Indexed OCR Text

أخرجه الترمذي (٢٩٧/٢) وابن ماجه (١١٣) وأحمد (٦٩,٥٨/١) وابن حبان (٢٢٩٧)
وليس عنده وكذا ابن ماجه ذكر لأبي سهلة. وتابعه يحيى بن سعيد عن اسماعيل بن أبي خالد
به .
أخرجه الترمذي والحاكم (٩٩/٣) وصححاه وكذا الذهبي .
١١٧٦ - حدثنا أبو الربيع، ثنا محمد بن حازم، عن اسماعيل ، عن قيس، عن
أبي سهلة، عن عائشة قالت : لما كان يوم الدار قيل لعثمان : ألا تقاتل ؟ قال : قد
عاهدت رسول الله ﴿يَ﴾ على عهد سأصبر عليه . قالت عائشة : فكنا نرى أن
رسول الله
﴾ عهد إليه فيما يكون من أمره.
١١٧٦ - إسناده صحيح. وهو مكرر الذي قبله .
١١٧٧ - حدثنا أبو بكر، حدثنا شبابة، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن
ربيعة بن لقيط التجيبي، عن ابن حوالة الأزدي، عن النبي ﴿حَ﴾﴾ قال:
من نجا من ثلاث فقد نجا ( ثلاث مرات ) قالوا : ماذا يا رسول الله ؟ قال.
موتي، والدجال، وقتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه .
١١٧٧ - إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير ربيعة بن لقيط التجيبي وهو ثقة
وثقة ابن حبان والعجلي وروى عنه جماعة ، وابن حوالة اسمه عبد الله صحابي معروف.
واللیث هو ابن سعد.
والحديث أخرجه أحمد (٢٨٨/٥) والحاكم (٣/ ١٠١) من طرق أخرى عن الليث به.
وقال الحاكم :
((صحيح الإسناد )» ووافقه الذهبي. '
وتابعه یحیی بن أيوب حدثني یزید بن أبي حبيب به .
أخرجه أحمد (٤ /١٠٥, ٣٣/٥,١١٠).
١١٧٨ - ثنا محمد بن مصفا، ثنا بقية بن الوليد ، ثنا صفوان بن عمرو ، عن
يزيد بن أيهم عن النعمان بن بشير قال : حججت فأتيت عائشة أم المؤمنين لأسأل
عنها ، فقالت : من أنت؟ فقلت : أنا النعمان بن بشير، فقالت أبو عمرة ؟
فقلت : نعم، فقالت: إن رسول الله ﴿3﴾﴾ قال يوماً لعثمان:
- ٥٦١ -

إن كساك الله ثوباً فأراد المنافقون أن تخلعه فلا تخلعه. قال النعمان بن بشير :
غفر الله لك يا أم المؤمنين ، أفلا ذكرت هذا حين يختلفون إليك ! فقالت : نسيته
حتى بلغ الله فيه أمره.
١١٧٨ - إسناده جيد. ورجاله موثقون معر وفون. غیر یزید بن أيهم ، وقد وثقه ابن حبان
وروى عنه جمع آخر من الثقات. ويشهد للحديث ما تقدم له من الطرق (١٠٧٢, ١٠٧٣,
١٠٧٤) والذي بعده أيضاً.
١١٧٩ - ثنا عمرو بن عثمان، ثنا الوليد بن مسلم، عن الوليد بن أبي السائب،
عن عبد الله بن عامر اليحصبي، عن النعمان بن بشير قال : سمعت عائشة
تقول: سمعت رسول الله ﴿حَل﴾﴾ يقول:
يا عثمان إن الله مقمصك قميصاً، فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه.
١١٧٩ - حديث صحيح . ورجاله ثقات كلهم فهو صحيح الإسناد لولا أن الوليد بن
مسلم عنعنه، وكان يدلس تدليس التسوية . والوليد بن أبي السائب نسب إلى جده فإنه الوليد
ابن سليمان أبي السائب القرشي وقد توبع كما تقدم في الكتاب برقم (١٠٧٣).
والحديث أخرجه أحمد : ثنا أبو المغيرة قال: ثنا الوليد بن سليمان قال: ثني ربيعة بن
يزيد عن عبد الله بن عامر به كما تقدم (١٠٧٢). ويلاحظ أنه ليس في إسناد الكتاب ذكر
لربيعة بن یزید ، فلعل الوليد بن مسلم دلسه !
١١٨٠ - وفيه عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي
١١٨٠ - هذا معلق
١٩٥ - باب: في ذكر خلافة علي بن أبي طالب رضي الله
عنه .
١١٨١ - حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن سعيد بن جمهان، عن
سفينة أبي عبد الرحمن مولى رسول الله
قال : سمعت رسول الله
يقول:
- ٥٦٢ -

