Indexed OCR Text

٢٤١
كتاب الصلاة / الباب ١٤٦ - ١٤٨ / الأحاديث ٢٤٦٨ - ٢٤٦٣
٤ - ١٤٦ - بلب مَا تُهِيَ عَنْهُ في الصَّلاةِ
٢٤٦١ - عن أبي موسى وعليٍّ بنِ أَبي طالبٍ قالا: قالَ رسولُ الله ◌ِّهِ:
((لا تَقْرَأ القرآنَ وأَنْتَ جُنُبُ، ولا وأَنْتَ رَاكِعُ، ولا وَأَنْتَ ساجدٌ ولا تُفْعِ إِفْعَاءَ
الكَلْبِ(١)، ولا تُصَلّ وَأَنْتَ عَاقِصُ شَعرَكَ(٢)، ولا تَفْرُشْ ذِرَاعَيْكَ افْتِرَاشَ السَّبُعِ،
ولا تَلْبَسِ القَسِّيَّ(٣)، ولا تَخَتَّمْ بالذَّهَبِ، ولا تَلْبِسْ خَاتِمَكَ في هاتين: السَّبّابَةِ
والوسطى)).
قلت: حديث علي بعضه في الصحيح وغيره، وقد رواه البزار كما ههنا. وروى
أحمد بعضه. وزاد فيه أحمد: ((ولا تَقَعْ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، ولا تَعْبَثْ بالحصى»، وفي
حديث عليّ : الحارثُ وهو ضعيف، وحديث أبي موسى رجاله موثقون.
٤ - ١٤٧ - باب الاخْتِصَارُ في الصَّلاةِ
٢٤٦٢ - عن أبي هريرةَ: أَنَّ رسولَ الله ◌َّ قالَ:
ء
((الاخْتِصَارُ في الصَّلاةِ اسْتِرَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: عبد الله بن الأزْوَرِ، ضعفه الأزدي، وذكر له
هذا الحديث وضعفه به .
٤ - ١٤٨ - باب مَسُ اللَّحْيَةِ في الصَّلاةِ
٢٤٦٣ - عن ابنِ عِمَرَ: أَنَّ النبيَّ ◌ََّ كَانَ يَمَسُ لِحْيَتَهُ فِي الصَّلاةِ غَيْرَ عَبَثٍ.
رواه البزار، وفيه: عيسى بن عبد الله من ولد النعمان بن بشير، وهو ضعيف.
٢٤٦١ - - الإقعاء: إلصاق الإليتين بالأرض، ونصب الساقين والفخذين، ووضع اليدين على الأرض.
٢ - عقص الشعر: ليه، وإدخال أطرافه في أصوله.
٣ - القَسِّي : ثياب من كتان مخلوط بحریر.
٢٤٦٢ - قال الذهبي في الميزان (٣٩١/٢ - ٣٩٢): عبد الله بن الأزور. عن هشام بن حسان بخبر منكر، قال
الأزدي: ضعيف جداً. وذكره.
مجمع الزوائد ج ٢ م ١٦

٢٤٢
كتاب الصلاة / الباب ١٤٩ و ١٥٠ / الأحاديث ٢٤٦٤ - ٢٤٦٩
٢٤٦٤ - وعن عبدِ الله بن أبي أوفى قالَ: رأيتُ النبيَّ ◌َّهِ يَمَسُ لِحْيَتَهُ فِي
الصَّلاةِ.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: المنذرُ بن زياد الطائي، وهو متروك.
٢٤٦٥ - وعن عمرٍو بنِ حُرَيْثٍ قال: النبيُّ وَ رُبَّمَا مَسَّ لِحْيَتَهُ في الصَّلاةِ.
رواه أبو يعلى، وفيه: محمد بن الخطاب وهو ضعيف وقد ذكره ابن حبان في
الثقات .
٢٤٦٦ - وعن الحسنِ قالَ:
كانَ رسولُ اللهِ وَِّ يَمَسُ لِحْيَتَهُ فِي الصَّلاَةِ.
رواه أبو یعلی وهو مرسل.
٤ - ١٤٩ - باب الإِفْعَاء والتَّوَرُّكُ في الصَّلاةِ
٢/٨٦
٢٤٦٧ - عن أنسٍ: أَنَّ النبيَّ نَّهَ نَهَى عنِ الإِفْعاءِ والتورُّكِ في الصَّلاة.
رواه البزار عن شيخه هارون بن سفيان، ولم أجد من ذكره، وبقية رجاله رجال
الصحيح .
٢٤٦٨ - وعن سَمُرَةَ: أَنَّ النبيَّ ◌ََّ نَهَى عنِ التورُّكِ والإِقعاء، وأَنْ لا نَسْتَوْفِزَ في
صَلاتِنَا.
رواه البزار والطبراني في الأوسط، وفيه: سعيد بن بشير، وفيه كلام.
٤ - ١٥٠ - باب فِيمَنْ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصُ
٢٤٦٩ - عن أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النبيَّ ◌ََّ نِهِى أَنْ يُصَلِّي الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ.
رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح .
٢٤٦٥ - رواه أبو يعلى رقم (١٤٦٢) وفيه أيضاً: مؤمل بن إسماعيل وهو ضعيف، ورواه البيهقي في السنن
الكبرى (٢ /٢٦٤) بإسنادين أحدهما رجاله ثقات.

٢٤٣
كتاب الصلاة / الباب ١٥١ و ١٥٢ / الأحاديث ٢٤٧٠ - ٢٤٧٤
٤ - ١٥١ - باب التثاؤبُ والعُطَاسُ في الصَّلاةِ
٢٤٧٠ - عن أبي أمامةَ: أَنَّ رسولَ الله وَّ كَانَ يَكْرَهُ التثاؤبَ في الصَّلاة.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: عبد الكريم بن أبي المخارق، وهو ضعيف.
٢٤٧١ - وعن أبي اليقظانِ، عن أبيه، عن جده، يرفع الحديث، قال:
(العُطَاسُ والنُّعَاسُ والرُّعَافُ والحَيْضُ والقَيُ والتثاؤبُ في الصَّلاةِ مِنَ
الشَّيْطَانِ)).
رواه الطبراني في الكبير، وأبو اليقظان ضعيف جداً.
٢٤٧٢ - وعن عبدِ الله بنِ مسعودٍ قال: التثاؤبُ والعطاسُ في الصلاة منَ
الشّيطان.
رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون.
ويأتي عن ابن مسعود أثر في النعاس في الصلاة في سورة آل عمران إن شاء الله
تعالی .
٤ - ١٥٢ - باب مَسْحُ الحَصى في الصَّلاةِ
٢٤٧٣ - عن جابرِ بنِ عبدِ الله قال: سألتُ رسولَ اللهِوَ ◌ّهَ عَنْ مَسْحِ الحصى
فقالَ :
((وَاحِدَةٌ ولَأَنْ تُمْسِكَ عَنْهَا خَيْرٌ مِنْ مِئَةٍ نَاقَةٍ كُلُّها سُودِ الحَدَقِ)).
رواه أحمد، وفيه: شرحبيل بن سعد، وهو ضعيف.
٢٤٧٤ - وعن حذيفةَ قالَ: سأَلتُ رسولَ اللهِوَِّ عنْ كلِّ شيءٍ حَتَّى مَسْحَ
الحصى؟ فقالَ:
((واحدةٌ أَوْ دَعْ)).
رواه أحمد، وفيه: محمد بن أبي ليلى، وفيه كلام.

