Indexed OCR Text

هذا من صدقة فلان بن فلان الفلاني ، فصعد النبي صلى الله عليه وسلم المنير
فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: (( اني بعثت رسولي على الصدقة فجاء الى فلان
"الرجل دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء بناقة كوماء يتلها حتى انتهى
"بن فلانالفلاني، فجاء بهذا الفصيل المحلول، لا بارك الله في أبله)) فبلغ
إلى النبي صلى الله عليه وسلم بها فتلها اليه، فصعد المنبر فحمد الله
وأثنى عليه، ثم قال: ((ان فلان بن فلان الفلاني بلغة دعاء النبي صلى الله
عليه وسلم ، فجاء بهذه الناقة الكوماء بارك الله فيه وفي ابله)) .
..... (١٠١) حدثنا محمود بن الفرج الأصبهاني عن اسماعيل بن عمرو
البجلي عن قيس بن الربيع عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الندم توبة)).
. (١٠٢) حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا عبدالله
....
بن محمد بن يحيى بن أبي بكر ثنا يحيى بن أبي بكر ثنا شريك عن عاصم
بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه وسلم جهر بآمين.
عبدالرحمن اليحصبي عن وائل بن حجر
٠٫٫٠
..... (١٠٣) حدثنا أبو خليفة ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة
عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عبدالرحمن اليحصبي عن وائل بن حجر
قال قلت : لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يكبر اذا
خفض واذا رفع ويرفع يديه ويسلم عن يمينه وعن يساره .
١٠١ - قال في المجمع (١٩٩/١٠) وفيه اسماعيل بن عمر البجلي وثقه ابن
حبان وضعفه غير واحد ، وبقية رجاله وثقوا .
١٠٢ - ورواه أحمد (٣١٨/٤).
١٠٣ - ورواه أحمد (٣١٦/٤) وابن أبي شيبة في المصنف (٢٢٩٨/١
- ٤١ -

٠٠٠١(١٠٤) حدثنا محمد بن اسماعيل الاصبهاتي ثنا يونس بن
حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ثنا عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري يحدث
عن عبدالرحمن اليحصبي عن وائل بن حجر أنه صلى مع رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، فكان يكبر اذا خفض واذا رفع ويرفع يديه عند التكبيرة ويسلم
عن يمينه وعن شماله ، قال شعبة : فقال لي أبان بن تغلب في ذا الحديث
حتى يبدو وضح وجهه، فذكرت ذلك لعمرو بن مرة قال: أو نحو ذلك.
..... (١٠٥) حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الاشعري (ح)
وحدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا قيس
بن الربيع عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عبدالرحمن اليحصبي عن وائل
بن حجر قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله
حتى یری بیاض خده .
٠,
• (١:٦) حدثنا أحمد بن داود المكي وأحمد بن محمد الخزاعى
٠٠
٤٠
الأصبهاني قالا ثنا محمد بن كثير ثنا اسرائيل عن عبد الأعلى قال : صليت
خلف عبدالرحمن اليحصبي فسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن
يساره مثل ذلك ، قال قلت له : من أين أخذت هذا؟ قال : صليت خلف
وائل بن حجر قال : صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل
مثل ذلك حتى رأيت بياض خديه .
..... (١٠٧) حدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا أحمد بن عبدالجبار
٠١٠٧- قال في المجمع (١١٣/٢) وفيه أحمد بن عبدالجبار العطاردي وثقه
الدارقطني وأثنى عليه أبو كريب وضعفه جماعة، وقال ابن عدي .
لم أر له حديثا منكرا . والحديث رواه البيهقى (٥٨/٢).
" قلت: هو ضعيف كما قال الحافظ . وأبوه ضعف.
- ٤٢ -

العطاودي حدثني أبي عن أبي بكر التهشلني عن أبي إسحاق عن أبي عبدالله
اليحصبي عن وائل بن حجر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
قال ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين) قال: ((رب اغفر لي آمين.)) ...
٠٠٠.٠٠٠ (١٠٨) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عبدالرحمن اليحصبى
عن وائل بن حجر: قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى
:أتعفو عنه؟)) قال: لا، قال: ((فتأخذ؟)) قال: لا، قال.
بالقائل يجر نسعته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول:
((فتقتله؟)) قال: نعم، فأعاد عليه ثلاثا ، فقال له رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((انك ان عفوت عنه فانه يبوء بائمه)) قال : فعفى عنه.
قال : فرأيته يجر نسعته قد عفا عنه .
٠.٠.
أبو العنبس عن وائل بن حجر ...
..... (١٠٩) حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن
١
سلمة بن كهيل قال سمعت أبا عنبس يحدث عن وائل الحضرمي أنه صلى
؟
١٠٩ - ورواه الحاكم (٢٣٢/٢) وصححه على شرط الشيخين ووافقه
الذهبي. ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده (٤٠١) ومن طريقة
· البيهقي (٥٧/٢) عن شعبة عن سلمة سمعت حجرا عن علقمة بن
وائل عن وائل وقد سمعه حجر من وائل، وكذا رواه أبو مسلم
الكشي في سننه كما في التلخيص (٢٣٧/١) ورواه أحمد. (٣١٦/٤)
من طريق شعبة به. فقال سمعت علقمة يحدث عن وائل أو سمعه
حجز من وائل» وزواه الدارقطني (٣٣٤/١) كذلك .. وقد أعل
هذا: الحديث بالاضطراب في الاسناد والمتن ، أما في الاسناد فان
شعبة ادخل علقمة بين وائل وحجر ، وهذا الاعلال يزول برواية
-٤٣٠ -

خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال (ولا الضالين) قال: ((آمين.
فأخفى بها صوته ، ووضع يده اليمنى على يده اليسرى ، وسلم عن يمينه
وعن يساره
ے
..... (١١٠) حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة
عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجر أبا العنبس يحدث عن وائل الحضرمي
أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال (ولا الضالين ) قال:
( آمين)) وأخفى بها صوته، ثم وضع يده اليمنى على اليسرى وجعلها على
بطنه، وكان اذا قال: ((سمع الله لمن حمده)) قال: ((اللهم ربنا لك
الحمد )) ويسلم عن يمينه وعن يساره تسليمتين .
..... (١١١) حدثنا حفص بن عمر الرقي قال ثنا قبيصة (ح) .
وحدثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن محمد التمار قالا ثنا محمد بن
كَثير [قالا] ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن الحنبس الحضرمي
عن وائل بن حجر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال
( ولا الضالين) قال: ((آمين)) يرفع بها صوته .
أبي داود الطيالسي والكشي فان حجرا سمعه منهما. وأما الاعلال
فان حجرا هو أبو السكن وليس بأبي العنبس ، فقد ثبت بأنه
يكنى بأبي العنبس أيضا ، ولا مانع أن يكون له كنيتان . وأما
المتن ففيه مخالفة شعبة لسفيان في قوله يخفض بها صوته وقول
سفيان يجهر بها أو يمد بها صوته . ورجح المحدثون رواية سفيان
بمتابعة العلاء [ ويقال علي ] بن صالح ومحمد بن سلمة بن كهيل
له ، ولذلك جزموا بأن رواية سفيان اصح .
١١١ - ورواه أحمد (٣١٦/٤) وابو داود (٩٢٠) والترمذي (٢٤٨) وحسنه
وأبو بكر بن أبى شيبة في المصنف (٤٢٥/٢) والدارقطني (١/
٣٣٣-٣٣٤ و٣٣٤) وصححه والبيهقي (٥٧/٢) .
- ٤٤ -

..... (١١٢) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال
تنا وكيع عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي العنبس عن علقمة بن وائل
عن أبيه قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين
قال ( ولا الضالين) قال: ((آمين)) ويخفض بها صوته ، ووضع يده
اليمنى على اليسرى ، ويسلم عن يمينه وعن يساره .
..... (١١٣) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ثنا الازرق بن
.
علي ثنا حسان بن ابرهيم ثنا محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي
السكن حجر بن عنبس قال سمعت وائل بن حجر الحضرمي يقول : رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم حتى رأيت بياض خده من ١٠
الجانب ومن ذا الجانب .
...... (١١٤) حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا
ابن نمير عن العلاء بن صالح (ح) .
وحدثنا محمد بن يحيى بن منده الاصبهاني حدثنا أبو كريب ثنا
محمد بن بشر وعبدالله بن نمير عن العلاء بن صالح عن سلمة بن كهيل
عن حجر بن عنبس عن وائل قال : صليت خلف النبي صلى الله عليه
وسلم ، فجهر بأمين وسلم عن يمينه وعن شماله حتى رأيت بياض خده .
..... (١١٥) حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا أبو الشعثاء
علي بن الحسن ثنا يحيى بن آدم ثنا موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة
بن كهيل عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال : صليت مع رسول
١١٤ - ورواه أبو داود (٩٢١) والترمذي وابن أبي شيبة (٢٩٩/١).
١١٥ - ورواه البيهقي (١٧٨/٢) دون أن يذكر لفظه. وقد ثبت زيادة
وبركاته كما هنا من حديث ابن مسعود ، وهو شاهد لهذه الرواية.
٤٥

