Indexed OCR Text

هشام بن سعد ثنا محمد بن مهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وحب
الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تسموا باسم الانبياء ، أحب الاسماء الى الله عبدالله وعبدالرحمن،
.. وأصدقها حارث وهمام ، وأقبحها حرب ومرة ، وارتبطوا الخيل وامسحوا
بنواصيها وأعجازها - أو قال - وأكفالها ، وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار ،
وعليكم بكل كيميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل » .
من يكنى أبا سود
· - أبو سود التميمي
..... (٩٥٠) حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر
وحبان بن موسى قالا ثنا عبدالله بن المبارك عن معمر قال حدثني شيخ
من بني تميم عن أبي سود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ((اليمين الذي يقتطع بها الرجل مال أخيه لتعقم الرحم)).
أبو سود هو أبو وكيع بن أبي سود .
من يكنى أبا عمرو
.... - أبو عمرو الانصاري بدري
(٩٥١) حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبادة بن
٠٠ ...
والبيهقي (٣٣٠/٩ و٣٠٦/٩) والبخاري في الأدب المفرد (٨١٤).
وهو حديث ضعيف قال الحافظ عقيل بن شبيب مجهول ، وقال
الذهبي لأ يعرف من هو ولا الصحابي الا بهذا الحديث .
٩٥٠ - ورواه أحمد (٧٩/٥) قال في المجمع (١٧٩/٤) وفيه رجل لم يسم.
ورواه الدولابي في الكنى (٣٦/١).
٩٥١ - قال في المجمع (٢٧٠/٥) وفيه عبدالرحمن بن محمد بن عبيدالله
العرزمي وهو ضعيف .
- ٣٨١ -

زياد الاسدي ثنا عبدالرحمن بن محمد بن عبيدالله العرزمي ثنا جعفر بن
محمد عن أبيه عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن محمد بن الحنفية
قال : رأيت أبا عمرو الانصاري وكان بدريا عقبيا أحديا وهو صائم يتلوى
من العطش وهو يقول لغلام له : ويحك ترسني ، فترسه الغلام حتى نرع
بسهم نزعا ضعيفا حتى رمى بثلاثة أسهم ، ثم قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم [يقول]: ((من رمى بسهم في سبيل الله فقصر أو بلغ كان
ذلك له نورا يوم القيامة )) فقيل قتل غروب الشمس .
٠٠٠٠ - أبو عمرو غير منسوب
(٩٥٢) حدثنا عمر بن عبدالعزيز بن مقلاص ثنا أبي ثنا ابن
.. . . .
وهب عن عمر بن صهبان عن زامل بن عمرو عن أبيه عن جده أن النبى
صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر الى العيد وعن يمينه أبي بن كعب
وعن يساره عمر - أو قال - ابن عمر ، فلما فرغ مر على باب أبي كثير
أو أبي كبير واللحامون بفنائها والناس حديثوا عهد بجاهلية ، فقال لهم:
((كيف تبيعون؟)) قالوا : كذا وكذا ، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ((بيعوا كيف شئتم ، ولا تخلطوا ميتة بمذبوحة على الناس ،
أيها الناس احفظوا لا تحتكروا ولا تناجشوا ، ولا تلقوا : السلع ، ولأ يبيع
حاضر لباد ، ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ، ولا يخطب على خطبة أخيه
حتى يأذن له ، ولا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفي اناءها ولتنكح
فان رزق الله على الله عز وجل)) .
من يكنى أبا الورد.
٠٠٠٠ - [ أبو الورد ]
(٩٥٣) حدثنا عبدان بن أحمد ثنا جبارة بن مغلس ثنا ابن
٩٥٢ - قال في المجمع (٨١/٤) وفيه عمر بن صهبان وهو متروك .
٩٥٣ - قال في المجمع (٥٦/٨) وفيه جبارة بن المغلس وثقه ابن نمير ونسبه
غير واحد إلى الكذب .
- ٣٨٢ -
-----

