Indexed OCR Text

٢٦١
كتاب الصلاة / الباب ١٦٩ / الأحاديث ٢٥٤٣ - ٢٥٤٦
٤ - ١٦٩ - باب مَا جَاءَ فِي السُّواكِ
٢٥٤٣ - عن أبي هريرةَ، وعليٍّ بنِ أبي طالبٍ قالا: قالَ رسولُ الله ◌ٍَّ:
٤
(لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» .
٢/٩٧
قلت: حديث أبي هريرة في الصحيح، رواه عبد الله من زياداته في المسند،
والبزار لحديث عليٍّ وحده: إِلا أنه زاد فيه بعد قوله: ((عند كل صلاة)) ((ولُأَخَّرتُ
العِشَاءَ إِلَىْ ثُلُثِ اللَّيلِ فإِنَّهُ إِذا مَضَىْ ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلِ هَبَطَ الله - تَبَارَكَ وَتَعالِى - إِلى
سَماءِ الدُّنْيَا فَلَمْ يَزَلْ هُنَاكَ حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ يَقُولُ: أَلَّ سَائِلٌ فَيُعْطَى، أَّ دَاع
يُجَابُ، أَلا مُسْتَشْفِعٍ فَيُشْفَعُ؟ أَلا تَائِب يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرُ لَهُ؟)).
ورجالها ثقات. ولكنه في المسند عن ابنٍ إسحاق، عن عبيد الله بن أبي رافع
معنعن. ورواه البزار عن ابن إسحاق قال: حدثني عبد الرّحمن بن يسار، عن
عبيد الله بن أبي رافع، وعبد الرحمن وثقه ابن معين.
٢٥٤٤ - وعن أُمِّ حبيبةَ: أَنَّهَا قالَتْ: سمعتُ رسولَ الله ◌َّهُ يقولُ:
((لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَىْ أُمَّتِي لُأُمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلُّ صَلاةٍ)).
رواه أحمد وأبو يعلى ورجاله ثقات .
٢٥٤٥ - وعن زينبَ بنتِ جَحْشٍ قالت: سمعتُ رسولَ اللهِوَ لَه يقولُ:
(َوْلَا أَنْ أَشُقَّ على أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ كَما يَتَوَضَّؤُونَ)) .
رواه أحمد ورجاله ثقات .
٢٥٤٦ - وعن رجلٍ مِن أصحاب النبيِّ وَّ، يعني: عن النبي ◌َّ قال:
(لولا أَنْ أَشُقَّ على أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاةٍ)).
رواه أحمد ورجاله ثقات .
٢٥٤٣ - انظر الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان رقم (١٠٦٨).
٢٥٤٤ - رواه أبو يعلى رقم (٧١٢٧) بزيادة في آخره: ((كما يتوضؤون)).

٢٦٢
كتاب الصلاة / الباب ١٦٩ / الأحاديث ٢٥٤٧ - ٢٥٥١
٢٥٤٧ - وعن عبدِ الله بن الزُّبير: أَنَّ رسولَ الله وَِّ كَانَ يَأْمُرُ بِالسِّوَاكِ.
رواه البزار والطبراني في الكبير، وفيه رجل لم يسمَّ .
٢٥٤٨ - وعن عائشةَ، عنِ النبيِّ وَِّ قالَ:
((لولا أنْ أَشُقَّ علىْ أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلُّ صَلاةٍ)).
رواه البزار، وفيه: معاوية بن يحيى الصَّدفي، وهو ضعيف.
٢٥٤٩ - وعن عبدِ الله بنِ عَّاسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ وَائِهِ :
(َوْلا أَنْ تَضْعُفُوا لَأَمَرْتُكُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ).
رواه البزار والطبراني في الكبير من طريق مسلم بن كيسان المُلائي، وهو
ضعيف، وقال البزار: لا بأس به.
٢٥٥٠ - وعن العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ قالَ: كانُوا يَدْخُلُونَ على
رسولِ الله وَّهُ وَلَمْ يَسْتَاكُوا، فقالَ:
((تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحاً(١)، اسْتَاكُوا فَلَولَا أَنْ أَشُقَّ عَلى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ
السِّوَاكَ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ كَمَا فَرَضْتُ عَلَيْهِمُ الوُضُوءَ)).
رواه البزار والطبراني في الكبير، وأبو يعلى بنحوه، وزاد في آخره: وقالت
٢/٩٨ عائشةُ: ما زالَ النبيُّ ◌َّهِ يَذْكُرُ السِّواكَ حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَنْزِلَ فِيهِ قُرْآنٌ.
وفيه أبو علي الصيقل، قال ابن السكن وغيره: مجهول(٢).
٢٥٥١ - وعن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ وٍَّ:
٢٥٤٨ - رواه البزار رقم (٤٩٣) وقال: رواه الحفاظ عن الزهري بسنده إلى أبي هريرة، ولا نعلم أحداً تابع
معاوية على هذه الرواية، ومعاوية؛ لين الحديث. ورواه ابن حبان في صحيحه رقم (١٠٦٩) بإسناد
حسن، انظر الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان.
٢٥٥٠ - انظر رقم (١١٢٩) ورواه أحمد (٢١٤/١) رقم (١٨٣٥) عن تمام بن العباس مرسلاً.
١ - القَلَحُ: صفرة تعلو الأسنان ووسخ يركبها.
٢ - أبو علي الصيقل: من الرواة عنه منصور بن المعتمر، وقال الحافظ في تهذيب التهذيب
(٣١٣/١٠): كان منصور لا يروي إلا عن ثقة.