الله صلى الله عليه وسلم فسلم عن يمينه « السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته، وعن يساره: ((السلام عليكم ورحمة الله)) ....
... هكذا رواة موسى بن قيس عن سلمة قال: عن علقمة بن وائل وزاد
في السلام و بر كاته .
أبو حريز عن وائل بن حجر
...... (١١٦) حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا يحيى بن داود
ثنا. اسحاق الأزرق عن سفيان عن جابر عن أبي خریزعن وائل بن حجر
قال ..: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو وجع حتى اشتكى: صلى
جالسا على جنبه الى يمينه .
.. أم يخينى امرأة وائل بن حجر عن وائل بن حجر
...... (١١٧). حدثنا أبو هند يحيي بن عبدالله بن حجر بن
عبدالجبار بن وائل بن حجر الحضرمي بالكوفة قال حدثني عمي محمد
بن حجر قال حدثني عمي سعيد بن عبدالجبار عن أبيه عبدالجبار بن وائل
عن أمه أم يحيى عن وائل بن حجر قال: لما بلغنا ظهور رسول الله صلى
الله عليه وسلم خرجتٍ وافدا عن قومي حتى قدمت المدينة ، فلقيت أصحابه
قبل لقائه فقالوا : قد بشرنا بك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل
أن تقدم علينا بثلاثة أيام فقال: ((قد جاءكم وائل بن حجر)» ثم لقينه
١١٦ - ورواه ابن ماجه (١:٢٢٤) .. وفيه جابر الجعفي وقد اتهم.
١١٧٠٠ - ورواه في الصغير. (١٤٣/٢-١٤٦) قال في المجمع (٣٧٦/٩) وفيه
. محمد بن حجر: وهو ضعيف. وانظر ما بعده.
- ٤٦ ٥

عليه السلام فرحب بي وأدنا مجلسي ، وبسط لي رداءه فأجلسني عليه .
ثم دعا في الناس فاجتمعوا اليه ، ثم اطلع المنبر واطلعني معه فأنا من دونه،
ثم حمد الله وقال: ((يا أيها الناس هذا وائل بن حجر أتاكم من بلاد
بعيدة من بلاد حضرموت طائعا غير مكره بقية أبناء الملوك ، بارك الله فيك
يا وائل وفي بليك وفي ولد ولدك)) ثم نزل وأنزلني معه، ونزلني منزلا
شاسعاً من المدينة ، وأمر معاوية بن أبي سفيان أن ينزلني اياه ، فخرجت
وجرج معي ، حتى اذا كنا ببعض الطريق قال: يا وائل ان الرمضاء قد
أصابت باطن قدمي فأردفني خلفك ، قلت : ما أضن عنك بهذه الناقة
ولكن ليست من أرداف الملوك وأكره أن أعير بك، قال: فألق الي حذاءاد
أتوقى به من حر الشمس قال: ما أضن عنك بهاتين الجلدتين، ولكن
لست ممن يلبس لباس الملوك وأكره أن أعير بك ، فلما أردت الرجوع
إلى قومي أمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتب ثلاثة ، منها
كتاب لي خالص يفضلني فيه على قومي ، وكتاب لي ولأهل بيتي. بأموالنا
هنالك ، وبكتاب لي ولقومي ، في كتابي الخالص :
« بسم الله من محمد رسول الله الى المهاجر بن أبي أميه ان وائلا
يستسعى ويترفل في الإقبال حيث كانوا من حضرهوت )» .
وفي كتابي الذي لي ولأهل بيتي: ((بسم الله الرحمن الرحيم م
محمد رسول الله الى المهاجر بن أبي أميه لأبناء معشر وأبناء ضمعاج أقيال
شنوءة بما كان لهم فيها من ملك ومراهن وعمران وبحر وملح ومحجر
وما كان من مال اترثوه وماء ينابعت وما لهم فيها من مال بحضرموت أعلاها
وأسفلها على الذمة والجوار، الله لهم جار والمؤمنون على ذلك أنصار)» ..
. وفي الكتاب الذي لي ولقومي: ((بسم الله الرحمن الرحيم من محمد
- ٤٧ =

رسول الله الى وائل بن حجر والأقوال العياهلة من حضرموت باقام الصلاة
وإيتاء الزكاة من الصرمة التبعة ولصاحبها الثيمة ، لا جلب ولا جنب
ولا شغار ولا وراط في الاسلام ، لكل عشرة من السرايا ما يحمل القراب من
التمر من أجبا فقد أربى ، وكل مسكر حرام ، فلما ملك معاوية بعث
رجلا من قريش يقال له بسر بن أرطاة وقال له : لقد ضممت اليك الناحية
فاخرج بجيشك ، فاذا خلفت أفواه الشام فضع سيفك فاقتل من أبى بيعتي
حتى تصير الى المدينة ، ثم أدخل المدينة فأقتل من أبى بيعتي ، ثم أخرجٍ.
إلى حضرموت فاقتل من أبى بيعتي ، وان أصبت وائل بن حجر حيا
فائتني به ، ففعل ، فأصاب وائل بن حجر حيا فجاء به اليه ، فأمر
معاوية أن يتلقى وأذن له فأجلسه معه عى سريره فقال له معاوية
أسريري هذا أفضل أم ظهر ناقتك ؟ قلت : يا أمير المؤمنين كنت حديث
عهد بجاهلية وكفر ، وكانت تلك سيرة الجاهلية ، وقد أتانا الله اليوم
بالاسلام ، فسيرة الاسلام ما فعلت ، قال : فما منعك من نصرنا وقد
اتخذك عثمان ثقة وصهرا ؟ قلت : انك قاتلت رجلا هو أحق بعثمان منك.
قال : فكيف يكون أحق بعثمان مني ؟ فأنا أقرب الى عثمان بالنسب ،
قلت : أن النبي صلى الله عليه وسلم آخا بين علي وعثمان والأخ أولى من
ابن العم ، ولست أقاتل المهاجرين قال : أولسناً مهاجرين ؟ قلت: أوليس
قد اعتزلناكما جميعا ، وحجة أخرى حضرت رسول الله صلى الله عليه
وسلم وقد رفع رأسه نحو المشرق وقد حضره جمع كثير ، ثم رد إليه بصره،
فقال أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم ، فشد أمرها وعجله وقبحه ، قلت له
من بين القوم: يا رسول الله وما الفتن؟ قال: ((يا وائل اذا اختلف
سيفان في الاسلام فاعتزلهما)) فقال : اصبحت شيعيا فقلت : لا ولكن
- ٤٨ -

