Indexed OCR Text

٧٠١
فهرس الأسماء والأماكن والأنساب المقيدة
* الفراوي (٩).
الفربري (١٨٤).
* الفرغاني (٣٣٠).
* الفرغولي (٦١).
* فروخ (٣٨).
* الفريابي (٤٠) .
* الفساراني (٢٨٠).
* الفسطاط (٦٢).
* الفلو (٢١٢) .
* فيد (١٩٩) .
القاف
* القافلاني (٣٦٧).
* القايني (٩٤).
* قداس (٦٠).
* القراب (٣٧٨) .
* قراد (١٨).
قرط (١٣٥).
* قرظ (١٦٥) .
* القزاز (٦٣).
* القشيري (٩).
* قصبه (٣٦٥).
* القضاعي (٦٢).
* قطعه (٨).
* القطواني (٣١٦).
* القطيعي (١٨).
* القمي (١٣٨).
* القمى (١٣).
* القنطري (٩٥٨.
* القهستاني (٤٥٦).
* القيسراني (٣٥٤).
* قيلة (٩٢).
الكاف
* الكازروني (٥٢٥).
* الكاغد (٤٨١).
* الكاغدي (٤٨٧).
* الكبر (٣٥٣).
* الكتاني (١٩٢) .
* الكجي (٣٩).
* كدام (٧٧).
* کرب (٣١٤).
* الكرجي (٦١).
* کرخ (١٨) .
* الكركانجي (١١٥).
* الكرميني (٤٦٧).
* کشمیھن (٢٩).
*الكشي (٩٢).
* الكلاب (٣١٤).
* الكلاعي (٢٢٤).
* كلده (٣٧٢).
* الكنجروذي (١٤).
* الكندلاني (١٩٦).
* الكندي (٢٤).
* الكوكبي (٥٧) .
اللام
* الفتواني (٦١).
* النباني (٢٠٩).

٧٠٢
فهرس الأسماء والأماكن والأنساب المقيدة
* لهيا (٣٧٢).
* لهيعة (١٥٤).
* الليثمي (٣٧).
الميم
* الماجشون (٢٩٥).
* مالين (٣٥١).
* المامامي (٢٠٣).
مبشر (١٣٩).
* المتوثي (٢٣).
* محبور (٢٥٦).
* المحمي (٩).
* المخرمي (١٥٠).
* المخزومي (٦).
* مخول (٢٧٣).
* المرزباني (٢٦٩).
* مرست (٥٦).
* مرغاب (٣١٠).
* المرهبي (٤٤٥).
* مرو (٩).
* مريقي (٣٣٦).
* مزرع (٢٧٨).
المزلق (٨٠).
* مزيد (١٩٤).
* المستغفري (٢٥).
* المسدي (٤٢٢).
* المسكي (٢٤٨).
* مسهر (٣٩١).
* مسيس (٢٨٩).
* مشكم (٢٤).
* مصرف (٢٣٣).
* المصعبي (١٢٩).
* المصقلي (١٠٨).
* المصيصي (٧٤).
* مطر (١٧٧).
* المطرفي (٤٦٨) .
* مطهري (٣).
* المطوعي (٥٣٢).
* المعداني (١٢٠).
* المعري (١٨١).
* المعولي (٢٩٢).
* المغازلي (٤١).
* مغول (٢١٤).
* مغيث (١١٩).
* مفرج (١٦٤).
* المفصلي (٢٤) .
المقابري (٢٣).
* مقسم (٣٣٥).
* المقط (٤٧٥) .
* المقومي (٤٩٥) .
* مكرم (٢٠٤).
* الملائي (٩٥) .
* الملطي (٤٥٢).
* المليحي (٤٦٤).
المنادي (٢٨٨).
* المنازل (٣٥٤).
* المنبجي (٣٢٧) .

٧٠٣
فهرس الأسماء والأماكن والأنساب المقيدة
* منجاب (٣٩١).
* المنقري (٢٢٤).
* المنكدري (٥).
* أبو منين (٩٨) .
* مهران (١٣٥).
* المهري (١٤١).
* مهينه (١٢٩) .
* أبو موجه (١٦) .
* الموصل (٩) .
* الميداني (٤٦٤).
النون
* أبو نجيد (٨).
* النجيرمي (٣٦٥).
* النخاس (٣٤١).
* نخشب (٢٥).
* النرسي (١٣٨).
* نسا (٢) .
* النصراباذي (١١١).
* النصروبي (٨٠).
* النصريه (٢٤٤) .
* النصيبي (٤٥٢).
* نصير (٣٤).
* النضر (١١٣).
* أبو نضرة (٨).
* النطنزي (٤٢٤).
* النعالي (١١٨).
* النعمانية (٥٣٣).
* النقاش (٢٣٦).
* النمري (٢٩٠).
* النهاوندي (٢٨).
* النهدي (٣٥٠).
* النوبي (٥٥).
* النوقاتي (١٠).
* نيخاب (٩٨).
* نيسابور (١).
* النيهي (٦١).
الهاء
* الهاروني (١٤٥).
* هجيراه (٢١٤) .
* الهجيمي (٥٠).
* هدية (٣٢).
* هراة (١٠).
* الهمداني (١١).
* همذاني (٤١).
* هورقاني (٣٩٠).
الواو
* واره (٢٩٠) .
* واسط (٣١).
* الواشحي (١٧٥).
* الوثابي (١٢٢).
* وحشية (١٣٣).
* الوخشي (١٤٢).
* الورد (٣).
* وضاح (١٣٣).
* الورلي (٥١٧).
الياء
* أبو ياسر (٥١٨) .
* يحمد (١١).
* اليزدي (٤٣١).

