Indexed OCR Text

١٨١
٥٥ أحاديث محمد بن هشام
من أنس مباشرة، لكنه شكّ في رفعه كما في رواية زهير، وهُشيم .
أمّا الوقف : فقد كان حميدٌ مرةً يذكر الخلفاء الثلاثة، ومرةً يذكر أبابكرٍ
وعُمر ، ومرةً يذكر أبابكرٍ لوحدهِ . على حسبِ نشاطِهِ في الحال ، فكلٌ
حدّث بماسمع منه .
ورواه عن أنس بن مالكـ:
( إسحاق بن عبدالله ، وأيوب السختياني، وثابت البناني، والحسن البصري،
وحماد بن أبي سليمان ، وعائذ بن شُريح ، وقتادة دِعامة ، ومالك بن دينار ،
ومحمد بن سيرين ، ومحمد بن نوح ، ومنصور بن زاذان ، وأبوقلابة ، وأبو
نعامة ) .
وفي الباب عن :
عبدالله بن مُغَفِّل ، وعائشة أم المؤمنين .
● ● انتهى الجزء، والحمد لله الذي بنعمته تتم
الصالحات ٥ °
کتب / يحيى بن عبدالله البكري الشهري
في مهبط لواحي مكة المكرمة زادها اللّه
شرفاً في يوم الأحد الموافق ١٤١٨/٨/٧ هـ

١٨٣
٥٥ أحاديث محمد بن هشام
● الحادي عشر:
مفتاح الكشافات التفصيلية
- كشاف الآيات.
- كشاف الأحاديث.
- كشاف الآثار.
- كشاف الكلمات الغريبة.
- كشاف رواة حميد الطويل.
- كشاف الفوائد المنثورة.
- كشاف المصادر.
- كشاف المحتوى.

١٨٥
00 أحاديث محمد بن هشام
كشاف الآيات القرآنية CO
C
رقمها السورة رقم الرواية
الآية
﴿ فَالمُغِيْرَاتِ صِبْحَاَ ﴾
٢
العاديات
(٢٧/١٢)
﴿َنْ تَلُوا البَِّّحَتى تِقُوا مِمَا تُحِبْنَ ﴾
٩٢
آل عمران
[٩]
﴿َلَيْسَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْيُوْبَ عَلَيهِم
١٢٨ آل عمران
[١٠]
مَنْذَا ◌َّذِ يُقْرِضُِاللّهَفَرْضَاً حَسَاً ﴾ ٤٥
البقرة
(٩/٧)
٠٠
(٩/٥)
٠٠٠٠٠
(٩/٧)
٠٠٠٠٠
٠٠٠٠.٠٠٠