أصبحت ناصحًا للمسلمين، فقال معاوية: لو سمعت ذًا وعلمته ما أُقدْمتك،
قلت؛ أوليس قد رأيت ما صنع محمد بن مسلمة عند مقتل عثمان، أوما
بسيفه الى صخرةُ فضربه بها حتى انكسر، قال: أولئك" قوم يحملون علينا،
قلت: فكيف نصنع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من أخي
الانصار تجنبي ومن أبغضهم فيبقضي)) فقال: اختر أي البلاد شئت
فمانك لست براجع إلى حضرموت، فقلت عشيرتي بالشام وأهل بيتي
بالكوفة ،" فقل رجل من أهل بيتك خير من عشرة من عشيرتك، فقلت ما
رجعت إلى حضرموت سرورا بها وما ينبغي للمهاجر أن يرجع إلى الموضتغ
"الذي هاجر " منه الا من علة، قال: وما علتك؟ قلت : قول رسول الله
صلى الله عليه وسلم في الفتن فحيث اختلفتم اعتزلناكم، وحيث اجتمعتم
جئناكم، فهذه العلة، فقال: اني قد وليتك الكوفة، فسرا اليها، فقلت :.
ما الي بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم لأحد، أما رأيت أبا بكر قد أرادفي
قأبيت"، وأرادني عمر" فأبيت، وأرادني عثمان" فأبيت، ولم أدع بيعتهم
قد جاء في كتاب أبي بكر حيث ارتد أهل ناحيتنا فقمت فيهم حتى ردهننتم
الله "الى الاسلام" بغير ولاية فدعا عبد الرحمن بن أم الحكم، فقال له: سنتر
فقد وليتك الكوفة وسر بوائل بن حجر فأكرمه واقض خوائجه . فقال:
يا أمير المؤمنين ( أسأت في الظن تأمرني باكرام رجل قد رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم أكرمه وأبا بكر وعمر وأنت. )) قال: فسر بمعرفة
ذلك منه ، فقدم معه .
. (١١٨) حدثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن حجر بن عبدالجبار
۔
١١٨ - وزواه البزار (٢٦٨ كشف الاستار) قال في المجمع (٢٣٢/١)
وفيه سعيد بن عبدالجبار قال النسائي ليس بالقوي ، وذكره ابن

بن وائل الحضرمي حدثني ممي سعيد بن عبدالجبار عن أبيه عن أمه أم
يحيى عن وائل بن حجر قال : حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد أتي باناء فيه ماء فاكفأ على يمينه ثلاثا ثم غمس يمينه في الاناء فأفاض
بها على اليسرى ثلاثا ، ثم غمس اليمنى في الماء فحفن حفنة من ماء فتمضمض
بها واستنشق واستنثر ثلاثا ، ثم أدخل كفيه في الاناء فحمل بهما ماء ،
فغسل وجهه ثلاثا وخلل لحيته ومسح باطن أذنيه ، ثم أدخل خنصره في
داخل أذنه ليبلغ الماء ، ثم مسح رقبته وباطن لحيته من فضل ماء الوجه
وغسل ذراعه اليمنى ثلاثا حتى ما وراء المرفق وغسل اليسرى مثل ذلك
باليمنى حتى جاوز المرفق ، ثم مسح على رأسه ثلاثا ومسح ظاهر أذنيه
ومسح رقبته وباطن لحيته بفضل ماء الرأس ، ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا
وخلل أصابعها وجاوز بالماء الكعب ورفع في الساق الماء ، ثم فعل في
اليسرى مثل ذلك ، ثم أخذ حفنة من ماء بيده اليمنى فوضعه على رأسه
حتى تحدر من جوانب رأسه وقال: ((هذا تمام الوضوء)) فدخل محرابه
نصف الناس خلفه ونظر عن يمينه ويساره ثم رفع يديه بالتكبير إلى ان
أزتا شحمة أذنيه ، ثم وضع يمينه على يساره على صدره، ثم جهر
بالحمد ، حتى فرغ من الحمد ، ثم جهر بآمين عند فراغه من قراءة الحمد
حتى سمع من خلفه ، ثم قرأ سورة أخرى مع الحمد ، ثم رفع يديه
بالتكبير إلى أن أزتا شحمة أذنيه ، ثم انحط راكعا، فوضع كفيه على
ركبتيه وفرج أصابعه وأمهل في الركوع حتى اعتدل ركوعه وصار متناه
حبان في الثقات ومحمد بن حجر وهو ضعيف. وقال (١٣٥/٢)
وفيه محمد بن حجر قال البخاري: فيه بعض النظر . وقال الذهبي.
له مناكبر .
عند