٧٠٤
المصادر والمراجع
قائمة المصادر والمراجع
الآداب : لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، (ت ٤٥٨)، الطبعة الأولى ، تحقيق محمد
عبد القادر عطا ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، ١٤٠٦هـ.
آداب المعلم والمتعلم : للإمام أبي زكريا النووي ، (ت ٦٧٦) ، مخطوطة بمكتبة الحرم المكي،
مجامع (٤٢٤٢).
الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان: لأبي الحسن علي بن بلبان الفارسي ، (ت
٧٣٩) ، الطبعة الأولى ، قدم له وضبطه: كمال يوسف الحوت ، بيروت ، مركز الخدمات والأبحاث
الثقافية ، دار الكتب العلمية ، ١٤٠٧هـ .
أحوال الرجال : لأبي إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (ت ٢٥٩) ، الطبعة الأولى ،
تحقيق : السيد صبحي السامرائي ، بيروت ، مؤسسة الرسالة ، ١٤٠٥هـ.
أخبار أصبهان: لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، (ت ٤٣٠)، ليدن ، مطبعة
بريل ، ١٩٣١ م.
أخبار القضاة: لوكيع بن خلف ، (ت ٣٠٦) ، تحقيق : عبد العزيز بن مصطفى المراغي،
عالم الكتب ، بيروت .
اختصار علوم الحديث : الباعث الحثيث .
أخلاق حملة القرآن: لأبي بكر الآجريّ، (ت ٣٦٠)، الطبعة الأولى ، تحقيق: د.عبد
العزيز القاري ، المدينة المنورة ، مكتبة الدار ، ١٤٠٨هـ .
أخلاق النبي وآدابه: لأبي محمد عبد الله بن محمد بن جعفر أبي الشيخ الأصبهاني،
(ت ٣٦٩) ، تحقيق : أحمد محمد موسى، القاهرة ، مكتبة النهضة ، ١٩٧٢م.
أخلاق العلماء: لأبي بكر الآجري، (ت٣٦٠)، الطبعة الأولى، تحقيق: د.محمود
النقراش ، القصيم ، مكتبة النهضة ، ١٤٠٣هـ.
أدب الكاتب: لأبي بكر محمد بن يحيى الصولي ، (ت ٣٣٥)، تصحيح: محمد بهجت
الأثري ، ١٣٤١ هـ .

٧٠٥
المصادر والمراجع
الأدب المفرد: لمحمد بن إسماعيل البخاري ، (ت ٢٥٦)، الطبعة الأولى ، خرج أحاديثه :
محمد عبد القادر عطا ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، ١٤١٠هـ .
أدب المجالسة : لابن عبد البر، (ت ٤٦٣) ، الطبعة الأولى ، تحقيق: سمير حلبي، طنطا،
دار الصحابة لإحياء التراث ، ١٤٠٩هـ .
الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار: لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي، (ت٦٧٦)،
ومعه شرح وجيز لابن علان ، مصر ، مكتبة ومطبعة البابي الحلبي ، ١٩٥٦م .
إرشاد طلاب الحقائق: لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي، (ت ٦٧٦)، الطبعة الأولى ،
تحقيق : عبد الباري فتح الله السلفي، المدينة المنورة ، مكتبة الإيمان ، ١٤٠٨ هـ.
الإرشاد في معرفة علماء الحديث: لأبي يعلى الخليل بن عبد الله بن أحمد القزويني، (ت
٤٤٦) ، الطبعة الأولى ، تحقيق : د. محمد سعيد بن عمر إدريس ، الرياض، مكتبة الرشد ،
١٤٠٩ هـ.
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل : لمحمد ناصر الدين الألباني ، الطبعة
الثانية ، المكتب الإسلامي ، ١٤٠٥هـ .
الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى : لأبي عمر يوسف بن عبد الله
ابن عبد البر، (ت ٤٦٣)، الطبعة الأولى ، تحقيق : عبد الله مرحول السوالمة، الرياض ، دار
ابن تيمية ، ١٤٠٥ هـ .
الاستيعاب في معرفة الأصحاب : لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر، (ت ٤٦٣)،
تحقيق : علي محمد البيجاوي ، مصر ، مكتبة النهضة .
أسد الغابة : لأبي الحسن علي بن محمد الجزريّ ابن الأثير، (ت ٦٣٠)، القاهرة، كتاب
الشعب .
إشارة التعيين في تراجم النحاة واللغويين: لعبد الباقي اليماني ، (ت ٧٤٣) ، الطبعة
الأولى ، تحقيق : د. عبد المجيب دياب ، الرياض ، مركز الملك فيصل للبحوث ، ١٤٠٦هـ.
الإصابة في تمييز الصحابة : لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ، (ت
٨٥٢)، الطبعة الأولى ١٣٢٨ هـ، وبهامشه الاستيعاب لابن عبد البر، مكتبة المثنى، لبنان.
الأعلام : لخير الدين بن محمود الزركلي ، (ت ١٣٩٦)، الطبعة الثانية ، ١٩٧٤ م.
الأغاني : لأبي الفرج الأصفهاني ، (ت ٣٥٦) ، تحقيق : إبراهيم الأبياري ، القاهرة ،

