Indexed OCR Text
Pages 181-200
الفهارس العلمية ٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة لما صدر عمر بن الخطاب من منی؛ سعيد بن المسيب ١٦٤٧ أناخ بالأبطح لما قدم رسول اللَّه مَّليل المدينة، وعك عائشة ١٧٥٨ أبو بكر وبلال اللَّهم! إنك قلت: ﴿ادعوني استجب عبدالله بن عمر لكم﴾ اللَّهم! إني أسألك شهادة في سبيلك عمر بن الخطاب ١٠٨٥ اللَّهم! لا تجعل قتلى بيد رجل يصلى عمر بن الخطاب ١٠٨١ لك سجدةٌ واحدةٌ لو أدرك رسول اللّهِ وَلِ ما أحدث عائشة ٥١٠ النساء؛ لمنعهن المساجد لو علمت أن أحدًا أقوى على هذا عمر بن الخطاب ٢٠٨٠ الأمر منی لو كان يعلم المار بين يدي المصلى كعب الأحبار ٣٩٧ ماذا عليه في ذلك لو منعونی عقالاً؛ جاهدتهم عليه أبو بكر الصديق ٦٥٨ لولا أن يشق على أمته؛ لأمرهم بو هريرة ١٥٣ بالسواك مع كل وضوء لولا أنى ذكرت صدقتی لرسول اللّه عمر بن الخطاب ١٥٧١ لولا كلمات أقولهن؛ لجعلتنى يهود كعب الأحبار حماراً ١٩١٠ - ١٨١ - بـ ٩٠٠ ٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة الفهارس العلمية لیتوخ أحدکم الذي يظن أنه نسی من عبدالله بن عمر ٢٢٦ صلاته؛ فليصله ليس بين الحر والعبد قود في شىء من ابن شهاب الزهري الجراح ليس بين الحر والعبد قود في شيء ابن شهاب الزهري ١٧٢٨ ليس حلاق الرأس بواجب على من عبدالله بن عمر ١١٢٩ ضحى إذا لم يحج عروة بن الزبير ١٧٢٥ ليس على المستحاضة إلا أن تغتسل غسلاً واحدًا عروة بن الزبير ١٦٥٧ ليس عليه إلا كفارة واحدة عروة بن الزبير ١٢٩٠ ما أبالي أصليت في الحجر أم في البيت عائشة ٨٧٦ ما أبالي لو أقيمت صلاة الصبح وأنا عبدالله بن مسعود ٣٠٢ ما أحب أن أدفن بالبقيع عروة بن الزبير ٦٠٢ ما أخذت سورة يوسف إلا من قراءة الفرافصة بن عمير ١٩٢ عثمان بن عفان إياها في الصبح الحنفي أبو بكر بن ١٣٢٩ ما أدركت أحداً من فقهائنا إلا وهو یقول هذا عبدالرحمن القاسم بن محمد ١٤ ما أدركت الناس إلا وهم يصلون الظهر بعشي ١٦٩٧ ليس على العاقلة عقل في قتل العمد عروة بن الزبير ١٤٦ لیس علیه إلا حد واحد أوتر - ١٨٢ - الفهارس العلمية ٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون عبدالرحمن بن هرمز الأعرج الكفرة في رمضان ٢٧٣ ما أشد ما رأيت أباك عبدالله بن عمر یحیی بن سعيد ٣٦٧ أخر المغرب في السفر؟ ما أعرف شيئاً مما أدركت عليه الناس مالك بن أبي عامر إلا النداء للصلاة عبدالله بن عمر ٩٤٢ علي بن أبي طالب ٩٤٠ ما استيسر من الهدي: شاة عمر بن الخطاب ١٩٦١ ما اسمك؟ عمر بن الخطاب ١٥٥٣ ما بال رجال يطأون ولائدهم ما بال رجال يطأون ولائدهم ما بال رجال ينحلون أبناءهم نحلاً ما بين الركن والباب: الملتزم ما بين المشرق والمغرب قبلة عمر بن الخطاب ١٥٥٤ ١٥٦٩ عمر بن الخطاب عبدالله بن عباس ١٠٤٧ عمر بن الخطاب ٥٠٣ ما ترون في رجل وقع بامرأته وهو سعيد بن المسيب محرم؟ ما ترون فيمن غلبه الدم من رعاف سعيد بن المسيب ٨٧ فلم ينقطع عنه الدم ما ذبح به إذا بضع؛ فلا بأس به إذا سعيد بن المسيب ١١٥٠ اضطررت إليه عروة بن الزبير ٥٧٩ ما رأيت أبي قط في جنازة؛ إلا أمامها ١٦٢ ما استيسر من الهدي: بدنة ٩٣٤ - ١٨٣ - ٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة الفهارس العلمية ما رأيت رسول اللّه وَّله يصلى سبحة عائشة ٣٩١ الضحى قط ما رأيت مثل ما رغبت هذه الأمة عنه ما رأيت منخلاً حتى توفي رسول اللّه سهل بن سعد ٢٠٧٩ صَلىالله ما رأيك في هؤلاء القدرية؟ عمر بن عبدالعزيز ١٧٧٦ ما شأن عثمان بن عفان لم يدفن معهم سلمة ٢٠٧٦ ما صلاة يجلس في كل ركعة منها؟ سعيد بن المسيب ٤٤٧ ما صلي على عمر إلا في المسجد ما طال على وما نسيت: القطع في ربع دينار فصاعدًا عائشة ١٦٦٣ ما ظهر الغلول في قوم قط عبدالله بن عباس ١٠٧٧ ما على الرجل أن يقول: على مشى عبدالله بن أبى ١١٠٨ إلى بيت الله حبيبة ٥٣٨ ما عمل ابن آدم من عمل أنجى له من عذاب الله ما فوق الذقن من الوجه أو الرأس؛ عبدالله بن عمر ٧٨٤ فلا يخمره المحرم ما كان في الحولين، وإن كان مصةً عبدالله بن عباس ١٣٩٢ واحدةً؛ فهو يحرم زید بن أسلم ٥٥٣ ما من داع یدعو إلا کان بین إحدی ثلاث عائشة ٢٠٧٨ عبدالله بن عمر ٥٩٣ معاذ بن جبل - ١٨٤ - الفهارس العلمية ٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة ما من شيء إلا والله يحب أن يعفى سعيد بن المسيب ١٦٧٩ عنه ما نحر رسول وَ ي عنه وعن أهله إلا ابن شهاب الزهري بدنةٌ واحدةٌ ٩٦١ ما نقصت صدقة من مال العلاء بن ٢٠٣٩ عبدالرحمن ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة؟! عمر بن الخطاب ٧٧٩ ماذا في الضرس مروان بن الحكم ١٧١٩ المبتوتة لا تخرج من بيتها حتى تحل ابن شهاب الزهري ١٣٤٢ المحصر بمرض لا يحل حتى يطوف بالبيت المحصنات من النساء هن أولات سعيد بن المسيب ١٢٣٩ مر على عمر بغنم من الصدقة عائشة ٦٥٥ المرأة المحرمة إذا حلت لم تمتشط حتى عبدالله بن عمر ٩٤٥ تأخذ من قرون رأسها مرو فليوص لها عمر بن الخطاب ١٥٨٥ مسح الحصباء مسحةٌ واحدةٌ أبو ذر ٤٠٧ المشي خلف الجنازة من خطإ السنة ابن شهاب الزهري ٥٨١ ١٧٠٢ مضت السنة أن الرجل إذا أصاب ابن شهاب الزهري امرأته بجرح ٨٧١ المحرم لا يحله إلا البيت عائشة عبدالله بن عمر ٨٧٠ الأزواج - ١٨٥ - ٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة الفهارس العلمية مضت السنة أن العبد إذا عتق تبعه ابن شهاب الزهري ١٥٩٨ ماله مفاتيح الغيب خمسة، لا يعلمها إلا عبدالله بن عمر ٢٠٥٩ اللَّه المكاتب عبد ما بقى عليه من كتابته شیء عبدالله بن عمر ١٦٢٥ المملوك وماله لسيده عبدالله بن عمر ١٤١٠ ممن ريح هذا الطيب؟ عمر بن الخطاب ٧٩١ ممن ريح هذا الطيب؟ عمر ٣٧٨ من أجمع مقام أربع ليال سعيد بن المسيب ٩٨٧ من أحيا أرضاً ميتةً؛ فهي له عمر بن الخطاب ١٥٥٦ من أخذ ضالةً؛ فهو ضال عبدالله بن عمر، ٢٠ من أدرك الركعة من قبل أن يرفع الإمام رأسه؛ فقد أدرك السجدة وزید بن ثابت أبو هريرة ١٩٧ من أدرك الركعة؛ فقد أدرك السجدة من أدرك الركعة؛ فقد أدرك السجدة فليصل إليها ركعة أخرى أبو هريرة ٢١ من أدرك من صلاة يوم الجمعة ركعة؛ ابن شهاب الزهري ٢٥٢ من أدركه الفجر من ليلة المزدلفة، ولم يقف بعرفة؛ فقد فاته الحج عروة بن الزبير ١٥٧٩ عمر بن الخطاب ٧٩٠ من أجمع إقامة أربع ليال وهو مسافر؛ سعيد بن المسيب أتم الصلاة ٩٥٣ - ١٨٦ - الفهارس العلمية ٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة من أذن لعبده أن ینکح؛ فالطلاق بید العبد ليس بيد غيره من طلاقه شيء من أسلف سلفاً؛ فلا يشترط إلا قضاءه عبدالله بن عمر ١٥٠١ من أفاض من رجل أو امرأة؛ فقد قضی الله حجه عروة بن الزبير ٨٩٣ من أهدى بدنةً جزاءً أو نذرًا ابن شهاب الزهري عبدالله بن عمر ٩٣١ من أهدی بدنةً، ثم ضلت أو ماتت عبدالله بن عباس ٨٢٠ من أين كان القاسم بن محمد يرمى جمرة العقبة عبدالرحمن بن القاسم ١٠١٠ من استقاء وهو صائم؛ فعليه القضاء من اعتمر في أشهر الحج في شوال عبدالله بن عمر ٨٣٢ من اعتمر في أشهر الحج سعيد بن المسيب ٨٣٣ من باع عبدًا وله مال؛ فماله للبائع من تزوج امرأةً فلم يستطع أن يمسها؛ فإنه یضرب له أجل سنةٌ عمر بن الخطاب ١٤٠٩ سعيد بن المسيب ١٣٥٠ من توضأ فأحسن وضوءه، ثم خرج أبو هريرة ٦٧ من جعل دينه غرضًا للخصومات؛ عمر بن عبدالعزيز أكثر التنقل عبدالله بن عمر ١٣٢٤ ٩٣٢ من أهدى هديًا حرم عليه ما يحرم على الحاج عبدالله بن عمر ٠ ٧٤٢ عامدًا إلى الصلاة ١٩٨٩ - ١٨٧ - ٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة الفهارس العلمية من حبس دون البیت بمرض عبدالله بن عمر ٨٧٣ من حلف بيمين فوكدها، ثم حنث؛ عبدالله بن عمر ١١١٨ فعلیه عتق رقبة من خشى أن ينام حتى يصبح؛ فلیوتر قبل أن ينام عائشة ٢٩٥ من رمی الجمرة، ثم حلق عمر بن الخطاب ١٠١٦ سعید بن المسيب ٩٢٩ من ساق بدنةً تطوعًا، فعطبت؛ فنحرها من سبح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين من صلى بأرض فلاة؛ صلى عن يمينه ملك، وعن