١٨٧
٥٥ أحاديث محمد بن هشام
● كشافا أطراف الأحاديث
الحديث
رقم الرواية
أَتَنَاَ رسولُ اللّهِ وَلِّ ونحنُ صِبيانٌ فسلّم عَلَينا
(١٩/٦)
أتتهُ امرأةٌ قُتِلِ ابْنُها [ ولم يكُن لها غيرهُ
(١٤/٥)
اجْعَلْه فِي فُقَرَاءِ أَهْلِكَ وَقَرَائِكَ
[٩]
أرأيتَ إذا منعَ اللّه الثّمرةَ فِبِمَ يأخذُ أحدكُمْ مالَ أخيه
(٨/١١)
أرأيتكَ إن منعَ اللّه الثمرةَ بم تستحِل مالَ أخيكَ
(٨/١)
أرأيتَ إن منعَ اللّه الثمرة
(٨/١١)
أَرَادِ نَاسٌ من بَنِي سَلمَةَ
(٢٣/٩)
أَرَادَتْ بَنُوْ سَلِمَةٍ أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَى قُرْبِ المَسْجِدِ
[٢٣]
أُصَابَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ
(١٤/١)
أُصِيْبَ حَارِثَةُ يَومَ بَدْرٍ فَجَاءَتْ أُمّهُ
[١٤]
اطْلَعَ رَجُلٌ فِيْ خُجْرَةِ النِي ◌َّ
[٢٤]
اطّلع رجلٌ من خللٍ
بعد [٢٤]
.(مرسل الزهري)
اطَلَعَ عَلَيَّ وَأَنَا مَعَ زَوْجَتِي فُلَنَةً.
بعد [٢٤ ]
أنَّ أعرابياً أتى باب رسول اللّهِ وَهِ فألقَمَ عَينهُ خصَاصَةَ الباب
..
بعد [ ٢٤ ]
( إسحاق ابن عبدالله بن أبي طلحة ، عن أنس )
أَنَّ امْرَأَةٌ عَرَضَتْ لِرَسُوْلِ اللّهِ وَلَّهِ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ المَدِيْنَةِ
[١٢]
أنَّ رسول اللّهِ وَّهِ توضَّأْ فَمَسَحَ باطِنْ أُذُنَيْه ، وظاهرهما
(٢٨/١/٣)
أنَّ رسولَ اللّه ◌ِ لَّه كانَ لاَيَجھْر ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحیمِ
(٢٩/٤)
أنَّه كانَ يتوضَّأ فيمسَحُ ظاهِرِ أُذنِهِ وباطِنَهُمَا
(٢٨/٢)
..

OC
١٨٨ أحاديث محمد بن هشام
الحديث
رقم الرواية
إِنَّ أَحَدَكُم - أَوْ قَالَ إِنَّ المَرْءَ - إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنْمَا يُنَاجِي رَبَّهُ ..... [٤]
إنَّ حارثةَ كانَ غُلاماً مِنهُم ◌ُصِيبَ يومَ بدرِ
(١٤/٣)
إِنَّ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ ، عَيْنُهُ الشِّمَالُ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ
[٢٠]
إِنَّ الدَّجَالَ أَعْور وإِنَّ رَّبَّكُمْ رَتْ لَيْسَ بِأَغْور
(٢٠/١)
...........
إِنَّ رجلاً دَعَا رَجُلاً في السُّقِ
(٣/٥)
إِنَّ رسولَ اللَّهِ وََّ كانَ يجهرُ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرّحِيمِ في
الفرِيضَةِ
(٢٩/٩/١٠)
إِنَّ العبدَ إذا قام في الصلاةِ فإنّما يواجههُ ربّه
(٤/٧)
إن لم يُثمِرها اللّهُ فَبِم يَستحِلُّ أحدكُم مالَ أخيهِ
(٨/٨)
إِنَّ المُؤْمِنَ إِذَا اخْتُضِرَ فَحَاءَهُ الْبُشْرَى
[٢٢]
إِنَّ النِيَّ وََّ رأى نُخامةٌ في قبلة المسجدِ ، فحكّها
(٤/٧)
أنّ النِيُِّ مَرّ عَلَى صِبْيانٍ فَسَلّمَ عَلَيْهِمْ
(١٩/٦)
أَنَّ النِي ◌َِّ، وأبا بَكْرٍ، وعُمَر، وعُثمان ◌َه كانوا لا يستفتحُون
(٢٩/٩/٢)
بیسمِ الله الرحمنِ الرحیمِ
أنَّ النبيَّ وَّهِ وَأبا بكْرِ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رِثُهُ كَانُوْا يَفْتَتِحُوْنَ القِرَاءَةَ
ء
بِالْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العالَمِيْنَ
[٢٩]
أَنَّ النِي وَّر، وأبا بكرٍ، وعُمر، وعُثمان ◌ِّ كانوا يستفتِحُونَ
(٢٩/٩/٢)
بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
إنما أهلَّ رسول اللّهِ وَّ بالحجِّ
(٢/٢)
إنما كانت شَعراتٌ في مقدَّمة لحيته
(١/١)