٧٠٦
المصادر والمراجع
دار الشعب ، ١٣٩٩هـ .
الاقتراح في بيان الاصطلاح : لتقي الدين ابن دقيق العيد ، (ت ٧٠٢) ، تحقيق : قحطان
عبد الرحمن الدوري ، بغداد ، طبع وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية ، بغداد ، مطبعة الإرشاد
،١٤٠٢هـ.
الإكمال غب رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف: للأمير هبة الله بن علي بن ماکولا، (ت
٤٧٥) ، تحقيق: عبد الرحمن المعلمي، بيروت ، دار الكتب العلمية، ١٤١١هـ.
الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع: للقاضي عياض اليحصبي ، (ت ٥٤٤)،
الطبعة الثانية ، تحقيق : السيد أحمد صقر ، القاهرة ، دار التراث .
إنباه الرواة على أنباه الرواة : لأبي الحسن علي بن يوسف القفطي ، (ت ٦٤٦)، تحقيق :
محمد أبو الفضل إبراهيم ، القاهرة ، دار الكتب المصرية .
الأنساب : لأبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني ، (ت ٥٦٢) ، الطبعة الأولى ، تعليق
: عبد الله عمر البارودي ، بيروت، دار الكتب العلمية ، ١٤٠٨هـ.
الأنساب المتفقة: لمحمد بن طاهر المقدسي ، (ت ٥٠٧)، تحقيق: د/ د .ي. يونج،
ليدن ، ١٨٦٥م.
الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير: (ت ٧٧٤)، لأحمد محمد
شاكر، الطبعة الثالثة ، القاهرة ، دار التراث ، ١٣٩٩هـ .
البداية والنهاية: لإسماعيل بن عمر الدمشقي ابن كثير، (ت ٧٧٤) ، الطبعة الثانية،
بيروت ، مكتبة المعارف ، ١٩٧٧م .
بغية الملتمس في تاريخ رجال الأندلس : لأحمد بن يحيى الضبي ، (ت ٥٩٩) ، القاهرة ،
دار الكتب العربي ، ١٩٦٧ م .
بلوغ أقصى المرام في شرف العلم: لأبي عبد الله محمد بن مسعود بن أحمد ، (ت
١٢٠٦)، مصورة ميكروفيلم بالجامعة الإسلامية (١٨٢٥)، مصورة عن الخزانة العامة بالرباط
(١٨٤).
بهجة المجالس وأنس المجالس : لابن عبد البر (ت ٤٦٣) ، الطبعة الثانية ، تحقيق: محمد
موسى الخولي ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، ١٤٠٢هـ .
تاريخ الأدب العربي : لكارل بروكلمان ، الطبعة العربية .

٧٠٧
المصادر والمراجع
تاريخ بغداد : لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت ٤٦٣) ، بيروت ، دار الكتاب
العربي .
تاريخ التراث العربي : لفؤاد سزكين ، ترجمة : د. محمود فهمي حجازي ، جامعة الإمام
محمد بن سعود الإسلامية ، ١٤٠٣هـ .
تاريخ الثقات (ثقات العجلي): لأبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي (ت
٢٦١)، بترتيب الهيثمي (ت ٨٠٧)، والسبكي (ت٧٥٦) ، الطبعة الأولى ، تحقيق: عبد العليم
البستوي ، المدينة المنورة ، مكتبة الدار ، ١٤٠٥هـ .
تاريخ جرجان : لأبي القاسم حمزة بن يوسف السهمي (ت ٤٢٧) ، الطبعة الرابعة،
تصحيح عبد الرحمن المعلمي ، بيروت ، عالم الكتب ، ١٤٠٧هـ.
تاريخ دمشق : لأبي القاسم ابن عساكر (ت ٥٧١) ، مصورة ميكروفيلم في مركز البحث
العلمي ، جامعة أم القرى ، برقم (١١٨) تاريخ، مصورة عن النسخة الأزهرية برقم (٧١٤).
التاريخ الكبير: لمحمد بن إسماعيل البخاري (ت ٢٥٦) ، بيروت ، دار الفكر ، ١٤٠٧هـ.
تبصير المنتبه بتحرير المشتبه : لأبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت
٨٥٢)، الطبعة الثانية ، تحقيق علي محمد البجاوي ، دلهي ، الدار العلمية ، ١٤٠٦هـ.
التبصرة والتذكرة : شرح التبصرة والتذكرة .
التحبير في المعجم الكبير : للإمام أبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني، تحقيق :
منيرة ناجي سالم ، منشورات رئاسة ديوان الأوقاف ، الجمهورية العراقية ، مطبعة الارشاد ،
بغداد ، ١٣٩٥ هـ .
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: لمحمد بن عبد الرحمن المباركفوري (ت١٣٥٣ هـ).
الطبعة الثالثة ، بيروت ، دار الكتاب العربي ، ١٤٠٤هـ.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف : لأبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي (ت٧٤٢)،
تحقيق : عبد الصمد شرف الدين ، الهند ، الدار القيمة ، ١٤٠٣هـ.
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي : لجلال الدين السيوطي (ت ٩١١)، الطبعة
الثانية، تحقيق : عبد الوهاب عبد اللطيف ، المدينة المنورة ، المكتبة العلمية ، ١٣٩٢هـ.
التدوين في أخبار قزوين : لعبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني (ت ٦٢٣هـ)، حققه :
الشيخ عزيز الله العطاردي، بيروت، دار الكتب العلمية، ١٤٠٨هـ.

