣٥٧
كتاب الصيام / الأبواب ١١ - ١٣ / الأحاديث ٤٨٣٢ - ٤٨٣٥
٧ - ١١ - باب نيَّةُ الصِّيَامِ مِنَ اللَّيْلِ
٤٨٣٢ - عن أُمِّ سلمة قالت: كان رسول الله ◌َ ◌ّهَ يَفْرِضُ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ، ثم
يصبح فيقول:
((هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟)) فنقول: ما عِنْدَنا شيءٌ، ألستَ صائماً؟.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: محمد بن عُبيد الله العَرْزَمي، وهو ضعيف.
٧ - ١٢ - باب فيمن أَدْرَكَهُ رمضانُ وعلیه رمضان آخرُ
٤٨٣٣ - عن أبي هريرةَ قال: قال رسول الله وَله:
(مَنْ أَدْرَكَهُ رمضانُ وعليه رمضان آخر لَمْ يَقْضِهِ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْهُ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وأحمدُ أطولَ من هذا، ويأتي في بابه إن شاء الله،
وفيه: ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام، وبقية رجاله رجال الصحيح .
٧ - ١٣ - باب فيمن أَصْبَحَ جُنُباً وهو يُرِيدُ الصَّوْمَ
٤٨٣٤ - عن عقبةَ بنِ عامٍ وفَضالة بن عبيد:
أَنَّ رسولَ الله وَِّ كَانَ يُصْبِحُ جُنْباً ثمّ يَسْتَحِمُ فيصوم.
رواه الطبرني في الكبير، وفيه: جماعة لم أجد من ذكرهم.
٤٨٣٥ - وعن عبد الله بن مِرْداسٍ قال: جاءني رجلٌ من الحيِّ فقال: إني
مررت بامرأتي في القَمَرِ فأعجبتنِي فجامَعْتُها في شهر رمضانَ، فنمتُ حتَّى أصبحتُ؟
٤٨٣٢ - انظر الكبير (٤٠٤/٢٣).
٤٨٣٣ - رواه أحمد (٣٥٢/٢)، والطبراني في الأوسط (٢/٩٩) وقال: ((تفرد به ابن لهيعة)). وقد اضطرب
في إسناده ومتنه، فتارة سمي تابعيه عبد الله بن أبي رافع، وتارة عبد الله بن رافع، وتارة: عبد لله،
وتارة يرفع الحديث، وأخرى يوقفه: وانظر علل الحديث لابن أبي حاتم (٢٥٩/١)، والضعيفة رقم
(٨٣٨).
٤٨٣٤ - انظر الكبير (٣٢٦/١٧) و(٣١٥/١٨).

.
٣٥٨
كتاب الصيام / الباب ١٤ / الأحاديث ٤٨٣٦ - ٤٨٣٨
فقلت: عليكَ بعبدِ الله بن مسعود، أو بأبي حكيم المُزني فإذا عبد الله بن مسعود
٣/١٥٠ فسأله، فقال: كنتَ جُنُباً لا تحلُّ لكَ الصلاة، فاغتسلتَ فَحَلِّ لك الصلاة، وحلّ لك
الصيام [فَصُمْ](١).
٤٨٣٦ - وفي رواية: عن عبد الله بن مِرداس: أنه جاء إلى مسجد الحيِّ بعدما
صلُّوا الفجر، وذلك في رمضان فقال لهم: إني أصبتُ من أهلِي، ثم غلبتني عَيْنِي
ولم أَغْتَسِل، [فَما تَرَوْنَ؟](١) فقال له القوم: ما نراكَ إلا قد أفطرتَ، فاتطلَق إلى
عبد الله بن مسعود فسأله، فقال لهم: أتيتُ من هو خير منكُم أو أفقَهُ، فقال: إنما
الإفطار من الطعام والشراب، فأتِمَّ صومَك.
وعبد الله بن مرداس لم أجد من ذكره، وبقية رجاله رجال الصحيح.
٤٨٣٧ - وعن عبد الله بن مسعود قال: لو أتيت امرأة من الليل، ثم تركت
الغسلَ عَامِداً(١) حتى أصبح لم يمنعني من الصيام، إنما أتيتها وهي تَحِلَّ لي.
رواه الطبراني في الكبير، ويحيى بن الحارث(٢): لم أجد من ذكره، ويقية
رجاله رجال الصحيح .
٧ - ١٤ - باب فِعْلُ الخَيْرِ وَالإِكْثَارُ مِنْهُ في رمضانَ
٤٨٣٨ - عن ابن عبّاسٍ: أَنَّ النبيَّ -﴿ - كان إذا دخلَ شهرُ رمضانَ أطلَق كلَّ
أسيرٍ، وأعطى كلَّ سائلٍ .
٤٨٣٥ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٩٥٦٥).
٤٨٣٦ - ١ - زيادة من الكبير رقم (٩٥٦٦).
٤٨٣٧ - ١ - في الكبير رقم (٩٥٦٨): عمداً.
٢ - في الكبیر: «یحیی بن الجزار)). وهو صدوق وثق.
٤٨٣٨ - رواه البزار رقم (٩٦٨) وقال: لا نعلم رواه هكذا إلا الهذلي، ولم يكن حافظاً، وقد حدث عنه
جماعة من أهل العلم. وقال ابن أبي حاتم في العلل (٢٢٧/١): منكر. وقال ابن الجوزي في
العلل المتناهية رقم (٨٧٥): قال ابن حبان: أبو بكر الهذلي واسمه سلمى بن عبد الله يروي عن
الأثبات الموضوعات .