٢٦٣
كتاب الصلاة / الباب ١٦٩ / الأحاديث ٢٥٥٢ - ٢٥٥٦
(َوَلا أَنْ أَشُقَّ عَلَىْ أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ)).
رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه: سعيد بن راشد وهو ضعيف.
٢٥٥٢ - وعن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ إِلّه:
(َوْلا أَنْ تَكُونَ سُنَّةً لَأَمَرْتُ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلُّ صَلاةٍ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: أرطاة، أبو حاتم، ولم أجد من ذكره، وبقية
رجاله ثقات .
٢٥٥٣ - وعن عائشةَ قالت: كنَّا نَضَعُ سِوَاكَ رسولِ اللهِ ◌َّ مَعَ طَهُورِهِ، قالت:
قُلْتُ: يا رسولَ الله، ما تَدَعُ السِّواكَ؟! قال:
((أجل، لو أَنِّي أَقْدِرُ علىْ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِنِّي عِنْدَ كُلِّ شَفْعٍ مِنْ صَلاتِي
لَفَعَلْتُ)) .
رواه أبو يعلى، وفيه: السَّريُّ بن إسماعيل، وهو متروك.
٢٥٥٤ - وعن عائشةَ زوجِ النبيِّ وََّ، عن النبيِّ وَّرِ أَنَّهُ قالَ:
((فَضْلُ الصَّلاةِ بِسِوَاكٍ على الصَّلاةِ بِغَيْرِ سِواكٍ سَبْعِينَ صَلاةً)).
رواه أحمد والبزار وأبو يعلى وقد صححه الحاكم.
٢٥٥٥ - وعن عائشةً، عن النبيِّي وَِّ قال:
((رَعَتَانِ بِسِوَاكِ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً بِغَيرِ سواكٍ)).
رواه البزار ورجاله موثقون .
٢٥٥٦ - وعن ابنِ عبّاسٍ، عنِ النبيِّ وَّرِ قالَ:
(لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى ظَنْتُ أَنَّهُ يُنَزَّلُ عَلَّ بِهِ قرآنٌ أَوْ وَحْيٌ)).
٢٥٥٢ - ورواه الطبراني في الكبير رقم (١٣٣٨٩): بنفس الإسناد بلفظ الحديث قبله.
٢٥٥٣ - رواه أبو يعلى رقم (٤٩٠٤) وفيه أيضاً: أبو عبيدة بن فضيل: لين الحديث.
٢٥٥٦ - رواه أبو يعلى رقم (٢٣٣٠) بإسناد ضعيف فيه شريك القاضي.

٢٦٤
كتاب الصلاة / الباب ١٦٩ / الأحاديث ٢٥٥٧ - ٢٥٦١
رواه أبو يعلى .
٢٥٥٧ - ولابنِ عباسٍ عندَ أحمدَ قالَ: قالَ رسولُ الله وَّ :
(أُمِرْتُ بالسِّوَاكِ حتّى خَشِيتُ أَنْ يُوحَى إِلَّ فِهِ».
ورجاله ثقات .
٢٥٥٨ - ورواه الطبراني في الأوسط بلفظ:
(َقَدْ أُمِرْتُ بِالسَّواكِ حتَّى خِفْتُ عَلَىْ أَسْنَانِي)).
وفيه: عطاء بن السائب، ورواه في الكبير أيضاً وفيه عطاء بن السائب.
٢٥٥٩ - وعن واثلةَ بنِ الأَسْقعِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ وَالت :
(أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حتَّى خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيَّ)).
رواه أحمد والطبراني في الكبير، وفيه: ليث(١) بن أبي سليم وهو ثقة مدلس
وقد عنعنه .
٢٥٦٠ - وعن ابن عمرَ رَحْمَةُ الله عليهِ: أَنَّ رسولَ اللهِ وَِّ كَانَ لَا يَنَامُ إِلَّ
والسِّوَاكُ عِنْدَهُ فِإِذَا اسْتَيْقَظَ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ .
رواه أحمد وأبو يعلى، وقال في بعض طرقه: كانَ رسولُ اللهِ وَّهَ لا يَتْعَارُّ (١)
سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلَّ أَجْرَى السِّوَاكَ عَلى فِيهِ. وكذلك الطبراني في الكبير وإسناده
٢/٩٩ ضعيف، وفي بعض طرقهِ من لم يسم، وفي بعضها حسام بن مصك وغير ذلك.
٢٥٦١ - وعن أنس قالَ: قالَ رسولُ الله ◌َّهِ :
٢٥٥٨ - وفيه أيضاً الحسين بن سعد بن علي: غير مترجم، وعطاء: اختلط في آخر عمره، وللحديث
شواهد، انظر السلسلة الصحيحة رقم (١٥٥٦).
٢٥٥٩ - ١ - ليث: قال ابن حجر: صدوق اختلط أخيراً ولم يتميز حديثه فترك.
٢٥٦٠ - ١ - تَعَارَّ: من العِرار، والاعترار، وهو أن يتكلم بذكر الله والثناء عليه، ونحو ذلك من الكلام - انظر
تهذيب الآثار، مسند عبد الله بن عباس (١ /٣١٤) وانظر أبي يعلى رقم (٥٦٦١) و(٥٧٤٩) والمعجم
الکبیر رقم (١٣٥٩٣) و(١٣٥٩٨)، وأحمد رقم (٥٩٧٩).

٢٦٥
كتاب الصلاة / الباب ١٦٩ / الأحاديث ٢٥٦٢ - ٢٥٦٥
(أُمِرْتُ بالسِّواكِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ أَدْرَدَ (١). أَوْ حَتَّى خَشِيتُ على لَُّتِي وَأَسْنَانِي)).
رواه البزار، وفيه : عمران بن خالد، وهو ضعيف ..
٢٥٦٢ - وعن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ الله وَّه :
(أَمَرَنِي جِبْرِيلُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى ظَنَْتُ أَنْ سَأَدْرَدُ)).
رواه الطبراني في الكبير، والأوسط، وفيه: عبيد الله بن واقد، وهو ضعيف.
٢٥٦٣ - وعن أُمِّ سلمةَ قالت: قال رسولُ الله وَالآتى :
(ما زالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بالسِّوَاكِ حتَّى خِفْتُ على أَضْرَاسِيٍ)).
رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون وفي بعضهم خلاف.
٢٥٦٤ - وعن عليٍّ: أَنَّهُ أُمَرَ بالسِّوَاكِ وقالَ: قالَ رسولُ الله ◌َّهِ:
((إِنَّ العَبْدَ إِذَا تَسَوَّكَ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي قَامَ المَلَكُ خَلْفَهُ فَيَسْتَمِعُ لِقِرَاءَتِهِ فَيَدْنُو مِنْهُ - أَوْ
كَلِمَة نحوها - حَتَّى يَضَعُ فَاهُ عَلَى فِيهِ، فَمَا يَخْرُجُ مِنْ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ القُرْآنِ إِلَّ صَارَ فِي
جَوْفِ المَلَكِ، فَطَهِّرُ وا أَفْوَاهَكُمْ للقُرْآنِ)) .
رواه البزار ورجاله ثقات.
قلت: روى ابن ماجة بعضه إلا أنه موقوف وهذا مرفوع.
٢٥٦٥ - وعن عائشةَ قالت: أَمَرَنَا رسولُ اللهِوَّهِ بِالسِّوَاكِ وقالَ:
(نِعْمَ الشَّيءُ هُوَ).
رواه البزار، وفيه: السَّري(١) بن إسماعيل، وهو ضعيف.
٢٥٦١ - الدَّرَدُ: سقوط الأسنان .
٢٥٦٣ - رواه الطبراني في الكبير (٢٥١/٢٣) وفيه: محمد بن حميد الرازي، وهو ضعيف، ورواه البيهقي
في السنن (٤٩/٧) من غير طريقه بإسناد حسن.
٢٥٦٥ - ١ - السَّري: قال عنه الهيثمي رقم (٧١٦): متروك.

