Indexed OCR Text

الحديث الخامس والعشرون
من مسند الحافظ أبي نعيم ابن عدي الجرجاني
يرويه شيخنا المحدث العلامة المسند أبو النجيب الشيخ عبد
الله سراج الدين الحسيني الحلبي الحنفي ، عن شيخه المحدث
العلامة المسند القارىء المقرىء الحافظ عز الدين الشيخ عبد
العزيز بن محمد علي عيون السود الحمصي الحنفي ، عن شيخه
محدث الحرمين الشريفين أبي حفص الشيخ عمر بن حمدان
المحرسي المدني المالكي ، عن السيد أحمد بن إسماعيل البرزنجي
المدني ، عن السيد أحمد بن زيني دحلان المكي ، عن سماحة
المفتي الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن سراج المكي الحنفي ، عن
فخر المالكية الشيخ صالح بن محمد الفلاني المدني المالكي ، قال :
أخبرنا المعمَّر محمد بن محمد بن سنة العمري الفلاني المتوفي سنه
١١٨٦ هـ، قال : أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن محمد بن
عبد الله الواولاتي ، قال : أخبرنا المعمَّر محمد بن محمد ابن
أركماس المصري الحنفي ، قال : حدثنا المعمَّر عبد الواحد بن
إبراهيم الحصَّاري - نسبة إلى حصار مدينة عظيمة بالهند - قال :
٠
٨١
-

حدثنا الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ،
قال : حدثتنا رجب بنت أحمد القليجي ، قالت : أخبرتنا سارة بنت
علي السبكي ، قالت : أخبرتنا زينب بنت أحمد بن الكمال عبد
الرحيم ، قالت : أخبرنا عبد الخالق بن الأنجب التستري ، قال :
أخبرنا وجيه بن طاهر الشحامي كتابة ، قال : أخبرنا يعقوب بن
أحمد الصيرفي سماعاً ، قال : أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي
إملاءً في ١٣ صفر سنة ٣٨٦ هـ ، قال :
أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الفقيه
الأستراباذي نزيل جرجان الجرجاني المتوفي سنة ٣٢٣ هـ ، قال :
حدثنا أبو زيد عمر بن شبه البصري ، قال : حدثنا عبد الوهاب
الثقفي ، قال : حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس بن مالك
رضي الله عنه قال :
(أُمِرَ بلالٌ أن يشفع الأذان ويوتر في الإقامة))(١).
هذا حديث صحيح أخرجه ابن عدي الأستراباذي ثم الجرجاني
في مسنده بهذا اللفظ والإسناد ، ورواه الإمام الشافعي في الأم وفي
مسنده ، والإمام أحمد والحافظ الطيالسي في مسنديهما ، وابن شيبة
في مصنفه ، والطبراني في معجمه الكبير وغيرهم .
٢٠
(١) وفيه : تشفيع الأذان وبه قال جمهور أهل العلم . وقال أبو حنيفة: يشفع
الأذان والإقامة .
اهـ المؤلف .
٨٢
٠٠

الحديث السادس والعشرون
من مسند الحافظ أبي محمد عبد بن حميد
يرويه شيخنا المحدث العلامة المسند الشيخ عبد الله سراج
الدين الحسيني الحلبي الحنفي ، عن شيخه المحدث العلامة المسند
القارىء المقرىء الحافظ عز الدين الشيخ عبد العزيز بن محمد
علي عيون السود الحمصي الحنفي ، عن شيخه محدث الحرمين
الشريفين أبي حفص الشيخ عمر بن حمدان المحرسي المدني
المالكي ، عن السيد أحمد بن إسماعيل البرزنجي المدني ، عن
السيد أحمد بن زيني دحلان المكي ، عن الشيخ عثمان بن حسن
الدمياطي نزيل مكة المكرمة المكي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد
الأمير الكبير المالكي ، قال : أخبرنا أحمد بن الحسن المخزومي
الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن فضل الله المحبي الدمشقي ،
قال : أنبأنا إبراهيم بن سليمان الجنيني الدمشقي الحنفي ، قال :
أنبأنا الفقيه المحقق خير الدين بن أحمد بن نور الدين علي الأيوبي
العليمي الرملي المتوفي سنة ١٠٨١ هـ ، قال : أنبأنا السيد أحمد بن
محمد بن عبد العال الحسيني الدمشقي ، قال : أنبأنا شيخ الإسلام
٠
٨٣
1