٧٠٨
المصادر والمراجع
تذكرة الحفاظ : لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي (ت ٧٤٨)، تصحيح : عبد الرحمن
المعلمي ، بيروت ، دار الكتب العلمية .
تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم : لابن جماعة (ت ٧٣٣) ، نشر: محمد
هاشم الندوي ، دار الكتب العلمية .
ترتيب المدارك وتقريب المسالك: للقاضي عياض اليحصبي (ت ٥٤٤) ، تحقيق : د.أحمد
بكير محمود ، بيروت ، دار مكتبة الحياة ، ليبيا ، طرابلس ، دار مكتبة الفكر ، ١٣٨٧ هـ .
تصحيفات المحدثين : لأبي أحمد الحسن بن عبد الله العسكري (ت ٣٨٢) ، تحقيق : محمد
أحمد .
تعجيل المنفعة بزوائد الأئمة الأربعة : لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢)، بيروت ، دار
الكتاب العربي .
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس : لابن حجر العسقلاني (ت٨٥٢)،
الطبعة الأولى ، تحقيق: د.عبد الغفار سليمان البغدادي ، والأستاذ محمد أحمد عبد العزيز ،
بيروت ، دار الكتب العلمية ، ١٤٠٥هـ .
تفسير الطبري : جامع البيان .
تفسير القرآن العظيم : لأبي الفداء إسماعيل بن كثير (ت ٧٧٤) ، مصر ، دار إحياء
الكتب العربية .
تفسير القرطبي : الجامع لأحكام القرآن .
تقريب التهذيب : لابن حجر (ت ٨٥٢) ، الطبعة الثانية ، تحقيق: محمد عوامة ، بيروت ،
دار البشائر الإسلامية ، ١٤٠٨هـ .
تقييد العلم : لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي (ت ٤٦٣) ، الطبعة الثانية ، حققه:
يوسف العش ، دار إحياء السنة النبوية ، ١٩٧٤م.
التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح: لزين الدين العراقي (ت٨٠٦)، حققه: عبد
الرحمن عثمان ، دار الفكر ، ١٤٠١ .
تكملة إكمال الإكمال في الأسماء والأنساب والألقاب : لأبي حامد محمد بن علي المعروف
بابن الصابوني (ت ٦٨٠)، الطبعة الأولى ، تحقيق : مصطفى جواد ، بيروت ، عالم الكتب ،
١٤٠٦.

٧٠٩
المصادر والمراجع
تلخيص المستدرك: لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي (ت ٧٤٨)، مطبوع مع
المستدرك ، حيدر أباد ، الدكن .
تنزيه الشريعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة : لأبي الحسن علي بن محمد بن عراق
(ت٩٦٣) ، تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف ، مكتبة القاهرة .
تهذيب الأسماء واللغات : لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي (ت ٦٧٦) ، بيروت ، إدارة
الطباعة المنيرية ، دار الكتب العلمية .
تهذيب تاريخ دمشق : لابن عساكر، لعبد القادر بدران (ت١٣٤٦) ، الطبعة الثانية، بيروت،
دار المسير ، ١٣٩٩ هـ .
تهذيب سنن أبي داود (مختصر سنن أبي داود)، لعبد العظيم المنذري (ت ٦٥٦) ، مطبوع
مع معالم السنن ، تحقيق : أحمد شاكر ، ومحمد حامد الفقي ، مطبعة أنصار السنة المحمدية .
توضيح الأفكار: الأمير الصنعاني (ت ١١٨٢)، حققه: محمد محيي الدين عبد الحميد ،
دار إحياء التراث .
"۔۔
جامع بيان العلم وفضله : لأبي عمر يوسف بن عبد البر (ت ٤٦٣) ، الطبعة الثانية ، دار
الكتب الإسلامية ، ١٤٠٢ هـ، وطبعة دار الكتب العلمية.
جامع البيان عن تأويل آي القرآن: لأبي جعفر الطبري (ت ٣١٠)، الطبعة الثالثة ، مصر،
مطبعة البابي الحلبي ،١٣٨٨ هـ.
جامع التحصيل في أحكام المراسيل : للحافظ العلائي (ت ٧٦١)، تحقيق : حمدي عبد
المجيد السلفي ، بغداد ، الدار العربية للطباعة ، ١٣٩٨هـ.
جامع الترمذي : لأبي عيسى الترمذي (ت ٢٧٩) ، الطبعة الثانية ، تحقيق أحمد محمد
شاكر، مكتبة البابي الحلبي ، ١٣٩٨هـ .
الجامع لأحكام القرآن: للقرطبي (ت ٦٧١) ، القاهرة ، دار الكتاب العربي ، ١٣٨٧ هـ.
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: للخطيب البغدادي (ت ٤٦٣)، تحقيق: محمود
الطحان ، الرياض ، دار المعارف .
جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس: لمحمد بن أبي نصر الحميدي (ت ٤٨٨)، الدار
المصرية للتأليف ، ١٩٦٦م.
الجرح والتعديل : لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (ت ٣٢٧) ، تحقيق : عبد

٧١٠
المصادر والمراجع
الرحمن المعلمي ، الهند ، حيدر أباد ، دائرة المعارف العثمانية .
حلية الأولياء: لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت ٤٣٠)، بيروت ، دار الكتب
العلمية.
الخلاصة في أصول الحديث : للطيبي ، تحقيق : صبحي السامرائي ، بغداد ، مطبعة
الإرشاد .
الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة : للسيوطي (ت ٩١١)، تحقيق: محمد عبد القادر
عطا ، القاهرة ، دار الاعتصام .
الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور : للسيوطي (ت ٩١١) ، القاهرة ، المطبعة الميمنية.
ذكر أخبار أصبهان = أخبار أصبهان .
الرخصة في تقبيل اليد: لأبي بكر محمد بن إبراهيم المقرئ (ت٣٨١)، الطبعة الأولى ،
تخريج: محمود محمد الحداد ، الرياض ، دار العاصمة ، ١٤٠٨هـ.
الرسالة : للإمام محمد بن إدريس الشافعي (ت ٢٠٤)، تحقيق : أحمد محمد شاكر ،
بيروت ، دار الكتب العلمية .
الرسالة المستطرفة: لمحمد بن جعفر الكتاني (ت ١٣٤٥) ، الطبعة الرابعة ، كتب مقدمتها:
محمد المنتصر الكتاني ، بيروت ، دار البشائر الإسلامية ، ١٤٠٦هـ.
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء : لابن حبان البستي (ت ٣٥٤)، الطبعة الأولى ، تحقيق :
علي بن مشرف العمري ، القاهرة ، مطبعة الحلبي ،١٤٠١هـ.
الزهد : للإمام وكيع بن الجراح (ت ١٩٧)، الطبعة الأولى، حققه: عبد الرحمن
الفريوائي ، المدينة المنورة ، مكتبة الدار ، ١٤٠٤ هـ .
الزهد والرقاق: لعبد الله بن المبارك (ت ١٨١)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي،
بيروت، مؤسسة الرسالة .
سلسلة الأحاديث الضعيفة : لمحمد ناصر الدين الألباني ، بيروت ، المكتب الإسلامي .
سنن ابن ماجه: لأبي عبد الله محمد بن يزيد القزويني (ت ٢٧٥)، تحقيق: محمد فؤاد
عبد الباقي ، دار إحياء التراث العربي ، ١٣٩٥ هـ.
سنن أبي داود: لسليمان بن الأشعث السجستاني (ت ٢٧٥)، مراجعة: محمد محيي
الدين عبد الحميد ، مكة المكرمة ، دار الباز .

