Indexed OCR Text
Pages 461-480
قلب قَلِيبٌ ج قُلُبُ وأتبع أصحاب القليب لعنةً خَ صلاة ١٠٩،، عم ١ ٤٠٣ اطّلع النبيّ (ص) أهل القليب فقال ... غَ جنائز ٨٦ حم ٦، ٢٧٦ فقال يا أهل القليب وهل أبو عبد الرحمن كما وهل يوم القليب حم ٢٠٩،٦ نّ زينة ٥٣ فخرج الأنصارىّ إلى قليبٍ لعثمان غَ صلاة ١٠٩» ١٠ ثمّ ◌ُحبوا إلى القليب قليب بدر مَ جهاد ١٠٧ خَ مناقب الأنصار ٤٥ وماذا بالقليب قليب بدره أريت فى المنام أنّى أنزع بدلو بكرة على قليب خَ فضائل أصحاب النبيّ ٦» حم ٢، ٣٩ ١٠ [إنّى] رأيتُنى، فرأيتنى على قليب غَ تعبير ٢٩، توحيد ٠،٣١ تم فضائل الصحابة ١٧،، حم ٣٦٨،٢ إنّ رسول الله (ص) قام، وقف على القليب [يوم بدر]، قليب بدر [وفيه قتلى بدر] تج مغازى ٨)، تم جنائز ٢٦،، نَ جنائز ١١٧ حم ١٠٤٠٣ ٣٠ وهو ينادى على قليب بدر ثمّ ألقاها، وألقاها فى قليب مقسامة ١٦)» 3 ديات ١٠)) نّ تحریم ٩، حم ١٦٣،٣ فلمّا ألقاهم فى القليب وقف عليهم رسول الله (ص) حم ٢٧٦،٦ ٢٠ فألقوا، حتى ألقوا فى قليب بدر، القليب، قليب من قلب بدر؛ ثمّ ◌ُحبوا إلى القليب تجهاد ١١٥) حمَ ١، ٤٠٣، ٤١٧، ٣، ٢٢٠، ٤، ٢٩ [لقد، فلقد] رأيتُ الذين عند رسول الله (ص)، رأيتهم [صرعى يوم بدر] فى [القليب] قليب بدر، خَ وضوء ٦٩، جهاد ٩٨،، نَ طهارة ١٩١ ٣٠ قليب واحد حم ٣٢٣،٤ فنزل فى قليب من تلك القلب وجدنا عبد الله [بن سهل] قتيلا فى قليب من قلب نَ قسامة ٤،، حم ٢،٤ خيبر قلد أمر رسول الله (ص) أن يطرحوا فى القليب حم ٢٧٦،٦ ٣٥ [قَبْتُ] ج قِلَاتُ [راجع صَيْدٌ] مُقْلَاتُ د جهاد ١١٦ كانت المرأة تكون مقلاتا أَقْلَحُ ج فُلْحٌ [راجع تَسَوَّكُونَ، اسْتَاكُوا] قَلَّدَ [راجع أبها بَدَنَةُ، بَدَنَتَهُ، بُدِنِهِ، ، اْخَنَازِيرِ، أَشْعَرَ الَّخِ، الْغَنَمِ، عَنَّمَا، الْغَنَّمْ] إذا قلد الرجل هديه فقد وجب عليه ما وجب على المحرم ت حجّ ٦٩ غَ حجّ ٣٧" مَن قلّد الهدى حجّ ١٠٩ ٤ باب من قلّد القلائد بيده ت حجّ ٦٧ أنّ النبيّ (ص) قلّد نعلين أماط، سلت [عنه، عنها] الدم وقلّده، وقلّدها م حجّ ٢٠٥،، ة مناسك ١٤،، بنعلین، نعلین نّ مناسك ٦٤، ٦٧، ٧٠،، دى مناسك ٦٨،، حم ١، ٢١٦، ٢٥٤، ٢٨٠، ٣٣٩، ٣٤٤، ٣٤٧، ٣٧٢ ٥٠ ثمّ قّدها، يقلّدها رسول الله (ص) بيده، بيدَيْه غَ حجّ ١٠٩، وكالة ١٤، ثم حجْ ٣٦٩،، نّ مناسك ٠،٧٢ ط حجّ (٥)، عم ٦، ١٨٠ أهدى رسول الله (ص) مرّةً غنما إلى البيت ثم حجّ ٣٦٧،، جد مناسك ٩٥)، حم ٤٢،٦ ٥٥ فقلّدها باب من اشترى هديه من الطريق وقلّدها خَ حجّ ١١٤ حم ٤٦٠،٦ قُدّدتْ مثلها من النار يوم القيامة إنّى لبّدتُ رأسى وقلّدتُ هديى؛ قنّدتُ هديى ولبّدت رأسی خَ حجّ ٣٤، ١٠٧، ١٢٦، مغازى ٧٧، ٦٠ لباس ٦٩،، م حج ١٧٥، ١٧٩،١٧٧،، د مناسك ٢٤،" نَ مناسك ٤٠، ٦٧،، جة مناسك ٧٢،، ط حجّ ١٨٠،" حم ٢، ١٢٤، ٦، ٢٨٣، ٢٨٤، ٢٨٥ ت يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه حمَ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ ٤٦١ قلد فأمرنى، فأمر بى فُقُلّدتُ سيفا، السيف د جهاد ١٤٢،، ت سير ٦٩،، حم ٢٢٣،٥" قد أمره فيقلّدها ولا يزال محرما حم ٦، ١٩٠ فيقلّد هديه، فيقلّدها ثمّ يبعث [به، بها] مَ حج ٠،٣٦٦ ١ مناسك ٦٥،، جة مناسك ٩٤،، حم ٦، ٢٠٨، ٢٢٤ حم ٣٢٢،٦ أنّ يقلّدك الله مكانها يوم القيامة وإنّه أمر بهديه أن يقلَّد فلذلك تجرد ط حج ٥٣ إنّى أمرت بيدنى التى بعثتُ بها أن تقلَّد اليوم حم ٠٣ ٤٠٠ تَ أضاحى ١٥ ١٠ فيوصى أن تقلَّد بدنُه واعدتُهم يقلّدون هديا اليوم فنسيت حم ٢٩٤،٣ كنّا نقلّد الشاة، الشاء فتُرسل بها تم حجّ ٣٦٨،، ن مناسك ٦٩،، حم ٦، ٢٥٠ إذا بلغتَ مكان كذا وكذا فقلّده دى مناسك ٨٦ ١٠ وقلّدوها ولا تقلّدوها الأوتار، بالأوتار [ ... ولا د جهاد ٤٥،، ن خيل ٣،، حم ٣، ٣٥٢، ٤، ٣٤٥ تقلّدوها] غے حجّ ١١٢ باب تقليد النعل د جهاد ٤٥ باب فى تقليد الخيل بالأوتار باب [ما جاء فى] تقليد البدن، الهدى للمقيم ت حجّ ٦٩) جة مناسك ٩٤ ٢٠ ن مناسك ٧٢ ويُخَرَج بالهدى مقلّدًا خَ حجّ ١١٤ وأهدى هديا مقلَّدا اشتراه حم ٣٤٤،٦ فإنّما تعدل لك مائة بدنة مقلَّدة بينما رجل يسوق بدنة مقلَّدة محجّ ٣٧١،، حم ٣١٢٠٢ ٢٥ فيبعث بهديه مقلَّدةً ويقيم بالمدينة دى مناسك ٨٦ تَقَلَّدَ [راجع أيضا تَعَلَّقْتَهَا] من عقد لحيته أو تقلّد وترا 5 طهارة ٢٠،، نّ زينة ١٢) حم ٤، ١٠٨"، ١٠٩ أيّما امرأة تقلّدتْ بقلادة من ذهب حم ٤٦٠،٦ جه جهاد ١٣٧ ٣٠ وكنتُ أجرّه إذا تقلّدتُه قلد بلال [ ... ] متقلّد سيفا، السيف ت تفسير سورة ٥١، ٢،» جة جهاد ٢٠،، حم ٣، ٤٨١، ٤٨٢ حم ٨٨،١ وإنّه لَمتقلّد قوسا له عربيّة خَ جهاد ١٦٥،، ت جهاد ١٥ ٣٥ وهو متقلّد سيفه ألم تر إلى أمّ سليم متقلدة خنجرا حم ١٩٨،٣ رأى أمّ سعيد ابنة أبي جهل متقلّدةَ قوسا حم ٠٢ ٢٠٠ فجاء قومٌ [ ... ]، فجاؤا متقلّدى، متقلّدين غَ صلاة ٤٨، مناقب الأنصار ٠،٤٦ ٤٠ السیوفَ ، سیوفِهم مَ مساجد ٩، زكاة ٦٩،، 5 صلاة ١٢، نَ مساجد ١٢، زكاة ٦٤،، حم ٣، ٢١٢، ٤، ٣٥٨ قِلَادَةُ ج قَلَائِدُ [راجع فَلَّدَ، تَقْلَّدَ، وأيضًا الثُّومَةَ، جَرَزُ، تَحَلَّتْ، مِنْ سَكِينَةِ، أَضَلَتْهَا، يَْطْلُونَ، مِنْ عَصْبِ، فِى مُقِهَا، ، مِن ◌ِعِهْنِ، اسْتَعَارَتْ، اسْتِعَارَةِ، فَتَلَ الَخ، أَقْرُطَهُنَّ، قُرْطًا] لا يبقينّ، تبقين فى رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلّا ◌ُطعتْ ے جهاد ١٣٩)» م لباس ١٠٥،، د جهاد ٤٥)، ط صفة النبيّ ٣٩،، حم ٢١٦،٥ ٥٠ سقطتْ قلادة، قلادتك [لى] غ تفسير سورة ٣،٥،، حم ٠١ ٢٢٠، ٢٧٦، ٣٤٩ حم ٢٧٢،٦ فأنسلت قلادة لى من عنقى أهديتْ له [هدية فيها] قلادة [من] جزع حم ١٠١،٦، ٢٦١ ٥٥ هلكت قلادة لأسماءَ خَ تفسير سورة ٤، ١٠، لباس ٥٨ فطارتْ لى ولأصحابى قلادة فيها ذهب تم مساقاة ٩٢ باب ما جاء فى شراء القلادة وفيها ذهب وخرز ت يوع ٣٢ د جهاد ١٢١، جم ٢٧٦،٦ ٦٠ وبعثت فيه بقلادة لها رأتى النبيّ (ص) [ ... ] بقلادة فيها ذهب د بوع ١٣» حم ١٩،٦ حبستْ الناس فى قلادة تح تفسير سورة ٢،٥، حدود ٣٩ دی سیر ٣٤ وأعطانى سيفا فقال تقلّدْ بهذا د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّا مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى ٤٦٢ قلد قلص فأمر رسول الله، النبيّ (ص) بالذهب [الذى] فى قَلْسٌ مَ مساقاة ٨٩،، حم ١٩،٦ القلادة فنُزع وحده مَ مساقاة ٩٠،، اشتریت یوم [فتح] خيبر قلادة د بيوع ١٣، ت ییوع ٣٢،، ن یوع ٤٨،، حم ٦، ٢١ حم ٣٢٢،٦ • لبستُ قلادة فيها شعرات من ذهب حم ٣٨٠،٦ وأخذ هذه القلادة التی ترین فی عنقی ط حجّ ١٤٨ فانحرها ثمّ ألق قلادتها فى دمها قد رأيتُ ما لا يحلّ صده الهدى فى قلائده حم ٤، ٣٢٤ ١٠ فلمّا رأى الهدى يسيل عليه من عرض الوادى حمّ ٤، ٣٢٤ فى قلائده حم ٣١٨،٣ فجعلْن ينزعْن حليهنّ وقلائدهنّ إِقْلِيدٌج أَقَالِدُ حم ٢٠٦،٤ لقد دخلتها وأخذتُ إقليدها ١٥ فقمتُ إلى الأقاليد فأخذتُها ففتحتُ الباب خَ مغازى ١٦ [ِقْلَاءٌ] ج مَقَالِدُ أتيتُ بمقاليد الدنيا حم ٣٢٨،٣ كأنّى أعطيتُ المقاليد والموازين فأمّا المقاليد فهذه حم ٢، ٧٦ ٢٠ المفاتيح قَلَسَ ط طهارة ١٧ يقلس مرارًا وهو فى المسجد قَلَّسَ فإنّ، أنّ رسول الله (ص) كان يقلَّس له يوم الفطر جَه إقامة ١٦٣،، حم ٤٢٢،٣ ٢٥ لا أراكم تقلّسون كما كان يقلَّس عند رسول جه إقامة ١٦٣ الله (ص) وأمر لنا [النبيّ (ص)] بثلاثة عشر قلوصا خَ مناقب ٢٣، ت أدب ٦٠ جه إقامة ١٦٣ باب ما جاء فى التقليس يوم العيد من أصابه قىءٌ أو رُعافٌ أو قلس؟ جه إقامة ١٣٧ ٣٠ قَلَصَ [راجع أيضا للضّرْعِ] فقلص، قد كاد يقلص عنه، عنهم [الظل"] د أدب ١٣،، حم ١، ٢٦٧"، ٣٥٠ قلصتْ وأخذت، ولزمت كلُّ حلقة بمكانها، موضعَها خَ لباس ٩،، تّ زكاة (٦،، حم ٢، ٥٢٣ ٣٥ إذا كان أحدكم جالسا فى الشمس فقلصتُ عنه فليتحَّل من مجلسه حم ٣٨٣٠٢ [فلمّا قضى رسول الله (ص) مقالته] قلص دمعى خَ شهادات ١٥، مغازى ٣٤، تفسير سورة ٢٤، ٦،، م توبة ٥٦،، حم ٠١٩٦،٦ ١٩٨ ٤٠ كأنّى أنظر إلى سواكه تحت شفته [وقد] قلصتْ غَ استتابة ٢،، ثم إمارة ١٥، 5 حدود ١،، نّ طهارة ٣،، حم ٤، ٤٠٩ قَلَّصَ إذا ◌ُجُعلت على رأسه قلّصت عن قدميه وإذا ◌ُجعلت حم ٠١١١،٥ ٣٩٦،٦ ٤٥ على قدميه قلّصت عن رأسه [وكانت] علىّ بردةٌ كنت إذا [ ... ] سجدتُ قلّصت، خَ مغازی ٥٣،، حم ٣٠،٥ تقلّصت عنّى تَقَلَّصَ [راجع قَلَّصَ] وإذا، وكلّما همّ البخيل بصدقة، بالصدقة [ ... ] خَ جهاد ٨٩،، ثم زكاة ٧٦،، نَ زكاة ٦١، ٥٠ تقلّصت عليه حمّ ٢، ٣٨٩ تشويه النارُ فَتَقَّصُ شفته العليا، العالية ت جهنم ٥، تفسير سورة ٢٣، ٤،، حم ٨٨،٣ قَلُوصٌ ج قَِلَاصُ وَقَلَائِصُ، [راجع أيضا وأَحْلَاسِهَا، تَعْدُو، وَعِشْرِينَ] ت يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حم یعنی احمد بن حنبل خ يعنى البخارىّ ٤٦٣ قلص فكنتُ غلاما يتيما فأعطانى منها قلوصا ت زكاة ٢١ خَ تَيمْم ٦،، حم ٤، ٤٣٥ وأيم اللهِ لقد أقلعُ عنها خَ مناقب ١١ فأقلعوا عنّى مَ زكاة ٦٤ كما يربّى أحدكم فلوه أو قلوصه حم ٢١٦،٢ فكنت أبتاع البعير بالقلوصين ديوع ١٦ فأمره أن يأخذ فى قلاص الصدقة • وليُتركن، ولُتركن القلاص فلا يُسعى عليها ثَ إيمان ٢٤٣،، حم ٢، ٤٩٤ د جهاد ١١٣ فأصابنى قلائصُ فسقُهنّ حم ٣١٦،٦ نبتاعه منك بعشر قلائص جة أدب ٢٤ فاشتروه منه بعشر قلائص ١٠ فاشتريتُ البعير بالاثنين والثلاث قلائص حم ١٧١٠٢ اشترِ، ابتعْ علينا، لنا إبلا من، بقلائص حمَ ٢، ١٧١، ٢١٦ فردوا القلائص وأخذوه حم ٣١٦،٦ قَلَْةُ أتى به من قلعة من العراق حم ١٦٠١ أُقْلفُ خَ ذبائح ٢٢ لا بأس بذبيحة الأقلف حم ٣٠٣،٤ وضرب ضربة أخرى فقلع بقيّة الحجر ن قسامة ١٩ فانتزع يده من فيه فقلع ثنيته فأخذ الخضر برأسه فقلعه بيده هكذا ◌َ أنبياء ٢٧ 5 سنة ١٦ فتناول رأسه فقلعه ٢٠ فقلعْنا [عنها] بعض الجُحر ت مناسك ١١٤) حم ٣٨٥،١ د أقضية ٣١ اذهبْ فاقلعْ نخله وفيه دم الفرخين فأمر عمر بقلْعه حم ٢١٠،١ فَلَمَ، فَلَّمَ [راجع أيضا أَظْفَارَهُ، أَظْفَارَكَ، أَظْفَارَهُمْ، الْقِدْحُ] حم ٤٢،٤* ٥٠ وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه فلا يقلم من أظفاره، أظفارا ت ضحايا ١)، حم ٢٠١،٦ فلا يأخذنّ شعرا ولا يقلمنّ ظفرا مَ أضاحى ٤٠ حمّ ٤، ٣٤٢ فلمّا سمعتُ صوتك أقلعتُ حم ٣، ٢٤٥، ٢٦١ فما [جعلتْ] تقلع حم ٢٤٣،١ لا تستّون ولا تقلمون أظفاركم د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطًا مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى ٤٦٤ ٣٠ تَقَلَّعَ [راجع أيضا فِى صَبَبٍ] [إذ] جاء النبيّ (ص) يتقلّع [يتكفّأْ] 3 طهارة ٥٦)) حم ٤، ٣٣، ٢١١ إِنْقَلَعَ ... على ... منابت الشجر [قال] فانقلعت، فأقلعت خَ استسقاء ٠٧، ٣٥ وخرجنا نمشى فى الشمس مَ استسقاء ٨،، نّ استسقاء ١٠ إِقْتَلَعَ [راجع أيضا مِنْ عُنُقِهَا] فاقتلع، فاقتلعه [رأسه] بيده خَ علم ٤٤، تفسير سورة ١٨، ٢، ثم فضائل ١٧٠،، ت تفسير سورة ١،١٨ ١٥ ما أرى قلائصك إلّا كراما د جهاد ١١٣ قَلَعَ [راجع أيضا يَفْجَأُ، أَفَْحُ] قَلْقَلَ وروحه تقلقل فى صدره جه جنائز ٥٣ ٤٠ ناولوا رسول الله (ص) الصبىّ ونفسه تقلقل غَ توحید ٢٥ أَقَْلَعَ [راجع إِنْقِلَع وأيضا عَقِيَرَتَهُ، تَغَّى] خَ مرضى ٨ ٢٠ كان بلال إذا أقلعتْ عنه يقول ... قلم قلم قمح الفطرةُ خمسٌ، [خمس، خمس عشرة] من الفطرة خ لباس ٦٣، ٦٤"، استئذان ٥١،» ... وتقليمُ الأظفار مَ طهارة ٤٩، ٥٠،، د ترجّل ١٦،، ت أدب ٠١٤، نّ طهارة ٨، ٩، ١٠، زينة ١"، ٥٥،، جة طهارة ٨،، ط صفة النبىّ ٣،، حمّ ١١٨،٢، ٢٢٩، ٢٣٩، ٢٨٣، ٤١٠، ٤٨٩، ٤، ٢٦٤ ت أدب ١٥ باب فى التوقيت فى تقليم الأظفار وقّت لنا رسول الله (ص)، وُقّت لنا فى ... وتقليم مَ طهارة ٥١)، د ترجّل ١٦)» ت أدب ١٥")» الأظفار ن طهارة ١٣،، جمة طهارة ٨،، حم ٣، ١٢٢، ٢٠٣، ٢٥٥ فَلَمُّ جَ أَقْلَامُ [راجع أيضا مَعَ الْجِرْيَةِ، جَفَّ، ١٠ جَقَّتْ، وَجَقَتْ، خَلَقَ، الَّوَاةَ، صِرِيفَ] [باب] رُفع القلم، إنّ القلم قد رُفع عن ثلاث، خَ طلاق ١١، حدود ٢٢، د حدود ١٧")، ثلاثة ... ت حدود ١،، نَ طلاق ٢١،، جة طلاق ١٥،، دى حدود ١"،، ١٥ حم ١، ١١٦، ١١٨، ١٤٠، ١٥٥، ١٥٨، ٦، ١٠٠، ١٠١، ١٤٤ حم ٤٠٨،١ وكتمان شهادة الحقّ وظهور القلم ... [يضع] ... سواك ... بموضع، موضعَ قلم الكاتب، من أذن الكاتب؛ ضع القلم على أذنك د طهارة ٢٥،، ت طهارة ١٨، استئذان ٢١،، حم ٤، ١١٦، ١٩٣،٥ ٢٠ قد فُرغ منه وجرت به الأقلام ت تفسير سورة ٣،١١ قَلَنْسُوَةٌ ح قَلَانِسُ [راجع أيضا فَرْقُ] 5 صلاة ١٧٣ فإذا عليه قلنسوة لاطئة ت لباس ١٠ والكمّةُ القلنسوة الصغيرة ورفع [رسول الله (ص)] رأسه حتى سقطت، وقعت قلنسوتُه، قلنسوة رسول الله (ص) [أو قلنسوة عمر] ٢٥ ت فضائل الجهاد ١٤،، حم ١، ٢٣،٢٢ يسجدون على العمامة والقلنسوة ويداه فى كُتمه غَ صلاة ٢٣ فما أدرى أقلنسوةَ عمر أراد أم قلنسوة النبيّ (ص) ت فضائل الجهاد ١٤ ٣٠ ووضع أبو إسحق قلنسوته فى الصلاة ورفعها خَ العمل فى الصلاة ١ دَ صلاة ١٠٢ فوضع قلنسوته بین یدیه ما علينا نعال ولا خفاف ولا قلانس ولا قمص ثَ جنائز ١٣ ٣٥ إِسْتَقْلَى وقال فى البيعة لا نستقليها (لعلّ صوابه نستقيلها) حم ٣٢٣،٣ فَمَّ [راجع أيضا إِغْبَرَّتْ] إنّ إنسانا، امرأة سوداء أو رجلا أسود كان يقمّ ؛ المسجد خ صلاة ٧٢، جنائز ٦٧،، 5 جنائز ٥٧،، حم ٢، ٣٥٣، ٣٨٨ أنّ امرأة [سوداء] [أو رجلا] كانت تقمّ المسجد خَ صلاة ٧٤،، مَ جنائز ٧١،، جة جنائز ٣٢" قَمَّاً حتى أسمعهم قولَه، ليسمعوا كلامه توبيخا وصغارا، ٤٥ حم ٤، ٢٩" وتصغيرا وتقمئة أَقْمَأَ جة طلاق ٢٤ أقماتك فغضب رسول الله (ص) أقَْمَحَ إنّ الله عزيز ذو انتقام المقنع والمقمَح واحد ... .. خَ مظالم فى ترجمة تَقَمِّحَ وأشرب فأتقمّح (وروى أتقنّح) خَ نكاح ٨٢،، مَ فضائل الصحابة ٩٢ قَدْمحٌ [راجع أيضا تَشَّخِذُ، الَّرْعُ، السَّلَفُ، .. بِشَرَابٍ، شَرَابًا، بِصَاعٍ، صَاعًا] صاعٌ من بّر أو قمح على كلّ، بين اثنين ... د زكاة ٢١* ت یعنی الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حم یعنی أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ ٤٦٥ قمح ٣٠ [فرض رسول الله (ص)] ... أو نصف صاع [من]| ما