الخلافة ثلاثون سنة ثم يكون بعد ذلك ملكاً. قال سفينة: فَخُذْ، سنتين أبو
بكر، وعشراً عمر، واثنتي عشرة عثمان، وستاً علي رحمهم الله.
٠ ١١٨١ - حديث صحيح. وإسناده حسن، للخلاف المعروف في سعيد بن جمهان وقد قواه
جماعة من ائمة الحديث ذكرتهم مع تخريج الحديث وشاهدين له في ((الأحاديث الصحيحة))
.(٤٥٩)، ورددت فيه على من ضعف الحديث من الكتاب المعاصرين، فراجعه فإنه مهم.
ويأتي الحديث من طريق أخرى عن سعيد بن جمهان برقم (١٠٩٥).
١١٨٢ - ثنا الحسن بن علي، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا الليث بن سعد، عن
خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، عن شفي الأصبحي
قال: كنت عند عبد الله بن عمر وفسمعته يقول: سمعت رسول الله ﴿اَلخ﴾
يقول:
یکون اثنا عشر خلیفة ۔ فذکر أبو بكر وعمر وعثمان - فقال له رجل من
قومه : إنما جلسنا إليك لتذكرنا، ما لنا وما لهذا ؟ فقال : والذي نفسي بيده لو
تركتني لأخبرتكم بما قال فيهم واحدا واحدا .
١١٨٢ - إسناده ضعيف. وقد مضى بطرفه الأول مع الكلام عليه برقم (١٠٥٢).
١١٨٣ - ثنا سلمة، حدثنا عبد الرزاق ، عن أبيه ، عن مينا، عن عبد الله بن
مسعود أن النبي ﴿3﴾﴾ قال:
ليلة الجن نعيت إلي والله نفسي فقلت : يقوم بالناس أبو بكر الصديق
فسكت ، فقلت : يقوم بالناس عمر، فسكت فقلت: يقوم بالناس علي، فقال: لا
يفعلون ولو فعلوا دخلوا الجنة أجمعين.
١١٨٣ - موضوع،آفته مينا وهو ابن أبي مينا الجزار مولى عبد الرحمن بن عوف. قال الحافظ :
«متروك، ورمي بالرفض، وكذبه أبو حاتم)).
١١٨٤ - ثنا محمد بن عبد الرحيم، حدثنا طلق بن غنام، عن قيس، عن أشعث،
عن عدي بن ثابت، عن أبي ظبيان عن علي قال: قال لي رسول الله ﴿وَلِ﴾﴾: إن
وليت هذا الأمر من بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب.
- ٥٦٣ -

١١٨٤ - إسناده ضعيف. قيس هو ابن الربيع، وأشعث هو ابن سوار وكلاهما ضعيف.
١١٨٥ - ثنا أبو بكر، ثنا يزيد بن هارون، ثنا العوام بن حوشب، حدثنا سعيد
ابن جمهان، عن سفينة قال : قال رسول الله
الخلافة في أمتي ثلاثون سنة. قال فحسبنا فوجدنا أبا بكر وعمر وعثمان وعلي
رضي الله عنهم. قال فقيل له: إن علياً لا يعد من الخلفاء، فقال: يا بني بني
الزرقاء ، فهو أبعد . (١)
١١٨٥ - حديث صحيح . وقد تقدم من طريق أخرى عن سعيد بن جمهان برقم
(١٠٩١) مع الكلام عليه هناك.
١١٨٦ - ثنا أحمد بن الفرات، حدثنا سهل بن عبدو يه (٢)، ثنا عمرو بن أبي
قيس عن مطرف، عن المنهال، عن التميمي، عن ابن عباس قال : كنا نتحدث أن
﴿ي﴾ عهد إلى علي سبعين عهداً لم يعهده إلى غيره.
رسول الله
١١٨٦ - إسناده فيه ضعف وجهالة. والحديث منكر كما قال الذهبي، وفي ((الصحيحين)) ما
يخالفه من رواية علي نفسه رضي الله عنه كما بينت ذلك كله في ((الروض النضير) برقم (٤٤٥).
١١٨٧ - ثنا عباس بن الوليد النرسي وأبو كامل قالا ثنا جعفر بن سليمان، عن
يزيد الرشك، عن مطرف ، عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله
: عليُّ مني، وأنا منه، وهو وليّ كل مؤمن من بعدي.
١١٨٧ - إسناده صحيح . رجاله ثقات على شرط مسلم.
والحديث أخرجه الترمذي (٢٩٧/٢) وابن حبان (٢٢٠٣) والحاكم (١١٠/٣ - ١١١)
(١) كذا الأصل، ولا يخلو من شيء، وفي ((سنن أبي داود)) (٤٦٤٦): ((قال سعيد: قلت
لسفينة: إن هؤلاء يزعمون أن علياً عليه السلام لم يكن بخليفة! قال: كذبت أستاه بنى
الزرقاء. يعني بني مروان)).
(٢) الأصل (عبد ربه)) والتصحيح من ((المعجم الصغير)) للطبراني وكتب الرجال.
- ٥٦٤ -

وأحمد (٤٣٧/٤) من طرق أخرى عن جعفر بن سليمان الضبعي به وقال الترمذي:
((حديث حسن غريب)). وقال الحاكم:
((صحيح على شرط مسلم)). وأقره الذهبي.
وله شاهد من حديث بريدة مرفوعا به .
أخرجه أحمد (٣٥٦/٥) من طريق أجلح الكندي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة.
وإسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أجلح وهو ابن عبد لله بن جحيفة الكندي وهو
شیعي صدوق.
١١٨٨ - ثنا محمد بن المثنى، حدثنا يحيي بن حماد، عن أبي عوانة، عن يحيى
ابن سليم أبي بلج عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس قال: قال رسول الله
رَ﴾ لعلي:
أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبياً [ إنه لا ينبغي أن أذهب
إلا ] وأنت خليفتي(١) في كل مؤمن من بعدي. قال أبو بكر : وحديث سفينة
ثابت من جهة النقل سعيد بن جمهان روى عنه حماد بن سلمة والعوام بن حوشب
وحشرج.
١١٨٨ إسناده حسن. ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بلج واسمه يحيى بن سليم بن
بلج قال الحافظ: ((صدوق ربما أخطأ)).
١١٨٩ - ثنا الحسين بن علي وأحمد بن عثمان قالا:ثنا محمد بن خالد بن عثمة،
حدثنا موسى بن يعقوب، حدثني المهاجر بن مسمار، عن عائشة بنت سعد، عن
﴾ يقول يوم الجحفة وأخذ بيد علي، فخطب
أبيها قال : سمعت رسول الله
فحمد الله وأثنی علیہ ثم قال:
أيها الناس إني وليكم. قالوا : صدقت يا رسول الله، وأخذ بيد علي رضي الله
عنه فرفعها فقال: هذا ولِي، والمؤدي عني.
(١) سقطت من الأصل، واستدركتها من ((المسند))، وهي زيادة هامة إذ بدونها يفسد المعنى
كما هو ظاهر.
- ٥٦٥ -