١٨٩
٥٥ أحاديث محمد بن هشام
الحديث
رقم الرواية
إِنَّه لم يَرَ مِنَ الشَّيبِ إلاّ نحوٍ سبعةَ عشرَ
(١/٣)
إِنَّهَا حِنَانٌ كَثَيْرَةٌ ، وَإِنَّهُ فِي خَّةِ الْفِرْدَوْسِ
(١٤/٤)
انْتَهَى رَسُوْلُ اللَّه وَلَهُ إِلَى خَيْرَ لَيْلاً
[٢٧]
أَنْصُرِ أَخَاكَ ظَالِمَاً أَوْ مَظْلُوْمًاً
[٥]
أَوْلَمَ رَسُوْلُ اللّهِ وَ حِيْنَ ابْتَنَى بِزَيْنَبَ بِنْت حَحْشٍ
[١٣]
أَلاَ تَحْتَسِبُوْنَ آنَارِكُمْ
(٢٣/١٠)
آٌيُحِبُّ أحدكم أن يُبْصَق في وجههِ ؟
(٤/٧)
بعثني النِيُّ ێ في حاجةٍ
(١٩/٨)
بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر
(٢٠/١)
بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ: كَافِرٌ ك فى .......
[٨]
[٢٠]
تَصْفَارَّ أو تَحْمَارَّ
[٥]
تَمْنَعْهُ مِنَ الْظُلْمِ فَذَلِكَ نُصْرَتُكَ إِيَُّه
ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي ، فَأَرْسَلَنِي بِرِسَالَةٍ
[١٩]
ثُمَّ أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ وَتَفَلَ فِيْهِ
[٤]
ثم أقبلَ على النَّاسِ مُغضباً
(٤/٧)
ثم خرجَ إلى حُجَرِ أمّهاتِ المؤمنين
(١٣/٢)، (١٣/٦)
ثُمَّ نَأْتِي بَنِي سَلِمَةَ وَأَحَدُنَا يَرَىَ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ
[٦]
[١٤ ]
جَنّةٌ وَاحِدَةٌ ، إِنَّهَا حِنَادٌ كَثِيْرَةٌ
(٤/٨)
حگە الني ◌ّڭ بيده
حَرِبَتْ خَيْرٍ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ المُنْذَرِيْنَ
[٢٧]

١٩٠ أحاديث محمد بن هشام
الحديث
رقم الرواية
دَعَا رَجُل بالبقيعِ
(٣/٥)
دعوتُ المسلمينَ إلى وليمةِ رسول اللّه وَاللّه صَبيحةَ بنى بزينبَ ..... (١٣/٩)
الدَّجَّالُ أَعْوَرُ العَيْنِ الْيُمْنَى
(٢٠/٦)
رَأَى رَسُوْلُ اللَّهِ وَلَهِ نُخَامَةٌ فِي قِبْلَةِ المَسْجِدِ
[٤]، (٤/٨)
رَأى نُخامةً في حَائِطِ القِيْلَةِ فَغَضِبَ
(٤/١)
رأيتُ رسول اللّهِ وَ لَّ فعلَ ذلكَ
(٢٨/٢)
رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِبْلَتِهِ
[٤]
رُمَيَ رَسُوْلُ اللّهِ وَ لَهِ يَوْمَ أُحُدٍ فَكُسِرَتْ رَبَاعِيْتَهُ
[١٠]
ساقَ رسول اللّه ◌َلْ بُدُناً كثيرة
[٣]
(٢/١٦)
سَمُّوْا بِاسْمِى وَلاَتَكْنْوْا بِكُنِتِي
صليتُ خلفَ رَسولِ اللَّهِ وَّهِ، وأبي بَكْرٍ وعُمر فَكُلُّهم يجهرُ
بالحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ
(٢٩/٩/٣)
صليتُ خلفَ رسولِ اللّهِ وَ، وأبي بِكْرٍ، وعُمر، وعُثمان
(٢٩/٩/٦)
فكُلُّهم كانَ لايقرأُ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحیمِ
صليتُ خلفَ رسولِ اللَّهِ [وَّوَ] وأبي بكرٍ، وعُمر، فلم يكُونوا
يجهرونَ ببسمِ الله الرحمن الرحيمِ
(٢٩/٩/٥)
صليتُ خلفَ النِي ◌َّةِ، وخَلفَ أبي بكر، وخلفَ عُمر ،
(٢٩/٩/١)
وخلفَ عُثمان ، وخَلفَ علي
الصَّائم بالخيارِ مابينهُ وبينَ نِصْفِ النّهارِ
(١١/١)
غَدْوَةٌ فَى سَبِيْلِ اللَّهِ أَوْرَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَافِيْهَا
[١٦ ]

