Indexed OCR Text

باز
ابْتَأَزَ (راجع ابْتَارًا *
بِسَ
بئس ابن العشيرة جَ أدب ٢٨، ٤٨، ٨٢، ٣ أدب ٥»
ط حسن الخلق ٤
... بئس الخطيب أنت ... ثم جمعة ٤٨)، ( أدب ٧٧)
ن نكاح ٤٠
بئس ما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيتَ
تح فضائل القرآن ٢٢، ٣٦، ٢ مسافرين ٢٢٨،
٢٢٠،، ت افتتاح ٢٧
خَ اعتصام ٧
شهدتُ صِفِين وبئست صِفِين
ت بيعة ٣٩، قضاة ٥
فِعْمَتْ المُرْضِعَةُ وَبِسَتْ الفاطِمَةُ
من يدخل الجَنَّةَ يَنْ لا يَبْأَس مَ جنّةً اآه، تت جنّة ٣)»
دى رقاق ٠٠٩٨، ١٠٠،، حم ٢، ٢٠٥، ٣١٩، ٢٧٠، ٤٠٧، ٤١٦، ٤٦٢،٤٤٥
تَ جنّة ٢٤)» حم ١، ١٥٦
ونحن الناعمات فلا نَبْؤُس
خَ جنائز ٢٦، مناقب
لكن البائس سعد بن خولة
الأنصار ٤٩، فرائض ٦،، تم وصية ، ط وصيّة ٤
تَبَأْسَ*
أن تبأْس وَتَمَسْكَنَ
5 تطوّع ١٢، جه إقامة ١٧٢
ح ٤، ١٦٧ **
تَشَهِّدْ فى كلّ ركعتين وَبَأْسِنْ
٠ ٤٠
ابْتَأْسَ*
جه جنائز ٥
لا تَبْتَئِس على حميمك
بَأْسٌ ج أبْؤُسٌ
أَعَلَى إحدانا بَأْسٌ إذا لم يكن لها ... ◌َ حيض ٢٢،
عيدين ٢٠، ج ١١)، حم ٥، ٨٤
ما كان يَدًا بِيَّدٍ فليس به بأسٌ تَ مناقب الأنصار اه
م جهاد ٧٩
كنّا وإله إذا احْمَرَ الَبَأْسُ نَتَّى به
فإنهم شديدٌ بَأْسُم
خ ٤، ١٨٤
سألَتْ زوجَها الطلاق فى غير ما بَأْسٍ ...
جـ طلاق ٢١)، 5 طلاق ١٨،،
ت طلاق ١١، دى طلاق ٦
خَ طبّ ٢٨°°، ٤٠،، د طبّ ١٩
بتّ
مَ فتن ٢٧
إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك
ثنتان لا تردّان الدعاء عند النداء وعند
د جهاد ٢٩
البأس
... سِكّةِ المسلمين الجائزة بينهم إلّا من بأسٍ
دَ بيوع ٤٨)، جة تجارات ٥٢
غَ مرضى ٢٠، ٢٨، ١٤٠
أذْهِب البأس ربَّ الناس
مَ سلام ٤٦- ٤٩)، جه طبّ ١٩، ٢٦، ٢٩، د طبّ ١٨،
١٩)، ت دعوات ١١١)، جه جنائز ٦٤، طب ١٩، ٢٦،
٢٩،" حم ٤، ٢٥٩، ٦، ٤٤، ٤٥، ٥٠، ١٠٨، ١٠٩، ١١٤، ١٢٠، ٤١٢٥
وسألْتُه أن لا يُذِيق بعضَهم بَأْسَ بعضِ ن فتن ١٤)»
جه فتن ٤٩ / ٢٤٨٤١٢٥،٥
وسألتَ عن المرأة والعبد ... إذا حضروا البَأْسَ
تم جهاد ١٤٠» حم ٢٤٩،١
وسألتُه أن لا يجعل بَأْسَهم بينهم منعنيها مَ فتن ٢٠)»
جه فتن ٩، ٢٢،، ط قرآن ٢٥،، حم ٥، ٢٤٠، ٤٢٤٢ ٢٤٧، ٢٤٨
خَ شهادات ١٦
... عَسَى الغُوَيْرُ أَبْؤُسَا
بُؤسٌ*
هل رأيتَ بُؤْسًا قَطْ .. ما مَرَّ بِى بُؤْسٌ قَطْ تَ ٢٢،٢، ٢٥٣
ح ١١٧،٥
.. هل يرى عليه من البُؤْسِ شيأ
وبوْنَى بأشدّ الناس بُؤْسًا فى الدنيا من أهل
الجَنّة
تم منافقين ٥٥
كان هذا مَصِيرَه لم يَرَ بُؤْساً
بُؤْس [وتُرِئ ويس، يا ويس] بن سُمَيَّةٌ تَفْتُلك
فِئَةٌ باغِية
تم فتن ٧٠
بَيَّانٌ*
لو لا أن أتْرُكَ آخِرَ الناس بَبَّاتًا ليس لهم
شىءٌ ...
غ مغازى ٢٨
بابوس*
قال يا بابوس من أبوك قال راعى الغنم
تَ العمل فى الصلاة ٧
بَنَّ *
فإِنْ بَتَّ طلاقها فلا تَحِلُّ له بمِلْكِ بَيِنِهِ
ط نكاح ٥٢٢)، دى طلاق ٤)، حم ٦، ٢٢٦
اللّمَ ... مُذْهِبِ البأس
جَهَ يعنى ابن ماجه
تَ يعنى الترمذى
حے یعنی احمد بن حنبل
غَ يعنى البخارىّ
١٤١

بت
بتل
} مغازى ٢٨،، م صد ٢٧
وقال بعضهم نهى عنها الَّةَ
... إِذا زَنَيا فارْجموهما البتّةَ
دی حدود ١٦»
جة حدود ٩)) حم ١٨٢،٥.
من قال البَنَّةَ فقد رَمَى الغايةَ القُصْوَى ط طلاق ؟
أَبْتَرُ م بَتْرَاءُ، بُغَيْرَاءُ
الأبتر ... يلتمع البَصَرَ وَيَطْرَحُ أَوْلَادَ النِساءِ
تَ سلام ١٢٥، ١٢٦، جة طبّ ٤٢
ح ٢، ٢٥٩
فهو أَبْتَرُ أو قال أَقْطَعُ
لا تقتلوا الحِنَانَ إلّ كلّ أَبْرَ ذِى طَفْيَتَيْنِ
عَ بدء الخلق ١٥)» 5 أدب ١٦٢)» ن تج ٨٤)»
ط استئذان ٢٢، ح ٢، ٩، ٢، ٤٥٣، ٥، ٤٢٦٢
٦، ٢٦، ٤٦، ٨٢، ١٤٧، ١٥٧
تَ بدء الخلق ١٤، ١٥»
افْتُلُوا ذا الطُّنْيَتَين والأبتر
مَ سلام ١٢٧-١٢٩، ١٢٥،، ت صيد ١٥»
جة طبّ ٤٢)، ح ٢، ١٢١
أَبَتَّ*
حم ٨٢،٦
... غير ذى الطُّنْيَتَيْنِ وَالَبَغْرَاءِ
فطلّقنى فأَبَتّ طلاقى
غَ شهادات ؟
... إنَّى أخشى أن يقول الناس البُبَيْراء جه إقامة ١١٦
*
إنّه يُصْنَعِ بأرضنا البِتْعُ فقال كلّ مُسْكِر حرام
حَ أحكام ٣٢، ثم أشربة ٦٧-٦٩
ما البِتْع قال نبيذُ الَسَل والمِزْرُ نبيذ الشعير
ح مغازى .٦، أشربة ٤، أدب ٨٠) - أشربة 40
ت أشربة ٢،، ت أشربة ٢٣، ٢٤،، دى أشربة ٨"
ط أشربة ٩، ٦ ٤، ٤٠٢، ٤٠٧، ٤١٠، ٤١٧، ٦، ٩٦، ٢٢٦،١٩٠
بَلَ *
بَثَلَ رسول الله العُمْرَى والرُقْبَى
ت عمرى !
تَبَّلَ *
٣ ١، ١٧٥
أراد عُثّانُ بن مظعون أن يَتَبَّلَ
... وجعلنا لهم أزْواجا وذُرِّيَّةً فلا تَبَثَّلْ
تم ٦، ٦٧
خم ٦١٫٠٦، ١١٢
فإِنِى أريد أن أَتَبَّلَ قالت لا تَفْعَلْ
حم ٦، ٩٧
أريد أن أسألك عن التبتل
أنّ رسول الله صلّم نهى عن التبتّل
يا رسول الله إنّ رِفاعةَ طَلّفنى فبتٌ طَلاقى
حَ طلاق ٤، لباس ٦،، أدب ٦٨، تم طلاق ١، ٣))
ت نكاح ٢٧،، جة نكاح ٢٢) دى طلاق ٤
خ ٢، ٢٦٠
قد بَتَّا من صاحبها الذى أعْمَرَها
فقال ابن عُمَر إن خرجتْ فقد بُبَّتْ منه تح طلاق اا
د زکاة ٤٥،»
ومن قطعها بَتُّه [راجع أيضا أَبَدًّا
فأبْتُّه أو قال من يَبُهَا أَبُه
حم ١، ١٩١، ١٩٤
فى مَرِيض طَلَقْ لا أُرَى أن يَرِثَ مبتوتهٌ تَ طلاق ٤
المبتوتةُ لا تَخْرُج من بيتها حتّى تَحِلّ ط طلاق ٩٠،٦٨
باب المبتوتة لا يرجع إليها زوجها حتى تنكح
د طلاق ٤٩
غيره
د طلاق ٣٩،، ت طلاق ٧٠، ٧٢
باب فى نفقة المبتوتة
5 طلاق ٤١
باب فى المبتوتة تخرج بالنهار
من وصلها وصلتُه ومن قطعها أبتتّه (راجع أيضا بَدًّا
تَ برّ ؟» حم ١، ١٩١، ١٩٤
تم تج ١٤٥
وأَيِثُوا نكاح هذه النساء
بَنٌ*
أن يوم مَطَر الْقَيْنَا تَحْتَه بَنَّاً
تم ٦، ٠٨
بتة
لو كان الطلائُ أَلْفَا مَا أَبْقَت البَنَّةُ منه شيئًا
ط طلاق ؟
باب فى البتّة - طلاق ١٤، ١٠، ٢٩)، تح طلاق ١١، ٤١))
ت طلاق ٢، ٥،، ت طلاق ٨، ١٠، ٢٢،، جه طلاق ١٩)»
دى طلاق ٨، ط نكاح ٤، ١٨، ١٩، ٢١، ٤٠، ٤٢، ٤٥،
٦٢، ٦٤، ٦٧
... إنّما حرّبها رسول الله صلَم البنَّةَ من أجل ...
جه ذبائح ١٢
حم ٢، ٢٠٢، ٥، ٢٩ **
وجبتْ له الجنّةُ البَنَّةَ
أن يجى ... طلّق بنت عبد الرحمن ... البنّةِ فانتقلها
د طلاق ٤٠
عبد الرحمن
حم ٢، ٤١٥٨ ٢٤٥، ٥، ١٧، ٦، ١٢٥، ١٥٧، ٢٥١
د يعنى أبا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ى يعنى النسائى
١٤٢
ت ضحايا ٨
... ولا بتراء ولا خَرْقَاء

بتل
بجبح
تغ نكاح ٨٢»
... الَفْ ولا يويجُ الكَفْ لِيَعْمِ الَثْ
م فضائل الصحابة ٩٢
دى مقدّمة ٢٢
ثمن تَكُنَ الآخِرَةُ هَمَّهُ وَبِنَّهُ وَسَدَمَهُ
بَثْرَةٌ *
تم ٢٧٠،٥
فوضعها على بَثْرَةٍ بين أصابع رِحْلَيْه
عَ وضوء ٣٤
وعَصَرَ ابن عمر بَثْرَةً
انْبَثَوَ *
فاً نبتق الماء
بَعَ، بَجعَ *
وبَجَحنى فبجحتْ إلىّ نفسى
تَ نكاح ٨٢»
م فضائل الصحابة ٩٢
جاد *
فَبَسَطْتُ له بِجِادًا من شَعَّرِ
بَجَرٌَّ*
ح ٢، ٢٩٥
حم ٢٧٩،٥، ٤، ٦٦
قلت ما لهم قال أشِحة بجرة
إن أذكره أذكر عُجَرَه وبُجَرَه
تغ نكاح ٨٢،»
م فضائل الصحابة ٩٢
انْبَجَسَ *
فَرْحَةٌ تَنْبَجِسُ بِالْفَيَحْ والصَّديد
٠٤-
أَنْجَلُ *
ت سبر ٢٨،، دى سير ٦٥
سمعتُ النبىّ صَلَم يقول فى مَرَضه ... وأخذته مجّةٌ
غَ مغازى ٨٢، تفسير سورة ٤، ١٢، ثم فضائل الصحابة ٨٦»
جة جنائز ٦٤،، حم ٦، ١٧٦، ٢٠٥، ٢٦٩
بحبحة *
ج ١٨،١
فمن أراد منكم بُحْبُحَةَ الجنّة ...
تخ نكاح ٨، تم نكاح ٦-٨)،
ردّ رسول الله صلَم التبتُل
ت نكاح ٢")، ت نكاح ٤)، جة نكاح ٢،،
دى نكاح ٢)» حم ١، ١٧٦، ١٨٢
لو أجاز له النَّبْتُلَ لَاخْتَصَيْنا
دى نكاح ؟ **
... والمتبتّلِينَ من الرجال ... والمتبتَلاتِ
ح ٢، ٢٨٩
بَتُولٌ *
ح ٠١ ٢٠٢، ٤٦١، ٥، ٢٩٢
ألقاها إلى مَرْتَمَ العَذْراء البتولِ
بَعْلَةٌ *
عَ أنبياء ٩
تَ هبات ٢٤،، نَ عمرى ؟
... فهى له بَتْلَة ...
بَثَّ *
ح ٠١ ٢٧٤ ، ٢٢٢
فَبَتَّ جُنُودَهُ فإذا هم بالنبيّ ...
وَبَثَّ فِيها الدَوَابَّ يَوْمَ الخِيس ◌َ منافقين ٢٧)، ح ٢، ٢٢٧
خَ اعتصام ٥،
وبنّها فيكم حتّى بقى منها هذا المال
خمس ١، نفقات ٢، فرائض ٢،، حم ١، ٦٠، ٢٠٨، ٢٠٩
ت زكاة ٦٤
... وَبَثَّ منها رجالا كثيرا ونساء ...
غ علم ٠٠٤٢
وأمّا الآخر فلو بَثَنْتُهُ قُطِعِ هذا الْبُلْعُوم
فإنّ الله .. يَبْتُّ فِى لَيْلِهِ من خَفِه ما شاء تم ٢٠٦،٢، ٢٥٥
... فيأخذ الرجل أنصارَه فَيَبُهم ...
يُجَرٌ*
د أدت ١٠٦
لِّه تعالى دوابٌ يَبُهنّ فى الأرض
أَن يُرْفَعِ العِلْمُ وَيُبْتَّ [وفُرِىٌ يُثْبَت] الَجَهْلُ
تَ علم ٢١،، تم علم ٨، ٩
لا تُبُّ حديثنا تَبْشيئًا تَ نكاح ٨٢) م فضائل الصحابة ٩٢
دى مقدّمة ٢٧
أَبْتُ العِلْمَ فى آخر الزمان
د صلاة ٢٨
حتّى لقد هَبَمْتُ أن أَبُثَّ رِجَالًا
تغَ نكاح ٨٢»
فقطعوا أكْحَلَه وأَنْجَلَه
زوجى لا أَبْتُ خَبَرَه أنّى أخاف ...
فضائل الصحابة ٩٢
مِن أَهْلِ البَادِيَةِ لِيَبْتُوا لُحُومَهم فيهم ... دَى أضاحى ٥-٧
ح ٢، ١٩٠
بحة *
بُثّوهم فى الجنََّ ورُثُّوا عليهم من الماء
تَ إيمان ٢٠٦،، جة زهد ٢٧
الطنافِرُ لها خَمْلٌ رَقِيق مَبْنُونَةٌ كثيرةٌ
تح فضائل الصحابة ٦
بَثٌ*
حضرنى بَئِّى فطفِقْتُ أتذكْر الكِذْبَ مَ توبة ٥٢)، تم ٢، ٤٥٧
خَ يعنى البخارى
ے یعنی احمد بن حنبل
تَ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
١٤٣