٢٤٤
کتاب الصلاة / الباب ١٥٢ / الأحادیث ٢٤٧٥ - ٢٤٧٨
٢٤٧٥ - وعن أنس بن مالكٍ: أَنَّ رسولَ الله وَلِ رَأَىْ رَجُلًا يُحَرِّكُ الحَصَى وهو
في الصّلاةِ فَلَمّا انْصَرَفَ قالَ لِلرِّجُلِ:
((هُوَ حَظُكَ مِنْ صَلَاتِكَ)).
رواه أبو يعلى والبزار، وفيه: يوسف بن خالد السمتي، وهو ضعيف.
٢٤٧٦ - وعن ابنِ عمرَ قالَ: كِنَّا معَ النبِّ ◌ََّ(١) في الصَّلاةِ وَرجلٌ يُقَلِّبُ
الحَصَىْ بَيَدِه فلمَّا انْصَرَفَ رسولُ الله وَيِّ التفتَ إِلينا فقال:
((أَيُّكُمْ المُقَلِّبُ الحَصى بِيَدِهِ؟)) فقام رجلٌ فقال: أنا يا رسولَ الله، فقال: ((إِنَّهُ (٢)
حَظُّكَ مِنْ صَلاتِكَ)).
٢/٨٧
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: الوازع بن نافع، وهو ضعيف(٣).
٢٤٧٧ - وعن السائبِ بنِ يزيد: أَنَّ النبيَّ وَّهَ سَمِعَ رَجلًا خَلْفَهُ يُقَلِّبُ الحصى
وَهُوَ فِي الصَّلاة فقال:
((مَنْ قَلَّبَ الحصى؟)) فقال رجلٌ: أنا، فقال: ((ذَاكَ حَظُّكَ مِنْ صَلاتِكَ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: يزيد بن عبد الملك النَّوفلي، وقد ضعفه
الأئمة، ووثقه ابن معين في رواية، وضعفه في أخرى.
٢٤٧٨ - وعن أبي ذرٍّ قال: سألتُ رسولَ اللهِوَ ل﴿ عن مسحِ الحصى - يعني:
في الصلاة - ، فقال:
((مَسْحَةٌ وَاحِدَةٌ)).
قلت: له في السنن النهيُ عن مسح الحصى .
رواه البزار وفيه: محمد بن أبي ليلى، وفي حديثه ضعف.
٢٤٧٥ - رواه أبو يعلى رقم (٤٠١٣) والبزار رقم (٥٦٩) وهو أيضاً منقطع: الأعمش لم يسمع من أنس.
٢٤٧٦ - ١ - في المعجم الكبير رقم (١٣٢٢٧): رسول الله .
٢ - في الكبير ((فقال له: حظك .. )).
٣ - الوازع: قال الهيثمي (٨٣/٧): متروك.

٢٤٥
کتاب الصلاة / الباب ١٥٣ / الأحادیث ٢٤٧٩ - ٢٤٨٢
٤ - ١٥٣ - باب مَا يَجُوزُ مِنَ العَمَلِ فِي الصَّلاةِ
٢٤٧٩ - عن جابرِ بنِ سَمُرَةً قال: صلَّى بنا رسولُ الله ◌َّهِ صلاةَ الصُّبْحِ فَجَعَلَ
يَهْوِي بِيَدِهِ، فَسَأَلَهُ القومُ حينَ انْصَرَفَ فقالَ:
((إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ يُلْقِي عَلَّ شَرَرَ النَّارِ لِيَغْتِنَنِي عَنِ الصَّلاةِ، فَتَنَاوَلْتُهُ، فَلَوْ أَخَذْتُهُ
مَا انْفَلَتَ مِنِّي(١) حَتَّى يُنَاطَ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوارِي المسجِدِ يَنْظُرُ إِليهِ وِلْدَانُ أَهْلِ
المدینة)).
رواه أحمد .
٢٤٨٠ - وله في روايةٍ: صلَّى بنا رسولُ اللهِ وَّهِ فَجَعَلَ يَنْتَهِرُ شَيْئاً قُدَّامه.
والطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح .
٢٤٨١ - وعن أبي سعيد الخدريِّ: أَنَّ رسولَ الله وَِّ قامَ فصلَّى صلاةَ الصُّبْحِ
وَهُوَ خَلْفَهُ، فالْتُبِسَتْ عَلَيْهِ القِرَاءَةُ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ قَالَ:
((لَوْ رَأَيْتُمُونِي وإِبليسَ فَأَهْوَيْتُ بِيَدِي فَمَا زِلْتُ أَخْتُهُ حتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لُعَابِهِ بَيْنَ
أَصْبُعَيَّ هَاتَيْنِ: الإِبهامِ، والتي تَلِيها، ولَوْلاَ دَعْوَةُ أَخِي سليمانَ لُأَصْبَحَ مَرْبُوطاً
بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ يَتَلَاعَبُ بِهِ صِبْيَانُ المَدِينَةِ)).
رواه أحمد ورجاله ثقات .
٢٤٨٢ - وعن جابرِ بنِ عبدِ الله قال: بَيْنَا نَحْنُ صُفُوفِآَ خَلْفَ رسولِ اللهِوَّ فِي
الظُّهْرِ أَو العَصْرِ إِذْ رَأَيْنَاهُ يَتْنَاوَلُ شَيْئاً بِينَ يَدَيْهِ فِي الصَّلاةِ لِيَأْخُذَهُ، ثُمَّ يَتَنَاوَلُهُ لَيَأْخُذَهُ،
ثُمَّ حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، ثُمَّ تَأْخَّرَ وَتَأْخَّرْنَا، ثُمَّ تَأْخَّرَ الثانيةَ وتأَّخَّرْنا، فلمَّا سَلَّمَ قالَ أَبِيُّ بِنُ
كعبٍ: يا رسولَ الله، رأيناكَ اليومَ تَصْنَعُ فِي صَلاتِكَ شَيْئاً لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ، قال:
(إِنَّي عُرِضَتْ عَلَيَّ الجَنَّةُ بِمَا فِيهَا مِنْ الزَّهْرَةِ والنَّضْرَةِ، فَتناولتُ قِطَفاً منها (١) ٢/٨٨
٢٤٧٩ - ١ - (ماانفلت مني) ليس في المعجم الكبير للطبراني (١٩٢٥).
٢٤٨٢ - ١ - في المسند (٣٥٣/٣): فتناولت قطفاً من عنب.