١٩١
٥٥ أحاديث محمد بن هشام
الحديث
فَأَخِذُوا فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَلَ أَعْنَهُم
[٢٦ ]
فَأَشَارَ رَسُوْلُ اللَّهِ [َِّةَ] بِمِشْقَصِ لَهُ، فَأَخْرَجَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ
[٢٤]
فأشْبَعَ المُسْلِمِيْنَ خُبْزًاً وَلَحْمَاً
[١٣]
فإنْ عَجلَت به بادِرةٌ فليجعلها في ثوبه
(٤/٧)
فَإِنْ يَكُنْ فِي الْجَنّةِ صَبَرْتُ
[١٤ ]
فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَتَ ﴿َلَيْسَلَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْء ..
[١٠]
فَأَهْوَ إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ فَتَأَخْرَ الرَّجُلُ ...........
(٢٤/٢)
فَأَهْوَى إليه بِمِشْقَصٍ كَانَ فِي يَدِهِ كَأَنَّهُ لم يَتَأُخْرِ
(٢٤/٢)
فأوسعَ المسلمينَ خُبْزاً ولحماً
(١٣/٦)
فأوسعَ المسلمينَ خَيْراً
(١٣/٦)
فَبَعَثَ رسول اللّهِ وَلَهُ فِي طَلَبِهِم
[٢٦]
بعد (٢٦/١٦)
فبعثهم التي نٍَّ﴿ إلى ذودٍ لهُ فشربوا من ألبانِها وأبوالها
نَشَبتُوا فِي دِیَارِهم
(٢٣/٨)
فَجَعَلَ يَمْسَحُ الدَّمَ عن وَجْهِهِ
[١٠]
فَخَرَجَ أَهْلُ خَيْرَ بِمَسَاحِبْهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ
[٢٧]
فَخَرَجُوْا فَلَمْا صَحُّوْاْ قَلُوْا رَاعِيَ رسول اللّه وَلـ
[٢٦ ]
فرجع حتی دخل البيت ، وأرخى السَّتر بيني وبينه
(١٣/٢)
فغضِب حتّى احمرَّ وجههُ
(٤/٨)
فقامت امرأةٌ من الأنصارِ فحكّتها
(٤/٨)
فَقَعَدَ إِلَيْهَا رَسُوْلُ اللَّهِ وَّهِ حَتّى قَضَتْ حَاجَتَها
[١٢]
رقم الرواية