جبح
جر
ولكنّ الفِتْنَةَ التى تموج كما بموج البَحْرُ
بحبوحة *
ت فتن ٧،،
من أراد بُعْبُوحَةَ الجنّةِ فَلْيَلْزَم الجماعةِ
تَ مواقيت الصلاة ٤، صوم ٢، زكاة ٢٣، فتن ١٧»
مَ إِيمان ٢٢١،، ت فتن ٧١،، جه فتن ٩)»
حم ٢٨٢،٥، ٤٠١، ٤٠٥
بَحٌْ*
ت أشربة ٤٨
نبيذ البُسْرَبَحْت لا يَحِلّ
٢ فضائل ١٠٢
واختضب عمر بالحِنَاء بَحْا
بَحَثَ *
فبحث بعقِبه أو قال بجَنَاحه حتى ظهر الماء تح أنبياء؟
دى مقدّمة ١٤
أن يَبْحَث عنه التُرَابَ
تَبَحْثَ*
غ جهاد ١٤١
باب الجاسوس والتجُّس والتبحُث
اسْتَبْحَكَ﴾
ج ١، ٢٧٩
لإن قَدِمِتُ مَكّةَ لأستبْحِثَنَّ عن هذا
بَحَرَ *
وكان أَوَّلَ من ... بَحَرَ الَبَحِيرَةِ
فرأيتُ فيها صاحب البِحْجْنِ والذى بَحْرَ
٤، ٢٤٥
الَبَحِيرَةَ
بَحْرٌ ج بِحَارٌ
ت تفسير سورة ٦٩، ١
فوق السماء السابعة بَحْرٌ
جة صيد ١٨
.. لأنّ الدنيا بَرٌّ وَحْرٌ ...
جه صيد ١٨،» ط صيد ١٢
البَحْرُ الطَهورُ مَاؤُه
فألقى البحرُ حونا ميْنَا لم يُرَ مِثُه
خَ ذبائح ٠٠١٢)»
مَ صيد ١٨)» تَ قيامة ٢٤،، نّ صيد ٢٥°°،»
جه زهد ١٢) دى صيد ٦، ط صفة النبى ٢٤)،
حم ٢، ٢٠٢ ٢٠١، ٣١١، ٢٧٨
قال البَحْرُ هو جَهَنَُّ
خ ٤، ٢٢٣
... فَرَخَرَ البَحْرُ
م زهد ٧٤
كانا لا يَرَيَان بما لَفِظَ الَبَحْرُ بأساً
ط صيد ١٢،١١
... عمّا لَفَظَ الَبَحْرُ قَنْهَه عن أَكْلِهِ
ط صيد ٩
ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ
طَ يعنى الموطأ
١٤٤
٤
... إلّا وَالَبَحْرُ يُشرِف فيها ثلاث مرّات
صيد الأنهارِ وقِلاتِ السيل أَصْدُ بجرٍ هو
غ ذبائح ١٢
قال نعم
٦ ٢٨٢،٥
فقال إنَّ مَلَكًا مُوَكَّلٌ بقاموس البَحْرِ
فأمسك الله ... عليه جِرْيَةَ البحرِ
ح ١، ٣٤٥، ٢٥٩
وأنا آَخِذٌ من حالِ البَحْر
حُطَّتْ عنه خَطَايَاه وإن كانت مثل زَبِّد البحر
خَ دعوات ٦٦،، ثم ذكر ٢٧، مساجد ١٤٦، د صلاة ٢٥١،
وتر ٢٤، تطوّع ١٢)» ت وتر ١٥، دعوات ٥٧، ٥٩))
نَ سهو ٩٦» جه إقامة ١٨٧، أدب ٥٦،، ط قرآن ٢١، ٢٢»
حم ١٥٨،٢، ٢١٠، ٢١١، ٢٠٢، ٢٧١، ٢٧٥، ٤٤٢، ٤٨٢، ٤٩٧، ٤٩٩، ٤٥١٥
٢، ١٠، ٤٢٩، ٥، ١٧٢
-
شَهِيدِ البَحْر (راجع شهيداً
صَيْدِ البَحْرِ (راجع صَيْداً
لقد بلغن قامُوسَ [وقُرِئ ناعوس] البَحْر. مَ ٢٠٢،١»
مَ جمعة ٤٦
غَ تفسير سورة ٤٢،١٨
طِنْفِسَة خضراءَ على كَبدِ البَحْر
لمَّا رَجَعَتْ إلى رسول الله صلَم مُهَاجِرةُ الَحْرجة فتن ٢٠
غ تعبیر ١٢، جهاد ٢،
.. يركبون ثَبَجَ هذا الَحْر
استئذان ٤١ ** )» ثم إمارة ١٦٠-١٦٢)» 3 جهاد ؟»
أيمان ٢٤، ت فضائل الجهاد ١٥)» ت جهاد ٤٠،»
جه جهاد.١)، دى جهاد ٢٨،، ط جهاد ٢٩)»
١، ٢٢٨،٢١٦، ٠٢ ٣٤٠، ٢٦٤، ٦، ٢٦١، ٤٢٢
ماء البَحْر (راجع ماء]
حم ٢، ١٥٧
يهتدى بها فى ظُلُمات الَبَرّ وَالَبَحْر
أن ينطلقوا به إلى البَحْرِ فُلُفُونه فيه تن تفسير سورة ٨٥، ٢
ت قيامة ٤٨
ألا كما لو أنّ أَحَدَكم مرّ بِالَخْر
٢، ٢٤٤
وضُرِتْ بِالَحْرِ مَرّتِين
غَ زكاة ٢، هبة ٢٨،
وكساه بُرْدًا وكتب له بِبَحْرِمٍ
جزية ٢، م فضائل ١١،» ٣ ٤٢٠،٥

بحر
م منافقین ٦٦)،»
إنّ عَرْشَ إِبْليس على البَحْر
ح ٢، ٢٢٢، ٢٥٤، ٣٦٦، ٢٨٤
حم ٢، ٦٦، ٦٧، ٣٨٨
أَرَى عَرْشًا على البَحْرِ حَوْلَه الحَيَاتُ
جة صيد ١٨
... فقد أفتاك فى البحر ...
غَ بيوع ١٠
بابُ التِجارةُ فِى الْبَحْر
خَ علم ١٦، ١٩،
فكان يتبع أثّرِ الحُوتِ فى الْبَحْر
توحيد ٢١، أنبياء ٢٧،، تخ ٠٥ ١١٧
... حتى الحِيتان فى الْبَحْرِ ج مقدّمة ٣٠)) دى مقدّمة ٢٣
... إنّ الجَرَاد نَثْرَة الحوت فى الَحْر
جة صيد ٩
... رجلا من بنى اسرائيل خرج فى البحر ...
خَ يوع ١٠، زكاة ٦٥، كفالة ١)، تم ٢، ٢٤٨"
بابٌ إذا وَجَدَ خَشَةَ فِى الَبَحْر أو سَوْطًا ... تح لقطة ٥
فجعل يَطْرَحُ دينارًا فِى الْبَحْرِ
ح ٢، ٢٠٦، ٢٢٥، ٤٠٧
ت فتن ٦٦
أنّ ناسا ... ركبوا سفينة فى البَحْرِ
خَ ذبائح ١٢
كلُّ شىء فى البحر مذبوحٌ
كان جنادة بن أبى أميّة أميرًا علينا فى البَحْرِ م ٤٢٤،٥
غزوة فى البحر مثل عشر غزوات فى البرّ ...
جه جهاد ١٠)، دی جهاد ٢٨
تم إمارة ١٦١»
فغزا فى البحر فحملها معه ...
د جهاد ٩)، دی جهاد ٢٨
خَ رفاق ٢٥»
فذَرُونی فی البحر فی یوم صائف
ت جنائز ١١٧)» جة زهد٢٠،، حم ١، ٥، ٢٩٨، ٣، ٢٦٩،
٢، ٧٨، ٤، ٤٤٧، ٥، ٢٨٢
فِيُرْسِل السماء بالماء فيحملهم فيُلْقِيهم فى البحر
جة فتن ٢٢،" حم ١، ٢٧٥
كنّا فى البَحْرِ وعلينا عَبْدُ الله بن فَيْرِ الفزاريُ تَ ٤١٢،٥
... والمائد فى البَحْر كالمتشحِّطِ فى دمه فى البرّ ...
جه جهاد ١٠")، د جهاد ٦
فى البرّ والبحر
/ ٢٠٠٦
سمعتم بمدينةٍ جانب منها فى البرّ وجانب منها
مّ فتن ٧٨
فى البحر
عَ علم ٤٤، أنياء ٢٧)»
فنقر نفرة أو نفرتین فی البحر
تفسير سورة ١٨، ٢، ٢،، م فضائل ١٧٠،، حم ٥، ٤١١٨ ١٢٠، ١٦٠
ربح تُلْقَىِ الناسَ فى البحر تم فتن ٤١، ٤٠)، ت فتن ٢١)»
/ ٤ ٧، ١٠٠٦
نجر
ثمّ أَذْرَوْا نَصْغَه فِى الَبَرّ ونصفه فى البحرم توبة ٢٤، ٢٥»
ثم جنائز ٥٢،» حم ١٢،٢، ١٧
غَ زكاة ٠٠٦٥
ما يُستخرج من البَحْر
إِنّ فى الجنّة تَجْرًا لِلَبَن وَجْرًا لِلَعَسَل وتَجْرًاً لَخَمْر
دى رفاق ١١٢» ت جنة ٢٧،، م ٥،٥
5 ملاحم ١٣
إنّ معه تَجْرًا من ماء ونَهْرًا من نارٍ
5 جهاد ٩
فإنّ تحت البَحْر نارًا وتحت النار تَجْرًا
غے ھیة ٢٨،
ما رأينا من شئ وإن وجدناه لَبَحْرًا
جهاد ٢٤، ٤٦، ٥٠، ٥٥، ٨٢، ١١٦، ١١٧، ١٦٥،
أدب ٢٩، ١١٦، ٢ فضائل ٤٨، ٤٩)، د أدب ٧٩»
ت جهاد ١٤)، جه جهاد ؟)، ح ٢، ١٤٧، ١٦٢، ١٧١،
١٨٠، ١٨٥، ٢٠٢، ٤٢٦١ ٢٧١، ٢٧٤٠، ٢٩١
فأمر الله البحر فجمع ما فيه ◌َ توحيد ٢٥، ثم توبة ٢٤)»
ط جنائز ٥٢
مّ زهد ٧٣، ٣ ٦، ١٧
... فتوسّطُوا بِه البحر
تَ برّ ٥٥
إلا كما ينقص المِخْبَط إذا دخل البَحْر
أنّ رَهْطًا من بنى عَبِّهِ رَكِبُوا الَحْرَ
حم ٦، ٢٧٢، ٢٧٤، ٤١٢، ٤١٧، ٤١٨
ومن ركب البحر عند ارتجاجه فمات ... تم ٥، ٧١ ** ، ٣٧١
نّ سهو ٨٩
حلف له بالله الذى فلق البحر لموسى
جه جهاد ١٠
... أوّلَ ما ركب المسلمون البحر
إنّا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء
د طهارة ٤١)، ت طهارة ٥٢،، ت طهارة ٤٦، مياه ٤،،
جه طهارة ٢٨،، دى وضوء ٥٢، صيد ٦، ط طهارة ١٢
جهاد ٨٢»
لو أمرتنا أن تُخيضها البحر لأَخَضْناها
ح ٢ ، ٢١٩، ٤٣٢٠ ٢٥٨
... وأقطعكم الَحْرَ وظلّلَ عليكم القَمَام 5 أقضية ٢٧
عجِبت من قوم من أمّى يركبون البحر كالملوك فى
الأسرّة تح جهاد ٧٥، ٨، ٦٢،، حم ١، ٢٩٩، ٦، ٢٦١، ٤٢٢، ٤٢٥
لا يركب البَحْرَ إلّ حاجٌ أو مُعْتَمِرأو غازٍ د جهاد!
فأمر الله البرّ والَبَحْرَ مجمعاه ...
٣ ٢، ١٢
غَ علم ٤٤،
إنّ عبدًا من عبادى بمَجْمع الَحْرين
أنبياء ٢٧، تفسير سورة ١٨، ٢-٤، م فضائل ١٧٠)
حم ٠١١٨،٥ ١٢٠
نّ يعنى الترمذىّ جةَ يعنى ابن ماجه
خَ يعنى البخارى
ے یعنی احمد بن حنبل
١٤٥
.