كأنهما نهر جار لو وضع عليه قدح ملآن ما انكفأ ، ثم رفع رأسه بالخشوع
ورفع يديه حتى أزتا شحمة أذنيه وقال: (("سمع الله لمن حمده)) ثم اعتدل
قائما وأمهل فيه حتى رجع كل عظم إلى موضعه ثم انحط بالتكبير ساجدا
فأثبت جبهته في الأرض وأنفه حتى رأى أثر أنفه في الرمل، وفرش ذراعيه.
ورأسه بينهما، ثم رفع رأسه بالتكبير وجلس جلسة خفيفة فاستبطن
فخذه اليسرى ونصب قدمه اليمنى أثبت أصابعهما، ثم انحط ساجدا مثل
ذلك ، ثم رفع رأسه بالتكبير ، ثم فعل مثل ذلك في جميع الصلاة حتى
تمت أربع ركعات ، ثم جلس في التشهد فوضع كفه اليمنى على ركبته
اليمنى وخفض فخذه وحلق اصبعه يدعو به من تحت الثوب ، وكان ذلك
في الشتاء ، وكان أصحابه خلفه أيديهم في ثيابهم يعملون هذا وتنفل ، ثم.
سلم عن يمينه حتى رؤي بياض خده الأيمن ، ثم سلم عن يساره حتى
رؤى بياض خده الأيسر .
....: (١١٩) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا أبو نعيم تنا مسعر عن
عبدالجبار بن وائل قال حدثني أهلي عن أبي قال: أتى النبي صلى الله
عليه وسلم بدلو من ماء فشرب ثم مج في الدلو ، ثم صيب في البئر، أو شربٍ
من الدلو ثم مج في البئر ففاح منها مثل ريح المسك .
..... (١٢٠) حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا سفيان
بن عيينة عن مسعر عن عبدالجبار بن وائل عن بعض أهله عن أبيه أنه
رأى النبي صلى الله عليه وسلم أتي بدلو فتوضأ منه فمضمض ثم مج
فيه المسك أو أطيب من المسك واستنثر خارجه »
١١٩ - ورواه أحمد (٣١٥/٤) وتقدم (٧٠) .

٠٠.
من اسمه واللة
- واثلة بن الأسقع الليثي
٠
يكنى أبا الأسقع ويقال أبو قرصافة ويقال أبو شداد ، كان ينزل
الشام بدمشق وهو واثلة بن الأسقع بن عبدالعزى بن عبد ياليل بن ناشب
بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة .
... (١٢١) حدثنا عبدالرحمن بن سالم الرازي ثنا عبدالله بن
عمران الأصبهاني ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي الفيض قال : خطبنا مسلمة
بن عبد الملك فقال: لا تصوموا في السفر رمضان، فمن صام فليقضه
قال أبو الفيض فلقيت أبا قرصافة وثلة بن الأسقع فسألته فقال :
.لو صمت ثم صمت ثم صمت ما قضيته .
..... (١٢٢) حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد
بن مسلم ثنا هزوان بن جناح ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس قال : لقيت
واثلة بن الأسقع فسلمت عليه فقلت كيف أنت يا أبا شداد أصلحك الله؛
قال : بخير يا ابن أخي .
(١٢٣) حدثنا محمد بن يزداد التوزي ثنا أبو همام الوليد
١٢١ - قال في المجمع (١٦٢/٣) ورجاله ثقات. ورواه الحاكم (٥٦٩/٣).
١٢٢ - ورواه الحاكم (٥٧٠/٣) قال في المجمع (١٤٠/١٠) ورجاله ثقات ..
١٢٣ - قال في المجمع (٢٠٦/٢) وحبيب قال الذهبي مجهول وذكره ابن
حبان في الثقات ، وأبوه لم أعرفه . قت : الذي قال : حبيب
مجهول هو الدارقطني نقل الذهبي قوله في الميزان والغني وديوان
الضعفاء ورواه البيهقي (٣١٩/٣).