١٩٢ أحاديث محمد بن هشام
الحديث
رقم الرواية
فَكَرِهِ رَسُوْلُ اللَّهِ وَّهِ أَنْ تَعْرَى المَدِيْنَةُ
[٢٣]
فَكِرَهِ رَسُوْلُ اللَّهِ وَّهِ أَنْ يَعْرَى المَسْجِدَ
(٢٣/٧)
فَلَمّا أَصْبَحَ رَكِبَ وَرَكِبَ المُسْلِمُوْنَ مَعَهُ
[٢٧]
فلمّا رآهما رجعَ عن بيته
(١٣/٢)
فلمّا رأى الرجلان في اللّه وَّل رجع عن بيته وثبا مُسرعین
(١٣/٢)
فلما رجع إلى بيته رأی رجلینٍ جرى بهما الحديث
(١٣/٢)
فَلْيَيْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ إِذَا بَزَقَ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ
[٤]
فَمَا أخبرتُ بِهِ أحداً قط
(١٩/٤)
فما أدري أنا أخبرته بخروجهما أم أُخب
(١٣/٢)
فلا ییزُق بین یدیهِ ، ولاعن يمينه
(٧/٤)
فَيُقْتَلُ عَشْرَ مَرَّاتٍ
(١٥/٢)
قَدِمَ نَاسم مِنْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوُا المَدِينَةَ
[٢٦]
قَدِمَ النّبِيُّ بِّهِ وَلَأَهْلِ المَدِيْنَةِ يَوْمَانِ يَلْعْبُونَ فِيْهِما
[٢١]
قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ وَلَكُمْ يَومَانِ تَلْعْبُونَ فِيْهِما
[٢١]
كانَ أحسنَ من رأيتُ من خلقِ اللَّهِ تعالى وأطيبهُ ريحاً وألينهُ كفّاً ....... (٢٥/١)
(٢٧/١٢)
كان رسول اللّه وَ له إذا غزا قوماً لم يُغِر، حتى يُصْبِحِ
(٢٥/٢)
كانَ رسولُ اللَّهِ وَل أسْمر
كان لأبي طلحةَ حائطٌ كان يعجبهُ
(٩/٥)
كانَ الَّيِ وَّةِ، وأبوبكْرٍ، وعُمر يفتتحُون القِراءة بالحمدُ للَّهِ
ربِّ العالمين
(٢٩/١٣)

١٩٣
٥٥ أحاديث محمد بن هشام
الحديث
رقم الرواية
کما کان یصنعُ إذا تزوجَ
(١٠٣/٦)
كما كان يصنعُ صبيحةَ بنائه فيسلّم عليهنّ ويدعو لهنّ
(١٣/٢)
كُنَّا نُصَلِّي المَغْرِبَ في مَسْجِدِ رَسُوْلِ اللَّهِ وَه
[٦]
كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ خَضْبُوْا وَجْهَ نَبِّهِم بِالْدَّمِ وَهُوَ يَدْعُوْهُم إِلَى رَبِّهِم ..... [١٠]
لَیْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٌ
[٢]، (٢/١٦)
لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ فَإِنَّهُ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا
[١٥]
لم يُشْنْهُ الشَّيْب
[١]، (١/٥)
لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ﴿لَنْ تَلُوا البِيَّحَتّى تْفِقُوا مِمَا تُحِبُّنَ
[٩]
لُوْ اسْتَطَعْتُ أَنْ أُسِرَّهُ لَم أُعْلِنْه
[٩]
بعد (٢٦/١٦)
لو خرجتم إلى إِبِلِ الصدقة
لَوْ خَرَخْتُمْ إِلى إِلِ الصَّدَقَةِ فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَنْبَانِهَا
[٢٦ ]
لو خرجْتُم إلى إبلِ النّاسِ فشربتُم من ألبانِها
(٢٦/٢)
لَوْ خَرجْتُم إلى ذَوْدِنَا فكنتُم فيها فَشَرِبْتُم مِن ألبانِهَا
(٢٦/١)، بعد (٢٦/١٦)
وأبوَالِهَا .
لَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللَّهِ وَلّهِ فَعَلَهُ لَمْ أَفْعَلْهُ ... ( أنس بن سيرين،
بعد(١٨/١)
عن أنس )
لَيْسَ ذِلِكَ بِكَرَاهِیَةُ المَوْتِ
[٢٢]
(٤/٨)
ما أحسنَ هذا !
ماشانهُ اللّهُ ببيضاء
(١/٦)
مَا شَمِمْتُ رَائِحَةً قَطُّ مِسْكَةٌ ولا عَنْبَرَةً
[٢٥]