٧١١
المصادر والمراجع
سنن الترمذي : جامع الترمذي .
سنن الدارقطني : لأبي الحسن علي بن عمر الدارقطني (ت٣٨٥)، القاهرة ، دار
المحاسن ، ١٣٨٦ هـ.
سنن الدارمي: لأبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (ت ٢٥٥)، طبع بعناية
محمد أحمد دهمان ، دار إحياء السنة النبوية .
السنن الكبرى : لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت ٤٥٨) ، دائرة المعارف العثمانية ،
حيدر آباد ، الهند ، ١٣٤٤هـ.
سنن النسائي الصغرى : لأبي عبد الرحمن النسائي (ت ٣٠٣)، ومعه زهر الربى :
للسيوطي ، الطبعة الأولى ، مكتبة الحلبي ، ١٣٨٣ هـ .
السنة : لأبي بكرأحمد بن عمرو بن أبي عاصم (ت ٢٨٧)، تحقيق : محمد ناصر الدين
الألباني ، دمشق ، المكتب الإسلامي ، ١٤٠٠هـ .
سؤالات حمزة بن يوسف السهمي (ت ٤٢٧) للدارقطني ، الطبعة الأولى ، دراسة وتحقيق:
د. موفق عبد اللـه ، الرياض ، مكتبة المعارف ، ١٤٠٤هـ.
السير: سير أعلام النبلاء: لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي (ت ٧٤٨) ، باشراف
شعيب الأرناؤوط ، بيروت ، مؤسسة الرسالة .
السيرة النبوية : لعبد الملك بن هشام (ت ٢١٨)، راجعه: محمد خليل هراس ، مكتبة
الجمهورية .
شذرات الذهب في أخبار من ذهب: لابن العماد الحنبلي (ت ١٠٨٩) ، الطبعة الأولى ، دار
الفكر ، ١٣٩٩هـ .
شرح التبصرة والتذكرة (ألفية العراقي ): لزين الدين العراقي (ت ٨٠٦)، تصدير: محمد
ابن الحسين الحسني ، بيروت ، دار الكتب العلمية .
شرح صحيح مسلم : لمحيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت ٦٧٦) ، المطبعة المصرية
ومكتبتها .
شرح علل الترمذي : لعبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (ت٧٩٥) ، الطبعة الأولى ،
تحقيق: د . همام عبد الرحيم ، الأردن ، الزرقاء ، مكتبة المنار ، ١٤٠٧ .
شرف أصحاب الحديث: للخطيب البغدادي (ت٤٦٣)، تحقيق: د . محمد سعيد أوغلي،

٧١٢
المصادر والمراجع
جامعة أنقرة ، دار إحياء السنة النبوية .
الشمائل المحمدية : لأبي عيسى محمد بن سورة الترمذي (ت٢٧٩) ، الطبعة الأولى، تعليق:
محمد عفيف الزعبي ، جدة ، دار العلم للطباعة والنشر ، ١٤٠٣هـ.
صبح الأعشى في صناعة الإنشا : لأبي العباس أحمد بن علي القلقشندي (ت٨٢١)،
مصر ، القاهرة ، وزارة الثقافة والإرشاد القومي .
صحيح البخاري : فتح الباري .
صحيح مسلم : لأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري (ت٢٦١) ، تحقيق : محمد فؤاد
عبد الباقي ، القاهرة ، دار إحياء الكتب العربية .
صفوة الصفوة : لأبي الفرج ابن الجوزي (ت٥٩٧) ، تحقيق : محمود الفاخوري ، سوريا،
حلب .
الضعفاء الكبير : لأبي جعفر العقيلي (ت٣٢٢) ، تحقيق عبد المعطي قلعجي ، دار الكتب
العلمية .
الضعفاء والمتروكون : لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد ابن الجوزي (ت٥٩٧) ،
الطبعة الأولى ، تحقيق : أبو الفداء عبد اللـه القاضي ، لبنان ، بيروت ، دار الكتب العلمية ،
١٤٠٦ هـ.
ضعيف الجامع الصغير وزيادته : لمحمد ناصر الدين الألباني ، دمشق ، المكتب
الإسلامي.
طبقات الشافعية الكبرى : لأبي نصر عبد الوهاب السبكي (ت٧٧١) ، تحقيق : محمود
الطناحي ، وعبد الفتاح الحلو ، مطبعة البابي .
طبقات الشافعية : لجمال الدين عبد الرحيم الأسنوي (ت ٧٧٢) تحقيق : عبد الله
الجبوري ، بغداد ، ١٣٩١هـ.
طبقات المحدثين بأصبهان : لأبي الشيخ الأنصاري (ت ٣٦٩)، الطبعة الأولى ، حققه :
عبد الغفور عبد الحق البلوشي ، سوريا ، مؤسسة الرسالة ، ١٤٠٧ هـ.
العبر في خبر من غبر: لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي (ت ٧٤٨)، تحقيق: محمد
السعيد بن بسيوني ، بيروت ، دار الكتب العلمية .
العلل : للترمذي : شرح العلل لابن رجب .