المبارك عن حميد عن ابن أبي الورد عن أبيه قال : رآني النبي صلى الله
عيه وسلم فرآني رجلا أحمر فقال: ((أنت أبو الورد)».
من يكنى أبا طيبة
.... - أبو طيبة الحجام
..... (٩٥٤) حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا الهيثم بن جميل
" ثنا شريك عن ليث عن عبدالوارث عن أنس بن مالك قال : مر بنا أبو
طيبة في شهر رمضان فقلنا : من أين جئت؟ فقال : حجمت النبي صلى
الله عليه وسلم.
من يكنى أبا فسيلة
.... - [ أبو فسيلة ]
...... (٩٥٥) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي تنا
زياد بن الربيع أبو خداش ثنا عباد بن كثير الشامي من أهل فلسطين عن
امرأة منهم يقال لها فسيلة قالت سمعت أبي يقول : سألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل
قومه؟ قال: ((لا، ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم».
من يكنى أبا ثعلبة
.... - أبو ثعلبة الأشجعي
(٩٥٦) حدثنا محمد بن العباس المؤدب ومحمد بن عثمان
٠٠٠
٩٥٤ - في اسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف وعبدالوارث مولى أنس
ضعفه الدارقطني . ورواه المصنف في الاوسط (١٣٣ مجمع
البحرين ) والبزار (١٠١١ كشف الاستار ) قال في المجمع (١٧٠/٣)
وفي اسنادهما الربيع بن بدر وهو متروك .
٩٥٥ - تقدم (٢٢/٢٣٥) وفسيلة هى بنت واثلة بن الأسقع
=٠٠٠
٩٥٦ - مندل بن علي ضعيف وعمر بن نبهان مجهول وأنظر ما بعده .
.- ٣٨٣ -

بن أبي شيبة قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا منذل بن علي عن ابن جريج
عن أبي الزبير عن عمر بن نبهان عن أبي ثعلبة قال: قلت: يا رسول
الله مات لي ولدان في الاسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« من مات له ولدان في الاسلام أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياها)).
..... (٩٥٧) حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا الحسن
بن علي الحلواني ثنا حماد بن مسعدة عن ابن حمايج عن أبي الزبير عن
عمر بن نبهان عن أبي ثعلبة الأشجعي قال قلت: يا رسول الله مات لى
ولدان في الاسلام، فقال: ((من مات له ولدان في الاسلام أدخله الله
الجنة بفضل رحمته اياهما )) فلما كان بعد ذلك لقي أبا هريرة فقال له :
أنت الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الولدين؟ قال :
نعم ، فقال : لئن يكون قاله لي أحب إلي مما علقت عليه حمص وفلسطين.
من يكنى أبا السمح
- أبو السمح خادم النبى صلى الله عليه وسلم.
..... (٩٥٨) حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا أبو
حفص عمرو بن علي (ح) .
وحدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا مجاهد بن
موسى قالا ثنا عبدالرحمن بن مهدي ثنا يحيى بن الوليد حدثني محل بن
خليفة حدثني أبو السمح قال : كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم
٩٥٧ - ورواه أحمد (٣٩٦/٦) وعمر بن نبهان مجهول وتقدم (٦٠١).
٩٥٨ - ورواه أبو داود (٣٧٢) والنسائي (١٢٦/١ و١٥٨) وابن ماجه (٥٢٦)
وابن خزيمة (٢٨٣) والحاكم (١٦٦/١) وصححه ووافقه الذهبي.
ورواه الدولابي (٣٧/١) .
- ٣٨٤ -

فكان إذا أراد أن يغتسل قال: ((ولني)) فأوليه قفاي ٧ فأتي بحسن أو
حسين ، قبال على صدره، فجئت أغسله ، فقال: ((يغسل بول الجارية
ويرش بول الغلام » .
من يكنى أبا المجبر
٠٠٠٠ - أبو المجبر
..... (٩٥٩) حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين القاضي ثنا يحيى
بن عبدالحميد الحماني ثنا مبارك بن سعيد أخو سفيان بن سعيد الثوري
قال ثنا خليد الثوري عن أبي المجبر قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : (( من عال ابنتين أو أختين أو خالتين أو عمتين أو جدتين فهو معي
في الجنة كهاتين )) وضم رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبعه السبابة
والتي الى جنبها (( فان كن ثلاثا فهو مفرح ، وان كن أربعا أو خمسا
فيا عباد الله أدركوه ، أقرضوه أقرضوه ضاربوه ضاربوه)).
من يكنى أبا معبد
٠.٠٠ - أبو معبد الجهني وقد قيل أنه عبدالله بن عكيم
..... (٩٦٠) حدثنا عبدالرحمن بن سالم أبو يحيى الرازي ثنا
الحسن بن الزبرقان قال الكوفي ثنا المطلب بن زياد عن بن أبي ليلى عن
عيسى قال : دخلنا على أبي معبد الجهني نعوده ، فقلنا : ألا تعلق شيئا ؟
قال : الموت أقرب من ذلك ، اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ((من علق شيئاً وكل اليه)).
٩٥٩ - فال في المجمع (١٥٨/٨) وفيه يحيى بن عبدالحميد الحماني وهو ضعيف
٦٦٠ - قال في المجمع (١٠٣/٥) وفي اسناده محمد بن أبي ليلى وهو سيء
الحفظ ، وبقية رجاله ثقات .
- ٣٨٥ -

