Indexed OCR Text
Pages 281-300
عظم دى فضائل القرآن ٥ | إنّ أعظم الناس أجرا فى صلاة أبعدهم إليها ممشى ما من كلامٍ أعظم عند الله فالأبعد من المسجد أعظم أجرا جة مساجد ١٥،، تم ٢، ٤٢٨ أىّ اية امعك! من، فى كتاب الله، فى القرآن أعظم تم مسافرين ٢٥٨،، د حروف ١، وتر ١٧،، تم ٥، ٥٨، ١٤٢ • ولما فَاتَه من وقتها أعظم وأفضل من أهله وماله ط صلاة ٢٢ فالله أجلّ وأعظم د سنّة ١٩ جه جهاد ٧ أفضل عند اللّه وأعظم أجرا اسم الله الأعظمُ فى هاتين الآيتين ت دعوات ٦٤،، جه دعاء ٩،، دى فضائل القرآن ١٤، ١٠ ١٥،» جم ٦، ٤٦١ أعظمُها أجرا الدينار الذى تنفقه على أهلك ح ٠،٢ ٤٧٢ إنّ يوم الجمعة سيّد الأيّام وأعظمها عند اللّه وهو جة إقامة ٧٩ ١٠ أعظم عند الله من يوم الأضحى وأعظمها فيها طَوْلًا وأمّا الحاضرُ فهو أعظمهما بليّة وأعظمهما أجرا ت بيعة ١٢» جم ٢، ١٦٠، ١٩١، ١٩٣، ١٩٤ فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة تم منافقين ٦٦، ٦٧، ٦٨ د أدب ٩ ٢٠ وأعظمنا طولا أنظر إلى ملك أعظم ملك ثَمّ دعونا بأعظم جل فى الركب وأعظم جمل فى م زهد ٧٤ الركب وأعظم كفل فى الركب ما تطلع الشمسر بيوم ولا تغرب بأفضل أو أعظم حم ٢، ٤٥٧ ت دعوات ؟٦» لقد سأل الله باسمه الأعظم جة دعاء *** 5 أدب ٢٢ إن من أعظم الإمانة عند الله ... وإنّ من أعظم الغدر ... م ١٦٠٢ ٢٠ ما خلق الله من سماء ولا أرض أعظمَ من آية الكرسى ت ثواب القرآن ٥ 5 مناسك ١٩ إنّ أعظم الأيام عند الله يوم النحر إنّ أعظم المسلمين فى المسلمين ... دسنة ٦ عفّ [راجع أيضا أَعْظَمُ]،، مَ مساجد ٢٧٧ ٢٥ ت زكاة ٠،٤٨ ... حتى تكون أعظم من الجبل جة زكاة ٢٨،، ح ٢، ٤٢٨٢ :٤١٦، ٥٢٨ لأعلّمنّك، ألا أعلّمك أعظم سورة فى، من القرآن غَ تفسير سورة ٨، ٢، ١٥، ٢، فضائل القرآن ٦، 5 وتر ١٥» نَ افتتاح ٢٦ ٤٠ فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن ت ثواب القرآن ١٩ يأتى الركن يوم القيامة أعظمَ من أبى قيسر له لسان وشفتان إلّا جاءت يوم القيامة أعظمّ ما كانت مَ زكاة .٣، ٤٥ ت زكاة ١١» جة زكاة ٢ فما رأينا امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها 5 عتاق ٢ ت نساء م لم أر امرأة قطّ ... وأعظمَ صدقة خم ٢٢٤،٥ ٥٥ الملحمةُ العظمى وفتح القسطنطينية عَفَّ وأمّا الزانية فلعلّها تعفّ عن زناها تم ٢، ٢٥٠ [راجع أيضاً تَسْعِفْ] وعِفّوا إذا أَعَفْكم اللهُ وعليكم من المطاعم ... ط استئذان ٥.٤٢ أَعَفَّ [راجع أيضا عَفَّ، تَعََّ، إِسْتَعَفَّ ... على عيال صغار يعفهم أو ينفعهم، ويغنيهم الله به ثَ زكاة ٢٨،، ت بر" ٤٢)) حم ٢٨٤،٥ تَعَنََّ [راجع أيضا عَقِفٌ] ومن تعنّ أعنّه الله ح ٤،٢ ٦٠ إنّا المسكين الذى يتعلّ؛ إنّ المسكين المتعثِفِ تغ تفسير سورة ٢، ٤٨،، م زكاة ١٠٢،، د زكاة ٢٤ ** ،٢٨،، ت زكاة ٧٦، حم ١، ٢٨٤، ٢، ٣٩٥، ٤٤٤٥ ٥٠٦ أرأيت إن أصاب الناس جوع شديد ... قال الله حم ٠١٤٦،٥ ١٦٢ ٦٥ ورسوله أعلمُ قال تعفّفْ تَ يعنى الترمذىّ جَعَ يعنى ابن ماجه حم يعنى احمد بن حنبل خ بعنى البخارىّ ٢٨١ ٢٥ من يوم الجمعة عفّ والتعقّف عن ذلك أفضل وقد تركتُه فى الجاهلية تكرّها وفى الإسلام تعنّفًا عم ١، ١٦٢ فرجل يتخذها تعفّقا حم ٠٢ ٢٨٢ • ورجل ربطها تغنّيًا وتعفّفا ولم يَنْسَ ... عَ اعتصام ٢٤، مناقب ٢٨، تفسير سورة ٩٩، ١، شرب ١٢،، ن خيل ١، ط جهاد ؟ جة عنق ٢ ... والناكح الذى يريد التعفف تخ زكاة ١٨» وذكر، وهو يذكر الصدقة والتعفف ثمَ زكاة ٩٤) د زكاة ٢٨،، ت زكاة or، ط صدقة ٨ ١٠ د زكاة ٢٤ ولم يذكر مسدّد المتعفّف الذى لا يسأل إنّ الله يحبّ عبده المؤمن الفقير المتعفف د زکاة ٢٨ قال عبد الوارث اليد العليا المتعففة إِسْتَعَفَكَّ ٥! فإذا بلغ أو كُربِ استعفّ = ٥،٢،٥ ولعلّ السارق يستعفّ بها عن سرقته مَ زكاة ٧٨، ت زكاة ٤٧ من يستعِفَ يُعفّه اللّه؛ من استعفّ أعنّه اللّه تَحَ رفاق٢٠، زكاة ٥٠،١٨،، م زكاة ١٢٤)» 3 زكاة ٢٨،، ت بر ٧٦)، ت زكاة ٨٥، ٨٩،، ذى زكاة ١٨، ط صدقة ٧، ٢٠ ج ٢،،،٤٤،١٢ ** ، ٤٧، ٦٢، ٤٠٢، ٤٢٤، ٤، ١٢٨ ٣ ٢، ٤٤ ومن يستعفّ عنّا أو يستغنى ... أُمّا الزانية فلعلّها تستعِفّ بها عن زناها مَ زكاة ٧٨)، ت زكاة ٤٧)، تم ٢، ٢٢٢ [راجع أيضا تَعِفّ] د زكاة ٢٨،، باب فى الاستعفاف [عن المسئلة] ت زكاة ٨٥,، دى زكاة ١٨ ٣٠ ثلاث كلّهم حقّ على الله ... والناكح المستعنف، ليستعفف ح ٢٥١،٢، ٤٢٧ عِنَّةٌ قال أربع ... وعفة فى طعمة ت/ ١٧٧،٢ عفر جة فتن ١٠ 5 طهارة ٨٢ قال عليك بالصفة إنّ موسى (ص) آجر نفسه ... على عفّ فرجه وطعام ٢٥ جة رهون ٥ بطنه دى وصايا ٤ وأنّ العفة والصدق خير حم ١، ٢٨١، ٤٢٤، ٤٤٢ أسألك الهدى والتقى والعفة عَنَافُ تَ بدء الوحى ٦، ٤٠ ويأمرنا، أمركم بـ ... والعفاف صلاة ١، زكاة ا، جهاد ١٠٢، شهادات ٢٨، أدب ٨، تفسير سورة ٤،٢،، م جهاد ٧٤،، حم ١، ٢٦٢، ٢٦٢ جة صدقات ١٥ خذْ حقّك فى عفاف وافٍ تغَ بيوع ١٦،، جة صدقات ١٥ فليطلُبْه فى عفاف ت فضائل الجهاد .٢،، ٤٥ والناكح الذى يريد العفاف ت نكاح ٥، جهاد ١٢ إنى أسألك الهدى والتقى والعفاف و ... - ذكر ٧٢، ت دعوات ٠٧٢، ج دعاء ٢،، تم ١، ٨٤١١ ٤٢٧،٤١٦ ٦ ٢٠٢٠١، ٥، ٢٩١ نعرف ... وعفافه ٥٠ عَنِفٌ جَ أَعِنَّةٌ f كل تج تفسير سورة ١،٩ ثمّ عفيف فى الإسلام قارئ للقرآن. ح ٤، ١٦٢، ٢٦٦ ورجل فقير عفيف متصدّق مَ جنّة ٦٢،، حم ٢، ٤٢٥، ٤٧٦ وعفيف متعتّ ذو عيال ت فضائل الجهاد ١٢ شهيد وعفيف متعفف وعبد ... خمس ... فَهِما حليما عفيفا صليبا عالما تح أحكام ١٦ ٥٥ لأن يأتى أحدكم ... فيستعفّ منه خير له من أن ٥١٢٠٢ يأتى رجلا يسأله فإنّهم ما علمتُ أَعِقَةٌ صَبُرٌ ت مناقب ٦٥)» تم ٢، ١٥٠ أَعَفُ تَ وصابا ٢٢ ٢٥ ومن كان غنيًا فليستعفف أعفّ الناس قتلة أهل الإيمان د جهاد ١١٠،» جه ديان٢٠،" = ١، ٢١٢" ٦٠ عفر ے منافقین ٢٨،، هل يعفّر محمّد وجهه بين أظهركم ٠٢ ٢٧٠ ... أو لأعقّرنّ وجهه فى التراب تم منافقين ٢٨،، تم ٢٧٠،٢ وعفِروه الثامنة فى التراب تم طهارة ٦٢، د طهارة ٢٧» ت طهارة ٥٢، مياة ٠٠٧،، جة طهارة ٢١)، دى وضوء ٥٩)) ٦٥ حم ٤، ٥٦،٥٠٨٦ د يعنى ابا داود دىَ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن بعنى النسائى ٢٨٢ جَ زهد ٥ عفر vais ٣٠ ما قربتها منذ عفّرنا والعفر أن يُسمى النخل بعد أن يترك من السقى بعد الابار بشهرين [راجع أيضا عَفَارٍ]،، تم ١، ٢٢٥ ٥ نَعَفْرَ تَ ٢٠، ٤١٠ يتعفّر بين يديه فأخذ الصبىُّ ... عفْرٌ [راجع عَفَّرْنَا] عَفَارٌ ما لى عهد بأهلى منذ عفار النخل قال وعفار النخل ٠، أنّها إذا كانت تؤبر تعفّر أربعين يوما لا تسقى بعد حم ١: ٢٥٧، ٢٦٥ الابار حتّى إنّا لننظر إلى عفرة إبطيه حَ أيمان ؟» دى زكاة ٢١، سير اه ١٥ حتى رأينا، فكنت أرى عمرة إبطيه، يديه ◌َ هبة ١٧» 5 إمارة ١١)» ت تطبيق ٥١، ٤٢٢،٥٦ فكنت أنظر إلى عفرتَى إبطى رسول الله (ص)، إلى جة إقامة ١٩،، ت مواقيت ٨٨)) = ٤، ٢٥ ** عفرتيه عَ أحكام ٢٤،، ثم إمارة ٢٦ حتى رأينا عفرتَىْ إبطيه ٢٠ مَعَافِرُ فأتى بثوبٍ من ثياب المعافر ح ٤، ٢٠٥ ح ٢٠٤،٥ وهو متقنّع ببرد له معافر د زكاة ٥،، ... دينارًا أو عِدْلَهُ من المعافر، معافرَ ت زكاة ٢٠٨،، حم ٥، ٢٢٠، ٢٢٢، ٢٤٧ ٢٥° مَعَافِرِىٌّ ... وعلى أبى اليسر بردة ومعافرىّ وعلى غلامه بردة ومعافرىّ ... لو أنّك أخذت بردة غلامك وأعطيته معافريّك وأخذت معافريّه و ... مَ زهد ٧٤ أعفرُم عفراء جعفر أوّل دينكم نبوة ورحمة ... ثمّ مُلْك أعفر ... مثل عن أعفر فقال يشبهه بالتراب وليس فيه خير دى أشربة ٨ ٢٠ ج ٢، ٤١٧ دم عفراء أحب إلىّ من دم سوداوين خبأتَ لى خطَمَ شاة عفراء والدخان ح ١٤٨،٥ يَحْشَر الناسُ ... على أرض بيضاء عفراء ... غَ رقاق ٤٤)، م منافقين ٢٨ كأنى أنزع أرضا وردت علىّ غنم سود وغنم عُفْر ... فأوّلت أنّ السود العرب وأنّ العفر العجم 7 0،٤٥٥ ٤٠ عِغْرِيِتٌ عفريت متمرّد من أنس أو جانّ ... عَ أنياء ٤٠ أنّ عفريتا من الجنّ تفلّت، جعل يفتك علىّ تحَ صلاة ٧٥، أنبياء ٤٠، تفسير سورة ٣٨، ٢) البارحة م مساجد ٢٩،، حم ٢، ٢٩٨ عُقْرَةُ ٤٥ أُسْرِىَ برسول الله (ص) فرأى عفريتا من الجنّ ط شعر ١٠ عِفِرٌ وأرض عفرة أوروى عقرة] سمّاها خضرة 3 أدب ٦٢ غَفَسَ عافسنا [وروى عافشنا] الأزواج والأولاد والضبعات، .. مّ توبة ١٢» ت قيامة ٥٩ والضيعة ونسينا كثيرا عَفَشَ [راجع عَافَسْنا] عِفَاصٌ أراجع أيضا عِقَصٌ] فإن جاء أحد يخبرك بعفاصها وركائها تح لقطة ١١ = ٤، ١٦٢ ** .. وليحفظ عناصها ووكاءها أعرِفْ وكاءها وعفاصها؛ فعرف عفاصها عَ طلاق ٢٢، أدب ٧٥، علم ٢٨، شرب ١٢، لقطة ٢ - ٤، ٩)) مَ لقطة ١، ٢، ٥-٧، 5 لقطة ٠٠١،، ت أحكام ٢٥ ** ). جة لقطة ١، ٢،، ط أقضية ٤٦،، تم ٤، ١١٦ ** ، ٤١٧، ٥، ١٩٢ تّ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حم يعنى احمد بن حنبل خ يعنى البخارىّ ٢٨٣ ١٥٠٠ عفو عَفَا [راجع عَفىَ، عَفُوٌ وأيضا بَرَأَ، الدَبْرُ، وَالرَقِيقِ، سَلَفَ، وَأَصْفَحْ] فأشهد أنّ الله [قد] عفا عنه [وغفر له] } فضائل أصحاب النبىّ ٧، مغازى ١٩)، تم ٢، ١٠١ غ تفسير سورة ٢، ٢٠ • أمّا عثمان فكان اللّه عفا عنه I حدود ١٨ فكتب إلىّ عمر إن عنا فأجزْ عفوَه إذا عنا الوبر وبرأ الدبر ودخل صفر فقد حلّت 5 مناسك ٧٩ العمرة لمن اعتمر تَ قسامة ٢٠ إذا عنا ولىّ المقتول عن الفود ١٠ كان عليهم ◌ِرَةٌ يوم القيامة إن شاء آخذه به وإن ح ٢، ٤٨٤ شاء عفا عنهم إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه؛ إن شاء عاقبه غَ إيمان ١١، أحكام ٤٩، وإن شاء عفا عنه مناقب الأنصار ٤٢،، محدود ٤١،، ت بعة ٩)، دی سير ١٦ ١٥ فما عفا عنه من ثمره؛ فما عنا من ثمرتها 5 وصايا ١٢)» تم ٢، ١٢٥ فالله أكرم من أن يعود فى شئ قد عفا عنه ت إيمان ١١)، جة حدود ٢٢، ٣ ١، ١٩، ١٥٦ د حدود ١٠) اذهبْ فإنّ اللّه تعالى قد عفا عنك ٢٦٥,٥ ٢٠ غَ تفسير سورة ٠،٨ أمّا عثمان فكان الله قد عفا عنه ت لباس ٦،، وما سكت عنه فهو مهّا عفا عنه جة أطعمة ٦٠ ولا، ما عنا رجل عن مظلمة إلّا زاده الله عزّا حَ ٢، ٢٢٥، ٤٢٨ ** ٢٥ حم ١، ٨٥ ... وما عنا الله تعالى عنه فى الدنيا وقد عفا الله عنه؛ قد عفا عنه تم ١، ٦٨) دى ديات ٨ فعفا عنه، عنها، عنهم لرسول الله (ص)، النبيّ (ص)] غَ استئذان٢٠،، م جهاد ١٢٢، د ديات ٢، ٦)،، ت قضاة ٢٦، قسامة ٦، ٧، دى مقدّمة ١١،، حم ٢، ٢٤٢، ٢٦٠، ٤، ٤١ ٢٠ ٥، ٢٠٢، ٦، ٤٤٨ تَ أيمان ٢١،، تم ٢، ٤٤٧ قال امتثِلْ، اتّئذ منه فعفا حم ١، ١٥٩،٦١ فستر الله عليه وعفا عنه تم ٢، ١٤٢ قد وقع الحجر وعنا الأثرُ ٣٠ فأرشد اللّه الإمام وعنا عن المؤذّن تم ٦، ٦٥ عفو ت مناسك ٧٧ وعفا الوبر. إنّك إن عفوتَ عنه فإنّه يبوء بإثمك تَ قسامة ٦، ٧، قضاة ٢٦،، 5 ديات ٢،، دى دبات ٨ د دیات ١٤)» بل اقدا عفوت یا رسول الله ت قسامة ٠٠٢٢، تم ٢، ٢٨ ت إيمان ١٥ إن شاؤا قتلوا وإن شاؤًا عفوا غَ مظالم ٦ فاذا قدروا عفوا خَ صلح ٨، تفسير سورة ٢، ٢٣» فرضى القوم وعفوا ت قسامة ١٨) جه دبات ١٦،، تم ٢، ٤١٢٨ ١٦٧ ١، ٤٠١١٢ يعفو الله عمّن يشاء ت ديات ١٢ إمّا أن يعفو وإمّا أن يقتل مَ قسامة ٢٢ سأله أن يعفو عنه فأبى خَ تفسير سورة ٥،٨ فكرهتم أن يعفو عنه د. ديات ؟ إمّا أن يقتصّ وإمّا أن يعفو تم ١٤،٤ ٢٠ والسيئة مثلها إلّا إن يعفو فله أن يقتل أو يعفو أو يأخذ الدية؛ ... أو يأخذ العقل أو يعفو ت ديات ٠١٢، جه ديات ٢،، دى دبات ١) وما زاد الله عبدا يعفو إلّ عزّا، ولا يعفو عبد عن مظلمة، ولا عفا رجل عن مظلمة إلّا زاده الله عزا؛ الخ .. ط صدقة ١٢،، ت بر ٨٢)) تَ ١، ٠١٩٢ ٢، ٢٢٥، ٤٢٨ ** دی دیات ٨ باب لمن يعفو عن قاتله غَ ببوع ٫٥٠ ولكن يعفو ويغفر، ويصفح، ويتجاوز تفسير سورة ٤٨، ٢،، ت بر ٦٩)) دى مقدّمة ٢°°)، ح ٢، ١٧٤، ٦٠ ٦، ٠١٧٤ ٠٢٢٦ ٢٤٦ ت تفسير سورة ٤٢، ٢ وما يعفو الله عنه أكثر ح ٢، ٤٧٨ فيعفو الله عنها أن يقبل من محسنهم ويعفو عن مسيئهم غَ تفسير سورة ٥٩، ٥ ٦٥ ١١٠٢ يُعْفَى عنه كلّ يوم سبعين مرّة كم يعفى عن المملوك د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى ٢٨٤ عفو باب إذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفى عنهم تع جزية ٧ أن يُقُبل من محسنهم ويعفى عن مسيئهم تح جنائز ٦٦، فضائل أصحاب النبيّ ٨ تَ طلاق ٢٤، لباس ٦، م زكاة ٧٦) ... وتعفو أثره ت زكاة ٦١،، ح ٢، ٣٤٥، ٥٢٢ خ ٠٢ ١٠ تعفو عنه كلّ يوم سبعين مرّة ح ٢، ٢٤٢ إن ترى أن تعفو عنهم ١٠ فقال له رسول الله (ص)، فقال له أتعفو قال لا ت قسامه ٧،٠٠٦، قضاة ٢٦،،ت دیات ٢، دی دیات ٨ ت بر ١م كم أعفو عن الخادم ٢، ٥١٨١ ٢٠٨ أصِلُ ويقطعونى وأعفو ويظلمون كان رسول الله (ص) وأصحابه يعفون عن المشركين غَ أدب ١١٥ 10 5 أدب ١٢٤ يا رسول اللّه كم نعفو عن الخادم فقال النبيّ (ص) اعْفُ عنه، اعفُ فأبى تَ قسامة ٧،، جه ديات ٣٤ إن فتلتُهُ كنتُ مثله قال نعم اعفُ عنه ت قساءة ٧ ت جنائز ٧٧،، جة جنائز ٢٣،، حم ٦، ٢٢ ٢٠ واعف عنه نَ قسامة ٧ اتّقِ اللّه واعف عنى ... خم ٤، ١٥٨ وأعف عمّن ظلمك مَ فضائل الصحابة ١٧٦،» واعفوا، فاعموا عن مسيئهم ت مناقب ٦٥،، ح ٢، ١٦٢، ١٧٦، ٢٠٦، ٢٤١، ٢٧٢ جة أطعمة ١٢ ٢٥ واعفوا رأسها عَنَّى فكلّما همّ المتصدّق بصدقته اتسعت عليه حتى تُعَفِى غَ جهاد ٨٦» م زكاة ٧٦، ث زكاة ٦١)» تم ٢، ١٨٩ أثره اتخذتْ مِنْطَفَا لتُعَفِّىَ أثرها على سارة تح أنياء٩،، تم ٢٤٧،١ عفو د جنائز ٨ إلّا عافاه الله من ذلك المرض فشغلنى وجعُ رسول الله (ص) حتى عافاه الله تم ٦، ٦٠٤ غَ جزية ١٤ هل يعفى عن الذمّّ إذا سحر تم ٢، ٢٠ فسقاه فعافاه الله عزّ وجلّ الحمد لله الذى عافانى فى جسدى، عافانى ممّا ابتلاك ٣٥ ت دعوات ٢٠، ٢٧،، جة دعاء ٢٢ به قال قد عافاني، أما أنا فقد عافاني الله حَ طبّ ٤٧، ٥٠،، جه طبّ ٤٥)» حم ٦، ٥٧، ٦٢، ٦٤ الحمد لله الذى أذهب عنى الأذى وعافاني جهة طهارة ١٠ ٤٠ تَ طبٌ ٢٢» فيقول سبع مرات ... إلّ عوفى خم ١، ٣٢٩، ٢٤٢ ... عوفى من ذلك البلاء كائنا ما كان جة دعاء ٢٢،، ت دعوات ٢٧ ح ٥٠،٢ ٤٥ فرقيته بفاتحة الكتاب ... فعوفى اهدنى فيمن هديت وعافنى فيمن عافيتَ د وتر ٥، ت وتر ١٠)» جه إقامة ١١٧،، دى صلاة ٠٠٢١٤)) حم ١، ٩٩\٨ ٢٠٠ ت تحريم ١٤ إنّ لك علىّ عهدا إن أنت عافيتنى ت قيامة ٠،٤٨ ٥٠ وكلّكم مذنب إلّا من عافيتُ جَ زهد٢٠،، حم ٥، ١٥٤°°، ١٧٧ تخ ٢ ٠ ١٧٢، ٢١٢ وعوفيتُ وعوفيتْ أمَّى ج ٢، ٤٢ حتى تأتيك يد خاطئة أو يعافيك اللّه ولو سألتِ اللّه أن يعافيك من عذاب تم قدر ٢٢» حم ١، ٤١٢، ٤٦٦ ٥٥ وإن شئت دعوتُ اللّه الك] أن يعافيك تغ مرضى ٦)، ثم برّ ٥٤)، ح ١، ٢٤٧ ت دعوات ١١٨» فقال ادع الله الى] أن يعافيني جة إقامة ١٨٦)» تم ٤، ١٢٨ ** يدّعون له الولد ثمّ يعافيهم ويرزقهم غَ توحيد ٢، ٦٠ أدب (٧)، م منافقين ٤٩، ٥٠،، تم ٤، ٤٠١، ٤٠٥ ٦ ٦٠٠٥ تُعَافِى من العمى والجذام والفالج ألا مبتلى فأعافيه جه إقامة ١٩١ ت دعوات ١١١،، حم ١، ٨٢، ٨٤، ١٣٨،١٠٧ فقال اللّهِمَ عافِهِ ٢٠ ◌َفَر وارحمه وعافه واعف عنه م جنائز ٨٦،٨٥، ت طهارة ٤٦، ٦٥ جنائز ٠٠٧٧،، جه جنائز ٢٣،، حم ٦، ٢٢ عافى اللّه فيه أيّوب ... من البلاء جة طب ٢٢ خَ يعنى البخارىّ حمّ یعنی احمد بن حنبل ت یعنی الترمذى جه یعنی ابن ماجه ٢٨٥ عفو اللهم عافنی افی جسدی، فی بدنی، فی بصرى] ثمَ ذكر ٢٢-٢٥، د أدب ١.١، ت دعوات ٦٦°)) جه دعاء ٤)، حم ٤٢،٥ ت استعاذة ١١ قل اللّهمّ عافتى من شرّ سمعى نَ قيام الليل ٩، « اللّهمّ اغفر لى [ ... ا وعافنى استعاذة ٦٢،، د صلاة ١١٩، ١٢٥، ١٤١،، جه إقامة ١٨٠،» تم ١، ١٨٠،١٨٠، ٤، ٢٥٢، ٢٥٦، ٢٨٢ د وتر ه،، ت وتر ١٠» وعافنی فیما، فيمن عافيت دى صلاة ٢١٤ ** )، حم ١، ١٩٩، ٢٠٠ ٠! ولا تهلكنا بعذابك وعافِنا قبل ذلك ت دعوات ٤٩،، م ٢، ١٠١ أعوذ بـ ... وبمعافاتك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك مَ صلاة ٢٢٢، د صلاة ١٤٨، وتر ٥،، ت دعوات ٧٥، ١١٢، ت طهارة ١١٦، تطبيق ٤٧، ٧١، قيام الليل ٥١،، جة إقامة ١١٧، دعا. ٢،، ط قرآن ٢١، ٢ ٥٨،١، ٩٦، ٠١١٨ ١٥٠، ٦، ٥٨، ٢٠١ ١٥ إنّه لم يُؤْت أحد قط) بعد اليقين خيرا من المعافاة، أفضل من العافية أو المعافاة؛ مثل اليقين بعد معافاة؟ لم يعطوا فى الدنيا خبرا من اليقين والمعافاة جه دعاء ٥، كما، ١،٩٩٨،٥،٢ ٢٠ اللّهمّ إنى أسألك المعافاة فى الدنيا والآخرة جه دعاء ه سلوا الله المعافاة أو قال العافية ت دعوات ٨٤ سل ربّك العافية والمعافاة أسأل الله معافاته ومغفرته تم مسافرين ٢٧٤، ٥ وتر ٢٢)» نَ جنائز ١٠٢، افتتاح ٢٧°°)» حم ١، ٧: ٥، ١٢٧ ** ، ١٢٨ كلّ أمّى مُعافى إلّا المجاهرون، معافاة إلّ المجاهرين حَ أدب ٦٠،، ثم زهد ٥٢ ط كلام ٨ ٢٥ فإنّها الناس مبتلى ومُعَانّى من أصبح منكم معافى فى جسده آمنا فى سِرِبه ... جه زهد ٩، ت زهد ٣٤ أَعْفَى لا أَعْفَى من قتل بعد أخذه الدية دديات ٥، ٣ ٢٦٢،٢ 5 جنائز ا ثمّ أعفاه الله منه ٦ ٤، ٢٢ فاستعفاه فأعفاه والوقت الآخر عفو الله ت مواقيت ١٢ ٢٥ أعوذ بالله أن تستعملنى فأعفاه وقال لا تخبر بهذا أحداً عفو 5 جنائز ا إذا مرض ثم أُعفى فإذا قضى ضرابه ودعوه للطواغيت وأعفوه من الحمل خَ تفسير سورة ٥، ١٢ ٦ ١١،٦ ٤٠ إنّه لى صديق فأُحبٌ أن تُعفينى د ترجّل ١٦ كنّا نُعْفى السبال إلّ فى حج أو عمرة أكان هذا قال لا قال فأعفنا حتى يكون دى مقدّسة ١٩ فقال كلوا بسم الله من حواليها وأعفوا رأسها جه أطعمة ١٢ انهكوا، أحفوا، قصّوا الشوارب وأعفوا اللحى تَ لباس ٦٥،، ٤٥ تم طهارة ٥٢،، ت أدب ١٨،، ت طهارة ١٤، زينة ٢ ** ، ٥٦)) ح ٥٢٠١٦،٢°°، ١٥٦، ٢٢٩، ٢٥٦، ٢٦٥، ٣٦٦، ٢٨٧ قص الشارب [ ... ] إحفاء الشوارب وإعفاء اللحية م طهارة ٥٦،، 5 طهارة ٢٩،، ت أدب ١٤، ٥ زينة ١، ٤٥٦ جة طهارة ٨،، تم ٦، ١٢٨ ٥٠ أُمِرنا، أمر باحفاء الشوارب وإعفاء اللحية، اللحى تم طهارة ٥٢،، د ترجّل ١٦)، ت أدب ١٨، ط شعرا ت أدب ١٨ فى إعفاء اللحية تَعَامَى د حدود ٦،، ت سارق ٥ ٥٥ تعافوا الحدودَ فيما بينكم تعافوا الحدودَ قبل أن تأتونى به نَ سارق ٥ إِسْتَعْفَى فأتى زيادا فاستعفاه خ ٤، ٢٢ ت إيمان ٤٢ استعفوا لأميركم فإنّه يحبّ العفو عَفْوٌ [راجع عَفُوّ وأيضا يُخْطِىِّ عن الدَم، رَجَوْنَا، ٦٠ جة ديات ٢٥ باب العفو فى القصاص ديات ١٠ باب العفو فى الخطأ بعد الموت جه ديات ٢٤ باب العفو عن القاتل وقال الحسن العفو الفضل تغ نفقات ١ ٦٥ فالعفو أن يقبل الدية فى العمد غَ تفسير سورة ٢، ٣٢، ديات ٨، ت قسامة ٢٨ غ مظالم ٧ باب عفو المظلوم د. يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط بعنى الموطّأ ◌َ يعنى مسلم بن الحجاج نّ يعنى النسائى ٢٨٦ عفو باب عفو النساء ما زاد الله عبدا بعفو إلّا عزّا ت ديات ١٤ مَ برّ ٦٦» دى زكاة ٢٥،، ح ٢، ٢٨٦ ـنَ قسامة ٢٩ ت جهاد ا جة دعاء ه ت قسامة ٧ د ديات ؟» الأمرُ بالعفو عن القصاص • إنّى أُمرت بالعفو فلا تقاتلوا باب الدعاء بالعفو والعافية أنّ النبيَ أمر الرجل بالعفو . إلّا أمر، فأمر فيه بالعفو نَ قسامة ٢٩°°،، جة ديات ٢٥،، ح ٢، ٢١٢، ٢٥٢ د ديات ؟ د إمارة ٢٢ ١٠ رضى القوم بالعفو باب الامام يأمر بالعفو فى الدم فأمر الله ... بالصبر والعفو وأعوذ بعفوك من نقمتك ن سهو ٨٦ وأعوذ بعفوك من عقابك ت استعاذة ٦٢ ١٥ فالله تعالى أحلم من أن يعود بعد عفوه كان رسول الله (ص) ينأوّل فى العفو عنهم تغ أدب ١١٥ ت ديات ٥ باب ما جاء فى العفو باب ما جاء فى حكم ولىّ القتيل فى القصاص والعفو ت ديات ١٢ ٢٠ تَ برْ ٦٢ فى الإحسان والعفو لأرجو ... عفوا من الله، عفو الله ح ٢، ٤٥٧: ٤٦٠، ٦، ٢٨٨ ** ، ن مساجد ٢٨ خ ٤١٢،٥ يدخلون الجنة عفوا بغير حساب ٢٥ بلغنى أنّ عفو النساء ... د ديات ١٥ خَ تفسير سورة ٢٢،٢، صلح ٨،» فطلبوا ... العضو فأبوا تَ قسامة ١٨،، جه ديات ١٦)، ح ٢، ١٢٨، ١٦٧ وكانوا قبل ذلك سألوا أهلها العفو والأرش نَ قسامة ١٨ ٢٠ إنى أسألك العفو والعافية ... د أدب ١٠١» جد دعاء ٠١٤"، مناسك ٢٢،، جم ٢، ٢٥ فإذا أعطيتَ العفو والعافية ... فقد أفلحتَ جه دعاء ه عفو اسألوا، سلوا الله، سل ربك، سل الله، سل العفو والعافية ت دعوات ١.٥، ١٢٨،، جه دعاء ٠٠٥، ٢ ٢،١، ٢٠٩،٢٠٦ ٣٥ أسأل الله العفو والعافية تسأل ربّك العفو والعافية ٢، ١٢٧ ٠ غ إيمان ٤٢،، حم ٤، ٢٥٧ فإنّه [كان] يحبّ العفو أمر الله نبيّه أن يأخذ العفو من أخلاق الناس غَ تفسير سورة ٥،٧ ٤٥ ط حدود ١٨ أجزْ، فأجزْ عفوه عَفُوٌ تَ قسامة ١٨ اللّهمّ إِنَكَ عَفَوْ تحبّ العَفْو" فاعف عنى؛ واللّه ... ت دعوات ٨٤،، عفوّ يحبّ العفو. جة دعاء ٥،، ج ٤٢٨،٤١٩،١، ٠١٧١،٦ ٠١٨٢ ٠١٨٢ ٢٠٨، ٢٥٨ ٤٠ جه دعاء١٠،، ت دعوات ٨٢ الله ... العفوّ عَافِيَةٌ [راجع وَالْمُعَامَةَ، عَفْوٌ وأيضا فى الدُّنْيَا، بِالشِفَاءِ] وإنّ أمْتَكم هذه جُعِلَتْ، جُعل عافيتها فى أوّلها؛ إلّا نَ بيعة ٢٥،، وإنّ عافية هذه الأمة فى أوّلها إمارة ٤٦،، جة فتن ٦،» ° م ٥١١١،١٦١،٢ ت زهد ٥٩ يودّ أهل العافية يوم القيامة ... أعوذ بك من ... وتحويل، وتحوّل عافيتك. مّ ذكر ٦٦،، د وتر ٢٢ و يدعى لوالديه بالعافية والرحمة فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية ط كلام ٨ ٥٥ لم تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل المعافية ... خيرا، شيئا خيرا، أفضل من العافية ت دعوات ١٠٥،، حم ١، ٢، ٧، ٨، ١١ ج ٢، ٠٢١ ٦٠ ورحمة منك وعافيةً و .. فأجعلها له مغفرة وعافية فأوّلت الرفعة لنا فى الدنيا والعافية فى الآخرة؟ فأولتُ أنّ لنا ... العافية فى الآخرة م رؤيا ١٨،، ح ٣١٢،٢، ٢٨٦ ٦٥ وسلوا فاسألوا، واسئلوا، تمنّوا، سلوا الله العافية ت جهاد ١١٢، ١٥٦، تمنى ٨،، تم جهاد ٢٠، د جهاد ٨٩)، ت دعوات ٨٤، ١٠١، ١٢٨،، جه دعاء ٠٥"،، دى سير ٦)) ج ١١٤،١، ٢٥٢،٤ تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حم يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ ٢٨٧ عفو فسله العافية؛ اسأل، سل، فسل الله العافية؛ سل ربّك العفو والعافية ت دعوات ٩٢× ق جنائز ١٠٢» جه دعاء ٥،، حم ١، ٢٠٩، ٥، ٢٢١، ٢٢٥ اللّهمّ (إنى أسألك العافية م ذكر .٦)، ( أدب ١.١) حم ٢، ٢٥، ٧١ أما كنت تدعو أما كنت تسأل ربّك العافية ت دعوات ٧١ تَ جنائز ١٠٤،» أسأل نسأل الله لنا ولكم العافية نَ جنائز ١٠٢، جه جنائز ٢٦،، حم ٥، ٢٥٢، ٢٦٠ ١٠ فإنّه كان يحبّ العافية وما سئل الله شيأ أحبّ إليه من أن يسأل العافية ت دعوات ١٠١، ٨٤، ١٢٨ عَائِيَةٌ ج عَوَافٍ [راجع أيضا مُذَلَّلَةً، لِ .. وَالسِبَاعِ! دی بيوع ٦٥ العافيةُ الطير وغير ذلك ,٥، وما أكلت العافية منها فله منها صدقة، فله به أجر دى بيوع ٦٥،، حم ٢، ٢١٢، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٥٦، ٢٨١ = ٥٥،٤ فأكل منه الطير أو العافية لتركتُه حتى تأكله العافية - جائز ٢٧)، ت جنائز ٢١) حم ٢، ١٢٨ ٢٠ من يأكل ثمرتها قال عافية الطير والسباع هم ٢٢,٥ وما أكلت العوافى منها فهو له صدقة ح ٢، ٢٠٤ لتدعنها أربعين عاما للعوافى خم ٦، ٢٢ لا يغشاها إلا العوافى (قال) يريد عوافي السباع والطير غَ مدينة ٥،، ثم ج ٤٩٩،، ح ٢، ٢٢٤ ٠ ٢٥ عقّ عقّ رسول الله (ص) عن الغلام شاتين جم ٢، ١٨٥ عقّ عن الحسن والحسين كبشا كبشا، بشاة شاة د أضاحى ٢٠،، ت أضاحى ١٦، ١٩)، ت عقيقة ١، ٤،» ط عقيقة ٦،، حم ٥، ٢٥٥، ٢٦١ ٢٠ لعن الله من عقّ والديه ٣ ٢١٧٠١ ت فتن ٠٠٢٨ وأطاع الرجل زوجته وعقّ أمّه يعقّ عن ولده بشاة شاة عن الذكور والإناث؛ كان عقّ جة ذبائح ا يعقّ عن الغلام ولا يمسّ رأسه بدم باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعقّ تحَ عقيقة ١ ٢٥ يعقّ عن الغلام شاتانٍ وعن الأُنث واحدةٌ تم ٤٢٢،٦ أرادت أمّه فاطمة أن تعقّ عنه بكبشين فقال لا تعقّى حم ٦، ٢٩٢ عنه خم ٥، ٢٢٨ ولا تعقّنَ والديك وإن أمراك ... تم ٦، ٢١٠ ٦٥ فقالت ألا أعقّ عن ابنى بدم. أمرنا ... أن نعقّ عن الغلام شاتين وعن الجارية جة ذبائح ا،، حم ٦، ١٥٨، ٢٥١° شاة لا يدخلون الجنّة العاقِّ للوالديه ... ؛ لا يدخل الجنّة منّان ولا عاقٌ ولا ... ؛ ثلاثة قد حرم الله عليهم ٤٠ الجنّة، لا ينظر الله إليهم ... والعاقَ ابوالديه] ت زكاة ٦٩، أشربة ٤٦،، دى أشربة ١،٥ ٣م ٦١،٢، ١٢٨، ٠٠١٢٤، ٢٠١، ٢٠٢، ٢، ٤٢٨ ٤٤، ٢٢٦، ٦، ٤٤١ ٧٠ عق أمر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الأذى عنه والعق ت أدب ٦٢ ٤٥ عُقُوقٌ ج أدب ٠٦"، استئذان ٢٥، أيمان ١٦، عقوق الوالدين استتابة ا، ديات ٢، شهادات ٠١٠")، تم إيمان ١٤٢، ١٤٤،» د وصايا . 