Indexed OCR Text

ابن اسحاق حدثني سعيد بن يسار قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول
الله والدليل :
((إذا جمع الله تعالى العباد لصعيد واحد نادى مناد ليلحق كل أمة ما
كانوا يعبدون ويبقى المسلمون على حالهم فيأتيهم فيقول : ما بال الناس
ذهبوا وأنتم ها هنا فيقولون ننتظر إلهنا . فيقول : فتعرفونه فيقولون إذا
تعرف لنا عرفناه قال : فيكشف لهم عن ساق فيقعون سجداً وذلك قوله
تعالى :
( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود ) .
٧٣٢ - إسناده حسن، وهو مخرج في ((الصحيحة)) (٥٨٤).
وقد مضى (٤٧٥) من طريق أخرى عن أبي هريرة به أتم منه .
١٥٧ (باب)
٧٣٣ - ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا الفضل بن دكين ، عن
الأعمش ، عن عمرو بن مرة، عن طلحة مولى قبيصة ، عن زيد بن أرقم
قال قال رسول الله له :
(( ما أنتم بجزء من مائة ألف ممن يرد عليَّ الحوض)). قلنا لزيد: كم
كنتم يومئذ ؟ قال ستمائة إلى سبعمائة .
- إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مخرج في ((الصحيحة)) (١٢٣).
٧٣٤ - ثنا إبراهيم بن المستمر، ثنا محمد بن بكار بن بلال (٢)، ثنا
سعيد، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي وَلو قال:
(١) الأصل (عبد) والتصحيح من (( مسلم )) وغيره .
(٢) الأصل (محمد بن بلال بن بكار) على القلب، والتصحيح من ((الترمذي)) وكتب
الرجال .
- ٣٤١ -

((إن لكل نبي حوضاً يتباهون أيهم أكثر واردة ، وإني لأرجو أن
أكون أكثر منهم واردة )) .
- حديث صحيح ، وإسناده ضعيف ، لكن له شواهد پرتقي بها إلى درجة الصحة ، وقد
خرجتها مع الحديث في ((الصحيحة)) (١٥٨٩).
٧٣٥ - حدثنا أحمد بن الفرات ، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا الليث ، عن
يزيد بن أبي حبيب، عن مرئد بن عبدالله، عن عقبة بن عامر قال: قال
رسول الله لي :
((إني فرطكم على الحوض، والله إني لأنظر إلى حوضي ﴾().
٧٣٥ - حديث صحيح، ورجاله ثقات رجال البخاري غير أحمد بن الفرات وهو ثقة،
إلا أن عبدالله بن صالح قد تكلم في حفظه وضبطه، لكنه لم يتفرد به كما يأتي .
والحديث أخرجه البخاري (٤/ ٢٥٠) ومسلم (٦٧/٧) وغيرهما من طرق أخرى عن الليث
به . وتابعہ یحیی بن أیوب عن یزید بن أبي حبيب به وزاد :
((وإن عرضه كما بين أيلة إلى الجحفة)).
رواه مسلم، والحديث قد خرجته بأزيد مما هنا في ((أحكام الجنائز)) (٨٢ - ٨٣)
١٥٨ (باب: في ذكر قول النبي وتله: أنا فرطكم على
الحوض ) .
٧٣٦ - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش ، عن
أبي وائل ، عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((أنا فرطكم على الحوض)).
- حديث صحيح متواتر ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي .
والحديث أخرجه مسلم (٧/ ٦٨) بإسناد المصنف وغيره ، قالوا : ثنا أبو معاوية به .
(١) كذا الأصل والحقد ان يكون الحديث بعد الباب القادم(١)
- ٣٤٢ -

وتابعهم أحمد فقال (١/ ٣٨٤ و٤٢٥) ثنا أبو معاوية به .
وأخرجه البخاري (٢٤٧/٤) ومسلم وأحمد أيضاً (٤٥٥/١) من طرق أخرى عن
الأعمش به .
وتابعه مغيرة قال : سمعت أبا وائل به .
أخرجه الشيخان وأحمد (٤٣٩/١ و٣٩٣/٥) والمصنف فيما يأتي (٧٦١ و٧٦٢).
وتابعه عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل به .
أخرجه أحمد (٤٠٢/١ و٤٠٦ و٤٥٣) والمصنف فيما يأتي (٧٦٣) وعلقه البخاري .
٧٣٧ - حدثنا هشام بن عمار، ثنا يحيى بن حمزة، عن يزيد بن أبي
مريم، عن أبي عبيدالله مسلم (١) بن مِشكم، عن أبي الدرداء قال قال
رسول الله لة :
أنا فرطكم على الحوض .
- حديث صحيح ، ورجاله ثقات رجال البخاري غير أبي عبيدالله مسلم بن مشكم وهو
ثقة. ووقع في الأصل ((أبي عبد الله)) وهو خطأ تردد في كثير من كتب الرجال ، وقد وقع على
الصواب في هذا الإسناد نفسه فيما يأتي (٧٦٧).
٧٣٨ - حدثنا أبو بكر، ثنا حاتم بن اسماعيل ، عن المهاجر بن مسمار،
عن عامر بن سعد قال كتبتُ إلى جابر بن سمرة : أخبرني بشيء سمعته من
رسول الله يَ﴾ . قال وكتب إلىَّ أنه سمعه يقول:
((أنا الفرط على الحوض)).
- إسناده صحيح على شرط مسلم .
٧٣٩ - حدثنا أبو بكر، ثنا عبدة بن سليمان، عن اسماعيل ، عن
قيس (٢)، عن الصنابحي قال سمعته يقول سمعت رسول الله عَ ليه يقول:
(١) الأصل ((ابن مسلم)) وهو خطأ من الناسخ .
(٢) الأصل ((جبير)) والتصحيح من ((المسند)) وغيره .
- ٣٤٣ -