٢٤٦ -
کتاب الصلاة / الباب ١٥٣ / الحدیثان ٢٤٨٣ و ٢٤٨٤
لاَتِيَكُمْ بِهِ، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لْأَكَلَ مِنْهُ مَنْ بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ لا يُنْقِصُونَهُ، فَحِيلَ بَيْنِي
وَبَيْنَهُ، ثُمَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فَلِمَّا وَجَدْتُ حَرَّ شُعَاعِهَا تَأَخَّرْتُ، وَأَكْثَرُ مَنْ رَأَيْتُ فِيها
النِّسَاءَ اللَّتِي إِنْ انْتُمِنَّ أَقْشَيْنَ، [وإِنْ يُسْأَلْنَ بَخِلْنَ](٢)، وإِنْ سَأَلْنَ أَخْفَيْنَ - قال
زكريا: أُلْحَفَّنَ - وإِنْ أُعْطِيْنَ لَمْ يَشْكُرْنَ، وَرَأَيْتُ فِيها لُحَيَّ بِنَ عِمٍ و يَجُرُّ قُصُبَهُ،
وأَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ مَعبدَ بنَ أَكثمَ))، قالَ معبدُ: أَيْ رسولَ اللهَ يُخْشَىْ عَليَّ مِنْ شَبَهِهِ
فإِنَّهُ وَالِدٌ؟ قال: ((لا أَنْتَ مؤمنٌ وهوَ كَافِرٌ، وهوَ أُوَّلُ مَنْ جَمَعَ العربَ على عِبَادَةِ
الأَصْنَامِ)).
رواه أحمد.
٢٤٨٣ - وروي عن أَبيِّ بنِ كعب، عن النبيّ ◌َلّ قال بمثله.
وفي الإسنادين عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه ضعف وقد وثق .
٢٤٨٤ - وعن عقبةَ بنِ عامرٍ قال: صلّيتُ معَ النبيِّيَِّ يوماً، فَأُطالَ القيامَ،
وكانَ إِذَا صَلَّى لَنا خَفَّفَ، فَرَأَيْتُهُ أَهْوَىْ بِيَدِهِ ليتناولَ شَيئاً، ثمَّ إِنَّهُ رَكَعَ بعدَ ذلكَ فلمَّا
سَلَّمَ رَسُولُ الله ◌َّهِ جَلَسَ وجَلَسْنَا حَوْلَهُ، فقالَ رسولُ اللهََّ: ((عَلِمْتُ أَنَّهُ رَاعَكُمْ
طُولُ صَلاَتِي وَقِيَامِي)). قلنا: أجلْ يا رسولَ الله، وسمعناك تقولُ: ((أَيْ رِبٍّ، وأَنَا
فِيهِمْ)) فقالَ رسولُ اللهِهِ:
((والذي نَفْسِي بيدِهِ، مَا مِنْ شَيْءٍ وُعِدْتُمُوهُ في الآخِرَةِ إِلَّ قَدْ عُرِضَ عَلَيَّ فِي
مَقَامِي هَذَا حَتَّى لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فَأَقْبَلَ عليَّ مِنْهَا حَتّى حَاذىُ خِبَائِي هذا،
فَخَشِيتُ أَنْ يَغْشَاكُمْ، فقلتُ: [أَْ رَبِّ](١) وأَنَا فيهم، فَصَرَفَهَا الله عَنْكُمْ، فَأَدْبَرَتْ
قِطَعاً كَأَنَّها الزَّرَابِيُّ، فَنَظَرْتُ نَظْرَةً فِيهَا فَرَأَيْتُ عِمرَانَ بِنَ حِرْثانٍ بنِ الحَارِثِ، أَحدَ
بني غفارٍ، مُتْكِئاً في جهنّم على قَوْسِهِ، ورأَيْتُ فيها الحِمْيَرِيَّةَ صَاحِبَةَ القِطَّةِ التي
رَبَطَتْها فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا هِيَ سَقَّتْها)).
قال أحمد بن صالح: الصواب: خرثان.
٢ - زيادة من المسند.
٢٤٨٤ - انظر رقم (١٧٨٣٠).
١ - زيادة في الكبير (٣٥/١٧ -٣١٦).

٢٤٧
كتاب الصلاة / الباب ١٥٤ و ١٥٥ / الأحادیث ٢٤٨٥ - ٢٤٨٨
رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني أحمد بن
محمد بن رشدین(٢).
٢٤٨٥ - وعن بريدةَ قالَ: أَتَيْنا النبيَّ ◌َّهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَأَشَارَ إِلينا بِيَدِهِ: أَنِ اجْلِسُوا
فَجَلَسْنَا.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: أبو جناب، وهو ثقة، ولكنه مدلس، وقد
عنعنه .
٤ - ١٥٤ - باب البُكَاءُ في الصَّلاةِ
٢٤٨٦ - عن عائشةَ قالت: كانَ رسولُ اللهِ وَّه يَبِيتُ فَيُنَادِيهِ بِلالٌ بِالْأَذَانِ فَيَقُومُ
فَيَغْتَسِلُ، فَإِنِّي لَأَرَىُ الماءَ يَنْحَدِرُ عَلى خَدِّهِ وَشَعرِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي فَأَسْمَعُ بُكَاءَهُ ٢/٨٩
فذكر الحديث.
رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح .
٤ - ١٥٥ - باب صَلاةُ الحَاقِنِ
٢٤٨٧ - عن ابنِ عمرَ (١) قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ وََّ يقولُ:
((إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي صَلاَتِهِ رِزْآ(٢) فَلَيْنَصْرِفْ فَلْيَتَوَضَّأُ)).
رواه الطبراني في الأوسط والصغير ورجاله موثقون .
٢٤٨٨ - وعن المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمَةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ وَّةٍ:
((لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يَجِدُ مِنَ الْأَذَى شَيْئاً - يعني: الغائط والبول -)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: الواقدي وهو ضعيف.
٢ - ورواه الطبراني في الأوسط أيضاً (٣٧٥، ٣٧٦ - مجمع البحرين)، وأحمد بن رشدين: كذاب.
٢٤٨٧ - ١ - الحديث في الصغير رقم (٣٩٩): عن عمر. وليس عن ابنه.
٢ - الرز: الصوت الخفيف.
٢٤٨٨ - رواه الطبراني في الأوسط (٧٨ - مجمع البحرين)، والكبير (٢٠ /٢٠) أيضاً، وفيه: سليمان بن داود
الشاذكوني : اتهم بالوضع ..