شماله ملك سعید بن المسيب ١٦٧ من صلى ركعةً لم يقرأ فيها بأم جابر بن عبدالله ١٩٥ القرآن؛ فلم يصل إلا وراء الإمام من صلى صلاة المغرب أو الصبح، ثم عبدالله بن عمر ٣٢٣ أدركهما مع الإمام من عقص رأسه، أو ضفر، أو لبد عمر بن الخطاب ٩٨٣ من عقص وضفر، أو لبد رأسه عمر بن الخطاب ٩٨٢ من عمل النبوة: تعجيل الفطر، عبدالكريم بن أبى المخارق والإستيناء بالسحور أبو بكر بن من غدا أو راح إلى المسجد لا یرید عبدالرحمن ٤١٨ غيره؛ ليتعلم خيرًا عبدالله بن عمر ١٠٠٨ من غربت له الشمس من أوسط أيام التشريق أبو هريرة ٥٣٥ ٦٩١ - ١٨٨ - الفهارس العلمية ٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة من فاته من حزبه شيء من الليل عمر بن الخطاب ٥١٤ من قال: واللَّه، ثم قال: إن شاء الله عبدالله بن عمر ١١١٦ من قبلة الرجل امرأته الوضوء ابن شهاب الزهري ١٠٣ من کان علیه قضاء رمضان، فلم يقضه القاسم بن محمد ٧٤٨ من کان عنده مال لم يؤد زكاته أبو هريرة ٦٥١ من لم يقف بعرفة من ليلة المزدلفة قبل عبدالله بن عمر ٩٥٢ أن يطلع الفجر؛ فقد فاته الحج من مس ذكره؛ فقد وجب عليه عروة بن الزبير الوضوء ٩٨ من نحل ولداً له صغيرًا عثمان بن عفان ١٥٩٤ من نذر بدنةً؛ فإنه يقلدها نعلين عبدالله بن عمر ٩٧٠ من نسي صلاةٌ من صلاته عبدالله بن عمر ٤٤٢ عبدالله بن عباس ١٠٣٥ عبدالله بن عمر ٤٢٥ من نسي من نسکه شيئا؛ فلیھرق دمًا من وضع جبهته بالأرض؛ فليضع کفیه علی الذي يضع عليه جبهته من وهب هبةٌ لصلة رحم عمر بن الخطاب ١٥٧٠ مه غفر الله لك عمر بن الخطاب ٢٠٠٠ نافع: أن عبدالله بن عمر كان يتيمم نافع ١٢٩ إلى المرفقين نساء کاسیات عاریات أبو هريرة ١٨٠٨ - ١٨٩ - ٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة الفهارس العلمية نعم، فصل معه أبو أيوب الأنصاري ٣٢٢ نهى رسول اللّه ◌َ﴾ عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام عبدالله بن واقد بن عبدالله بن عمر سعيد بن المسيب ١٤٧٨ نھی عن بیع الحیوان باللحم عبدالله بن عمر ٩٢١ الهدي ما قلد وأشعر، ووقف به بعرفة هذا شهر زكاتكم، فمن كان عليه دین؛ فليؤد دينه عثمان بن عفان ٦٤٥ هل تستطيع أن ترینی کیف کان رسول اللَّهِ وَله يتوضأ؟ یحیی بن عمارة ٣٦ هل كان فيكم من مغربة خبر عمر بن الخطاب ١٥٤٣ هلكت امرأة لي، فأتانى محمد بن القاسم بن محمد ٦١٤ کعب القرظي يعزينى بها هلم إلى الأرض المقدسة أبو الدرداء ١٥٩١ هو المال الذي لا تؤدی زكاته عبدالله بن عمر ٦٥٠ هى الرؤيا الصالحة يراها الرجل عروة بن الزبير ١٩٢٢ الصالح وأيكم أملك لنفسه من رسول الله عائشة ٧٠٦ وإن أكل وإن لم يأكل عبدالله بن