٢٦٦
كتاب الصلاة / الباب ١٦٩ / الأحاديث ٢٥٦٦ - ٢٥٧٠
٢٥٦٦ - وعن مليحِ بنِ عبدِ الله الخطميّ، عن أبيهِ، عن جدِّهِ قالَ: قالَ
رسولُ الله ◌َالية :
((خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِينَ: الحَياءُ، والحِلْمُ، والحِجَامَةُ، والسِّوَاكُ
والتَّعَطُّرُ)).
رواه البزار، ومليح وأبوه وحده لم أجد من ترجمهم.
٢٥٦٧ - وعن عائشةَ قالت: قالَ رسولُ الله ◌ِله:
((لَزِمْتُ السِّوَاكَ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُدْرِدَنِي)).
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح .
٢٥٦٨ - وعن أبي هريرةَ قالَ: كَانَ رسولُ اللهِنَّهِ لا يَنَامُ لَيْلَةً ولا يَنْتَبِهُ إِلَّ
اسْتَنَّ(١).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: من لم أجد من ذكره، وقد رواه أحمد من
فعل أبي هريرة، وفيه: محمد بن عمرو، وهو ضعيف مختلف فيه.
٢٥٦٩ - وعن زيدِ بنِ خالدٍ الجهنيّ قالَ: ما كانَ رسولُ اللهِوَلِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ
لِشَيْءٍ(١) مِنَ الصَّلَوَاتِ حَتَّى يَسْتَاكَ.
رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون .
٢٥٧٠ - وعن أبي أيوب قالَ: كانَ رسولُ اللهِ وَهِ يَسْتَاكُ مِنَ اللَّيْلِ مِرَاراً(١).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: واصلُ بن السائب، وهو ضعيف.
٢٥٦٦ - ورواه الطبراني في الكبير (٢٩٣/٢٢) أيضاً، والدولابي في الكنى (٤٤/١)، وانظر إرواء الغليل
(١١٨/١)، ومليح ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١٠/٢/٤) ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
٢٥٦٧ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٦٦٧٠) وهو من رواية عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عائشة،
ويمكن أن لا يكون سمع منها - انظر السلسلة الصحيحة رقم (١٥٥٦).
٢٥٦٨ - ١ - الاستنان: استعمال السواك.
٢٥٦٩ - ١ - في المعجم الكبير رقم (٥٢٦١): يخرج من شيء لشيء.
٢٥٧٠ - ١ - في المعجم الكبير رقم (٤٠٦٦): يستاك من الليل مرتين أو ثلاثاً. بدل: مراراً.

٢٦٧
كتاب الصلاة / الباب ١٧٠ و١٧١ / الأحاديث ٢٥٧١ - ٢٥٧٤
٢٥٧١ - وعن ابن عمرَ قالَ: رُبَّمَا اسْتَاكَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ مِنَ اللَّيْلِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: موسى بن مطير(١)، وهو ضعيف جداً.
١/١٠٠
٢٥٧٢ - وعن يزيدِ بنِ الْأَصَمِّ، عن ميمونةَ، وكانَ يَتِيماً في حِجْرِها، فَذَكَرَ: أَنّ
سِوَاكاً كانَ لا يزالُ فِي إِناءٍ، فإِنْ شَغَلَها عَمَلٌ أَوْ صَلاةٌ، وإِلَّ أَخَذَتِ السِّواكَ فاسْتَاكَتْ.
رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون .
قلت: وقد تقدمت أحاديث كثيرة في السواك في الطهارة ويأتي غيرها في الزينة
إن شاء الله تعالى .
٤ - ١٧٠ - باب كَيْفَ يَسْتَاكُ؟
٢٥٧٣ - عن بَهِزِ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ وَهِ يَسْتَاكُ عَرْضاً - فذكر الحديث، ويأتي
بتمامه في الأشربة إن شاء الله .
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: ثُبَيْتُ بن كثير وهو ضعيف(١).
٤ - ١٧١ - باب السِّوَاكُ لِمَنْ لَيْسَتْ لَهُ أَسْنَانٌ
٢٥٧٤ - عن عائشةَ قالت: قُلْتُ: يا رسولَ الله، الرَّجُلُ يَذْهَبُ فُوْهُ، يَسْتَاكُ؟
قال: (نَعَمْ)) قلتُ: كَيْفَ يَصْنَعُ؟ قَالَ:
(يُدْخِلُ أُصْبُعَهُ فِي فِيهِ فَيَدْلُكَهُ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: عيسى بن عبد الله الأنصاري، وهو ضعيف.
٢٥٧١ - ١ - موسى بن مطير: قال الهيثمي (٢٩٧/٣): كذاب، وقال (٥٤/٦): متروك.
٢٥٧٣ - وانظر (٨٠/٥).
١ - ثُبَيْتَ بن كثير الضبي: تناقض فيه ابن حبان، فذكره في الثقات وذكره في الضعفاء وقال: منكر
الحديث على قلته، لا يجوز الاحتجاج به. وفي الحديث أيضاً اليمان بن عديّ: أضعف منه - انظر
المجروحين (١٩٩/١) والسلسلة الضعيفة رقم (٩٤١).

٢٦٨
كتاب الصلاة / الباب ١٧٢ - ١٧٤ / الأحاديث ٢٥٧٥ - ٢٥٧٩
٤ - ١٧٢ - باب بأَيِّ شَيْءٍ يَسْتَاكُ؟
٢٥٧٥ - عن أبي خَيْرَةَ الصُّبَاحِيِّ قالَ: كُنْتُ في الوفدِ الذينَ أَتّوا رسولَ اللهِ وَّ
فَزَّوَّدَنَا الَّرَاكَ نَسْتَاكُ بهِ، فقلنا: يا رسولَ الله عِنْدَنَا الجَرِيدُ، وَلَكِنَّا نَقْبَلُ كَرَامَتَكَ
وَعَطِيَّتَكَ، فَقالَ رسولُ اللهِ وَر :
((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لعبدِ القَيْسِ إِذْ أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ إِذْ قَعَدَ قَوْمٌ لَمْ يُسْلِمُوا
إِلَّ خَزَايا مَوْتُورِينَ)).
رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن.
٢٥٧٦ - وعن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ: سمعتُ رسولَ الله ◌ِوَ ◌ّه يقولُ:
(نِعْمَ السِّوَاكُ الزَّيْتُونُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ، تُطَيِّبُ الفَمَ، وَتُذْهِبُ بِالحَفَرِ، وَهُوَ
سِوَاكِي وسِوَاكُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي)) .
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: مُعَلَّل بنُ محمدٍ، ولم أجد من ذكره.
٤ - ١٧٣ - باب مَا يَفْعَلُ عِنْدَ عَدَمِ السِّواكِ
٢٥٧٧ - عن كثيرِ بنِ عبدِ الله بنِ عمرٍو بنِ عوفِ المُزَنِيِّ، عن أبيهِ، عن جدِّهِ
قال: قالَ رسولُ اللهِ وَيته :
((الْأَصَابعُ تَجْرِي مَجْرَىُ السِّوَاكِ إِذَا لَمْ يَكُنْ سِوَاٌ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وكثيرٌ ضعيفٌ، وقد حسن الترمذي حديثه.
٤ - ١٧٤ - باب النّةُ والنَّهُيُ عَنِ الخُرُوجِ مِنَ الصَّلاةِ
٢/١٠١
٢٥٧٨ - عن عبدِ الله بنِ مَسعودٍ قالَ: تَعَوَّدُوا الخَيْرَ فإِنَّمَا الخَيْرُ بالعَادَةِ،
وحَافِظُوا علىْ نِيَّتِكُمْ في الصَّلاةِ.
رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح .
٢٥٧٩ - وعن ابن مسعودٍ قالَ: إِذَا فُرِضَتِ الصَّلاةُ فَلا تَخْرُجْ مِنْهَا إِلَى غَيْرِها.