١١٨٩ - إسناده ضعيف. ورجاله ثقات غير موسى بن يعقوب فإنه سيىء الحفظ كما تقدم.
ومحمد بن خالد ابن عثمة مترجم في ((الجرح والتعديل)) (٢٤٣/٢/٣) وقال: ((وعثمة هي أمه،
قال أحمد: ما أری بحديثه بأسا».
لكن الطرف الأخیر من الحدیث صحیح، فإن له شواهد.
أولاً: عن حبشي بن جنادة قال: قال رسول الله ــ
((علي مني، وأنا من علي، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي)).
أخرجه الترمذي (٢٩٩/٢) وقال: ((حسن غريب)) وابن ماجه (١١٩) وأحمد (١٦٤/٤,
١٦٥) من طريقين عن أبي إسحاق عنه.
وأبو اسحاق هو السبيعي مدلس على اختلاطه.
وثانيا : حديث: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وهو
حديث صحيح غاية ، جاء من طرق جماعة من الصحابة خرجت أحاديث سبعة منهم،
ولبعضهم أكثر من طريق واحد، وقد خرجتها كلها وتكلمت على أسانيدها في ((سلسلة
الأحاديث الصحيحة)) (١٧٥٠).
والحديث أخرجه البزار في («مسنده)) (ص ٢٦٦ - زوائده) بإسناد المصنف؛ لكن في النسخة
بياض سقط منها جل المتن. وأخرجه أحمد (١/ ٣٣٠): ثنا يحيى بن حماد به مطولا وفيه: قال :
وخرج ﴿2﴾ بالناس في غزوة تبوك، قال: فقال علي: أخرج معك؟ قال: فقال له نبي الله:
لا، فبكى علي فقال له: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنك لست
بنبي، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي. قال: وقال له رسول الله ﴿1﴾: أنت وليي
في كل مؤمن بعدي .. الحديث. وأخرجه الحاكم بطوله (١٣٢/٣ - ١٣٤) من طريق أحمد ثم
قال:
((صحيح الإسناد)) ووافقه الذهبي.
١٩٦ - باب: في فضل أبي بكر وعمر وعثمان رضوان الله
عليهم.
١١٩٠ - حدثنا عمرو بن عثمان، ثنا بشر بن شعيب، ثنا أبي ، عن الزهري،
حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال : کنا نقول ورسول الله
حي: أفضل أمة رسول الله ﴿بَل﴾﴾ بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان.
- ٥٦٦ -

١١٩٠ - إسناده صحيح. ورجاله ثقات رجال البخاري غير عمرو بن عثمان وهو ثقة.
والحديث أخرجه أبو داود (٤٦٢٨) من طريق يونس عن ابن شهاب به .
١١٩١ - حدثنا عبد الله بن شبيب، حدثنا ابن أبي أويس، ثنا أخي أبو بكر بن
أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق، عن ابن شهاب، عن
سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر قال: كنا نتحدث ورسول الله ﴿چ﴾﴾ حي:
إن أفضل أمة بعده (١) أبو بكر ثم عمر ثم عثمان .
١١٩١ - حديث صحيح . ورجاله موثقون رجال البخاري غير أنه أخرج لمحمد بن أبي
عتيق، مقرونا - إلا عبد الله بن شبيب وهو أبو سعيد الربعي فهو واه. وأبو عتيق إسمه عبدالله
ابن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، ويشهد للحديث ما قبله وما بعده.
١١٩٢ - ثنا محمد بن مسكين، حدثنا يحي بن حسان، عن سليمان بن بلال، عن
یحی بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر قال: كنا نخير بين الناس في زمان رسول
الله ﴿فَ﴾﴾ أبا بكر ثم عمر ثم عثمان.
١١٩٢ - إسناده صحيح. على شرط الشيخين، وقد أخرجه البخاري كما يأتي، والحديث
أخرجه البخاري (٤١٨/٢): حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثنا سليمان بن بلال به.
وتابعه عبيد الله بن عمر عن نافع بلفظ:
(كنا في زمن النبي ﴿3﴾﴾ لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان؛ ثم نترك أصحاب
النبي (صَ﴾﴾ لا نفاضل بينهم)).
أخرجه البخاري (٢/ ٤٣٠) وأبو داود (٤٦٢٧) والترمذي (٢/ ٢٩٧) وصححه وتابعه
آخرون عن المصنف كما يأتي.
١١٩٣ - حدثنا عمرو بن عثمان، ثنا بقية ، حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن
أبي حبيب، عن نافع، عن إبن عمر قال: كنا نتحدث على عهد رسول الله ﴿وَلَ﴾
أنه خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان، فيبلغ ذلك النبي ﴿وَلَ﴾ فلا
ینکره.
(١) الأصل: ((بعده النبي ﴿مَ﴾)) ولعل الصواب ما أثبتنا.
- ٥٦٧ -

١١٩٤ - إسناده صحيح. وفيه زيادة: ((فيبلغ ذلك النبي ﴿حَ﴾﴾ فلا ينكره)) وهي زيادة
ثابتة، فانها وردت في رواية من طريق ابن أبي أويس المتقدمة (١١٩١) عند الإسماعيلي. وفي
رواية سالم عن ابن عمر عند الطبراني. وأصلها عند أبي داود (٤٦٢٨)، وفي طريق سهيل
بن أبي صالح في رواية عنه کما سأذكره تحت حديثه الآتي (١١٩٥)."
١١٩٤ - حدثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، حدثنا جسر
بن الحسن حدثني نافع، عن ابن عمر، قال: كنا نفضل على عهد رسول الله ﴿أَله
أبا بكر وعمر وعثمان ثم لا نفضل أحدا على أحد.
١١٩٤ - حديث صحيح. ورجاله ثقات غير جسربن الحسن فهو ضعيف، لكنه قد توبع كما
تقدم.
١١٩٥ - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن سهيل، عن أبيه
عن ابن عمر قال: كنا نعد ورسول الله
﴾ حي أبو بكر وعمر وعثمان
ونسکت.
١١٩٥ - إسناده صحيح على شرط مسلم.
والحديث أخرجه أحمد (١٤/٢): حدثنا أبو معاوية به. وروى خيثمة بن سليمان في
((فضائل الصحابة)) من طريق سهيل به بلفظ: ((كنا نقول: إذا ذهب أبو بكر وعمر وعثمان
، ذلك فلا ينكره. ذكره الحافظ (٧/ ١٤)، ونحوه الرواية
استوى الناس، فيسمع النبي
الآتية بعدها في الكتاب.
١١٩٦ - ثنا عبد الوهاب بن الضحاك، ثنا إسماعيل بن عياش، عن سهيل ابن
أبي صالح، عن أبيه، عن ابن عمر قال : كنا نتحدث على عهد رسول الله
إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وعثمان، فيبلغ ذلك النبي ﴿فَلِ﴾ فلا
ینکرہ علینا .
١١٩٦ - حديث صحيح. ورجاله ثقات غير عبد الوهاب بن الضحاك فهو متروك، لكن
یشهد للحديث ما تقدم وما یأتي بعده بحديث.
وقد اضطرب عبد الوهاب في إسناده ، فمرة جعله من مسند أبي صالح عن ابن عمر، كما
في هذه الرواية، ومرة جعله من مسند أبي صالح عن أبي هريرة كما في الرواية الآتية، والأولى
أصح بشهادة الطريق التي قبلها من رواية أبي معاوية عن سهيل عن أبيه عن ابن عمر.
- ٥٦٨ -