من يكنى أبا عقيل
- أبو عقيل البديلى
. (٩٦١) حدثنا بكر بن أحمد بن مقبل البصري ثنا محمد
٠٠٠
بن الصباح بن المؤمل ثنا عبدالله بن حرب حدثتي حسان بن أسد من
رهط كناز بن حصن البدري قال ثنا أبو هرم هاشم بن عياش القرشي عن
أبي عقيل البديلي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمنت
به وصدقته وسقاني رسول الله صلى الله عليه وسلم شربة سويق ،
شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم أولها وشربت آخرها ، فما زلت
أجد بلتها على فؤادي اذا ظمئت وبردها اذا ضحيت .
من يكنى أبا ثابت
- أبو ثابت الأنصاري جد عدي بن ثابت
..... (٩٦٢) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم (ح) .
وحدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي (ح) .
وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه قالوا
ثنا شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: ((المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها، ثم
تغتسل وتصلي ، ثم الوضوء لكل صلاة » .
٩٦١ - قال في المجمع (٣٩٧/٩) ورجاله لم أعرفهم . وقال الحافظ أبو
٠
عقيل المليلي
٩٦٢ - ورواه أبو داود (٢٩٤) والترمذي (١٢٦) وابن ماجه (٦٢٥) والدارمي
(٧٩٨) والبيهقي (١١٦/١ و٣٤٧) قال الترمذي: هذا حديث تفرد
به شريك عن أبي اليقظان وهما ضعيفان وللحديث شواهد فهو
صحيح بها. وأنظر ما بعده
- ٣٨٦ . -

..... (٩٦٣) حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم (ح) .
وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى قالا ثنا
شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده يرفع الحديث
. قال: «العطاس والنفاس والرعاف والحيض والقيء والتثاؤب في الصلاة
من الشيطان » .
من يكنى أبا عمر
.... - أبو عمر الانصاري
(٩٦٤) حدثنا ابراهيم بن متوية الأصبهاني ثنا ابراهيم بن
٠ ٠٠
سعيد الجوهري ثنا عبدالصمد بن النعمان ثنا عبدالجبار بن العباس حدثني
عدي بن ثابت عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"
« كل معروف صدقة " .
..... (٩٦٥) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم تنا بشير بن
سليمان عن شيخ من الانصار عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: ((من صلى قبل الظهر أربعا كان كعدل رقبة من بني اسماعيل».
٩٦٣ - ورواه الترمذي (٢٨٩٦) وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث
شريك عن أبي اليقظان .
ورجح الحافظ في النكت الظراف (١٣٤/٣) تبعا للحافظ الدمياطي
أن عدي هو ابن أبان بن ثابت . وتبع الدمياطي الحافظ العلائي .
ورواه ابن ماجه (٩٦٩) بلفظ ((البزاق والمخاط والحيض والنعاس
في الصلاة من الشيطان» قال في الزوائد في اسناده أبو اليقظان واسمه
عثمان بن عمير أجمعوا على ضعفه .
قلت : وشريك ضعيف . وثابت مجهول الحال فللحديث ثلاث علل
لا علتان خلافا لما قال شيخنا في تخريج المشكاة . والعلة الثالثة
ضعف شريك .
٩٦٤ - قال في المجمع (١٣٧/٣) وثابت لم يرو عنه غير ابنه عدي وبقية
رجاله موثقون .
- ٣٨٧ -