٧١٣
المصادر والمراجع
العلل : للدارقطني (ت ٣٨٥) الطبعة الأولى، تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله
السلفي ، الرياض ، دار طيبة ، ١٤٠٥هـ.
العلل ومعرفة الرجال: لأحمد بن حنبل (ت ٢٤١)، تحقيق: أ.د. طلعت قوج، وأ.د.
إسماعيل جراح أوغلي ، استانبول ، تركيا ، المكتبة الإسلامية ، ١٩٨٧م .
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية : لابن الجوزي (ت ٥٩٧)، حققه: إرشاد الحق
الأثري ، باكستان ، لاهور ، دار الكتب الإسلامية .
العلم : لأبي خيثمة زهير بن حرب النسائي (ت ٢٣٤) ، الطبعة الثانية ، تحقيق : محمد
ناصر الدين الألباني ، ١٤٠٣هـ .
علوم الحديث : لابن الصلاح (ت ٦٤٣)، الطبعة الثالثة، تحقيق: نور الدين عتر ،
دمشق، دار الفكر ، ١٤٠٤هـ .
عمل اليوم والليلة : لأبي بكر ابن السني (ت ٣٦٤ هـ)، الطبعة الثالثة ، تخريج وتعليق :
عبد الله حجاج، بيروت، دار الجيل ، القاهرة ، مكتبة التراث الإسلامي ، ١٤٠٤هـ.
عمل اليوم والليلة : لأبي عبد الرحمن النسائي (ت ٣٠٣) ، الطبعة الثانية ، تحقيق: د.
فاروق حمادة ، مؤسسة الرسالة ، ١٤٠٣هـ.
عون المعبود شرح سنن أبي داود : لأبي الطيب محمد شمس الحق العظيم الأبادي ،
الطبعة الثانية ، تحقيق : عبد الرحمن محمد عثمان ، المدينة المنورة ، المكتبة السلفية .
عيون الأخبار : لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦)، دار الكتاب
العربي .
غاية النهاية في تراجم القراء: لأبي الخير محمد بن محمد الجزري (ت ٨٣٣) ، الطبعة
الثانية ، تحقيق: ج. براجشتر، بيروت ، دار الكتب العلمية ، ١٤٠٠هـ.
فتح الباري شرح صحيح البخاري : لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢)، ترقيم: محمد
فؤاد عبد الباقي ، بيروت ، دار المعرفة .
فتح المغيث شرح ألفية الحديث : لأبي الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي (ت٩٠٢)،
الطبعة الأولى ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، ١٤٠٣هـ.
الفردوس بمأثور الخطاب: لأبي شجاع شيرويه الديلمي (ت ٥٠٩)، الطبعة الأولى، دار
الكتب العلمية ، ١٤٠٦هـ .

٧١٤
المصادر والمراجع
فضائل الصحابة : لأحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ، تحقيق: وصي الله بن محمد عباس ،
مكة المكرمة ، جامعة أم القرى ، مركز البحث العلمي .
فضائل القرآن : لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت ٢٢٤) ، مصورة محفوظة بمكتبة
الجامعة الإسلامية بالمدينة برقم (١٧٤٧) حديث ، وأصلها في دار الكتب الظاهرية .
فضل الله الصمد في توضيح الأدب المفرد: لفضل الله الجياني ، القاهرة، المطبعة
السلفية ومكتبتها .
الفقيه والمتفقه: للخطيب البغدادي (ت٤٦٣)، الطبعة الثانية، صححه الشيخ
إسماعيل الأنصاري ، بيروت ، دار الكتب العلمية .
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة : لمحمد بن علي الشوكاني (ت ١٢٥٠) ، الطبعة
الأولى، تحقيق: عبد الرحمن المعلمي ، القاهرة ، ١٣٨٠ هـ.
فيض القدير شرح الجامع الصغير: لعبد الرؤوف المناوي : (ت ١٠٣١)، بيروت ، دار
المعرفة .
القاموس المحيط: لمحمد بن يعقوب الفيروزأبادي (ت ٨١٧) ، الطبعة الثانية ، مكتبة
البابي الحلبي ، ١٣٧١ هـ ،
الكامل في ضعفاء الرجال : لأبي أحمد عبد الله بن عدي (ت ٣٦٥) ، الطبعة الأولى،
بيروت ، دار الفكر ، ١٤٠٤هـ .
كشف الأستار عن زوائد البزار على الكتب الستة : لنور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي
(ت ٨٠٧) ، تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي ، بيروت ، مؤسسة الرسالة .
كشف الخفا ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس : الإسماعيل بن
محمد العجلوني (ت ١١٦٢)، الطبعة الثالثة ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي .
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون : لمصطفى بن عبد الله الشهير بحاجي خليفة (ت
١٠٦٧) ، دار الفكر، ١٤٠٢هـ.
الكفاية في علم الرواية : للخطيب البغدادي (ت ٤٦٣)، تقديم: المحدث محمد الحافظ
التيجاني ، القاهرة ، دار الكتب الحديثة .
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال : لعلاء الدين علي المتقي بن حسان الدين الهندي
(ت ٩٧٥) ، بيروت ، مؤسسة الرسالة .