١١٩٧ - ثنا عبد الوهاب بن الضحاك، ثنا إسماعيل بن عياش، عن سهيل بن
أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال : كنا نتحدث على عهد رسول اللهريل/ٍ :
إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وعثمان ، ثم نسكت.
١١٩٧ - حديث صحيح . وانظر الكلام على إسناده في الذي قبله.
١١٩٨ - ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن هشام بن سعد ، عن عمر
ابن أسيد عن ابن عمر قال، كنا نقول زمن رسول الله
:
خير الناس رسول الله ﴿فَل﴾﴾ وأبو بكر وعمر.
١١٩٨ - إسناده جيد. رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد، وهو صدوق
له أوهام وأخرج له البخاري تعليقا .
والحديث أخرجه أحمد (٢٦/٢): حدثنا وكيع به إلا أنه قال: ((ثم أبو بكر ثم عمر)). وهو
الصواب، ولعل ما وقع في الأصل خطأ من بعض النساخ وزاد أحمد:
((ولقد أوتي ابن أبي طالب ثلاث خصال ... )) الخ الزيادة المذكورة في الرواية التالية
بنحوها.
١١٩٩ - حدثنا نضر بن علي، ثنا عبد الله بن داود، عن هشام بن سعد، عن عمر
ابن أسيد، عن ابن عمر قال: كنا نقول على عهد رسول الله ﴿وَلَ﴾: النبي وأبو
بكر وعمر ، ولقد أعطي عليُّ [ بن أبي طالب آثلاث خصال ، لأن يكون لي
إحداهن أحب إليَّ من أن يكون لي الدنيا وما فيها : تزويجه فاطمة ، وولدت له ،
وغلق الأبواب ، والثالثة يوم خيبر.
١١٩٩ - إسناده جيد. ورجاله ثقات رجال البخاري غير هشام ، وسبق الكلام عليه في
الذي قبله .
١٩٧ - ( باب: ما روي عن علي رضي الله عنه من تفضيله أبي
بكر وعمر ، وإيمائه الى عثمان بن عفان ثالثهم في الفضل )
١٢٠٠ - حدثنا محمد بن يحيى القُطَّعي ، ثنا حماد بن سعيد البراء، حدثنا عباد
ابن عباد بن علقمة المازني، عن أبي مجلز قال: قال علي بن أبي طالب:
ما مات رسول الله ﴿1﴾ حتى عرفنا أن أفضلنا بعده أبو بكر ، وما مات
- ٥٦٩ -
٠

رسول الله ﴿وَ﴾﴾ حتى عرفنا أن أفضلنا بعد أبي بكر عمر، وما مات رسول الله
، حتى عرفنا أن أفضلنا بعد عمر رجل آخر لم يسمه. قال أبو بكر: يعني
صَّ الله
رَئيلة
عثمان .
١٢٠٠ - إسناده ضعيف . ورجاله ثقات رجال مسلم غير حماد بن سعيد البراء قال
البخاري:
((منكر الحديث)). وقال العقيلي: ((في حديثه وهم)).
١٢٠١ - حدثنا أبو بكر، ثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة قال: قال
٠
علي رضي الله عنه:
خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، وبعد أبي بكر عمر ، ولو شئت أن أسمي
لكم الثالث لفعلت.
١٢٠١ - حديث صحيح . ورجاله ثقات ، غير أن أبا إسحاق وهو السبيعي مدلس كان
اختلط. وشريك وهو ابن عبدالله القاضي سيىء الحفظ، ولكنهما قد توبعا كما يأتي. وأبو بكر هو
ابن أبي شيبة .
والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد (١٠٦/١) بإسناد المصنف ومتنه.
وتابعه الشعبي : حدثني أبو جحيفة به.
أخرجه أحمد وابنه عبد الله (١١٠,١٠٦/١) من طرق عنه. وبعض أسانيده صحيح.
وتابعه عون ابن أبي جحیفة عن أبيه.
أخرجه أحمد (١/ ١١٠) وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وتابعه حصین بن عبد الرحمن عن أبي جحيفة .
أخرجه عبد الله بن أحمد (١٢٧/١) بإسناد حسن.
وتابعه أيضا عاصم بن أبي النجود عنه، أو عن زرعة كما يأتي بيانه في الذي بعده .
١٢٠٢ - حدثنا أبو بكر، ثنا شريك، عن عاصم ، عن أبي جحيفة ، عن علي
مثله .
١٢٠٢ - إسناده ضعيف . عاصم هو ابن أبي النجود وهو حسن الحديث، ولكنه لم
يسمع من أبي جحيفة وهو صحابي مشهور، بينهما زر بن حبيش، وقد أثبته بعض الثقات في
الإسناد ، فلعله سقط من بعض النساخ هنا وفي الإسناد التالي ، وشريك هو القاضي المذكور في
الإسناد وقبله. وقد توبع کما يأتي.
والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد (١٠٦/١): ثنا صالح بن عبد الله الترمذي: ثنا حماد عن
- ٥٧٠ -