..... (٩٦٦) حدثنا محمد بن اسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا
الفضل بن موسى ثنا بشير بن سلمان عن عمر الانصاري عن أبيه عن
النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
من يكنى أبا مسعود
٠٠٠٠ - أبو مسعود الغفاري
(٩٦٧) حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا محمد
.. . . .
بن بكار ثنا الهياج بن بسطام ثنا عباد عن نافع عن أبي مسعود الغفاري
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذات يوم وقد أعل
٩٦٥-٩٦٦ - قال في المجمع (٢٢١/٢) وفيهما عمر الأنصاري والشيخ"
الانصاري ولم أعرفهما . وبقية رجالهما ثقات.
٩٦٧ - قال في المجمع (١٤٢/٣) وفيه الهياج بن بسطام وهو ضعيف.
ورواه أبو يعلى كما في المطالب العالية النسخة المسندة (١/٤٦-٢)
حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة ثنا عبدالله بن رجاء حدثتي.
جرير بن أيوب عن الشعبي عن نافع بن بردة عن ابن مسعود نه.
سمع النبي صلى الله عليه وسلم فذكره .
وقال الحافظ بعد إيراده : تفرد به جرير بن أيوب وهو ضعيف ..
جدا، وقد أخرجه ابن خزيمة في صحيحه [ (١٨٨٦) حدثنا أبو
الخطاب زياد بن يحيى الحساني ثنا سهل بن حماد (ح) (و) أخبرنا
سعيد بن أبي يزيد ثنا محمد بن يوسف قالا ثنا جرير بن أيوب به
فذكره الا أنه عنده عن أبي مسعود ] وقال : ان صح الخبر ، فان في
القلب من جرير بن أيوب . وكأنه تساهل فيه لكونه من الرغائب .
وابن مسعود ليس هو الهذلي المشهور ، وانما هو آخر غفاري ، أما
الهيثمي فقال في المجمع (١٤١/٣) وفيه جرير بن أيوب وهو ضعيف.
وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (٨٨/٢-١٨٩) وقال: هذا حديث
موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم . والمتهم به جرير
بن أيوب ، قال يحيى : ليس بشيء وقال الفضل بن دكين كان يضع
الحديث ، وقال النسائي والدارقطني متروك ..
- ٣٨٨ - :

شهر رمضان: ((لو يعلم العباد ما في شهر رمضان لتمنى العباد أن يكون
شهر رمضان سنة « فقال رجل من خزاعة : يا رسول الله حدثنا ، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ان الجنة تزين لشهر رمضان من
رأس الحول الى رأس الحول ، حتى اذا كان أول ليلة هبت ريح من
تحت العرش فصفقت ورق شجر الجنة فنظر الحور العين الى ذلك ،
فقلت : يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا تقر أعيننا بهم
وتقر أعينهم بنا ، وما من عبد صام شهر رمضان الا زوجه الله زوجة في:
كل يوم من الحور العين المقصورات في الخيام على كل امرأة منهن سبعون
حلة ، ليس منها حلة على لون الاخرى ، ويعطى سبعون لونا من الطيب ،
ليس منه لون يشبه الآخر ، وكل امرأة منهن على سرير من ياقوت موشح
بالدرر على سبعين فراشا بطائنها من استبرق ، وفوق السبعين فراشا
سبعون أريكة ، ولكل امرأة منهن سبعون وصفاء يخدمنها وسبعين وصفاء
للقيها ووجهاء مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون من الطعام يجد
لآخره من اللذة مثل الذي يجد لأوله، ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير
من ياقوتة حمراء عليه سمواران من ذهب موشح بالياقوت الاحمر ، هذا
لكل يوم صامه من شهر رمضان سوى ما عمل من الحسنات («٠.
من يكنى أبا جبيرة
- أبو جبيرة بن الضحاك الانصاري ثم السلمي
وقد قيل الضحاك بن أبي جبيرة والصواب أبو جبيرة
(٩٦٨)) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفصل
٩٦٨ - ورواه أحمد (٢٦٠/٤) وأبو داود (٤٩٤١) والترمذي (٣٣٢١ و٢٢٢٢)
وقال حسن صحيح، وابن ماجه (٣٧٤١) والبخاري في الأدب المفرد
(٣٣٠) وابن جرير في تفسيره (١٣٢/٢٦) والحاكم (٤٦٣/٢ و٤/
١٨١-٢٨٢) وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
- ٣٨٩ -