1،، ت بر ٤، بيوع ٢، شهاداتٍ )، تفسير سورة ٤، ٤-٢، ت تحريم ٢، قسامة ٠٠٤٩،، دى ديات ٩)، حم ٢، ٥٠ ١ وكان ينهى عن ... وعقوق الأَمَّهات؛ حرّم عليكم عقوق الأمّهات تح رفاق ٢٢، اعتصام ٢، استقراض ١٩، أدب ٦)،، مَ أقضية ١١، ١٤، دى رفاق ٢٨)، حم ٤، ٢٤٦، ٢٥١، ٢٥٥٤٢٥٤ دأضاحى ٢٠،، ٥٥ لا يحبّ اللّه، لا أُحبّ العقوق نّ عقيقة ١،، ط عقيقة ١،، ح ٢، ١٨٢، ١٩٤، ٥، ٢٦٩، ٤٢٠ ** عقيقة مع، فى الغلام عقيقة، عقيقته تَ عقيقة ٢،، ( أضاحى ٠ ٢،، ت أضاحى ١٦،، ت عقيقة ٢،، جة ذبائح ١)، تم ٤، ١٧، ١٨ ** ، ٢١٤ ** ٤٢١٠٥ ٥، ١٢ ٦٠ ت أضاحى ١٩ يعقّ عن بنيه الذكور والإناث بشاة شاة ط عقيقة ٤، ٧/ باب العقيقة بشاة د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج قَ بعنى النسائى ٢٨٨ عقّ ولم يسمع الحسن من سهرة إلّا حديثَ العقيقةِ نَ جمعة ١ الغلام، كلّ غلام مرتهن، رهين، رهينة بعقيقته يذبح، تذبح عنه يوم السابع ت أضاحى ٢١،، 5 أضاحى ٢٠٢٠)) نّ عقيقة ٥،، جة ذبائح ١،، دى أضاحى ٩، حم ٨،٥، ٥ ١٢، ١٧ ** ، ٢٢ د أضاحى ٢٠،» سئل رسول الله (ص) عن العقيقة نَ عقيقة (، طَ عقيقة ١،، ح ٤١٨٢،٢ ١٩٤، ٥، ٣٦٩، ٤٢٠ ** ١٠ باب فى العقيقة داضاحى.،، ت أضاحى ١٦) جه ذبائح ت عقيقة ٥ سل الحسن ممّن سمع حديثه فى العقيقة دى أضاحى ٩ باب السنّة فى العقيقة باب إماطة الأذى عن الصبى فى العقيقة تخ عنيفة ٢ دى أضاحى ٩،، قال فى العقيقة عن الغلام شاتان حم ٦، ٢٨١، ٤٢٢، ٤٥٦ ١٥ حم ٦، ١٤٧ أن تجعل عاقبته رشدا ... طَ عقيقة ٤ لم يكن يسأله أحدٌ من أهله عقيقةً إلّا إذا ذبحتَ العقيقة أخذت منها صوفة 5 أضاحى ٢٠،» دى أضاحى ٩،، تم ٥، ١٨ طَ عقيقة ٥ يستحبّ العقيقةَ ولو بعصفور ٢٠ أعقُ ما سمعتُ بابن قطّ أعقّ منك تم فضائل ١٢٦ عَقَبَ [راجع أيضا فَعَتَبَا وكان الناضح يعقبه أوروى يعتقبه] منّا الخمسة والستة م زهد ٧٤ ٢٥ والسبعة جاء العاقب والسيد صاحبا نجران إلى رسول الله غَ مغازى ٧٢،، ت مناقب ٢٢،، (ص) ١، ٤١٤، ٢٨٥،٥، ٤٠١ وأنا العاقب والعاقب الذى ليس بعده نبيّ [أحدا تم فضائل ١٢٤، ١٢٥، خَ مناقب ١٧، تفسير سورة ١،٦١) ٣٠ ت أدب ٦٧،، دى رفاق ٥٩،، تم ٤، ٨٠، ٨١، ٨٤، ٦، ٢٥ جة تجارات ٥٨ إلّا كان عاقبة أمره إلى قلّة عقب غ جهاد ١٠٢، ١١، تفسير سورة ٢، ٤) مَ جهاد ٧٤، حم ٠١ ٢٦٢ ٢٠ مَ رهد ١٤ حتّى يكون آخر عاقبتها مُلكا ٦ ٠١ ٤٢٠ ومن ترك حية مخافة عاقبتها أطيعونى فإنّى أعلم بعاقبة هذا منكم 3 جهاد ١٤٤ خير، شرّ، خبرا لى فى دينى ومعاشى [ ... ومعيشتى، ومعادى] وعاقبة أمری تخ تهجد ٢٥، توحيد.١، دعوات ٤٨،، ٤٠ د وتر ٢١)» ت وتر ١٨،» ت نكاح ٢٧،، جة إقامة ١٨٨) فيدع له نسلا أو عاقبةً؛ فيجعلْ لهم نسلا ولا عاقبة حم ١، ٢١٠، ٤١٢، ٤٤٥، ٤٦٦ رأيت الليلة كأنّا فى دار عقبة بن رافع ... فأوّلت ٤٥ أنّ الرفعة لنا فى الدنيا والعاقبة فى الآخرة 5أدب ٨٨ حم ٠١ ٣٩٠، ٤٢٤ فإنّ عاقبته [تصيراً إلى قلّ اللّهَمَ أَحسن عاقبتنا فى الأمور باب ما يُحذّر من عواقب الاشتغال .. تج حرث ٢ .. عَقَّبَ ثم عقب بعد ذلك بكتاب أن لا نوخذ منه ... ط زكاة ١٨ ... فرجع من رجع وعقب من عقّب جم مساجد ١٩)» من شاء منهم أن يعقّب معك فليعقّب ومن شاء فلُقبل ٦ ٤، ٢٢١ من أطرق فعقب له الفرسُ ... غَ مغازى ٦١ وكان عمر يعقّب الجبوش فى كلّ عام 5 إمارة ١٨ معقّبات لا يخيب قائلهنّ أو فاعلهنّ تمَ مساجد ١٤٤، ١٤٥)، ت سهو ٩٢)، ت دعوات ٢٥ ٦٠ عَاقَبَ خَ أحكام ٤٩، إن شاء عاقبه وإن شاء عفا عنه مناقب الأنصار ٤٢، إيمان ١١، تفسير سورة ٦٠، ٣)) نَ بيعة ٩ ** ،، دى سير ١٦ ومن لم يجبه عاقبه أو (قال] عذّبه 70 ت أدب ٧٦ ** )، دى مقلّمة ٢ تّ يعنى الترمذى جةَ يعنى ابن ماجه حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ ٢٨٩ وكذلك الرسل تبتلى وتكون لها العاقبة عقب فمن أصاب من ذلك شيأ، فى الدنيا ذنبا فعوقب تَ إيمان ١١، أحكام ٤٦، حدود ٨، تفسير سورة ٦٠، ٢، به مناقب الأنصار ٤٢، مَ حدود (٤)، ت حدود ١٢)» جه حدود ٢٢)، تَ بيعة ٩، ١٧)، دى سير ١٦)، م ١، ٦٦، ١٥٦، ٥، ٢١٤، ٢٢٠ لا تُضمَن ما عاقبتْ أن يضربها فتضرب برجلها خَ ديات ٢٩ ١٠ عوقبوا بذنوب أصابوها ١، ٢٢،٢١ عوقبوا بما صنعوا يوم بدر بأمره أن يعاقب عبدَ اللّه بن عبد الرحمن ط طلاق ٧٨ ج حدود ٢٦ (محاربين ١١) آفآلم يعاقبه التىّ (ص) [فى الترجمة]،، ١١،٢ ١٥ تغ جهاد ٨٧، ٨٤، فها هو ذا جالس ثمّ لم يعاقبه مغازى ١م ثم قعد فهو هذا قال ولم يعاقبه رسول الله (ص) غَ مغازى ٢٢ ٢٠ فعنا عنها رسول الله (ص) ولم يعاقبها د ديات ٦» دى مقدّمة ١١ ٢ ، ٢٠٢ لا يعاقبنى فيها صنعتُ لم يعاقب بشئ من عمله غَ ديات ٢١ باب إذا ... هل يعاقَب أو ... ٢٥ فلا تعاقبتى به، فيه، بـ ... حم ٦، ١٢٢، ٤١٦٠ ١٨٠، ٢٥٨، ٢٥٩ ت تفسير سورة ٦٤ همّوا أن يعاقبوهم فقال رسول الله (ص) نصبر ولا نعاقب تم ٥، ١٢٠ اللّهِمَ ما كنتَ مُعاقِي به فى الآخرة فجّلْه لى فى ثم ذكر ٢٢،" ت دعوات ٧١،، تم ٢، ١٠٧، ٣٨٨ الدنيا ٢٠ وعقابُك إيّام فإن، وإن كان عقابك إياهم بقدر، دون، فوق ذنوبهم كان ... ت تفسير سورة ٢١، ٤٢ باب ذكر الجنّ وثوابهم وعقابهم ... تَ بدء الخلق ١٢ عقب ... عوقب وغُرَّم مثل ثمنها ... غُرَم مثل ثمنها / أوشك أن يعمهم اللّه بعقاب، بعقابه؛ ... إلّا يوشك = ٢، ١٨٦ وعوقب ... 5 ملاحم ١٧،» ٣٥ أن يعمّهم الله منه بعقاب؛ الخ ت فتن ٨، تفسير سورة ٥، ١٧،، جة فتن ٢٠ ** ،، ح ١، ٢، ٥، ٧ ** ، ٦، ٤، ١ ٢٦ ** ، ٢٦٢، ٢٦٤، ٢٦٦، ٦، ٣٢٢ أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه ت دعوات ٩٢» ط شعر ٩، تم ٢، ١٨١، ٤، ٥٧، ٦،٦ أعوذ بعفوك من عقابك ت استعاذة ٦٢ ٤٠ أو ليوشكنّ اللّه يبعث عليكم عقابا منه ت فتن ٩،، ت ٢٨٨،٥ ٤٠٢،١ إلّا أحلّوا بأنفسهم عقاب الله أَعْقَبَ فأعقبها الله رسولَ الله (ص) فتزوّجها ط جنائز ٤٢ ٤٥ لقد أعقبك الله عزّ وجلّ آيا رسول الله (ص)] من امرأة قال عنّان عجوزة، عجوز من عجائز قريش ٠٦ ١٥٠ ، ١٥٤ تم منافقين ٥٧ ويعقبه رزقا فى الدنيا على طاعته فإنّ له أن يعقبهم بمثل قراه؛ فلهم أن يعقبوه بمثل .. 5 سنة ٥، أطعمة ٢٢)» تم ٤، ١٣١ قراهم غ مغازى ٢٨ خرج معهما يعقبانه قولى اللّهمّ ... وأَعِبْنِى منه عُقْبَى حسنة ... فقلتُ فأعقبنى الله من هو خير لى منه محمّدا (ص) مَ جنائز ٦،، 5 جنائز ١٥،، ت جنائز ٧، ت جنائز ؟» ٥٥ جه جنائز ٤)، ط جنائز ٤٢)، حم ٦، ٣٩١، ٢٠٦ 5 جائز ١٥ وأَعقبنا عُقْبِى صالحة وتركتَ فينا الذى أمر به رسول الله (ص) من إعقاب 5 إمارة ١٨ بعض الغزية بعضا تعاقبَ ٦٠ - دی مقدمة ٦،، حم ١٨،٥ فتعاقبوها إلى الظهر من غدوة خ موافیت ١٦، يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل ... توحيد ٤،٢٣،٢٢ ٢ مساجد٢١٠،، ت صلاة ٢١، ط سفر ٨٢» حم ٢، ٢٥٧، ٢١٢، ٤٨٦ أرخص للرعاء أن يتعاقبوا فيرموا يوم النحر تم ٤٠،٥ ٥ ٦ ١٢،٥ ويجئء قوم فيتعاقبوه د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجّاج نَ يعنى النسائى ٢٩٠ عقب اِعْتَغَبَ [راجع أيضا يَعْقُبُهُ] حم ٢٤،٥، ٧١ والناس يعتمبون فكان هو وامرأته وخادمه يعتقبون الليل أثلاثا حَ أطعمة ٤٠)، حم ٢، ٢٥٢ ے مغازی ٢١)» م جهاد ١٤٩ • بيننا بعير نعتقيه عَقْبٌ عَقِبٌ ج أَعْقَابٌ [راجع أيضا فَخَلَّفَ، بَرُدَّنِى، إِرْتَدَدْتَ، رَكَضَ) لا نُفلح نحن ولا عقبنا ج ٤١٤،١ كان رسول الله، النبيّ (ص) ... منهوس العقبين، ١٠ منهوش العقب ... قلت ما منهوس، منهوش العقب مَ فضائل ٦٧،، قال قليل لحم العقب، اللحم ت مناقب ١٢،، حجم ٥، ٤٨٦ ٤٨٨ ٦٧، ١٠٢ فبحث بعقبه أو قال بجناحه حتى ظهر الماء تح أنبياء ؟