زكرياء بن محمد الأنصاري ، قال : أنبأنا أبو عبد الله محمد بن
مقبل الحلبي ، قال : أخبرتنا جويرية بنت أحمد الهكارية ، قالت :
أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الكردي ، قال : أخبرنا أبو
المنجا - عبد الله بن عمر - اللّتي ، قال : أخبرنا أبو الوقت عبد
الأول بن أحمد السجزي ، قال : أخبرنا أبو الحسن - عبد الرحمن
ابن محمد - بن مظفر الداودي، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
أحمد السرخسي ، قال : أخبرنا إبراهيم بن خزيم الشاشي ، قال :
حدثنا عبد بن حميد ، قال : حدثنا محمد بن الفضل السدوسي
البصري ، حدثنا ديلم بن غزوان أبو غالب البراء العبدي ، عن
ميمون الكردي ، عن أبي بصير بن جابان ، عن أبي عثمان
النهدي ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنما أخاف عليكم كل
منافق عليم يتكلم بالحكمة ويعمل بالجور)) .
إسناد هذا الحديث لا بأس به ، وهو مخرج في مسند الحافظ
عبد بن حميد ، نسبته إلى مدينة كس قرب سمرقند السمرقندي
صاحب المسند هذا والتفسير للقرآن . توفي سنة ٢٤٩ هـ .
٨٤

-
الحديث السابع والعشرون
من المسند الكبير للإمام الحافظ البزار
يرويه شيخنا المحدث العلامة المسند أبو النجيب الشيخ عبد
الله سراج الدين الحسيني الحلبي الحنفي ، عن شيخه المحدث
العلامة المسند القارىء المقرىء الحافظ عز الدين الشيخ عبد
العزيز بن محمد علي عيون السود الحمصي الحنفي ، عن شيخه
المحدث العلامة المسند الحافظ أبي الفيض السيد أحمد بن محمد
الصديق الغماري الحسني الطيجي المغربي ثم المصري المالكي
الشافعي ، عن الشيخ محمد إمام بن إبراهيم بن علي السقا المصري
الشافعي ، عن أبيه ، عن شيخه الإمام المهذب محمد بن سالم بن
ناصر الفشني المعروف بالشيخ ثعلب ، عن الشهاب أحمد بن
الحسن الجوهري ، قال : أخبرنا عبد الله بن سالم البصري
المكي ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد القشاشي ، قال : أخبرنا أحمد
ابن مقبول السطيحة المراوعي اليماني ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن
عراق ، قال : حدثنا زكرياء بن محمد الأنصاري ، قال : حدثنا أبو
الفضل أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني ، قال : حدثنا أبو العباس
مـ
٨٥