ثنا داود بن أبي هند عن عامر الشعبي قال قال أبو جبيرة [بن] الضحاك :
فينا نزلت هذه الآية - يعني بني سلمة - قدم رسول الله صلى الله عليه
وسلم المدينة وما منا رجل الا وله اسمان أو ثلاثة ، فكان إذا دعا الرجل
بالاسم قالوا : يا رسول الله يكره هذا ، فنزلت (ولا تنابزوا بالألقاب )
الآية .
..... (٩٦٩) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
عبدالله بن ادريس عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن
الضحاك الانصاري قال : فينا معشر الأنصار نزلت هذه الآية ( ولا تنابزوا
بالألقاب ) قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجل له الاسمان
والثلاثة ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما دعاهم ببعض تلك
الأسماء ، فيقال يا رسول الله انه يغضب من هذه، فنزلت (ولا تنابزوا
بالألقاب ) .
.... (٩٧٠) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا هدية بن خالد
ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن
الضحاك قال : كان الانصار يتصدقون ويعطون ما شاء الله ، فأصابتهم
سنة فأمسكوا ، فأنزل الله ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) .
...... (٩٧١) حدثنا أحمد بن عمرو بن خلال المكي ثنا يعقوب بن
حميد ثنا مروان بن معاوية عن اسماعيل بن أبي خالد عن شبيل بن عوف
٩٧٠ - ورواه في الاوسط ( ٢٩٠ مجمع البحرين) وقال : تفرد به هدية
بن خالد وقال الضحاك بن جبيرة والصواب أبو جبيرة بن الضحاك .
قال في المجمع (٣١٧/٦) ورجالهما رجال الصحيح .
٩٧١ - أنظر ما بعده .
- ٣٩٠ -

عن أبي جبيرة بن الضحاك الانصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: ((بعثت أنا والساعة هكذا)) وجمع بين الوسطي والسبابة ((فسبقتها
كما سبقت هذه هذه » .
..... (٩٧٢) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي بن المديني
ثنا معتمر بن سليمان عن اسماعيل بن أبي خالد عن شبيل بن عوف فال
أخبرني أبو جبيرة عن أشياخ من الانصار عن النبي صلى الله عليه
وسلم مثله .
من يكنى أبا اسرائيل
- [ أبو اسرائيل ]
٠٠ ..
..... (٩٧٣) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ثنا محمد بن المنهال
أخو الحجاج ثنا عبدالواحد بن زياد عن ليث عن طاووس عن أبي اسرائيل
قال : رآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم في الشمس، فقال :
( ما له؟)) قالوا : نذر أن يقوم في الشمس ويصوم ولا يتكلم ، فقال له
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اجلس واستظل وتكلم وصم)).
من يكنى أبا عسيب
.... - أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
(٩٧٤) حدثنا ادريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون
٠٠٠ ٠٠
٩٧٢ - اسناده صحيح .
٩٧٣ - اسناده ضعيف، ورواه أحمد (١٦٨/٤) قال في المجمع (١٨٨/٤)
ورجاله رجال الصحيح .
٩٧٤ - ورواه أحمد (٨١/٥) وابن حبان في الثقات (٢٤٦/٣) وابن عساكر
في تاريخ دمشق (٣٤١/١-٣٤٢) والدولابي في الكنى (٤٤/١) .
قال شيخنا في سلسلة الصحيحة (٤٠٠/٢) وهذا اسناد صحيح ،
أبو نصير هذا وثقه ابن حبان كما عرفت ، وسئل أحمد عنه فقال
٠
ثقة، وقال ابن معين صالح
- ٣٩١ -

ئنا مسلم بن عبيد أبو بصيرة قال سمعت أبا عسيب مولى رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أتاني جبريل
عليه السلام بالحمى والطاعون فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون
إلى الشام شهادة لأمتي ورجزا على الكفار » .
من يكنى أبا خلاد
- أبو خلاد
..... (٩٧٥) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار
ثنا الحكم بن هشام الثقفي ثنا يحيى بن سعيد بن أبان عن أبي فروة عن
أبي خلاد وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إذا رأيتم الرجل المؤمن قد أعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا
منه ، فانه تلقى الحكمة )) .
من يكنى أبا الضياح أو أبو صياح
٠٠٠٠ - أبو ضياح الانصاري استشهد يوم خيبر مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم
(٩٧٦) حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا
... ..
ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من استشهد يوم خيبر من
٩٧٥ - ورواه ابن ماجه (٤١٠١) وأبو نعيم في الحلية (٤٠٥/١٠) والبخاري
في الكنى (ص٢٧-٢٨) ومنهم من أدخل أبا مريم بين أبي فروة وأبي
خلاد ولكن البخاري قال : الاول أصح .
وأبو فروة هو يزيد بن سنان الرهاوي وهو ضعيف . ويحيى
بن سعيد صدوق، يغرب فالحديث ضعيف .
- ٣٩٢ -