بن شجاع ثنا بقية بن الوليد حدثني حبيب بن عمر الانصاري أخبرني أبي
قال : لقيت واثلة يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك ، فقال: نعم
تقبل الله منا ومنك .
..... (١٢٤) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا علي بن بحر
ثنا بقية بن الوليد حدثني حبيب بن عمر الانصاري حدثني أبي قال: سألت
واثلة بن الأسقع عن الصلاة خلف القدري ، فقال : لا تصل خلفه ، أما tit
لو كنت صليت خلفه لأعدت صلاتي
٠
..... (١٢٥) حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن بكير
قال : توفي واثلة بن الأسقع سنة خمس وثمانين ، سنه ثمان وتسعون سنة.
..... (١٢٦) حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو
المغيرة ثنا اسماعيل بن عياش حدثني سعيد بن خالد قال : توفي واثلة بن
الأسقع في سنة ثلاث وثمانين وهو ابن مائة وخمس سنين .
ما أسند واثلـة
مكحول الشامي عن واثلة
(١٢٧) حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا القاسم بن أمية الحداء
..
١٢٤ - قال المجمع (٦٧/٢) حبيب ذكره ابن حبان في الثقات، وأبوه
لم أعرفه ، وبقية مدلس .
٠٠
وقال أبو حاتم حبيب ضعيف الحديث مجهول لم يرو عنه غير بقية.
وبقية صرح بالتحديث .
١٢٧ - ورواه المصنف في مسند الشاميين (٣٨٤ و٣٣٧٤) والترمذي
(٢٦٢١) وابن حبان في كتاب المجروحين (٢١٣/٢-٢١٤) وقال
لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقع فى الترمذى أمية بن القاسم وهو خطأ ، وانما هو القاسم
بن أمية الحذاء .
وقال الترمذى حسن غريب وضعفه شيخنا .
- ٥٣ -

ب
ثنا حفص بن غياث ثنا يرد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع فال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تظهر الشماتة لأخيك فيهافيه.
الله ويبتليك)).
:(١٢٨) حدثنا بكر بن سهل ثنا عبدالله بن صالح حدثني
معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال : دخلت أنا وأبو
الأزهر على واثلة بن الأسقع فقلنا له : يا أبا الاسقع حدثنا بحديث
سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه وهم ولا تزيد
ولا نسيان ، قال : هل قرأ أحدكم الليلة من القرآن شيئا ؟ فقلنا نعم
وما نجن له بالحافظين جدا، انا لنزيد الواو والألف وننقص، [قال] .
فهذا القرآن مكتوب بين أظهركم لا تألون حفظه وأنتم تزعمون
أنكم تزيدون وتنقصون فكيف بأحاديث سمعناها من رسول الله صلى الله
عليه وسلم عسى أن لا يكون سمعناها منه إلا مرة واحدة ، حسبكم اذا
ما حدثناكم بالحديث على المعنى
(١٢٩): حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي ثنا
عبدالوهاب بن الضحاك ثنا بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيى عن يحيى
١,٢٨ - ورواه المصنف في مسند الشاميين (١٥١٠ و٩٨٣ ١و٣٤٥٢)
والحاكم (٥٦٩/٣) وسيأتي (١٥٨) ورواه البيهقي في المدخل
الخطيب في الكفاية (ص٢٠٣-٢٠٤) ورواه الترمذي في العلل
الملحقة بالسنن (٤٨٩/١٠) والرامهرزي في المحدث الفاصل
(ص٥٣٣) مختصرا. وسيأتي باسناد آخر ن واثلة. (٢١٧).
(ص٥٣٣) مختصرا . وسيأتي ياسناد آخر عن واثلة (٢١٧) .
(٢٢٤٧) قال في الزوائد في اسناده بقية بن الوليد وهو مدلس وشيخه
وسيأتي (١٥٧)
ضعيف .
- ٠.٥٤

--- ---
بن العلاء بن الحارث عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((من باع عيبا لم يسمه لم يزل في غضب الله ولم
نزل الملائكة تلعنه، ..
..... (١٣٠) حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن
سليمان الواسطي ثنا أبو شهاب (ح) .
وحدثنا أبو عمر الضرير محمد بن عثمان بن سعيد الكوفي ثنا أحمد
بن يونس ثنا المعافى بن عمران كلاهما عن المغيرة بن زياد عن مكحول
عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يجنه
الناس أجنادا جند باليمن وجند بالشام وجند بالمشرق وجند بالمغرب ، قال
رجل يا رسول الله اني فتى شاب فلعلي أدرك ذلك ، فأي ذلك تأمرني ؛
قال: (( عليكم بالشام فانها صفوة الله من بلاده يسوق اليها صفوته من
عباده ، عليكم بالشام فان الله تكفل لي بالشام وأهله ، فمن أبى
فليلحق بيمنه » .
..... (١٣١) حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا
هاني بن المتوكل الاسكندراني ثنا بقية بن الوليد عن الأوزاعي عن مكحول
عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل
١٣٠ - ورواه المصنف في مسند الشاميين (٣٣٨١) وابن عساكر في تاريخ
دمشق (٥٦/١) قال في المجمع (٥٩/١٠) رواه الطبراني من طريقين
وفيهما المغيرة بن زياد وفيه خلاف وبقية رجال أحد الطريقين رجال
الصحيح .
١٣١ - ورواه المصنف في مسند الشاميين (٣٣٧٥) قال في المجمع (١٦٤/١)
وفيه هاني بن المتوكل قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به بحال.
- ٥٥