٢٦٩
كتاب الصلاة / الباب ١٧٥ / الأحاديث ٢٥٨٠ - ٢٥٨٣
رواه الطبراني ورجاله ثقات إِلا أن زياداً لم يسمع من ابن مسعود.
٢٥٨٠ - وعن شقيقٍ قالَ: قَالَ عبدُ الله: مَنْ هَاجَرَ يَبْتَغِي شَيْئاً فَهُوَ لَهُ. قالَ:
وهَاجَرَ رَجُلٌ لِيَتَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَها أُمُّ قيسٍ ، فَكَانَ يُسَمَّى مُهَاجِرَ أُمِّ قَيْسٍ .
رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح .
٤ - ١٧٥ - باب رَفْعُ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ
٢٥٨١ - عن عبدِ الله - يَعْني ابن مسعودٍ - قالَ: صَلَّيْتُ معَ رسولِ اللهِوَّ وأبي
٤
بكرٍ وعمرَ فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَّ عِنْدَ افْتَاحِ الصَّلاةِ.
وقَدْ قالَ مرةً(١): فَلَمْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ بعدَ التَّكْبِيرَةِ الأُولَى.
قلت: له حديث غير هذا.
رواه أبو يعلى، وفيه: محمد بن جابر الحنفي اليمامي، وقد اختلطَ عَلَيْهِ
حديثه، وكان يلقن فيتلقن .
٢٥٨٢ - وعن عبدِ الله بن الزُّبير قالَ: رأيتُ رسولَ الله وَِّ افْتَتَحَ الصَّلاةَ فَرَفَعَ
يَدَيْهِ حَتَّى جَاوَزَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ .
رواه أحمد والطبراني في الكبير، وفيه: الحجاج بن أرطاة، واختلف في
الاحتجاج به .
٢٥٨٣ - وعن الذَّيَّالِ بنِ حَرْمَلَةَ قالَ: سأَلتُ جابرَ بنَ عبدِ الله، كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَ
الشَّجَرَةِ؟ قالَ: كُنَّا أَلفاً وأَرْبَعَ مِثَةٍ، قالَ: وكانَ رسولُ الله ◌َِّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ
مِنَ الصَّلاةِ.
قلت: هو في الصحيح خلا رفع اليدين.
رواه أحمد، وفيه: الحجاج بن أرطاة، واختلف فيه.
٢٥٨١ - ١ - في مسند أبي يعلى رقم (٥٠٣٩): ((قال محمد)) ومحمد: هو ابن جابر.

٢٧٠
کتاب الصلاة / الباب ١٧٥ / الأحاديث ٢٥٨٤ - ٢٥٨٩
٢٥٨٤ - وعن حميدٍ بنِ هِلالٍ قالَ: حدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الأعرابيَّ قالَ: رأيتُ
النبِّ وَ يُصَلِّي قالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَرَفَعَ كَفَّيْهِ حَتَّى حَاذَا أَوْ بَلَغَتَا فُرُوعَ
أُذُنَيْهِ .
رواه أحمد، وفيه: رجل لم يسمّ .
٢٥٨٥ - وعن أَنْسٍ: أَنَّ النبيَّ ◌َ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ في الرُّكُوعِ والسُّجُودِ.
قلت: رواه ابن ماجة خلا قوله والسجود.
رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.
٢٥٨٦ - وعنه قالَ: رأيتُ رسولَ الله وَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ وَإِذَا رَكَعَ
وإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ .
٢/١٠٢
قلت: رواه ابن ماجة خلا قوله: وإذا رفع رأسه من الركوع.
روجاله رجال الصحيح .
٢٥٨٧ - وعن قتادةَ قالَ: قلتُ لَأَنسِ بنِ مالكٍ: أَرِنَا كَيْفَ صَلاةُ
رسولِ الله وَلَ!؟ فَقَامَ فَصَلَّى فَكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: محمد بن عبيد الله العرزمي، وهو ضعيف.
٢٥٨٨ - وعن أنس بن مالكٍ قالَ: صلَّيْتُ وراءَ رسولِ اللهِّهِ وأبي بكرٍ
وعمرَ، كُلَّهُمْ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ وَإِذَا كَبَّرَ للرُّكُوعِ وإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ يُكَبِّرُ
للسُّجُودِ.
قلت: روى ابن ماجة بعضه .
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: إبراهيم بن محمد الأسلمي، وهو ضعيف.
٢٥٨٩ - وعن ابنِ عمر قال: قالَ رسولُ اللهِ وَله :
٢٥٨٥ - رواه أبو يعلى رقم (٣٧٥٢) وفيه: حميد الطويل، مدلس وقد عنعن.