عُبِدتْ الشمس والقمر إلّا بالمقائيس دى مقدمة ٢٢ قمح د زكاة ٢١، نّ زكاة ٣٦،، حم ٢، ٢٧٧ د زكاة ٢١ باب من روى نصف الصاع من قمح ت زكاة ٣٥ إنّ صدقة الفطر ... مدان من قمح حم ٦، ٣٤٧، ٣٥٥ • كنّا تؤدى ... مدين من قمح د ديات ١٦ قضى فى الدية ... وعلى أهل القمح شيئا ردّ معها ... مثل لبنها قمحا 5 بيوع ٤٦)) جم تجارات ٤٢ قَامَرَ [راجع أيضا ◌ُرَاهَنُ، يَسْبِقُ] من قال لصاحبه تَعَالَ أقامْرُك فليتصدق خ تفسير سورة ٥٣، ٢، أدب ٧٤، استئذان ٥٢، أيمان ٥،، ١٠ مَ أيمان ٤، ٥،، 5 أيمان ٣،، ت نذور ١٨» نّ أيمان ١١» حم ٢، ٣٠٩ أقْمَرَ فوقعتُ فى ليلة مقمرة . خَ مغازى ١٦ ١٥ حتى انتهيتُ إلى ظلّ حائط من حوائط مكّة فى ت تفسير سورة ١،٢٤ ليلة مقمزة قَمَّجَ أقْمَارٌ [راجع أيضا بَزَغَ، مُخْلِيَا، الُدُخَانُ، سَاطِعًا، بَعْدَ مُقُوطٍ، لِسُقُوطِ ، إِنْشَقَّ، فَانْشَقَّ، إِنْشِقَاقَ، شِقَةُ، شِقْتَيْنِ، ٢٠ تُضَارُونَ، فَتُضَارُّونَ، تُضِىءُ، ضَْءُ، عَلَى ضَوْءٍ، فَانْطَلَقْنَا، غَابَ، يَغِيبُ، فِرْقَتَيْنِ، إِنْفَلَقَ، فِلْقَتْنِ، قِطْمَةٌ] وقال أحدهما القمرُ وقال الآخر الروم خَ تفسير سورة ٥،٤٤ ٢٠٠ حين طلع القمرُ؛ القمرَ حين طلع مَ صيام ٢٢٢ » حم ١، ٣٧٦، ٣٩٦، ٤٥٣، ٦، ٦١ الشمس والقمر آية منه صغيرة ترونهما حم ١٣،٤ خَ بدء الخلق ٤ الشمس والقمر مكتوران يوم القيامة نّ كسوف ١٦ إذا خسفت الشمس والقمر فصلّوا قمر وتُحبس الشمس والقمر ولا ترون منهما واحدا حم ٢٤،٤ إنّما يكون القمر كذلك صبيحة ليلة القدر حمّ ٣٦٩،٥ ٣٥ استنار وجهه [حتى] كأنّه قطعة قمر ح مناقب ٢٣، مغازى ٧٩،، تم توبة ٥٣،، حم ٣، ٤٥٩ [هل، أ] تضامّون، تمارون، تتمارون فى [رؤية] خَ أذان ١٢٩، ت جنّة ١٥، ١٧)» القمر ليلة البدر جة مقدمة ١٣، زهد ٣٩،، دى رقاق ٨١ ٤٠ ... فى، على [مثل] صورة القمر ليلة البدر خَ بدء الخلق ٨، أنبياء ١، م إيمان ٣٧٠، ٣٧٣، جنّة ١٤، ١٥، ١٦، ١٧،، ت قيامة ٦٠، جنة ٠٧، جة زهد ٣٩،، دی رقاق ١٠٢،، حمّ ٢، ٢٣٠، ٢٣٢، ٢٥٣، ٢٥٧، ٣١٦، ٣٥٩، ٤٧٣، ٥٠٢، ٠٥٠٤ ٥٠٧، ٣، ١٦، ٦، ٣٥٥ ٤٥ رأيتُ بياض حجليها، ساقها، خلخالها فى [ضوء] القمر طلاق ١٧،، ت طلاق ١٩،، نَ طلاق ٣٣"،، جة طلاق ٢٦ خَ رقاق ١٣ فجعلتُ أمشى فى ظلّ القمر ت تفسير سورة ٩، ١٧،، وهو يستنير كاستنارة القمر حم ٦، ٣٨٩ ٥٠ خَ كسوف ١٧ باب الصلاة فى كسوف القمر ... كفضل القمر [ليلةَ البدر] على سائر الكواكب، د علم ١،، ت علم ١٩،، جة مقدمة ١٧،، النجوم دى مقدمة ٣٢،، حم ١٩٦،٥ ... وكسوف هذا القمر ... لموت رجال عظماء حمّ ١٦،٥ سألتُ جابرا عن خسوف الشمس والقمر حم ٣٤٩،٣ باب صفة الشمس والقمر بحسبان ◌َ بدء الخلق ٤ كان يأمرنا بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر ٦٠ حم ١، ٤٥٩ خَ کسوف ٥، فقال في كسوف الشمس والقمر بدء الخلق ٤ د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّا مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى ٤٦٦ قمر اللهمّ ... وجاعلَ الليل سَكَنا والشمس والقمر حسبانا طَ قرآن ٢٧ نظر، أشار إلى القمر فقال يا عائشة ... حم ٦، ٢٠٦، ٢١٥، ٢٣٧، ٢٥٢ • نظر إلى القمر [ليلة البدر، أربع عشرة] خَ مواقيت ١٦، تفسير سورة ٥٠، ٢، توحيد ٢٤،، م مساجد ٢١١،، د سنة ١٩)، ت جنّة ١٦، تفسير سورة ١١٣، ١،، جه مقدمة ١٣،، حم ٤، ٣٦٢، ٣٦٥ نظرتُ إلى القمر صبيحة ليلة القدر حم ٣٦٩،٥ ١٠ فجعلتُ أنظر إلى رسول الله (ص)، إليه وإلى القمر ... فإذا هو، فلَهو [كان، عندى] أحسن من القمر ت أدب ٤٧،، دى مقدّمة ١٠ إنّى رأيتُ جارية لى منكشفا عنها وهى فى القمر ط نكاح ٣٧ مَ إيمان ٣١٦،، وجوهُهم مثل، كالقمر ليلة البدر ١٥ حم ١، ٦، ٣، ١٣٥، ٢٥٧، ٣٤٥، ٣٨٣ ... مثل السيف ... لا [بل] مثل [ ... ] القمر خَ مناقب ٢٣،، ت مناقب ٨،، دى مقدمة ١٠،، حمّ ٤، ٢٨١، ٥، ١٠٤ ٣٠ أوّل من يدخل الجنّة مثل القمر ليلة البدر حم ٢، ٢٤٧ ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر حم ٣٢٤٠٥ رأيتُ فى المنام كأنّ شمسا أو قمرا ... فى الأرض دى رؤيا ١٣ ترفع إلى السماء ٢٥ لا يعبدون شمسا ولا قمرا جي زهد ٢١)، حم ٤، ١٢٤ أن تدرك القمر لا يستر ضوء أحدهما ضوء الآخر خَ بدء الخلق ٤ هل ترون القمر ليلة البدر ليس فى السماء سحابة حم ٣٨٩،٢ ٣٠ إنّكم ستروْن، فتروْنه [ربّكم عّ وجلّ] كما ترون خ مواقيت ١٦، توحيد ٢٤،، م مساجد ٢١١، [هذا] القمر ٢١٢،، جة مقدمة ١٣،، حم ٤، ٣٦٠، ٣٦٥ إنّ الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما ... حم ٤، ٢٦٧، ٢٦٩ قمس إنّ الشمس والقمر [آية، آيتان] من آيات الله ٢٥ خَ کسوف ٢، ٦، ٩، ١٥، ١٧، بدء الخلق ٤، نكاح ٨٨، لباس ٢،، مَ كوف ٣١، ٢، ٣، ١٠، ١٧، ٢١، ٢٩،، د استقاء ٤،، نَ كسوف ١، ٥، ١١"، ١٤"، ١٦"، ١٧، ٢٤،، جة إقامة ١٥٢،، دى صلاة ١٨٧،، ط كسوف ١، ٢،، حم ١، ٢٩٨، ٣٥٨، ٢، ١٥٩، ٣، ٣١٨، ٤، ٢٤٩، ٢٥٣، ٥، ٣٧، ٦٠، ٤٢٨، ٦، ٧٦، ١٦٤، ٣٥٤ ٤٠ إنّ الشمس والقمر لا، ليسا يخسفان، ينخفان، يكسفان، ينكسفان [إلّا] لموت أحد، عظيم غ كسوف ١"، ١٣، بدء الخلق ٤)، م کوف ٩،٦، ٢٢، ٢٨،، د استسقاء ٣، ٧،، ن كسوف ٣، ٤، ١٠، ١٢، ١٦"، ٢١،٢٠، ٢٣،، جه إقامة ١٥٢،، دى صلاة ١٨٧،، حم ٢، ١٠٩، ١١٨، ٤٥ ١٨٨، ٤، ١٢٢، ٢٤٥، ٦، ١٦٨ خَ أذان ١٢٩ ومنهم من يتّبع القمر د سنّة ١٩ أليس كلكم يرى القمر يتبع، يتبع من، الذين كان، كانوا يعبد، يعبدون القمَرَ [القمر] غَ رقاق ٥٢، توحيد ٢٤، مَ إيمان ٢٩٩)» .. حمّ ٢، ٢٧٥، ٢٩٣، ٥٢٤، ١٦،٣ رأيتُ ثلاثة أقمار سقطْن فى حجرى ط جنائز ٣٠ ط جنائز ٣٠ هذا أحد أقماركِ وهو خيرها أقَْمَرُ م قَمْرَاءُ [راجع أيضا إِضْحِيَانَ، فَيْلَمَانِيًّا] فسئل النبيّ (ص) عن الدجال فقال أقمرُ هِجانا حم ١، ٣٧٤ د أدب ١٤٤ فجاء على حمار أقمر إِنَقْمَسَ إنّه الآن لَفِى أنهار الجنّة ينقمس فيها ٦٠ 5 حدود ٢٣ قَامُوس إنّ مَلَكا موكَّل بقاموس البحر حمّ ٥، ٣٨٢ لقد بلغن قاموس (ورُدى نَاعُوسَ) البحر مَ جمعة ٤٦،، حم ١، ٢٠٢ ٦٥ ت يعنى الترمذىّ جَ يعنى ابن ماجه حم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ ٤٦٧ قمص قَمَّصَ [راجع أيضا قَمِيصَكَ] لعلّ، إنّ الله عّ وجلّ، لعلّه يقمّصك، ت مناقب ١٨،، حم ٦، ٧٥، ١٤٩ مُقمّصك قميصا حم ٢٩٥،٦ فجعلنا قمّصنا كما ترين • تَقْمَّصَ خرج ... فى نفر من بنى أسد متقمّصين حم ٢٩٥،٦ ومعه رجل من آل أبى أميّة متقمّصين د مناسك ٨٦،، حم ٢٩٥،٦ حم ٢٩٥٠٦ ما لكم خرجتم متقمّصين ١٠ قَمِيصُ ج قُصُ إراجع أيضا الثُدِىَّ، بِالحَرِيِرِ، الِْمِشَجَبِ، شَقَ، لَمُطْلَقُ، عِمَامَهُ، وَالعِمَامَةِ، يُقَمِصَكَ، مُقَمِّصُكَ] حمَ ٢٩٧،١ وعلى إسماعيل قميص أبيض ط حجّ ٢٠ وعلى الأعرابيّ قميص وبه أثر صفرة ٢٠ إنّى لأكون فى الصيد وليس علىّ إلّا القميص نَ قبلة ١٥ [فأصلى] وليس علىّ إلّا قميص واحد حم ٤، ٠٤٩ ٥٤ . أتيتُ رسول الله (ص) مع أبى وعلىّ قميص أصفر غَ جهاد ١٨٨، أدب ١٧ ٢٠ خ صيد ١٩ باب إذا أحرم جاهلا وعليه قميص عمر [بن الخطاب] وعليه قميص يجّرّه، اجتّره غَ إيمان ١٥، فضائل