Indexed OCR Text
Pages 681-687
الفهرس الموضوع الصفحة الخلع أكثر مما أعطاها الزوج ١٧٩ ١٢ - طلاق المختلعة ١٨٠ ربيع بنت معوذ اختلعت من زوجها في زمن عثمان - رضي الله عنه - إلخ ١٨١ اختلافهم في عدة الخلع ١٨٣ لا ترجع المفتدیة إلى الزوج إلا بنكاح جديد ١٨٥ ....... ١٨٨ هل يلحق الطلاق في الخلع؟ ١٣ - ما جاء في اللعان وجه التسمية وأقسامه ١٩٠ .. أنواع القذف وأحكامها ١٩٣ قصة لعان عويمر العجلاني ١٩٥ أول لعان كان في زمنه من وجد رجلاً مع امرأته فقتله ١٩٨ ... وجه كراهته عليه السلام سؤال عويمر وعاصم ٢٠١ .... نزول الآية في قصة عويمر أو هلال ٢٠٤ أنساب شريك وعويمر وعاصم ٢٠٨ اللعان عند الحاكم والتغليظ بالزمان والمكان ٢١١ ......... تطليق عويمر بعد اللعان ٢١٥ هل تقع الفرقة باللعان أو تتوقف على الحاكم؟ ٢١٨ ٢٢١ إلحاق الولد بالأم تفسير آية اللعان وألفاظ اللعان ٢٢٦ حقيقة اللعان أيمان أو شهادات؟ ٢٢٩ تفسير العذاب في آية اللعان بدء المرأة باللعان قبل الزوج ٢٣١ ........ .. تبديل بعض ألفاظ اللعان بمترادفها ٢٣٣ ٢٣٥ تحريم اللعان مؤبدٌ إجماعاً ومختلف فيه بعد الإكذاب ..... اللعان بالحمل واللعان بعد الطلاق ٢٣٨ ..... إذا قذف الرجل امرأته بعد الإقرار بالحمل ٢٣٩ العبد كالحر في القذف واللعان وقذف الأمة ٢٤٣ ٦٨١ ٢٢٥ .. هل ينتفي الولد باللعان أو يستأنف له الحكم؟ ٢٢٤ ١٩٦ في الطلاق في عدة الخلع قبل الدخول ١٨٩ الفهرس الموضوع الصفحة اللعان بالأمة المسلمة والحرة الكتابية ٢٤٥ العبد إذا تزوج الحرة المسلمة لاَعَنَها ٢٤٦ إذا كَذَّبَ المُلاعِنُ نفسَه قبل الخامسة ٢٤٧ ... المطلقة إذا قالت بعد ثلاثة أشهر: أنا حامل ٢٤٨ في الأمة يُلاعِنُها زوجها ثم يشتريها ٢٤٩ ١٤ - ميراث ولد الملاعنة .. ...... ٢٥٦ ١٥ - طلاق البكر يعني الطلاق قبل الدخول هل يصحّ الطلاق ثلاثاً قبل الدخول؟ ... ١٦ - طلاق المريض .. ٢٦١ ٢٦١ اختلافهم في الميراث إذا طلَّقَ في المرض ٢٦٣ طلق عبد الرحمن بن عوف امرأته وهو مريض ١٧ - ما جاء في متعة الطلاق ٢٧٢ هل يجب المتعة أو يندب؟ ومصداقها ٢٧٣ ........ ١٨ - ما جاء في طلاق العبد ٢٧٦ الطلاق في يد العبد لا السيد ٢٨١ ٢٨٢ ١٩ - ما جاء في نفقة الأمة إذا طلقت وهي حامل .. نفقة الرضاع إذا كان الولد عبداً ٢٨٣ ٢٨٤ إن تزوجت بعد التربص ثم رجع الزوج الأول ٢٨٨ ٢٩١ ٢١ - ما جاء في الأقراء، وعدة الطلاق، وعدة الحائض ... ٢٩٣ طلق ابن عمر - رضي الله عنه - امرأته وهي حائض، الحديث هل يجب الرجوع لمن طلق حائضاً أو يندب؟ ٢٩٥ هل يقع الطلاق البدعي؟ ٢٩٥ جواز الطلاق في الطهر المتصل أو المنفصل ٢٩٧ فتلك العدة التي أمر الله تعالى أن تطلق لها ٢٩٩ أثر عائشة - رضي الله عنها - في ختم العدة إذا دخلت في الحيضة الثالثة ٣٠١ ..... اختلافهم في تفسير القروء هو الطهر أو الحيض ٣٠٢ ٦٨٢ ٢٥٤ لعان الرجل امرأته قبل أن يدخل بها ٢٥٠ ٢٥٠ ٢٠ - عدة التي تفقد زوجها .. إن تراجع مَطَلِّقُ الرجعية ولم تعلم هي فتزوجت ٢٩٣ الفهرس الموضوع الصفحة ٣٠٩ عدة المطلقة ثلاثة قروء وإن تباعدت ٢٢ - عدة المرأة في بيتها إذا طلقت فيه ٣١١ ....... اختلافهم في النفقة والسكنى للمعتدة ٣١١ يحيى بن سعيد طلق امرأته فنقلها أبوه وأنكرت عليه عائشة ........... ابن عمر - رضي الله عنه - طَلَّقَ امرأتَه في مسكن حفصة، فكان يستأذن عليها ٣٢٠ ...... اختلافهم في المطلقة الرجعية محرمة عليه أم لا؟ ٣٢٤ ..... ٣٢٥ حديث فاطمة بنت قيس ٣٣٢ المبتوتة لا تخرج من بيتها ٣٤٥ ٢٤ - عدة الأمة من طلاق زوجها إذا أعتقت ٣٤٨ ٢٥ - جامع عدة الطلاق ٣٥٠ أيما امرأة طلقت فحاضت ثم رفعت حيضتها ٣٥٣ عدة المستحاضة في الرجل يراجع زوجته ثم يطلقها قبل الجماع ٣٥٦ ٣٥٩ الفرقة بإسلام أحد الزوجين فسخ أو طلاق؟ ٢٦ - ما جاء في الحكمين ٣٦٠ تفسير قوله تعالى: ﴿فابعثوا حكماً من أهل﴾ الآية ٣٦٢ الحكمان ينفذ قولهما في الفرقة أيضاً أم لا؟ ٣٦٤ ٢٧ - يمين الرجل بطلاق ما لم ينكح ٣٦٦ اختلافهم في طلاق ما لم ينكح والآثار في ذلك ..... ٣٧٠ ٢٨ - أجل الذي لا يمسّ امرأته أي العِنِّيْن واختلافهم فيه ٣٧٢ ٣٧٦ ................. ابتداءُ السَّنَةِ من يوم الترافع أو غيره . ٣٧٩ ٢٩ - جامع الطلاقَ ٣٨١ ٠٠٠ ..... أسلم رجلٌ من ثقيف وعنده عشر نسوة ٦٨٣ جواز النظر إلى الأجنبي والأجنبية ٣٣٩ ٣٤٤ .................... .. ..... في الرجل يبتاع زوجته ثم يعتقها ٣٥٠ ٣٢٥ أسباب الكفاءة في النكاح ٣١٤ ..... اختلافهم في كراء المطلقة على من هو؟ ٣٢١ ٢٣ - ما جاء في نفقة المطلقة ........ ..... الخيار للعُنّة إلى المرأة أو إلى الحاكم؟ ٣٧٨ الفهرس الموضوع الصفحة لا يجوز للحر أن ينكح أكثر من أربع خلافاً لأهل البدع ٣٨٢ الزوج الثاني يهدم ما دون الثلاث أيضاً أم لا؟ ٣٨٧ هل يقع طلاق المكره أم لا؟ ٣٩١ تعريف طلاق السنة ٣٩٥ كان الرجل في الجاهلية يطلق ما شاء فنزلت: ﴿الطلاق مرتان﴾ ٠٠٠ ٣٩٦ ....... نزول قوله تعالى: ﴿ولا تمسكوهن ضراراً﴾ الآية ٣٩٩ ٤٠٠ اختلافهم في طلاق السكران .............. ٤٠٢ ٣٠ - عدة المتوفى عنها زوجها إذا كانت حاملاً ٤٠٥ قصة سبيعة الأسلمية وقد وضعت بعد موت زوجها ٤٠٨ ٣١ - مقام المتوفى عنها زوجها في بيتها ٤١٧ هاهنا ثلاث مسائل: وجوب السكنى، وجواز الخروج، والاعتداد في البيت إلخ ...... ٤١٧ حديث فريعة وقد قتل زوجها عبيد له فاستأذنته