أحمد بن أبي بكر المقدسي في كتابه ، قال : حدثنا يحيى بن محمد
ابن سعد ، قال : حدثنا جعفر بن علي الهمداني ، قال : حدثنا محمد
ابن عبد الرحمن الحضرمي، قال : حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن
عتاب ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا القاضي أبو أيوب سليمان
ابن خلف إجازة سنة ٤٤٦ هـ ، قال : أخبرنا القاضي أبو عبد الله
محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرح ، قال : حدثنا محمد بن أيوب بن
حبيب الرقي المعروف بالصموت ، قال : حدثنا أبو بكر الحافظ
أحمد بن عمر بن عبد الخالق البزار ، قال : حدثنا إبراهيم بن سعيد
الجوهري ، قال : حدثنا ريحان بن سعيد ، قال : حدثنا عباد بن
منصور ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان
رضي الله عنه ، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا كان يوم القيامة
جاء أهل الجاهلية يحملون أوزارهم على ظهورهم ، فيسألهم ربهم
عز وجل فيقولون : ربنا لم ترسل إلينا رسولاً ولم يأتنا لك أمر ،
ولو أرسلت إلينا رسولاً لكنا أطوع عبادك ، فيقول لهم ربهم :
أرأيتم إن أمرتكم بأمر تطيعوني؟ فيقولون : نعم ، فيأمرهم أن
يعمدوا إلى جهنم فيدخلوها ، فينطلقون حتى إذا دنوا منها وجدوا
لها تغيظاً وزفيراً ، فرجعوا إلى ربهم فيقولون : ربنا أخرجنا أو
أجرنا منها ، فيقول لهم : ألم تزعموا أني إن أمرتكم بأمر
تطيعوني ، فيأخذ على ذلك مواثيقهم ، فيقول : اعمدوا إليها
فادخلوها فينطلقون حتى إذا رأوها فرقوا منها فرجعوا وقالوا :
٨٦

ربنا فرقنا منها ولا نستطيع أن ندخلها فيقول : ادخلوها داخرين ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو دخلوها أول مرة كانت
عليهم برداً وسلاماً)) .
هذا حديث أخرجه البزار في مسنده الكبير بهذا اللفظ
والإسناد ، وقال البزار : ومتن الحديث غير معروف إلا من هذا
الوجه ، لم يروه عن أيوب إلا عباد ، ولا عن عباد إلا ريحان بن
سعيد .
*
1
٠
٨٧

الحديث الثامن والعشرون
من مسند الإمام الحافظ أبي بكر الحميدي
يرويه شيخنا المحدث العلامة المسند أبو النجيب الشيخ عبد
الله سراج الدين الحسيني الحلبي الحنفي ، عن شيخه المحدث
العلامة المسند القارىء المقرىء الحافظ عز الدين الشيخ عبد
العزيز بن محمد علي عيون السود الحمصي الحنفي ، عن شيخه
الإمام الحافظ المحدث المسند أبي الفيض السيد أحمد بن محمد بن
الصديق الغماري الحسني الطنجي المغربي ثم المصري المالكي
الشافعي ، عن شيخه المحدث الأكبر المسند في الدنيا العلامة أبي
المعالي الشيخ محمد بدر الدين بن يوسف الحسني الدمشقي
الشافعي ، عن شيخه المحدث العلامة المسند الزاهد الشيخ سليم بن
خليل المسوتي الدمشقي الحنفي ، عن شيخه العلامة الشيخ أحمد
مُسلّم بن عبد الرحمن الكزبري الدمشقي الشافعي ، عن أبيه وجيه
الدين الشيخ عبد الرحمن بن محمد الكزبري الصغير الدمشقي ثم
المكي الشافعي ، قال : حدثنا مصطفى بن محمد الرحمتي الأيوبي
الأنصاري الدمشقي ثم المكي ، قال : حدثنا عبد الغني بن إسماعيل
٨٨

٠
النابلسي ، قال : أخبرنا نجم الدين محمد بن بدر الدين محمد بن
رضي الدين محمد الغزي العامري الدمشقي ، قال : أخبرنا
والدي ، قال : حدثنا جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر
السيوطي ، قال : أنبأنا أبو العباس أحمد بن عبد القادر الشاوي ،
قال : أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي ، قال :
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي الحافظ ، قال : حدثنا
محفوظ بن معتوق البزار سماعاً عليه في سنة ٦٩٣ هـ ، قال :
حدثنا عبد اللطيف بن محمد ، قال : أخبرنا عبد الغافر ابن محمد
المؤدب ، قال : أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد الصواف ، قال :
أخبرنا بشر بن موسى الأسدي ، قال : حدثنا الحميدي هو الإمام
الحافظ أبو بكر عبد الله بن الزبير القرشي الأسدي المكي المتوفي
بمكة سنة ٢١٩ هـ ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا أبو حازم أنه
سمع سهل بن سعد رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بعثت أنا والساعة
لهذه من هذه فأشار سفيان بالسبابة والوسطى هكذا))
حديث صحيح مخرج في مسند الإمام الحافظ أبي بكر الحميدي
القرشي الأسدي المكي وأخرجه الإمام أبو جعفر محمد بن جرير
الطبري في تفسيره وغيره .
*
٨٩