٢٧١
كتاب الصلاة / الباب ١٧٥ / الأحاديث ٢٥٩٠ - ٢٥٩٣
(إِذَا اسْتَفْتَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْفَعْ يَدَيْهِ وَلْيَسْتَقْبِلْ بِبَاطِنِهِمَا الْقِبْلَةَ فَإِنَّ الله أَمَامَهُ)) .
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: عمير بن عمران(١)، وهو ضعيف.
٢٥٩٠ - وعن ابنِ عمرَ: أَنَّ النبيَّ وََّ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ الْتَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ،
وعندَ التّكْبِيرِ حِينَ يَهْوِي سَاجِداً.
رواه الطبراني في الأوسط، وهو في الصحيح خلا التكبير للسجود، وإسناده
صحیح .
٢٥٩١ - وعن معاذٍ بن جبلٍ قالَ: كانَ رسولُ الله ◌َّهِ إِذَا كَانَ فِي صَلاتِهِ رَفَعَ
يَدَيْهِ قُبَالَةً أُذُنَيْهِ فَإِذَا كَبِّرَ أَرْسَلَّهُمَا، وَرُبَّمَا رَأَيْتُهُ يَضَعُ يَمِينَهُ عَلَى يَسَارِهِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ
فَاتِحَةِ الكِتَابِ سَكَتَ، فَإِذَا خَتَمَ السُّورَةَ سَكَتَ، ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ قُبَالَةَ أُذُنَيْهِ، وَيُكَبِّرُ
وَيَرْكَعُ، وَكُنَّا لَ نَرْكَعُ حَتَّى نَرَاهُ رَاكِعاً، ثُمَّ يَسْتَوِي قَائِماً مِنْ رُكُوعِهِ حَتَّى يَأْخُذَ كُلُّ
عَظْمٍ مَكَانَهُ، ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ قُبَالَةً أُذُنَيْهِ - فذكر الحديث، ويأتي بتمامه في صفة الصلاة
إن شاء الله .
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: الخصيب بن جَحدر، وهو كذاب.
٢٥٩٢ - وعن الحكمِ بنِ عُميرٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِلَّهِ يُعَلِّمُنَا:
((إِذَا قُمْتُمْ إِلى الصَّلاةِ فارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ ولا تُخَالِفْ آذَانَكُمْ، ثُمَّ قُولُوا: الله أَكْبَرُ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ، وإِنْ لَمْ تَزِيدُوا
على التَّكْبِيرِ أَجْزَ أْتُّكُمْ)) .
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: يحيى بن يعلى الأسلمي، وهو ضعيف.
٢٥٩٣ - وعن ابنِ عبّاسٍ، عنِ النبيِّ وَّرَ قالَ:
((لا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إِلَّ فِي سَبْعَةٍ مَوَاطِنَ: حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلاةَ، وحينَ يَدْخُلُ
المسجد الحرام)» - فذكر الحديث، ويأتي بتمامه في الحج إن شاء الله .
٢/١٠٣
٢٥٨٩ - ١ - عمير بن عمران: قال الهيثمي (١٦١/٤): قال ابن عدي: حدث بالبواطيل ..
٢٥٩١ - انظر (٢٨٠٦).

٢٧٢
کتاب الصلاة / الباب ١٧٦ / الأحاديث ٢٥٩٤ - ٢٥٩٧
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: محمد بن أبي ليلى، وهو ضعيف لسوء حفظه،
وقد وثق .
٢٥٩٤ - وعن وائلِ بنِ حجرٍ قالَ: قال لي رسولُ اللهِ وٍَّ:
((يا وائلُ بِنَ حِجْرٍ إِذَا صَلَّيْتَ فَاجْعَلْ يَدَيْكَ حِذَاءَ أُذُنَيْكَ، والمَرْأَّةُ تَجْعَلُ يَدَيْهَا
حِذَاءَ ثَدْیَيْهَا)) .
قلت: له في الصحيح وغيره في رفع اليدين غير هذا الحديث.
رواه الطبراني في حديث طويل في مناقب وائل من طريق ميمونة بنت حجر،
عن عمتها أم يحيى بنت عبد الجبار، ولم أعرفها، وبقية رجاله ثقات.
٢٥٩٥ - وعن ابنِ عبّاسٍ وابنِ عمرَ - رضيَ الله عَنْهُمَا - عنِ النبيِّوَِّ قالَ:
(تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: اِفْتَاحِ الصَّلاةِ، واسْتِقْبَال البَيْتِ، والصَّفا
والمَروةِ، والمَوْقِفَيْنِ، وعندَ الحَجَرِ)).
وفيه: ابن أبي ليلى وهو سىء الحفظ.
٢٥٩٦ - وعن عقبةَ بنِ عامرٍ الجهنيّ قالَ: إِنَّهُ يُكْتَبُ فِي كُلِّ إِشَارَةٍ يُشِيرُهَا
الرَّجُلُ بِيَدِهِ فِي الصَّلاةِ بِكُلِّ أُصْبُعٍ حَسَنَةٌ أَوْ دَرَجَةٌ .
رواه الطبراني وإسناده حسن.
٤ - ١٧٦ - باب التِّكْبِيرُ
٢٥٩٧ - عن عبدِ الله بنٍ أَبِي أَوْفِى قَالَ: كانَ بلالٌ إِذَا قالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ،
نَهَضَ رسولُ اللهِ وَِّ بِالتَّكْبِيرِ .
رواه البزار، وفيه: الحجاج بن فروخ، وهو ضعيف.
٢٥٩٤ - انظر (١٥٤٠٥).
٢٥٩٥ - رواه البزار رقم (٥١٩) وقال: رواه جماعة فوقفوه، وابن أبي ليلى ليس بالحافظ، إنما قال: تُرفع
الأيدي ولم يقل: لا ترفع إلا في هذه المواضع.
٢٥٩٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١٧ /٢٩٧) وفيه ابن لهيعة في رواية غير العبادلة عنه.

- ٢٧٣
٠ ١
كتاب الصلاة / الباب ١٧٦ / الأحاديث ٢٥٩٨ - ٢٦٠١
٢٥٩٨ - وعن أبي هريرةَ، عنِ النبيِّ نَّهِ قالَ:
(ِكُلِّ شَيءٍ صُفْوَةٌ، وَصَفْوَةُ الصَّلاةِ: التّكبيرةُ الأُولَىْ)) قال: فذكره.
رواه البزار، وفيه: الحسن بن السكن، ضعفه أحمد، وذكره ابن حبّان في
الثقات .
٢٥٩٩ - وعن أبي الدرداءِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ وَّتِ :
((إِنَّ لُكُلِّ شَيءٍ أَنْفَةً(١)، وإِنَّ أَنْفَةَ الصَّلاةِ التَّكبيرةُ الأُولِى فَحَافِظُوا عَلَيْها)).
قالَ أبو عبدِ الله: فحدثتُ به رجاء بن حيوة فقال: حدثتني أم الدرداء، عن أبي
الدرداء، عن النبيّ وَّ.
رواه البزار والطبراني في الكبير بنحوه موقوفاً، وفيه: رجل لم يسمَّ .
٢٦٠٠ - وعن سعيدِ بنِ الحارثِ قالَ: اشْتَكى أبو هريرةَ - أَو غَابَ - فَصَلَّى لَنا
أبو سعيد الخدريّ فَجَهَرَ بالتَّكْبِرِ حِينَ افْتَحَ الصَّلاةَ، وحينَ رَكَعَ وحينَ قالَ: سَمِعَ الله
لِمَنْ حَمِدَهُ، وحِينَ رَفعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجودِ، وحينَ سجدَ، وحينَ قامَ مِنَ الرَّكْعَتَّيْنِ،
حتّى قَضَىْ صَلاَتَهُ على ذَلِكَ، فلمَّا صَلَّى قِيلَ لَهُ: اخْتَلَفَ النَّاسُ علىْ صَلَاتِكٌّ،
فَخَرَجَ فَقَامَ على المِنْبَرِ فقالَ: يا أَيُّهَا النَّاسُ - والله - ما أُبَالِي اخْتَلَفَتْ صَلاَتُكُمْ أُوْ لَمْ
تَخْتَلِفْ، هَكَذَا رَأَيْتُ رسولَ اللهِ وَ يُصَلِّي.
٢/١٠٤
قلت: هو في الصحيح باختصار.
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
٢٦٠١ - وعن البراءِ: أنَّ رسولَ الله وَِّ كانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ .
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله موثقون.
٢٥٩٨ - ورواه أبو يعلى رقم (٦١٤٣) أيضاً، وفيه سويد بن سعيد وهو ضعيف.
٢٥٩٩ - ١ - أُنْفَةُ الشيء: ابتداؤه، هكذا روي بضم الهمزة. قال الهروي: والصحيح بالفتح - النهاية
(٧٥/١).
٢٦٠٠ - رواه أحمد (١٨/٣)، وأبو يعلى رقم (١٢٣٤) أيضاً، وفيهما: فليج بن سليمان: كثير الخطأ وهو
من رجال الصحيحين.
مجمع الزوائد ج ٢ م ١٨