٢٤٨
کتاب الصلاة / الباب ١٥٦ / الأحادیث ٢٤٨٩ - ٢٤٩٣
٢٤٨٩ - وعن عائشةَ قالت: كانَ رسولُ اللهِ وَ﴿ لا يُصَلِّي وَهُوَ يَجِدُ مِنَ الأذى
شيئاً .
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: أبو معشر السنديّ، وقد ضعفه قوم كثيرون
ووثقه آخرون.
قلت: وقد تقدمت أحاديث من هذا الباب بعضها في باب الإمام يذكر أنّه
محدث، وبعضها في الطهارة.
٢٤٩٠ - وعن أبي أمامةً، عن النبيَِّ﴿ قال:
((مَنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنِّي رسولُ اللهِ فَلَا يَشْهَدِ الصَّلاةَ حَاقِناً حَتَّى يَتَخَفَّفَ)) - فذكر
الحديث وهو بتمامه في الاستئذان.
رواه الطبراني في الكبير، وقد روى ابن ماجة بعضه. وفيه: السَّفْر بن نُسير،
وعبد الله بن صالح، وقد وثقا، وفيهما ضعف، وبقية رجاله وثقوا.
وقد تقدم حديث رواه أحمد في النهي عن أن يخص الإمام نفسه بالدعاء.
٤ - ١٥٦ - ١ - بطب في الصَّفِّ الصَّلاةِ
٢٤٩١ - عن جابر قالَ: قالَ رسولُ الله ◌َلته.
((إِنَّ مِنْ تَمامِ الصَّلاةِ ◌ِقَامَةُ الصَّفِّ)).
رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه: عبد الله بن
محمد بن عقيل وقد اختلف في الاحتجاج به.
٢٤٩٢ - وعن أبي هريرةَ، عن النبيِّينَ﴿ قَالَ:
(أَحْسِنُوا إِقَامَةَ الصُّفُوفِ فِي الصَّلاةِ).
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
٢٤٩٣ - وعن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌ٍِّ:
٢٤٩٣ - ورواه أيضاً: أحمد رقم (٧١٩٨) و(٨٢٣٨) و (١٠٥٧٢)، وأصله في الصحيحين.

٢٤٩
کتاب الصلاة / الباب ١٥٦ / الأحاديث ٢٤٩٤ - ٢٤٩٧
(إِنِّي لَأَنْظُرُ مِنْ وَرَائِي كَمَا أَنْظُرُ مِنْ بَيْنَ يَدَّ، سَوُّوا صُفُوفَكُمْ وَأَحْسِنُوا
رُكُوعَكُمْ وَسُجُودَكُمْ)).
رواه البزار ورجاله ثقات.
٢٤٩٤ - وعن عبدِ الله بن مسعودٍ قَالَ: لَقَدْ رَأيْتَنَا وَما تُقَامُ الصَّلاةُ حَتَّى تَكَامَلُ ٢/٩٠
بنَا الصُّفُوفُ.
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
٢٤٩٥ - وعن أبي أمامةً، عن رسولِ الله ◌ٍَّ أَنَّهُ قالَ:
(لَتُسَوَنَّ الصُّفُوفَ أَو لَتُظْمَسَنَّ الوُجُوهُ، وَلْتُغْمَضَنَّ أَبْصَارُكُمْ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ
أُبْصَارُكُمْ)).
رواه أحمد والطبراني في الكبير، وفيه: عبد الله بن زَحْر، عن علي بن يزيد،
وهما ضعيفان.
٤ - ١٥٦ - ٢ - باب مِنْهُ
٢٤٩٦ - عن أبي الدَّرْدَاءِ: أنَّ رسولَ الله ◌ِِّ قالَ:
((فُضِّلْتُ بِأَرْبَعِ خِصَالٍ: جُعِلْتُ أَنَا وَأُمَِّي فِي الصَّلاةِ كَمَا تُصَفُّ المَلائِكَةُ،
وجُعِلَ الصَّعِيدُ لِي وُضُوءاً، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرضُ مَسْجِداً، وأُحِلَّتْ لِيَ الغَنَائِمُ)).
رواه الطبراني في الكبير، وإِسناده منقطع.
٢٤٩٧ - وعن ابنٍ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌َلِ :
((صُفُّوا كَمَا تُصَفُّ الملائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ)) قالوا: يا رسولَ الله، كيفَ تُصَفُّ
الملائكةُ عندَ رَبِّهم؟ قالَ: ((يُقِيمُونَ الصُّفُوفَ، ويَجْمَعُونَ مَتَاكِبَهُمْ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: من لم أعرفه، ولم أجد من ترجمه.
٢٤٩٥ - رواه أحمد (٢٥٨/٥)، ولفظه عند الطبراني في الكبير رقم (٧٨٥٩): ((لتسوين الصفوف أو ليطمسن
وجوه، ولتطمسن أبصاركم أو لتحفظن أبصاركم)).
ا

٢٥٠
كتاب الصلاة / الباب ١٥٧ / الأحاديث ٢٤٩٨ - ٢٥٠٢
٢٤٩٨ - وعن بلالٍ قالَ: كَانَ النبيُّ نَّهَ يُسَوِّي مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ
رواه الطبراني في الصغير وإسناده متصل ورجاله موثقون.
٢٤٩٩ - وعن عليّ بن أبي طالبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ وَله :
(اسْتَوُوا تَسْتَوِي قُلُوبُكُمْ، وَتَمَاسُوا تَرَّاحَمُوا)).
قال شريحُ: تَمَاسُّوا، يَعني: ازْدَحِمُوا في الصَّلاةِ، وقالَ غيرُه: تَماسُّوا:
تواصلوا.
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: الحارث وهو ضعيف.
٢٥٠٠ - وعن عبدِ الله بن مسعودٍ قال: سَوُوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَتَخَلَّلُها
كالحَذَفِ(١) - أُوْ كَأُوْلَادِ الحَذَفِ.
رواه الطبراني في الكبير موقوفاً ورجاله ثقات.
٤ - ١٥٧ - باب صِلَةُ الصُّفُوفِ وَسَدُّ القُرَجِ
٢٥٠١ - عن عبدِ الله بن عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ وَاتٍ:
((خِيَارُكُمْ أَلْنُكُمْ مَتَاكِبَ فِي الصَّلاةِ، ومَا مِنْ خَطْوَةٍ أَعْظَمُ أَجْراً مِنْ خَطْوَةٍ
مَشَاهَا رَجُلٌ إِلَىْ فُرْجَةٍ فِي الصَّفِّ فَسَدَّهَا)).
رواه الطبراني في الأوسط كما ههنا، والبزار خلا من قوله: ((ومَا مِنْ خَطْوَةٍ)) إِلى
آخرِهِ، وإسناد البزار حسن، وفي إسناد الطبراني: ليث بن حماد ضعفه الدارقطني .
٢٥٠٢ - وعن عائشةَ قالَتْ: قالَ رسولُ اللهِ وٍَّ:
٢/٩١
((مَنْ سَدَّ فُرْجَةً فِي صَفِّ رَفَعَهُ الله بِهَا دَرَجَةً وَبَنَّى لَهُ بَيْتاً في الجَنَّةِ)).
٢٤٩٨ - رواه الطبراني في الصغير رقم (٩٨٨) وفيه: شيخه محمد بن علي بن خلف الدمشقي. غير مترجم.
٢٥٠٠ - ١ - الحَذَفُ: الغنم الصغار الحجازية، أو غسأن سود جرد صغار تكون باليمن. وفي الكبير رقم
(٩٣٧٦): الخذف.
٢٥٠١ - وروى الطبراي في الكبير رقم (١٣٤٩٤) شطره الأول.