الحديث التاسع والعشرون
من مسند الحافظ أبي يعقوب ابن راهويه
يرويه شيخنا المحدث العلامة المسند أبو النجيب الشيخ عبد
الله سراج الدين الحسيني الحلبي الحنفي ، عن شيخه المحدث
العلامة المسند شيخ الحديث الشيخ محمد زكرياء بن محمد يحيى
الكاندهلوي ثم المدني الحنفي ، عن والده الشيخ محمد يحيى بن
إسماعيل الكاندهلوي ، عن الشيخ رشيد أحمد بن هداية أحمد
الأنصاري الرامفوري ثم الكنكوهي ، عن الحجة بهجة المحدثين
الشيخ عبد الغني بن أبي سعيد أحمد الدهلوي المدني ، عن محدث
الحجاز ومسند المدينة المنورة الشيخ محمد عابد بن أحمد
الأنصاري السندي ثم المدني الحنفي ، عن السيد أحمد بن سليمان
الهجام ، عن الصفي أحمد بن محمد شريف مقبول الأهدل ، عن
شيخه الإمام الحافظ عفيف الدين أبي سالم الشيخ عبد الله بن سالم
البصري المكي ، قال : حدثنا الشمس محمد بن العلاء البابلي ،
قال : حدثنا سالم بن محمد السنهوري ، قال : حدثنا
النجم محمد بن أحمد الغيطي ، قال : حدثنا القاضي
٩٠

زكرياء بن محمد الأنصاري ، قال : أخبرنا أبو إسحاق
إبراهيم بن صدقة المقدسي الصالحي المتوفي سنة ٨٥٢ هـ ،
قال : حدثنا عبد الوهاب ابن علي السبكي ، قال :
حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المسند المقدسي إذناً
خاصاً ، قال : أخبرنا المسلم بن محمد بن علان القيسي ، قال :
أخبرنا زيد بن الحسن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور عبد
الرحمن بن زريق القزاز ، قال :
أخبرنا أحمد بن علي الخطيب البغدادي ، قال : أخبرنا الحسن
ابن الحسين بن رامين الأستراباذي القاضي ، قال : أخبرنا
أحمد بن محمد بن بندار الأستراباذي ، قال : حدثنا عبد
الله بن إسحاق المدايني ، قال :
حدثنا الوليد بن شجاع ، قال : حدثني تقية ، قال : حدثنا
الحافظ أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن راهويه
الحنظلي التميمي المروزي .
٠
٠
(ح) ويرويه بالسند المار إلى القاضي زكرياء بن محمد
الأنصاري ، عن شيخه الحافظ أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني ،
عن المعمر برهان الدين إبراهيم بن أحمد التنوخي ، وأبي الحسن
علي بن محمد بن أبي المجد الدمشقي ، كلاهما عن أبي الحسن
علي بن محمد بن مردود البندنيجي ، وأبي نصر محمد بن محمد
ابن محمد بن هبة الله الشيرازي ، كلاهما عن أبي العباس أحمد بن
يونس البغدادي ، وأبي الحسين بن مسعود بن بركة ، كلاهما عن
٩١