بجر
بخل
ح ٢، ٢٢١
مَ لباس ١٢٥، جنّة ٥٢)
حم ٢، ٢٢٢، ٢٥٦
غَ زكاة ٢٦، هبة ٢٥،
فأعْمَل مِن وراء البحار
مناقب الأنصار ٤٥، أدب ٦٥، تم إمارة ٨٧،»
5 جهاد ١، ت بيعة ١١،، ح ١٤،٢ ** ، ٦٤
بَحْرَةٌ *
فذكره وقال البَحْرَةُ
= ٢٠٢,٥
بَحِيرَةٌ ج بُعُرُ
٣ ١٤،٢"
غ مناقب ٩،
فأُنِيَ بسارقٍ ... قد سرق بُخْتِيّةً د حدود ١٩)» ت ٤، ١٨١
الَبحِيرة التى يُمْنَعَ دَرّها للطواغيت
تفسير سورة ٥، ١٢
جنج *
بَحَرَ الْبَحْبِرَةَ (راجع بَحْرَا
فتقول هذه بُحُرٌ
ج ٤٧٢٢ ٠٠
بُحَيْرَةٌ:
لقد اصطلح أهل هذه البحيرة على أن يتوجوه
غَ تفسير سورة ٢، ١٥، مرضى ١٥، أدب ١١٥،
استئذان ٢٠، م جهاد ١١٦،، حم ٢٠٢،٥
بحْرِىٌّ م ◌َحْرِيّةٌ *
أَمْثَلُ مَا تَدَاوَيْتُم بِه ... الْقُسْطِ الَحْرِىّ تَ طبّ ١٢، ١٠»
تم مسافة ٦٢،، ت طبّ ٢٨،، ح ٢، ١٠٧، ١٨٢
إذا أنْشَأَتْ بَحْرِيَّةٌ ثَمْ تَشَاءَتْ فتلك عَيْنٌ
طَ استسقاء ه
غُدَيْقَةٌ
... أسماء بنت عُميس قال عمر ألِحِبشيّة هذه البحرية
[وفُرِئ البحَيْرية] هذه ت مغازى ٣٨» م فضائل الصحابة ١٦٩
ركب فى سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من آخر
ثم فتن ٠١١٩،» 5 ملاحم ١٥
بَحْرَائِيٌ*
5 طهارة ١٠٩)»
إذا رأت الدَمَ البحرانيّ فلا تصلّى
دى وضوء ٨٤
بُخَيْرِيَّةٌ [راجع بَحْرِيَّةٌ]
تج *
حَ أشربة ١٢، زكاة ٤٤، وكالة ١٥، وصايا ١٧، ٢٦،،
تَ زكاة ٤٢» 5 طهارة ٦٤،، ت زهد ٢٩،، دى وضوء
١١٥، ط صدقة ٢، كلام ٢٤،، حم ٤، ٤٢٢٧ ٥، ٢٤٥
فِيُرْسل الله طيرا أعْناقى البُخْت
مَ فتن ٤،١١٠
ت فتن ٥٦،، جة فتن ٢٢،، حم ٤، ٠٤١٨٢ ١٩١
إِنّ طَيْر الجنَّةً كأمثال البُخْتِ
نساء رؤسهنّ كأسْنِهَةَ الْبُخْت
رہ نَاں
مُجْتِيةٌ *
٠٠٠٠.
ط ح ١٤٢
أَهْدَى بَدَنَتَيْنِ إِحْدَاهما يُخْنِيَةً
أَهْدَيْتُ بُخْنِيَةِ لى
ت أشربة ٥٧
لا بأس بنبيذ المختج
تَخْتَرَ *
لباس ٥٠، ٥١»
رجل يتبختر يمشى فى بُرْدَيْه
دى مقدّمة ٤٠)» حم ٢، ٤٢٢٢ ٢٦٧، ٢١٥، ٤١٢، ٤٦٢، ٤٤٦٧ ٥٢١
انْهَوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختُر فى المسجد
جة فتن ١٩ **
خَورٌ *
أيُّها امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا تم صلاة ١٤٢»
د ترجل ٧، ت زينة ٢٧، ٢٨، ٧٤، ٣ ٢، ٢٠٤
◌ُخَارٌ *
د بيوع ٢
فإنْ لم يأكله أصابه من بخاره ...
◌َخَسَ *
ح ٤، ٢٧٤
لم أَنْجِبْك شياً من شَرْطِك
تَخْتَاهُ *
5 أضاحى ٦ **
والمستأصَلة والبخقاء والمشَيِعَة والكَسْراء
خَلَ *
ت زهد ١١
أو بخل بما لا يُنْقِصِه
... سيُطَوَّقون ما يخلوا به يومَ القيامة
ت زكاة ٢
5 سنة ١٦
وأمّاً من يَخِلَ واستَغْنَى
ت صيام ٦٧
وَيَخِلَ منها بما بَقِيَ فأمسكه
...
د زكاة ٠٤٦ ٣م ٢، ٤١٦٠ ١٩٥
أمرهم بالْبُخْلِ فَخِلُوا
ت ١٥٢،٥
يسألهم بقرابة بينهم وبينه فيخلوا عنه
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٤٦

خل
بد
تغَ لباس ٦،
البخيل كُلّما قَّ بصَدَقَة ...
حم ٢، ٢٥٢
وإن يُسْتَلْنَ تَخِلْنَ وإن يَسْأَلْنَ ...
... هو أبْخَلُ منك إلّ الذى يَبْخُلُ بالسلام تم ٢، ٢٢٨
تّ زكاة ٦١ ** ، ٧٦، ٧٧
فإمّا أن تُعْطِنِى وإمّا أن تبخل عنّى قال قلتَ
والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنّة بعيد من
الناس
ت بر ٤٠
... والبخيل المنّان والفقير الخثّل تم ٥٢،١٥١،٥، ١٧٦
مَثّل البخيل والمتصدّقِ مَثَل رَجُلَيْن عليهما جُبّان
ح جهاد ٨٩، زكاة ٢٨، طلاق ٢٤، لباس ؟»
تَ زكاة ٧٦، ٧٧، ت زكاة ٠٠٦١)، حم ٢، ٢٥٦، ٢٨٦، ٥٢٢
والجاهل السَخِىُّ أحَبّ إلى الله مِن عابد بخيل ت بز ٤٠
وقد قَدَّرْتُه له أَسْتَخْرِجُ به من البخيل حَ قدر ٦"،
أمان ٢٦ ** )) م نذر ٢-٧)) 5 أيمان ١٨)» ت نذور ١١)»
ت أيمان ٢٤-٢٦،، جه كفارات ١٥)، دى نذور ٥، ٣ ٢،
٤٦١ ٢٢٥، ٢٤٢، ٢٠١، ٢١٤، ٢٧٢، ٤١٢، ٤٦٢
٤، ١٤٥، ١٥٨
أن يكون فاحِثًا بَذِيًا بَخِيلاً
... لقسمته بينكم ثمّ لا تجدونى بخيلاً
خَ جهاد ٢٤،»
ت هبة ١، ط جهاد ٢٢،، ح ٢، ١٨٤، ٤، ٤٨٢ ٨٤
ط كلام ١٩
أيكون المؤمِنُ بخيلاً فقال نعم
ت فتن ٧٨
... وَأَغْنِيَاؤُكمْ بُخلاءكم ...
أَبْخَلُ*
٣ ١، ٤٤
ما رأيتُ الذى هو أَبْخَلُ منك إلّ الذى يَبْخَل
ح ٢، ٢٢٨
بالسلام
فقال النبىّ صَلَم هذا أَبْخَلُ الناسِ
مَبْخَلَةٌ *
جـ أدب ٢،، تم ٤، ١٧٢
إنّ الوَلَدِ مَبْخَلَةٍ مَجْبَنَةٍ
برد *
فَبَدَّدَ لى عطالٌ بين أصابعه شيئا من تبديد
غَ مواقيت ٢٤، م مساجد ٣٢٥، ن مواقيت ٢٠
أبدَّ *
فأبَدَّه [وقُرِئ فأمدّه] رسول الله صلَم بَصَرَه تخ مغازى ٨٢٠))
ح ٢، ٢٨٢
تَبَدَّنَ *
د إمارة ٢٧
وفد تَبَدَّدَتْ سَبأٌ ولم يَبْقَ ...
فلمّا أبصروه تَبَّدَّدُوا
خ بعنى البخارى
تَ يعنى الترمذىِّ جَةَ يعنى ابن ماجه
١٤٧
1.
خَ خمس ١٥، مغازى ٧٢،، تم ٢، ٢٠٨
تَبْخَل عنّى
هذا مالُك الذى كُنتَ تبخل به م زكاة ٢٧) تَ زكاة ؟
ت برّ ١١، ٤٩،٦
إنّكَم لَتَبْخَلون وَجْبُون
وبين أن تُبَخِّلونى ولستُ بباخلٍ [راجع بَخْلَ]
جهَ أضاحى ١٠
... والآنَ يُبَخِلنا جيراننا
... يسألونى بالفُحْش أو يبخّلونى فلستُ بباخل
م زكاة ١٢٧، ٣ ١، ٢٠، ٢٥
خلٌ*
ما بنا بُخْلٌ ولا حاجةٌ تم ١، ٢٧٢) م ج ٢٤٧، د مناسك ٨٩
أمرهم بالبُخْل فبخِلوا [راجع بَخِلَ]
خَصْلتان لا تجتمعان فى مؤمن البُخْل وَسُوء
ت بر ٤١
الخُلْقِ
وُخْلِ أَبِّكِم نَجَعَ هذه
وَأَىُّ داء أَدْوَأْ من البُخْلِ تَ خمس ١٥، مغازى ٧٣)»
خم ٢، ٢٠٨
اللّهمّ إِبِى أعوذ بك من الهمّ ... والبخل تح جهاد ٧٤،
أطعمة ٢٨، تفسير سورة ١٦، ، دعوات ٢٥، ٢٧، ٤٠-٤٢،
٤٤، ٥٧، ثمّ ذكر ٥١، ٥٢، ٧٢،، د وتر ٢٢، حروف ٤»
ت دعوات ٧٠، ١٠٩، ١١٢،، ن استعاذة ٢، ٥-٨، ١٢،
١٢، ٢٥، ٢٧، ٢٨ - ٤٠، ٤٥، ٦٥،، جم ١، ٣٢، ٥٤، ١٨٢، ١٨٦،
٢، ١١٢، ٠١١٧ ٠١٢٢ ١٥٦، ١٧٩، ٢٢١، ٤٢٢٥ ٢٤٠، ٢٦٤، ٤، ٢٧١
عَ أدب ٢٩
باب ما يُكْرَه من البخل
٣ ٨٤،٢ ١٦
ويأبى الله لى البخل
وذكر البخل والكذب والشنظير الفَحَّاش. مَ جنّة ٦٢)»
٤ ١٦٢ ** ، ١٦٢
يَعِلْ جَ بُعَلَاءِ *
ت بر ٤١))
لا يَدْخُل الجنّةَ خَبٌّ ولا يخيل ولا منّان
٢ ٧٤٠١
البخيل الذى ذُكِرْت عنده فلم يُصَلِّ علىَّ
ت دعوات ١٠٠» خ ١، ٢٠١
ے یعنی احمد بن حنبل

بل
اسْتَبَدَّ *
ولكنّك اسْتَبْدَدْتَ علينا بالأمر
غَ مغازى ٢٨،،
تم جهاد ٠٠٥٢
بد *
غَ صوم ٤٦
قال بدٌّ [وفُرِى لا بُدَّا من قضاء
خَ مظالم ٣٢» 5 أدب ١٢)»
ما لنا بُدّ إنّما هو مُحالسُنا
وقالت ما لى منه بدّ
ط جنائز ٤٢
د صوم ٢٢
قال وبُدٌّ من ذلك
تم جهاد ٩٩
فلم أَجِدْ بُدًا إذ دعانى باسى
دى سير 00،، جة صيد ٢
إلّا أن لا تجدوا منها بدًا.
5 أثربة ٧
... قالت الأنصار إنّه لا بُدّ لنا
دی زكاة ؟
فإذا رأى أَنَّهُ لا بُدَّ منه
ت صلاة ١٦٢ ** »
إن كنت لا بدَّ فاعلا فمرّة واحدة
نَ سهو ٨
بدد *
اللّهمَّ أحْصِهِم عَدَدًا وافْتُلْم بَدَدًا ولا تُبْقِ منهم
غَ مغازى ١٠)» حم ٢، ٢٩٤
أحدًا
بدأ الإسلام غَرِيبًا وَسَيَعُود كما بدأ غريبا
مَ إيمان ٢٣٢،، ت إيمان ١٢)، جه فتن ١٥)»
دى رقاق ٤٢)، حم ١، ٢٩٨، ٤، ٧٢
بدأ بمُقَدَّم رأسه ثمّ ذهب بها إلى قَفَاه
ت طهارة ٧٩، ٨٠،، ت طهارة ٢٤،، جه طهارة ٥١)،
ط طهارة ٢،، حم ٤، ٢٤، ٢٩
... إذا اغتسل بدأ بيمينه
مَ حيض ٤٢
إنّ الإِسلام بَدَأْ جَذَعا
وكان إذا ذكر أحدا من الأنبياء بدأ بنفسه
م فضائل ١٧٢
م طهارة ٤٤، ٤٢،،
كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك
ت طهارة ٧،، جة طهارة ٧،، حم ٦، ٤١، ١٨٢، ١٨٨، ١٩٢، ٢٢٧
..... نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا 3 مناسك ٥٦)
ت تج ٢٨، تفسير سورة ٢، ١٤) ت مج ٥٠١٦١، ١٦٦ ** ،
١٧٠)» جه مناسك ٢٤، ٨٤،» دى مناسك ٢٤،، ط تح ١٢٦
بداً
تع صلاة ٤٧,
فإدا خرج بدأ برِجْلُه اليسْرى
د حروف !»
كان رسول الله إذا دعا بَدَأْ بنفسه
ح ٥، ١٢١، ١٢٢
كان النبيّ إذا قَدِمٍ من سفر بدأ بالمسجد
5 جهاد ١٦١) تخ تفسير سورة ٩، ١٨» ت مساجد ٢٨
كان رسول الله إذا ليس بقميصًا بدأ بميامنه ت لباس ٢٨
دى فرائض ٥٠
وَلَاءُهُ لِمَنْ بَدَأَ بالعِنْ
من بَدَأَ بالسلام فهو أولى بالله ... ورسوله
خَ ٢٥٤،٥، ٢٦١، ٢٦٤، ٢٦٩، 3 أدب ١٢٢
غَ غسل ٦»
فبدأ بشِقّ رأسه الأيمن ثمّ الأير
د طهارة ٩٧» ت غسل ١٩
خرج يوم الفطر فبدأ بالصلوة قبل الخُطبة
خَ عيدين ٧، ١٦، ٢ عيدين ٢، ٤، ٦،، جة إقامة ١٥٥،
فتن ٢٠،» دى صلاة ٢٢٠، ٣ ٢، ١٢، ٢، ٠٠١
مَ زكاة ٢٨
... وبدأ بالعِيال ...
تم إيمان ٢٧٨
فالتفتُّ إليه فبدأنى بالسلام
خَ تفسير سورة ١١٢، ١، ٤٢
لن يُعيدَنى كما بدألى
بدء الخلق ١،، ح ٣، ٢١٧، ٢٥١، ٣٩٤
غَ فرائض ٥
بُدِى بمن شَرِكهم فيوْقی فریضَه
دَخَلَ علىَّ رسولُ الله ... فى اليوم الذى بُدِىٌّ
بَدَاً
حم ٦، ١٤٤
فیه
ثمّ بُدِىَّ يِوَجَعه الذى مات فيه
خ ٦، ٢٢٨
أوّل ما بُدِئ به رسول الله صلَم من الوحى ...
تَغَ بدء الوحى ٢، تفسير سورة ٩٦، ١-٢، تعبير |»
مَ إيمان ٢٥٢ -٢٥٤،، حم ٦، ١٥٢، ٢٢٢
ن جنائز ١١٧
إنّى لا أُعيده كما بَدَأْتُه
وكان المسلمون إذا رجعوا من سَفَر بدوا برسول
ت مناقب ١٩
الله صلَم فسلّموا عليه
م فتن ٢٢
وُدْتم من حيث بدأتم
وأقيمت الصلوةُ فابْدَوْا بالعَشاء تَ أذان ٤٣، أطعمة ٥٨»
تَ مساجد ٦٤-٦٦)) 5 أطعمة ١٠)» ت صلاة ١٤٥ ** )»
3 إمامة 01،، جة إقامة ٢٤،، ح ٢، ١٠٠، ١١٠، ١٦١، ٢٢١،
٤٢٢٨ ٢٤٦، ٤، ٤٦، ٥٤، ٦، ٤٠، ٥١، ١٩٤، ٢٩١، ٢٠٢، ١٤م
حَ أدب ٦٢) مَ برّ ٢٥»
خَيْرُك الذى يبدأ بالسلام
5 أدب ٤٧، ت بر ٢١، استئذان ٦ ** )»
ط حسن الخلق ١٢)» حم ٥، ٠٤١٦ ٤٢٢،٤٢١
د بعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٤٨