الإنصار تم من بني عمرو بن عوف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
أبو الضياح أو أبو صياح
٠
من یکنی أبا عزيز
.... - أبو عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبدالدار
بن قصي أخو مصعب بن عمير له حديث في غزوة بدر في ذكر الأسارى .
٠٠
١٠
(٩٧٧) حدثنا الحسين بن علي العطار المصيصي ثنا شبابٍ
العصفري ثنا بكر بن سليمان ثنا محمد بن اسحاق حدثني نبيه بن وهب
عن أبي عزيز بن عمير أخي مصعب بن عمير قال : كنت في الأسارى يوم بدر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" (استوصوا بالأسارى خيرا)) وكنت
في نفر من الانصار ، وكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم أكلوا التمر
وأطعموني الخبز بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم اياهم .
من یکنی آبا قيس
.... - أبو قيس الانصاري توفي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
(٩٧٨) حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا
٩٧٧ - قال في المجمع (٨٦/٦) رواه الطبراني في الصغير (١٤٦/١) والكبير
واسناده حسن . وأنظر سيرة ابن هشام (٢٨٨/٢). وذكر الحافظ
في الاصابة واسطة مجهولة بين نبيه بن وهب وابي عزيز من
طريق ابن اسحاق فالحديث ضعيف :
٩٧٨ - قال في المجمع (٣/٧) رواه الطبراني عن شيخه عبدالله بن محمد
بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف .
قلت: وهذا تعليل قاصر قال الحافظ في الاصابة (٥٢/٣) وفي
سنده قيس بن الربيع عن أشعث بن سوار وهما ضعيفان والخبر
مع ذلك منقطع .
- ٣٩٣ -

محمد بن يوسف الفريابي ثنا قيس بن الربيع عن أشعث بن سوار عن
عدي بن ثابت عن رجل من الانصار قال : توفي أبو قيس وكان من صالحي
الانصار ، فخطب ابنه قيس امرأته ، فقالت : أنا أعدك ولدا وأنت من
صالحي قومك ، ولكني آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأمره ،
فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : ان أبا قيس توفي ، فقال
لها خيرا ، قالت : وان ابنه قيسا خطبني وهو من صالحي قومه وانما كنت
أعده ولدا، فقال لها: ((ارجعي إلى بيتك)) فنزلت هذه الآية (ولا تنكحوا
ما نكح آباؤكم من النساء ) .
من يكنى أبا معاوية
٠٠٠٠ - أبو معاوية بن عبداللات الأزدي
٠
...... (٩٧٩) حدثنا موسى بنّ جمهور التنيسي ثنا علي بن حرب
الموصلي تنا علي بن الحسين عن عبدالرحمن بن خالد بن عثمان عن أبيه
أبي معاوية بن عبداللات من نمر الأزد قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول: ((الامانة في الأزد والحياء في قريش)).
من يكنى أبا حسن
٠٠٠٠ - أبو حسن الانصاري ثم المازني بدري عقبي
..... (٩٨٠) حدثنا معاذ بن المثنى ثّنا علي بن المديني (ح) ..
وحدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي قال ثنا القاسم بن دينار
٩٧٩ - قال في المجمع (٢٦/١٠) وفيه من لم أعرفهم.
٩٨٠ - قال في المجمع (٢٥٣/٦) وفيه حسين بن عبدالله بن عبيدالله
الهاشمي وهو ضعيف .
- ٣٩٤ -