أبي الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقاني ، عن أبي محمد
هبة الله بن سعيد ، عن هبة الله المعروف بالموفق الصعلوكي ،
عن أبي علي الحسن بن أبي القاسم بن حفصويه ، عن أبي سعيد
عبد الرحمن بن حمدان بن محمد النصروي(١) عن أبي محمد عبد
1
١
الله بن محمد بن علي بن زياد السمذي(٢) عن أبي محمد عبد الله
ابن محمد بن عبد الرحمن بن شرويه بن أسد القرشي المطلبي
النيسابوري ، وأبي بكر محمد بن إبراهيم بن نصر الأصفهاني
وهما وتقية قالوا : حدثنا الحافظ أبو يعقوب إسحاق بن
إبراهيم المعروف بابن راهويه الحنظلي التميمي المروزي ،
قال :
حدثنا المعتمر سليمان ، عن ابن غضا عن أبيه ، عن
علقمة بن عبد الله عن أبيه ، قال : (نهى رسول الله صلى
(١) قلت : رأيت وقرأت في نسخ ثبت محمد بن محمد الأمير الكبير سد
الأرب من علوم الإسناد والأرب : النفروي بفاء بعد النون وهو
خطأ . والصواب : النصروي بصاد مهملة بعد النون نسبة إلى جده
نصرويه .
(٢) قلت : السمذي : بكسر السين المهملة وتشديد الميم أيضاً وقيل بفتحها
آخره الذال المعجمة نسبة إلى : سمذ ، وهو : نوع من الخبز الأبيض الذي
يعمل لخواص الناس ، وعرف بهذه النسبة لأن جده علي بن زياد ورد إلى
نيسابور مع عبد الله بن طاهر وعمل له هذا النوع من الخبز ، وبقي النعت
هذا على أبنائه .
٩٢

الله عليه وسلم عن كسر سكة المسلمين الجائزة إلا
من يأس))(١).
هذا حديث أخرجه إسحاق ابن راهويه التميمي المروزي في
مسنده بهذا اللفظ والإسناد ، وهو حديث حسن صحيح رواه الإمام
أحمد بن محمد بن حنبل في مسنده ، والإمام البيهقي في كتاب
الخلافيات وغيره .
(١) وفي هذا الحديث النهي عن كسر الدراهم والسكك، وقد أفتى عبد الله بن
عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم : بقطع يد من
كسرها ، ذكر ذلك أبو يعلى في الأحكام السلطانية .
اهـ : من مطالعات المؤلف .
٩٣

الحديث الثلاثون
من مصنف الحافظ عبد الرزاق
يرويه شيخنا المحدث العلامة المسند الحافظ أبو النجيب الشيخ
عبد الله سراج الدين الحسيني الحلبي الحنفي ، عن شيخ الحديث
العلامة المسند محمد زكرياء بن محمد يحيى الكاندهلوي ثم المدني
الحنفي ، عن أبيه الشيخ محمد يحيى بن إسماعيل الكاندهلوي ، عن
الشيخ رشيد أحمد الأنصاري الكنكوهي ، عن الشيخ عبد الغني بن
أبي سعيد أحمد الدهلوي المدني الحنفي ، عن أبي زاهد إسماعيل
ابن إدريس الرومي الإسلامبولي ، والشيخ محمد عابد بن أحمد
الأنصاري السندي ثم المدني ، كلاهما عن فخر المالكية الشيخ
صالح بن محمد الفلاني العمري المدني المالكي ، عن شيخه محمد
سعيد بن محمد أمين سفر المدني ، عن المسند أبي طاهر محمد بن
إبراهيم الكوزاني المدني ، عن أبيه المحدث العلامة المسند برهان
الدين الشيخ إبراهيم بن حسن الكوراني ثم المدني ، عن شيخه
الصفي الشيخ أحمد بن محمد القشاشي المدني ، قال : حدثنا والدي
محمد بن يونس القشاشي ، قال : حدثنا الشمس محمد بن أحمد
٩٤