في الانتقال ٤١٩ كان عمر - رضي الله عنه - يرد المتوفى عنها من البيداء إذا خرجت للحج ٤٢٥ ٤٢٧ استأذنت زوجة السائب بن خلّاد في حرث لها بقناة ٤٣٠ .... ٣٢ - عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها ... ...... اختلافهم في ذلك ٤٣٠ فرّق يزيد بن عبد الملك بين أمهات أولاد تزوجن بعد حيضة ٤٣٢ الآثار في أن عدة أم الولد حيضة ٤٣٤ ٤٣٧ ......... ٣٣ - عدة الأمة إذا توفي زوجها وسيدها ٤٣٩ عدة الأمة المتوفى عنها زوجها شهران وخمس ليال ٤٤٠ في العبد يُطَلِّق الأمة رجعية ثم يموت أو عتقت ٤٤٢ ...... ٣٤ - ما جاء في العزل واختلافهم في حكمه . ٤٤٤ حديث أبي سعيد خرجنا في غزوة المصطلق، الحديث ٤٤٦ ................. هل يجريّ الرقُّ على العرب؟ . استدل به من أباح وطء الأمة المشركة، وجواب الجمهور ٤٤٦ ٦٨٤ .......... الفرقة بالإعسار .... ...... البدوية المتوفاة تنتوي حيث انتوى أهلها ٤٢٨ ...... عن ابن عمر لا تبيت المبتوتة ولا المتوفى عنها إلا في بيتها ٤٣٠ الفهرس الموضوع الصفحة ما عليكم أن لا تفعلوا، ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلخ ٤٥٠ ........ لا يعزل عن الحرة إلا بإذنها وعن الأمة بدون إذنها ٤٥٧ ٣٥ - ما جاء في الإحداد ومعناه ... ٤٦٠ الأحاديث الثلاثة عن زينب عن أم حبيبة وزينب وأم سلمة ٤٦٢ ٤٦٢ وفاة أبي سفيان في المدينة والنعي عن الشام. سئلت أم سلمة عن الكحل في العين ٤٧١ .......... قد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة إلخ ٤٧٥ كحل الجلاء أو كحل الطيب ٤٨٢ ...... لا تلبس شيئاً من العصب والثوب المصبوغ ٤٨٧ هل تحدُّ الصغيرة والأمة؟ ٤٩٢ (٢٩) كتاب الرضاع ١ - رضاعة الصغير واختلافهم في تحديد مدة الرضاع ٤٩٥ دخول عم حفصة عليها، وسؤال عائشة لو كان عمّي حياً ٤٩٨ قوله عليه السلام: ((الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة)) ٤٩٩ استئذان أفلح أخي أبي القعيس وإنكار عائشة ٥٠٠ الجمع بين سؤالَي عائشة، والاختلاف في لبن الفحل ٥٠٢ ٠٠ أرسلت عائشة سالماً إلى أم كلثوم ترضعه عشر رضعات فلم تتم ٥١٠ ٥١٢ ....... كان يدخل على عائشة من أرضعته أخواتها وبنات أخيها ٥١٧ ٢ - ما جاء في الرضاعة بعد الكبر .. ٥١٨ قصة سالم مولى أبي حذيفة في رضاعة الكبير ...... في رجل سأل أبا موسى مصصتُ ثدي امرأتي فدخل اللبن. ٥٣٢ ٥٣٤ ٣ - جامع ما جاء في الرضاعة ..... حديث جدامة: لقد هممت أن أنهى عن الغيلة ٥٣٦ في الحديث ثلاثة أبحاث في سبب همه عليه السلام، والبحث الأصولي في ٥٣٩ .... اجتهاده عليه السلام، والجمع بينه وبين حديث أسماء لا تغيلوا كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات ثم نسخن بخمس ٥٤٢ ٦٨٥ ....... ... ...... هل يحرم الرضاع قليله وكثيره أو لا بد من الزيادة؟ ٥٠٧ أرسلت حفصة عاصماً إلى أختها ترضعه عشر رضعات .. ٥١٣ الفهرس الموضوع الصفحة (٣٠) كتاب العتق والولاء ١ - ما جاء فيمن أعتق شِركاً له في عبد، وفيه عشرون مذهباً ٥٤٨ ..... العتق متجزٍّ أم لا؟ ومن أعتق جزءاً من عبده ٥٦١ السراية في العتق بدون الاختيار كالإرث ٥٦٣ المراد بالموسر، ومن أيسر ثم أعسر ٥٦٦ إذا اختلفت سهام الشركاء في العبد ٥٦٩ ................. الكلام في قوله عليه السلام: فقد عتق منه ما عتق .. ٥٦٩ ٥٧١ ..... الفرق بين حكم التدبير والوصية بالعتق .... ٥٧٦ من أعتق ثلث عبده وهو مريض .. ........... ٢ - الشرط في العتق وأنواع تعليق العتق ٥٧٨ ٥٨٢ ٣ - ممن أعتق رقيقاً لا يملك مالاً غيرهم. ٥٨٩ أعتق رجل ستة عند موته وأمره عليه السلام بالقرعة ٥٩٦ مال المملوك إذا أعتق ٥٩٨ مال المكاتب عند الكتابة ٦٠١ ٦٠٢ ............ جنايات العبد المأذون ٦١٢ ٦١٥ عتق الرجل الذي عليه دين يحيط بماله ٦١٩ ٦ - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة ... ..... كانت لي جارية ترعى قبل أحد والجوانية . ..... أينَ الله، فقالت في السماء ..... ٦٢٣ ٦٢٥ عتق الكافر في النذر والكفارات ٦٢٧ قال رجلٌ من الأنصار: إن علي رقبة مؤمنة هل يعتق ولد زنية في العتق الواجب؟ ٦٣١ ..... ٧ - ما لا يجوز من العتق في الرقاب الواجبة ٦٣٣ ........... .. لا تجوز الرقبة المشتراة بشرط العتق ٦٣٣ ٦٨٦ ..... الولد لا يدخل في المال ٦٠٣ ٥ - عتق أمهات الأولاد وجامع القضاء في العتاقة اختلافهم في عتق المثلة ٦١٧ عتق الصبي والمحجور ٦٢٢ .. ليس للسيد أن يشترط على عبده بعد العتق ٥٨٦ الفهرس الموضوع الصفحة ٦٣٨ ولا نصراني ولا مكاتب ولا مدبر ولا أم ولد ولا معتق إلى أجل ...... لا بأس بعتق الكافر في التطوع لقوله تعالى: ﴿إما مَنَّا بعدُ﴾ .. إلخ ٦٤٢ اختلافهم في المنِّ والفداء ٦٤٣ ٨ - عتق الحي عن الميت ٦٤٦ اختلافهم في الولاء إذا أعتق أحد عن غيره ٦٤٦ ثواب الإعتاق لأمه ٦٥٠ ٩ - فضل الرقاب وعتق الزانية وابن زنا ٦٥٤ أي الرقاب أفضل؟ قال: أغلاها ثمناً ٦٥٥ ١٠ - مصير الولاء لمن أعتق ٦٥٧ حديث بريرة واشتراطهم الولاء لأنفسهم ...... ٦٥٨ ....... هل يجوز للمكاتب أخذ الزكاة؟ ٦٥٩ وهل يجوز بيع المكاتب وشراؤه؟ ٦٦٠ هل تنفسخ الكتابة بالبيع؟ ٦٦١ البحث في ابتاعي واشترطي ٦٦٢ البحث في حصر ((إنما الولاء لمن أعتق)) ٦٦٦ حديث النهي عن بيع الولاء وهبته ٦٧٤ ٦٧٦ ........ العبد يبتاع نفسه على شرط أن يوالي من شاء. ...... ... فهرس الكتاب ٦٧٨ ٦٨٧