١٩٤ أحاديث محمد بن هشام
رقم الرواية
الحديث
ما شَمِمْتُ ريحةَ مِسْكٍ ولا عَنبرِ أطيبَ قطّ من ربحِ
رسول اللَّهِ ◌ِ﴾.
(٢٥/٤)
مَا مِنْ عَبْدٍ يَمُوْتُ لَهُ عِنْدَاللَّهِ خَيْرٌ يَسُرُّهُ
(١٥/٥)
مَا مِنْ نَفْسِ تَمُوْتُ لَهَا عِنْدَاللَّهِ خَيْرٌ يَسُرُّهَا أَنْ تَرْجِعَ
[١٥]
مُحَمَّداً واللَّهِ مُحَمَّداً ، والخَمِيْسِ، ثُمَّ رَجَعُوْا هِرَاباً
[٢٧]
مَرَّ النّبِيُّ وَّهِ وَأَنَا مَعَ الصِّبْيَانِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْنَا
[١٩]
[٢٢]، (٢٢/٣)
مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ
(٢/٢)
من لم یکن معه هدي فليحِل
نَادَى رَجُلٌ بِالْبَقِيْعِ يَا أَبَا الْقَاسِمِ
[٣]
[٨]، (٨/٣)
نَهَى رَسُوْلُ اللّهِ وَهِ عَنْ بَيْعِ ثَمَرَةِ النّخْلِ حَتّى تَرْهُوَ
نَھی عن بيعِ الثّمار حتى تُزْهي
(٨/١١)
هو في سبيل اللّه والفقراء والمساكين
(٩/٥)
وأُدْمِىَ وَجْهَهُ فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيْلُ عَلَى وَجْهِهِ
[١٠]
وأُرْسَلَني في حَاجةٍ ، وجلسَ في الطريق ينتظرُني
(١٩/٨)
واستاقُوا الإِبِلَ وَانْطَلَقُوا هِرَاباً
[٢٦ ]
وإنْ لم يسْمع أذاناً أغارَ بعدما يُصبِح
(٢٧/١٢)
وَإِنْ يَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ تَرَىَ مَا أَصْنَعُ
[١٤]
وأنا رَدِيفُ أبي طَلْحَةَ يومئذٍ وإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُ رُكَبَة رسول اللَّه ◌َ ... [٢٧]
وأنا عند فخذ ناقتِهِ الیمنی أو اليُسرى
(٢/٢١)
وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا اخْتُضِرَ فجاءه الْبُشْرَى بِمَا هُوَ رَاجِعٌ
[٢٢]

١٩٥
٥٥ أحاديث محمد بن هشام
رقم الرواية
الحديث
وَإِنَّه فِي الْفِرْدَوْسِ الأُعْلَى
[١٤ ]
وإني لعند فخذ ناقتهِ الیُسری
(٢/١٦)
وَجَبَ أجرُكَ فَاقْسِمُهُ في أقَارِبِكَ
(٩/٥)
وَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ
[٤]
ورُمُي رَميةٌ علی کَتِفِهِ
(١٠/١٠)
وعن بيعِ الحبِّ حتّى يشتدّ
(٨/٣)
وعن بيعِ الحبِّ حتى يَفْرِك
(٨/٣)
وعن بيع العنب حتى يسودٌ
(٨/٣)
وعن الثّمارِ حَتّى تَطْعَم .
(٨/٣)
وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرَاً مِنْهُما: يَوْمَ النَّحْرِ ، وَيَوْمَ الفِطْرِ
[٢١]
و کانَ أُولَ من ◌ُصيب
(١٤/٣)
وَلَقَابِ قَوْسٍ أَحَدِكُمْ من الجنة، أو مَوْضِعُ قَيْدِ يَعْنِ سَوْطُهُ ......... (١٦/١٥)
وَلَقَابُ قَوْس أَحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَافِيْهَا
[١٦]
ولکن يَنْصُق عن يساره ، أو تحتَ قدمهِ اليُسرى
(٤/٧)
وَلَنَصِيْفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَافِيْهَا
[١٦ ]
وَلَوْ اطْلَعَتْ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ إِلَى الأَرْضِ
[١٦ ]
وما كان فيه من الشَّيبِ مايُخْضَب
(١/١)
وما مَسِسِتُ شَيئاً قطُّ - خرَّةً ولا حَرِيرةٌ - ألينَ من كفِّ
بعد [٢٥]
رسول اللّه ◌َلهو
ومَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِه اللَّهُ لِقَاءَهُ
...........
.....
[٢٢]