((أنا فرطكم على الحوض)).
. - إسناده صحيح على شرط الشيخين غير الصنابحي واسمه عبدالله لم يخرج له الشيخان ،
وهو مختلف في صحته ، والراجح عندي ثبوتها لتصريحه بسماعه من النبي له في هذا الحديث ،
وقد أثبتها له ابن معين فقال :
(( عبد الله الصنابحي، روى عنه المدنيون، يشبه أن يكون له صحبة)). وهو غير عبد
الرحمن بن عسيلة أبي عبدالله المرادي الصنابحي الذي روى عنه الكوفيون . ومن العجيب
حقاً أن أحداً ممن ترجم له لم يتعرض لهذا الحديث الذي فيه سماعه من النبي ومله بالسند
الصحيح عنه ، فإن قيل : السبب في ذلك عزة كتاب المصنف وقلة من يتداوله من العلماء .
فالجواب : لو أنه كان قد تفرد به دون المصنفين الآخرين لكان له وجه ، فكيف وهو في مسند
الإمام أحمد أیضاً كما سيأتي بيانه !
وقيس هو ابن أبي حازم البجلي تابعي كبير مخضرم مات قبل التسعين أو بعدها ، ولم يذكر وه
في الرواة عن الصنابحي مطلقاً لا المسمى بعبدالله، ولا المسمی بعبد الرحمن ، وهذا مما يؤكد ما
أشرت إليه من عدم اطلاعهم على هذا الحديث، وذلك من الأدلة الكثيرة على صحة المثل
السائر: كم ترك الأول للآخر! وبطلان قول من قال من المتفقهة : علم الحديث نضج
واحترق !
وإسماعيل هو ابن أبي خالد الأحمسي البجلي .
وعبدة بن سليمان هو الكلابي الكوفي ، وهو ثقة ثبت ، وهو غير عبدة بن سليمان المروزي
المصيصي الصدوق ، فإنه أعلى طبقة منه .
وقد توبع ، فقال الإمام أحمد (٤/ ٣٥١) : ثنا محمد بن جعفرثنا شعبة عن اسماعيل بن أبي
خالد قال : سمعت قيس بن أبي حازم قال : سمعت الصنابحي البجلي قال : سمعت رسول
الله له . فذكره.
قلت : وهذا إسناد صحيح أيضاً على شرطهما . مسلسل بالسماع إلا من شعبة ، ومثله في
غنى عن التصريح بذلك . ثم قال أحمد : ثنا يعقوب قال : حدثني أبي عن ابن إسحاق ، وثنا
عبدالله يعني ابن المبارك ، أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابحي
قال: سمعت رسول الله ملة يقول: فذكره . قال أحمد :
(( قال يزيد بن هارون: الصنابحي رجل من بجيلة من أحمس )).
٧٤٠ - حدثنا يعقوب بن حميد، ثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت ، حدثنا
عمرو بن أبي عمروعن المطلب، عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله
- ٣٤٤ -

وله: ((وإني فرط لكم على الحوض يوم القيامة)).
٧٤٠ - حديث صحيح ، ورجاله ثقات غير إبراهيم بن محمد بن ثابت وهو الأنصاري ،
قال الذهبي : روى مناكير .
٧٤١ - حدثنا أبو بكر، ثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا عبد الرحمن بن
عبدالله بن دينار عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله
وَ ل: «أنا فرطكم على الحوض، ومن ورد علىَّ شرب، ومن شرب لم يظمأ
أبداً)).
٧٤١ - حديث صحيح، وإسناده على شرط البخاري على ضعف في حفظ عبد الرحمن بن
عبدالله بن دینار، لكنه قد توبع کما في الحدیثین بعده. ومن غيرهما كما سترى.
والحديث أخرجه أحمد (٣٣٩/٥): ثنا هاشم بن القاسم به . ثم أخرجه هو (٣٣٣/٥)
ومسلم (٧/ ٦٥ - ٦٦) والآجري ( (ص ٣٥٥) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن
أبي حازم به .
والبخاري (٢٤٨/٤ ) من طريق محمد بن مطرف حدثني أبو حازم به .
٧٤٢ - ثنا يعقوب بن حميد، ثنا ابن أبي حازم، عن أبيه ، عن سهل بن
سعد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
((أنا فرطكم على الحوض)).
٧٤٢ - إسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب بن حميد وهو حسن
الحديث كما تقدم مراراً .
وابن أبي حازم اسمه عبد العزيز .
والحديث سيعيده المصنف فيما يأتي (٧٧٤) بهذا الإسناد بزيادة في متنه.
٧٤٣ - ثنا دحيم، ثنا ابن أبي فُدَيك، عن موسى بن يعقوب الزمعي ،
عن أبي حازم عن سهل بن سعد، عن النبي وَ ل نحوه.
٧٤٣ - حديث صحيح، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن يعقوب الزمعي
ففيه ضعف من قبل حفظه، وابن أبي فديك هو محمد بن اسماعيل بن مسلم الديلي المدني .
- ٣٤٥ -