٢٥١
كتاب الصلاة / الباب ١٥٧ / الأحاديث ٢٥٠٣ - ٢٥٠٨
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: مسلم بن خالد الزنجي(١)، وهو ضعيف،
وقد وثقه ابن حبان.
٢٥٠٣ - وعن أبي جُحَيْفَةَ: أَنَّ النبيَّ وََّ قالَ:
(مَنْ سَدَّ فُرْجَةً فِي الصَّفِّ غُفِرَ لَهُ)).
رواه البزار وإسناده حسن.
٢٥٠٤ - وعن عبدِ الله بن زيدٍ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌ِله :
((إِنَّ الله ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على الذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: موسى بن عبيدة وهو ضعيف.
٢٥٠٥ - وعن ابنِ عبّاسٍ قَالَ: قالَ رسولُ الله ◌ِخلفه :
((إِيَّكُمْ والفُرَجَ - يعني: في الصَّلاةِ».
رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
٢٥٠٦ - وعن عبدِ الله بن مسعودٍ قال: ((سَوُوا صُفُوفَكُمْ فإِنَّ الشَّيْطَانَ يَتَخَلَّلُهَا
كالحَذَفِ - أَو كأُولادِ الحَذَفِ».
رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون.
٢٥٠٧ - وعن ابنِ عبّاسٍ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌َله:
((تَرَاصُوا الصُّفُوفَ فِإِنِّي رَأَيْتُ الشَّيَاطِينَ تَخَلَّلُكُمْ كَأَنَّهَا أُوْلَدُ الحَذَفِ».
رواه أبو يعلى، وفيه رجل لم يسمَّ.
٢٥٠٨ - وعن أبي هريرةَ: أَنَّ رسولَ اللهِوَ لَ قالَ:
٢٥٠٢ - ١ - مسلم بن خالد الزنجي: قال الهيثمي (١٤٢/٤): وثقه ابن معين وابن حبان وضعفه جماعة.
٢٥٠٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١١٤٥٢) مرفوعاً، و(١١٤٥٣) موقوفاً، وكذلك رواه موقوفاً
عبد الرزاق في المصنف رقم (٢٤٧٤)، والمرفوع أصح، وانظر السلسلة الصحيحة رقم (١٧٥٧).
٢٥٠٦ - هو مكرر رقم (٢٥٠٠).

٢٥٢
کتاب الصلاة / الباب ١٥٨ / الأحادیث ٢٠٠٩ - ٢٥١٢
٠٠
((إِنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على الّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ وَلاَ يَصِلُ عَبْدُ صَفّاً إِلاّ
رَفَعَهُ الله بِهِ دَرَجَةً، وَذَرَّتْ عَلَيْهِ المَلائِكَةُ مِنَ البِّ).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: غانم بن أحوص، قال الدارقطني: ليس
بالقوي .
٤ - ١٥٨ - ١ - باب في الصَّفِّ الأُوَّلِ
٢٥٠٩ - عن أبي أمامةَ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌ِه :
((إِنَّ الله ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على الصَّفِّ الأَوَّلِ)) قالوا: يا رسولَ الله، وعلى
الثّاني؟ قال: ((إِنَّ الله وملائكَتَهُ يُصلّونَ على الصَّفِّ الأَوّلِ)) قالوا: يا رسولَ الله وعلى
الثّاني؟ قال: ((وَعلى الثَّانِي)). وقالَ رسولُ الله ◌َ: ((سَوُوا صُفُوفَكُمْ وَحَاذُوا بَيْنَ
مَنَّاكِكُمْ، وَلِيْنُوا فِي(١) أَيْدِي إِخْوَانِكُمْ، وَسُدُّوا الخَلَل، فإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ فِيما
بَيْنَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الحَذَفِ)) - يعني: أولاد الضأن الصغار.
رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجال أحمد موثقون .
٢٥١٠ - وعن النّعمانِ بنِ بشيرٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِوَهُ يقولُ:
((إِنَّ الله ومَلائكَتَهُ يُصَلُّونَ على الصَّفِّ الأَوَّلِ - أَو الصُّفُوفِ الأَوَلِ)).
رواه أحمد والبزار ورجاله ثقات.
٢٥١١ - وعن جابرٍ، عن النبيِّ لنَِّ قالَ:
(إِنَّ الله - تَبَارَكَ وَتَعَالى - وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ على الصَّفِّ الأَوَّلِ)).
٢/٩٢
رواه البزار، وفيه: عبد الله بن محمد بن عقيل، وفيه كلام، وقد وثقه جماعة.
٢٥١٢ - وعن أبي هريرةَ: أَنَّ رسولَ اللهِنَِّ اسْتَغْفَرَ للصَّفِّ الأَوَّلِ ثلاثاً،
والثَّانِي مَرَّتَيْنِ، وللتَِّثِ مَرَّةً.
٢٥٠٩ - رواه أحمد والطبراني في الكبير، وفيهما: الفرج بن فضالة، وهو ضعيف.
١ - في المخطوط: بين، بدل: في. وهو مخالف للمبطوع والمسند (٢٦٢/٥) وفي الكبير رقم
(٧٧٢٧) : لأيدي.

٢٥٣
كتاب الصلاة / الباب ١٥٨ / الأحاديث ٢٥١٣ - ٢٥١٧
رواه البزار، وفيه: أيوب بن عتبة، ضُعِّفَ مِنْ قِبَلِ حفظه.
٤ - ١٥٨ - ٢ - باب مِنْهُ في الصَّفِّ الأَوَّلِ وَمَيْمَنَةِ الإِمَامِ
٢٥١٣ - عنِ ابنِ عبّاسٍ قالَ: [قالَ رسولُ الله ◌َوَ] (١):
((عَلَيْكُمْ بِالصَّفِّ الْأَوَّلِ، وعَلَيْكُمْ بِالمَيْمَنَةِ مِنْهُ، وإِنَّكُمْ والصَّفَّ بَيْنَ السَّوارِي)).
رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه: إسماعيل بن مسلم المكي، وهو
ضعيف.
٢٥١٤ - وعن أبي بُرْدَةَ الأَسلميِّ قَالَ: قَالَ رسولُ الله ◌ِّ:
(إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ خَلْفَ الإِمَامِ وإِلّ فَعَنْ يَمِينِهِ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: من لم أجد له ذكراً.
٢٥١٥ - وعن الحكمِ بنِ عُمَيْرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ وَه :
(للصَّفِّ الأَوَّلِ فَضْلٌ على الصُّفُوفِ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: يحيى بن يعلى الأسلمي، وهو ضعيف.
٢٥١٦ - وعن عبدِ العزيزِ بنِ رفيعٍ قالَ: حدَّثني عامرُ بنُ مسعودٍ القُرَشِيِّ
وزَاحَمَنِي بمكّةً أَيامَ ابنِ الزُّبَيْرِ عِنْدَ المَقَامِ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ قالَ: قلتُ لَهُ: أَكَانَ يُقَالُ
في الصَّفِّ الْأَوَّلِ خَيْرٌ؟ قَالَ: أَجَلْ، واللّه لَقَدْ قَالَ رسولُ الله ◌َّ :
(لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ مَا صَفُوا فِيهِ إِلَّا بِقُرْعَةٍ أَوْ سَهْمَةٍ)).
رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات إِلا أن عامر بن مسعود اختلف في
صحبته .
٢٥١٧ - وعن عبد الله بن مسعودٍ قال: إِنّ الله وملائكَتَهُ يُصَلُّونَ على الذينَ
يَتَقَدَّمُونَ الصُّفُوفَ بِصَلاتِهِمْ - يَعْنِي: الصَّفَّ الأُوَّلَ المقدَّم(١).
٢٥١٣ - ١ - زيادة من الكبير رقم (١٢٠٠٤).
٢٥١٧ - ١ - في الكبير رقم (٢٩٩٢) بإسناد لفظ: الأول.