بدأ
وكان ابن عمر يَبْدَأْ برِجله اليُمنى
مسح برأسه مرّتين يبدأ بمؤخَّر رأسه
... فى الأهل والمال يبدأ بالأهل
ثم يدخل فيأتى الركن الأسود فيبدأ به تح ج ١٤٨
تمَ إمارة ١٠،، د عتاق ٦» ت بنوع ٨٤،
فَلْيَبْدَأ بنفسه
حم ٨٦،٥، ٨٨، ٨٩
غَ لباس ٢٩، ٢٨،،
إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين
د لباس ٤١، ت لباس ٢٧، ط لبس ١٥
إن يذهب الخلاء وقامت الصلاةُ فليبدأ بالخلاء
5 طهارة ٤٢،، ت طهارة ١٠٨،، ت إمامة ٥١،،
جه طهارة ١١٤،، دى صلاة ١٢٧)» ط سفر ٤٩
عَ لباس ٢٩،، ت لباس ٢٧
إِذا نَزَعَ فليبدأ بالشمال.
لِيَبْدَاً بالنَذْر قبل أن يتطوّع
ط صيام ٤١
وقال ليبدأ الأكبرُ فتكلّما فى أمر صاحبها
مَ قسامة ٢)» 5 ديات ٨، ت قسامة ٤
خَ جنائز ٣٥)»
يُبْدَأ بالكفن ثم بالدَيْنِ ثم بالوصية
ت وصايا ٦) دى وصايا ٢٠١٨، ٢١، فرائض ٢٩
بأىّ جانب الرأس يُبْدَأ فى الحَلْق
rrをこ
كلُّ أمرٍ ذى بالٍ لا يُبْدَأُ فيه بالمحمد أَقْطَعُ
جة نكاح ١٦)» 5 أدب ١٨
... جارَيْن بأيّهمَا أَبْدَأْ قال بأدناهما ت أدب ١٣٣
الذين يَبْدَوْن بِشَهَادَتِم
سلام ١٤»
لا تبدوا اليهود والنصارى بالسلام
د أدب ١٢٨،» ت استئذان ١٢) جـ أدب ١٢)»
٢٣٢، ٦، ٢٩٨ ، to٢٦٦،٢٦٢،٢، ٢٤٦، ٤٤٤، ٤٥٦، ٣٥
إنّ أَوّل ما نبدأ به من يومنا هذا ... ت عيدين ٢، ٨،
١٠، ١٧، أضاحى ١، ١١)» ت عيدين ٨
ابدَأْ بنفسِك وتصدَّقْ عليها مَ زكاة ٤١)» تَ زكاة .٦،
بيوع ٨٤
بَدْء*
وابْدَاْ يَمَن تعول تح زكاة ١٨، نفتات ٢°°)، ت زكاة ٣٨،
زهد ٢٢،" تَ زكاة ٥١، ٥٢، ٦٠°°،» دىّ زكاة ٢١، ٢٢)
ج ٠١٥٢،٤،٢ ٤٢٢٠ ٢٤٥، ٢٧٨، ٢٨٨، ٢١٩، ٢٥٨، ٣٦٢، ٣٩٤، ٤٠٢، ٤٢٤،
٤٧٥، ٤٧٦، ٤٨٠، ٥٠١، ٥٢٤، ٥٢٧، ٢٠، ٢٢٠، ٢٤٦، ٤٠٢، ٤٠٢، ٤٢٤، ٢٦٢،٥
5 لباس ٤١)
إذا لَبِستم وإذا تَوَضأْ تم فابْدَوْا بأيامنكم
جة طهارة ٤١
بدأ
إذا وُضِع العشاء وأقيمت الصلاة فابْدَوَّا
بالعشاء
ح ٠١٠٢،٢
غَ وضوء ٢١»
ابدأْنَ بيامنها ومواضع الوضوء منها
تَ جنائز ٤٢، ٤٢، د جائر ٢٩،، ت جنائز ١٥»
ت جنائز ٢١، جه جنائز ٨، ٦ ٦، ٤٠٨
المُسْتْبَان ما قالا فَعَلَى البادئ ما لم يَقْتَدِ المظلوم
ثم برّ ٦٩» 5 أدب ٣٩،، تبرّ ol»
ح ٢، ٢٢٥، ٤٤٨٨ ٥١٧، ٤، ١٦٢، ٢٦٦
بَدَّأَ*
ن قسامة ؟
تَبْدِثَةُ أهل الدم فى الفَسامة
أَبْدَأَ *
جاء الحقُّ وما يُبْدِئُ الباطل وما يعِيدُ تَ مغازى ٤٨)
م جهاد ٨٧
جة دعاء ١٠)» ت دعوات ٨٣
الله المُبْدِى
ابْتَدَأَ
ويرجع فى غير الطريق الذى ابتدأ فيه جه إقامة ١٦٢
إذا سألتُ رسولَ الله أعطانى وإذا سكتُ
ابتدأ نى
ت مناقب ٢٠
باب ما جاء فى البِكْر إذا ابتدئَتْ مستحاضة ....
جه طهارة ١١٧
كَفِيتُ رسول الله صلَم فابتدأْتُه ... فابتدألى مَ ١٧
ح ٢، ٢٥١
وكانوا لا يبدوْن حتّى يَبْتَدِأ النبيُّ ...
ح ٢، ٢٦٦، ٥٣٤٦
لا تَبْتَدِوَّ اليهودَ والنّصارى بِالسّلام
ت استئذان ٢٨
وَقَوْلُه ◌ِلّه ابْتِداء كلامٍ لِأنَّ الأشياء كلَّها لله ت فى.
ت قدر ٢، ٣ ١، ٢٦، ٧٧
أأمرٌ مبتدَع أو مُبْتَدَأْ
ت قيامة ١٧
ونسى المبتَدَأْ وَالْمُنْهَى
غَ حيض ا» نّ حبض ا
كيف كان بدأ الحَيْض
○○をそ
باب كيف كان بدوْ الرَمَل
كيف كان بَدْوْ الوَحْى إلى رسول الله تح بدء الوحى !»
ت مناقب ٢)، جم ٢٦٢،٥
تَ يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه حم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٤٩
غَ صلاة ٤٧،»
ت طهارة ٨٩
د طهارة ٥١

بدأ
بدر
ج ٢٦٢،٦
فبدرثنی إلیه حَنْصَةُ وکانت بنت أبيها
قال ابن عمر فبدرتُ فسألتُ بلالا
تَ صلاة ٨١
فابتدرتُ أنا وعائشةُ الكوزَ ... فَبَدَرْتُها
يجىء قَوْمٌ تَبْدُر شهادَةُ أحدمْ يَمِنَه
مَ فضائل الصحابة ٢١١، جة أحكام ٢٧
فَكنّا نَبْدُر الماء وكان الأعراب يسبقونا
ت تفسير سورة ٦٣، ٢
مّ زهد ٧٤،» 5 صلاة ٢٢،»
... فإن عجَتْ به بادرةٌ ...
٢، ٢٤
فرجع بها تَرْجُ بوادِرُهُ
تغَ بدء الوحى ٢، تعبيرا،
تفسير سورة ٩٦، ١)، م إيمان ٢٥٢)، حم ٦، ٢٢٢
بَادَرَ [راجع أيضا تَبَادَرَ]
فلمّا كانت وَقْعَةَ الفتحِ بَادَر كلُّ قومٍ بإسلامهم
حَ مغازى ٥٢» ت أذان ٨
تغ حرث ٢٠)» ٣ ٠١١،٢
... فبادر الطَرْفَ نَباتُه ...
جه إقامة ٣٩
... فبادره رسولُ الله صلَم القبلةَ
بادَرَنِ بِنَفْسِهِ
عَ أنبياء ٥٠
ما بادرنى أبو بكر إلى شىء إلّا ...
قالت عائشةُ فقالت حَقصة وبادَرَتْنى بالكلام ط صيام .٥
إنّى بادَرْتُ بها الشبْطانَ
ت ١٥،٦
فبادرتُ الناسَ قَبَدَرْتُم فوجدتُ بلالاً
وبادَرُوا أن يخلص إلى رسول الله ...
فلمّا اسْتَأذن عُمر قُمْنَ فبادَرْنِ الحِجَابَ
فضائل الصحابة ٦
تغَ حيض ٤٦»
فیبادرنی حتّى أقول دع لی دع لی
ت طهارة ١٤٧،، غسل ١٠)» حم ٦ ١٠٢، ١١٨، ١٢٢، ١٧١
5 أشربة ١٠
معنى يُسْقَى الخَدَمُ يُبَادَرُ بِهِ الفَساد
ح ٢٢٥،٥
.. حتّى تُبَادِرِ المرأةُ زَوْجَها
تم صلاة ٨٧,»
لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا
ت صلاة ٩٢،، جة إقامة ٤١)، ح ٢، ٤٤٠
د صلاة ٧٤، ٧٢»
لا تُبادِرُونِى يِرُكُوعِ ولا يُسُجُود
ن سهو ١٠٢،، جه إقامة ٤١، ٦ ٤، ٩٨،٩٢
٣ ١، ١٦٧
ثمّ تُبادِرُ فلم تَجِدْ مِنِ الظِلّ
دى صلاة ١٩٤
فَنْبَادِرُ الظِلَّ فِى أُطَرِ بِ غَنٍْ
م جهاد ١٢٢
دَعوهم يَكَنْ لم بَدْه النُجور وثِناه
وكان بَدْأْ ذلك أنّ الخِضْرِ كان من أشراف ...
جة فتن ٢٢
حَ أذان ١)» 5 صلاة ٢٧،»
باب بَدْء الأذان والإقامة
ت صلاة ٢٥» ت أذان ١» جة أذان ١» دى صلاة ؟
ت طهارة ١٩٢
باب بدء التيمم
ت طلاق ٢٥
باب بدء اللِعان
غَ استئذان ا
باب بدء السلام
= ٢٨٧,٥
ثم عادا عَوْدَهما إلى بَدْئِها
أخبرنا عن بَدْءِ الخَلق حتى دخل أهل الجنّة ...
◌َ بدء الخلق ١
د طهارة ٨٢
فى بدأ الإسلام
جة إقامة ١٩٩
باب ما جاء فى بدء شأن المِنْبَر
فأخذ النبيّ صلَم يحدّث بدأ الخلق ... والعرش
تَ بدء الخلق ١
بداةٌ * [راجع أيضا بداءة]
شهدتُ النّبِيّ صَلَم نغل الرُّبْع فى الَبَدْأَةُ - جهاد ١٤٦)»
دى سير ٤١، ٦ ٢٠١٦،٤
بداءةٌ*
باب البداءة بفاتحة الكتاب قبل السورة - افتتاح ٢٠
إنّ النبيّ صلَمَ نفل فى البداءة الرُبْعَ ... (راجع أيضا بداةٌ]
جه جهاد ٢٥،، ت سير ١٢،» ٦ ٥، ٢٢٠
مَبْدَأٌ *
د صوم ا
باب مَبْدَأْ فَرْضِ الصِيام
متح ٢٠»
بات رسول الله صلم بذى الحُلَيْفَة مَبْدَأَهُ
「そこ
بدرَ *
وبدر أبي قومى بالإسلام
غَ مغازى ٥٢
٤ ٢٩٤
فبدر بين يَدَى أصحابه مُسْرِعًا
باب إذا بَدَرَه الْبُزاق فليأخذ بطَرَف ثوبه تَ صلاة ٣٩
ت جنائز ٨٢
يَدَرَنى عبدى بنفسه حرّمتُ عليه الجنّة
ت/ ٦، ١٠٧
فأىّ المؤمنين بَدَرَتْ إليه منّى بادِرَةٌ
فَبَدَرَتْ منّا بادِرَةٌ وقال صففنا يوم بدر
ثَ يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى
ط يعنى الموطأ
5 يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ
١٥٠