والحديث أخرجه الشيخان والمصنف وغيرهم من طرق أخرى عن أبي حازم به كما سبق .
٧٤٤ - حدثنا أبو بكر، حدثنا مالك بن إسماعيل ، ثنا يعقوب بن عبد .
الله القُمّي ، عن حفص بن حميد، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن عمر
ابن الخطاب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((أنا ممسك بحجزكم عن النار، وتغلبون، تقاحمون فيها تفاحم الفراش
والجنادب ، وأوشك أن أرسل بحجزكم ، وأفرط لكم على الحوض وتردون ،
( وتعودون ) عليّ جمعاً] وأشتاتاً.
٧٤٤ ۔حدیث صحیح، ورجاله ثقات غیر یعقوب بن عبدالله القميوهو صدوق یہم کما
قال الحافظ، والحديث صحيح، لأن سائره مما لم يذكر في الأحاديث المتقدمة والآتية وقد أخرجه
مسلم (٦٣/٧ - ٦٤) من حديث أبي هريرة وجابر، والبخاري (٢٢٧/٤) عن أبي هريرة
وحده نحوه .
٧٤٥ - حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا جرير، عن ليث ، عن عبد الملك
ابن سعيد بن جبير عن أبيه، عن ابن عباس قال قال رسول الله عَلَةٍ :
(ثم أنا فرط لكم على الحوض)).
- حديث صحيح ، ورجاله ثقات رجال البخاري غير ليث وهو ابن أبي سليم وكان
اختلط . ويوسف بن موسى هو أبو يعقوب القطان .
والحديث أخرجه أحمد وابنه عبد الله فى ((زوائد المسند)) (٢٥٨/١) من طريق أخرى عن
جرير به . وسيعيده المصنف فيما يأتي (٧٧٣) بزيادة في متنه .
٧٤٦ - حدثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية بن الوليد، ثنا نمير بن يزيد ،
ثنا قحافة بن ربيعة عن أبي أمامة الباهلي قال: وقف رسول الله وَ لول وسط
الناس يوم عرفة ، فقال : أما بعد فإن الأنبياء مكاثرون يوم القيامة ، فلا
تخزوني يوم القيامة ، فإني جالس لكم على الحوض .
وفيه عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم (١).
(١) قلت : اخرجه الشيخان، وقد مضى فى الكتاب بإسناده إليه (رقم ٧٣٥).
- ٣٤٦ -

٧٤٦ - إسناده ضعيف، نمير بن يزيد، وقحافة بن ربيعة مجهولان كما في ((التقريب)).
قلت : فهذه تسع أحاديث في أنه ◌َّ فرطنا على الحوض عن عبد الله بن مسعود وأبي
الدرداء وجابر بن سمرة ، وعبدالله الصنابحي ، وجبير بن مطعم ، وسهل بن سعد ، وعمر
ابن الخطاب، وعبدالله بن عباس ، وأبي أمامة .
وفي الباب في مسند أحمد (١/ ٣٨٤ ٤٠٢ و٤٠٧ و٤٢٥ و٤٣٩ و٤٥٣ و٤٥٥) عن ابن
مسعود، و(٣٠٠/٢ و٤٠٨) عن أبي هريرة، و(١٨/٣ و٦٢) عن أبي سعيد الخدري.
و(٣٨٤/٣) عن جابر بن عبدالله. و(١٥٣/٤) عن عقبة بن عامر وقد مضى في الكتاب برقم
(٧٣٥) برواية الشيخين. و(٣١٢/٤) عن جندب بن عبد الله. و(٤١/٥) عن أبي بكرة
الثقفي. و(٣٩٣/٥) عن حذيفة بن اليمان. و(٤١٢/٥) عن رجل من أصحاب النبي ◌َلهم.
فهؤلاء تسعة آخرون من أصحاب النبي ◌ّ شاركوا الأولين في رواية هذا الحديث العظيم ،
وهناك غيرهم لا مجال الآن لتجريحهم فانظر ((مجمع الزوائد)) (٣٦٠/١٠ -٣٦٧)، وفي الباب
عن غير هؤلاء دون ذكر الفرط ، تقدمت طائفة من أحاديثهم في الباب الذي قبله ، ويأتي
بعضها في الأبواب التالية . أسأل الله العظيم ، رب العرش الكريم أن يجعلني من الذين
یشربون حوضه صلى الله عليه وسلم إنه سميع مجيب.
١٥٩ (باب: ما ذكر عن النبي ◌َّ أنه قال: من أول من
يرد عليه حوضه ) .
٧٤٧ - ثنا الحوطي ، ثنا سويد بن عبد العزيز، ثنا أبو محمد شداد
الضرير، عن أبي سلام قال : بعث إليَّ عمر بن عبد العزيز فقدمت إليه
فلما دخلت عليه قال : ادنه . ادنه . حتى كادت ركبتي تلزق
بركبته قال : حدثني حديث ثوبان في الحوض . قال : سمعت ثوبان
يحدث عن رسول الله يَ﴾ قال: حوضي ما بين عدن إلى عمان، أحلى من
العسل وأشد بياضاً من اللبن، وأكوابه كنجوم السماء من شرب منه لم
يظمأ بعدها أبداً، وأول الناس علىَّ وروداً فقراء المهاجرين الشعث
رؤوساً، الدنس ثياباً، الذين لا تفتح لهم أبواب السُّدد، ولا ينكحون
المتنعمات ، الذين يعطون كل الذي عليهم، ولا يُعْطَوْن الذي لهم .
- ٣٤٧ -