٧١٥
المصادر والمراجع
الكنى : لمحمد بن إسماعيل البخاري (ت ٢٥٦) : التاريخ الكبير ،
اللباب في تهذيب الأنساب : لعز الدين ابن الأثير (ت ٦٣٠)، بيروت ، دار صادر.
لسان العرب: لجمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري (ت ٧١١) ، مصورة عن طبعة
بولاق .
لسان الميزان : لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢) ، الطبعة الثانية ، حيدر أباد ، الدكن ،
دار الكتاب الإسلامي لإحياء التراث .
المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين: لمحمد بن حبان البستي (ت ٣٥٤)، الطبعة
الثانية ، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، حلب ، دار الوعي ، ١٤٠٢هـ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد : لعلي بن أبي بكر الهيثمي (ت ٨٠٧) ، بيروت ، مكتبة
المعارف ، ١٤٠٦هـ .
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية : لأبي العباس أحمد بن عبد الرحيم الحراني (ت
٧٢٨)، جمع وترتيب : عبد الرحمن بن محمد بن القاسم النجدي ، وابنه محمد ، المغرب
الرباط ، مكتبة المعارف .
محاسن الاصطلاح : للبُلقيني (ت ٨٠٥)، دار الكتب ، ١٩٧٤م.
المحدث الفاصل بن الراوي والواعي: للقاضي الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي (ت
٣٦٠)، الطبعة الثالثة ، تحقيق: محمد عجاج الخطيب ، دار الفكر، ١٤٠٤ .
المدخل إلى السنن الكبرى: للحافظ أبي بكر البيهقي (ت ٤٥٨)، تحقيق: د.محمد
ضياء الرحمن الأعظمي ، الكويت ، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي .
المستدرك على الصحيحين : لأبي عبد الله محمد بن عبد اللـه الحاكم (ت ٤٠٥)، الهند ،
حيدر أباد ، دائرة المعارف العثمانية .
مسند أبي داود الطيالسي: لسليمان بن داود بن الجارود (ت ٢٠٤)، طبعة مزيدة
بفهارس ، بيروت ، دار المعرفة .
مسند أحمد: لأحمد بن حنبل (ت ٢٤١)، وبهامشه: منتخب كنز العمال ، بيروت، المكتب
الإسلامي ، دار صادر .
مسند الشافعي : لأبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي (ت ٢٠٤)، بيروت ، دار الكتب
العلمية ، ١٤٠٠هـ.

٧١٦
المصادر والمراجع
مسند الشهاب : لأبي عبد الله محمد بن سلامة القضاعي (ت ٤٥٤)، تحقيق : حمدي
السلفي ، بيروت ، دار الرسالة ، ١٤٠٥هـ.
مسند علي بن الجعد : لعلي بن الجعد (ت ٢٣٠)، جمع : أبي القاسم البغوي (ت٣١٧)،
الطبعة الأولى ، تحقيق: عامر أحمد حيدر ، مؤسسة نادر ، ١٤١٠هـ.
مشارق الأنوار على صحاح الآثار : للقاضي عياض اليحصبي (ت ٥٤٤) ، تحقيق :
البلعمشي أحمد يكن، المملكة المغربية ، وزارة الثقافة والشئون الإسلامية ، ١٤٠٢هـ.
المشتبه في الرجال وأسمائهم وأنسابهم: لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي (ت٧٤٨)،
الطبعة الثانية ، تحقيق : علي محمد البيجاوي ، الهند ، دلهي ، الدار العلمية، ١٩٨٧م.
مشكاة المصابيح: لمحمد بن عبد الله المعروف بالخطيب التبريزي (توفي بعد ٧٣٧)،
تحقيق : محمد ناصر الدين الألباني ، المكتب الإسلامي ، ١٣٨٠هـ.
مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه : الشهاب البصيري (ت ٨٤٠)، تحقيق : محمد
المنتقي الكشناوي ، بيروت ، الدار العربية للنشر .
المصنف: لأبي بكر عبد الرزاق بن همام (ت ٢١١)، الطبعة الثانية ، تحقيق: عبد
الرحمن الأعظمي ، بيروت ، المجلس العلمي ، ١٤٠٣هـ.
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية : لابن حجر (ت ٨٥٢)، تحقيق: حبيب الرحمن
الأعظمي ، مكة المكرمة ، دار الباز .
معالم السنن : لأبي سليمان حَمْد بن محمد الخطابي (ت ٣٨٨)، مطبوع مع تهذيب سنن
أبي داود .
معجم الأدباء: لياقوت الحموي (ت ٦٢٦) ، بيروت ، دار إحياء التراث .
المعجم الأوسط : لأبي القاسم الطبراني (ت ٣٦٠)، تحقيق: د.محمود الطحان ، الطبعة
الأولى، مكتبة المعارف ، الرياض ، ١٤٠٥ هـ .
معجم البلدان : لياقوت الحموي (ت ٦٢٦) ، بيروت ، دار صادر .
المعجم الصغير : لأبي القاسم الطبراني (ت ٣٦٠) ، صححه : عبد الرحمن محمد عثمان،
دار الفكر للطباعة والنشر ، ١٤٠١هـ .
المعجم في أسامي شيوخ أبى بكر الإسماعيلي : لأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
(ت ٣٧١) ، الطبعة الأولى ، تحقيق: د.زياد محمد منصور، المدينة المنورة ، مكتبة العلوم