١٩٦ أحاديث محمد بن هشام
رقم الرواية
الحديث
وَلاَ مَسِسْتُ شَيْئاً قَطُّ خَرَّةً ولا حَرِيْرَةً أَلْيْنَ مِنْ كَفِّ رَسُوْلِ اللّهِ وَّل ... [٢٥]
وَيْحَكِ - أَوَهُبِلْتِ - أَوَ جَنَّةً وَاحِدَةٍ هِيَ ؟
(١٤/٤)
ويسلمنَ عليه ويدعون له
(١٣/٢)
لاتُخْبِرْ بِسِرِّ رَسُوْلِ اللَّهِ وَ أَحَدَاً
[١٢]
[١٩ ]
يَا أُمَّ غُلاَن، اجْلِسِي فِي أَيِّ سِكَكِ المَدِيْنَةِ شِئْتِ أَجْلِسُ إِلَيْكِ
يَا بَنِيْ سَلِمَةَ أَلاَ تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ ، فَأَقَامُوا
[٢٣]
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةٌ
[١٢]
يَا رَسُوْلَ اللَّهِ حَايطِي الْذِي بِكَذَا وَكَذَا هُوَ اللَّهِ
[٩]
يَارَسُوْلَ اللَّهِ ، قَدْ عَلِمَتَ مَنْزِلَةَ حَارِثَةَ مِنِّي
[١٤ ]
يَا رَسُوْلَ اللَّهِ كُلُنَا نَكْرَهُ المَوْتَ
[٢٢]
يَارَ سُوْلَ اللَّهِ نَصَرَّتُهُ مَظْلُوْمَاً فَكَيْفَ أَنْصُرُهُ ظَالِمًاً ؟
[٥]
یا رسول اللّه هو في سبيل الله
(٩/٥)
يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ قَارِئ وغَيْرُ قَارِئ
(٢٠/١)

١٩٧
٥٥ أحاديث محمد بن هشام
كشاف الآثار
C
الأثر
٠٠
إِذَا أَصْبَحَ الرَّجُلُ وُهُوَ يُرِيْدُ الصِّيَامَ تَطُوْعًا
[١١]
اسْتَقْبَلْنَا أَنَساً حِيْنَ قَدِمَ مِنَ الشَّامِ (أنس بن سيرين) ...............
بعد (١٨/١)
أَمَرَ بِحِفَانٍ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ فَأَطْعَمَ العِدَّةَ أَوْ أَكْثَر
[١٧]
أنَّ أبا بكرٍ كَانَ يفتتحُ القِراءةَ بالحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ
(٢٩/٥)
أنَّ أبا بكْرِ ، وعُمر، وعُثمان : كانوا يستفتحُون القِراءةَ
بالحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ
(٢٩/١٢)
أَنَّهُ ضَعُفَ عَنْ صِيَامٍ رَمَضَانَ وَكَبُرَ
(١٧/١)
إنّ ابن مسعود کان یأمرُ بالأذنين
(٢٨/٣)
إِنَّ ابن مَسْعُوْدٍ كَانَ يَأْمُرَنَا بِهَذَا
[٢٨]
تَوَضَّأْ أَنَسٌّ وَنَحْنُ عِنْدَهُ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ بَاطِنَ أُذُنَيْهِ، وَظَاهِرَهُمَا ....
[٢٨]
خَضَبَ أبو بَكْرِ بالجِنَاءِ والکَنَمِ
[١]، (١/٦)
خَضَبَ عُمَرُ بالحِنَّاء
[١]، (١/٦)
رأيتُ أنس بن مالك توضَّأ فمسحَ أُذُنِه ظاهِرِهُما وباطِهُما
(٢٨/٣)
صليتُ مع أبي بكرٍ ، وعُمر ، وعثمانَ ؛ وكانوا يفتتحونَ القِراءةَ
بالحمد للّهِ ربِّ العالمين
(٢٩/١)
ضَعُفَ أَنَسٌّ عَنْ الصَّوْمِ عَامَ تُوُفِّيَ فَيْهِ
[١٧]
قُمت وراء أبي بكرٍ ، وعُمر ، وعُثمان ، فكلَّهم كانَ لا يقرأ
بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
(٢٩/٩/٧)
رقم الرواية