٧٤٧ - حديث صحيح، وإسناده ضعيف، سُويد بن عبد العزيز لين الحديث، وأبو
محمد شداد هو ابن أبي سلام ممطور شيخه في هذا الحديث، قال الذهبي: ((لا يعرف)). وأما
ابن حبان فذكره في «الثقات)). إلا أنه لم يتفرد به، فقد أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (ص
٣٥٣) من طريق الوليد بن مسلم: حدثنا يحيى بن الحارث الذماري وشيبة بن الأحنف
الأوزاعي قال: سمعنا سلام الأسود يحدث عن ثوبان به نحوه .
قلت: وهذا إسناد صحيح، وقد أخرجه أحمد وغيره فراجع ((المشكاة)) (٥٥٩٢)
و ((الصحيحة)) (١٠٨٢)، وذكرت له شاهداً من حديث ابن عمر تحت الحديث (٧٢٧).
٧٤٨ - حدثنا أبو هشام الرفاعي ، حدثنا محمد بن فضیل ، حدثنا
السري بن إسماعيل عن الشعبي ، عن سفيان بن الليل قال : لقيت حسناً
عند انصرافه من عند معاوية ، فقال : سمعت علياً رضى الله عنه يقول :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((أول من يرد علىَّ الحوض أهل بيتي، ومن أحبني من أمتي)).
٧٤٨ - موضوع آفته السري بن إسماعيل وهو كذاب ، وسفيان بن الليل مجهول .
وأبو هشام الرفاعي ليس بالقوي ، واسمه محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي الكوفي .
٧٤٩ - ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن خالد ، ثنا زید بن واقد ، ثنا
بسر بن عبيدالله(١) ثنا أبو سلام] الأسود، عن ثوبان مولى رسول اللهوي لوقال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
- وذكر الحوض - قال : وأكثر الناس علىَّ واردة فقراء المهاجرين .
قلنا : ومن هم يا رسول الله ؟ قال : الشعث رؤوساً، الدنسة ثياباً، الذين
لا ينكحون المنعمات، ولا يفتح لهم أبواب السدد، الذين يعطون الحق
الذي عليهم ولا يُعْطَوْن الذي لهم .
٧٤٩ - حدیث صحیح، ورجاله ثقات رجال البخاري على ضعف في حفظ هشام بن عمار
كما سبق مراراً .
(١) الأصل ((عبد الله)) والصواب ما أثبتنا .
- ٣٤٨-

وللحديث متابعات كثيرة لبسر بن عبيد الله ، فانظر الحديث الذي قبله بحديث .
٧٥٠ - حدثنا المسيب بن واضح، حدثنا محمد بن عمر الكلاعى قال
سمعت الحسن وقتادة يحدثان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله الحملية :
((لا يرد عليَّ الحوض إلا التقي النقي الذين يعطون ما عليهم فى
يسرة، ولا يُعْطَوْن ما لهم في عسرة».
٧٥٠ - إسناده ضعيف، لضعف المسيب بن واضح ، ومحمد بن عمر الكلاعي لم أعرفه
٧٥١ - حدثنا هدبة بن عبد الوهاب ، حدثنا النضر بن شميل ، حدثنا
أبو نعامة العدوي ، ثنا أبو هنيدة ، البراء بن نوفل ، عن والان العدوي ،
عن حذيفة عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله الخلية: (( ...
فأقول : أي رب جعلتني سيد ولد آدم ولا فخر، وأول من تنشق عنه
الأرض ولا فخر حتى إنه ليرد علي الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة)).
٧٥١ - إسناده حسن رجاله ثقات غير والان وهو ابن بهيس(١) العدوي، فقد قال فيه ابن
معين: بصري ثقة. كما في ((الجرح والتعديل)) (٤٣/١/٤)، ولم يروعنه غير ابن نوفل، ولم
يحكٍ سوى التوثيق، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وأخرج حديثه هذا في ((صحيحه)) (رقم
٢٥٨٩)، وكذا أخرجه أبو عوانة، وهو من زياداته على مسلم كما قال الحافظ .
والبراء بن نوفل وثقه ابن معين أيضاً كما في ((الجرح)) (٤٠٠/١/١) .
وسائر الرواة ثقات من رجال مسلم غير هدبة بن عبدالوهاب وقد وثقه المصنف كما سيأتي
ذلك في هذا الاسناد في الباب (١٦٧) . ويأتي الحديث بتمامه وطوله هناك .
وأبو نعامة العدوي اسمه عمر بن عيسى بن سويد البصري .
والحديث سيأتي تخريجه هناك في الموضع الذي سبقت الإشارة إليه .
١٦٠ (باب: ما ذكر عن النبي ◌َّلل أنه وعد من تمسك بأمره
ورود حوضه )
(١) وقع في ((اللسان)): ((مسهر)) وأظنه خطأ مطبعياً.
- ٣٤٩ -

٧٥٢ - حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا شعبة ،
عن قتادة ، عن أنس بن مالك، عن أسيد بن حضير قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم:
((إنكم سترون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض)).
٧٥٢ - إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وقد أخرجاه كما يأتي .
والحديث أخرجه أحمد (٤/ ٣٥١) : ثنا يزيد بن هارون به .
وأخرجه هو (٣٥٢/٤) والبخاري (٧/٣) ومسلم (١٩/٦) من طريق شعبة قال:
سمعت قتادة يحدث عن أنس به وصرح قتادة بسماعه من أنس في رواية له .
ورواه الزهري قال أخبرني أنس بن مالك قال : قال رسول الله م# للأنصار فذكره ، لم
يذكر فيه أسيداً.
أخرجه أحمد (١٦٦/٣ و٢٢٤) والبخاري (٢٨٨/٢ و١٥٣/٣) ومسلم (١٠٥/٣)
من طرق عنه . وفيه عندهم قصة تدل على أنه حديث آخر غير حديث أنس عن أسيد فلا
اختلاف ولا اضطراب .
وتابعه يحيى بن سعيد قال : سمعت أنساً به .
فأخرجه أحمد (١٦٧/٣ و١٨٢) والبخاري (٢٩٣/٢) والمصنف فيما يأتي (١٠٠٢) ..
وتابعه هشام بن زيد قال : سمعت أنس بن مالك به .
أخرجه أحمد (٣/ ١٧١) ، وسنده صحيح على شرط الشيخين .
٧٥٣ - حدثنا يعقوب بن حميد ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن عمرو بن
يحيى، عن عباد بن تميم، عن عبدالله بن زيد أن النبي وم لو قال للأنصار:
إنكم سترون بعدي أثرة ، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض .
٧٥٣ - إسناده جيد .
والحديث أخرجه أحمد (٤٢/٤) والبخاري (١٥٢/٣) ومسلم (١٠٨/٣) من طرق أخرى
عن عمرو بن يحيى بن عمارة به .
٧٥٤ - ثنا أبو بكر، ثنا عمرو بن سعد أبو داود الحفري ، عن شريك،
- ٣٥٠ -