بنيان وبال على صاحبه إلا ما كان هكذا)، وأشار بكفه (( وكل علم وبال
على صاحبه يوم القيامة الا من عمل به . .
..... (١٣٢) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد
بن مصفى ثنا محمد بن اسحاق العنزي عن الاوزاعي عن حسان بن عطية
عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال؛ كأن رسول الله صلى الله عليه
وسلم يخرج الينا وكنا تجارا وكان يقول: ((يا معشر التجار إياكم
والكذب )» :
(١٣٣). حدثنا عبدالرحمن بن معاوية العتبى المصري ثنا
يوسف بن عدي ثنا أيوب بن مدرك عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال
قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اصطفوا وليتقدمكم في الصلاة
أفضلكم فان" الله عز وجل يصطفي من الملائكة ومن الناس)).
(١٣٤) حدثنا الفضل بن هارون البغدادي ثنا اسماعيل بن
٠٫٠
١٣٢ - قال في المجمع (٧٣/٤) وفيه محمد بن اسحاق الغنوي ولم أجد
من ترجمه وبقية رجاله ثقات.
١٣٣ - ورواه المصنف في مسند الشاميين (٣٣٧٧) قال في المجمع (٦٤/٢).
وفيه أيوب بن مدرك وهو منسوب إلى الكذب .
١٣٤ - ورواه في مسند الشاميين (٣٣٧٨) وفي اسناده أيوب بن مدرك وهـ و
منسوب إلى الكذب ، ورواه المصنف في الاوسط ( ٧٩ مجمع
البحرين ) من طريق آخر عن مكحول مختصرا إلى قوله عن صدغيه.
قال في المجمع. (٨٤/٢) وفيه عيسى بن عبدالله بن الحكم بن النعمان
بن بشير وهو متروك ، هكذا سماه البزار والمزي في ترجمة محمد
بن شعيب بن شابور . وقال الذهبي عيسى بن عبدالرحمن . هذا
بالنسبة لاسناد الاوسط ، وفي اسناده هنا أيوب بن مدرك وهو
كذاب، كما في المجمع (١٢٦/٢) ..
- ٥٦ -

ابراهيم الترجماني ثنا أيوب بن مدرك عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يمسح الرجل جبهته حتى يفرغ
من صلاته، ولا بأس أن يمسح العرق عن صدغيه ، فان الملائكة نصلى
عليه ما دام أثر السجود بين عينيه )) .
٠٠٠٠٠ (١٣٥) حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا مصعب بن سعد
ثنا محمد بن محصن عن الاوزاعي عن مكحول عن واثلة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: (( من قذف ذميا حد له يوم القيامة بسياط.
من نار )) فقلت لمكحول ما أشد ما يقال ؟ قال : يقال له يا ابن الكافر .
(١٣٦) حدثنا معاذ بن المثنى وعبدالوارث بن ابراهيم
العسكري وأحمد بن على الأبار قالوا ثنا عيسى بن ابراهيم البركي قال
ثنا الحارث بن نبهان قال ثنا عتبة بن يقظان عن أبي سعيد الشامي عن
مكحول عن واثلة يعني ابن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : ((جنبوا المساجد صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم
ورفع أصواتكم واقامة حدودكم وسل أسيافكم وجمروها في الجمع واتخذوا
على أبوابها المطاهر » .
١٣٥ - ورواه في مسند الشاميين: (٣٣٧٩) قال في المجمع (٢٨٠/٦) وفيه
. محمد بن محصن العكاشي وهو متروك . قلت: بل كذبوه
فالحديث موضوع .
١٣٦ - ورواه في مسند الشاميين (٣٣٨٠) وابن ماجه (٧٥٠) قال في
الزوائد: اسناده ضعيف ، فان الحارث بن نبهان متفق على ضعفه.
قلت : بل هو متروك .
- ٥٧ -