عمر ١١٥٩ عبدالله بن عمر ٨٣١ واللَّه، لأن أعتمر قبل الحج وأهدي؛ أحب إلي من أن أعتمر بعد الحج ١١٣٣ - ١٩٠ - الفهارس العلمية ٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة وددت أن عندي منه قفعةً من جراد عمر بن الخطاب ١٨٦٥ نأکل منه وزنت فاطمة بنت رسول اللَّه وَله محمد بن علي ١١٧٣ شعر حسن و حسين وزنت فاطمة بنت رسول اللَّه عَالجمل محمد بن علي ١١٧٤ شعر حسن وحسين عبدالله بن عمر ١٩٣٢ وعليك ألفًا وقعت الفتنة؛ فلم يبق من أهل بدر سعيد بن المسيب ٢٠١٦ أحد ١٢٥١ ولم يبلغنا أن امرأةً هاجرت إلى اللَّه ابن شهاب الزهري ورسوله ◌َيه وزوجها كافر مقيم بدار الکفر وهب سالم بن عبدالله لابنه جاريةً، عبدالرحمن بن المجبر ١٢٣٦ فقال: لا تقربها ابن قهد ١٣٨٠ يا أبا سعيد! إن عندي جواري لي ليس نسائى اللاتى أكن بأعجب إلي منهن رجل ٣٦٥ يا أبا عبدالرحمن! إنا نجد صلاة الخوف، وصلاة الحضر في القرآن عبيد بن جريج ٨٠١ يا أبا عبدالرحمن! إنى رأيتك تصنع أربعًا لم أر أحدًا من أصحابك يصنعها یا ابن أختی! إنما هى عشر ليال عائشة ٨٥٤ - ١٩١ - ٤- فهرس الآثار الموقوفة والمقطوعة الفهارس العلمية عیسی ابن مريم یا بنی إسرئيل! عليكم بالماء القراح عروة بن الزبير یا بنی! لا یھدین أحدکم لله من البدن شيئًا ١٨٦٠ ٩٢٧ يا عاصم! أرأيت لو أن رجلاً وجد عويمر العجلاني ١٣٠٤ مع امرأته رجلاً عبدالله بن عمر ٤٨٤ يتقدم الإمام وطائفة من الناس عروة بن الزبير ١٢٩٢ يجزئه عن ذلك کله عتق رقبة عبدالله بن عمر ١٩٣٩ يصلى على الجنازة بعد العصر يصوم قضاء رمضان متتابعًا من أفطره من مرض عبدالله بن عمر ٧٤٠ یکفره ما یکفر اليمين عائشة ١١٢٥ ينكح العبد أربع نسوة ربيعة بن أبى ١٢٤٨ عبدالرحمن - ١٩٢ - يرحمنا الله وإياكم، ويغفر لنا ولكم عبدالله بن عمر ٥٩١ الفهارس العلمية ٥- فهرس بلاغات الإمام مالك ٥- فهرس بلاغات الإمام مالك أدركت الناس وما يعجبون بالقول ٢٠١٨ ١٣٤ أن سالم بن عبدالله، وسليمان بن يسار سئلا عن الحائض: هل يصيبها زوجها إذا رأت الطهر قبل أن تغتسل؟ أن عبدالله بن عمر كان يرى ابنه عبيدالله بن عبدالله يتنفل ٣٨٥ في السفر ١٦٣٠ أن عروة بن الزبير وسليمان ابن يسار سئلا عن رجل كاتب على نفسه وعلى بنيه أن عمر بن الخطاب أتته وليدة قد ضربها سيدها بنار ١٦٠٠ أن أبا الدرداء كان يقوم من جوف الليل، فيقول: نامت ٥٦١ العيون، وغارت النجوم أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أقاد من كسر الفخذ ١٧٤١ ٤٧٠ أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب كانا يفعلان ذلك أن أبا سلمة بن عبدالرحمن، وسليمان بن يسار سئلا: هل ١٥٣٤ يقضى باليمين مع الشاهد؟ أن أم سلمة قالت لامرأة حاد على زوجها اشتكت عينيها ١٣٨٤ أن أم سلمة كانت تقاطع مكاتبيها بالذهب والورق ١٦٢٩ - ١٩٣ - ٥- فهرس بلاغات الإمام مالك الفهارس العلمية ١٩٨٢ أن أمةً كانت لعبدالله بن عمر بن الخطاب، رآها عمر بن الخطاب وقد تھیأت بهيئة الحرائر ٧٤٦ أن أنس بن مالك كبر؛ حتى كان لا يقدر على الصيام ١٤٨٤ أن القاسم بن محمد سئل عن رجل اشترى سلعةً بعشرة دنانير نقداً أن القاسم بن محمد سئل عن رجل طلق امرأته البتة ١٢١٨ أن القاسم بن محمد كان يكره ما قتل المعراض والبندقة ١١٥٦ ٣٨٤ أن القاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، وأبا بكر بن عبدالرحمن كانوا يتنفلون في السفر ١٢٠٤ أن القاسم بن محمد، وسالم بن عبدالله كانا ینکحان بناتهما الأبکار، ولا يستأمرانهن أن القاسم بن محمد، وسالم بن عبدالله، وسليمان بن يسار ١٢٠٥ كانوا يقولون في البكر يزوجها أبوها بغير إذنها أن المؤذن جاء إلى عمر بن الخطاب يؤذنه لصلاة الصبح ١٦١ أن الهلال رئي في زمان عثمان بن عفان بعشي ٦٨٨ أن جابر بن عبدالله الأنصاري سئل عن المسح على العمامة ٧٢ أن جابر بن عبدالله كان يصلي في الثوب الواحد ٣٤٥ أن رجلاً أتى عبدالله بن عمر، فقال: يا أبا عبدالرحمن! إني أسلفت رجلاً سلفاً ١٥٠٠ أن رجلاً أراد أن يبتاع طعاماً من رجل إلى أجل ١٤٥٥ - ١٩٤ - الفهارس العلمية ٥- فهرس بلاغات الإمام مالك أن رجلاً جاء إلى عبدالله بن عمر، فقال: يا أبا عبدالرحمن! ١٢٧٥ أن رجلاً سأل القاسم بن محمد وسليمان بن يسار، عن رجل ١٢٨٩ تظاهر من امرأته قبل أن ينكحها أن رجلاً سأل القاسم بن محمد، فقال: إني أهم في صلاتي ٢٣٧ أن رجلاً سأل عبدالله بن عمر عن الوتر، أواجب هو؟ ٢٩٤ أن رجلاً عطس يوم الجمعة والإمام يخطب ٢٥٠ أن رجلاً قال لرجل: ابتع لي هذا البعير بنقد حتى أبتاعه ١٤٨٣ منك إلی أجل أن رجلاً قال لرجل: ابتع هذا البعير بنقد حتى أبتاعه منك ١٤٥٧ إلى أجل ١٥٨٣ أن رجلاً من الأنصار من بني الحارث بن الخزرج، تصدق على أبويه بصدقة أن رسول اللَّهِ وَ لل نهى عن بيع وسلف)) ١٤٨٠ أن رسول اللَّه ◌َ ليل أراد العكوف في رمضان، ثم رجع ٧٦٠ أن رسول اللَّه وَ ليل أهل من الجعرانة بعمرة) ٧٩٧ أن رسول اللّه وَ ل﴾ اعتمر ثلاثًا» ٨٢٤ أن رسول اللَّه ◌ُ ل﴾ توفي يوم الإثنين، ودفن يوم الثلاثاء ٥٩٧ أن رسول اللَّه ◌َ ير حل هو وأصحابه بالحديبية ٨٦٨ أن رسول اللَّه ◌َ لل دخل المسجد فوجد فيه أبا بكر الصديق ١٨٦١ وعمر بن الخطاب، فسألهما، فقالا: أخرجنا الجوع - ١٩٥ - ٥- فهرس بلاغات الإمام مالك الفهارس العلمية ١٣٨٧ أن رسول اللَّه وَ ليل دخل