٢٥٤
کتاب الصلاة / الباب ١٥٨ / الأحادیث ٢٥١٨ - ٢٥١٩
رواه الطبراني في الكبير موقوفاً، وفيه رجل لم يسمّ.
- ١٥٨ - ٣ - باب مِنْهُ فِي تَعْدِيلِ الصُّفُوفِ وَصُفُوفِ الرِّجَالِ والنِّسَاءِ
٢٥١٨ - عن أبي سعيد الخدريّ: أَنّ رسولَ الله ◌ََّ قالَ:
((أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الخَطَايَا وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْمَسَنَاتِ!)). قالوا: بلى
يا رسولَ الله! قال: ((إِسْبَاغُ الوُضُوءِ عَلَى المَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الخُطَا إِلى المَسَاجِدِ،
وانْتِظَارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ، ما مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّراً فَيُصَلِّي مَعَ
٢/٩٣ المُسْلِمِينَ الصَّلاةَ ثُمَّ يَجْلِسُ في المَجْلِسِ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ الْأُخْرَىُ، إِلَّ المَلَائِكَةُ
تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، فَإِذَا قُمْتُمْ إِلى الصَّلاةِ فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ
وَأَقِيمُوهَا، وَسُدُّوا الخَلَلَ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي، فَإِذَا قَالَ إِمَامُكُمْ: الله أَكْبَرُ،
فَقُولُوا: الله أكبرُ، وإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهَ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهُمَّ
رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ، وإِنَّ خَيْرَ صُفُوفِ الرِّجَالِ المُقَدَّمُ، وشَرَّهَا الْمُؤَخَّرُ، وخَيْرُ صُفُوفِ
النِّساءِ المُؤَخَّرُ، وشَرَّهَا المُقَدَّمُ، يا مَعْشَرَ النِّساءِ إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ فاغْضُضْنَ أَبْصَارَكُنَّ
لَا تَرَيْنَ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ مِنْ ضِيقِ الأُزُرِ».
قلت: روى ابن ماجة منه طرفاً من أوله إلى قوله: ما منكم من رجل.
رواه أحمد بطوله، وأبو يعلى أيضاً إلا أنه قال: ((مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ
بَيْتِهِ مُتَطَهِّراً فَيُصَلِّي مَعَ الْمُسْلِمِينَ الصَّلاةَ الجَامِعَةَ)).
وفيه: عبد الله بن محمد بن عقيل، وفي الاحتجاج به خلاف، وقد وثقه غير
واحد .
٢٥١٩ - وعن أبي سعيدٍ - يَعني الخدريِّ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ وَالت:
((خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ المُقَدَّمُ، وشَرُّهَا الْمُؤَخَّرُ، وخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الْمُؤَخِّرُ
وَشَرُّهَا المُقَدَّمُ)) .
٢٥١٨ - وأنظر سنن الدارمي (١٧٧/١ - ١٧٨)، وصحيح ابن خزيمة رقم (١٧٧) و(٣٥٧)، وصحيح ابن
حبان رقم (٣٩٤)، ومستدرك الحاكم (١٩١/١ - ١٩٢).

٢٥٥
کتاب الصلاة / الباب ١٥٨ / الأحاديث ٢٥٢٠ - ٢٥٢٣
رواه أحمد من رواية شريك، عن ابن عقيل، ورواه أبو يعلى ورجاله ثقات ليس
فيهم ابن عقيل.
٢٥٢٠ - وعن ابنِ عبّاسٍ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌َّه :
((خَيْرُ صُفوفِ الرِّجالِ أَوَّلُها وشرُّها آخِرُها، وشرُّ صفوفِ النِّساءِ أُوَّلُها وخَيْرُها
آخِرُها)» .
رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط ورجاله موثقون.
٢٥٢١ - وعن أنسٍ: أَنَّ النبيَّ وَِّ قالَ:
((خيرُ صفوفِ الرِّجالِ أَوَّلُها وشرُّهَا آخِرُها، وخيرُ صفوفِ النِّساءِ آخِرُها
وشرُّها أَوَّلُها)).
رواه البزار ورجاله ثقات .
٢٥٢٢ - وعن عمرَ بنِ الخطابِ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌َّتٍ:
((خَيْرُ صفوفِ الرِّجالِ أَوَّلُها وشرُّها آخرُها وخيرُ صفوفِ النِّساءِ آخرُها وشرُّها
أوَّلُها)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: يزيد بن عبد الملك النَّوفلي، ضعفه
الجمهور، ووثقه ابن معين في رواية، وضعفه في أخرى.
٢٥٢٣ - وعن أبي أُمامةَ: أَنَّ رسولَ اللهِنَِّ قالَ:
(خَيْرُ صفوفِ الرِّجالِ أَوَّلُها وشرُّها (١) آخِرُها، وخيرُ صفوفِ النِّساءِ آخِرُها
وشَرُّها(٢) أُوَّلُها)) .
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: عفير بن معدان، وهو ضعيف.
٢٥٢٣ - ١ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٧٦٩٢)، وله شاهد من حديث أبي هريرة، في صحيح مسلم.
١ - في الكبير: وشر صفوف الرجال.
٢ - في الكبير: وشر صفوف النساء.