٢٧٤
كتاب الصلاة / الباب ١٧٧ / الأحاديث ٢٦٠٢ - ٢٦٠٥
٤ - ١٧٧ - باب تَحْرِيمُ الصَّلاةِ وتَحْلِيلُهَا
٢٦٠٢ - عن ابنِ عبَّاسٍ، عن رسولِ الله وَّ قالَ:
(مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطَّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ)).
رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه: نافع مولى يوسف السلمي، وهو أبو
هرمز، ضعيف ذاهب الحديث.
٢٦٠٣ - وعن عبد الله بنِ زيدٍ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌َل:
((مِفتاحُ الصلاةِ الطهورُ، وتحرِيمُهَا التكبيرُ، وتحليلُها التسليمُ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: الواقدي، وهو ضعيف.
٢٦٠٤ - وعن عبدِ الله بنٍ مسعودٍ قالَ: تحريمُ الصلاةِ التكبيرُ وتحليلُها
التسليمُ، وإِذَا سَلَّمْتَ فَعَجِلَتْ بِكَ حَاجَةٌ فَانْطَلِقْ قَبْلَ أَنْ تُقْبِلَ بِوَجْهِكَ(١).
رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح .
٢٦٠٥ - وعن رُفاعةَ بنِ رافعٍ: أَنَّ رجلاً دخلَ المسجدَ ورسولُ الله ◌َّ جالس
فَصَلَّى فَأَمَرَهُ رسولُ اللهِ وَِّ أَنْ يُعِيدَ، فَأَعَادَ مَرَّتَيْنِ أو ثلاثاً، فقالَ: يا رسولَ الله مَا أَلَوْتُ
بَعْدَ مرّتينِ أو ثلاثاً، فقالَ رسولُ الله وَّ :
(إِنَّهُ لَا تَتِمُّ صَلَةٌ لَأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ حَتَّى يَتَوَضَّأْ، فَيَضَعَ الوُضُوءَ مَوَاضِعَهُ ثُمَّ
ء2.0َ
يَقُولُ: الله أَكْبَرُ)) .
قلت: فذكر الحديث وهو في السنن الأربعة غير قوله: الله أكبر.
رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.
٢٦٠٤ - ١ - في الكبير رقم (٨٢٧١): يُقبل بوجهه .

٢٧٥
كتاب الصلاة / الباب ١٧٨ / الأحاديث ٢٦٠٦ - ٢٦١٠
٤ - ١٧٨ - باب وضعُ اليدِ علىْ الْأُخْرَىْ
٢٦٠٦ - عن الحارِثِ بنِ غطيف - أو غطيف بن الحارث - قالَ: ما نَسِيتُ مِنَ
الأَشْيَاءِ لَمْ أَنْسَ أَنِّي رأيتُ رسولَ الله ◌َّهَ وَاضِعاً يَمِينَهُ عَلى شِمَالِهِ في الصَّلاةِ.
رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
٢٦٠٧ - وعن جابرٍ قالَ: مَرَّ رسولُ اللهِ وََّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يُصَلِّي قَدْ وَضَعَ يَدَهُ
الْيُسْرَىُ على اليُمنى فَانْتَزَعَهَا وَوَضَعَ اليمنى على اليسرى.
رواه أحمد والطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح .
٢٦٠٨ - وعن شدادِ بنِ شُرَحْبِيلَ قال: مَا نَسِيتُ فَلَمْ أَنْسَ أَنِّي رَأَيْتُ
رسولَ اللهِ وَ لِّ قَائِماً يَدُهُ اليُمنى على يَدِهِ اليُسرى قَابِضاً عليها، يعني في الصلاة.
٢/١٠٥
رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه عبّاس بن يونس(١) ولم أجد من ترجمه،
وقال البزار: ولم يرو شداد بن شرحبيل عن النبيّ وَّ إِلا هذا الحديث.
٢٦٠٩ - وعن ابنِ عبّاسٍ قال: سمعتُ نبِيَّ الله ◌َّهِ يقولُ:
(إِنَّا مَعَاشِرَ الأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا بِتَعْجِيلِ فِظْرِنَا وَتَأْخِيرٍ سُحُورِنَا وَأَنْ نَضَعَ أَيْمَاتَنَا على
شَمَائِلِنَا في الصَّلاةِ».
رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح .
٢٦١٠ - وعن يعلى بنِ مُرَّةً قَالَ: قَالَ رسولُ الله وَه :
((ثلاثةٌ يُحِبُّها الله - عزَّ وجلَّ - : تَعْجِيلُ الإِقْطَارِ، وَتَأْخِيرُ السَّحُورِ، وَضَرْبُ
اليَدَيْنِ إِحْدَاهُمَا بِالإِخْرَى فِي الصَّلاة)).
٢٦٠٦ - انظر أحمد (١٠٥/٤) و(٢٩٠/٥) ومعجم الطبراني الكبير رقم (٣٣٩٩) و(٣٤٠٠).
٢٦٠٨ - ١ - عباس بن يونس: الصواب: عيّاش بن مؤنس. ذكره ابن حاتم في الجرح والتعديل (٥/٧) ولم
يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. والحديث فيه ضعفاء أيضاً. وانظر الكبير رقم (٧١١١) ..
٢٦٠٩ - انظر رقم (٤٨٥١).
رواه الطبراني في الكبير رقم (١٠٨٥١) و(١١٤٨٥)، والأوسط رقم (١٩٠٥) أيضاً.