(١٣٧) حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا سليمان بن
عبدالرحمن الدمشقي ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن
واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول
لحذيفة بن اليمان ومعاذ بن جبل وهما يستشيرانه في المنزل فأومى إلى
الشام ، ثم سألاه فأومى الى الشام ، ثم سألاه فأومى الى الشام قال :
«عليكم بالشام فانها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من خلقه ، فمن أبى
فليلحق بيمنه وليسق من عذره ، فان الله تكفل لي بالشام وأهله » .
(١٣٨) حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا محمد بن
.٠
الصباح الجرجرائي ثنا علي بن ثابت أنا الحارث بن يزيد الشامي عن
العلاء بن كثير عن مكحول قال : دخلنا على واثلة بن الأسقع فقلنا حدثنا
حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمعت معاذ
وحذيفة يستشيران النبي صلى الله عليه وسلم في المنزل فأوهى اليهما
بالشام ، ثم استشاراه فأومى اليهما بالشام ، ثم استشاراه فأومى اليهما
بالشام ، قال في الثالثة: ((عليكم بالشام فانها صفوة بلاد الله يسكنها
خيرته من عباده ومن أبى فليلحق بيمنه وليسق بغدره ، فان الله قد تكفل
لي بالشام وأهله »
١٣٧ - ورواه في مسند الشاميين (٣٣٨٢) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ
دمشق (١٠٨/١) قال في المجمع (٥٩/١٠) رواه الطبراني بأسانيد
كلها ضعيفة . وله شواهد .
١٣٨ - ورواه في مسند الشاميين (٣٣٨٣) ورواه ابن الجوزي في العلـ
المتناهية (٣١١/١) من طريق آخر عن مكحول به وقال: لا يصح.
وانظر ما قبله .
- ٥٨ _

) .... (١٣٩) حدثنا الوليد بن حماد ثنا سليمان بن عبدالرحمن
حدثنا بشر بن عون عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ليلة القدر بلجة لا حارة ولا
باردة ولا سحاب فيها ولا مطر ولا ريح ولا يرمى فيها بنجم ، ومن علامة
يومها تطلع الشمس لا شعاع لها )) .
..... (١٤٠) حدثنا الوليد بن حماد ثنا سليمان بن عبدالرحمن
تنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يبعث الله يوم القيامة عبدا
لا ذنب له ، فيقول الله : بأي الأمرين أحب اليك أن أجزيك بعملك او
بنعمتي عندك ؟ قال : رب انك تعلم أني لم أعصك ، قال : خذوا عبدي
بنعمة من نعمي ، فما تبقى له حسنة الا استغرقها تلك النعمة ، فيقول ..
رب بنعمتك ورحمتك ، فيقول : بنعمتي ورحمتي ، ويؤتى بعبد محسن
في نفسه لا يرى أن له ذنبا ، فيقول له : هل كنت توالي أوليائي؟ قال :
كنت من للناس سلما ، قال : فهل كنت تعادي أعدائي ؟ قال : يا رب لم
يكن بيني وبين أحد شيئا ، فيقول الله عز وجل : لا ينال رحمتي من
:.
لا يوالي أوليائي ويعادي اعدائي) .
....: (١٤١) حدثنا الوليد بن حماد ثنا سليمان بن عبدالرحمن
١٣٩ - ورواه في مسند الشاميين (٣٣٨٤) قال في المجمع (١٧٩/٣) وفيه
بشر بن عون عن بكار بن تميم وكلاهما ضعيف. قلت : بل اتهما .
١٤٠ - ورواه في مسند الشاميين (٣٣٨٥) قال في المجمع (٣٤٩/١٠) وفيه
": بشر بن عون وهو متهم بالوضع . قلت: وبكار بن تميم مثله .
١٤١ - ورواه في مسند الشاميين (٣٣٨٦) قال في المجمع (١٨٠/٣) وفيه
بشر - بن عون وهو ضعيف . قلت: بشر بن عون وبكار بن تميم
.قال أبو حاتم مجهولان واتهمهما ابن حبان بوضع نسخة موضوعة.
-٠ ٥٩ -

ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((الصيام جنة، وهو حصن من حصون
المؤمن ، وكل عمل لصاحبه الا الصيام ، يقول الله عز وجل : الصوم لي
وأنا أجزي به)) .
..... (١٤٢) حدثنا الوليد بن حماد ثنا سليمان بن عبدالرحمن
ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((شر المجالس الاسواق والطرق ، وخير المجالس
المساجد ، فان لم تجلس في المسجد فالزم بيتك » .
..... (١٤٣) حدثنا محمد بن عبدالله بن بكر السراج قال ثنا
اسماعيل بن ابراهيم الترجماني ثنا أيوب بن مدرك ثنا مكحول عن واثلة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من شر المجالس الاسواق
والطرق ، وخير المجالس المساجد ، فان لم تجلس في المسجد فالزم بيتك )) .
.. (١٤٤) حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا سليمان بن
عبدالرحمن ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة قال :
سأل سائل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال يوم الجمعة يؤذن
فيها بالصلاة في نصف النهار، وقد نهيت عن سائر الايام؟ فقال : (( من
الله يسعر جهنم كل يوم في نصف النهار ويخبثها في يوم الجمعة)) .
١٤٢ - ورواه في مسند الشاميين (٣٣٨٧) قال في المجمع (٦/٢) فيه بكار
بن تيم قال في الميزان مجهول . قلت: تقدم ما قيل فيه وفي
بشير بن عون .
١٤٣ - وفيه أيوب بن مدرك وهو منسوب إلى الكذب كما تقدم في (١٣٢)
١٤٤ - ورواه في مسند الشاميين (٣٣٨٨) وهو موضوع وأنظر ما قبله .
- ٦٠ -