·" ح ١، ٢٦٠ فضرب بعقبه فغارت عيناً ٥، فلمّا تبايعنا رجعت على عقبى غَ بيوع ٤٧ وأنا الحاشر الذى يحشر الناس على عقبى م فضائل ١٢٤ وكان ينهى عن عقب أوروى عقبة] الشيطان تم صلاة ٢٤٠، ت صلاة ١٢٢، ٦ ٦، ٢١، ١٩٤ غَ وضوء ٦١) ٢٠ فقمتُ عند عقبه حتى فرغ مَ طهارة ٧٤،، 5 طهارة ١٢ ت طهارة ٦ فدعانى حتى كنت عند عقبه د سنة ٢٨،، إنّ فى عقب هذا قوم يقرون القرآن غَ أنبياء ٦ مَ جنائز ٧» (٢ واخلُفه فى عقبه فى الغابرين د جنائز ١٧، حم ٦، ٢٩٧ للعقب (راجع للأعقابِ) باب من قال فيه ولعقبه د بيوع ٨٦ أيّها رجل، من أعمر ارجلا] عمرى [فهى] له ولعقبه؛ ٢٠ وهى لمن أعمر، الذى أعمرها حيّاً ومينًا ولعقبه ثمَ هبات ٢٠، ٢١، ٢٢، ٢٤، ٢٦،، د بيوع ٨٥، ٨٦،، ت أحكام ١٥)، ن عمرى ٢،، جة هبات ٢،، طـ أقضية ٤٢)، عب ٢٥ هى لك ولعقبك تمَ هبات ٢٢،، د بيوع ٨٦)» تم ٢، ٢٩٤ ... إلّا سبيلَ الولاء فإنّه لى ولعقبى من بعدى ت أمان ٤٩ د بیوع ٨٥)، ن عمری ؟ يرتها من يرثه من عقبه إنّ الله لم يجعل لمسخ، لمسيخ نسلا ولا عقبا مَ قدر ٢٢، ٣ ١، ٤٢٢ خَ مغازى ١٢» دى فرائض ٢٨ ٤٥ ولم يترك عقبا تَ أنبياء ٦ وغمز عقبه على الأرض خَ أحكام ٤٢،، 5 أطعمة ١٦» ولا يطأ عقبه، عقبيه ج مقدمة ٢١،» ج ٢، ١٢٥-١٢٧ دى مقدمة ١٤ يطئون عقبى ٤٠ باب من كره أن يوطأ عقباه [وروى عقبيه] جه مقدّمة ٢١ فمنهم من يأخذه إلى عقّيه ت قيامة ٢ غَ أذان ٤٦، ٩٤، فنكص أبو بكر على عمبيه العمل فى الصلاة ٦، خمس ١، م صلاة ٩٨ نَ إمامة ١٥ ٥٠ ثم مشى أبو بكر القهقرى على عقبيه فا فجئهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ثم منافقين ٢٨،، ح ٢، ٢٧٠ ومن ينقلب على عقبيه فلن يضرّ اللّه شياً تح فضائل أصحاب النبي ٥،، جه جنائز ٦٥ فتكص رسول الله (ص) عن عقبيه القهقرى ٥٥ غَ مغازى ١٢ تم طهارة ٧٢ فدنوت حتى قهتُ عند عقيبه فبال قائما ... وكنتُ عند عقبيه حتى فرغ ت طهارة ١٦ ٢، ٢٤ ٦٠ حتى يكونا أسفل من العقبين من يبلغ عرقُهُ عقيه ٤، ١٠٧ م طهارة ٢٨ رأى رجلا لم يغسل عقبيه مَ طهارة ٢٦،، وأعقابهم، فرأى أعقابهم تلوح 5 طهارة ٠٤٦ ت طهارة ٨٨،، جة طهارة ٥٥،، ح ١٩٢،٢، ٢، ٢١٦، ٣٩٠ ١٥ خَ وضوء ٢٩ باب غسل الأعقاب ولا تردّهم على أعقابهم حَ جنائز ٢٦، مناقب الأنصار ٤٩، مغازى ٧٧، دعوات ٤٢)، تم وصية ،، د وصايا ٢» ت وصايا ا، ط وصية ٤ تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه حمّ یعنی احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ ٢٩١ عقب عقب 5 سفر ١٥)، حم ٢٧٥،٦ ثم قاموا فتكصوا على أعقابهم لم يزال، ما زالوا، برحوا مرتدّين، يرجعون على أعقابهم حَ أنبياء ٨، ٤٨، تفسير سورة ٥، ١٤، ٢١، ٢، رفاق ٤٥،، م جنة ٥٨، فضائل ٢٧، ٢٨،، ت قيامة ٢)، ت جنائز ١١٩)» جة زهد ٢٦،، حم ١، ٢٢٥، ٢٥٣، ٢٥٨، ٦، ١٣١ نَ جنائز ٤٤،، حم ٥، ٢٨ يمشون على أعقابهم أفإن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم تح فضائل أصحاب النبيّ .،، جه جنائز ٦٥ وارتدد تم على أعقابكم القهقرى غَ رقاق ٥٢، ١٠ إنّا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا فتن ١، م فضائل ٢٧ عَقِيبٌ غَ علم ٢، ٢٠، وبل للعقب، للأعقاب من النار وضوء ٢٧، ٢٦،، تم طهارة ٢٥- ٨ ٢، ٢٠،، 5 طهارة ٤٦،، عُقُوبَةٌ جَ عُقُوبَاتٌ ت طهارة ٢١ ** [فى الترجمة]،، ت طهارة ٠٠٨٨،، جة طهارة 00،، دى وضوء ٢٥°• [فى الترجمة]،، ط طهارة ٥،، فمن ... فنالته عقوبة فهو ... ومن لم تنله عقوبة فأمره ١٥ ن بيعة ٩ إلى الله جم ٢٠١،١٩٢،٢، ٢٠٥، ٢١١، ٢٢٦، ٢٢٨، ٤٤٠٩،٤٠٧،٤٠٦٥٢٨٦٤٣٨٤،٢٨٢ ٤٢٠، ٤٦٧، ٤٤٨٢ ٤٩٨، ٢، ٢٠١٦، ٢٦٠، ٤٢٦، ٤، ١٩١ ** ، ٤٢٥،٥، ٦، ٤٨١ ٤٨٤ ٩٩، ١١٢، ١٩٢، ٢٥٨ دى مقدّمة ١٤ يطئون عقبى وأطأ أعقابهم ٢٠ عُقْبَةٌ ج عُقَبٌ فما لأحدنا من ظهر يحمله [جمله] إلّا عقبة كعقبة يعنى أحده ... ما لى إلّا عقبة كعقبة أحدهم من جملى د جهاد ٢٤،، حم ٢، ٢٥٨ م زهد ٧٤ فدارت عقبة رجل ٢٥ وكانت عقبة رسول الله (ص) حم ١، ٤١١/ ٤١٨، ٤٢٢، ٤٢٤ ... وكنتُ أجيرا ... بطعام بطنى وعقبة رجلى جة رهون ٥ عن عُقْبَةِ (راجع عن عَقِيبٍ] فبينها أنا أسير على جملى فى عقبتى ح ٢، ٢٥٨ ٣٠ إنّى أعطيته مائة من الإبل ... عقبةً من أخيه د إمارة ٢٠ ما كانت صلاة الخوف إلّ سجدتين ... إلّا أنّها نَ خوف ٧ كانت عُقَبًا ٧٠٠٠ عقبة ٢٥ لنا سهمه على أن نحمله عقبةً 5 جهاد ١١٢ عقبةُ [راجع فهرست أسماء الأماكن] عُقْبَى (راجع أيضا وَأَعْصِبْنِ، وَأَعْقِيْنَا) تجد علىّ فيه أنّ لأرجو فيه عقبى الله ثم توبة ٥٢ ح ٢، ١٦٨ فنعم عقبى الدار د إمارة ٢٠ ٤٠ ولكن سأعطيك منه عقبى عُقَابٌ يقولون فى البازى والعُقَاب والصقر وما أشبه ذلك ... ط صيد ٨ ح ٤٥٢٩٤٠٥ قد علمت لترجعنّ على عقيبها ولا يغسل إلّا أنهكته عقوبة ح ١١٥،٥ طَ سفر ٧٢ ٥٠ هنّ فواحشر وفيهنّ عقوبة غ جهاد ١٦٤ عقوبة من عصى إمامه ت زكاة ٤ باب عقوبة مانع الزكاة جة زهد ٢٢ أسرعُ الشّرّ عقوبة البغى ... دى أشربة ١٠ باب العقوبة فى شرب الخمر 5 لقطة ١، حدود ١٢،» .. فعليه غرامة مثلَيه والعقوبة ت سارق ١٢ ** باب إثم من أشرك بالله وعقوبته ... تح مرتدين ! حدّثنى بأشدّ عقوبةٍ عاقبه النبيّ (ص) تَ طبْه باب تعجيل عقوبة من بلغه عن النبيّ (ص) ... دى مقدّمة ٤٠ ٦٠ خَ رقاق ٤١،، دى رفاق ٤٢ بُشّر بعذاب الله وعقوبته د جهاد ١٢٦) دى سير ٤٨ باب فى عقوبة الغالّ أن يخطئ فى العفو خير من أن يخطئ فى العقوبة ت حدود ٢ ٦٥ يا علىّ ما أصابكم من مرض أو عقوبة أو ... لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ... تمّ توبة ٢٢،، ت دعوات ٩٩» حم ٢، ٢٢٤، ٢١٧، ٤٨٤ د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ بعنى النسائى ٢٩٢ عقب عقد أحسبه عقد بين طرفيْها ح ١١،٢ ثمّ عقد إبهامه فى الثالثة م صيام ٤، ١٥) ت صيام ١٧، ٢٥ د طهارة ٢٠» ت زينة ١٢)» من عقد لحيته ... ٦ ٤، ٥١٨، ١١ جة حدود ٢٥ وقد عقد له النبيّ (ص) لواء فقال بيده فعقد تسعا 3 مناسك ٥٦،، جه مناسك ٨٤، ٤٠ دى مناسك ٣٤ وعقد بيده هكذا غَ زكاة ١ غَ خمس ٢، مغازى ٦،، وعقد بيده، واحدة، بيده واحدة تُ إيمان ٢٢،، 5 أشربة ٧ خَ أنبياء ٧، طلاق ٢٤،، م ٢، ٢٤١ ٤٥ وعقد [بيدها تسعين جة فتن ٦ وعقد بيديه عشرة وعقد تسعا وعشرين فى الثالثة جة صيام ٨، ٣ ٢٠٨،١٨٧/٢ وعقد ثلاثا وخمسين ودعا مَ فتن ١ وعقد سفيان بيده عشرة غَ فتن ٤ ٥٠ وعقد سفيان تسعين أو مائة وعقد عشرا ت فتن ٢٢ وعقد عليه قلبه حين حلف غَ طلاق ١١ د إمارة ١٨ وعقد لأهل الأديان ذمةً وعقد الوسطى، ثنتين الوسطى بالإبهام 5 صلاة ٢٢٤،، نَ سهو ٢٩ ٥٥ خَ فتن ٢٨،، م. فتن ٣ وعقد وُهيّبٌ تسعين والشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد خ ٤، ٢٩٢ ومعه لواء قد عقده له النبيّ (ص) ح ٤، ١٨١ وعقده فى عمامته 5 إمارة ٢٨ ٦٠ من عُقِدِ الجزية فى عنقه فصنع لعثمان طعام فيه من الجمل واليعافيب ولحم د مناسك ٤٠ ٣٠ الوحش دى صلاة ١٠٥ وقد عقصتُ شعرى أو قال عقدتُ فعقدتُ علىّ عِمامتى يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ... حَ تهجد ١٢، بدء الخلق ١١، تم مسافرين ٢٠٧)، 5 تطوّع ١٨)» ٦٥ جه إقامة ١٧٤)، ط سفر ٦٥)، ح ٢، ٢٤٣ تَ يعنى الترمذى جَهَ يعنى ابن ماجه حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ ٢٩٣ صلاة ١٤٨، وتر ٥،» وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك مَ صلاة ٢٢٢،، ت دعوات ٧٥، ١١٢)، ت طهارة ١١٦، تطبيق ٤٧، ٧١، قيام الليل ٥١،، جة إقامة ١١٧، دعاء ٢،" ط قرآن ٢١، م ١، ٩٦، ١١٨، ١٥٠، ٦، ٥٨، ٢٠١ خَ توحيد ٢٥» ٥ سفع من النار بذنوب أهابوها عقوبة ح ٢، ٤١٢٢ ٠١٤٧ ٤١٦٢ ٢٠٨ تعلمين أنّى أحذّرك عقوبة اللّه وغضب رسوله غ تفسير سورة ٢،٦٦، تم طلاق ٣١ باب ... فلا عقوبة عليه بعد التوبة غَ حدود ٢٦ (محاربين ١١) ١٠ لا عقوبة فوق عشر ضربات إلّا فى حدّ من حدود الله تغ حدود ٤٢ (محاربين ٢٨) ط كلام ٢٢ إذا ... استحقّوا العقوبة إذا أراد الله بعبده الخير عجّل له العقوبة فى الدنيا ت زهد ٥٧،، خ ٤، ٨٧ ما من ذنب أجدر أن يعجّل الله تعالى لصاحبه دأدب ٤٢،، ت قيامة ٥٧، العقوبة فى الدنيا مع ... ١٥ جَهَ زهد ٢٢،، حم ٥، ٢٦، ٢٨ د حدود ٢٥ .... فأصطلحوا على هذه العقوبة بينهم ٢٠ فالله أعدل من أن يثنى على عبده العقوبة، عقوبته على عبده = إيمان ١١، جه حدود ٢٢، ٣ ١، ٨٥، ٦٩، ١٥٦ من أصاب حدّا فَعُجّل عقوبتَه فى الدبيا ... ت إيمان ١١،، جه حدود ٢٢،، حم ٢١٢،٥ لَىُّ الواجد بُحِلْ عِرْضَه وعقوبته ... وعقوبتُهُ الحَبْسُ خَ استقراض ١٢،، د أقضية ٢٩)، ن بنوع ١٠٠°°)، ٢٥ جـ صدقات ١٨،، حم ٤، ٢٢٢، ٢٨٨، ٢٨٩ جه فتن ٢٢ باب العقوبات ايَعْقُوبٌ جَا يَعَاقِيبُ خَ كفالة ٤ قد علمتَ الذى عقدتُ لك عليه عَقّدَ [راجع عُقْدَةٌ ج عُقَدٌ أيضا فى إِرَارٍ، وحَلَّقَ، أُخْفِرْتُ، وَالسََّبَةَ، سُيُورًا، فى شَمْلَةٍ، صَلْحَا] عقد لخالد بن الوليد على قتال أهل الردّة ٠٦ عقد كَلّف يوم القيامة أن أعذّب حتى] يعقد بين شعيرتين، شعيرةً، شعيرتين، وليس بعاقد، ولن يعقد بينهما، الخ ت رؤيا ٨)) ( أدب ٨٨)، جه رؤيا ٨)، تم ١، ٢١٦، ٢٤٦، ٢٥٦، ٢، ٥٠٤ · أنّ لهم شرابا من العسل يطبخ حتى يعقد تم أشربة .٧ باب الرجل يعقد الثوب فى قفاه ثم يصلّى تصلاة ٧٨ رأيتُ رسول الله، النبيّ (ص) يعقد التسبيح، يعقدها، يعقدهنّ بيده د وتر ٢٤، أدب ١٠٠)، تَ سهو ٩١، ٦٧» جة إقامة ٢٢،، ت دعوات ٦، ١٠٢٥، ٧١، ٣ ٢، ٢٠٥٤١٦١ دی وضو٠ ١١٥ ١٠ إنى أَشدّ ضغر رأسى أو أعْمِده أمرهنّ ... وأن يعقدن، [واأعقدْنَ بالأنامل د وتر ٢٤، ت دعوات ٧١، ١٢٠» حم ٦، ٢٧١ / ٦، ٤٢٩ وهو عاقِدٌ بأصبعيه السبابة بالإبهام صلّوا، كان رجال، الناس يصلّون مع النبي (ص). ١٥ عاقدى أزرم، وهم عاقدو أزرم، عاقدين أزرم ... عَ صلاة ٢، ٦، أذان ١٢٦، العمل فى الصلاة ١٤،، ثم صلاة ١٢٢،، 5 صلاة ٧٨،، ت قبلة ١٦،، ٦ ٤٢٢،٢، ٥، ٢٢١ الخيل معقود فى نواصيها، بنواصيها الخير إلى يوم القيامة؛ الخير معقود فى نواصى الخيل؛ الحج ٢٠ تغ جهاد ٤٢، ٤٤، خمس ٨، مناقب ٢٨ ** ،، م زكاة ٢٥، إمارة ٩٨، ٩٩،، دجهاد ٤١)، ت جهاد ١٩، فضائل الجهاد.١،، ت خيل ١، ٧،، جه جهاد ٠٠١٤، تجارات ٦٩،، دى جهاد ٠٠٢٢،، ط جهاد ٤٤)، ح ٢، ٤٦، ٠١١٢،١٠١،٥٧ ٢٦٢، ٢٨٢، ٣٩،٢، ٤، ١٠٤، ١٨٢ ** ، ٢٦١، ٢٧٥°°، ٢٧٦، ٦، ٤٥٠ ٢٥ وهو يصلّى مضفور الرأس معقودا من ورائه ... مثل تم ١، ٢١٦ الذى يصلّى ورأسه معقود من ورائه عَقَدَ والذين عاقدت أيمانكم ... غَ تفسير سورة ٤، ٧، كفالة ٢ ** )، 5 فرائض ١٦ ** ٢٠ قد علمتَ الذى عاقدتُ لك عليه تح مناقب الأنصار ٤٥ نَعَاقَدَ فتعاقد أربعة من أصحاب محمد (ص) ح ٤، ٤٢٧ عقد فتعاقدوا باللات والعزى ومنات الثالثة الأخرى ونائلة وأساف ... هؤلاء الملأ من قريش قد تعاقدوا ٢٥ ٢ ١، ٢٠٢ عليك لو ... وتعاقَدْنَ أن لا يكتمْنَ من أخبار أزواجِهِزّ شيئا ت نكاح ٨٢» م فضائل الصحابة ١٢ إِنْعَقَدَ ت نكاح ٤١ ٤٠ باب الكلام الذى ينعقد به النكاح اِعْتَقَدَ ٦ ٢٠٦،٥ وإنّه لأوّلُ مالٍ اعتقدته عَقْدٌ وكان بيننا وبين قوم عقد مواقيت ٤١، م أشربة ١٧٦ عقد اللحية ن زينة ١٢ ٤٥ تج صلاة ؟ باب عقد الإزار على القفا فى الصلاة حَ أذان ١٢٦ باب عقد الثياب وشدّها باب عقد الشيطان على قافية الرأس ... [راجع أيضا يَعْفِدُ)،، ◌َ تهجّد ١٢ باب قبض الثنتين من أصابع اليد اليمنى وعقد الوسطى .. ن سهو ٢٤ والإبهام منها 5 فرائض ١٦ باب نسخ ميراث العقد بميراث الرحم فمن خلعها من بعد عقدها، عقده إيّاها فى عنقه ... ٣ ٢، ٠٩١٤ باب ما جاء فى عقد التسبيح باليد = دعوات ٧١ ٥٥ باب جوار أبى بكر فى عهد النبيّ (ص) وعقده تَ كفالة ٤ من أحبّ أن يدخل فى عقد محمّد وعهده دخل فيه ومن أحبّ أن يدخل فى عقد قريش وعهده دخل فيه ... فقالوا نحن مع عقد رسول الله (ص) ... ٦٠ فقالوا نحن فى عقد قريش ... ٤، ٢٢٥. كُلّف يوم القيامة عقد شعيرة، شعيرتين [راجع أيضا يَعْقِدً]،، ت رؤيا ٨) دى رؤيا ٨ د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى ٢٩٤ عقد عقر كان النبىّ، رسول الله (ص) يكره عشر خلال ... وإن قيل له لتشرينّ ... وتَحَلّ عقدة ... د خاتم ٢،، حم ١، ٢٨٠، ٣٩٧ وعقد التمائم عِقْدٌ حتّى ... انقطع عِقْدٌ لى، لها، فإذا عِقْد لى من • جزع ظفار قد انقطع؛ الخ تج تيمم ا، تفسير سورة ٥، ٢، ٢٤، ٦، مغازى ٢٤، شهادات ١٥"، فضائل أصحاب النبيّ ٥،، م توبة ٥٦، حيض ١٠٨)، دطهارة ١٢١،، ت طهارة ١٦٢، ١٩٦،، ط طهارة ٠٠٨٩ ٢/ ٤، ٦،٢٦٤، ١٩٥٤١٧٩ جه طهارة ٩٠، ٣ ٤، ٢٢٠ سقط، هلك عقد عائشة .، فحبس الناس ابتغاء عِقدِها ذلك حتى أضاء الفجر د طهارة ١٢١)، ت طهارة ١٩٦،، حم ٤، ٢٦٤ ثمّ إنّهم فقدوا عقدًا لأسماء بنت عميس I حدود ٢٠ ط جهاد ٢٤ وجدوا فى ... عقدَ جزع فبعثنا البعير الذى كنتُ عليه فأصبنا، فوجدنا العقد حَ تبهما، فضائل أصحاب النبيّ ٥، مَ حيض ١٠٨) ١٥ تحته . ت طهارة ١٩٢،، ٦/ ٦، ١٧٩ مَ توبة ٥٦،، ووجدتُ عقدى بعدما استمرّ الجيش حم ٦، ١٩٥ عُقْدَةٌ ج عُقَدٌ ٢٠ فإن، فإذا استيقظ، تعارّ فذكر الله، توضّاً، صلّى، قام إلى الصلاة انحلّت عقدة، عقدنان، العقد، عقده كلّها؛ الخ تعَ تهجّد ٠١٢"، بدء الخلق [١ ** )) م مسافرين ٢٠٧ ** )» دَ تطوّع ٠٠١٨،، جه إقامة ٠٠١٧٤،، ط سفر ٦٥ ** )، تم ٢، ٢٤٢ ** ، ٢٥٢°°، ٤٦٧ ** ، ٢، ٢١٥ ** ، ٤، ١٥٩ ** ، ٢٠١ ** ٢٥ يضرب كلّ عقدة عليك ليل طويل؛ بكلّ عقدة يضرب عليك ليلا طويلا تح تهجد ١٢)» م مسافرين ٢٠٧،» ط سفر ٦٥، ٦ ٢، ٢٤٢ تَ بدء الخلق ١١ يضرب على كلّ عقدة مكانها ما أُكرم به أبوها ... بعد عقدة النكاح ٣ ٠٦ ١٢٢ ٣٠ باب الشروط فى المهر، باب ما جاء فى الشرط عند عَ شروط ٦،، ت نكاح ٢٢ عقدة النكاح وفى، وكان فى عقدته (يعنى عَمْلِهِ] ضعفٌ دبيوع ١٦٦°» متّ ببوع ٢٨،، ن بيوع ١٢» جة أحكام ٢٤،» حم ٢، ٢١٧* ٣٥ ح إكراه ٧ [فى الترجمة ] نّ تحريم ١٦ من عقد عقدة ثم نفث فيها ... م ج ٤٧٥ لا أَحلّ لها عقدة حتّى أقدم المدينة فسار بهم يومهم أجمع لا يحلّ لهم عقدة وليلته جمعاء ٤٠ لا يحلّ عقدة إلّا لصلاة ٦ ٦، ٢٢ فلا يشدّ عقدة ولا يحلّها تجهاد ١٥٢، ٦ ٤، ٢٨٦،١٢،١١١ من باع عقدةَ مال سلّط اللهُ ... فيعالج نفسه إلى الطهور وعليه عُقَدٌ، عُقَدُه ٦ ٤، ١٥٦، ٤٥٢٠١ يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقدٍ؛ إذا نام أحدكم عقد الشيطان على رأسه ثلاث عقد؛ ... بجبل فيه ثلاث عقد؛ الخ خَ تهجد ١٢، بدء الخلق ١١،، 5 تطوّع ٠٠١٨) ن قيام الليل ٥، جـ إقامة ١٧٤)،، ط سفر ٦٥، ٣ ٢، ١٩٤٩٧، ٢، ٢١٥ ** ٥٠ ما يعنى بأهل العقد قال الأمراء ن إمامة ٢٢ هلك أهل العقد، العقدة وربّ الكعبة ثلاثا ن إمامة ٢٢، ٣ ١٤٠،٥ والله يشفيك ... من شرّ النفّانات فى العقد ٢ ٠١٤٢ عقد لك عقدا فى بشر كذا وكذا ت تحريم ٢٠، ٢٦٧،٤،٣ عَقَرَ نَ صيد ٢٢ هو الذى عقر الحمار وذكر الذى عقر الناقة تح أنياء ١٧، تفسير سورة ١،٩١) ٣ ٤، ١٧، ٢٦٢ ٦٠ فعقر بعبد الرحمن فرسه؛ فعقر الأخرم !بلعبد الرحمن تَ جهاد ١٢٢، 5 جهاد ١٤٧، ٢ ٤، ٢ .