٧١٧
المصادر والمراجع
والحكم ، ١٤١٠هـ.
المعجم الكبير : لأبي القاسم الطبراني (ت ٣٦٠)، تحقيق: حمدى السلفي ، بغداد، الدار
العربية للطباعة .
المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي : وضعه : لفيف من المستشرقين ، مكتبة بريل ،
ليدن ، ١٩٣٦م.
معجم المؤلفين : لعمر رضا كحالة ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي .
معرفة علوم الحديث: لأبي عبد اللـه الحاكم (ت ٤٠٥) ، تحقيق: أ.د.معظم حسين ،
بيروت، دار الكتب العلمية .
معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار : للذهبي (ت ٧٤٨) ، تحقيق : محمد سيد
جاد الحق ، القاهرة ، دار الكتب الحديثة .
المغني في ضبط أسماء الرجال ومعرفة كنى الرواة وألقابهم وأنسابهم : لمحمد بن طاهر
ابن علي الهندي (ت ٩٨٦)، بيروت، دار الكتاب، ١٤٠٢).
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة للسخاوي (ت٩٠٢)،
الطبعة الأولى ، دراسة وتحقيق : محمد عثمان، بيروت ، دار الكتاب العربي ، ١٤٠٥هـ.
المقتبس من أنباء أهل الأندلس : لأبي مروان حيان بن خلف القرطبي (ت ٤٦٩) ، حققه :
محمود علي مكي ، دار الكتاب العربي .
مكارم الأخلاق ومعاليها : لأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي (ت ٣٢٧)، الطبعة الأولى ،
تحقيق : د.سعاد سليمان الخندقاوي، مطبعة المدني ، القاهرة، ١٤١١هـ.
المنتخب من معجم شيوخ السمعاني: للإمام أبي سعد السمعاني (ت ٥٦٢)، مخطوط
المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور: لإبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني (ت٦٤١)،
تحقيق : محمد أحمد عبد العزيز ، بيروت دار الكتب العلمية ، ١٤٠٩هـ.
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم : لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي (ت ٥٩٧)، الهند ،
حيدر أباد ، دائرة العارف العثمانية ، ١٣٥٧هـ .
المؤتلف والمختلف في أسماء نقلة الحديث : لأبي محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي (ت
٤٠٩ هـ)، عُني بطبعه: محمد محيي الدين ، الهند .
الموضوعات : لأبي الفرج ابن الجوزي (ت ٥٩٧)، الطبعة الثانية ، تحقيق : عبد الرحمن

٧١٨
المصادر والمراجع
محمد عثمان ، بيروت ، دار الفكر ، ١٤٠٣هـ.
الموطأ : لمالك بن أنس (ت ١٧٩)، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي ، دار الحديث .
ميزان الاعتدال في نقد الرجال: للذهبي (ت ٧٤٨) ، تحقيق : علي البيجاوي ، بيروت ،
دار الفكر .
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة : لأبي المحاسن يوسف بن تغري بردي (ت٧٨٤).
القاهرة : ١٩٢٩ - ١٩٥٦ م.
نزهة الألباب في الألقاب : لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢) ، الطبعة الأولى ، تحقيق : عبد
العزيز السديري ، الرياض ، مكتبة الرشد ، ١٤٠٩هـ.
النكت الظراف على تحفة الأشراف: لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢): مع تحفة
الأشراف .
النهاية في غريب الحديث والأثر : لأبي السعادات المبارك بن محمد بن الجزري المعروف
بابن الأثير (ت ٦٠٦)، تحقيق: طاهر الزاوي ، ومحمود الطناحي ، القاهرة ، دار إحياء الكتب
العربية .
الوافي بالوفيات : لخليل بن أيبك الصفدي (ت ٧٦٤) ، باعتناء : جماعة من المستشرقين ،
بيروت ، (١٩٦٢ - ١٩٨٣م).
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان : لأبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد ابن خلكان
(ت ٦٨١)، حققه: إحسان عباس، بيروت، دار صادر، ١٣٩٧هـ.
يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر : لأبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل
الثعالبي (ت ٤٢٩ ، الطبعة الأولى ، تحقيق: د. مفيد محمد قميحة، بيروت ، دار الكتب العلمية ،
١٤٠٣ هـ.

٧١٩
موضوعات الكتاب
موضوعات الكتاب
الموضوع
رقم الصفحة
المقدمة
٥
١٤
ترجمة الإمام السمعاني
اسمه وكنيته ولقبه
١٤
١٥
البيت السمعاني
مولده ونشأته
١٦
طلبه للعلم
١٧
١٨
رحلاته والمدن التي زارها
٢٠
مؤلفاته
٤١
أقوال العلماء فيه وثناؤهم عليه
وفاته
٤٢
دراسة الكتاب
نبذة موجزة عن آداب التدريس
٤٤
صحة تسمية الكتاب
٤٧
الأسباب التي من أجلها ألف السمعاني الكتاب
٤٨
صحة نسبة الكتاب إلى المصنف
٤٩
منهج السمعاني في كتابه
٥٠
موارد السمعاني في هذا الكتاب
٥٥
شيوخه
٣٣
تلاميذه
٣٥

٧٢٠
موضوعات الكتاب
مادة الكتاب
٧٦
أهمية الكتاب
٧٧
٧٩
اقتباس المصنفين عن أدب الإملاء
وصف المخطوط
٨٢
التحقيق
مقدمة المؤلف
٨٥
أهمية السنة
١٠٤
٩٦
الصحة بالإسناد لاتعرف إلا برواية الثقة عن الثقة
١٢٢
طرق التحمل
١٣٩
إملاء النبي لة الكتب
١٥٠
عقد أتباع التابعين مجالس الإملاء
١٦١
رغبة بعض الخلفاء في عقد مجالس الإملاء
١٨٣
فصل في أدب المعلي
إصلاح هيئة المحدث
١٨٣
١٩٣
يبتدئ بالسوال
١٩٥
وليقص أظافره
١٩٧
وليأخذ من شاربه
١٩٩
يسكن شعث شعره
٢٠٢
وليلبس من الثياب البيض
٢٠٨
ويسرح لحيته
٢١٠
وليستعمل من الطيب
٢١٤
ولينظر في المرأة
٢١٩
وليبدأ بالسلام .
٢٢٤
وليمنع من كان جالسًا من القيام له
ويستحب له أن يصلي ركعتين قبل جلوسه
٢٢٨