بدر
5 استسقاء ١٠
فَنُبَادِرُ المسجدَ مخافةَ القيامة
بادروا بالأعمال سيئاً
مَ فتن ١٢٩،١٢٨، جه فتن ٢٨،،
ج ٢٠٤،٢، ٢٢٧، ٢٧٢، ٤٠٧، ٥١١، ٥٢٢
ح ٤١٤،٢
بادِرُوا بالموت سيئاً
بادروا بالأعمال فِّنَا كَقِطَع الليل المُظْلِ
م إيمان ١٨٦)، ت فتن ٢٠، زهد ٢
بَادِرُوا بِصَلاةَ المَغْرِبِ قَبْلَ طُلُوع الَنَجْمُ تَ ٤٢١،٤١٥،٥
تم مسافرين ١٤٩، د وتر ٨»
بادِروا الصُبْحُ بالوِتْر
ت وتر ١٢، ٣ ٢، ٢٧، ٢٨، ٧١
تَ إمارة ١٧٨،»
فبادروا بها يُفِيهَا وإذا ...
ت أدب ٧٥، ٣ ٢، ٢٧٨
وبادروا بالأعمال الصالحة قبل أن تشتغلوا جه إقامة ٧٨
باب مبادرة الإمام عند الفَزَع ◌َ جهاد ١١٦، ق إمامة ٢٨
تَبَادَرَ ﴾ [راجع أيضا بَادَرَ]
فتبادر الطَرْفَ نباتُه واستِوَاءُ،
خ توحيد ٢٨
نِسْوَةٍ ... لمّا استأذن عمر ... تبادَرْنَ الحِجَابَ
ے أدب ٦٨
ح ١، ٤٢٧، ٤,٣٨
فَتَبَادَرْناها فَسَبَقَتْنا
5 أدب ١٤٩
فجعلنا نتبادر من رواحلنا
تَبَادَرُوا بالأعمال سَِّاً طُلُوعَ الشَّمْ ... تَ ٢، ١٢٤
ابْتَدَرَ
حم ١، ٤٢٧،٢٨٦
فاًبتدر أبو بكر وعُمَر
خ مغازى ٧٧
وابتَدَرَ الناس الدخولَ فسبقتهم
فاً بتدره الناسُ 3 إمارة ال٤) جهاد ٣٨» ت طهارة ١٠٢)
خم ٤، ٢٠٨ ، ٢٢٤، ٢٢٩، ٢٢٠
ما مِن مسلمٍ أنفق زَوْجَيْن ... إلّا ابتدرَتْه حَجَبَةُ
دى جهاد ١٢،، حم ١٦٤/١٥٦،١٥٢،٥
الجنّة
جه زهد ١١
فابتدرَتْ عيناى فقال ما يُبْكيك
غَ خمس ١٨»
فابتدراه بسيفيما فضرباه حتى قتلاه
مَ جهاد ٤٢
وإذا أَمَرَهم ابتدروا أمرَه
خَ شروط ١٥
خلها سمِعْن صوتَك ابتدَرْن الحِجَابَ
م فضائل الصحابة ٢٢ ** » ت فضائل الصحابة ٦،
بدء الخلق ١١،، ج ١، ١٧١
بدع
ولو عَلِمْتُمُ ما فضيلته لابتدرتموه د صلاة ٤٧، ت إمامة ٤٥
فقال النبيّ صلَم اقْتُلوها فابتدرناها فذَهبت تح صد ٧،
بدء الخلق ١٦، تفسير سورة ٧٧، ١» 3 مج ١١٢
... حتّى تَبْتَدِره زوجتاه ... جـ جهاد ١٦)» تم ٢، ٢٦٧، ٤٣٧
دى مقدّمة ٢،، حم ٤، ١٨٤
فأَقْبَلَا يبتدرانى
قام ناسٌ من أصحاب النبيّ يبتدرون السوارى
عَ أذان ١٤، صلاة ٦٥)، م مسافرين ٢٠٢)»
ت أذان ٣٩ ** )) دى صلاة ١٤٥)» م ٢، ٢٨٠
ورأيتُ الناسَ يبتدرون ذلك الوَضوء تخَ صلاة ١٧،
لباس ٤٢، ٢ صلاة ٢٥٠
رأيتُ بضعة وثلاثين مَلَكًا يبتدرونها حَ أذان ١٢٦)
تَ مساجد ١٤٩)» 5 صلاة ١١٩،، ت صلاة ١٧٩»
ت تطبيق ٢٢، افتتاح ٨، ١٩، ٢٦ ** )، ط قرآن ٢٥)»
ج ١٥٨٠١٠٦،٢، ١٦٨، ١٨٨، ١٩١، ٢٥٢، ٢٦٩، ٤، ٢٤٠
بدر
كنّا عند رسول الله صلَم ليلة الَدْر ◌َ ٤ ٢، ٣٦٢، ٣٦٥
إذ نظر إلى الغَمَر ليلةَ الَبَدْرِ تَ مواقيت ٢٦، توحيد ٢٤»
م مساجد ٢١١
حَ أذان ١٢٩،
هل تُمارَوْن فى الْقَمَر ليلة الَبَدْر
تفسير سورة ٤، ٨، رفاق ٥٢، توحيد ٢٤، ٢ إيمان ٢٩٩،
٢٠٢، زهد ١٦،، د سنة ١٩)» ت جنّة ١٥-١٧، ٢٠)»
جه زهد ٢٩)، ح ٢، ٢٧٥، ٢٦٢، ٢٦٦، ٢٨٦، ٥٢٤، ٢، ١٦
تُضىِ وجوهُهم إِضاءةَ القَمَر ليلةَ الَبَدْر ◌َحَ رفاق ٥١،٥٠»
ت إيمان ٢٦٩، ٠٠٢٧٢، ٢ ١، ٦، ٢، ١٢٥، ٢٥٧، ٣٤٥، ٢٨٢
صورتُهم على صورة الْغَمَر لَيْلَةَ الَبَدْرِ تَ بدء الخلق ٥٨،
أنبياء ١)، ت قيامة ٦٠، جنة ٥، ٧،، جه زهد ٢٩)
دىّ رقاق ١٠٢)، ح ٢٢٠١٠،٢، ٣٤٧،٣٢٢، ١٢١٦،٢٥٧٤٣٥٣
٢٥٦، ٤٠٠، ٤٧٢، ٥٠٢، ٥٠٤، ٥٠٧، ٢، ١٦، ٦، ٢٥٥
كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب د علم ١
خ ٢٢٤،٥
ليس لها شُعَاحٌ مِثْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الَبَدْرِ
أُنِى بَدْرٍ قال ابن وهب يعنى طَبَقًا
حَ أذان ١٦٠،
اعتصام ٢٤،، 5 أطعمة ٤٠
5 سنة ١٩
كُلْكَمْ يَرَى القمر ليلة البدر
بدع*
= ٤، ١٢٠
قال محمّد فإنّه قد بُدِعَ بِ
تَ يعنى الترمذى جة يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
١٥١

بدع
بدل
تح تراويح L ul رمضان ؟
أَبْدَعَ*
ح أنان ٥٦
وقالِ الحَسَنُ صَلِّ وعليه بِدْعَتُه
5 أدب ١١٥»
يا رسول الله إنّى أُبْدِعَ بى فاحْرِلْنِى
ت علم ١،، تم ٤، ١٢٠، ٥، ٢٧٢
مح ٢٧٧
كيف أَصْنَعِ بما أُبْدِعَ عَلَىَّ منها
أَ ج ٢٧٧
إنّ هی أُبْدِعَتْ کیف یأتی بها
نَ عیدین ٢٢،، جه مقدّمة ٧، دى مقدمة ١٦، ٣٢،»
ح ٢، ٤٢١٠ ٣٧١، ٤، ٤١٢٦ ٩٢٧
تبدع*
دى مقدّمة ١٩
إِنَّبِعْ ولا تَبَدَّعْ
ت علم ١٦
الأَخْذُ بالسُنّةِ واجتنابُ البدعة
تم ٤ ١٠٥
أَمْثَل بِدْعَتِكِمٍ عِنْدِى ...
٤٠١،٥
ثمن كانت فَتْرَتُه إلى بِدْعَةٍ فقد ضَلَّ
فإمّا إلى سُنَّةً وإمّا إلى بِدْعَةٍ
د أدب ١٥٩
جْثَى بِدْعَةٍ قال قلت ...
... ويعملون بالبدعة
ابْتَدَعَ بِدْعَةً [راجحٍ بِدْعَة]
جة جهاد ٤٠
الفَصْدِ فى السنّة خيرٌ من الاجْتِهادِ فى البِدْعَةِ
دى مقدّمة ٢٢
ج ٢، ٤٩٢٠٤١٢
ما جاء به من البِدْعَة والضَلالِ
جـ مقدّمة ١٥»
... ومن ابتدع بِدْعةً فعمل بها ...
ت علم ١٦) دى مقدّمة ٢٠١٦)) = ٤، ١٠٥
٦ ١ ٠١٠٠
يُطْفِئِون السُّنَّةَ وَيُحْدِنون بِدْعَةً
دى مقدمة ٢٢
ولا مع أهل البِدَع فى بِدّعِهِم
يحدّثونكم ببدعٍ من الحديث
باب ما يُكْرَه من .. والغُلوّ فى الدين والبِدَع
عَ اعتصام ٥
ولا تَّبِعِ السُبُلَ قَال البِدَعَ وَالشُّبُهَات دى مقدّمة ٣٢
دَىَ مقدّمة ١٩، ٢٥،»
إِيّاكم والتَنَطُعُ والَعَمَّقَ والبِدَعَ
جة مقدّمة ٧
بَدَلَ *
... إلّا بدلك الله به ما هو خَيْرلك منه 7 ٣٢،6
وما نُسِخَت هذه الآية ولا بُدِلَتْ ت تفسير سورة ٤، ١٥
بَدَّلَ *
غَ فتن ١»
فأقول سُحْقًا حُقًا لَمَن بدّل بعدى
مَ فضائل ٢٦، طهارة ٢٩،، جة زهد ٢٦،، I طهارة ٢٨،،
ت ٠٢ ٢٠٠، ٤٠٨، ٢، ٢٨، ٥، ٢٢٢، ٢٢٩، ٦، ٣٩٧
د يعنى أبا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّا م يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٥٢
/ ٤ ١٠٥
فتمسُّكٌ بِسُنَةٍ خيرٌ من إحداث بِدْعةِ.
أَى الله أن يَقْبَل عَمَلَ صاحبِ بِدْعةٍ جـ مقدّمة ٧"
تم جمعة ٤٢،، 5 سنة ٥،»
وكُلُّ بِدْعَة ضلالةٌ ...
دى مقدّمة ١٩
وإِيّاكم والنَبَدَّعَ
ابتدَعَ *
حتى ابتدع لهم غيره ... ما ابتدع فإنّ ما ابتدع ق سنّةه
أَمِ ابْتَدَعْتَ قال لم يأتِيِ أمرٌ ...
5 أدب ٤٤)» تّ قضاة ١٢
ورَهْبَانِيَّة ابتدعوها
دىّ مقدمة ٣٢، ٣٣
فَاتَّبِعْ ولا تَبْتَدِعْ
أمْرٌ من أمير المؤمنين ولم أَبْتَدِع ولكن ... م ٤٥٠،١
٣ ٨٤٠٢ ٤ ٢٤
ارَّكَبوا سالِمَةً وابتدِعِوها سالِمَةً
تَ أذان ٥٦
باب إمامة المَفْتُونِ والمُبْتَدِعِ
د مقدّمة ٣٩
ولستُ بميتدِع ولكنى متبع
دَىّ مقدّمة ٢٥
كان إبراهيمُ لا يرى غِيبَةً للمبتدِع
١، ٤٢٠٢ ٥، ٣٩٠، ٢٩١"
وجاءْا بِدِينٍ مُبْتَدَعٍ
أو فى شىء مُبْتَدَأْ أو أمرٍ مُبْتَدَعٍ م٧٧،٢،٣١،١
-
بدِیع
ت دعوات ٨٢
الله ... البديع الباقى الوارث
المنّانُ بَدِيعُ السموات والأرض د وَرِ ؟٣)، ت دعوات ٩٩»
جة دعاء ٦،، نّ سهو ٥٨،، ح ٢، ١٢٠، ١٥٨، ٢٤٥، ٢٦٥
بِدْعَةٌ ج ◌ِدَعٌ*
... فلم يَقْنُتْ ثمّ قال يا بُنَىَّ إنّها بدعة ن تطبيق ٢٢
فسألناه عن صلوتهم فقال بدعة تح عمرة ٣، ٢ جّ ٢٢٠)
5 صلاة ٤٤)، ط ج ٥٤،، حم أ، ٢٥٥
وإظهارُك المعازفَ والمِزْمارَ بِدْعةٌ فى الإسلام ت فى٢٠
نِعَ البِدْعَةُ هذه

بدل
تح جهاد ١٤٦، اعتصام ٢٨،
من بدّل دينه فاقتلوه
استتابة ٢،، د حدود ١،، ت حدود ٢٥، ت تحريم ١٤)»
جه حدود ٢،، ج ١، ٢، ٧، ٣٨٢، ٢٨٣، ٣٢٢، ٥، ٢٣١
حم ٢، ١٣٦
وإنّها على من بَدَّلَها
خ ٢، ١٤٢
قد بُدِّلَتْ سَبِآَتُكُمْ حَسَاتٍ
غَ استئذان ٢٣
ما غيّرْتُ وما بدّلت
د أقضية ١٩
ولا كَذِبا ولا بَدًَّا ولا كَها
ت قضاة ١٢
... بدَّلوا التوراة والإنجيل
أنّ أَهْلَ الكِتَابِ بَدِّلُوا مَا كَبَ الله ... تح شهادات ٣٩
عَ أنبياء ٢٨،
فبدّلوا فدخلوا يَزْحَفون على أَسْتامهم
تفسير سورة ٢، ٥، ٧، ٤، م تفسير ١
يُبَدِّلِ الله شِرْكهم إيمانا وزِنام إِحْصَانا
نَ تحريم ٢
وقال إبرهيم لا بأسَ أن يُبَدِّل ثيابَه
「そそ
ابْتَدَلَ*
قلتُ إن انتهيتُنّ أولَيُبدلنّ الله رسولَه خيرا
غَ تفسير سورة ٢، ١
5 مناسك ١٥
فى تبدیل الهدى
} اعتصام ٣٨
... وأرادوا تَبْديلَ الدين وأحكامه
أَبْدَلَ *
١، ١١٢، ٥، ٢٢٢
أبدل الله مكانه رجلاً
فأبدل صاعَيْن من تَمْرِ بصاعٍ من تمرٍ حِيِّدٍ م ٢١،٢"
عَ مناقب الأنصار ٢٠
... قد أَبْدَلَكَ الله خيرا منها
ح ١، ٢٩١، ٤٥٢
وأبدله مكانه فَرَجَا
... المدينة رَغْبَةً عنها إلّا أبدلها الله خيرًا منه ط مدينة ٦
وإن كانت تطوُّعًا فإن شاء أبدلها وإن
شاء تركها
انْظُر إلى مَفْعَدك من النارأبدلك الله به ... ◌َ جنائز ٦٧،
٨٦، ٢ فضائل الصحابة ٧٨، ت جنائز ١٠٩، ١١٠))
حم ٢ ٤، ٢٠٢٢، ٤، ٢٧،٢٠٢٦ ، ١١٨
خم ٦، ١١٨
ما أبدلنى الله خيرًا منه
نَ عیدین |»
وقد أبدلكم الله بها خيراً منها
حم ٢٠، ١٠٢، ١٧٨، ٤٢٢٥ ٢٥٠
خَ تفسير سورة ١٨، ٢
بدل
تح أمان ١٥
من ذج فلُبدِل مكانها
. وإنْ أَنا أَشْفَيْتُهُ أن أُبْدِلَ له ◌َحْمَا خَيْرًا طَ عين ٥
وأبْدِلْه دارًا خَيْرًا من دَارِهِ وأهْلاً خَيْرًا من أهله
تَ جنائز ٨٥، ٨٦،، 5 سنة ٢٤،، تَ جنائز ٧٧ ** )»
جه جنائز ٢٢)» ٦ ٢٢،٦
فأتيتُ ابنَ عبّاس فسألتُه فقال أبْدِل الَهَدْىَ
5 مناسك ٤٢، ١٥
فإنّ ...
ذَبَعَ أبو بُردة قبل الصلوة فقال له النبيّ أَبْدِلْها
تَ أضاحى ٨» تم أضاحى ؟
ت دعوات ٨٢»
فاجُرْنى فيها وأبْدِلْنِى منها خيرًا
٦ ٤، ٢٧، ٢٨، ٦، ٣١٢، ٢١٧
حم ٦، ١٤١، ٢٢٨
فقال أَبْدِلا يوماً مكانَهُ
فقد بِعْتُ مالى وأهلى أَبِدالا [متقارب]
اسْتَبْدَلّ*
جة نكاح ٤٨
فأراد أن يستبدل بها
ت تفسير سورة ٤٧، ٢، ٢
ومن يُستبدل بنا
تم ٦، ٤٠٠
لَتَسْتَبْدِل بِ غَيْری
فنستبدل به تَمْرًا هو أطيب منه ... جه تجارات ٤٨
حم ٤، ٧٥
ولستُ مُسْتَبْدِلا بدينهم ...
بَدَلٌ ج أَبْدَالٌ *
تَ محصر ٤
باب من قال ليس على المُحْصَرِ بَدَلٌ
غَ مُصر ٤
إِنّهَا الَبَدَلُ على مَن نقض حَجَّه بالتلُّذ
... أو هَدْىَ تَمَتَّعٍ فَأُصيبت بالطريق فعليه
البَدَلُ
ط ج ١٥٠
ت تحريم ٥
ولا تَمَنَّيْتُ أنّ لى بدينی بَدَلاً
الأَبْدالُ فى هذه الأُمَّةِ ثلاثون
الأبدال يكونون بالشام وم أربعون رجلا تم ١، ١٢
فإذا رَأَى الناس ذلك أتاه أبْدالُ الشأم وعصائب
أهل العراق
د .هدى ١)» خم ٦ ٢١٦
أنّهما أُبْدِلا جاريةً
تّ يعنى الترمذىّ جَهَ يعنى ابن ماجه
حمّ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٥٣