٢٥٦
کتاب الصلاة / الباب ١٥٩ و ١٦٠ / الأحاديث ٢٥٢٤ - ٢٥٢٧
٤ - ١٥٩ - باب فيمَنْ يَسْتَحِقُّ أَنْ يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ
٢/٩٤
٢٥٢٤ - عن عامرٍ بن ربيعةَ: أَنَّ رسولَ اللهِلَِّ قال:
(يَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ والنُّهَىْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الذينَ يَلُونَهُمْ)).
رواه البزار، وفيه: عاصم بن عبد الله العُمري، والأكثر على تضعيفه، واختلف
في الاحتجاج به.
٢٥٢٥ - وعن سَمُرَةَ: أَنَّ رسولَ الله ◌ََّ كَانَ يَأْمُرُ المُهَاجِرِينَ أَنْ يَتَقَدَّمُوا وَأَنْ
يَكُونُوا فِي مُقَدَّمِ الصُّفُوفِ، وَيَقُولُ:
(هُمْ أَعْلَمُ بِالصَّلاةِ مِنَ السُّفَهَاءِ والأَعْرَابِ، ولا أُحِبَّ أَنْ يَكُونَ الأَعْرَابُ أَمَامَهُمْ
وَلَا يَدْرُونَ كَيْفَ الصَّلاةُ؟)).
رواه البزار والطبراني في الكبير(١) وإسناده ضعيف.
٢٥٢٦ - وعن سَمُرَةَ: أَنَّ رسولَ الله وَ قالَ:
((لِيَقُومَ(١) الأَعْرَابُ خَلْفَ الْمُهَاجِرِينَ والأنصارِ لَيَقْتَدُوا بِهِمْ فِي الصَّلاةِ).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: سعيد بن بشير، وقد اختلف في الاحتجاج به.
٤ - ١٦٠ - باب في مَقَامِ الاثْنَيْنِ خَلْفَ الإِمَامِ
٢٥٢٧ - عن عليّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ وَخَلْفَهُ رَجُلَانِ
وَخَلْفَهُمَا امْرَأَةٌ.
رواه البزار، وفيه: الحارث، وهو ضعيف.
٢٥٢٥ - هو في الكبير رقم (٦٨٨٢) عن الحسن عن سمرة، قال: كان رسول الله و * يعجبه أن يليه
المهاجرون والأنصار في الصلاة ليأخذوا عنه.
٢٥٢٦ - رواه الطبراني في الكبير رقم (٦٨٨٧) وفيه أيضاً: الحسن البصري، مدلس وقد عنعن.
١ - في الكبير: ليقم.

٢٥٧
كتاب الصلاة / الباب ١٦١ و ١٦٢ / الحدیثان ٢٥٢٨ و ٢٥٢٩
٤ - ١٦١ - باب في جَانِبِ المَسْجِدِ الأَيْسَرِ
٢٥٢٨ - عن ابنِ عبّاسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِوَلَه :
(مَنْ عَمَّرَ جَانِبَ المَسْجِدِ الْأَيْسَرِ لِقِلَّةِ أَهْلِهِ فَلَهُ أُجْرَانٍ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: بقية، وهو مدلس وقد عنعنه، ولكنه ثقة.
٤ - ١٦٢ - بطلب إِذَا كَانَ إِمَامٌ وَمَأْمُومٌ
٢٥٢٩ - عن جابرٍ(١) بنِ صَخْرٍ أَحَدٍ بَنَي سَلِمَةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِوَهُ وهُوَ
بطريقِ مكّةَ :
((مَنْ يَسْبِقُنَا إِلَى الأَثَايَةِ))(٢) - قالَ أَبو أُويس: وَهُو حَيْثُ نَفَرَنَا رسولُ اللهِوَ -
(فَيَمْدُرَ حَوْضَهَا، ويُفْرِطُ فِيهِ(٣) فَيَمْلُُّهُ حَتَّى نَأَتِيَهُ؟)). قال جُبارٌ: فقمتُ فقلتُ: أنا،
قالَ: ((إِذْهَبْ))، فَذَهَبْتُ فَتَيْتُ الأَثَايَةَ فَمَدَرْتُ حَوْضَهَا وَفَرَطْتُ فِيهِ فَمَلُأَتُهُ ثُمَّ غَلَبْنِي
عَيْنَايَ فَنِمْتُ، فَمَا انْتَبَهْتُ إِلَّ بِرَجُلٍ تَنَازَعَهُ رَاحِلَتُهُ إِلى المَاءِ وَيَكُفُّهَا عَنْهُ، فقالَ:
يا صاحِبَ الحَوْضِ، أَوْرِدْ حَوْضَكَ، فإِذَا رَسُولُ اللهِوَِّ، فقلتُ: نعم، قال: فَأُوْرَدَ ٢/٩٥
رَاحِلَتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَأَنَّاخَ، ثُمَّ قَالَ: (اتْبَعْنِي بالإِدَاوَةِ)) فَتَبِعْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ
وُضُوءَهُ، وَتَوَضَّأْتُ مَعَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَحَوَّلَنِي عَنْ يَمِينِهِ
فَصَلَّْنَا فَلَمْ نَنْشِبْ(٤) أَنْ جَاءَنَا النَّاسُ.
رواه أحمد - وروى الطبراني في الكبير من هذا كله: صلَّيتُ معَ رسولِ اللهِالَّ
فأقامني عن يمينه - وفيه: شرحبيل بن سعد، وهو ضعيف.
٢٥٢٩ - ١ - في المسند (٤٢١/٣): جُبار. والواقع أن جابراً أخو جبار. فكأنه يتحدث عن أخيه. وانظر
معجم الطبراني الكبير رقم (٢١٣٧).
٢ - الأثاية: موضع بطريق الجحفة إلى مكة.
٣ - يفرط فيه: يكثر من صبّ الماء فيه.
٤ - ما نَشِبَ: ما زال. بمعنى تقارب الزمن بين انتهائهم ومجيء الناس. وهو في المسند: فلم يلبث
يسيراً أن جاء الناس- بدل: فلم ننشب أن جاءنا الناس.
مجمع الزوائد ج ٢ م ١٧

٢٥٨
كتاب الصلاة / الباب ١٦٣ / الأحاديث ٢٥٣٠ - ٢٥٣٤
٢٥٣٠ - وعن أنس قالَ: صلَّيْتُ مَعَ النبيِّ وَّرَ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ.
رواه البزار ورجاله موثقون.
٢٥٣١ - وعن عبدِ الله بن أنيس قالَ: أَتيْتُ رسولَ الله وَّهِ وهو يُصَلِّي فَقُمْتُ عَنْ
يَسَارِهِ فَأَخَذَنِي رسولُ اللهِوََّ فَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ.
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: أبو الحسنِ روى عن عبدِ الله بن
عبد الرّحمن بن الحُباب، وروى عنه: سليمان بن كثير، ولم أجد من ذكره، وبقية
ءَ
رجاله ثقات.
٢٥٣٢ - وعن المُغيرةِ بنِ شُعبةَ: أَنَّ النبيَّ نَّهِ تَوَضَّأُ ومسحَ على الخُفَّيْنِ وصَلَّى
فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ.
قلت: هو في الصحيح، خلا قوله: فأقامني عن يمينه.
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات.
٤ - ١٦٣ - باب الصَّفُّ بَيْنَ السَّوَارِي
٢٥٣٣ - قالَ ابنُ مسعودٍ: لا تَصْطَفُوا بينَ السَّوارِي، ولا تَأْتُمُّوا(١) بِقَوْمٍ وَهُمْ
يَتَحَدَُّونَ .
٢٥٣٤ - وعن عبدِ الله بن مسعودٍ قال: إنّما كُرِهَتْ الصَّلاةُ بَيْنَ السَّوارِي
لِلوَاحِدِ(١) والاثْنَيْنِ.
رواه والذي قبله الطبراني في الكبير، وإسناده حسن.
٢٥٣٠ - رواه البزار رقم (٥١٠) وقال: رواه بعضهم عن ثابت قال: ((صليت مع أنس فأقامني عن يمينه)) ولم
يرفعه .
٢٥٣٢ - ورواه الطبراني في الكبير (٤١٨/٢٠).
٢٥٣٣ - ١ - في الكبير رقم (٩٢٩٣): لا تأتمون بالقوم.
٢٥٣٤ - ١ - في الكبير رقم (٩٢٩٦): بين الأساطين الواحد والاثنين.