عن الركين عن القاسم بن حسان ، عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله
وَّة: إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي، كتاب الله وعترتي أهل بيتي
وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .
٧٥٤ - حديث صحيح ، وإسناده ضعيف لسوء حفظ شريك وهو ابن عبدالله القاضى .
والقاسم بن حسان مجهول الحال .
والحديث أخرجه أحمد (٥/ ١٨١ - ١٨٢ و١٨٩ - ١٩٠) من طريقين آخرين عن شريك
به .
وإنما صححته لأن له شواهد تقويه، فراجع ((تخريج المشكاة)) ( ١٨٦ و٦١٤٣ )
و ((الأحاديث الصحيحة)) (١٧٦١) و((الروض النضير)) (٩٧٧ و٩٧٨).
٧٥٥ - ثنا أبو بكر، ثنا الفضل بن دكين ، عن سفيان، عن أبي
حصين ، عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال : خرج إلينا رسول
الله ◌َّ ونحن جلوس على وسادة من أدم فقال:
((إنه سيكون أمراء فمن دخل عليهم، فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على
ظلمهم فليس مني ولست منه، وليس يرد على الحوض، ومن لم يصدقهم
بكذبهم، ولم يُعِنْهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه، وهو وارد علي
الحوض)).
٧٥٥ - حديث صحيح، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم العدوي وثقه النسائي
وابن حبان، وروى عنه فقط ثقتان، ليس فيهما أبو حصين هذا، بل بينهما الشعبي كما في
الرواية الآتية، وهو أحد الثقتين المشار إليهما .
والحديث أخرجه أحمد (٤/ ٣٤٣) والنسائي (١٨٧/٢) وابن حبان (١٥٧٢ و١٥٧٣)
عن يحيى بن سعيد عن سفيان به إلا أنه قال : عن أبي حصين عن الشعبي عن عاصم العدوي
به . وتابعه مسعر عن أبي حصین کما یأتي في الذي بعده .
وللحديث طريق آخر عن كعب من رواية ولده عنه تأتي قريباً في الكتاب ( ٧٥٨) .
٧٥٦ - حدثنا هارون بن إسحاق ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب القنَّاد،
- ٣٥١ -

ثنا مسعر عن أبي حصين ، عن الشعبي ، حدثني العدوي ، عن كعب بن
عجرة، عن النبي ◌َّ مثله.
٧٥٦ - حديث صحيح، ورجاله ثقات على التفصيل الذي بينته في العدوي آنفاً.
۔۔
والحديث أخرجه النسائي والترمذي (٤٢/٢) بإسناد المصنف، وقال الترمذي :
((حديث صحيح غريب ، لا نعرفه من حديث مسعر إلا من هذا الوجه )).
قلت : وكذلك أخرجه ابن حبان (١٢٧١): أخبرنا أبو يعلى حدثنا هارون بن إسحاق
الهمداني .
وللحديث شاهد من رواية عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله أن النبي بم لي قال:
((يا كعب بن عجرة! أعيذك بالله من إمارة السفهاء: أمراء سيكونون بعدي ... ))
الحديث أتم منه .
أخرجه أحمد (٣/ ٣٢١، ٣٩٩) وابن حبان ( ١٥٦٩ و١٥٧٠).
قلت : وإسناده جید .
وله شاهد آخر من حديث النعمان بن بشير مرفوعاً به .
أخرجه أحمد (٢٦٧/٤)، وفيه رجل لم يسم ، وشاهد ثالث عنده (٢/ ٩٥) بسند جيد
عن ابن عمر .
ویشهد له ما يأتي بعده في الكتاب .
٧٥٧ - حدثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبى ، ثنا حاتم بن أبي صغيرة
أبو يونس، عن سماك ، عن عبدالله بن خباب ، عن أبيه قال :
كنا قعوداً عند باب النبي ◌َ ◌ّ فخرج علينا رسول الله صَ لّ فقال:
اسمعوا . فقلنا : قد سمعنا ثم قال : اسمعوا، فقلنا : قد سمعنا
مرتين أو ثلاثاً، فقال : إنه سيكون بعدي أمراء، فلا تصدقوهم بكذبهم ،
ولا تعينوهم على ظلمهم، فإنهم من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم
لم يرد على الحوض .
٧٥٨ - حديث صحيح، ورجاله ثقات ، ولكنه منقطع بين سماك وهو ابن حرب وعبد الله بن
- ٣٥٢ -

خباب وهو ابن الأرت فإنه لم يدركه كما في ((التهذيب)).
والحديث أخرجه أحمد (١١١/٥) ثناروح ثنا أبو يونس القشيري به
وأخرجه ابن حبان ( ١٥٧٤) : أخبرنا أبو يعلى : حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ به .
٧٥٨ - حدثنا أبو الربيع الحازمي ، ثنا ابن أبي فديك، ثنا يحيى بن
عبدالله بن أبي قتادة، عن سعد بن إسحاق السالمي ، عن أبيه ، عن جده
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن عجرة :
(إنه سيكون بعدي أمراء وصفهم بالجور، فمن دخل عليهم فصدقهم
بكذبهم، وأعانهم على فجورهم فليس مني ، ولست منه ولا يرد على
حوضي . ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم، ولا يعنهم على
فجورهم فهو مني ، وأنا منه ، ويرد علىَّ الحوض)).
- حديث صحيح ، ورجاله ثقات غير إسحاق السالمي وهو ابن كعب بن عجرة المدني
حليف بني سالم من الأنصار . فهو مجهول الحال .
وأبو الربيع الحازمي لم أعرفه الآن .
والحديث تقدم (٧٥٥ و٧٥٦) من طريق أقوى من هذه عن كعب مع شواهد له فراجعها .
٧٥٩ - حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا سهل بن أسلم العدوي ، ثنا يونس
ابن عبيد، عن حميد بن هلال، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة ] عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«سیکون بعدی أمراء یکذبون ویظلمون ، فمن صدقھم بکذبهم ، ومن
أعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ولا يرد على الحوض ومن لم
يصدقهم ولم يُعِنْهم على ظلمهم ، فهو مني وأنا منه ، ويرد على الحوض)).
٧٥٩ - إسناده جيد، رجاله ثقات رجال مسلم غير سهل بن أسلم العدوي وهو صدوق
وقد توبع كما يأتي .
والحديث أخرجه أحمد (٥/ ٣٨٤): ثنا إسماعيل عن يونس به إلا أنه قال: عن حميد بن
هلال أو عن غيره .
- ٣٥٣ -