قالا ثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن عبدالله الهاشمي قال حدثني
عمرو بن يحيى عن أبيه عن جده أبي حسن وكان بدريا عقبيا قال : كنه
جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رجل ونسي نعليه ،
فأخذهها رجل فوضعهما تحته ، فرجع الرجل فقال : نعلي ، فقال القوم :
ما رأيناهما، فقال رجل، هوذه ، فقال: ((كيف بزوعة المؤمن؟)) فقال:
يا رسول الله انما صنعته لاعبا، فقال: « كيف بروعة المؤمن؟» مرتين
أو ثلاثا .
..... (٩٨١) حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني ثنا ابراهيم
بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح حدثني عمرو بن يحيى بن عمارة
بن أبي الحسن المازني عن أبيه عن عمارة بن أبي الحسن قال : أخذنا
بالاسواق فرخي دبسي اذ دخل أبو الحسن صاحب رسول الله صلى الله عليه
وسلم فأخذ له متيخة وضربه بها .
***
من يكنى أبا كليب
٠٠٠٠ - [ أبو كليب ]
... ٠٠ (٩٨٢) حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا الحسين
بن مهدي ثنا عبدالرزاق أنا ابن جريج قال أخبرت عن عثيم بن كليب عن
٩٨١ - ورواه عبدالله بن أحمد في زيادات المسند (٧٧/٤) عن عبيدالله بن
عمر عن الدراوردي عن عمرو بن يحيى به . قال في المجمع (٢٠٣/٣)
ورجال المسند رجال الصحيح .
٩٨٣ - ورواه أحمد (٤١٥/٣) وأبو داود (٣٥٢) وعنه البيهقي (١٧٢/١)
وهذا الاسناد ضعيف بسبب جهالة من روى عنه ابن جريج وعثيم
بن كليب ، لكن للحديث شاهدان من حديث واثلة بن الأسقع
وقتادة أبي هشام ..
٣٩٥ -
--

أبيه عن جده أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله
عليه وسلم: ((الق عنك شعر الكفر واختتن)) .
من يكنى أبا خصيفة
- [ أبو خصيفة].
٠٠٠٠
..... (٩٨٣) حدثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا محمد بن اسحاق
المسيبي ثنا يحيى بن يزيد بن عبدالملك عن أبيه عن يزيد بن خصيفة عن
أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((التمسوا الخير
عند حسان الوجوه » .
.... (٩٨٤) حدثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا محمد بن اسحاق
المسيبي ثنا يحيى بن يزيد عن أبيه عن يزيد بن خصيفة عن أبيه عن جده
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: « اذا خرج أحدكم من
بيته فليقل بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله ، ما شاء الله ، توكلت على
الله ، حسبي الله ونعم الوكيل)).
ما انتهى الينا من مسند النساء اللاتي روين عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم، خرجت أسماءهن على
حروف المعجم ، وبدأت ببنات رسول الله صلى الله
عليه وسلم وأزواجه لئلا يتقدمهن غيرهن ، وكانت
٩٨٣ - قال في المجمع (١٩٥/٨) رواه الطبراني من طريق يحيى بن يزيد
بن عبدالملك النوفلي عن أبيه وكلاهما ضعيف . وحكم عليه
شيخنا بالوضع
٩٨٤ - قال في المجمع (١٢٨/١٠-١٢٩) وفيه يزيد بن عبدالملك النوفلي
وهو متروك . قلت : وابنه يحيى أيضا ضعيف وأنظر ما قبله .
- ٣٩٦ -

فاطمة أصغر بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأحبون اليه ، فبدأت بها لحب رسول الله صلى الله
عليه وسلم اياها .
.... - ذكر سن فاطمة رضي الله عنها ووفاتها
ومن أخبارها ومناقبها وكنيتها.
..... (٩٨٥) حدثنا الحسين بن فهم ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري
قال : كنية فاطمة أم أبيها .
..... (٩٨٦) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
ابن جريج قال قال لى غير واحد : كانت فاطمة أصغرهن وأحبهن الى
رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وزعم الزبير بن بكار أن رقية أصغر من فاطمة .
..... (٩٨٧) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار قال :
ولد النبي صلى الله عليه وسلم القاسم وهو أكبر ولده، ثم زينب ، ثم
عبدالله، وكان يقال له الطيب ويقال له الطاهر ، ولد بعد النبوة ومات
صغيرا، ثم أم كلثوم ثم فاطمة ثم رقية . هكذا الأول فالأول . مات
القاسم بمكة ، ثم مات عبدالله .
..... (٩٨٨) حدثنا محمد بن علي المديني فستقه قال: وكانت
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تكنى أم أبيها . يقال كانت
أصغر ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم من خديجة. ويقال بل كانت
توم عبدالله بن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- ٣٩٧ -