٢٥٩
كتاب الصلاة / الباب ١٦٤ - ١٦٦ / الأحاديث ٢٥٣٥ - ٢٥٣٧
٤ - ١٦٤ - باب فِيمَنْ وَجَدَ فُرْجَةً فِي صَفِّ فَلَمْ يَسُدَّهَا
٢٥٣٥ - عن ابنِ عبّاسٍ، عنْ رسولِ اللهِ وَّ قالَ:
(مَنْ نَظَرَ إِلَىْ فُرْجَةٍ فِي صَفٍّ فَلْيَسُدَّهَا بِنَفْسِهِ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَمَرَّ مَارٌّ فَلْيَتَخَطَّ على
رَقَبَتِهِ، فإِنَّهُ لا حُرْمَةً لَهُ)).
رواه الطبراني في الكبير، وفيه: مسلمة بن علي، وهو ضعيف.
٤ - ١٦٥ - باب مَنْ تَرَكَ الصَّفَّ الأَوَّلَ مَخَافَةً أَنْ يُؤْذِي غَيْرَهُ
٢٥٣٦ - عن ابنِ عبّاسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ وَه :
(مَنْ تَرَكَ الصَّفَّ الأَوَّلَ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْذِي أَحَداً أَضْعَفَ الله لَهُ أَجْرَ الصَّفِّ
الأَوَّلِ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: نوح بن أبي مريم(١)، وهو ضعيف.
٤ - ١٦٦ - بلب مَا يَفْعَلُ مَنْ جَاءَ بَعْدَ تَمَامِ الصَّفِّ
٢/٩٦
٢٥٣٧ - عن ابنِ عبّاسٍ قالَ: قالَ رسولُ الله ◌َله :
((إِذَا انْتَهَىْ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّفِّ وَقَدْ تَمَّ فَلْيَجْبِذْ إِليهِ رَجُلاً يُقِيمُهُ إِلَى جَنْبِهِ».
رواه الطبراني في الأوسط، وقال: لا يُرْوَىْ عَنْ النبيِ وَّهَ إِلا بهذا الإسناد،
وفيه: بشر بن إبراهيم(١)، وهو ضعيف جداً.
٢٥٣٨ - وعن وَابِصةَ بنِ معبدٍ قالَ: انْصَرَفَ رسولُ اللهِوَّهِ ورجلٌ يُصَلِّي خَلْفَ
القَوْمِ فقالَ:
٢٥٣٥ - رواه الطبراني في الكبير رقم (١١١٨٤) و(١١٢١٤).
٢٥٣٦ - ١ - نوح بن أبي مريم: قال الهيثمي رقم (٢٧٤٦): متروك.
٢٥٣٧ - ١ - بشر بن إبراهيم: هو الأنصاري المفلوج، قال ابن عدي: وهو عندي ممن يضع الحديث، وقال
ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (٣٧/١) عن
الحديث: إسناده واهٍ. وانظر السلسلة الضعيفة رقم (٩٢١) وقال الهيثمي (٥٦/٤): وهو وضاع.
٢٥٣٨ - ورواه الطبراني في الكبير (١٤٥/٢٢ - ١٤٦) أيضاً، والسري: قال عنه الهيثمي رقم (٧١٥):
متروك، وانظر إرواء الغليل (٣٢٥/٢ - ٣٢٧) والسلسلة الضعيفة رقم (٩٢٢).

٢٦٠
کتاب الصلاة / الباب ١٦٧ و ١٦٨ / الأحاديث ٢٥٣٩ - ٢٥٤٢
((يا أَيُّهَا المُصَلِّي وَحْدَهُ أَلَّ تَكُونَ وَصَلْتَ صَفّاً فَدَخَلْتَ مَعَهُمْ أَوْ اجْتَرَرْتَ إِلَيْكَ
رجُلا إِنْ ضَاقَ بِكُمُ المَكَانُ، أَعِدْ صَلاتَكَ فَإِنَّهُ لَا صَلاةَ لَكَ)).
قلت: له حديث فيمن صلّى خَلْفَ الصَّفِّ في السنن الثلاثة غير هذا.
رواه أبو يعلى، وفيه: السَّري بن إسماعيل، وهو ضعيف.
٤ - ١٦٧ - باب فِيمَنْ رَكَعَ
وَحْدَهُ ثُمَّ دَخَلَ فِي الصَّفِّ
٢٥٣٩ - عن عطاء: أَنَّهُ سَمِعَ عبدَ الله بنَ الزُّبير على المِنْبَرِ يقولُ: إِذَا دَخَلَ
أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ والنَّاسُ رُكُوِعْ فَلْيَرْكَعْ حِينَ يَدْخُلُ ثُمَّ يَدُبُّ رَاكِعاً حتَّى يَدْخُلَ فِي
الصَّفِّ فإِنَّ ذَلِكَ السُّنَّةُ، قال عطاءٌ: وقد رَأَيْتُهُ يَصْنَعُ ذِلَكَ، قالَ ابنُ جُرَيجٍ : وقد رأيتُ
عطاءً يَصْنَعُ ذَلك.
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح.
٢٥٤٠ - وعن قتادةَ: أَنّ ابينَ مسعودٍ قالَ: لا بأسَ أَنْ تَرْكَعَ دُونَ الصَّفِّ.
رواه الطبراني في الكبير، وقتادة لم يسمع من ابن مسعود، ورجال ثقات.
٤ - ١٦٨ - باب فِيمَنْ صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ.
٢٥٤١ - عنِ ابنِ عبّاسٍ قالَ: رأى النبيُّ ◌َّهِ رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ
فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلاةَ.
رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه: النّضْر أبو عمر، أجمعوا على
ضعفه .
٢٥٤٢ - وعن أبي هريرةَ قالَ: رأى رسولُ الله ◌َِّ رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصُّفُوفِ
وَحْدَهُ فقالَ: ((أَعِدِ الصَّلاةَ)).
رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: عبد الله بن محمد بن القاسم، وهو ضعيف.
٢٥٤٠ - انظر الكبير رقم (٩٣٥٦).