** 5 جهاد ١٤٧ فعقر بأبى قتادة وقتله أبو قتادة نحمل أبو قتادة على الحمار فعقر منها، فحمل فعقره خَ صيد ٥ ** ، جهاد ٤٦، ٢ مح ٠٠٦٠ ٦٥ دی زكاة ٢٥ لو أصابه لأ وجعه أو عقره حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها 5 جهاد ٥٩ حم يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه ٢٩٥ عقر د وتر ١٢» من أهريق، سفك دمه وعُقِرَ جواده تَ زكاة ٤٩، جة جهاد ١٥،، دى صلاة ١٢٥، جهاد ٢،» ج ٢٠٢،١٩١،٢-٣٤٦، ٤١٢،١١، ٤، ١١٤، ٢٨٥، ٢٦٥،٥ حم ٤، ٢٢٤ فلما دخل مكّة عقرت به فریشرٌ د زكاة ٣٩ • فلو أصابته ... لعقرتْه ثم ضربتُ فى أثره فلم يكن إلّ ذاك حتى عقرتُه غَ ذبائح ١١ ثم أتيتُ، فأدركتُ الحمار ... ، فشددتُ على الحمار تَ صيد ٤، أطعمة ١٦، هبة ٢)،، تم تج ٥٦ فقرته ١٠ فعقروها فكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها (أن) لا يعقر بكفه ارجلا مسلما تح صلاة ٦٧،، تم ٢٤١،٢ غَ توحيد ٢٩، مناقب ٢٥، ولئن أدبرتَ ليعقرنّك اللّه مغازى ٧٠،، م رؤيا ٢١ ط جهاد .١ ٥! ولا تعقرنّ شاةً ولا بعيرًا إلّا لمأكلة ما زلت أرميهم وأعقر بهم؛ فجعلت أرمى وأعقرهم تَ جهاد ١٢٢،، 5 جهاد ١٤٧، ٦ ٥٢،٤ ** 5 جنائز ٧٠ كانوا يعقرون عند القبر بقرةً أو شاةً تم ١، ٢٥٧ من هذا ... هذا عاقِرُ الناقة ن صيد ٢٢ ٢٠ إذا حمار وحشى معفور عَقِرَ حم ٢، ١٣٨ وبلغ الخبر العبّاس فعشر فَعَفِرْتُ أوروى فَعُقِرْتُمْ حَى مَا تُقْلَى رِجلاى وحتّى خَ مغازى ٨٢ أَمويت إلى الأرض ٢٥ وعقروا فى مجالسهم ١، ٢٠٢، ٢٦٨ عَفَرَ ڈ أضاحی ١٤ باب ما جاء فى أكل معاقرة الأعراب نهى رسول الله (ص) عن معاقرة الأعراب د أضاحى ١٤ ٢٠ عَقْرٌ قالَتْ أَىْ حَلْقِى أَىْ عَقْرٌ بلغة لهم دى مناسك ٧٢ عقر د جنائز ٧٠،، ح ٢، ١٩٧ لا عقرَ فى الإسلام حَ ٢٧،٥ اللّهمّ عقرًا الابل النساء عَقْرَى فقال النبيّ (ص)] عقرى حلقى ◌َ ح ١٤٥،٣٤، ٢٠١٥١، ٢٥ طلاق ٤٢، ٢ ج ١٢٨، ٢٨٧،، 5 أدب ٠٠٩٢)) جه مناسك ٠٨٢، ٦ ٦، ٨٥، ١٢٢، ١٧٥، ٢٢٤، ٢٥٣، ٣٦٦ عُقْرٌ إنّى لَبِعُفْرِ حَوضِى أذود الناس لأهل اليمن م فضائل ٢٨،، حم ٥، ٢٨٠-٢٨٢ ٤٠ خ ٤ ١٠٤)ن خيل ! إنّ عُقْر دار المؤمنين الشام عَقِرٌ (راجع غَذِرٌ) عَقَارٌ (راجع أيضا عَفَارًاً وكانت، وكان الأنصار أهل الأرض والعقار خَ هبة ٢٥،، تم جهاد ٧٠ ٤٥ دى صلاة ١٦٥ وأتى المدينة لبيع عقاره جـ رهون ٢٤،، دى بيوع ٨١،، من باع دارا أو عقارا ح ٢، ٤٦٧، ٤، ٢٠٧ اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذى اشترى العقار فى عقاره جرة فيها ذهب فقال الذى .. } أنبياء ٥٤)» اشترى العقار خذ ذهبك منى ... ثم أقضية ٢١)، جد لقطة ٤)، ح ٢، ٢١٦ فأتبت المدينة لأبيع عقارا كان لى بها 5 تطوّع ٢٦ ثم ارتحل إلى المدينة لبيع عقارا له بها ت مسافرين ١٢٩ ٥٠ فأراد أن يبيع عقارا له عَفُورٌ ... يُقتلن فى الحلّ والحرم، يقتل المحرم، الخ ... والكلب العقور تم تجم ٦٦-٦٩، ٧١-٧٧، ٧٩،، ت صيد ٧، بدء الخلق ١٦،» 5 مناسك ٢٩")، ت مج ٢١،، ت مناسك ٨٢-٨٤، ٨٦-٨٨ ** ، ١١٢، ١١٤، ١١٦-١١٩،، ج مناسك ٦٠ ٩١"،، دى مناسك ٠٠١٩،، ط ج ٨٨-٩٠،، حم ١، ٢٥٧، ٢، ٢، ٨، ٢٢، ٢٧، ٤٨، ٥٠، ٤٥٢ ٥٤، ٦٥، ٤٨٢،٧٧ ١٢٨، ٣،٢، ٦،٨٠، ٢٢، ٨٧، ١٢٢٥٩٨، ٢٠٩،٢٠٢٠١٦٤، ٢٢١، ٢٥٠، ٢٥٦، ٢٦١، ٢٨٥، ٢٢٦، ٢٨٠ د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نّ يعنى النسائى ٢٩٦ عقر عقص عَقِيرٌ حم ٤، ٢٨ الحمار عقير قال لا أدرى مناسك ٧٨،، إذا حمارُ وحشٍ، حمارٌ وحشىّ عقير ط ج ٧٩،، تم ٢، ٤١٨، ٤٥٣ حم ٤، ٧١ ه أهديتُ النبيّ (ص) حمارا عقيرا عَقِيرَةٌ وكان بلال إذا أُقلع عنه الحمّى يرفع عقيرته (فليقول ... تَ مدينة ١٢، مناقب الأنصار ٤٦، مرضى ٢٢، ط مدينة ١٤ عَقْرَبٌ ج عَقَارِبُ [راجع أيضا سَلِّطْ، الأَسْوَكَيْنِ] د طبّ ١٩ ١٠ قال ما ذا قال عقرب لدغت رجلا عقرب، إنّ فلانا لدغته عقرب فلم ينم جه طبّ ٢٥ ليلته دطبّ ١٩ أتى النبيّ (ص) بلديغ لدغته عقرب ط شعر ١١،، خم ٢، ٢٧٥، ٤، ٢٢ لدغتني عقرب ١٥ لدغت رجلا منّا عقرب ونحن جلوس مع النبيّ (ص) م سلام ٦٠،، حم ٢، ٢٨٢ لدغت النبيّ (ص) عقرب وهو فى الصلاة ... جه إقامة ١٤٦ خمس من الدوابّ من قتلهنّ وهو محرم فلا جناح ٢٠ عليه، خمسر لا جناح فى قتلهنّ على من قتلهنّ فى الحلّ والحرم، وهو حرام، فى الحرم والإحرام، فى الحرم العقرب و ..... والعقرب تَ بدء الخلق (١٦)، تم ج ٧٢، ٧٦، ٧٧، ٧٦، ٥ مناسك ٤٣٩٪ ت مناسك ٨٢، ٨٦-٨٨،، جة مناسك (٩)، دى مناسك ١٩،" ط سج ٨٨، ١٩،، ثم ٢، ٨، ٢٢، ٢٧، ٤٨، ٥٠، ٥٤، ٦٥، ٧٧، ١٢٨ ٢٥ خمس من الدوابّ لا حرج على من قتلهنّ الغراب تَ صيد ٧، ٢ ج ٨،٧٢ ق مناسك ١١٧ ... والعقرب خمس من الدوابُ كلهنّ فاسق، خمس فواسق يَقتلهنّ [المحرم)، يقتلن فى (الحلّ واالحرام ... والعقرب ت صيد ٧، بدء الخلق ١٦)، تم ج ٦٨، ٦٩، ٧١، ت مج ٢١)» ٣٠ ت مناسل ١١٢، ١١٦-١١٩،، ط ج ٩٠)، حم ١، ٢٥٧، ٦، ٢٢، ٨٧، ٤١٢٢ ٠١٦٤ ٢٥٦، ٢٦١ خمس قتلهنّ حلال فى الحرم الحيّة والعقرب ... 5 مناسك ٣٩ ٣٥ سئل عمّا يقتل المحرم قال ... والعقرب و ... 5 مناسك ٢٩)، ثم ح ٧٥، ت مناسك ٨٨)، ٣ ٢، ٢، ٢، ٢، ٦، ٢٥٨ قيل لابن عمر الحيّة والعقرب قال قد كان يقال ذلك ح ٢، ٢٢، ٢٠ مجم ٧٤ ٤٠ أمر أن تُقْتَل الفأرة والعقربُ و ... أنّ رسول الله (ص) قال الحيّة فاسقة والعقرب جة صيد ١٩)، حم ٢٠٩،٦، ٢٢٨ فاسقة و ... وهو عاصبٌ أصبعه من لدغة عقربٍ جه طبّ ٢٥ ما ضرّه لدغ عقربٍ حتى يصبح أعوذ بالله من شرّ كلّ أسد وأسود وحيّة وعقرب ومن ٤٥ شرّ ساكن البلد ومن شرّ والد وما ولد ح ٢، ١٢٢، ٢، ١٢٤،، 5 جهاد ٧٥ أذن فى قتل خمس من الدوابّ للمحرم ... والعقرب ت مناسك ٨٤ أمر، يأمر لرسول الله (ص)] بقتل (خمس فواسق فى .. حم ٦، ١٦٤، ٣٢٦، ٣٨٠،، الحلّ والحرم] ... والعقرب ت جم ٧٥)» دى مناسك ١٩ تَغَ طبّ ٢٧،، جَهَ طبّ ٣٥ باب رقية الحية والعقرب نّ سهو ١٢» باب قتل الحية والعقرب فى الصلاة دى صلاة ١٧٨ .. أفى العقرب رقية يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني تم ذكر ٥٥ ط عين ١٣)» ورقى، يرقى، أرقى، نرقى من العقرب مَ سلام ٦٢، ٦٢،، تَ طبّ ٢٠)» جَهَ تجارات ٧، ٣م ٢، ١٠، ٢٠٢، ٢١٠، ٢٩٢ ١٠ أنّ النبيّ (ص) قتل عقربا وهو فى الصلاة جه إقامة ١٤٦ جه إقامة ١٤٦ لعن الله العقرب ت حجم ٢١)، يقتل المحرم ... والعقرب و ... جه مناسك ٦١)، حم ٢، ٠٢،٨٢ ٨٠، ٦، ٢٢١، ٢٥٠ ٦٥ وإنّ فى النار عقارب = ٤، ١٩١ من عقص رأسه أو ضفر أو لبّد عنص ط ج ١٩٢ تَ يعنى الترمذى جهَ يعنى ابن ماجه حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ ٢٩٧ عقص وهو يصلَّى وقد عقص صفرته فى قفاه، شعره ت مواقيت ١٦٥،، جة إقامة ٦٧ ... وأنا ساجد وقد عقصتُ شعرى دى صلاة ١.٥ نهى رسول الله (ص) أن يصلّ الرجل وهو عاقص جه إقامة ٦٧ ٥ شعره ج ١، ١٤٦ ولا تصلّ وأنت عاقص شعرك 5 صلاة ٨٧ باب الرجل يصلّى عاقصًا شعره تم إمارة ٩٩ الخير معقوص بنواصى الخيل دى وضوء ١١٥ تصيبها الجنابة ورأسها معقوص مَ صلاة ٢٢٢،، ١٠ يصلّى ورأسه معقوص من ورائه ت صلاة ٨٧،، ت تطبيق ٥٧، دى صلاة ١٠٥، ٣ ١، ٢٠٤، ١٦ ٢°• نهى ... أن يصلّى الرجل ورأسه، شعره معقوص حم ٦، ٨، ٢٩١ عَنْصُ ١٥ باب فى عقص الشعر دى صلاة ١٫٥ (عِنْصَةٌ جَ] عَِمَرٌ ... إذا اغتلنَ لم ينقضنَ عقصهنّ من حيض ولا دى وضوء ١١٥ من جنابة عَقِيصَةٌ جَ عَائِصُ عِقَاصٌِ خ ١، ٢٥٠، ٢٦٤ ٢٠ إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة فرأيتُ عقيصتىْ أبى عبيدة تنقزان د ترجل ١٢ ... وله أربع غدائر تعنى عقائص طلاق ١٢ وأجاز عثمان الخلع دون عقاص رأسها م فضائل الصحابة ١٦١)» فأخرجتْه من عقاصها خَ جهاد ١٤١، مغازى ٤٦، تفسير سورة ٦٠، ١)، د جهاد ٩٨، ٢٥ تفسير سورة ١،٦٠» ١، ٧٩ عِقَاصٌ [راجع أيضا عِنَاصِرٌ] ت/ ٤، ١٦٢ يقولون عقاصها ويقولون عفاصها لأَعْقَصُ مَا عَقْصَاءُ ٠ ٢٠ ليس فيها عَقَصاء ولا جَلْحاءُ، عضباء - زكاة ٢٢)» مَ زكاة ٢٤، ٢٥،، ت زكاة ٢،، ح ٢، ٢٦٢، ٤١٠ عقل عُقَيْفَاءُ لها شركة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان غَ توحيد ٢٤ عَقَلَ [راجع والعَقْلُ، عَقْلً، عِقَالَهُ، عُقْلَهَا، مَعْقِلَ، ٢٥ مَعَاقِلَهُمْ وأيضا البَلَاطِ، يُصَابُ] · عَ مغازى ٢ أخذ لا ينزل منزلا إلاّ عقل بعيره أنّه عقل رسولَ الله (ص) وعقل مجَةً مجّها من دلو ح أذان ١٥٤، تهجّد ٢٦، رفاق ٦،، جة طهارة ١٢٦، مساجد ٨، رأيت رسول الله (ص) عقل راحلته وهى مناخة ح ٢، ٢٦٠ باب من عقل بعبره على البلاط أو باب المسجد غَ مظالم ٢٦ عِنْدَ اللّه وعند من عقل عن الله دى مقدّمة ١٧ ٤٠ يعلّمهنّ من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه ... د طبّ ١٩ ت نكاح ٥٢ وقد عقل ما يعقل الرجال ٥، ٣٨٦ فعمل راحلته ثمّ أتى رسولَ الله (ص) حم ٢، ٤٣٢، ٦، ٢٠٦ ٥٠ فعقل رواحلهم وضمّ متاعهم ◌ُتِی بفرس فعمل حتى ركبه 5 جنائز ٤٤ عقله أهله ثمّ أرسلوه فلم يدر لِمَ عقلوه 5 جنائز ا فأناخه فى المسجد ثمّ عقله تح علم ٦)» 3 صلاة ٢٢ ** )» ت صيام ١ ** ) جه إقامة ١٩٤» حم ٢، ١٦٨ ٥٥ فعقله النبىّ، رسول الله (ص) من عنده تع جزية ١٢» ثم قسامة ٢، ٢، ن قسامة ٤ ** فأناخ بعيره ... فعقله حتى وضو« ١» جم ١، ٢٦٤ ثمّ أُتِى بغرس عرى فعقله رجل فركبه ثم جنائز ٨٩،، جم ٥، ٦٠، ٦٠٫١٥ فأمّاً من دخل فى الإسلام وعقله ثمّ قتل فلا توبة له م تفسير ١٩ وأقبل بالقوم حتى عقلها 5 أدب ٢٦)، تم ٤، ٢١٢ فأناخ راحلته ثمّ عقلها د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى ٢٩٨ عقل عقل فقال لتصلّ ما عقلتْ فاذا غلبت فلتنم تم ٢٠٤،٢ ومن كان منهم صغيرا لا يعقل أن يحفظها تم ١٨١،٣ فقال الذى قضى عليه أيَعقل من لا أكل ولا شرب ح ٤٢٨،٢، ٤٩٨ فلما نزلوا عُقلت الإبل إلّ بعيرا واحدا تَحَ مناقب الأنصار ٢٧،، ت قسامة ا فسئل ما عقلتَ من رسول الله (ص) أو عن رسول ١، ٢٠٠ • الله (ص) دىّ مقدّمة ٢ ٤٠ غَ زكاة ٥٤ ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها مقالة ... ومن خشى أن لا يعقلها فلا ... ت حدود ا؟ إمّا أن يُعْقَلَ وإمّا أن يُقادَ أهلُ القتيلِ تَ علم ٢٩ ما شأن هذا البعير لم يُعقل من بين الإبل تح مناقب الأنصار ٢٧)» ت قسامة ١ ٤٥ ٢، ١٥٩ بهيمة لا تعقل سجد لك ونحن نعقل دى فرائض ٢٤ ميراثه لأمّه تعقل عنه عصبة أمّه ت مناقب ٩ كان يعيد الكلمة ثلاثا لتُعقل عنه ١، ٢٠١ قلتُ ... ما تعقل عن رسول الله (ص) ت أضاحى ١١ ٥٠ فأعادها عليه فقال أنعقل جة ديات ٧، فرائض ٩، ٢ ٤، ١٢١، ١٢٣ أعقل عنه وأرثه يعودنى، دخل علىّ رسول الله (ص) وأنا مريض، وجع لا أعقل تخ وضوه ٤٤)، تم فرائض ٨)، دى وضو ٠ ٥٦،، تم ٢٩٨،٢ وإتّى كنت، قد جئت امرأ لا أعقل شيأ إلّا .. ت زكاة ١، ٧٣, حم ٥،٤،٥ ٥٥ لم أعقل أبوىّ [قط] إلّا وهما يدينان الدين تَ صلاة ٨٦، كفالة ٠٤"، مناقب الأنصار ٤٥، أدب ٦٤)» حم ٦، ١٦٨ 5 صلاة ١١٥ كنتُ غلاما لا أعقل صلاة أبى فوجدنى النبيّ (ص) لا أعقل فدعا بماء ٦٠ خَ تفسير سورة ٤،٤، م فرائض ٦ وأنا وارث من لا وارث له أعقل له وأرثه 5 فرائض ٨ جاء الإسلام وما أعقل شيأ إنى لأعقل مجّةً مجّها رسول الله (ص) من دلو مَ مساجد ٢٦٥ ح ٢ ، ٤٦٢ ، ٤، ٢٤٢ والله إنبى يومئذ لأعقل ح ٢، ٢٦٢ مرْنى بأمر ولا تكثر علىّ حتى أعقله حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ تّ يعنى الترمذىّ جةَ يعنى ابن ماجه تم ٤٤،٥ ١٠ مكثتُ حتى عقلت فقيل لى إن عليك مشيا طَ نذور؟ فنحابى وقام مقامى فوالله ما عقلت صلاتى ن إمامة ٢٢، حم ١٤٠،٥ ١٨ فعقلتُ بعيرى فقلتُ هذا جملك فتوضّأْ وصبّ، فصبّوا علىّ من وضوئه فعقلتُ خَ وضوء ٤٤، مرضى ٢١، ٢ فرائض ٨،، دى وضوء ٥٦،، ١٥ م؟، ٢٩٨ ٠١ ٢٠٠ وعقلتُ منه الصلوات الخمس تَغَ بدء الخلق ا وعقلتُ ناقتى بالباب سمعته من رسول الله (ص) عقلتُه وعلمته تزهد ٠٤٨ ٢٠ آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها تم حدود ١٥» دى حدود ١٦، ٢ ١، ٤٠، ٥٥ يعقل عنه ويرته جة ديات ٧، فرائض ٩)» دى فرائض ٢٤ وقضى رسول الله (ص) أن يعقل على المرأة، المرأةَ، تَ قسامة ٣٤،، جه ديات ١٥،» عن المرأة عصبتها ٢٥ ما كنتُ أرى أنّ أحدا يعقل ينام حتى يقرأ ... دى فضائل القرآن ١٤ د حدود ١٧°°،، رُفع القلم عن ... حتّى يعقل ت حدود ١، ت طلاق \٢،، جة طلاق ١٥، دى حدود ا ** ، ١١7 ** ،٠١٤٠٨ ١٤٤، ١٥٥، ١٥٨ ٣٠ إبى أقرأ القرآن فلا أجد قلبى يعقل عليه تم ٢، ١٧٣ كيف يعقل من لا أكل ولا شرب ولا ... م ٢، ٢٧٤ جة إقامة ٢٢ حتى ينفكْ العبد لا يعمل . ألا، لا أرى عليك لباس، ثياب من لا يعقل ح ٢، ١٧٠، ٢٢٥ ٢٥ ٢٩٩ أُتِى النبيّ (ص) فقيل له ... وليعقل قلبك قال ... وعقل قلبى أخبرْنى، حدّثْنى بشئ عقلته عن رسول الله (ص) تَ ج ٨٢، ١٤٦)، دى مناسك ٤٦،، ح ٢، ١٠٠ خَ علم ١٨ عقلتُ من النبيّ (ص) مجّةٌ إلى عقلت هؤلاء الكلمات عقل وأقللْ علىّ لعلى أعقله ح ٤٨٤،٢ ح ٥، ٢٧٠ قل لى قولا ... لعلّى أعقله يا رسول الله أعقِلُها وأتوكّل أو أُطلقها وأنوكّل قال ت قيامة ٦٠ أعقِلْها وتوكّلْ تح زكاة ٤، ٢ زكاة ٢٤ • إنّهم لا يعقلون شيا حم ٢، ٤٥٢ لأنّهم يعقلون عنه دى فرائض ٢٤ ترثه عصبة أمّه وهم يعقلون عنه قد حدثتكم عن الدجّال حتى خشيتُ أن لا تعقلوا 5 ملاحم ١٤،، حم ٢٢٤،٥ دى فرائض ٤٥ عَقْلَ ١٠ أنكم ترثونه وتعقلونه ولا يرئكم كيف نعقل ولم يسمّ حمل بن مالك مَ فسامة ٢٦ جة ديات ١١ أنعقل من لا شرب ولا أكل ح ٠١٨١،٥ يا أبا ذَرّ اعْقِلْ ما أقول لك قال فاعملْ إذا أو افهمْ حم ٢٧٣،٥ تم ٦، ٢٨٢ ١٥ لقد أعظمتُ وأطولتُ فاعقلْ عنى إذا اسمعْ سَمِعَتْ أذنك واعقِلْ عَقَلَ قلبك ت أدب ٧٦ اعْقِلْه ولا تُقِدْ منه فإنّه ليس على مجنونٍ قَوَّدٌ ط عقول ؟ إنّك لرجل، غلام شابّ عاقل ولا نتهمك عَ تفسير سورة ٢٠،٩، فضائل القرآن ٢)، ت تفسير سورة ٦، ١٨) г. حم ١، ١٠، ٥، ١٨٨ م إيمان ١٠،» رجل من أهل البادية العاقل فيساً له (تَ علم ٦)،، ت صيام ١،، حم ١٤٢،٢، ١٩٢ قتلتم هذا الرجل من هذيل وإبى عاقله ت ديات ١٢)) 5 ديات ٤)) حم ٦، ٢٨٥ ٢٥ باب يُستحبّ للكاتب أن يكون أمينا عافلا تَ أحكام ٢٧ حَ شهادات ١١ تجوز شهادته إذا كان عاقلا فإن كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال هذا أمر لا يناله ... إلّا العقلاء ... وإن كان عاقلا ولم يكن ناسكا دى مقدّمة ٣٤ ٣٠ فإن لم يكن عاقلة ففى بيت المال جدديات ٧ [ فى الترجمة] فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله (ص) د ديات ١٩)» جه ديات ١٥ لا ... باب العاقلة غَ ديات ٢٤ ت فرائض ١٨، ديات ١٨،» ٣٥ الدية على العاقلة. جة ديات ٧ [ فى الترجمة] وقضى أنّ دية المرأة، بدية المرأة، بديتها على عاقلتها؛ غَ ديات ٢٦،» فقضى بالغرّة على عاقلة المرأة؛ الخ. تمَ قسامة ٢٦، ٢٨،، دديات ١٩ ** ، تَ قسامة ٤٠، ٤١°°)، جه ديات ٧، ١٥،، دى ديات ٢٠، ٢١)، ح ٢، ٢٧٤، ٤، ٢٤٦ ٤٠ د فرائض ١٨،، جه ديات ١٢ الدية المعاقلة تم ٢٩٢،٥ ثمّ قام إلى جمله وهو معقول 5 مناسك ٢٠ كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى إنّ مثل صاحب القرآن كمثل، مثل صاحب الإبل ٤٥ المعقّلة؛ مثل القرآن مثل الإبل المعقّلة [راجع أيضا بِعُقُلِهَا])، تَ فضائل القرآن ٢٢، م مسافرين ٢٢٦) جه أدب ٥٢، ٥ افتتاح ٢٧،، ط قرآن ١٦ جم ٣٠،٢٢،١٧،٢، ١١٢،٦٤ أَعْقَلَ ويقال للرجل ما أعقله وما أظرفه وما أجلده غَ رقاق ٢٥، فتن ١٢» مَ إيمان ٢٢٠،، ت فتن ١٧)» جة فتن ٢٧،، حم ٥، ٢٨٢ إِعْتَفَلَ فاعتقل شاة من غنمه تح فضائل أصحاب النبيّ ٢، لقطة ١٢» ١، ٤٦٢ فاعتقلها النبيّ (ص) ومسح الضرع عَقْلٌ ج عُقُولٌ [راجع أيضا تُنْدُوْتُهُ، خَامَرَ، كَالْتَدِْرِ، السَفِيهِ، الأَسْنَانِ، سَوَاءٌٍ تَشْدِيدُ، لَتَشْدِيِدُ، فى الشّاءُ، فى صِحَةٍ، من صَالِحِينًا ولقد رَهِبت أن يكون يطلبه اليوم من ليست فيه ٦٠ دی مقدمة ٢٤. واحدة منهما لا عقلٌ ولا نُسْكٌ عقل أهل الذمة نصف عقل المسلمين ت قسامة ٢٨) جه ديات ١٢)» حم ٢، ١٨٢، ٢٢٤ [واعقل شبه العمد مغلّظ، مغلّظة مثل عقل العمد [راجع أيضاً وَعَقْلُهُ]،، د ديات ١٨)» حم ٢، ١٨٢، ٢٢٤،٢١٧ ٦٥ د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى ٢٠٠ عقل