..... (٩٨٩) حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو ثنا أبو اليمان
الحكم بن نافع أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عروة عن
عائشة قال : توفيت فاطمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بستة
أشهر ، ودفنها علي بن أبي طالب ليلا .
..... (٩٩٠) حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا اسماعيل
بن أبي أويس حدثني أبي عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبدالله
بن أبي عتيق عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة عاشت بعد رسول
الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر .
..... (٩٩١) حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن عليا دفن فاطمة ليلا.
..... (٩٩٢) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا
يحيى بن سعيد عن سفيان عن معمر عن الزهري عن عروة أن عليا
دفن فاطمة ليلا .
(٩٩٣) حدثنا إسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
٠٠.
معمر عن الزهري قال : مكثت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم
ستة أشهر ثم ماتت .
(٩٩٤). حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن حميد
الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن يحيى بن عباد بن
٩٨٩ - قال في المجمع (٢١١/٩) رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها
رجال الصحيح :
- ٣٩٨ -

عبدالله بن الزبير عن أبيه قال قالت عائشة أن فاطمة عاشت بعد رسول
الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر .
..... (٩٩٥) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال : مكثت فاطمة بعد النبي
صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشهر ، وما رؤيت ضاحكة بعد رسول الله صلى
الله عليه وسلم إلا أنهم قد أمتروا في طرف نابها .
(٩٩٦) حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
٠٠
معمر عن عبدالله بن محمد بن عقيل أن فاطمة لما حضرتها الوفاة أمرت عليا
فوضع لها غسلا فاغتسلت وتطهرت ودعت بثياب أكفانها ، فأتيت بثياب
غلاظ خشن ولبستّها ومست من الحنوط وأمرت عليا أن لا تكشف اذا
قبضت وأن تدرج كما هي في ثيابها ، فقلت له : هل علمت أحدا فعل ذلك؟
قال : نعم كثير بن عباس ، وكتب في أطراف أكفانه يشهد كثير بن عباس
أن لا اله الا الله .
... ٠٠ (٩٩٧) حدثنا عبيد بن غنام قال سمعت أبا بكر بن أبي شيبة
يقول : توفيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنت
سبع وعشرين سنة .
..... (٩٩٨) حدثنا أحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم البرقي ثنا
عبدالملك بن هشام ثنا زياد بن عبدالله البكائي عن محمد بن اسحاق قال :
٩٩٦ - قال في المجمع (٢١١/٩) وعبدالله بن محمد لم يدرك القصة
. فالاسناد منقطع .

توفيت فاطمة وهي بنت ثمان وعشرين ، وكان مولدها وقريش تبني الكعبة ،
وبنت قريش الكعبة قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بسبع سنين
- ستة أشهر ، وأقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين بعد مبعثه،
ثم هاجر فأقام عشرا ثم عاشت فاطمة بعده ستة أشهر وتوفيت سنة احدى
عشرة من الهجرة .
ومن مناقب فاطمة رضي الله عنها
..... (٩٩٩) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبدالحميد بن بحر
الزهراني ثنا خالد بن عبدالله عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اذا كان يوم القيامة قيل يا أهل
الجمع غضوا أبصاركم [حتى] تمر فاطمة بنت محمد فتمر وعليها ريطتان"
خضراوان أو حمراوان » .
..... (١٠٠٠) حدثنا عبدالله بن سعيد بن يحيى الرقي ثنا أحمد
٩٩٩ - قدم (١٨٠) في مسند على.
١٠٠٠ - قال في المجمع (٢٠٢/٩) وفيه أبو قتادة الحراني وثقه أحمد ،
وقال : كان يتحرى الصدق وأنكر على من نسبه إلى الكذب ،
وضعفه البخاري وغيره ، وقال بعضهم متروك ، وفيه من لم أعرفه
أيضا. وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (٤١٢/١-٤١٣) وقال:
هذا حديث موضوع لا يشك المبتديء في العلم في وضعه فكيف
بالمتبحر ، ولقد كان الذي وضعه أجهل الجهال بالنقل والتاريخ
فان فاطمة ولدت قبل النبوة بخمس سنين ، وقد تلقفه منه جماعة
أجهل منه فتعددت طرقه ، وذكره الاسراء كان أشد لفضيحته ،
فان الاسراء كان قبل الهجرة بسنة بعد موت خديجة ، فلما هاجر
أقام بالمدينة عشر سنين ، فعلى قول من وضع هذا الحديث يكون
لفاطمة يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين وأشهر ،
وأين الحسن والحسين؟ وهما يرويان عن رسول الله صلى الله
- ٤٠.٠٠ -