٢٧٦
كتاب الصلاة / الباب ١٧٩ / الأحاديث ٢٦١١ - ٢٦١٤
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: عمر بن عبد الله بن يعلى، وهو ضعيف.
٢٦١١ - وعن أبي الدرداء، رفعه، قال:
((ثَلاثٌ مِنْ أَخْلَاقِ النَّبُوَّةِ: تَعْجِيلُ الإِفْطَارِ، وَتَأْخِيرُ السَّحُورِ، وَوَضْعُ اليَمينِ
علىْ الشِّمالِ فِي الصَّلاة)).
رواه الطبراني في الكبير مرفوعاً وموقوفاً على أبي الدرداء، والموقوف صحيح،
والمرفوع في رجاله من لم أجد من ترجمه.
قلت: ويأتي شيء من نوع هذه الأحاديث في الصيام إن شاء الله .
٢٦١٢ - وعن عقبةَ بنِ أبي عائشةَ قالَ: رأيتُ عبدَ الله بنَ جابرِ البياضيُّ صَاحِبَ
رسولِ اللهِ وَّهُ يَضَعُ إِحْدَى يَدَيْهِ على ذِرَاعَيْهِ في الصَّلاةِ.
رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن.
٤ - ١٧٩ - باب ما يُسْتَفْتَحُ بِهِ الصَّلاةُ
٢٦١٣ - عن عبدِ الله بن عمرٍو: أَنَّ رَجُلاًّ قالَ ذاتَ يَوْمٍ ودخلَ في الصّلاة:
الحمدُ لله مِلْءَ السَّماءِ، وسبَّحَ ودعا، فقال رسولُ الله ◌ََّ: ((مَنْ قَائِلُهُنَّ؟)) فقال: أنا،
فقال النبيُّ أَالت :
(لَقَدْ رَأَيْتُ المَلائِكَةَ تَلَقَّى بِهِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا)).
رواه أحمد والبزار، وفيه: عطاء بن السائب وهو ثقة اختلط، ولكنه من رواية
حماد بن سلمة عن عطاء، وحماد سمع منه قبل الاختلاط - قاله أبو داود فيما رواه أبو
عبيد الآجري عنه، ورواه الطبراني في الكبير من رواية حماد بن سلمة، عن يعلى بن
عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو وإسناده جيد، ويعلى بن عطاء العامري وأبوه.
ثقتان .
٢٦١٤ - وعن عبدِ الله بنِ أبي أوفى قالَ: جاءَ رجلٌ ونحنُ في الصّفِّ خَلْفَ
رسولِ اللهِ وَلَّ فَدَخَلَ فِي الصَّفِّ فقالَ: الله أكبرُ كبيراً، وسبحانَ الله بُكْرَةً وَأَصِيلًا،

٢٧٧
كتاب الصلاة / الباب ١٧٩ / الأحاديث ٢٦١٥ - ٢٦١٧
قال: فرفعَ المسلمونَ رُؤُوسَهُمْ واسْتَنْكَرُوا الرَّجُلَ، وقالوا: مَنِ الذي رفعَ صَوْتَهُ فَوْقَ ٢/١٠٦
صَوتِ رسولِ اللهِ وََّ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رسولُ اللهِوَ قالَ:
((مَنْ هَذا العَالي الصَّوت؟)) فقيل: هوذا يا رسول الله، فقال: ((والله لَقَدْ رَأَيْتُ
كَلَمَكَ يَصْعَدُ فِي السَّماءِ حتَّى فُتِحَ بابٌ فَدَخَلَ فِيه)).
رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجاله ثقات .
٢٦١٥ - وعن سَمُرَةَ بنِ جُندبٍ: أَنَّ رسولَ اللهِوَ كَانَ يَقُولُ لَنَا:
(إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وبِينَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ
المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، اللهمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ تَصُدَّ عَنِي وَجْهَكَ يَوْمَ القِيَامَةِ، اللَّهُمَّ نَقُّنِي مِنْ
خَطَايَ كَما يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مُسْلِماً وأَمِتْنِي مُسْلِماً)).
رواه البزار والطبراني في الكبير وإسناده ضعيف.
٢٦١٦ - وعن سَمُرَةَ قالَ: كَانَ رسولُ اللهِ وَ يقولُ:
(اللَّهُمَّ باعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ ذَنْبِي(١) كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، ونَقَِّي مِنْ
خَطِيئَتِي كَما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنِس)).
رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن .
٢٦١٧ - وعن عبدِ الله بن مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ وَّهِ يُعَلَّمُنَا إِذَا اسْتَفْتَحْنَا
٥٤٠ ٠
الصَّلاةَ أَنْ نَقُولَ:
((سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَ إِلَّهَ غَيْرُكَ)). وكانَ
عُمَرُ بنُ الخَطَّبِ يُعَلَّمُنَا وَيَقُولُ: كَانَ رسولُ اللهِ اللهِ وَّهِ يقولُه.
رواه الطبراني في الأوسط، وأبو عبيدة لم يسمع من ابن مسعود، ورواه في
الكبير باختصار، وفيه: مسعود بن سليمان، قال أبو حاتم: مجهول.
٢٦١٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٦٩٥٠) وفيه: الحسن البصري، مدلس وقد عنعن.
١ - في الكبير: اللهم باعدني من ذنوبي .. وفي أ: باعد بيني وبين خطاياي.

٢٧٨
كتاب الصلاة / الباب ١٧٩ / الأحاديث ٢٦١٨ - ٢٦٢١
٢٦١٨ - وعن ابن جريجٍ قالَ: حدَّثَنِي مَنْ أُصَدِّقُ، عن أبي بَكرٍ(١) وعمرَ
وعثمانَ، وعن ابنِ مسعودٍ - رضي الله عنهم -: أَنْهُمْ كانُوا إِذَا اسْتَفْتَحُوا قَالوا:
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وتعالى جَدُّكَ ولَا إِلَّهَ غَيْرُكَ، قَبْلَ القِرَاءَةِ.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه من لم يسمَّ .
٢٦١٩ - وعن واثلةَ: أَنَّ رسولَ الله وَِّ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاة قالَ:
((سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جَدُّكَ ولا إِلَّهَ غَيْرُكَ)).
رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه: عمرو بن الحصين، وهو ضعيف.
٢٦٢٠ - وعن عبدِ الله بن عمرَ قالَ: كانَ رسولُ الله ◌ِوَّهَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاةَ
قالَ :
((وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلّذِي فَطَرِ السَّمَاوَاتِ والأَرضَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا أَنَا مِنَ
المُشْرِكِينَ، سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعالىْ جَدُّكَ ولا إِلَّهَ غَيْرُكَ، إِنَّ
٢/١٠٧ صَلَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ ومَمَاتِي الله رَبِّ العَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ
المُسْلِمِينَ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: عبد الله بن عامر الأسلمي، وهو ضعيف.
٢٦٢١ - وعن أبي رَافعٍ قالَ: وَقَعَ(١) إِلَيَّ كتابُ فيهِ اسْتِفْتَاحُ رسولِ اللهِوَلِّ ،
كانَ إِذَا كَبِّرَ قالَ:
((إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ والأرضَ حَنِيفً وَما أَنا مِنَ
الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاتِي ونُسُكِي ومَحْيَايَ وَمَمَاتِي لله ربِّ العالمينَ لا شَرِيكَ لَهُ،
وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَّا مِنَ المُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ المَلِكُ لا إِلهَ إِلَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ وبحمدِكَ
٢٦١٨ - ١ - في الكبير رقم (٩٣٠١): عن أبي بكرة عن عمر.
٢٦١٩ - ١ - عمرو بن حصين: قال الهيثمي (١٧١/٥): متروك. وانظر الكبير رقم (٥٦٩) و(٣٣٩٩)
و(٦٤/٢٢).
٢٦٢١ - ١ - في المطبوع: دفع، وانظر المعجم الكبير للطبراني رقم (٩٢٨).