٣٥٩
كتاب الصيام / الباب ١٥-١ / الأحاديث ٤٨٣٩ - ٤٨٤٢
رواه البزار، وفيه: أبو بكر الهُذَلي، وهو ضعيف.
قلت: وتأتي أحاديث فيمن يتصدق وهو صائم، أو يعود مريضاً، أو يشهد جنازة
إن شاء الله ..
٧ - ١٥ - ١ - باب ما جَاءَ فِي السَّحُورِ
٤٨٣٩ - عن جابرٍ، عن النبيِّ - ◌َلّ - قال:
((مَنْ أُرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَخَّرْ بِشيءٍ)).
رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في الأوسط، وفيه: عبد الله بن
محمد بن عقیل وحديثه حسن وفيه كلام .
٤٨٤٠ - وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله وَ له :
(السّحُورُ أَكْلُهُ(١) بَرَكَةٌ فلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جِرْعَةً مِنْ مَاءٍ، فإِنّ الله
- عَزَّ وجَلَّ - وملائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على المُتَسَخِّرِينَ)).
رواه أحمد، وفيه: أبو رِفاعة، ولم أجد من وثقه ولا جرحه، وبقية رجاله رجال
الصحيح .
٤٨٤١ - وعن أنسٍ: أن النبي - رَلّ - قال:
(تَسَخَّرُوا ولو بجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ)) .
رواه أبو يعلى، وفيه: عبد الواحد بن ثابت الباهلي، وهو ضعيف.
٤٨٤٢ - وعن ابن عمر قال: قال رسول اللّهِ وَّ:
((إِنَّ الله وملائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على المُتَسَخِّرِينَ)).
٤٨٣٩ - رواه أحمد (٣٦٧/٣، ٣٩٩)، وأبو يعلى رقم (١٩٣٠)، والبزار رقم (٩٧٩)، وفيهم أيضاً: شريك
القاضي، ضعيف، وقال البزار: ورأيت في كتابي: نعم السحور التمر.
٤٨٤٠ - رواه أحمد (٤٤٢/٢/٣) بإسنادين ليس في أحدهما أبو رفاعة.
١ - في الأصل: كله. والتصحيح من المسند.
٤٨٤١ - رواه أبو يعلى رقم (٣٣٤٠) وله شواهد، انظرها فيه.

كتاب الصيام / الباب ١٥- ١ / الأحاديث ٤٨٤٣ - ٤٨٤٦
٣٦٠
رواه الطبراني في الأوسط، وقال: تفرد به يحيى بن يزيد الخولاني، قلت:
ولم أجد من ترجمه .
٤٨٤٣ - وعن رجل من أصحاب النبي ◌َّ :
أَنَّ النبيّ وََّ صلَّى على المُتْسَخِّرِينَ.
٣/١٥١
رواه البزار والطبراني في الكبير، وفيه: عبد الله بن صالح، وثقه عبد الملك بن
شعيب بن الليث، وضعفه الأئمة .
٤٨٤٤ - وعن السَّائِبِ بن يزيدَ قال: قال رسول الله وَلّه:
((نِعْمَ السحورُ التمرُ)) وقال: ((يَرْحَمُ الله المُتسخِّرِينَ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: يزيد بن عبد الملك النَّوْفلي، وهو ضعيف.
٤٨٤٥ - وعن ابن عبّاس: أن النبي وَ لّ قال:
(ثَلاثٌ ليسَ عليهم حِسَابٌ فيما طَعِمُوا إن شاءَ الله إِذَا كانَ حَلالاً: الصَّائِمُ
والمُتَسَخِّرُ والمُرَابِطُ في سبيلِ الله)).
رواه البزار والطبراني في الكبير، وفيه: عبد الله بن عصمة، عن أبي الصبّاح،
وهما مجهولان.
٤٨٤٦ - وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله وسلم قال:
(تَسَخَّرُوا فإنّ في السحور بَرَكَةً)).
رواه أحمد والطبراني في الأوسط، وفيه: محمد بن أبي ليلى وعطية، وكلاهما
فيه كلام، وحديثهما حسن .
٤٨٤٣ - رواه البزار رقم (٩٧٤)، والطبراني في الكبير (٣٣٧/٢٢) عن أبي سويد، وقال البزار: ((لا نعلم
روى أبو سويد إلا هذا)) والرجل من أصحاب النبي وَ ل﴿ هو أبو سويد.
٤٨٤٤ - انظر الكبير رقم (٦٦٨٩).
٤٨٤٥ - رواه البزار رقم (٩٧٥) والطبراني في الكبير رقم (١٢٠١٢) وقال البزار: لا نحفظه إلا بهذا الإسناد.
-