عاصم ح وحدثنا عبيد الله القواريري: ثنا حماد - قال القواريري في حديثه: ثنا عاصم بن أبي
النجود عن زر يعني ابن حبيش عن أبي جحيفة به. ثم قال عبد الله (١/ ١١٠): حدثني محمد
ابن سليمان - لوین - ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر به .
قلت : وهذا إسناد حسن.
وتابعه حماد بن سلمة كما يأتي في الإسناد بعده.
١٢٠٣ - ثنا هدية بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي جحيفة
قال:قال علي رضي الله عنه:
ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها ؟ قالوا : بلى . قال: أبو بكر. ألا
أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبي بكر ؟ قالوا : بلى . قال : عمر بن
الخطاب ، ثم قال : لو شئت أن أخبر كم بالثالث أخبرتكم به .
١٢٠٣ - إسناده حسن . إلا أن عاصماً وهو ابن أبي النجود لم يسمع من أبي جحيفة،
لكن بينهما زر بن حبيش كما تقدم في رواية حماد بن زيد التي ذكرتها آنفا، فإما أن يكون سقط
من الناسخ كما في إسناد شريك الذي قبله، أو يكون وهماً منه تابعه عليه ابن سلمة. والله
أعلم.
١٢٠٤ - ثنا زياد بن يحى بن حسان، حدثنا سهل بن حماد، حدثنا أبو مسكين،
حدثني محمد بن الحنفية قال : قلت لأبي:يا أبة من خير هذه الأمة بعد نبيها ؟
فقال : أبو بكر . قلت : فمن خير هذه الأمة بعد أبي بكر ؟ قال : عمر .
قال : فما منعني أن أسأله عن الثالث إلا خشية أن يعد لها عن نفسه.
١٢٠٤ - حديث صحيح . ورجاله ثقات رجال مسلم غير أبي مسكين، وهو حر بن
مسكين الأودي قال الحافظ في ((التهذيب)):
((ذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: روى عن هزيل بن شرحبيل. روى عنه الثوري)).
قلت: روى عنه أيضا سهل بن حماد الثقة، فهو مجهول الحال. وهذه فائدة تستفاد من هذا
الكتاب لا تجدها في كتب الرجال.
وقد توبع كما في الحديث الآتي بعد حديث.
١٢٠٥ - حدثنا أبو بكر، ثنا غندر، عن شعبة، عن عمر وبن مرة، عن عبد الله
ابن سلمة عن علي قال:
ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها ؟ أبو بكر وعمر.
١٢٠٥ - حديث صحيح . ورجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن سلمة وهو
- ٥٧١ -

المرادي الكوفي سىء الحفظ، لكنه قد توبع من جمع كثير كما تقدم ويأتي.
والحديث أخرجه ابن ماجه (١٠٦) من طريق وكيع : ثنا شعبة به. ولوكيع فيه إسناد آخر
عن ابن الحنفية، وهو المذكور في الكتاب بعده.
١٢٠٦ - ثنا أبو بكر، ثنا وكيع، عن سفيان، عن جامع ، عن منذر، عن ابن
الحنفية قال: قلت لأبي: من خير الناس بعد النبي ﴿وَ﴾﴾؟ فقال: أبو بكر .
قلت : ثم من ؟ قال : ثم عمر . قال قلت : فأنت ؟ قال : أبوك رجل من
المسلمين .
١٢٠٦ - إسناده صحيح . على شرط الشيخين وأخرجه البخاري كما يأتي ، وابن الحنفية هو
محمد بن علي بن أبي طالب. ومنذر هو ابن يعلى أبو يعلى الثوري. وجامع هو ابن أبي راشد.
وسفيان هو الثوري.
والحديث أخرجه البخاري (٤٢٢/٢) وأبو داود (٤٦٢٩) بإسناد واحد فقالا: حدثنا محمد
ابن کثیر قال: أخبرنا سفيان به.
١٢٠٧ - حدثنا محمد بن على بن میمون ، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا عبيد الله بن
عمرو عن خلف بن حوشب، عن أبي إسحاق ، عن أبي مالك الأعور، عن
الحسن بن محمد عن أبيه قال: قلت لأبي : يا أبة من أفضل هذه الأمة بعد النبي
وَل﴾﴾؟ قال: سبحان الله يا بني أبو بكر. قال: قلت: ثم من ؟ قال :
سبحان الله يا بني عمر . قال قلت : ثم أنت يا أمير المؤمنين ؟ قال : لست هناك،
ثم أنا بعد ذلك رجل من المسلمين لي ما لهم وعلي ما عليهم.
١٢٠٧ - حديث صحيح . ورجاله ثقات غير أبي مالك الأعور فلم أعرفه. لكن يشهد
للحديث ما تقدم بمعناه وما بعده.
وقوله: ((ما لهم ، وعلي ما عليهم)). يشهد له غير ما حديث مرفوع . خرجت بعضها في
((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) (٢١٧٥)، وبينت هناك أن هذه الكلمة تروى مرفوعا بلفظ:(لهم
ما لنا، وعليهم ما علينا)) على أن النبي ﴿3﴾ قالها في أهل الذمة، وأن هذا لا أصل له، وأن
الصحيح أنه ﴿1﴾ قالها في حق الذين يسلمون من الكفار. فراجعه فإنه هام، وهذا الخبر عن
علي هنا يشهد لما قلناه هناك. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
١٢٠٨ - ثنا إسحاق بن سليمان القلوسي أبو يعقوب، ثنا شعيب بن حرب، عن
سفيان الثوري عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، عن علي قال:
في هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، ثم عمر ، ثم إنا قوم أصابتنا فتنة هذه الدنيا.
- ٥٧٢ -