الرملي الصغير ، قال : حدثنا القاضي زكرياء بن محمد
الأنصاري(١) قال : أخبرنا العز عبد الرحيم بن محمد المعروف
بابن الفرات الحنفي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد الجوخي ، قال :
حدثنا الفخر علي بن أحمد المعروف بابن البخاري ، قال : حدثنا
أبو اليمن زيد بن حسن الكندي ، قال : حدثنا ابن معمر ، قال :
حدثنا محمد بن عبد الباقي ، قال : حدثنا أحمد بن علي الخطيب ،
قال : أخبرنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن رامين الأستراباذي
بسمرقند ، قال : حدثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق المدائني ،
قال : حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع ، قال : حدثنا بقية
ابن الوليد ، قال : حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن
إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم المروزي الحنظلي
بمرو ، قال :
حدثنا أبو بكر الحافظ عبد الرزاق بن همام بن نافع الصنعاني
اليماني الحميري مولاهم ، قال : أنبأنا معمر ، قال : أنبأنا ابن
(١) قلت : قرأت في أصل السند المار فرأيت الشمس محمد الرملي عن
الحافظ السخاوي ، وهذا توهم من الراوي فإن محمداً الرملي لم يدرك
السخاوي لأنه توفي سنة ٩٠٢ هـ وولد محمد الرملي سنة ٩١٩ هـ وهو روي
عن القاضي زكرياء بن محمد الأنصاري المتوفي سنة ٩٢٦ هـ ، وكان أبوه
أحمد الرملي من تلاميذه ، لذلك ذكرت في السند محمد الرملي عن زكرياء
ذكرت هذا للمعرفة به كي لا يكون السند منقطعاً .
اهـ من تحقيقات المؤلف .
٩٥

نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إن
فاطمة رضي الله عنها قالت : (يا رسول الله زوجتني عائلاً لا
مال له ، قال : أترضين أن الله تعالى اطلع إلى أهل الأرض
فاختار منها رجلين فجعل أحدهما أباك والآخر بعلك)) . يعني : عليا
ابن أبي طالب .
هذا حديث حسن أخرجه عبد الرزاق في مصنفه بهذا اللفظ
والإسناد ، ورواه إسحاق ابن راهويه في مسنده عن عبد الرزاق
بهذا الإسناد ، ورواه ابن عدي في كامله عن الحسن بن سفيان عن
ابن راهويه ، ورواه الإمام أحمد بن حنبل في مناقب فاطمة
الزهراء ، وأبو نعيم في الحلية بمعناه وأبو أحمد العسكري في
مسنده والإمام جعفر الصادق في مسنده عن آبائه عن علي رضي
الله عنهم ، وابن أبي شيبة في المصنف .
٠

الحديث الحادي والثلاثون
من مسند الحافظ أبي يعلى الموصلي
يرويه شيخنا المحدث العلامة المسند الحافظ أبو النجيب الشيخ
عبد الله سراج الدين الحسيني الحلبي الحنفي ، عن شيخ الحديث
العلامة المسند الشيخ زكرياء بن محمد يحيى الكاندهلوي ثم المدني
الحنفي ، عن شيخه المحدث العلامة المسند الشيخ خليل أحمد بن
الشاه مجيد علي السهار نفوري صاحب بذل المجهود على سنن أبي
داود ، عن السيد أحمد بن زيني دحلان المكي ، عن شيخه أبي
عمرو الشيخ عثمان بن حسن الدمياطي ، عن شيخه محمد بن محمد
الأمير الكبير المصري المالكي ، عن شيخه الشمس محمد بن سالم
الحنفي ، عن الشمس أبي حامد محمد بن محمد البديري الحسيني
الدمياطي ، عن البرهان الشيخ إبراهيم بن حسن الكوراني ثم
المدني ، عن الصفي أحمد بن محمد القشاشي المدني ، قال : أخبرنا
أحمد بن علي بن عبد القدوس الشناوي ، قال : أخبرنا أبي ، عن
الشهاب أحمد بن محمد ابن حجر الهيتمي المكي ، والشيخ عبد
الوهاب بن أحمد الشعراني ، كلاهما عن القاضي زكرياء بن محمد
٩٧