١٩٨ أحاديث محمد بن هشام
الأثر
رقم الرواية
قُمت وراء أبي بكرِ الصِّديق ، وعُمر بن الخطاب ، وعُثمان بن عفان ،
كُلُّهم لايقرأ بسم اللّهِ الرحمنِ الرحیمِ
(٢٩/٩/٤)
قُمْتُ يَوْمَاً أُصَلِّي وَبَيْنَ يَدَيّ قَبْرٌ لاَ أَشْعُرُ بِهِ.
[٦]
فَأَمَرَ بِإِطْعَامٍ مَسَاكِيْنَ فَأَطْعِمُوا خُبْزاً وَلَحْمَاً خَتَّى شَبِعُوْا
(١٧٨/١)
......
فَنَادَانِي عُمَر : القَبْرُ القَبْرُ
[٧]
فَقَالَ لِي بَعْض مَنْ يَلِيْنِي إِنَّمَا يَعْنِي الْقَبْر
[٧]
فَهُوَ بِالْخِيَارِ مَابَيْنْهُ وَبَيْنَ أَنْ يَمِيْلَ النَّهَارُ
[١١]
كانَ أبوبِكْرٍ وعُمر رضي اللّه عنهما يفتتحان القراءةَ بالحمدُ لله
ربِّ العالمين
(٢٩/٤)
كَانَ أَنَسٌ يُصَلِّيْ تَطُوْعَاً وَهَوَ عَلَى حِمَارِهِ
[١٨]
مَاَلَمْ يَتَكُلِّمُ بَعْدَ الصُّبْحِ
[١١]
ما لم يتكلّم حتّى يمتدَّ النّهارُ
(١١/٢)
ما يحسبُ ابن عمر إلا أنا صِبْياناً
(٢/٣٠)
من حدّث نفسهُ بالصِّيامِ فهو بالخيارِ
(١١/٢)

١
١٩٩
● كشاف غريب الحديث والأثر
C
المادة
الكلمة
رقم الرواية
أثر
آثارَ كُم
[٢٣]
بزق
فليبزق
[٤]
جوى
الخمیْس
[٢٧]
خمس
سَمَلَ
[٢٦]
شهم
ظَفَرَةٌ
[٢٠]
ظفر
تَعْرَی
[٢٣]
عرا
ولا عَنْبَرَةً
[٢٥]
عنبر
غَرْبٌ
(١٤/١)
غرب
الفردوس
[١٤ ]
فردوس
لَقَابُ
[١٦]
توب
قَوْس
[١٦ ]
قوس
مَكَاتِلِھِمْ
[٢٧]
کتل
الكتَم
[١]
كنا
ولاتكتنوا
[٣]
مسح
بِمَسَاحِيْهِمْ
[٢٧]
ولا مَسِسْتُ
[٢٥]
مسس
١
کتم
فَاجْتَوَوُا
[٢٦ ]
سمل
ما شَمِمْتُ
[٢٥]
٥٥ أحاديث محمد بن هشام

٢٠٠ أحاديث محمد بن هشام
المادة
الكلمة
رقم الرواية
نصف
هبل
ولَنَصِيْفُهَا
أَوَهُبِلْتِ
وَيْحَكِ
[١٦ ]
(١٤/٤)
(١٤/٤)
ويح