٢٧٩
كتاب الصلاة / الباب ١٧٩ / الأحاديث ٢٦٢٢ - ٢٦٢٥
أَنْتَ رَبِّي وأَنَا عَبْدُكَ لا شريكَ لَكَ ظَلَمْتُ نَفْسِيْ واعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي
جَمِيعاً فإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّ أَنْتَ، لَبَيْكَ وَسَعْدَيْكَ والخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، لا مَنْجَا
ولا مَلْجَأْ مِنْكَ إِلَّ إِلَيْكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِليكَ)) . = ثم يقرأ.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: محمد بن إسحاق، وهو ثقة، ولكنه مدلس،
وقد عنعنه، وبقية رجاله موثقون.
٢٦٢٢ - وعن أنسٍ، عنِ النبيِّ نَّ أَنَّهُ كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِي أُذُنَيْهِ
يقولُ :
((سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبحمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ ولا إِلَهَ غيرُكَ)).
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله موثقون .
٢٦٢٣ - وعن أبي هريرةَ: أَنَّ رسولَ الله ◌َ ◌ّهَ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ قالَ:
((الحمدُ لله ربِّ العَالَمِينَ))، ثمَّ يَسْكُتُ هُنَيْهَةً.
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله موثقون.
٢٦٢٤ - وعن حذيفةً بنِ اليمانِ قالَ: أُتيتُ النبيَّ نَّهَ ذَاتَ ليلةٍ فَتَوَضَّأُ وقامَ
يُصَلِّي فَأَتْتُهُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَقَالَ:
(سُبْحَانَ الله ذِي المَلَكُوتِ والجَبَرُوتِ والكِبْرِيَاءِ والعَظَمَةِ)).
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله موثقون.
٢٦٢٥ - وعن أبي ثعلبةَ الخشنيِّ قالَ: بينا رسولُ اللهِ وَهِ يُصَلِّي إِذْ سَمِعَ رَجلاً
يَدعو: الحمدُ للهِ حَمْداً كَثِيراً طَيِّياً مُبَارَكاً فيهِ كَما يَنْبَغِي لِكَرَمٍ وَجْهِ رَبِّنَا - عَزَّ وَجَلّ -،
فلمَّا انْصَرَفَ رسولُ اللهِنَّهِ قالَ:
(مَنِ القائِلُ كَذا وكذا؟ لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَي عَشَرَ مَلَكاً يَبْتَدِرُونَها)) ثُمّ شَخَصَ
رسولُ اللهَ وَّهُ بِبَصَرِهِ حَتّى تَوَارَتْ الحِجَابَ قالَ:
٢٦٢٢ - ورواه أبو يعلى رقم (٣٧٣٥) أيضاً بإسناد ضعيف.

٢٨٠
کتاب الصلاة / الباب ١٨٠ / الأحادیث ٢٦٢٦ - ٢٦٢٩
(هِيَ لَكَ بِخَاتَمِهَا يَوْمَ القِيَامَةِ وَمِثْلَهَا)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: محمد بن يزيد بن سنان الرَّهاوي، ضعفه ابن
معين والبخاري والنسائي، ووثقه ابن حبان.
٤ - ١٨٠ - باب في بسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ
٢/١٠٨
٢٦٢٦ - عن ابنِ عبّاسٍ: أَنّهُ سُئِلَ عَنِ الجَهْرِ بِبسمِ الله الرّحْمنِ الرّحيم فقالَ:
كُنَّا نَقولُ هي قَرَاءَةُ الأَعْرابِ.
رواه البزار، وفيه: أبو سعد البقال، وهو ثقة مدلس وقد عنعنه، وبقية رجاله
رجال الصحيح .
٢٦٢٧ - وعن سعيدٍ بن يزيدَ قالَ: سأَلتُ أَنَساَ، أَكَانَ رسولُ اللهِ وَهِ يَقْرَأُ بِسْمِ
الله الرَّحمن الرّحيم، أو الحمدُ لله ربّ العالمين؟ قالَ: إِنَّكَ لَتَسْأَلْنِي عَنْ شيءٍ ما
سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ.
رواه أحمد ورجاله ثقات.
٢٦٢٨ - وعن بعضِ أزواجِ رسولِ الله وَلّ - قال نافع: أراها حفصة -: أنها
سُئِلَتْ عَنْ قِرَاءَةِ رسولِ اللهِ وَّهِ فقالت: إِنَّكُمْ لا تَسْتَطِيعُونَهَا، قالَ: فقيلَ: أَخْبِرِينَا
بِها، قال: فَقَرَأَتْ قِرَاءَةً تَرَسَّلَتْ فِيهَا، قالَ: فَحَكَىْ لنا ابنُ أَبِي مُلَيْكة مثله: الحمدُ لله
ربّ العالمين، ثم قطع، الرّحمن الرّحيم، ثم قطع، مالك يوم الدين.
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
٢٦٢٩ - وعن إِبراهيمَ الصَّائِغِ قالَ: سأَلتُ مَطراً الورَّاقَ، فقلتُ: أَتَقْرَأُ ببسمِ
الله الرّحْمنِ الرّحِيمِ وتتعوّذُ مِنَ الشَّيطانِ الرّجيمِ في كُلِّ رَكِعةٍ، وفي كُلِّ سُورةٍ
تَفْتَتِحُها؟ فقالَ: أُخْبرني قَتادةٌ عن محمدِ بنِ سِيرِينَ، عن عمران بن حصين وسَمُرَةُ بن
جندب، عن رسولِ الله وَل﴾له قال:
(هُمَا السَّكْتَانِ يَفْعَلُ فِي نَفْسِهِ إِذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ وإِذَا نَهَضَ مِنَ الجُلُوسِ فِي
الرّکعتين)).