١٢٠٨ - حديث صحيح . ورجاله ثقات معروفون غير إسحاق بن سليمان القلوسي فلم
اجد له ترجمة. وقد توبع كما يأتي.
والحديث أخرجه أحمد (١١٣,١١٠/١) وابنه عبد الله (١١٤, ١١٥, ١٢٥, ١٢٧,
١٢٨) من طرق أخرى عن عبد خير به.
وللحديث طرق أخرى سوى الطرق التي ساقها المصنف رحمه الله تعالى، وهي من رواية
الحجاج بن دينار عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي قال: ضرب علقمة بن قيس هذا المنبر،
وقال: خطبنا علي رضي الله عنه على هذا المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وذكر ما شاء الله أن
یذکر، وقال:
إن خير الناس كان بعد رسول الله ﴿3﴾ أبو بكر، ثم عمر رضي الله عنهما، ثم أحدثنا
بعدهما أحداثا يقضي الله فيها.
أخرجه عبد الله بن أحمد (١٢٧/١) بسند جيد.
١٢٠٩ - حدثنا أيوب الوزان، حدثنا معمر بن سليمان، عن عبد السلام بن
حرب عن سفيان، عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف وأبي هاشم، عن قيس
الخار في قال : سمعت علياً يقول: سبق رسول الله ﴿صَل﴾﴾، وصلى أبو بكر،
وثلث عمر ، وكنا خبطتنا فتنة فهو ما شاء الله.
١٢١٠ - حدثنا أبو الربيع، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن عمر بن سعيد بن
أبي حسين، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس وثنا يعقوب بن حميد، ثنا بشر
السري عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس
قال : وضعت جنازة عمر ، فقام الناس يدعون وأنا فيهم ، فوضع رجل يده على
منكبي ، فالتفت فإذا عليّ فأوسعت له فزاحم عليه ، وقال : ما خلفتَ بعدك أحداً
أحب إلي من ألقى الله بمثل عمله منك، وإن كنت أظن أن الله سيجعلك مع
صاحبيك، وأكثر ما سمعت رسول الله ﴿وَ﴾﴾ يقول: ذهبت أنا وأبو بكر
وعمر ، وجئت أنا وأبو بكر وعمر ، قد كنت أظن أن الله سيجعلك معهما.
١٢١١ - حدثنا فطر بن حماد بن واقد الصفاد، ثنا أبي، عن سعيد، عن قتادة عن
مطرف قال: بعثني علي رضي الله عنه بالخريز، فأسرع الي ، فقلت : أنا أحق أن
أسرع إليك . قال : أُحُبُّ عثمان شغلك أن تأتينا؟ فما علم أن أصحابه لا
يسمعون . قال : والله إنه كان خيرنا وأوصلنا .
- ٥٧٣ -

١٢١٢ - حدثنا القرياني ، حدثنا ضمرة عن السري بن يحيى ، عن قتادة، عن
مطرف قال : لقيت علياً يوم الجمل فقال لي : أحب عثمان ( يطايل )؟ فجعلت
أعتذر إليه فقال : أما إنك إن أحببته فقد كان خيرنا وأوصلنا .
١٢١٣ - ثنا يحيى بن عثمان، ثنا أيوب بن سويد، عن السري بن يحيى، عن قتادة
عن مطرف قال : رأيت علياً بعد رجوعه من حرورا ، فقال : حبسك أو
بطأك عنا حب عثمان ؟ فاعتذرت إليه ، فقال : أما إنك إن أحببته ؟ إن كان
لخيرنا وأوصلنا.
١٢١٤ - ثنا عمر بن الخطاب، ثنا أبو صالح، حدثنا ابن لهيعة، حدثني عبد لله
ابن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني ، عن عبد الله بن زيد الغافقي، عن علي بن أبي
طالب قال: أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر.
١٢١٥ - ثنا محمد بن خالد، ثنا أبي ، عن حصين بن عبد الرحمن، عن يوسف
بن يعقوب عن الصلت بن عبد الله بن الحارث بن نوفل حدثني أن أباه حدثه
قال : قدمت مع علي الكوفة حيث فرغ من قتال أصحاب الجمل . قال : فأخذ
بيدي فأدخلني بيته ، فاذا امرأته وابنته تبكيان في الحجرة ، فقال : ما يبكيكن ؟
وانتهرهن فقالت امرأته : قلنا : ما سمعت ذكرنا عثمان ، وذكرنا قومه وقرابته ،
وذكرنا الزبير وطلحة ، فبكينا لذلك ، فقال : فأقبل إليّ وتركهن ، فقال : إني
لأرجو أن نکون من الذین قال الله:
(( ونزعنا ما في صدورهم من غل إخواناً على سرر متقابلين» (١ من هم إن لم
یکن هم؟
١٢١٦ - حدثنا أبو بكر، حدثنا شبابة، عن شعبة، عن جعفر بن إياس، عن
يوسف بن ماهك، عن محمد بن حاطب قال: سمعت علياً يخطب يقول: ((إن
الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون)) " عثمان منهم.
١٢١٧ - حدثنا أبو بكر، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن مسعر، عن أبي عوان
(١) سورة الحجر : الآية ٤٧ .
(٢) سورة الانبياء: الآية ١٠١
- ٥٧٤ -
٢٠