قلت : وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم لولا الشك في كونه عن حميد بن هلال أو غيره ،
لكن رواية سهل عند المصنف ترجح أنه عن حميد . والله أعلم .
٧٦٠ - ثنا محمد بن مصفى، ثنا سويد بن عبد العزيز عن داود بن
علي، عن عبدالله بن عطاء ، حدثني محبّر، عن حذيفة بن أسيد الغفاري
قال: خرج رسول الله ◌َ ليل إلى منزل على بن أبي طالب وأنا معه، فقال:
كيف أنت إذا كنت في قوم تغدو تحدثهم بالحديث الحق تكون أكذب عندهم
فيه من الأمة؟ . قال ووجه على يتلوَّن ألواناً، فقال له رسول الله محلية:
((أما ترضى أنه من أحبك أحبني ويرد على الحوض، ومن أبغضك
أبغضني ؟ قال : بلى يا رسول الله)).
٧٦٠ - إسناده ضعيف، عبدالله بن عطاء وهو الطائفي صدوق يخطىء ويدلس. وشيخه
محبر مجهول لم يسم. وسويد بن عبد العزيز لين الحديث .
١٦١ - (باب: ما ذكر عن النبي ◌َالّ أنه يصدّ عن حوضه
قوماً بعد أن يردوه ) .
٧٦١ - ثنا أبو بكر بن أبى شيبة، ثنا محمد بن فضيل، عن حصين،
عن أبي وائل، عن حذيفة قال قال رسول الله عَليهِ :
(ليردن على حوضي أقوام يختلجون دوني)).
٧٦١ - إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه مسلم كما يأتي، وعلقه البخاري
(٢٤٧/٤) على حصين .
والحديث أخرجه مسلم (٦٨/٧) بإسناد المصنف هذا، وبإسناد آخر عن حصين به .
وأخرجه أحمد (٣٨٨/٥ و٣٩٣ و٤٠٠) من طريقين آخرين عن الحصين به . ولذلك علقه
البخاري عليه بصيغة الجزم .
٧٦١ - ثنا وهب بن بقية، ثناخالد بن عبدالله، عن مغيرة ، عن أبي
وائل ، عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- ٣٥٤ -

(أنا فرطكم على الحوض، وليرفعن لى رجال حتى إذا أهويت أتناولهم
اختلجوا دوني».
٧٦١ - إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد أخرجاه كما يأتي .
والحديث أخرجه البخاري (٢٤٧/٤ و٣٦٦) ومسلم (٦٨/٧) من طرق أخرى عن
المغيرة به. وتابعه الأعمش عن أبي وائل به كما تقدم (٧٣٦) ويأتي بعده.
٧٦٢ - ثنا أبو بكر وابن نمير قالا: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
أبي وائل، عن عبدالله قال قال رسول الله إليه :
(أنا فرطكم على الحوض، ولأنازعنَّ أناساً، ثم لأغلبن)).
٧٦٢ - إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما ذكرنا هناك، فقد رواه
المصنف ثمة عن أبي بكر وهو ابن أبي شيبة وحده ، وهنا قرن معه ابن نمير، وكذلك رواه
مسلم أيضاً بل قرن إليهما ثالثاً وهو أبو كريب .
٧٦٣ - ثنا عبدة بن عبدالله، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن اسرائيل،
عن عاصم، عن زر، عن عبدالله، عن النبي وَلّ نحوه ] .
٧٦٣ - إسناده حسن للخلاف المعروف في عاصم وهو ابن أبي النجود. وقد أخرجه أحمد من
طرق عنه كما سبقت الإشارة إلى ذلك تحت الحديث المشار إليه آنفاً .
٧٦٤ - حدثنا أبو بكر، ثنا علي بن مسهر، عن المختار بن فلفل ، عن
أنس بن مالك قال ذكر النبي وَلّ الحوض وقال:
((يرد على أمتي آنيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم)).
٧٦٤ - إسناده صحيح على شرط مسلم . وقد أخرجه كما يأتي .
والحديث أخرجه مسلم (٧/ ٧١) بإسناد المصنف هذا. وأخرجه هنا وفي (الصلاة))
(١٢/٢ - ١٣) من طريق علي بن حجر السعدي حدثنا علي بن مسهر به . وهو أتم .
- ٣٥٥ -