الأنصاري ، قال : أخبرنا العز عبد الرحيم بن محمد عرف بابن
الفرات المصري الحنفي ، قال : أخبرنا أبو حفص عمر بن الحسن
ابن أميلة المراغي ، قال : أخبرنا الفخر أبو الحسن علي بن أحمد
المعروف بابن البخاري المقدسي الحنبلي ، قال : أخبرنا أبو روح
عبد المعز بن محمد الهروي ، قال : أخبرنا تميم بن أبي سعيد
الجرجاني ، قال : أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن
الكنجرودي ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان ، قال :
ء
ء
حدثنا الحافظ أبو يعلى أحمد بن علي بن يحيى بن عيسى بن
هلال التميمي الموصلي ، قال : حدثنا عمر بن الحصين ، قال :
حدثنا ابن علاثة ، عن تصنيف ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حفظ على أمتي
أربعين حديثاً فيما ينفعهم من أمر دينهم بعث يوم القيامة من
العلماء ، وفضل العالم على العابد بسبعين درجة ، الله أعلم ما
بين كل درجتين)) .
حديث حسن مخرج في مسند الحافظ أبي يعلى أحمد بن علي
الموصلي التميمي بهذا اللفظ ، ورواه الآجري في كتاب اختلاف
العلماء بسنده من حديث أبي هريرة وابن عباس وأنس بن مالك
بمعناه رضي الله عنهم .
*
*
٩٨

الحديث الثاني والثلاثون
من مسند الحافظ أبي بكر بن أبي شيبة
يرويه شيخنا المحدث العلامة المسند الحافظ أبو النجيب الشيخ
عبد الله سراج الدين الحسيني الحلبي الحنفي ، عن شيخ الحديث
العلامة المسند الشيخ محمد بن زكرياء بن محمد يحيى الكاندهلوي
ثم المدني الحنفي ، عن شيخه المحدث العلامة المسند الشيخ خليل
أحمد بن الشاه مجيد علي السهارنفوري عن شيخه المحدث العلامة
الشيخ أكرم شاه الكاكوري ، عن شيخه مسند الآفاق العلامة الشيخ
محمد إسحاق بن مولانا محمد أفضل العمري الدهلوي ثم المكي ،
عن جده لأمه سراج الهند الشيخ عبد العزيز بن الشاه أحمد العمري
الدهلوي ، عن أبيه الشاه ولي الله الشيخ أحمد بن عبد الرحيم
العمري الفاروقي الدهلوي الحنفي ، عن الشيخ سالم بن عبد الله
البصري المكي ، عن أبيه الشيخ عبد الله بن سالم البصري
المكي ، قال : أنا السيد علي بن عبد القادر الطبري المكي ، قال :
أخبرنا والدي السيد عبد القادر بن محمد الطبري المكي ، قال :
أخبرنا الشمس محمد بن أحمد الرملي ، قال : أنا القاضي زكرياء
٠
م
٩٩

ابن محمد الأنصاري ، قال : أنا العز عبد الرحيم بن محمدابن
الفرات المصري الحنفي ، قال : أخبرنا الحافظ أبو هريرة عبد
الرحمن بن محمد الذهبي الدمشقي ، قال : أخبرنا والدي الحافظ أبو
عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايمازبن عبد الله
الذهبي الفاروقي الدمشقي المتوفي سنة ٧٤٨ هـ عن ٧٥ سنة،
قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عطاء الله بن المظفر
الإسكندراني ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن مكي سنة ٦٤٦ هـ ،
قال : حدثنا خلف بن عبد الملك الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر
المقاصري ، قال : أنبأنا أحمد بن علي الحلواني ، قال : أنبأنا
طاهر بن عبد الله القاضي ، قال : حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد
ابن الحسين بن القاسم بن السري بن الجهم بن الغطريف الجرجاني
العبدي ، قال :
حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي مولاهم
الكوفى ببغداد ، قال : حدثنا أبو الفضل حاتم بن الليث الجوهري ،
قال : حدثنا حماد بن أبي حمزة اليشكري ، قال : حدثنا علي بن
الحسين بن واقد ، قال : أنبأني أبي ، عن عبد الله بن بريدة ، عن
أبيه ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال :
يا رسول الله ما لك أفصحنا ولم تخرج من بين أظهرنا؟،
قال : ((كانت لغة إسماعيل درست فجاء بها جبريل فَحَفَّظَنِيَها
فحفظتها)) .
١٠٠