بدن
بدُنَ *
لَّا بَدُنَ وَفَقُلَ يقرأ ما شاء الله تم ٦، ٦، ٦٧، ٢٢٧، ٢٥٧،
٥، ٢٦٦) = مسافرين ١١٧
.. أنّ رجلاً بَادِنَا فى يوم حارّ غسل ... ط صدقة ١٥
بَدَّنَ *
د تطوّع ٢٦
تلك صلاة رسول الله صلَم حتى بدّن
د صلاة ٢١٥
أنّ النبيّ صلَمَ لَهَا بدّن ...
فإنّى قد بَدَّنْتُ 3 صلاة ٧٤)) جة إقامة ٤١)) دى صلاة ٧٢»
حم ٤، ٩٢، ٩٨، ١٧٦، ٦، ٢٦٤
بَدَنٌ ج أَبْدَانٌ
اللّهمّ عافِنِى فى بدنى
5 أدب ١٠١،» م ٥، ٤٢
ے بیوع ٢٨
.. وكِرِ الحَدّادِ يُجْرِقٍ بدنَك أو ثوبَك
غَ طبْ ٦
شرِبوا حتِى صَلَحَتْ أَبْدَانُهم
بَدَنَةٌ جَ بُدُّنٌ وَبَدَنَاتٌ
دى وضوء ١١٢
عليه عِنْقُ رَقَبَةٍ أوْ بَدَنَةٌ
غ مج ١١٢
فقال أَركبها قال إنها بدنةٌ قال أركبها
١٠٢°°، أدب ٩٥ ** )، د مناسك ١٧)» ت ج ٧٢،»
ت ج ٠٧٢، ٧٤، ط ج ١٤٤، ٣ ٢، ١٩
وذلك لِمَنْ لم يكن معه بَدَنَةٌ فَلّدها وَمَن ... ◌َ جْ ٢٢
إذا نُبِحَتِ الَبَدَنَةُ فَلَيَحْيِل ولدها حتّى يُنْحَر
ط ج ١٤٢
معها
كلُّ بَدَنَةٍ عَطِبَت من الهَدْىِ فَانَخَرْها طَ جّ ٢٠١٥٠)»
جة مناسك ١٠١،، دى مناسك ٦٦،، حم ٤، ٤٢٤
فَكانت كلّ بَدَنَةٍ عن عَشْرَة ٤٣، ٢٢٢، تح شركة ١٥»
جة أضاحى ٥
كَبِّى اللهَ مائةَ مرّةٍ ... خير من مائة بدنة
جة أدب ٥٦)) تم ٢، ٢٠٠، ٢٤٤، ٤٢٥
أَهْدِى النبيّ صلَم مائَةَ بَدَنَةٍ فأمرنى بلحومها فتمنها
غَ ج ١٢٢، ٠١٢١ ٢ ح ٢٤٩،، جه مناسك ١٤، ٨٤)»
دى مناسك ٢٤،، حم ١، ٧٩، ١١٢، ١٢٢، ١٢٢، ١٤٢، ١٥٤، ١٥٩)
٢٥٤، ٢٦٠، ٢١٤، ٢١٥
... ثمّ دعا ببدنةٍ فأشعرها من صفحةٍ سنامها الأيمن
د مناسك ١٤)» ت ج ٦٢)، دى مناسك ٦٨
بدن
جـ أضاحی ٦،»
باب كم يُجْزِئ من الغنم عن البدنة
دى مناسك ٦٢
دى مناسك ٢٤،، ت تج ٦٦
.... وأَشْرَكَه فِى بَدَنقٍ
لا يشترِك الرجلُ وامرأتُه فى بدنةٍ واحدةٍ ط ج ١٦٤
... عنه وعن أهلِ بيته إلّا بدنةً واحدةً ... ط ضحايا !!
ط ج ١٥٠
مَنْ أَهْدِى بَدَنَةً ثمّ ضَلَّتْ أو ماَتْ
من أَهْدَى بَدَنَةً جَزَاء أَو نَذْرًا أو هَدْىَ تَمْتَعِْ
ط ج ١٥٠
من جعل بدنةً ... لله فله أن ينتفع بها تع وصايا ١٢
... أَخَرَ حِصَّه خمسين بدنةً
ح ٢، ١٨٢
تم ٤/ ٢٢٢
وساق معه الهَدْىَ سبعين بدنةً
م حجم ٠،٢٧٧
بَعَثَ رسول الله صلَم بِسِتّ عشرة بدنةً
5 مناسك ١٨،» حم ١، ٢١٧
... إنّ علىّ بدنة
خَ جمعة ٤، مَ جمعة ١٠»
٠٠٠
... ثمّ راح فكانما قرّب بدنة
د طهارة ١٢٧،، ت جمعة ٦، ط جمعة ١
مَن نذر بدنةً فإنّه يقلّدها نعلَيْن ويُشْعِرِها ط ج ١٨٢»
خ أضاحی ١٥
ت مجّ ٦، جه مناسك ٨٤
فساق ثلثة وستين بدنة
غَ جمعة ٢١»
ومَثَلِ المَجِّرِ كَمَثَل الذى يُهْدِى بدنةً
تمَ جمعة ٢٤،، ن إمامة ٥٩، جمعة ١٢، ١٤، جه إقامة ٤٨٢
دى صلاة ١٩٢،، حم ٢، ٢٢٩، ٢٥٩، ٢٧٢، ٢٨٠، ٤٥٧، ٤٦٠، ٥٠٥
أنّ رسول الله صلعم رأى رجلا يسوق بدنةً
غَ ج ٠١٠٢، ١١٢، وصايا ٠١٢"، أدب ٩٥)).
مَ ج ٢٧١-٢٧٢،، 5 مناسك ١٧)» ت تج ٧٢
رَأَى رجلًا يسوقُ بدنةً فقال ارْكبها ت ج ٠٧٢، ٧٤»
جه مناسك ١٠٠،، دى مناسك ٠٠٦٩)، ط تج ١٢٥»
٢٤٥،٢، ٢٥٤، ٢٧٨، ٢١٢، ٤٦٤، ٤٧٢، ٤٧٤، ٤٧٨، ٤٨١، ٤٤٨٧
٥٠٥، ٢، ٩٩، ١٠٦، ١٠٧، ١٦٧، ١٧٠، ١٧٢، ١٨٢، ٢٠٢، ٢٣١، ٢٣٤)
ΓΤΙ ΕΓΥΤ «ΓΥΟ «5ΤΙ «ΤΟΙ
ج ٠١٢٨
تَحَرْنا ... عامَ الحُدَيبية البدنة عن سبعةٍ
٢٥٠، ٢٥١، ٢٥٢) د أضاحى (٦)، ت ج ٦٦)، أضاحى ٨)
جة أضاحى ،، دى أضاحى ، ط ضحايا ؟)) حم ٢، ٢٩٢)
٢٩٤، ٢١٦، ٢٠٢١، ٢٠٢١، ٢٥٢، ٢٦٢، ٢٦٤، ٢٦٧، ٢٧٨، ٣٩٦
أن النبيّ وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة
د مناسك ٢٠
الْيُسْرَى
د يعنى أبا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٥٤

بدن
أشعر بدنته من الجانب الأيمن حم ١، ٢١٦، ٢٥٤، ٣٧٩، ٢٨٠،
٢٢٩، ٢٤٧، نَ ج ٦٢،٦١
... أتى على رجل قد أناخ بدئتَه ينحرها قال ...
خَ ج ١١٨، ٢ حج ٢٥٨،، 5 مناسك ٢٠،، ح ٢، ٣، ١٣٩
إذا أعتق أَمَتَه ثمّ تزوّجها فهو كالراكب بدنته
تم إيان (٢٤)» تى نكاح ٤٦
「そえ
وقّد بدئتَه
ت کسوف ٢٠»
ورأيت فيها سارق بدنتی رسول الله
حم ٢، ١٨٨
ط تج ١٤٠
مُهْدِى فى الحجّ بدنتَيْن بدنتَيْن
تَ ضحايا ٥٩،،
ونحر النِّ بَدَناتٍ بيده قياما
غَ ج ٢٧، ١١٧، ١١٩،» 5 مناسك ٢٤، أضاحى ٤٪
ط حج ١٤٠، ١٨٢،، دى مناسك ٠٠٧٠
أن أتصدّق بجلال الْبُدْن التى تُرت ومجلودها
غَ ج ١١٢، ١٢٢، وكالة ا
غَ ج ١٠٧،١٠٦»
فتلتُ فلائد بُدْنِ النبىّ بيدَىَّ
محم ٢٦٢)» د مناسك ١٦» ن حج ٦٧")»
خم ٦، ٢٥، ٧٨ ٨٢
「そそ
ولم يَحِلّ من أجْل بُدُنِهِ لأنّه قلّدها
كان لا يَشُقّ جِلالَ بُدُنِهِ ولا يُحِلها
جه مناسك ٩٧
كنّا لا نأكل من لحوم بدننا فوق ثلاثٍ مِنِى
تَ جّ ١٢٤» ثمّ أضاحى٢٠،، ح ٢، ٢١٧
متجم ١٤٧»
وقدِمٍ عَلِىّ من الَيَمَن بِبُدُن النبيّ
5 مناسك ٥٦،، جه مناسك ٨٤)، دى مناسك ٣٤
بعثنى النبيّ صلَ فقمتُ على البُدن ◌َ جَ ٥١٢٠، ١٢١»
تَ ج ٢٤٨، ٢٤٩،، 5 مناسك ٢٠،، جه مناسك ٩٧،»
دی مناسك ٨٩
كان يقول فى الضحايا والْبُدُن النِّىُّ فما فوقه
ط ج ١٥٠
جة مناسك ٠٩٨"،،
... أهدى فى بُدُنه جَمَلا
حم ١، ٢٢٤، ٢٦٩، ٢٧٢، ٢١٤
فقال لى انحرْ من البدن سبعا وستّين أو ستّاً
د مناسك ٢٤
وستین
بابٌ لا يُعْطَى الجَزَّارُ من الْبُدُنِ شياً دى مناسك ٩٪"
... للهِ من الْبُدُن شيئًا يَسْتَحْنِى أن يُهُديه
ط ج ١٥٠
الكريمه
بدو
كُنّا لا نأْكُل من الْبُدُن إلّا ... تم ٢، ٣٧٨، تح ج ١٢٤
كان يَنَّّى من الضحايا والْبُدُن التى لم تُسِنِّ ط ضحايا ؟
إنّى أهديتُ نجيبًا ... أفا بيعها وأشترى بثمنها
بُدُنا
5 مناسك ١٥،، حم ٢، ١٤٥
خَ شروط ١٥
رأيتُ الْبُدْنَ قد قُلِدَتْ وَأُشْعِرَتْ
تح شروط ١٥
وهو من قوم يعظّمون الْبُدُن
لمّا نحر رسول الله بدنه فنحر ثلاثين بيده 5 مناسك ١٩
كان يُحَلِّل بُدُنَه القباطيّ والأنماطَ والحُلَل
ط ج ١٤٨، ١٤٩
لا تكلّ أحدا منهم كلمة حتى تنحر بُدْنَك ◌َ شروط ١٥
كناحر البدنة
جه إقامة ٨٢
بديهةٌ*
غ حدود ٢١،، تم ١، ٥٦
قال فى بدِيهتِه
من راهَ بديهةً هابه ومن خالَطه معرفَةً أَحَبّه
ت مناقب ٨
يَدَا
خَ أنبياء ٥١
بَدَا لِله عزّ وجلّ أن يَبْتَلِيَم
إذا بَدَا حَاجِبُ الشمسِ فأخِروا الصلاة تم مسافرين ( ٢٩)»
ط قرآن ٤٥
إنّ الله إذا بدا لشئ من خلقه خشع له ت کسوف ١٦
٣ ٤٢٨،٥
فلمّا كان يومُ أُحُدٍ ... بَدا له الإسْلام
ت سهو ٦٤،» ط نداء ٥٤
ثم يدعو لنفسه بما بدا له
خَ علم ٦،، جَهَ إقامة ١٩٤
سَلْ عمّا بدالك
اليومَ يبدُو بَعْضُه أو كُلُّه * فما بدا منه فلا أُحِلّه
تمّ تفسير ٢٥٪ ٥ ج ١٥٩
آرجز]
من بدا جَفا ومن اتّبع الصَيْدَ غَفَلَ م٢َ، ٢٩٧٤٤٤٤٠٤٢٧١
دى مناسك ١٧
قال رَجُلٌ بَرَأْيِهِ مَا بَدَا له
/ ٤٧٨٤
وإذا بدا لِلّه ... أن يَصْدَع بين خَلْتِهِ
فبدا له جبريلُ .. فبهَشر إليه رسول الله صلَم تم ٢٠٢،٥
تَ صوم ٢٠،
فضَحِك النبىّ صَم حتّى بَدَتْ نَوَاجِذُه
نفقات ١٢، كفارات ٢، توحيد ١٩، ٢٦،، تم إيمان ٢٠٨،
٢٠٩، ٢١٤، صيام ٨١، منافقين ٢٠، ٢٠،٢١)، 5 استسقاء ٢،
طلاق ٢٢،، ت جهنم ٠١٠"، تفسير سورة ٢،٣٩، ت طلاق
٥٠، ٥١،، جه أحكام ٢٠، زهد ٢٩،، دى صوم ١٩
حم يعنى أحمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
تَ يعنى الترمذىّ جة يعنى ابن ماجه
100

بدو
كُفِنَ فى برْدة إن غطى رأسُه بَدَتْ رِجْلاه
حَ جنائز ٣٦، مناقب الأنصار ٤٥، رفاق ١٦»
حم ٢، ١٣٨ ٥، ١١٢، ٤٦ ٢٩٥
خَ فرائض ٢١»
قد غَطََّا رَوْسَهَا وَبَدَتْ أقدامُها
تَ رضاع ٢٩، 5 طلاق ٢١،، ت ولاء ٥،
جة أحكام ٢١) دى اسثنان ١٦)» تم ٢، ٥، ٦، ٣٩٦
ت قيامة ٦٠
يَبْدُو مُ سافِها من ورائها
بيوع ٨٢، ٨٢، ٨٥-٨٧، مساقاة ١٧)» ثم بيوع ٤٩، ٥١،
٥٢، ٥٤، ٥٦-٥٩، ٧٩،، د يبوع ٢٢، ٥٦، ت يبوع
٢٨*"، ٢٥، أمان ٤٥،، جه تجارات ٢٢، ٦١، دى يبوع ٢١)
ط يبوع ١٠)» حم ٢، ٧، ٩٤٦"، ٥٦، ٥٩، ٦٢، ١٨٠، ٢، ٣٧٣،
٤٢٨١ ٤٥ ٤١٨٥ ٠١٩٠ ١٩٢، ٦، ٧٠، ١٠٦
فرّج بين يدَيْه حتّى يَبْدُو بياضُ إِبِطَيْهِ تَ صلاة ٣٧)»
م صلاة ٢٢٥،، ت تطبيق HooT wol
إنّ الرجل لَيعمل عَمَل الجنّة فيما يبدو للناس
عَ جهاد ٧٧» تم إيمان ١٧٩°°، قدر ١٢» حم ٢٢٢،٥
وهل يَبْدُوَنْ لى شامةٌ وَطَفِلُ [طويل]
خَ مدينة ١٢،
مرضى ٨، ٢٢،، ط مدينة ١٤)» حم ٦، ٨٢
يا أبا ذَرّ ابْدُ فيها فبدوتُ إلى الرَبِذَة د طهارة ١٢٢
ج ٢، ٠٤،٢٦١ ٥٥
يقول لأَسْلَمَ أَبْدُوا يَا أَسْلَمُ
فأمَّا البادِى فُجِيبُ إذا دُعِىَ ويُطِيعُ إذا أُمِرَ
نَ بيعة ١٢» حم ٢، ١٦٠، ١٩١، ٤١٩٢ ١٩٥
· وِثْلُ رجلٍ بادٍ فِى غَمه
الهِجْرَةُ مِرَتَانِ هِرَةُ الحاضِرِ وَهِرَةُ البادِى
ت بيعة ١٢،» حم ٢، ١٦٠، ١٩١، ١٩٤، ١٩٥
نهی رسول الله أن یبیعَ حاضرٌ لِبَادٍ } بوع ٦٤،٥٨،
٠٠٦٨، ٦٩، ٧٠ ** ، ٧١، إجارة ١٤، شروط ٨»
مَ بوع ١١، ١٨،١٢-٢١، نكاح ٥١، ٥٢)
د بيوع ٤٥°°)، ت يبوع ٢٠١٧، ١٨ ** ، نكاح ٢٠»
ط بنوع ٩٦)، حم ١، ١٦٤، ٢٦٨، ٢، ١٥٢، ٣٢٨، ٢٤٢،
٢٥٤، ٢٧٤، ٢٨٠، ٢٩٤، ٥٤٠٢ ٤٤٢٠ ٤٦٥، ٤٤٨١ ٤٨٤، ٤٨٧، ٤٤٩١
٥٠١، ٤٥١٢ ٥٢٥، ٢٠٧،٢، ٢١٢، ٢٨٦، ٢٩٢، ٤، ١٤، ٥، ١١
م فضائل ١٧٢
فانطلق إلى أحدم بادِيَ الرأي
... وأصبح والنُجوم بادية مشتبكة ... فصلّى الفَدَاةَ
تّ موافیت ١٠» ط وفوت ٦، ٧
حم ٢، ٩١٦١ ٠٦ ١٢٢
إِنّ زاهرًا بَادِيَتُنَا وَنَحْن حاضِروه
بدو
لا يَغْلِّكم أهلُ البادِيَةَ على اسِْ صَلَائِكم تم ٢، ٤٩٨٨٣٣
ج ١، ٢٤٤
كان بُدُوَّ الإيضاع من قِبَل أَهل البادِيَةَ
دى أضاحى ٦
للحاضرة التى حضرتهم من أهل البادية
دقّتْ دافَّةٌ من أهل البادِيَةَ ت ضحايا ٢٧» ثم أضاحى ٢٨)»
5 أضاحى .١، ط ضمايا ٧، تم ٦، ٥١
أنّ رجلاً من أهل البادية كان يُهْدِى للنبيّ كَم
الهدِية
خَ زكاة ٠٠٥٨،
لا تَبِيعوا النَمرة حتى يبدو صَلاحُها
أنّ رجلا من أهل البادية سأل النبيّ صلّم
ڈ وتر ٢،، جـ نكاح ٥٨
٣ ١، ٤١٧
عليه مَسْحَةُ أهل البادِيَةَ
تَ مسافة ٤٥
... لنقتل كُلْبَ الَرِيَّةَ من أهل البادِيَةَ
فيقول الدجّال للرجل من أَهْل البادِيَة
يُؤْخَذ من أَهْلِ البادِيَةَ من ماشِتهم
تخ علم ٦» م إيمان ١٠
فجاء رجل من أهل البادية ...
غَ حرث ٢٠،
... وعنده رجل من أهل البادية
توحيد ٢٨، أدب ٩٥
ت ٢، ٥٢٢
ورجلٌ بناحية البادِيَةَ يُم الصلوات ...
ن استعانة ٤٤
فإنّ جارَ البادية يتحوّل عنك
تم ٦، ١١٢
خرج رسول الله صلَم إلى البادية
تم ٤٥،٥
... وتَلْحَق بالبادية وهلكتْ
نَ قبلة ٧،
زار رسول الله صلّم عبّاسا فى باديةٍ لنا.
5 صلاة ١١٢» م ١، ٢١١، ٢١٢
كأنّ رسول الله صلَم قد كان فى البادية جه زهد ٢٧)»
فإذا كنتَ في غنمك أو فى باديتك ....
عَ أذان ٥، توحيد ٦، بدء الخلق ١٢ ** ))
ت أذان ١٤» I نداء .،، ح ٢، ٢٥، ٤٢
... حتى أنّ المرأة تَقْدَم من البادِيَة بكلبها ...
ثَ مسافة ٤٨، ٣ ٢٢،٢
تم ٤ ٢١٧
رجل من بَادِيَةِ العرب صلّيتُ خلفه
يا رسول الله كأنّك كنت تَرْعَى البادية تم إيمان ٢٠٦،٢٠٢
5 أضاحى ٢٤،» ت فتن ٦٩)»
من سكن الباديةَ جفا
ت صيد ٣٤،، حم ١، ٢٥٧
إنّى أراك تُحِبّ الغنم والباديةَ تحَ أذان .، ت أنان ١٤»
تم ٢، ٢٥، ٤٢
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج ن يعنى النسائى
١٥٦٠

بدو
ومصیبٌ من حافات البوادى
إذا كنت فى البوادى ...
جـ أذان ٥
بدى *
وخرجتُ بِغَرَسِ طَلْعَةَ أُبَدِّيهِ {وَقُرِى أُبْدِيه] تم ٥٣٤٤١،٤
ط سفر ٨٨
يُيَدُون أَعْمَلَهم قبل أهوائهم
بَادَى *
ح ٢، ٢٠١٨
حتى إذا بادَاكم بما تَكْرَهُونَ
فأردتُ أن أبادِيَه بما أَمَرْنِى بِه فَرَقاً منك
عَ طلاق ٨)) خم ٥١،٦
أبدَى * [راجع أيضا بدَّى]
م تج ٤٠٢
... حتّى أَبْدَى أُسًّا نظر الناس إليه
.... آَخِذَا بطَرَف ثَوْبِه حتّى أَبْدِى عن رُكْبتيه
عَ فضائل الصحابة .
... بِأَسٍُ قد أَبْدَى نُصولَها
فأعاده وأبْداه ...
خَ فتن ٧،، م برّ ١٢١
"In ،٣ ٤
د أدب ١٠،
سألتُ عائشة عن البداوة فقالت ...
جهاد ١ ** » خم ٦، ٥٨، ٢٢٢
بَذَّ *
ت تفسير سورة ٣٢، ٢
حتى ما أَبْدَوْا بِضاحِکةِ
بائٌ يُبْدِى ضَبْعَيْه وبجافى فى السجود تَ أذان ١٢٠،
صلاة ٢٧
دَخَظَتْ ... على عائشةَ وهى بادَّةُ الهَيئُّةِ
أَبِذَّ *
مَنْ يُبْدِى لنا صنعته نُمْ عليه كتابَ الله I حدود ١٢
فَكُلْهَا أَوْفَى بِذِرْوَةَ جَلٍ ... تَبَدَّى له جبريلُ
غَ تعبير ١)» خم ٦، ٢٢٢ **
ويتبدّى لهم فى روضة من رياض الجنة ج زهد ٣٩
ابْتَدَى ﴾
٥ --
ت جنة ١٥
وَيَبْتَدِى لم فى روضة من رياض الجنة
وهما ... مبتدٍ به
-٥, ~*
بدو .
أتى رجلٌ أَعْرابىٌ من أهل البدو
عَ استسقاء ٢١
ح ٢، ٤١٢٢ ١٥٧
فوقع الناس فى شَجَرَ الَبَدْو
5 جهادا
باب ما جاء فى الهِجْرَة وسُكْنَى الَبَدْوِ
ح ٤، ٥٥
أنتم أهْلُ بَدْونا ونحن أهل حَضَركم
ما من ثلاثةٍ فى قَرْيَةٍ ولا بَدْوٍ ولا تُقام فيهم
ن إمامة ٤٨
الصلاة إلّا ...
بذخ
قال لا ولكنّ رسول الله أذن لى فى الَبَدْو حَ فتن ١٤»
تم إمارة ٨٢، ن بيعة ٢٢، ٣ ٤، ٩٤٧ ٥٤
بُدُوٌ*
٣ ١/ ٢٤٤
كان بُدُوُّ الإيضاع من قِبَل أهل البادية
دَعُوم يكون لهم بدوّ الفجور
بَدَوِىٌّ م بَدَوِيَّةٌ *
جاء رَجُلٌ كأنّه بدوىٌّ فقال يا نبيّ الله 3 طهارة ٧٠»
ت صلاة ١١٠» ت طهارة ١١٨
فقال الَبَدَوِىُّ أخذ بيدى رسول الله ... تم ٥، ٧٨، ٧٩
لا تَجُوز شهادةُ بدويٍ على صاحب فَرْبَةِ
جة أحكام ٢٠)، د أنضية ١٧
يَقَول فى المَرْأَةِ الَبَدَوِيَةِ يُتَوَلَّى عنها زَرْجُها
ط طلاق ٨٩
بَدَاوَةٌ*
ما أَبَذْ هَّةَ خُوَيْلَةَ
بَدٌّم ◌ِنَّةٌ *
جاء رجلٌ يومَ الجمعة ... بهيئةٍ بَذَقٍ ت جمعة ٣٦°°،
زكاة ٥٥، ت جمعة ١٥، ٦ ٢، ٢٥
بَذَاذَةٌ *
د ترجل ٢،، جه زهد ٤
إِنّ البَذَاذَةَ من الإيمان
خ ٢٨،٦
فرأى رسول الله صلّم بذاذة هَّتها
بَذَجُ *
يُجاء بابن آدم يومَ القيامة كأنّه بَذَجٌ
ت قيامة ٦،، ح ٢، ١٠٥
بَذَخٌ *
ثمّ زكاة ٢٥»
... فالذى يَتَّخذها أَشَرَّا وَبَطَرًا وَبَذَخا
جه جهاد ١٤)، ح ٢، ٢٦٢، ٢٨٢
جة يعنى ابن ماجه
تَ بعنى الترمذى
حَ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارى
١٥٧
= ٤، ٧٧

بذر
بَذَرَ*
خَ توحید ٢٨،
فأسْرَعَ وبذر فتَبَدَرَ الطَّرْفَ نباتُه
حرث ٢٠،، ح ٢، ٥١١
بَذَّرَ *
فَاتٍ ذا الْقُرْبَى حَقَّهُ ... ولا تُبَذّرْ تَبْذِيرًا تم٢، ١٢٦
الإمساك فى الحياة والتبذيرُ عند المَوْت ◌َقَ وصايا ٣٥)»
جه وصايا ٤
... مِن مالٍ يتيمك غيرَ مُسْرِفٍ ولا مُبَذْرٍ تَ ٣، ٢١٦
باذَرَ *
كُلْ مِن مالٍ يتيمك غيرَ مُسْرِفٍ ولا مُباذِرٍ
د وصايا ٨» ت وصايا ١١
بَدْرٌ*
... إنْ جاء عُمَر بالَّذْر من عنده فله الشَطْم تح حرث ٨
... يُزورك وبذرك وجميعه عليك دولى ت أيمان ٠٠٤٥
د ہوع ١م
فقال زَرْعی ببذری وعَمَلَى
بَذِرٌ م بَذِرَةٌ *
ت مناقب ٦٠
إِى إذَنْ كَبَذِرَةٌ
بَذُورٌجِ بُذُرٌ
دى مقدّمة ٢٧
ليسوا بالمَسائِيحِ ولا المذابيع البُذُر
بَاذَق *
فقيل له أفْتِنا فى الباذَق
ت أشربة ٢٤، ٤٨
تَ أشربة ١٠
سَبَقَ مُحَمَّدٌ صَلَم الباذَقَ
بَذَلَ *
وإذا سُعِلِوه بَذَلُوه
حم ٦، ٦٧، ٦٩
جه مقدّمة ٢٢
... ولكنّهم بذلوه لأهل الدنيا ...
ج ١١٤،٦
فلما رأيتُ عُثْمانَ يبذُل له ...
ح ٤، ٢٥٧
وَيَبْدُلنَّ المالَ حتّى لا يَقْبَله أحد
مَ زكاة ٩٧٪
إنّكَ أنْ تَبْذُلَ الفَضْلَ خيرٌ لك
ت زكاة ٢٢،، ج ٥، ٢٦٢
تَ نكاح ٢٠، ٣ ٢، ٤٠٥
بذو
ح ٢، ٤٤
إمّا أن نبذل له وإمّا أن نُواسيه
تَبَذَّلَ ﴾ [راجع أيضا ابْتَذَلَ]
خرج رسول الله متضرِّعا متواضعا متبذٍلا [وفُرِئ مبتذلا]
ن استسناء ٢،، ت جمعة ٤٤)، جه إقامة ١٥٢»
ح ٠١ ٤٢٢٠ ٢٥٥٠٢٦٩
فَرَأَى أمَّ الدرداء مُتَبَذِّلَةَ (وَثُرِئٍ مُبْنَذِلَةً]
تخ صوم ٥١، أدب ٨٦)» ت زهد ٦٤
تَبَاذَلَ *
وَجَبَت ◌َحَّى للمتحابّين فيَّ والمنتجالسين فِيَّ
ط شعر ١٦،، حم ٤، ٢٨٦، ٥، ٢٢٩، ٢٢٢٢
والمتباذلين فيَّ
٤٢٢٧ ٢٢٩، ٣٤٧، ٢٢٨ **
ابْتَذَلَ * [راجع أيضا تَبَذَّلَ
... وأشدّ ابْتِذالا لنفسها = فضائل الصحابة ٨٢» ت نساء؟
5 استسقاء ا
خرج رسولُ الله عَلَم مبتذلاً متواضِعاً
فَرَأَى أُمَّ الدرداءِ مُبْذِلَةً [وفُرِى متبذّلة] ◌َ صوم \٥
بَذْلٌ *
بَذْل السلام للعالم تح إيمان ٢٠» تم ٣٨،١، ٤، ٣٧٨٨٥٤٢٠٤،٦٦
ح ٢، ٢٠٠، ٢٠٤
ولا أَحْسَنَ بَذْلَا فِى كَثِيرٍ
أَبْذَلُ *
ت قيامة ٤٤
ما رَأَيْنا قوما أَبْذَلَ من كَثِير
فلم أرَ امرأةً خيرًا ... وأبْذَلَ لنفسها ت نساء )،، تم ٦، ١٥١
بَذَا *
أو تبذو على أهلِهِ بنَاحِشَة
تغ طلاق ٤٢
بَذَى ﴾
إنّ لى امرأة وإنّ فى لسانها شيئا يعنى البَذَى
د طهارة ٥٦
بَذَاٌ*
ت برّ ٦٤»
والبذاء من الجفاء والجفاء فى النار
جه زهد ١٧،، جم ٢، ٥٠١
والبذاء والَبِيَان شُعْبَتان من النفاق تبر ٧٨،، تم ٣٦٩،٥
فذكر من بَذائِها قال طَلِها
قالت وما ذا تَبْذلانِ
د يعنى ابا داود دى يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نّ يعنى النسائى
١٥٨