وكذلك أخرجه أحمد (٣/ ١٠٢) . ثنا محمد بن فضيل ثنا المختار بن فلفل به . وهو رواية
لمسلم .
وتابعه عبد العزيز بن صهيب عن أنس به .
أخرجه أحمد (٣/ ٢٨١) والبخاري (٢٤٨/٤) ومسلم أيضاً .
٧٦٥ - ثنا أبو بكر، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن علي (١) بن
زيد، عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله وَلو قال:
((ليردن علي الحوض رجال حتى إذا رفعوا إليَّ رؤوسهم اختلجوا
دوني».
٧٦٥ - حديث صحيح، وإسناده ضعيف، الحسن هو البصري وهو مدلس وقد عنعنه.
وعلي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف، لكنه قد توبع في الطريق الآتية بعده، فالعلة العنعنة.
والحديث أخرجه أحمد (٤٨/٥) : ثنا عفان به .
ثم رواه (٥٠/٥) من طريق أخرى عن حماد عن علي بن زيد إلا أنه جعل بينه وبين أبي
بكرة عبد الرحمن بن أبي بكرة ، مكان الحسن البصري ، فإن كان قد حفظه ، فقد زالت
العلة .
٧٦٦ - حدثنا هارون بن محمد بن بكار، ثنا أبي، عن سعيد (٢) ، عن
قتادة، عن حسن عن أبي بكرة أن رسول الله وُ لّه قال:
((ليردن أقوام على الحوض حتى إذا رفعوا رؤوسهم اختلجوا دوني)).
- حديث صحيح ، وإسناده ضعيف، ورجاله ثقات غير سعيد وهو ابن بشير الأزدي
ضعيف .
والحسن مدلس كما تقدم في الذي قبله .
٧٦٧ - ثنا هشام بن عمار، ثنا يحيى بن حمزة، ثنا يزيد بن أبي مريم أن
أبا عبيدة حدثه عن أبي الدرداء قال قال رسول الله العلي :
(١) الأصل ((عطاء)) والتصحيح من ((المسند)).
(٢) الأصل ((سعد)) والتصويب من كتب الرجال.
- ٣٥٦ -

((أنا فرطكم على الحوض فلأعرفن ما نوزعت في أحد منكم)).
٧٦٧ - حديث صحيح، ورجاله ثقات رجال البخاري على الكلام المعروف في يزيد بن
أبي مريم غير أبي عبيدة فلم أعرفه، لكن يغلب على الظن أنه مجرف وأن الصواب ((أبي
عبيدالله)) كما وقع في الطريق التالية. فإذا كان كذلك فهو مسلم بن مشكم الدمشقي الثقة.
والحديث قال الهيثمي (١٠/ ٣٦٥).
((رواه الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح ، غير أبي عبدالله الأشعري
وهو ثقة )) .
٧٦٨ - ثنا عمرو بن عثمان، ثنا أبي ، حدثنا محمد بن مهاجر قال
سمعت يزيد بن أبي مريم يحدث عن أبي عبيدالله، عن أبي الدرداء، عن
النبي عليه السلام نحوه .
٧٦٨ - إسناده صحيح شامي ، رجاله كلهم ثقات ، وأبو عبيداللّه هو مسلم بن مشكم
الذي سبق .
واعلم أنه وقع هنا ((أبو عبيدالله)) بتصغير ((عبيد)) وفي الذي قبله ((أبو عبيدة))، وفيما
تقدم (٧٣٧) ((أبو عبدالله)) مكبراً، وكذلك وقع في ((التهذيب)) و((التقريب)) وغيرهما .
والصواب الأول مصغراً، فقد أورد مسلماً هذا الدولابي في ((الكنى)) (٦٤/٢) في ((باب من
كنيته أبو عبيدالله))، وكذلك وقع في ((الجرح والتعديل)) (١٩٤/١/٤) ومثله في (( تاريخ
البخاري))كما قال محققه اليماني .
٧٦٩ - حدثنا الحسن بن علي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عمرو بن
الحارث، عن عبدالله بن سالم عن الزبيدي، عن الزهري ، عن محمد بن
على، عن عبيدالله بن أبي رافع، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله إليه:
((يرد على قوم يوم القيامة رهط، فيختلجون عن الحوض)).
٧٦٩ - حديث صحيح رجاله ثقات غير عمرو بن الحارث وهو الحمصي مجهول العدالة.
وإسحاق بن إبراهيم وهو ابن العلاء بن زبرق الحمصي ضعيف .
لكن الحديث له طرق أخرى عن أبي هريرة نحوه أتم منه .
أخرجه البخاري (٢٤٩/٤) ومسلم (٧٠/٧/١) وأحمد (٢٩٨/٢ و٣٠٠ و٤٠٨ و٤٥٤
و٤٦٧ ) به ، ولفظ البخاري أتم .
- ٣٥٧ -

٧٧٠ - ثنا أبو المغلس عبد ربه بن خالد ، حدثنا الفضيل بن سليمان ،
عن عبدالله بن عثمان بن خثيم أنه سمع ابن أبي مليكة يحدث، عن عائشة
أن رسول الله ◌َ ليل قال لأصحابي وأنا أسمع: إني على الحوض أنتظر من
يرد عليَّ منكم . والله ليقتطعن رجال دوني .
٧٧٠ - حديث صحيح، ورجاله رجال مسلم غير أبي المغلس، فقد وثقه ابن حبان ، وروى
عنه جماعة من الأئمة غير المصنف ، لكن الفضيل بن سليمان وإن احتج به مسلم وكذا البخاري
فإن له خطأ کثیراً كما في (( التقریب)) إلا أنه قد توبع كما يأتي.
والحديث أخرجه مسلم (٧/ ٦٦) من طريق يحيى بن سليم عن ابن خُثيم به .
ويحيى بن سليم وهو الطائفي ، وهو في الضعف مثل الفضيل بن سليمان ، فحديثهما
باجتماعهما قوي لا سيما وقد توبعا ، فقال أحمد (١٢١/٦): ثنا عفان: ثنا وهيب قال : ثنا
عبدالله بن عثمان بن خثيم به .
٧٧١ - ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، عن أبي
الزناد ، عن موسى ابن عقبة ، عن أبي الزبير، حدثني جابر أنه سمع النبي
وَلّى يقول : أنا بين أيديكم فإن لم تجدوني فأنا على الحوض، والحوض ما
بين أيلة إلى مكة ، وسيأتى رجال ونساء يطردون منه فلا يطعموا منه
شيئاً .
٧٧١ - إسناده حسن رجاله كلهم ثقات رجال مسلم، على ضعف في ابن أبي أويس، وهو
إسماعيل بن عبدالله بن أبي أويس ، لكنه قد توبع كما يأتي .
والحديث أخرجه أحمد (٣/ ٣٨٤): ثنا روح ثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر
ابن عبدالله ... فذكره موقوفاً ولم يرفعه .
قلت : وإسناده صحيح على شرط مسلم ، ووقفه لا يضره فإنه في حكم المرفوع كما هو
ظاهر، على أنه قد جاء مرفوعاً عن ابن جريج، فقال الآجري في ((الشريعة)) (ص ٣٥٧):
حدثنا أبو بكر النيسابوري قال : حدثنا حماد بن الحسن الوراق ، قال : حدثنا أبو عاصم
قال : أخبرنا ابن جريج به مرفوعاً .
وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم سوى أبي بكر النيسابوري وهو حافظ كبير ثقة .
وقد تابعه ابن لهيعة ثنا أبو الزبير به مرفوعاً .
- ٣٥٨ _