أصحاب النبيّ ٦، تعبير ١٧، ١٨، مَ فضائل الصحابة ١٥» ن إیمان ١٨،، دی رؤيا ١٣،، حم ٣، ١٨٦، ٥، ٣٧٤ ٢٥ ت حج ٢٠ ... يحرم وعليه قميص وجبّة عليه حلّة حبرة وقميص مكفوف بحرير خ مناقب الأنصار ٣٥ خَ صلاة ٩ صلّى رجل ... وقميص فى سراويل ٣٠ كان أحب الثياب إلى رسول الله، النبيّ (ص) 5 لباس ٣،، ت لباس ٢٧" القميص قمص كُفْن رسول الله (ص) فى ثلاثة أثواب قميصه الذى قُبض فيه جه جنائز ١١ حم ٣، ٤٠٠ فقد قميصه من جيبه حتى أخرجه فأسند إلى صدره وعليه قميصه حمَ ١، ٢٦٠ ٢٥ فغسلوه وعليه قميصه يصبّون الماء فوق القميص د جنائز ٢٨ خَ جنائز ٢٣ باب ... من كُفْن بغير قميص خَ جنائز ٢٤ باب الكفن بغير قميص باب [جَرّ] القميص فى المنام خَ تعبير ١٧، ١٨ ٤٠ باب جيب القميص من عند الصدر وغيره خَ لباس ٩ خَ لباس ٨ باب لبس القميص كانت يد كمّ قميص رسول الله (ص) إلى الرصغ د لباس ٣ ٤٥ وهو قائم محلول، محلّلة أزرار قميصه جة مقدمة ٣،، حم ٤٥٢،١ حم ٤، ٤٤٢ وأومأ الحسن إلى جيب قميصه ثمّ أدخلت يدى فى، من جيب قميصه 5 أطعمة ٤٠، لباس ٢٢،، حم ٣، ٤٣٤، ٤، ١٩، ٥، ٣٥ ٥٠ جة لباس ١١ وإنّ زِرّ قميصه لمطلق فلمّا كان عند غسله أرادوا نزع قميصه ط جنائز ٢٧ ويدلكونه بالقميص د جنائز ٢٨ فرحى بذلك القميص تخ مغازى ٥٣ د صلاة ٦٦ ٥٥ فأخذ أبو مسعود بقميصه حم ٢، ٤٩٣ رأيت رسول الله (ص) يقبل بقميصه وعليه سراويل من تحت قميصه حم ٢، ٤٠٠ د زكاة ٣٥، فدخل، فدخلت بينه وبين قميصه بيوع ٦٠،، دى يوع ٧٠،، حم ٣، ٤٨٠، ٤٨١ د أدب ١٤٩ ٦٠. فرفع النبيّ (ص) عن قميصه د صلاة ٨٠،، ... فى قميص ليس عليه رداء جة كفارات ١٢ د لباس ٣ باب ما جاء فى القميص . خَ جهاد ٩١ رخص ... فی قميص من حریر ن يعنى النسائى د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطًا مَ يعنى مسلم بن الحجّاج ٤٦٨ قمص قمص خَ صلاة ٩ باب الصلاة فى القميص والسراويل أنّ رسول الله (ص) ◌ُسّل فى قميص طَ جائزا ما قال رسول الله (ص) فى الإزار فهو فى القميص 5 لباس ٢٧،، حم ٢، ١١٠، ١٣٧ • باب الكفن فى القميص الذى يكفّ أو لا يكفّ غَ جنائز ٢٣ يصلى فى قميص واحد، القميص الواحد د صلاة ٨٠،، ط جماعة ٣٣ رأيت رسول الله (ص) يصلى فى قميص د صلاة ٨٠ ١٠ صلى رجل ... وقباء فى تَبّان وقميص خَ صلاة ٩" باب ما قيل فى درع النبى (ص) والقميص فى الحرب خَ جهاد ٨٩ كُفْن [رسول الله (ص)] فى ثلاثة أثواب فى قميصه د جنائز ٣٠،، حم ٢٢٢،١ ١٥ الذي مات فيه جه جنائز ٣١ فصلى عليه وكفّته فى قميصه فغسلوا رسول الله (ص) وهو فى قميصه حم ٢٦٧،٦ جه جنائز ٣١ وأوصى ... أن يكفّنه فى قميصه د صلاة ٨٠،، حم ٤، ٤٩ فأصلى فى قميصى ٢٠ لم يكن ثوب أحبّ إلى رسول الله (ص) من قميص، جة لباس ٨،، حم ٣١٧،٦ القميص إنسلختَ من قميص ألبسكه اللهُ حم ١، ٨٦ فاقطعْ أحدهما قميصا وأعط الآخر امرأتك 5 لباس ٣٦ ٢٠ ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير حم ٣، ٣٤٢، ٣٤٧ إذا استجرّ ثوبا سمّاه باسمه إمّا قميصا أو عمامة د لباس ١، ت لباس ٢٨،، حم ٣، ٣٠، ٥٠ خ جنائز ٧٨ وكان كا عبّاسا قميصا د أدب ١٤٩ إنّ عليك قميصا وليس علىّ قميص جة لباس ٢ ٣٠ رأى على عمر قميصا من رأسی فلبست قميصا ونسيت فلم أكن أخرج قميصى حم ٣، ٤٠٠ كان رسول الله (ص) إذا لبس قميصا بدأ بميامنه ت اباس ٢٨ د صلاة ٦٠ ٣٥ فاشتروا لى قميصا عمّانّا خَ مغازى ٥٣،، حم ٣٠،٥ فقطعوا لى قميصا حم ١١٤،٦ إنّ الله عزّ وجلّ ملبسك قميصا حمَ ١، ١٥٧ فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم فرأيت على كلّ واحد منهما قميصا من حرير حمّ ٣، ١٢٢، ١٩٢ ٤٠ خَ لباس ٥ ما خصّ إزارا ولا قميصا كان رسول الله (ص) يلبس قميصا قصير اليدين جة لباس ١٠ والطول حم ٨٧،٦ إنّ الله عز وجلّ عسى أن يلبسك قميصا حم ٦٩،٥ ٤٥ ... أن يكفنوه ولا يلبسوه قميصا لا تلبس، تلبسوا [فى الإحرام] القميص [وقال ... نّ مناسك ٣١"، ٣٣، ٣٤°°، مرّة أخرى القمص] ٣٥"، ٣٦،، حم ٢، ٢٩ .... أنزع عنك القميص قال فنزعه من رأسه 5 مناسك ٨٢ ٥٠ فسمعوا صوتا يقول لا تنزعوا القميص فلم ينزع ط جنائز ٢٧ القميص لا يلبس [المحرم] القميص ولا العمامة، البرناس الَخ ◌َ علم ٥٣، صلاة ٩، حجّ ٢١، صيد ١٥، لباس ١٣،٨، ١٤، ١٥،، مَ حجّ ٢، د مناسك ٣١،، ن مناسك ٣١،، ٥٥ حم ٢، ٤، ٠٨ ٣٤، ٤١ فلم يجدوا قميصا يصلح إلّا قميص عبد الله نّ جنائز ٤٠ رأيتُ على زينب ... قميص حرير سيراء نَ زينة ٠٠٨٣ جة لباس ١٩ ٦٠ فوجدوا قميص عبد الله بن أبىّ يقدر عليه فكساه خ جهاد ١٤٢ لا تنزعوا عن رسول الله (ص) قميصه جه جنائز ١٠ فنزع رسول الله (ص)، صاحبه قميصه [من رأسه] د جائز ١، مناسك ٨٢،، حم ٢٩٥،٦ ٦٥ ت يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حمَ يعنى أحمد بن حنبل خ يعنى البخارىّ ٤٦٩ قمص قمع ألبس عبد الله قميصه مكافأة لما صنع خَ جنائز ٢٣، فأعطاه [النبيّ (ص)] قميصه تفسير سورة ٩، ١٣، لباس ٨،، نَ جنائز ٤٠،، حم ١٨٠٢ فنفث فيه، عليه من ريقه وألبسه قميصه خَ جنائز ٢٣،٢٢، ٧٧، ٧٨، لباس ٨، م منافقين ٢،، نّ جنائز ٤٠ فتفل عليه من قرنه إلى قدمه وألبسه قميصه نَ جنائز ٩٢،، حم ٣، ٣٧١ فسأله أن يعطيه قميصه [أن] يكفّن فيه أباه خَ تفسير سورة ٩، ١٢، م منافقين ٤، فضائل الصحابة ٢٥ خَ جنائز ٧٨ ١٠ ألبسْ أبى قميصك الذى يلى جلدك أعطنى، فأعطنى قميصك [أكفّنه فيه] خَ جنائز ٢٣، لباس ٨،، د جنائز ١،، ت تفسير سورة ٩، ١٣)، نّ جنائز ٤٠) جة جنائز ٣،، حم ١٨،٢ أنزعْ قميصك وأغسلْ هذه الصفرة عنك ط حجّ ١٨ ١٥ فأرادك المنافقون أن تخلع قميصك الذى قمّصك جه مقدمة ١١ الله خ جنائز ٧٨ وكان على رسول الله (ص) قميصان د صلاة ٢٢٧،، عليهما قميصان أحمران يعثران ت مناقب ٣٠،، نّ جمعة ٣٠، عيدين ٢٧،، جة لباس ٢٠،، ٢٠ حم ٣٥٤،٥ جه لباس ١٧ رخْص ... فى قميصين من حرير نّ جمعة ٣٠ رأيتُ هذين يعثران فى قميصيهما ثمّ رجعتم، رجعوا [إلى عشاء] قمصكم، قمصهم حم ٢٩٥،٦" ٢٠ علی أیدیکم، أيديهم لا علينا نعال ولا خفاف ... ولا قمص م جنائز ١٣ قد طرحوا ما أرديتهم يمشون فى قمص جه جنائز ١٧ دى رؤيا ١٣ باب فى القمص والبتر واللبن ... أرخص، فرخّص ... فى قمص، القمص الحرير تمّ لباس ٢٤، ٢٦،، 5 لباس ٩،، ت لباس ٢،، نّ زينة ٩")، ٣٠ حمَ ٢، ٢١٥، ٢٥٢ حم ٠١ ٣٩٠ فلبستُ القمص وسطعت المجامر غَ جنائز ٧٨ لا يلبس، تلبسوا القمص والعمائم، السراويلات خَ صيد ١٣، ثمَ حجّ ١)» تّ حُجّ ١٨،، نَ مناسك ٣٠،» جه مناسك ١٩)، ط حج ٨)، دى مناسك ٩")، حم ٢، ٣٢، ٣٥ ٥٤، ٦٣، ٦٥، ٧٧، ١١٩ قفط جه أحكام ١٨ فقضى للذين يليهم القمطُ قَمَعَ [راجعِ بِالْمِطْرَاقِ] ٤٠ تَقََّعَ فكان رسول الله (ص) إذا دخل يتقمّْعْنَ منه خَ أدب ٨١ إِنْقَمَعَ نّ قسامة ٤٦ فلمّا أن بَصُرَ انقمع فقشا ذلك فى مكّة وانقمع المسلمون حم ١٣٨٠٣ ٤٥ فلمّا سمعن صوت عمر انقمعْن وسكتْن حم ٠١ ١٨٢ فكنّ [إذا رأيْن رسول الله (ص)] ينقمعْن منه، من رسول الله (ص) مَ فضائل الصحابة ٨١)) حم ٦، ٢٣٤ ٥٠ قَمْعَّ ج أُقْمَاعٌ فأمّا الأذن فقمع حم ١٤٧،٥ هجرة بعد هجرتی قمع (لعلّ صوابه مع) رسول حم ٤، ٣٨٢ الله (ص) ويلِّ لأقماع القول ويل للمصرين حم ٢، ٢١٩،١٦٥ قِمْعُ لو ضُرب الجيل بقمع من حديد لتفتّت عم ٨٣،٣ مِقْمَعُ، مِقْمَعَةٌ ج مَقَامِعُ لو أنّ مقمعا من حديد وُضع فى الأرض حم ٣، ٢٩ د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّا مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى ٤٧٠ قمع بین کل قرنین ملك بيده مقمعة من حديد خَ تعبير ٣٥ إذ جاءنى ملكان فى يد كلّ واحد منهما مقمعة خَ تعبير ٣٥ من حدید • ثمّ أُرانى لقينى ملَكُ فى يده مقمعة من حديد خَ تعبير ٣٥ ت جم ٢ وإنّ قعرها بعید وإنّ مقامعها حديد يغلى منهما دماغه كما يغلى المِرجل والقمقمُ خَ رقاق ٥١ ١٠ قَمِلَ مَ حجّ ٨٦ فقمل رأسُه ولحيته قملتُ حتى ظننتُ إنّ كلّ شعرة من رأسى فيها حم ٢٤١٠،٤ القملُ ١٥ قَمْلُ [راجع أيضا فَمِلْتُ] حين آذانى القمل، فآذاه القمل فى رأسه نَ مناسك ٩٦،، جـ مناسك ٨٦،، ط حجّ ٢٣٧،، حم ٤، ٢٤١ حم ٢٤٣،٤ فوقع القمل فى رأسى ولحيتى والقمل يتناثر، تتناثر على وجهى، عن رأسى، جبهتى خَ محصر ٧، مغازى ٣٥، تفسير سورة ٢، ٣٢، طبّ ١٦،، مَ حج ٨٠، ٨٥,، ت تفسير سورة ٢، ٢١، جه مناسك ٨٦" حم ٤، ٢٤٢ والقمل يتهافت على وجهه ثم حج ٨٣، ت حجّ ١٠٧ نّ مناسك ٩٦ أحرمتُ فَكُثُ قملُ رأسى ٢٠ خ مصر ٨"، مغازى ٣٥ ٢٥ وقمله يسقط على وجهه حمّ ٢٤٢،٤ وقملى يتساقط على وجهى حم ٩٤،٣ يُبتلى بالقمل حتى يقتله أنّ النبيّ (ص) أمر كعبا أن يحلق رأسه من القمل حم ٤، ٢٤٢ طَ حج ٢٣٩ ٣٠ وقد امتلأ رأسى ولحيتى قملا [مِقْنَبٌ] ج مَقَانِبُ ورأسُه، ورأسى يتهافت قملا ◌َ محصر ٦، م حجّ ٨٢ فأين مقانبُ طيّئٍ ورجالها حمَ ٤، ٢٥٧ ٢٠ ت یعنی الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه قنب حم ٢٦٣،٥ ويدفن القمل فى الحصىّ أنّ عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام شَكَوَا، شكَيا إلى رسول الله، النبيّ (ص) القملَ خ جهاد ٩١،، م لباس ٢٦،، ت لباس ٢،، حم ١٢٢،٣، ١٩٢، ٢٥٢ ٣٥ قَمْلَةُ [راجع أيضا تَقَصَعُ] فيمن يخرج ... مِن ذَكَره نحُ القملة يعيد الوضوء خ وضوء ٣٤ [إذا] وجد أحدكم، رجل فى ثوبه قملة، القملة فى ط حجّ ٢٣٩ ولا يصلح له أن ... ولا يقتل قملة قَمَنُ، قَمِنُ [راجع أيضا تَسْهُلَ] فاجتهدوا فى الدعاء، المسألة، فادعوا فقمن أن يُستجاب لكم م صلاة ٢٠٧،، د صلاة ١٤٨،، نّ تطبيق ٨، ٦٢،، دى صلاة ٧٧"،، حم ١، ٣١٥٥، ٢١٩ ٤٥ حمّ ٤٤٢،١ كان قمنا أن لا تُسّدّ حاجته جه رهون ٢٤،، كان قمنا أن لا يبارَك [له، فيه] حمّ ٣، ٤٦٧، ٤، ٣٠٧ حم ٢٦٧،٤ كان قمنا أن يرتع فيه ٥٠ قنِّينُ إنّ الله، ربّى [ ... ] حرّم على أمّتى، علىّ ... حم ٢، ١٦٥، والقنّين ... [يزيد القنّين البرابط] ١٦٧، ١٧٢، ٣، ٤٢٣ قَنَا فعلّفها، [كان] يخضب [ ... ] بالحناء والكتم [ ... ] .. حتى قنا، يقنا، يقنؤ (لعلّ صوابه يقنا) لونُها، شعرُه [راجع أيضا قَنًا - يَقْنُوا]،، حَ مناقب الأنصار (٤٥)) حم ٢٢٣،١٩٨،٣ حَمَ يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ ٤٧١ تُمْقُمّ حمّ ٠٤١٠،٥ ٤١٩ ٤٠ ثوبه قنت قَنَتَ قنت رسول الله (ص) شهرا حين قُتل القراء ــ غَ جنائز ٤١ قنت رسول الله (ص) فى صلاة العتمة شهرا يقول 5 وتر ١٠ • فى قنوته ... قنت النبيّ (ص) فى صلاة الصبح؛ أنّ النبيّ (ص) 5 وتر ١٠)، نّ تطبيق ٢٧،، حم ٤، ٢٠٠ قنت فى الفجر قنت رسول الله (ص) شهرا متتابعا فى الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح د وتر ١٠)) حم ١، ٣٠١ ١٠ قنت رسول الله (ص) فى الصبح والمغرب مَ مساجد ٣٠٦ [وإنّما] قنت رسول الله (ص) [شهرا] بعد الركوع؛ أنّ رسول الله، النبيّ (ص) قنت [شهرا] بعد غ وتر ٧، الركوع [فى صلاة الفجر، الغداة] اعتصام ١٦،، مر مساجد(٢٩٩، ٣٠٠،، نّ تطبيق ٢٦،، جة إقامة ١٢٠،، دى صلاة ٢١٦،، حم ٢، ٣٩٦"، ٣، ١٦٧، ١٨٤، ٢٣٢، ٢٤٩ ١٥ أنّ رسول الله (ص) إذا أراد أن يدعو على أحد خَ تفسير سورة ٩،٣، حم ٢، ٢٥٥ ... قنت بعد الركوع ٢٠ كان رسول الله (ص) إذا قال سمع الله لمن حمده فى الركعة الآخرة من العشاء الآخرة قنت وقال ... حمّ ٥٢١،٢ ليس رُوى عن النبيّ (ص) أنّه قنت فى المغرب حم ٤، ٢٨٠ إلّا ... ٢٠ أنّ النبيّ (ص) قنت فى الصبح وفى المغرب حم ٤، ٢٨٥ د وتر ٥ أنّ النبيّ (ص) قنت فى الوتر 5 وتر ١٠ هل قنت النبيّ (ص) فى صلاة الصبح حم ٣، ١٦٦، ٢٠٩ هل قنت عمر قال نعم ٣٠ أقنت رسول الله (ص) فى صلاة قال نعم خ وتر ٧،، دى صلاة ٢١٦ فقيل أو قنت قبل الركوع قال قنت بعد الركوع يسيرا خَ وتر ٧ قنت فقنت، إنّما قنت [رسول الله (ص)] شهرا [فى صلاة الفجر، الصبح]؛ أنّ النبيّ، رسول الله (ص) ٢٠ قنت شهرا [فى صلاة الصبح] [يلعن ... ] )ر ٧، جهاد ١٨٤، مغازى ٢٨، دعوات ٥٨،، م مساجد ٣٠١، ٣٠٣، ٣٠٤،، د وتر ١٠، حم ٣، ١٦٢، ١٦٧، ١٨٠، ١٦١، ٢٠٤، ٢٠٧، ٢١٦، ٢١٨، ٢٥٢، ٢٥٥، ٢٥٩، ٢٧٨، ٢٨٢ صلّيت خلف رسول الله (ص)، أبى بكر، عمر، ٤٠ نَ تطبيق ٣٢". عثمان، علىّ فلم يقنت أنّ أبيّا كان يقنت فى النصف من رمضان 5 وتر ه أنّ النبيّ (ص) كان يقنت فى [صلاة] الصبح مَ مساجد ٣٠٥،، د وتر ١٠» و[صلاة] المغرب ت صلاة ١٧٧، نّ تطبيق ٣٠،، حم ٢، ٢٨٠ ٤٥ أنّ رسول الله، النبيّ (ص) كان يقنت فى [صلاة] جة إقامة ١٤٥،، دى صلاة ٢١٦،، حم ٤، ٢٨٠، ٢٩٩ الصبح أنّ عبد الله بن عمر كان لا يقنت فى شىء من ط سفر ٤٨ الصلاة فكان أبو هريرة يقنت فى الركعة الآخرة من ... ·· غَ أذان ١٢٦، د وتر ١٠،، نّ تطبيق ٢٨» حم ٢، ٢٥٥، ٣٣٧، ٤٧٠ فكان أبو هريرة يقنت فى الظهر و ... مَ مساجد ٢٩٦ فكان يصلى لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم إلّا د وتر ٥ ٥٥ فى النصف الباقى أنّ رسول (ص) كان يوتر فيقنت قبل الركوع جه إقامة ١٢٠ أكانوا يقنتون قال إى، لا ت صلاة ١٧٨،، حم ٠٤٧٢،٣ ٦، ٣٩٤ جه إقامة ١٤٥ ٦٠ فكانوا يقنتون فى الفجر سئل عن القنوت فى صلاة الصبح فقال كنّا نقنت جه إقامة ١٢٠ قبل الركوع وبعده باب القنوت بعد الركوع ن تطبيق ٢٦،، دى صلاة ٢١٦ باب القنوت قبل الركوع وبعده غَ وتر ٧ نَ تطبيق ٢٨ ٦٥ باب القنوت فى صلاة الظهر د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّا مَ يعنى مسلم بن الحجتاج نَ يعنى النسائى ٤٧٢ قنت قندل باب اللعن فى القنوت نّ تطبیق ٢٩ باب القنوت فى صلاة المغرب 5 وتر ٥،، ت وتر ١٠،، باب [ما جاء فى] قنوت الوتر جة إقامة ١١٧ باب [ما جاء فى] القنوت فى صلاة الفجر، الصبح ت صلاة ١٧٧،» نّ تطبيق ٢٧،، جة إقامة ١٤٥ 6 كلّ حرف فى القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة حم ٣، ٧٥ كان القنوت فى المغرب والفجر تَ أذان ١٢٦، وتر ٧ قد كان القنوت قلت قبل الركوع أو بعده قال قبله غَ وتر ٧ ١٠ إذا صلّيت مع إمامك ... كُتب لك قنوت ليلتك حمّ ١٧٢،٥ من قرأ بمائة آية كُتب له قنوت ليلة دى فضائل القرآن ٢٨،، حم ١٠٣،٤ ١٥ فدعا النبيّ (ص) عليهم شهرا فى صلاة الغداة وذلك خَ مغازى ٢٨ بدء القنوت باب القنوت [فى الصلوات] جَ أذان ١٢٦)» د وتر ١٠ ت صلاة ١٧٨،، باب [ما جاء فى] ترك القنوت نَ تطبيق ٣٢ ٢٠ أىّ، فأىّ الصلاة أفضل قال طول القنوت؛ أفضل الصلاة طول القنوت تم مسافرين ١٦٥،١٦٤،، ت صلاة ١٦٨» نَ زكاة ٤٩،، جمه إقامة ٢٠٠،، حم ٣٠٢،٣، ٣٩١، ٤١٢، ٤، ٣٨٥ حم ٢٠٢٠١ قال عكرمة هذا مفتاح القنوت سألت، لسألت أنسا، أنس بن مالك عن القنوت خَ جزية ٨،، جة إقامة ١٢٠،، دى صلاة ٢١٦ ٢٥ نهى رسول الله (ص) عن القنوت فى الفجر جه إقامة ١٤٥ فمكث شهرا يدعو على الذين أصابوهم فى قنوت حم ١٩٦،٣ صلاة الغداة ٣٠ عّمنى رسول الله (ص) كلمات أقولهن فى القنوت، قنوت الوتر ن قيام الليل ٥١،، جه إقامة ١١٧،، دى صلاة ٢١٤")) حمّ ١٩٩،١ دى صلاة ٢١٤ باب الدعاء فى القنوت نَ تطبيق ٣٠ نَ تطبيق ٣١ ٣٥ هذا يقول فى الوتر فى القنوت 5 وتر ٥ خَ جهاد ٩٨ كان النبيّ (ص) يدعو فى القنوت ... باب من كان لا يرفع يديه فى القنوت جة إقامة ١١٨ م مساجد ٢٩٥ يقول فى قنوته اللّهم ... د وتر ٥ ٤٠ ولم يذكروا القنوت فإذا صلّى فى المسجد ثمّ قعد فيه كان كالصائم حم ٤، ١٥٩ القانت حتى يرجع مثل المجاهد فى سبيل الله كمثل الصائم القائم ثمَ إمارة ١١٠،، حم ٤٢٤،٢ القانت بآيات الله مثل المجاهد فى سبيل الله عّ وجلّ مثل القانت . حم ٢، ٤٣٨ الصائم فى بيته حم ٤، ١٥٧ والقاعد يرعى الصلاة كالقانت من قام، قرأ بمائة، مائتى آية فى ليلة كُتب من د رمضان ٩، دى فضائل القرآن ٢٨"، ٢٩"،٣٠ القانتين تَقَنَّحَ [راجع تَقَمَّحَ] [َقَنْدِيلٌ] ج قَنَادِيلُ أرواحهم فى جوف طير لها قناديل معلّقة بالعرش مَ إمارة ١٢١ إنّ أرواح الشهداء عند الله يوم القيامة فى حواصل طير حضر لها قناديل معلّقة بالعرش دى جهاد ١٨ ٥٥ ثمّ تأوى إلى تلك القناديل، قناديل [من ذهب] [معلّقة] [فى ظلّ] العرش، بالعرش م إمارة ١٢١» د جهاد ٢٥،، ت تفسير سورة ٣، ١٩، جه جهاد ١٦،، حم ١، ٢٦٦ تسرح فى أىّ الجنّة حيث شاءت ثمّ ترجع إلى دی جهاد ١٨ ٦٠ قناديلها 5 ملاة ١٤ فابعثوا بزيت يسرج فى قناديله ت یعنی الترمذى جه يعنى ابن ماجه حم یعنی احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ ٤٧٣ باب لعن المنافقين فى القنوت قنص قَنَصُ من اقتنى كلبا إلّا كلب ماشية أو كلب قنص نقص حمّ ٢٧،٢ من أجره كلّ يوم قيراطان قَنَطَ • ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من مَ توبة ٢٣،، ت دعوات ٩٩،، جنّته، الجنّة أحد حم ٣٣٤،٢، ٣٩٧، ٤٨٤ حم ١٩،٦ والقنوط من رحمة الله جة مقدمة ١٣،» ضحك ربّنا من قنوط عباده ١٠ حم ٤، ١٢٠١١ ٠ الفقيه من يقنط الناس من رحمة الله دى مقدمة ٢٩ قَنْطَرَ ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين 5 رمضان ٩ ١٠ قَنَطَرَةً جَ قَنَاطِرُ إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين خَ مظالم ١ الجنّة والنار 5 سنة ٢٨ حتى متر بنا على قنطرة يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة خَ رقاق ٤٨،، حم ١٣،٣، ٥٧، ٦٣، ٧٤ ٢٠ بين الجنّة والنار مَ زكاة ١٥٦ مررنا على قنطرة ولم ير الحسن بأسا أن يصلى على الجمد والقناطر خَ صلاة ١٨ ٢٠ من قرأ فى ليلة ثلث مائة كُتب له قنطار دى فضائل القرآن ٣٠ من قرأ ألف آية [فى ليلة] كتب له قنطار [من الأجر] دى فضائل القرآن ٣١" قنع القنطار اثنا عشر ألف أوقية جة أدب ١،، دى فضائل القرآن ٣٢"،، حم ٢، ٣٦٣ ٣٠ دى فضائل القرآن ٣٢ القنطار أربعون ألفا دى فضائل القرآن ٣٢ القنطار سبعون ألف دينار وما القنطار قال ملء مسك الثور ذهبا دى فضائل القرآن ٣٠ دى فضائل القرآن ٣٢ ٣٥ باب كم يكون القنطار والقيراط من القنطار خير من الدنيا وما فيها دى فضائل القرآن ٣١ قلت قنطارا يا رسول الله قال قيراطا حم ١٤٩،٥ قنع قَنَّطَ ٤٠ ما رأيت، لم أر عمر قنع بذلك، بقول عمّار غَ تيمم ٧،، حم ٤، ٢٦٥" جة زهد ٩ ورُزق الكفاف وقنع به حمّ ١٩،٦ وكان عيشه كفافا وقنع حم ٢، ٢٠٠ ليتني كنت قنعت بما أمرنى به لم تر عمر لم يقنع بقول عمّار، بذلك منه ٤٥ خَ تيمم ٧، ٨،، ثم حيض ١١٠، د طهارة ١٢١، نّ طهارة ٢٠١ وردّ شهادة القانع الخادم، لأهل البيت د. أقضية ١٦،، حم ٢، ١٨١، ٢٠٤، ٢٢٦ ت شهادات ٢ لا تجوز شهادة خائن ... ولا القانع قَنَّعَ ٥٠ ... عليه ملاءة صفراء قد قنّع [بها] رأسه خَ مغازى ٨٠،، نّ جهاد ٤٤، إحباس ٤ وُرُزق، وكان رزقه كفافا وقتّعه الله بما آتاه مَ زكاة ١٢٥،، ت زهد ٣٥،، حم ٢، ١٦٨، ١٧٣ قنْطَارٌ ٥٥ ... ثوب إذا قنّعت به رأسها لم يبلغ رجليها د لباس ٣٢ أتى، جاء النبيّ، رسول الله (ص) رجل مقنّع خ جهاد ١٣،، حم ٤، ٢٩٣ بالحديد د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّا مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى ٤٧٤ قنع فمرّ رجل مقنّع، متقنّع [رأسه] [فى محلفه] جة مقدمة ١١،، حم ٤، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٤٢، ٣٤٣ يُقتل فيها هذا المقنّع يومئذ مظلوما حم ١١٥٠٢ فجعلت دفّها خلفها وهى مقنّعة حمّ ٣٥٣،٥ · أُقْنَعَ حم ٤٨٢،٣ فأقنع ظهره بعظم ساقه قَنِعُ جة زهد ٢٤ وكن قَنِعًا تكن أشكر الناس وأقنع النبيّ، رسول الله (ص) رأسه هكذا حمّ ٢١٤،٥، ٢١٥ قِنَاعُ اعتدل فلم يصّب، ينصب رأسه ولم يقنعه، يقنع ت صلاة ١١٠)، نّ تطبيق ٦، دى صلاة ٧٠، ٩٢ ... وتشهّد فى كلّ ركعتين وتأبس وتمسكن وتقنع د تطوع ١٣، ت صلاة ١٦٦) يديك، بيديك جه إقامة ١٧٢،، حم ١، ٢١١، ٤، ٣١٦٧ ١٥ حمّ ٤، ١٦٧ ما الإقناع فبسط يديه كانّه يدعو د صلاة ١١٦ ثمّ هصر ظهره غير مقنع رأسه يستسقى مقنعا، وهو مقنع بكفّيه يدعو ت جمعة ٤٣،، ن استسقاء ٩،، حم ٢٢٣،٥ ٢٠ إنّ الله عزيز ذو انتقام المقنع والمقمع واحد خَ مظالم فى المقدمة تَقَنَّعَ [راجع أيضا مٌعَنَّحٌ] ثمّ تقنّع بثوبه كأنّه يقضى حاجة حَ مغازى ١٦ حم ٤، ٣٥٢ فتقنّع وجعل يبكى ٢٥ وتقنّع بردائه وهو على الرحل خَ أنبياء ١٧،، حم ٢، ٦٦ ولبست الرداء فتقنّعت به حم ٩٦،٢ فجعلتُ درعى فى رأسى واختمرت وتقنّعت إزارى مَ جنائز ١٠٣،، نَ جنائز ١٠٣، نساء ٤)، حم ٢٢١،٦ 5 لباس ٢٤ حم ٢٠٤،٥ وهو متقنّع ببرد له دى مقدمة ٣٢ كأنّه فى الكعبة يصلى متقنّعا قنی حم ٢٨٩،١ خرج رسول الله (ص) متقنّعا بثوبه هذا رسول الله (ص) مقبلا متقنّعا جَ مناقب الأنصار ٤٥، لباس ١٦،، 5 لباس ٢٤،، حم ١٩٨،٦ ٢٥ مُنْحَ د صلاة ٢٧ فُذُكر له القنح يعنى الشبور ٤٠ فلم، لا يصبّ رأسه ولا يقنع معتدلا د صلاة ١١٦،، جه إقامة ٠،٧٢ حم ٤٢٤،٥ ١٠ 5 طهارة ٥٦ والقناع الطبق فيه تمر أتى، أتيتُ، بعثتْ، وأنته [إلى] رسول الله، النبيّ (ص) [معه] بقناع عليه، من، فيه رطب ت طهارة ٥٩، تفسير سورة ١٤، ١،، حمّ ٣، ١٢٥، ٢٦٩، ٦، ٣٥٩ دَ طهارة ٥٦ ٤٥ وأتينا بقناع ولم يقم قتيدة القناع فكشف القناع ثمّ قال لعن الله اليهود والنصارى حم ٢٠٤،٥ أهديت إلى رسول الله (ص) قناعا من رطب حم ٣٥٩،٦ كشف عنه قناعه فالتفت حمّ ٢٤٥،٥ ٥٠ دى مقدمة ٣٢ يا عبد الله اكشف قناعك فسئل عن أكل القنفذ د أطعمة ٢٩،، حم ٢، ٣٨١ قَنَا خضب رأسه ولحيته حتى يقنو شعره بالحناء والكتم .. حم ٢٦٢،٣ [راجع أيضا قنّاً - يَقْنَاْ] أڤنی إنّما له من ماله ثلاثٌ ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأفنى (ملّ صوابه فأقنى)، فاقتنى مَ زهد ٤)، حم ٢، ٣٦٨، ٤١٢ ٢٠ ت يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حم يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ ٤٧٥ ٣٠ باب فى التقنّع قنی قهقر 5 مهدىّ ٧ بسم الله، اللّهمّ ... وأغنيتَ وأقنيتَ وهديت ... المهدىّ منى أجلى الجبهة أقنى الأنف حم ٤، ٠٦٢ ٣٣٧، ٣٧٥،٥ قَهَرَ وكانت إحداهما قد قهرتِ الأخرى ... حم ٢٤٦،١ فلمّا قهرونا وظلمونا وشقّوا علينا حم ٢٠٢٠١، ٥، ٢٩١ قهرنا من فى الأرض، أهل الأرض وعلونا من فى ٣٥ السماء، أهل السماء ت تفسير سورة ٥،١٨،، جه فتن ٠،٣٣ حمّ ٢، ٥١١ حمّ ٢، ١٧٠ يقهر سفهاؤها أحلامها جه إقامة ٧٨ إلا أن يقهره بسلطان حمّ ٤٢٠،٥ ٤٠ ولم يعمل يومئِذٍ عملا يقهرهنّ وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال 5 وتر ٣٢ ما أعطونا هذا إلّ ضيمًا منّا وقهرا لهم حم ٢٤٦،١ حم ٢٦٩،٥ ... قاهرين لا يضرّهم من خالفهم فكانت فارِسُ يومَ نزلت هذه الآية قاهرين للروم ٤٥ ت تفسير سورة ٤،٣٠ يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوّهم م إمارة ١٤٦ قَهَّارُ ت دعوات ٨٢ هو الله ... القَّار قَهْرَ مَانٌ مَ زكاة ٤٠ وإذ جاء قهرمان له فدخل عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير جة أطعمة ٢ وكتب عبد الله بن عمرو إلى قهر مانه وهو غائب ... خَ وكالة ٥ [فى الترجمة] قَبْقَرَ فرجع رسول الله (ص) يقهقر حتى ... غَ شرب ١٣، ثم أشربة ١،، حم ١، ١٤٢ أُقْنَی فَهَْقَرَى خَ فتن ١ ٣٠ حتى يملك رجل من أهل بيتى أجلى أقنى حم ١٧٠٣ لا تدرى مشوا على القهقرى د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطّا مَ يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى إِقْتَنَى [راجع فَاقَنَى] من أقتنى كلبا لا يُغنى ... ، إلّا ... ، ليس ... خَ حرث ٣، بدء الخلق ١٧، ذبائح ٦"،، م مساقاة ٥١،٥٠، ٥٢، ٥٣، ٥٤، ٥٧، ٦١،، ت صيد ١٧،، نّ صيد ١٢"، ١٣، ١٤"،، جة صيد ٢"،، دى صيد ٢"،، ط استئذان ١٢، ١٣،، حم ٢، ٤، ٨، ٣٧، ٤٧، ٣٦٠، ١٠١، ١١٣، ١٥٦، ٥، ٢١٩، ٢٢٠ وتغنّوه به واقتنوه، واقتنوه وتغنّوا دى فضائل القرآن؛" ١٠ تعلّموا كتاب الله، القرآن واقتنوه حم ٤، ١٥٣٠١٥٠ خَ حرث ٣ باب اقتناء الكلب للحرث باب فى، باب عن النهى عن اقتناء كلب الصيد، جة صيد ٢، دى صيد ٢ + الكلب إلّا ... فُنْوَّ ج أَقْنَاءٌ [راجع أهنا يُدَقْدِقُ، عَلَّقَ، يُعَلِّقُ، فَيُعَلِّقُهُ، فَيُعَلِّقُونَهُ، وَتَعْلِيقِ، مُعَلَّقَةٌ، فَغَمَزَ، إِنْكَسَرَ] ١٥ ثمّ انطلق إلى نخله فجاء بقنو فوضعه تزهد ٣٩ فجعل يطعن، فطعن [بالعصا] فى ذلك القنو د زکاة ١٧،، ن زكاة ٢٧ جه زكاة ١٩ فيُدخل قنوا فيه الحشف ٢٠ فكان أحدهم إذا جاع أتى القنوَ فضربه بعصاه ت تفسير سورة ٣٤،٢ فقطعتُ منه قنويْن فأتانى صاحب الحائط حم ٢٢٣،٥ ٢٠ يظنّ أنّه جائر فى كثرة ما يوضَع من الأقناء جهـ زكاة ١٩ [قَنَاةٌ] ج قَنَى وعليكم بهذه وأشباهِها ورماح القنا جه جهاد ١٨ ٤٧٦ قهقر قوت إنّهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى ثمّ استأخر القهقرى حمّ ٣٣٨،٥ حم ١٨،٣، ٣٩ وارتددتم [على أعقابكم] القهقرى حم ٣٥٤،٣ فلا تمشوا بعدى القهقرى • أنّ أبا بكر رجع القهقرى، فرجع أبو بكر القهقرى م صلاة ١٠٤،، حم ٣٣٢،٥ ـمّ مشى أبو بكر القهقرى على عقبيه فتأخر ن إمامة ١٥ فنكص رسول الله (ص) على عقبيه القهقرى خَ خمس ١، مغازى ١٢، ثم أشربة ٢،، د إمارة ٢٠ ١٠ خ جمعة ٢٦،، ثم مساجد ٤٥، ثمّ، فنزل القهقرى د صلاة ٢١٥،، نَ مساجد ٤٥،، دى صلاة ٤٥،، حم ٣٣٩،٥ د سفر ١٥ فلمّا قاموا مشوا القهقرى خَ رقاق ٥٣ كفى بالمرء، للمرء إثما، من الإثم أن يضيّع من د زكاة ٤٥،، حم ٢، ١٦٠، ١٩٣-١٩٥ يقوت حم ٦، ٣٨٦ ٢٥ ولا يجد شيئا يقوته فيقوته ما كان فيه من ماء ... ما يقوتنى من ماء حم ٢٦٦،٥ تركتَ لأهلك ما يقوتهم هذا الشهر ... فاترك لهم ما يقوتهم حم ٠٢ ١٩٥ خَ شركة ١، ٤٠ فكان يقوتنا كلّ يوم قليلا قليلا مغازى ٦٥» طَ صفة النبيّ ٢٤ قَوَّتَ فكان يقوّتنا، يقيتنا حتى كان يصيبنا [كلّ يوم] مَ صيد ٢١،، حم ٣٠٦،٣ تمرة أَقَاتَ [راجع أيضا يُسَقَوِّتُنَا] ٤٥ عملا يصيب فيه شيئا ليقيت به رسول الله (ص) جة رهون ٦ ت دعوات ٨٢ الله ... المقيت د سفر ١٥،، فنكصوا على أعقابهم يمشون القهقرى حم ٦، ٢٧٥ إِقْتَاتَ حم ٢٦٧،٥ ٢٠ فتنحَّى يمشى القهقرى مُدَيْن من قمح بالمدّ الذى تقتاتون به ٥٠ حم ٦، ٣٤٧، ٣٥٥ ما عندى، عندنا إلّا قوت الصِبية، صبيان خَ مناقب الأنصار ١٠، تفسير سورة ٥٩، ٦، ثم أشربة ١٧٢ قد علمتُ أنّه قوت أهلى حم ٣٦٥،٦ ٥٥ ت زهد ٣٤،، جة زهد ٩ عنده قوت يومه عسى أن يكون فيها قوت أهل بيت من المسلمين حم ٢، ٤٠٥ وكان قوت كلّ رجل منّا كلّ يوم تمرة مَ زهد ٧٤ لم يكن عنده إلّا قُوته وقوتُ صبيانه تم أشربة ١٧٣،، ٦٠ ت تفسير سورة ٣،٥٩ ٣٠ قَاتَ كان الرجل يقوت أهله قوتا فيه سعة جة كفّارات ١٠ هو قوتهم ويُمنهم بعد الله جة تجارات ٦٨ ت یعنی الترمذىّ جه يعنى ابن ماجه حم یعنی احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ ٤٧٧ باب من، ثمّ، فرجع ، ورجع، نكص القهقرى خَ صلاة ١٨"، العمل فى الصلاة ٣، ٦، ١٦، سهو ٩، صلح ١، أحكام ٣٦،، م صلاة ١٠٣،، نّ إمامة ٧، سهو ٤، قضاة ٢٤،، جة إقامة ١٩٩ ١٥ فرجع ذلك الإمام ينكص يمشى القهقرى جة فتن ٣٣ قُوتُ قَابُ لَقَابُ قوسٍ ، قوسِ أحدكم [ ... من، فى الجنّة] ٢٥ [ ... ] خيرٌ من الدنيا، تمّا طلعتْ، تطلع عليه الشمس خَ جهاد ، بدء الخلق ٨، رقاق ٥١،، ت فضائل الجهاد ١٧،، حم ٢، ٤٨٢، ٤٨٣، ٣، ١٤١، ١٥٣، ١٥٧، ٢٠٧، ٢٦٤ خَ توحيد ٣٧ فتدلّى حتى كان منه قاب قوسين خ جهاد ٥ باب ... وقابٍ قوس أحدكم من الجنّة قوت د زكاة ٤٤ قال لا إلا من قوتها أللّهمّ اجعل رزق، ارزق آل محمد، بیتی قوتا خَ رقاق ١٧، ثم زهد ١٨، ١٩، زكاة ١٢٦، ت زهد ٣٨، جة زهد ٩،، حم ٢، ٠٢٣٢ ٤٤٦، ٤٨١ . ... أنّه، إنّما كان أوتى من الدنيا قوتا جة زهد ٩،، حم ٣، ١١٧، ١٦٧ يحبس لأهله قوت، قوت أهله [منه] سنة، سنتهم خَ نفقات ٣)» تم جهاد ٥٠ باب حَبْس الرجل قوت سنة على أهله تَ نفقات ٣ ١٠ وقضى أن لا بيت لها عليه ولا قوت؛ أن لا قوت 5 طلاق ٢٧)، حم ١، ٢٣٩، ٢٤٥ لها ولا سُکنی نَ فىء ١٦ فأخذ منها قوت أهله يُنْفِق على أهله، نفْسه ... قوت سنة 5 إمارة ١٩» نَ فیء ٨،، حم ١، ٢٥ مَ زكاة ٤٠ ١٥ أن يحبس عمّن يملك قوته مَ زكاة ٤٠ أعطيتَ الرقيق قوتهم قَادَ [راجع إِنْقَادَ، تَنْقَادُ، قَائِدٌ، قَائِدُهُ وأيضا فِى قرن ] خ جهاد ٢° باب من قاد دابّة غيره فى الحرب جة جهاد ٣٩ ٢٠ وأطيعوا ما قادكم بكتاب الله لقد قدتُ بنىّ، نبيَّ الله (ص) [ ... ] بغلته، على مَ فضائل الصحابة ٦٠،، ت أدب ٢٧ بغلته الشهباء حم ١٩،٤ يقود به فرسه يقود سبعين أنّ النبيّ (ص) مر ... بإنسان يقود إنسانًا، يقوده خَ أيمان ٣١،، نَ مناسك ١٣٥، ٢٠ إنسان بخزامة فى أنفه أيمان ٣٠،، حم ١، ٣٦٤ ن مناسك ٢٢٠ فرأيتُ بلالا يقود بخطام راحلته حم ٢٢٥،٥ ... رجلٌ يقود فرسه فى عراض الجبل مَ قسامة ٣٢،، إذ جاء رجل يقود آخَر بنسعة نّ قسامة ٧ م جهاد ٧٩،٧٨ وأبو سفين ... يقود به قود خ شهادات ١٥، فانطلق يقود بى الراحلةَ تفسير سورة ٢٤، ٦، م توبة ٥٦،، حم ٦، ١٩٥ فجاء يقود أو يسوق بعيرين حمّ ١٥٠،٥ ٣٥ ط زكاة ٢٨ فلا يقود إليه شاةً فيها وفاءً ... أنّ مولى لعائشة أخبره كان يقود بها أنّها ... حمّ ١٥٢،٦ أنّه كان يقود ابن عبّاس ة مناسك ٥٤،، ن مناسك ١٣٣ دی جہاد ٨ وهو يقود فرسا وهو يمشى [وهو يسوق جملا له أو] [وهو] يقود جملا له، ٤٠ دی جهاد ١٣،، حم ١٦٤،٥ يقوده فى عنقه قربة فبينما رسول الله (ص) يقوده حُذيفةُ حم ٤٥٣،٥ نّ مناسك ١٣٥،، ثمّ، فأمره أن يقوده بيده حم ٣٦٤،١ مرّ رسول الله (ص) برجل يقوده رجلٌ بشىء ... ٤٥ ن مناسك ١٣٥ حين جاء، جىء بالقاتل يقوده ولىُّ المقتول فى نسعة نَ قسامة ٧، قضاة ٢٦ ت قيامة ١٧ ◌ْسَ العبد عبدٌ طمعٌ يقوده فأخذ عقبة يقودها له حم ٤، ١٤٩ ٥٠ حمّ ٧٧،٥ قد جاء بها نقادة يقودها دی رقاق ٨٣ ثمّ يقودهم إلى الجنّة م حج ٣١١ أسود يقودكم بكتاب الله لو استُعمِل عليكم عبدًّ [حبشىٌّ] يقودكم بكتاب الله ... مَ إمارة ٣٦،، نَ بيعة ٢٦،، حم ٤، ٦٩، ٥، ٣٨١، ٦، ٣٤٠٢ ٥٥ حين أتى بالرجل القاتل يقاد فى نسعة دى ديات ٨ حمّ ١٧٣،٥ لَيقادنّ لها يوم القيامة حم ٢٩٨،٦ فجاءت تقود ابنيها معها صبيّان لها قد حملتْ أحدهما وهى تقود جة نكاح ٦٢ ٦٠ الآخَر ومعها أمة تقودها حم ٣٥٢،٦ حم ٢١١،٦ ثمّ أقبلت تقودنى حتى وقفتْ بی دَ يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ طَ يعنى الموطًا مَ يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى ٤٧٨ قود قود كنت أقود رجلا أعمى بينا أنا، كنتُ أقود برسول الله (ص) راحلته، ناقته [إمّا .. ] ... وإمّا أن يقاد [أهلُ القتيل] خَ علم ٣٩،، تم حج ٤٤٨،، نَ قسامة ٢٩" د وتر ١٩،، نّ استعاذة ١،، حم ٤، ١٥٠، ١٥٣ حم ٣٠٨،٦ إنّى لأقود بها بالبيداء د ديات ٤ ٣٥ إمّا أن يؤدَّى أو يقاد • فانطلقت [به] أقوده إلى رسول الله، النبيّ (ص) خَ فضائل القرآن ٢٧،٥، توحيد ٥٣،، حم ١، ٤٣ ن افتتاح ٣٧،، حم ٢٤،١ فأخذتُ بيده أقوده فجئتُ به، براحلته [وما عليها] أقوده، أقودها د جهاد ١٠٠،، حم ٤، ٥٠، ٥١، ٥٢ حم ٤، ٢٧٦" ١٠ فجئتُ أسوقهما أو قال أقودهما عجب ربّنا، عجبتُ من رجال، قوم يقادون إلى الجنّة فى السلاسل د جهاد ١١٤،، حم ٢، ٣٠٢، ٤٠٦، ٤٤٨، ٫٥ ٢٤٩ فقطع النبيّ (ص) بيده وقال ◌ُْده بيده خَ حجّ ٦٥،، حم ١، ٣٦٤ ١٥ أَقَادَ [راجع يَسْتَقِيَدَ، قَوَدُ وأيضا الْجَلْحَاءِ، لِلشَّاةِ، بِالْقَسَامَةِ] أفاد أبو بكر ... من لطمة وأقاد عمر من ضربة خَ ديات ٢١ ... وأقاد علىّ من ثلاثة أسواط ط عقول ١٥ ٢٠ أقاد ولىَّ رجل من رجل قتله بعصًا باب من أقاد بالحجر فأقاد ولىَّ المقتول منه م قسامة ٣٣ أنّ يهوديّا قتل جارية على أوضاح لها فأقاده رسول ن قسامة ١٢ الله (ص) بها ٢٥ ولا قتلتُ أحدا فأقيد نفسى منه حمّ ٦٣،١ خ تفسير سورة ٥،٥، دیات ٢٢ قد أقادت بها الخلفاء يقيد الأبَ من ابنه ولا يقيد الابنَ من أبيه ت ديات ٩ إمّا أن يفدى وإمّا أن يقيد خَ لقطة ٧ ٣٠ لم يقِدْ بها معاويةٌ ت یعنی الترمذى جه يعنى ابن ماجه خے دیات ٢٢ ن تحريم ١٦ باب ما جاءفى الرجل يقتل ابنَه يقاد منه أم لا ت ديات ٩ د ديات ١٠ باب يقاد من القاتل لا يقاد بالولد الوالدُ، الوالد بالولد، من ولده ت ديات ٩،، دى ديات ٦، حم ١٦،١ د ديات ٧ لا يقاد الحّ بالعبد حم ٢٢٠١ ٤٠ لا يقاد الولدُ من والده أنّ عليه عقلَ ذلك الجرح ولا يقاد منه طَ عقول ٤ باب أيقاد المسلم بالكافر د ديات ١١ د ديات ٧ باب من قتل عبده ... أيقاد منه باب فيمن سقى رجلا سمّا أو أطعمه فمات أيقاد د ديات ٦ ٤٥ منه تقاد المرأة من الرجل فى كلّ عمدٍ يبلغ نفسه غَ دیات ١٤ لا أحمل لك، أحملك حتى تقيدنى من جبذتك، تمّا جبذتْ برقبتى ن قسامة ٢٣ نّ قسامة ٢٣ ٥٠ فقال الأعرابىّ لا واللهِ لا أقيدك حم ٢١٧،٢ يا رسول الله أقِدنی تَقَاوَدَ فانطلق أبو بكر وعمر يتقاودان حم ٥،١ إِنْقَادَ فإنّما المؤمن كالجمل الأنِف حيثما قيد، أنقيد ٥٥ جه مقدمة ٦،، حم ١٢٦،٤ أنقاد حم ٦٦،٥ فانقاد لأمره فانقادت معه كالبعير المخشوش الذى يصانع قائده م زهد ٧٤ [بل] تنقاد لهم، معهم حيث قادوكم حم ٦٠١٤٤٠٥، ١٥٧ ٢٠ خ يعنى البخارىّ حم یعنی احمد بن حنبل ٤٧٩ خَ دیات ٧ قود م زهد ٧٤ انقادى علىّ بإذن الله إِقْتَادَ حم ٣٢٣،١ فأقبل بها يقتادها على بعير فقال رسول الله (ص) اقتادوا ثمّ أناخ ت تفسير سورة ٢٠ ٥ [فقال [ رسول الله (ص)] اقتادوا] فاقتادوا رواحلهم شيئا تم مساجد ٣٠٩، د صلاة ١١،، جة صلاة ١٠» ط صلاة ٢٥ إِسْتَقَادَ خَ طلاق ٤٤ فترك الحميّة واستقاد لأمر الله ١٠ فأبى الرجل إلا أن يستقيد فأقاده رسول الله (ص) حم ٢١٧،٢ من كان به جرحٌ أن لا يستقيد حتى تبرأ جراحته حم ٢١٧،٢ فإذا برئت جراحته استقاد نهى رسول الله (ص) أن يُستقاد فى المسجد د حدود ٣٧ ١٥ ولا تُقام الحدود فى المساجد، فيها ولا يُستقاد حم ٣، ٤٣٤" فيها ألم آمرك أن لا تستقيد حمّ ٢١٧،٢ د ديات ١٤،، نَ قسامة ٢١" تعال فاستقد ٢٠ فعرج المستقيدُ وبرأ المستقادُ منه فأتى المستقيد حم ٢١٧،٢ إلى رسول الله (ص) قَوَدُّ [راجع أيضا يَفْتَدِى، الْقَسَامَةُ، بِالْقَسَامَةِ ] من اعتبط مؤمنا ... فإنّه قودٌّ، قُودُ يديه نَ قسامة ٤٦،، دى ديات ١ ٢٥ من [ ... ] قَتَلَ، قُتِلَ عمدا فهو قودٌّ، فعليه القود، فقودُ یده، يديه د ديات ١٥، ٢٦، نّ تحریم ١٤، قامة ٣١")، جه ديات ٨،، حم ٦٣،١ اعقِلُه ولا تُقِد منه فإنّه ليس على مجنون قودً ط عقول ٣ قود جة ديات ٣٦ ٣٠ باب الحامل يجب عليها القودُ دی دیات ٣ باب القود بين الرجال والنساء دی دیات ٧ باب القود بين العبد وبين سيّده دی دیات ٦ باب القود بين الوالد والولد باب من حال بين ولىّ المقتول وبين القود والدية جة ديات ٨ ٢٥ د ديات ١٥ ينحجزوا يكفّوا عن القود دى ديات ٤ باب كيف العمل فى القود دی دیات ٢٤ فأمّا فى القود فيُقتل فإن قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص خَ إكراه ٧ ٤٠ لا قود فى المأمومة ولا الجائفة ولا المنقّلة جه ديات ٩ جه ديات ٢٥٪ [باب] لا قود إلا بالسيف باب ما لا قود فيه جة ديات ٩ طَ عقول ٤ ٤٥ فإنّما عَقْلُه مال لا قود فيه د جهاد ١٤٧ ولم يذكر ابن إسحاق القود والتكافى مَ بسرّ ٦٤ فأتى النبيَّ (ص) فسأله القود إنّ هؤلاء [الليثيين] أتَونى يريدون القود د ديات ١٣،، نَ قسامة ٢٥،، جه ديات ١٠،، حم ٢٢٢،٦ قَائِدٌ جِ قَادَةٌ [راجع فَانْقَادَتْ وأيضا فِتْنَةٍ ] إنّه ليس لى قائد يقودنى إلى الصلاة، المسجد مَ مساجد ٢٥٥،، ز إمامة ٥٠ وليس لى قائد يلاومنى، يلائمنى؛ ولى قائد لا الخ د صلاة ٤٦،، جمة مساجد ١٧،، حم ٤٢٣،٣ فجاء ابن عبّاس يقوده قائد، قائده مَ جنائز ٠٢٢ ٥٥ حمَ ٤١،١ أنا قائد المرسلين دى مقدمة ٨ دى مقدمة ٨ وأنا قائدهم إذا وفدوا حم ٣٣٤،١ فالتفت الرجل إلى قائد البعير د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطًا ثم يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى ٤٨٠