الثقفي عن أبي صالح الحنفي، عن علي بن أبي طالب قال: قيل لأبي بكر ولي:
مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال او
يقف في الصف .
١٢١٨ - حدثنا محمد بن مثنى، ثنا الضحاك بن مخلد، عن شقيق(١)، عن
الأسود بن قيس ، عن سعيد بن عمرو، عن أبيه قال: قال علي: ما عهد إلينا
رسول الله ﴿3﴾ في الإمارة شيئاً، ولكن رأي رأيناه، واستخلف أبو بكر فقام
واستقام ، ثم استخلف عمر فقام واستقام، ثم ضرب الدين بجرانه ، ويعفو الله
عن من يشاء ويعذب من يشاء.
١٢١٩ - حدثنا أبو موسى، ثنا حبان بن هلال، ثنا محمد بن طلحة، عن أبي عبيد
ابن الحكم عن الحكم بن جحل قال قال علي:
لا يفضلني على أبي بكر وعمر ، أو لا أجد أحداً يفضلني على أبي بكر وعمر
إلا وجلدته جلد حد المفتري.
١٢٢٠ - حدثنا أبو بكر، ثنا عبد الله بن ادريس، عن أبي مالك الأشجعي قال:
قلت لابن الحنفية : أبو بكر كان أول القوم إسلاماً ؟ قال : لا . قلت : فيما علا
وسبق حتى لا يذكر أحد غير أبي بكر ؟ قال : كان أفضلهم إسلاماً حتى لحق
بالله عز وجل.
١٢٢١ - حدثنا رزق الله بن موسى، ثنا شبابة، ثنا شعيب بن ميمون، عن
حصين، عن الشعبي، عن أبي وائل قال : قيل لعلي : استخلف ، قال : ما
استخلف رسول الله ﴿3﴾﴾ فأستخلف ولكن إن يرد الله بالناس خيرا سيجمعهم
على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم.
١٩٨ - ( باب: ما ذكر من فضائل أبي بكر رضي الله
عنه ) .
١٢٢٢ - ثنا محمد بن مصفى حدثنا بقية بن الوليد الكلاعي عن ثور بن يزيد
(١) لعله سفيان، وانظر ((المختارة)) ٤٤٦ بتحقيقى.
- ٥٧٥ -

عن عبدالله بن نسير الكندي ، عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله
﴿وَّ﴾: لقد هممت أن أبعث رجالا من أصحابي إلى ملوك الأرض يدعونهم
إلى الإسلام كما بعث عيسى بن مريم . قالوا : أفلا نبعث أبا بكر وعمر فهما أبلغ
عنك ؟ قال : لا غنى بي عنهما ، إنما منزلتهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من
الجسد .
١٢٢٣ - حدثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن خالد، ثنا زيد بن واقد، عن بسر
ابن عبيد الله ، عن عايذ الله أبي إدريس، عن أبي كريص الدرداء قال : كنت
جالساً عند رسول الله ﴿1﴾ إذ أقبل أبو بكر فقال رسول الله ﴿ل﴾﴾:
يا أيها الناس إن الله بعثني إليكم فقلتم : كذب فقال أبو بكر : صدق
و واساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركون لي صاحبي؟
١٢٢٤ - حدثنا ابن مصفى، حدثنا بقية، عن ابن جريج، عن عطا، عن أبي
الدرداء قال: رآني رسول الله ﴿حَ﴾﴾ وأنا أمشي بين يدي أبي بكر قال: لم تمشي
أمام من هو خير منك ؟ إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس وغربت.
١٢٢٥ - ثنا أبو بكر، حدثنا عفان، ثنا همام، حدثنا ثابت، عن أنس أن أبا بكر
حدثه قال: قلت للنبي ﴿وَ﴾﴾ ونحن في الغار: لو أن أحدهم نظر إلى قدميه
لأبصرنا تحت قدميه . فقال : يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟
١٢٢٦ - ثنا أبو بكر، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة، عن
أبي الأحوص، عن عبد الله قال:قال رسول الله ﴿يا﴾﴾:
إني أبرأ إلى كل خليل من خليله غير إن الله اتخذ صاحبكم خليلا ، ولو كنت
متخذاً خلیلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً.
١٢٢٧ - حدثنا أبو بكر، ثنا يونس بن محمد، ثنا فليح بن سليمان، عن سالم أبي
النضر، عن عبيد بن حنين، عن بُسرْ بن سعيد، عن أبي سعيد الخدري قال :
الناس فقال:
خطب رسول الله
- ٥٧٦ -

إن من أُمَنّ الناس عليّ في صحبتي وماله أبو بكر ، ولو كنت متخذاً من الناس
خليلاً ، لاتخذت أبا بكر خليلاً ولكن أخوة الإسلام ومودته.
١٢٢٨ - ثنا أبو بكر، ثنا ابن علية، عن أيوب ، عن عكرمة، عن ابن عباس في
الجدا ما الذي قال رسول الله ﴿يا﴾﴾ :
لو كنت متخذاً خليلاً من هذه الأمة لاتخذت خليلاً أبا بكر.
١٢٢٩ - حدثنا أبو بكر، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن
أبي هريرة قال:قال رسول الله
ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر ، فبكى أبو بكر وقال : هل أنا ومالي
إلا لك يا رسول الله !
١٢٣٠ - حدثنا خالد بن يحيى، ثنا سفيان، حدثنا حامد بن يحي، ثنا سفيان،
حدثنا الزهرى عن عروة، عن عائشة قالت : قال رسول الله
ما نفعنا مال ما نفعنا مال أبي بكر .
١٢٣١ - ثنا عمروبن عثمان، حدثنا أبي، عن عبد الله بن عبد العزيز، عن ابن
شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير، عن عتبة بن غزوان
قال:قال رسول الله ﴿ټ﴾﴾:
إنه ليس لأحد عندي في فضل يد في الصحبة إلا أبو بكر.
١٢٣٢ - حدثنا عمرو بن علي، ثنا أبو عتاب، ثنا المختار بن نافع، عن أبيه ،
عن علي قال: قال رسول الله
:
رحم الله أبا بكر . زوجني ابنته . وحملني الى دار الهجرة ، وأعتق بلالاً من
ماله .
١٢٣٣- حدثنا هدبة، ثنا حماد بن سلمة، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن
شقيق، عن عمرو بن العاص قال : قلت : يا رسول الله أي الناس أحب إليك
قال : عائشة . قال: قلت: من الرجال؟ قال : أبو بكر . قال : ثم من؟قال:
- ٥٧٧ -