أخرجه أحمد والآجري وغيرهما . وقال الهيثمي (١٠/ ٣٦٤):
((رواه أحمد مرفوعاً وموقوفاً ، وفي إسناده المرفوع ابن لهيعة، ورجال الموقوف رجال
الصحيح ، ورواه الطبراني في الأوسط مرفوعاً، وفيه ابن لهيعة ، ورواه باختصار قوله (( فلا
يطعمون منه شيئاً)) برجال الصحيح ، ورواه البزار كذلك .
٧٧٢ - حدثنا المقدمي ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن مجالد ، عن عامر، عن
جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله ليل :
إنه سيرفع إليَّ أقوام عند الحوض .
٧٧٢ - حديث صحيح، وإسناده رجاله ثقات رجال الشيخين غير مجالد وهو ابن سعيد وليس
بالقوي .
٧٧٣ - حدثنا يوسف بن موسى ، ثناجرير، عن ليث ، عن عبد الملك بن
سعيد بن جبير، عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله ◌ٍَّ:
أنا فرطکم على الحوض ، فمن ورد عليَّ أفلح ، ويؤتی بقوم فيؤخذ بهم
ذات الشمال .
٧٧٣ - حديث صحيح ، وإسناده ضعيف، وقد مضى (٧٤٥) بطرفه الأول منه.
٧٧٤ - حدثنا يعقوب بن حميد، حدثنا ابن أبي حازم، عن أبيه ، عن
سهل بن سعد أنه سمع النبي وَله يقول :
أنا فرطكم على الحوض ، فمن ورد عليَّ شرب ومن شرب لم يظمأ
أبداً . انظروا أن لا يردْ عليَّ أقوام أعرفهم ويعرفوني . قال أبو حازم :
فحدثت بهذا الحديث النعمان بن أبي العياش فقال : أشهد لسمعت أبا
سعيد الخدري يزيد فيه فيقال : أنهم قد بدلوا. فأقول : سحقاً .
٧٧٤ - حديث صحيح ، وإسناده ضعيف ، وقد مضى أيضاً (٧٤٢) بطرفه الأول كذلك .
٧٧٥ - ثنا يعقوب بن حميد ، حدثنا ابن أبي حازم ، عن كثير بن زيد ،
عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي وَ لّ قال:
- ٣٥٩ -

ومحلوف أبي القاسم ليقرعن أنف رجال عن حوضي كما يقرع رب الإبل
عن حوضه ، فيلطه أولاطه (١) وفرط فيه.
٧٧٥ - إسناده حسن، رجاله ثقات، وفي كثير بن زيد كلام لا ينحط به حديثه عن مرتبة الحسن،
ونحوه یعقوب بن حميد وهو ابن کاسب .
وقد تقدم الحديث (٧٦٩) من طريق أخرى عن أبي هريرة نحوه . وله عنه طرق أخرى
أشرت إليها هناك .
٧٧٦ - حدثنا إسماعيل بن موسى ، ثنا سعيد بن خُثَيْم الهلالى، عن
الوليد بن مسار الهمداني عن علي بن أبي طلحة مولى بني أمية قال: حج
معاوية بن أبي سفيان وحج معه معاوية بن خديج ، فمر في مسجد
الرسول، والحسن بن على جالس، فدعاه فقال له الحسن : أنت السابُّ
لعلي رضي الله عنه؟ أما والله لتردن عليه الحوض وما أراك أن ترده فتجده
مشمر الإِزار على ساق يذود عنه . لا يأتى المنافقون ذود (كذا) غريبة
الابل . قول الصادق المصدوق ، وقد خاب من افترى . قال أبو بكر :
والأخبار التي ذكرناها في حوض النبي وَ لّ توجب العلم، أن يعلم كنه
حقيقته ] إنها كذلك (٢) وعلى ما وصف به نبينا عليه السلام حوضه ، فنحن
به مصدقون غير مرتابين ولا جاحدين ، ونرغب إلى الذي وفقنا للتصديق
به - وخذل المنكرين له والمكذبين به عن الإقرار به والتصديق به ليحرمهم
لذة شربه - أن يوردنا فيسقينا منه شربةً نعدم لها ظمأ الأبد بطوله ، ونسأله
ذلك بتفضله .
٧٧٦ - إسناده ضعيف، ومنقطع، علي بن أبي طلحة ما أظنه أدرك زمان معاوية، وقد صرحوا
في ترجمته أنه لم يرَ ابن عباس والوليد بن مسار الهمداني لم أعرفه .
(١) أي فيطينه وفي ((القاموس)): ولاط ، عمل عمل قوم لوط ، كلاوط وتلوط، والحوض وبه
طينه .
(٢) كذا الأصل ، ولا تخلو العبارة من شيء .
- ٣٦٠ -