بدو
إِنَّ البَذَاء والجَفَاءِ وَالشُّحْ من النِفَاق ◌َ مقدّمة ٤٣
يَذِىٌّ *
ليس المؤمن بالطعّان ... ولا البَذِىّ
... أن يكون فاحِثًا بَذِيًاً
وإنّ الله لَيُبْغِضِ الفَاحِشِ البَذِىّ
بَرَّ +
وإذا صدق العبد بَرَّ وإذا بَرَّ ...
ٹ بیوع ٤،
... إِلَا مَنَ انَّفَى الله وبَرَّ وصدق
جه تجارات ٢،، دى بيوع ٧
غَ أدب ٥
باب إجابة دُعاء مَن برّ والِدَيْهِ
ت فتن ٣٨
وبرّ صديقَه وجفا أباه
جه مقدّمة ٧،،
... وإنّه يقال للصادق صدق وبرّ ...
ط كلام ١٦
قد بَرَّتْ يَمِنُك وقد تَمَّ الشَّهْرُ
٦ ٠١ ٢٢٥
٣ ٤٥١٠٢
صدقتَ وبررتَ
يا رسول الله بَرُوا وَحَثْتُ فأخبره فقال بل
أنت أَبَرُّم
مَ أشربة ١٧٧
تَ أيمان ا
... لَّ يعنى الكَفَارةَ
فلو حلفتُ يومئذ رَجَوْتُ أن أَبَرَّ
مَنْ أَبِّرُّ قال أُمَّك فلتُ ثمّ من قال أُمَّك قلتُ ...
ت برً ا)) 5 أدب ١٢٠)» جة أدب ١، ٢ ٥،٢،٥
أ ... مِنِ يِّ أَبَوَىَّ شٌ أبرّهما به من بعد
ـ أدب ٢
موتها
كما أن لك عليهم من الحقّ أن يبرّوك د بنوع ٨٢)
ح ٤، ٢٧٠
ح ٢، ١٩٤، ١٩٧
قال فَأَرْجِعِ أَيْرِرْ أَ بَوَيْك
أَبَرَّ*
٣ ٤٢،٢
قال بِرَّ أُمَّكَ .. برّ أُمَّكَ ... برّ أ باك
أَوْفِ بنَذْرِك وَبِرَّ والدَيْكَ ـ طلاق ٢٦، ◌َ ٥، ١٩٦
جه جهاد ١٢
ارْجِعْ [وقُرِئ ارجع إليها، فَبَرَّها
قال هل لك من خالة قال نعم قال فِيَرَّها
ت بز ٦، ٣ ١٤،٢
5 جهاد ١م
فإن أَذِنَا نجاهِدْ وإلّا فَرَّهما
برّ
ويَرُوا اللهَ ... وأطْعِموا [ أضاحى ١٩،» تَّ فرع ٢،٥٢°)
جَ ذبائح ٢، م ٧٦،٧٥،٥"
والله يعلم أنّه فيها صادقٌ بارٌ راشِدٌ تَ اعتصام ٥،
نفقات ٢، مغازى ٢٠١٤)، م جهاد ٤٩،،
5 إمارة ١٩)، ت سير ٤٢» حم ٢٠١،١
جه دعاء ١٠
الله ... البار
الذى يحنو عليكنّ بعدى لهو الصادق البار
ت ٦، ٣٩٩ ، ٢٠٢
غَ توجد ٥٢٪
الماهر بالقرآن من الكِرام البَرَرَة
مَ مسافرين ٢٤٤،، ذ وتر ١٤» ت ثواب القرآن ١٣»
جه أدب ٥٢،، دى فضائل القرآن ١١)» ٣ ٢، ٤٤٨ ٦٤،
٩٨، ١١٠، ٤١٧٠ ١٩٢، ٢٣٩، ٢٦٦
فقال بَيْعُ مَبْدُورٌ
عَ لج ١٠٢، متح ٢.٤،
جٌ مبرورٌ ومُتْعَةٌ متقَبَّةٌ
جٌ مَبْدُورٌ يُكَفِّرِ خَطايا تِلِك السنةِ حَ ٣، ١٤٢،٣٤٨٩٢٥٨
غَ جٌ ٤، صيد ٢٦،
لكنّ أفضلَ الجِهاد حَجٌّ مَبْرورٌ
جهاد ١)» حم ٦، ٧١، ٧٩
قيل ثمّ ما ذا قال حجّ مَبْرورٌ حَ إيمان ١٨، ج )
توحيد ٤٧)» ت فضائل الجهاد ٢٢،، ن تج ٤ ** ،
جهاد ١٧)» دى جهاد ٤،، ح ٢، ٢٥٨، ٣٦٩، ٤٢٨٧
٢٤٨، ٤٤٢، ٤، ٢٠٤، ٤٥١، ٦، ٢٧٢ **
فرأيتُ ... كأنّ رَجُلا يقول لى حٌّ مَبْرُورٌ تَ حْ ٢٤
ما الحجّ المبرورُ قال إطعام الطعام
والحجّ المَبْرُورُ ليس له جزاء إلّ الجنّةُ
غَ عمرة ١»
جه مناسك ٢،، دى مناسك ٧،، ط ج ٦٥))
ج ١، ٠٢٨٧ ٢، ٢٤٦، ٤٦١، ٤٦٢، ٣، ٢٣٥، ٣٣٤، ٤٤٧
تم ١، ٤٢٧
الْهمَ أَجعله ◌َجًا مَبْرُورًا
ت زكاة ٤٩
وجهادٌ لا غُولَ فيه وَجَّةٌ مَبْرُورَهٌ
إيمان ١،، دى صلاة ١٢٥،، ح ٢، ٥٣١، ٣، ١١٤٤٤٤١٢
خَ صلح ٨، جهاد ١٢،
... لو أَقْتَمَ على الله لَّ بَرَّهُ
تفسير سورة ٢، ٢٢، ٥، ٦، ٦٨، ٦، أدب ٦، أيمان ٩،،
تَ قسامة ٢٤، فضائل الصحابة ٢٢٥ ** ، برّ ١٢٨،
جنّة ٤٦-٤٨،، دديات ٢٨،، ت جهنم ١٢، مناقب ٥٤،،
تَ قسامة ١٧، ١٨ ** )، جه ديات ١٦، زهد ١٤،»
ج ٤١٤٥٠١٢٨،٢ ٠١٦٧ ٣٨٤، ٤، ٣٠٦، ٥، ٤٠٧
تَ يعنى الترمذىِ جَهَ يعنى ابن ماجه
حَ يعنى احمد بن حنبل خَ يعنى البخارىّ
١٥٩
ت بر ٤٨)
ج ٤٤٠٥،١ ٤١٦
حم ٤، ١٤٥، ١٥٨
ت برّ ٦١

برّ
جـ نكاح ٥
.. وإنْ اقْسَمَ عليها أبرَّتْه
أبررْتُ قَمَ عَمّى ولا هِجْرةٍ تم٢، ٤٨٤٢١ جم كفارات ١٢.
٦ ١١٤٠٦
أيِّبها فإنّ الإِثْمَ على المُعْنِك
أَمَّرَنَا بِهِ ... وإِبِرارِ القَسَ
عَ جنائز ٢، نكاح ٧١،
أشربة ٢٨، لباس ٤٥، أدب ١٢٤، استثذان ٨»
أيمان (٩) م لباس ٢، ت أدب ٤٥)» ت جنائز ٥٢،
أمان ٢!،، جه كفارات ١٢
فذكر ... وإجابة الداعى وإبرار المُقْسِمِ تَ مظالم ٥)
حم ٤، ٢٨٤، ٢٨٧، ٢٩٩
تَبَرَّرَ
حتّى يبلغوا جَمْعَا الذى يُتَبَرَّر [وقُرِئ يتبرَّزا به
خَ تفسير سورة ٢، ٢٥
خَ عنق ١٢،
كنت أَتَحَنَّث بها يعنى أَتَّرَّر بها
أدب ١٦، م إيمان ١٩٥
تَبَارَ*
ح ٢، ٢٩٤
وأنْ يُرَى الحفاة ... يتبارّون فى البناء
بَرِّمُ بَرَّةٌ جَ أَبْرارٌ
ت فضائل الصحابة ٢٢٥ **
له والدةٌ هو بها بَرّ
تغ صلاة ٢٢، جهاد ٤٤، جزية ٢٢،
بَرّ وفَاجِر
تفسير سورة ٢، ٩، ٤، ٨، ٢٢، ٨، توحيد ٢٤،، م إيمان ٢٠٢،»
د صلاة ٦٢°°، جهاد ٢٠٢٢)، ط شعر ١٢،١٠)»
حم ١، ٢٤، ٣٦، ٢، ٣٢٩، ٥، ٤٥٥
جه صيد ٠٠١٨،، حم ٢، ١٥٧، ٦، ٢٠
بَرّ وَجْر
والناس رجلان بَرٌ تَقِىٌّ كريم على الله ...
ت تفسير سورة ٤٩، ٥
جه دعاء ١٠)، ت دعوات ٨٢
الله ... البرّ
٣ ١،.
... فَبَرّ الناسِ تَعٌ لَرّهم ...
جه جهاد ١٠
شهيدُ الْبَحْرِ مثل شهيدَيِ البِرّ
صيد البرّ لكم حلال وأنتم حُرُم تج ٢٥)» 3مناسك .٤))
ت ج ٨٠، ٦ ٢، ٢٢
ويغْفَر لشهيد البرّ الذنوبُ كلّها إلّ الدَيْن ...
جة جهاد ١٠
بابٌ التِجارة فى البرّ ...
غَ بیوع ٨
والمائد فى البحر كالمتشحّط فى دمه فى البرّ جه جهاد .١
برّ
غزوةٌ فى البحر مثل عشر غزوات فى البرّ جة جهاد ١٠
سمعتم بمدينة جانب منها فى البرّ وجانب
م فتن ٧٨
منها فى البحر
ثمّ أَذَرَوْ نِصْفَه فى البرّ ونِصْفَه فى البحر تم توبة ٢٤)»
ط جنائز ٥٢، ٣ ٢، ١٢، ١٧
دی رؤيا ١٢
وتَلِدِين غلاما برّا
تم فضائل الصحابة ١٥٧
هجوتَ محمّدًا بَرَّ حَنِيفًا
غَ توحيد ٢٥، م توبة ٢٤)»
وأمر البرّ فجمع ما فيه
جم ٢، ١٢، ١٧
ت إمارة ٣٥٤،٥٢
ومن خرج على أُمَّی يضرب برّها
تّ تحريم ٢٨،، حم ٢، ٣٩٦، ٢٠٦، ٤٨٨
طَبِّةٌ أفواههم بَرَّةٌ أَيْمَانُم
ح ٤، ٢٤٢
ثم الجِهادُ ثَمّ حجّةٌ بَرَّةٌ
دى صوم ٥١،، جه صيام ٤٥»
وأكل طعامكُ الأبْرارُ
حم ٢، ٤١١٨ ١٢٨، ٢٠١
إنَّ الله يُحِبُّ الأبْرارَ الأتْقِيَاءُ الأَخفياءَ جة فتن ١٦
بِرٌ*
الِرُّ انْشَرَح له صَدْرُك
ت/ ٤ ٢٢٨
اسْتَفْتِ نفسك البرُّ ما اطمأن إليه القلب
البِرُّ حُسْنِ الخُلْق والإثم ما حاك فى نفسك ت زهد ٥٣)
ثمَ برّ ١٤، ١٥)» دي رقاق ٧٢ ** » جم ٤، ١٨٢ **
دى يبوع ٢،، تم ٤، ١١٤
البرّ ما اطمأنّت إليه النفس
غَ مواقيت الصلاة ٥، جهاد ١، أدب ١،
يِرُّ الوالِدَيْن
توحيد ٤٨)، تم إيمان ١٢٧ - ١٤٠)، 5 أدب ١٢٠)»
١
ت صلاة ١٢، برّ ا، ٢،، ت مواقيت \٥ ** ))
جة أدب ١)، ج ١، ١٨١، ١٨٦، ٤١٠، ٤١٨، ٤٢١، ٤٤٢٩
٤٤٤، ٤٤٨، ٤٥١، ٥، ٢٦٨
حَ أدب ٦٩
البُرُّ بَهْدِى إلى الجنة
ت قدر ٦،، جة مقدّمة ١٠،
ولا يزيد فى العمر إلّا البرّ.
فتن ٢٢،» حم ٢، ٥٠٢، ٤٥ ٢٧٧، ٤٢٨٠ ٢٨٢
جة زهد ٢٢
أسْرَعُ الخير ثوابًا البرّ وصِلَهُ الَرَحِم
حم ٤١٥٢،٦ ٢٦، ٩٦٧
كذاك البرّ كذاك البرّ
عَ عنق ١٦»
لو لا الجِهادُ ... والحجّ ويِرُ أُمّ
مَ أيمان ٤٤، ح ٢، ٤٠٢،٣٢٠
د يعنى ابا داود دىّ يعنى الدارمىّ ط يعنى الموطّأ ثم يعنى مسلم بن الحجاج نَ يعنى النسائى
١٦٠