أبو عبيدة بن الجراح.
١٢٣٤ - حدثنا يعقوب بن حميد، ثنا عثمان بن طلحة بن عمر، عن أبي عبد
الرحمن السلمي الأنصاري، عن أبيه ، عن أم سلمة أنها قالت حين ماتت عائشة :
أذهب عنك يا عائشة . فما كان على ظهر الأرض نسمة أحب إلى رسول الله
وصية﴾ منك، ثم قالت : أستغفر الله غير أبيها.
١٢٣٥ - حدثنا وهبان، ثنا خالد ، عن خالد يعني الحذاء، عن أبي عثمان،
٤﴾ بعثه على جيش ذات السلاسل ،
حدثني عمر و بن العاص أن رسول الله
فأتيته فقلت : أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قلت : من الرجال ؟
قال : أبوها . قال : ثم من ؟ قال : ثم عمر . قلت : ثم من ؟ قال : فعد
رجالا .
١٢٣٦ - حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد، ثنا أبي، عن إسماعيل، عن قيس، عن
عمرو بن العاص قال : قلت : يا رسول الله أي الناس أحب إليك ؟ قال : لِمَ؟
قلت : أحب من تحب . قال : عائشة . قال : ليس عن النساء أسألك قال :
فأبو بكر .
١٢٣٧ - ثنا يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن حميد
ابن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿الَلِ﴾ :
لكل عمل باب من أبواب الجنة يدعون منه ، وللجنة ثمانية أبواب ، فقال أبو
بكر : يا رسول الله وهل أحد يدعى من تلك الأبواب كلها ؟ قال : نعم وإني
لأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر.
١٢٣٨ - حدثنا حجاج بن يوسف، ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي، ثنا محمد
ابن عمر الطائفي، حدثنا القاسم بن عبد الواحد بن أيمن، ثنا محمد بن عبد الله بن
عروة عن أبيه، عن عائشة قال فخرت بمال أبي في الجاهلية ، وكان ألف ألف
وقية ، فقال النبي
- ٥٧٨ -

اسکتی یا عائشة کنت لك کأبي زرع لأم زرع.
١٢٣٩ - حدثنا محمد بن حرب الواسطي، حدثنا محمد بن يزيد، عن سفيان
ابن حسين ، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أن أبا بكر لم يقل شعراً في
الإِسلام قط حتى مات ، وأنه قد كان حرَّم الخمر هو وعثمان في الجاهلية .
١٢٤٠ - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الفضل بن دكين، عن هشام بن
سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : أمرنا
· أن نتصدق ، ووافق ذلك مال عندي ، فقلت : اليوم أسبق أبا
رسول الله
بكر [ إن سبقت يوماً . قال : فجئت بنصف مالي . قال:فقال لي رسول الله ]
:
ما أبقيت لأهلك ؟ قلت : مثله ، وأتاه أبو بكر بكل ما عنده ، فقال رسول الله
وَله﴾ ما أبقيت لأهلك؟ فقال: أبقيت لهم الله ورسوله، فقلت: لا أسابقك
إلى شيء أبداً.
١٢٤١ - حدثنا عمرو بن عثمان ، حدثنا أبي، حدثنا عبد الله بن عبد
العزيز، عن محمد بن عبد العزيز، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة وسعيد بن
المسيب وعروة بن الزبير، عن عتبة بن غزوان قال: قال رسول الله ﴿قَالوه
: ألا
سدوا عني هذه الأبواب إلا باب أبي بكر .
١٢٤٢ - حدثنا المقدمي، ثنا عبدالله بن عرادة، حدثنا سليمان بن أبي داود
الجزري، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت : آخر خطبة خطبها رسول
الله ﴿فَلاَ﴾ ، فقال:
يا أيها الناس سدوا الأبواب الشارعة في المسجد إلا باب أبي بكر ، فإني لا
أعلم امر ؤاً أفضل عندي يداً في الصحبة من أبي بكر .
١٢٤٣ - حدثنا بشر بن آدم، حدثنا عبدالله بن بكر السهمي، حدثنا مبارك بن
فضالة، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عبد الرحمن بن أبي
- ٥٧٩ -

بكرة قال : صلى رسول الله ﴿بَل﴾﴾ صلاة الصبح، ثم أقبل على أصحابه بوجهه،
فقال:
هل فيكم أحد أصبح اليوم صائماً ؟ فقال عمر بن الخطاب : يا رسول الله لم
أحدث نفسي بالصوم فأصبحت مفطراً، فقال أبو بكر لكني : حدثت نفسي
بالصوم البارحة فأصبحت صائماً، فقال رسول الله
هل أحد منكم اليوم عاد مريضاً؟ فقال : يا رسول الله صلينا ثم لم نبرح
فكيف نعود المرضى ! فقال أبو بكر : بلغني أن أخي عبد الرحمن بن عوف
شاكي ، فجعلت طريقي عليه [ حين خرجت إلى المسجد ، فقال له رسول الله ]
زميل﴾ : هل تصدق أحد منكم اليوم بصدقة؟ فقال عمر : يا رسول الله صلينا
ثم لم نبرح ، فقال أبو بكر : دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل ، فوجدت
كسرة خبز شعير في يد عبد الرحمن، فأخذتها فدفعتها اليه ، فقال رسول الله
أنت فأبشر بالجنة ، فتنفس عمر ، وقال أوّه أوّه أوّه للجنة ، فقال رسول الله
كلمة رضي بها عمر . زعم أنه لم يرد خيراً قط إلا سبقه اليه أبو بكر .
١٢٤٤ - حدثنا يعقوب بن حميد، حدثنا عبد العزيز بن محمد وابن أبي حازم،
عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي (ص) قال: نعم
الرجل أبو بكر، نعم الرجل أبو عبيدة، نعم الرجل يريد عمر.
١٩٩ - ( باب: في فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ).
١٢٤٥ - ثنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحي بن زكريا بن
طلحة بن عبيد الله حدثنا داود بن عطاء، عن صالح بن كيسان، عن ابن ش هاب،
﴾: أول من
عن سعيد بن المسيب، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله
يصافحه الحق عمر بن الخطاب وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة.
١٢٤٦ - ثنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى والحسين بن علي قالوا:ثنا أبو
- ٥٨٠ -