على أم سلمة، وهي حاد على أبي سلمة أن رسول اللَّه وَ له دعا في الصلاة المكتوبة ٥٥٧ أن رسول الله ێ عرس به ١٠٠٠ ٠ أن رسول اللَّه ◌َ له قال بمنى في الحج ٩٦٠ أن رسول اللّه وَ ل# كان إذا قضى طوافه بالبيت، وركع ٨٨٣ الرکعتین» أن رسول اللَّه وَ سليل كان إذا وضع رجله في الغرز وهو يريد ١٩٧٠ السفر، يقول: باسم اللَّه، اللَّهم! أنت الصاحب في السفر)) أن رسول اللَّه وَليل كان يلي ذلك بيده)) ١١٣٨ أن رسول اللّه وَ له نهى عن بيعتين في بيعة)» ١٤٨٢ أن رسول اللَّه وَ لل نهى عن تختم الذهب ١٨٠٥ أن رسول اللّه وَلّ نهى عن قتلها)» ١١٦٧ أن رسول اللَّه مَّلآل ورث الجدة ١١٨٥ أن سالم بن عبدالله کان إذا أراد أن يحرم؛ دعا بالجلمین فقص ٩٨١ شاربه أن سعد بن أبي وقاص كان إذا دخل مكة مراهقًا ٨٩٧ أن سعد بن أبي وقاص کان یمر بین یدي بعض الصف ٤٠١ أن سعيد بن المسيب سئل عن عبد له ولد من امرأة حرة ١٦١٧ - ١٩٦ - الفهارس العلمية ٥- فهرس بلاغات الإمام مالك أن سعيد بن المسيب كان يغدو إلى المصلى، بعد أن يصلي ٤٧٩ الصبح أن سعيد بن المسيب سئل عن الشفعة ١٥٢٢ أن سعيد بن المسيب سئل عن المرأة تشترط على زوجها ١٢١٥ أن سعید بن المسیب سئل عن مکاتب کان بین رجلین ١٦٣٢ أن سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين له ثلاثةٌ أن سعيد بن المسيب كان يكره أن تقتل الإنسية بما يقتل به الصید ١١٥٧ أن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سئلا : أتغلظ الدية في الشهر الحرام؟ ١٧٣٢ أن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سئلا عن طلاق ١٧٤٠ السكران أن سعيد بن المسيب، وأبا سلمة بن عبدالرحمن كانا يقولان ١١١٠ مثل قول عبدالله بن عمر أن سعيد بن المسيب، وسالم بن عبدالله، وسليمان بن يسار ٨٤٢ سئلوا عن نكاح المحرم ١٢٣٠ أن سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار سئلا عن رجل زوج عبدًا له جاريةٌ له أن سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار سئلا عن طلاق السكران ١٣٥٩ - ١٩٧ - ١٦٢١ ٥- فهرس بلاغات الإمام مالك الفهارس العلمية ١٢٤٤ أن سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وسالم بن عبداللَّه سئلوا عن نكاح المحرم أن صكوكاً خرجت للناس في زمان مروان بن الحكم من طعام الجار ١٤٥٤ ٩٥٦ أن طلحة بن عبيدالله كان يقدم نساءه وصبيانه من المزدلفة إلى منّی ١٣٧ أن عائشة -زوج النبي ◌َّ- قالت في المرأة الحامل ترى الدم ٣٤٩ أن عائشة -زوج النبي تقدير- كانت تصلي في الدرع والخمار أن عائشة -زوج النبي ◌َّ - كانت تعطي أموال اليتامى الذين ٦٤٣ في حجرها من يتجر لهم فيها ٢٩٥ أن عائشة -زوج النبي ◌َّ- كانت تقول: من خشي أن ينام حتى يصبح؛ فليوتر قبل أن ينام أن عائشة سئلت عن غسل المرأة من الجنابة ١٠٧ أن عائشة كانت ترسل إلى بعض أهلها بعد العتمة، فتقول: ١٩٩٥ ألا تريحون الكتاب؟ ٦٦٠ أن عاملاً لعمر بن عبدالعزیز کتب إليه يذكر: أن رجلاً منع زكاة ماله أن عبدًا لعبدالله بن عمر أبق ١٠٦٨ أن عبدالرحمن بن عوف تکاری أرضاً فلم تزل في يديه بكراء ١٥١٩ حتى مات - ١٩٨ - الفهارس العلمية ٥- فهرس بلاغات الإمام مالك ١٣١٦ أن عبدالرحمن بن عوف طلق امرأةً له فمتع بوليدة ٨٢ أن عبدالله بن عباس كان يرعف ٣٧٤ أن عبدالله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطائف ٣٠١ أن عبدالله بن عباس، وعبادة بن الصامت، والقاسم بن محمد، وعبدالله بن عامر بن ربيعة قد أوتروا بعد الفجر أن عبدالله بن عباس، وعبدالله بن عمر سئلا عن رجل ١٢٢٧ کانت تحته امرأة حرة أن عبدالله بن عمر سئل عن الرقبة الواجبة ١٦٠٦ أن عبدالله بن عمر سئل عن المرأة الحامل إذا خافت على ولدها ٧٤٧ أن عبدالله بن عمر فاتته ركعتا الفجر ٣٠٩ أن عبدالله بن عمر كاتب غلامًا له على خمسة وثلاثين ألف ١٦٢٨ درهم أن عبدالله بن عمر كان يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب ٢٦٤ أن عبدالله بن عمر كان يسأل: هل يصوم أحد عن أحد ٧٣٨ أن عبدالله بن عمر كان يستتر براحلته ٤٠٤ أن عبدالله بن عمر كان يكره أن يمر بين أيدي النساء وهن ٣٩٨ یصلین أن عبدالله بن عمر مكث على سورة البقرة ثماني سنين يتعلمها ٥٢٢ - ١٩٩ - ٥- فهرس بلاغات الإمام مالك الفهارس العلمية ١٢٨١ أن عبدالله بن عمر وأبا هريرة سئلا عن الرجل يملك امرأته أن عبدالله بن مسعود استفتي -وهو بالكوفة- عن نكاح الأم بعد الابنة إذا لم تكن الابنة مست ١٢٢٢ أن عبدالله بن مسعود کان یدب راكعًا ٤٣٠ أن عبدالله بن مسعود كان يقول فيمن قال: كل امرأة أنكحها ١٣٤٩ فهي طالق أن عبدالملك بن مروان بن الحكم أهل من عند مسجد ذي الحليفة ٨٠٣ أن عثمان بن عفان أتي بامرأة قد ولدت في ستة أشهر ١٦٤٨ أن عثمان بن عفان كان إذا اعتمر ربما لم يخطط عن راحلته ٨٣٧ حتى يرجع أن عثمان بن عفان كان ينهى عن الحكرة ١٤٦٩ أن عثمان بن عفان، وعبدالله بن عمر، وأبا هريرة، كانوا ٥٩٤ يصلون على الجنائز بالمدينة أن عروة بن الزبير كان يقول في ولد الملاعنة وولد الزنى ١٣٠٦ أن عروة بن الزبير كان يقول في ولد الملاعنة وولد الزنى ١١٩٦ أن عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب كانا يصليان النافلة ٣٣٧ وهما محتبيان أن عطاء بن يسار كان إذا مر عليه بعض من يبيع في المسجد دعاه ٤٦٣ - ٢٠٠ -